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    文明與我同行的演講稿

    時(shí)間:2023-01-22 17:07:17 演講稿 投訴 投稿

    文明與我同行的演講稿

      通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力,增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,演講稿的使用頻率越來(lái)越高,怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的文明與我同行的演講稿,歡迎閱讀與收藏。

    文明與我同行的演講稿

    文明與我同行的演講稿1

      煌煌中華,郁郁文明,好惡有節(jié),敬德懷刑,言則忠信,行則篤敬,和而不流,與時(shí)偕行,天下文明!

      憶當(dāng)年,炎黃二帝共創(chuàng)華夏,開(kāi)拓文明;五帝之時(shí),天下大同,人人互愛(ài)。極度祥和,這是文明的根源,它從洪荒中緩緩演變而來(lái),由野蠻到溫恭,由無(wú)知到博學(xué),由戰(zhàn)亂到和平,由自私到博愛(ài)。中華文明博大精深,歷經(jīng)五千年的匯聚融合,聚成一條泱泱大河,滾滾而來(lái),“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,這是教我們時(shí)刻要行善行,去惡念;“己所不欲,勿施于人”,這是教我們要心存他人,平等博愛(ài);“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,這是教我們要時(shí)刻注意培養(yǎng)文明,匯點(diǎn)滴于廣闊?晌覀冇质窃趺醋龅哪兀

      看遠(yuǎn)方,烏黑的河水在翻滾;無(wú)家可歸的小鳥(niǎo)在悲涼的嘶鳴;擁擠馬路上,車(chē)輛行人你爭(zhēng)我搶?zhuān)豢囱巯,同學(xué)之間,餐廳超市,插隊(duì)的人理直氣壯;綠茵操場(chǎng)上的斑斑痰跡我們憤怒,我們迷茫,文明本事很簡(jiǎn)單的事,為何會(huì)如此難做?

      其實(shí)做到文明并不難,只要多一些責(zé)任感,使命感,思接古今,放眼中外,我們會(huì)看到“戊戌變法”“辛亥革命”“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”中人們的選擇,會(huì)看到譚嗣同等揮灑鮮血的選擇,他們本可以選擇一種更加安逸的“做穩(wěn)了奴隸”的生活,一種對(duì)于個(gè)體生命來(lái)說(shuō)更能獲得幸福感的生活,但他們卻致力于追求社會(huì)的進(jìn)步,義無(wú)反顧。正是這種個(gè)體對(duì)社會(huì)和世界的`責(zé)任感,潛移默化的改變了我們生活的世界,使它從原始社會(huì)走向了擁有璀璨文明的今天!作為一名中學(xué)生,也許你會(huì)覺(jué)得將國(guó)家使命與自我聯(lián)系在一起比較遙遠(yuǎn)與不現(xiàn)實(shí),但文明并不是一蹴而就的,也是靠點(diǎn)滴積累起來(lái)的。

      校園是我家,文明靠大家,中國(guó)是我家,文明便要靠有責(zé)任感之人,有使命感之人,個(gè)人責(zé)任的積累,便擔(dān)起了國(guó)家之責(zé)任,個(gè)人文明的積累,便形成了國(guó)家之文明!

      I have a dream ,我有一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想有一天世界上再也沒(méi)有用漢字書(shū)寫(xiě)的“請(qǐng)不要隨地吐痰!”的標(biāo)語(yǔ),我有一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想有一天我們這個(gè)擁有五千年文明的的泱泱大國(guó)可以屹立于世界之巔,我有一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想有一天我們可以大聲自豪的向世界宣布:“中國(guó)是文明之國(guó),我們國(guó)人是文明的中國(guó)人!” 其實(shí),文明真的很簡(jiǎn)單:當(dāng)你踏上公園的椅子前在上面墊一張紙,文明便只有一張紙那么。划(dāng)你在公共場(chǎng)所接電話(huà)時(shí)放低聲音,文明便只有一句話(huà)那么輕;當(dāng)你看見(jiàn)前方飄落的紙屑彎腰撿起,文明便只有一彎腰那么簡(jiǎn)單;當(dāng)別人不小心沖撞了你,向你道歉,你回之以微笑,文明便象微笑那樣溫暖人心。

      同學(xué)們,我們生活在堯之都,舜之壤,禹之疆,長(zhǎng)在文明之國(guó)、禮儀之邦,我們都做文明之人,讓我們記得先哲的諄諄教誨,程門(mén)立雪,尊師而重道;孔融讓梨,謙和而禮讓?zhuān)煌吮苋幔鞫亓x。讓我們從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴小事做起,傾聽(tīng)文明之聲,相信文明之聲哪怕輕如柳絮,它也會(huì)撼動(dòng)整個(gè)春天!

    文明與我同行的演講稿2

    老師們、同學(xué)們:

      你們好!今天我演講的題目是《文明與我同行》。

      中華民族有著五千年的文明史,自古就是禮儀之邦;驶嗜A夏,集聚五十六個(gè)民族,襯蘊(yùn)出內(nèi)涵豐富的人文資源;泱泱中華,譜寫(xiě)五千多年歷史,創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果;文明是我們炎黃子孫綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn),沒(méi)有了文明,就如齒唇之寒,素質(zhì)就不能保證,就無(wú)法成為一名合格的學(xué)生,更別說(shuō)擔(dān)任起社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)者和接班人。每天早上,都會(huì)有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生,他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。但是,當(dāng)放學(xué)后,校園里又成什么樣子了呢垃圾滿(mǎn)地都是,為什么呢是因?yàn)橥瑢W(xué)們沒(méi)有珍惜值日生的勞動(dòng)成果,你一張紙,我一張紙,久而久之,校園里便變得狼藉一片,如果全校每人丟一張紙,那么,就會(huì)有幾百?gòu)埣埼廴疚覀兊沫h(huán)境啊!勿以惡小而為之,勿以善小而不為,只有從生活的點(diǎn)滴做起,才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,才能成為一名文明的社會(huì)人。不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)的.是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如不準(zhǔn)隨地吐痰、禁止吸煙、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):不文明行為也是國(guó)恥。 還有一個(gè),是在外國(guó)的一個(gè)著名景點(diǎn)里,一個(gè)中國(guó)人看見(jiàn)在一個(gè)醒目的位置寫(xiě)著到此一游后面署著幾個(gè)中國(guó)人的名字,他看了后無(wú)地自容,問(wèn)那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉,管理員竟說(shuō),這是給其他人敲響一個(gè)警鐘,如果把它涂掉,別人會(huì)接著寫(xiě),不涂掉,就是要告訴別人亂涂亂畫(huà)是多么丑!從上兩篇報(bào)道中,我們不難發(fā)現(xiàn),原本的禮儀之邦、文明之邦不見(jiàn)了,取而代之的是外國(guó)人心中的反面教材,這是為什么在社會(huì)快速發(fā)展的今天,為什么中國(guó)人失去了禮儀與文明再說(shuō)說(shuō)我們小學(xué)生,有些學(xué)生在公交車(chē)上面對(duì)站立的老人置之不理;有些學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話(huà);還有些學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈,惡語(yǔ)相向,這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。

      怎樣才能做一個(gè)文明少年呢在班會(huì)課上同學(xué)們的發(fā)言中我明白了,一個(gè)文明好少年,在家里,要尊老愛(ài)幼,孝敬父母,熱愛(ài)勞動(dòng);在學(xué)校里,要團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相幫助,勤儉節(jié)約;在社會(huì)上,要熱愛(ài)祖國(guó),文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信,遵紀(jì)守法。只有這樣,每時(shí)每刻鍛煉自己,發(fā)揮特長(zhǎng),才能成為一個(gè)文明好少年! 同學(xué)們,讓我們共同攜起手來(lái),從自我做起,從身邊的小事做起,把道德規(guī)范落實(shí)到自己的言行上。讓我們爭(zhēng)做文明學(xué)生,爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)!

      我的演講完了,謝謝大家!

    文明與我同行的演講稿3

      各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

      大家下午好!

      今天我演講的主題是《文明禮儀與我同行》。中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。

      文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。

      一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小到會(huì)影響自身形象,大到會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。

      公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。

      了分辨是非善惡的'能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

      如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

    文明與我同行的演講稿4

    老師們、同學(xué)們,

      大家早上好!今天我講話(huà)的題目是《文明與我同行》。文明,人類(lèi)幾千年歷史的沉淀;文明,世界文化與意識(shí)的精髓。在這個(gè)社會(huì),也許“文明”便是人類(lèi)對(duì)這個(gè)世界最大的'貢獻(xiàn)。文明是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力,文明是社會(huì)和諧的源泉。

      隨著中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的責(zé)任越來(lái)越重要,構(gòu)建和諧社會(huì)的責(zé)任落到每個(gè)中國(guó)人的肩上。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”的中國(guó),我們有責(zé)任以文明與禮儀向世界展示中華民族的古老文明和嶄新面貌。

      “我相信,文明就在我們身邊,離我們很近很近,觸手可及??我相信,我們每個(gè)人邁出一小步,就會(huì)使社會(huì)邁出一大步”。文明在很多時(shí)候不過(guò)是舉手之勞。有時(shí)候,文明只是食堂排隊(duì)時(shí)多一點(diǎn)耐心地等待;有時(shí)候,文明只是將手中的垃圾丟進(jìn)垃圾桶里;有時(shí)候,文明只是在教室少一點(diǎn)吵鬧,或者是在別人幫助了你時(shí)候,說(shuō)一聲謝謝??。在學(xué)校,有些同學(xué)在說(shuō)話(huà)時(shí)常冒出一兩句臟(zang)話(huà);還有些同學(xué)只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈,惡語(yǔ)相向,這些不文明的行為影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩(zhi)序。

      怎樣才能做一個(gè)文明學(xué)生呢?在家里,要尊老愛(ài)幼,孝敬父母,熱愛(ài)勞動(dòng);在學(xué)校,要團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相幫助,勤儉節(jié)約;在社會(huì)上,要熱愛(ài)祖國(guó),文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信,遵紀(jì)守法。只有這樣,每時(shí)每刻鍛煉自己,發(fā)揮特長(zhǎng),才能成為一個(gè)文明好學(xué)生!

      同學(xué)們,讓我們一起攜手,從我做起,從身邊的小事做起,把文明落實(shí)到自己的言行上。讓我們一起行動(dòng)吧!

      我的講話(huà)完了,謝謝大家!

    文明與我同行的演講稿5

      文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之 間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧 阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下 樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

      但我們不僅要有講道德的.大人物,我們更需要一群有道德的民眾。 一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大 臣李鴻章出 使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。 同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),“新世紀(jì)新時(shí)代,新國(guó)家新文明”,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!

    文明與我同行的演講稿6

    各位老師,各位同學(xué):

      “人無(wú)禮則不立,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧”。孔老夫子以禮治國(guó)、以禮服人,打造謙謙君子之國(guó)的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年,中國(guó)也因此成為“禮儀之邦”。

      禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史證明,“禮”是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養(yǎng)改善人際關(guān)系,增進(jìn)彼此信任,而且有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣營(yíng)造良好氛圍,正所謂“禮興人和”,人與人之間和諧共處也是我們當(dāng)今倡導(dǎo)創(chuàng)建和諧社會(huì)的保證。

      文明禮儀存在于我們生活的每時(shí)每處,小至我們?nèi)粘I钊穗H交往中的服務(wù)禮儀、社交禮儀、大至國(guó)家間交流的政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀,文明禮儀可以說(shuō)無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在。做為一名中學(xué)生我們應(yīng)時(shí)刻從自身做起,從小事做起,讓文明禮儀時(shí)刻伴我行。

      記得曾看過(guò)這樣一個(gè)報(bào)道:在日本廣島亞運(yùn)會(huì)結(jié)束的時(shí)候,六萬(wàn)人的會(huì)場(chǎng)上竟沒(méi)有一張廢紙。全世界報(bào)紙都登文驚嘆:"可敬,可怕的日本民族!"就是因?yàn)闆](méi)有一張廢紙,就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門(mén)廣場(chǎng)升國(guó)旗的鏡頭,當(dāng)人們散去,滿(mǎn)地廢紙,到處亂刮!外國(guó)人一看當(dāng)然會(huì)這樣認(rèn)為:你們中國(guó)此時(shí)要同日本比,差得遠(yuǎn)呢!大家不要總是說(shuō):我們國(guó)家地大物博,咱們的文明禮儀還急需加強(qiáng),還差得遠(yuǎn)!大家說(shuō)這些生活中舉手之勞所表現(xiàn)的文明禮儀重要不重要?所以說(shuō),讓我們從撿起一張廢紙,從遵守課堂紀(jì)律、從尊敬老師、從愛(ài)護(hù)公物、從團(tuán)結(jié)同學(xué)做起,萬(wàn)事從小事做起,從自身做起,那么我們的國(guó)家才會(huì)成為真正名符其實(shí)的禮儀之幫。

      魯迅先生也曾說(shuō)過(guò):"中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和文明禮儀,人的文明禮儀并不是與生俱來(lái)的',而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。完善個(gè)人的文明禮儀自身修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?

      同學(xué)們讓我們共同努力,讓文明禮儀時(shí)刻伴隨著你我的行動(dòng),為建設(shè)我們文明的社會(huì)負(fù)起我們應(yīng)盡的職責(zé)。

      謝謝大家!

    文明與我同行的演講稿7

      大家好!今天我演講的題目是《文明禮儀與我同行》。

      如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

      如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢(qián)袋。

      如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

      記得這是一句很老的俗語(yǔ)了,有些內(nèi)容講的也許不盡客觀,但其中關(guān)于文明的重要性的論斷是毋庸置疑的。

      在此我先來(lái)問(wèn)一下大家,說(shuō)起文明,你頭腦中浮現(xiàn)的是什么?是不是覺(jué)得一片迷茫?出現(xiàn)的是不是只是兩個(gè)干癟空洞的字詞?還是覺(jué)得它只是那些新聞人物的專(zhuān)屬品?

      它是不是離我們很遠(yuǎn)?

      不!文明很近,它就在我們的言語(yǔ)中。

      輕輕一聲“你好”,淡淡一個(gè)微笑,就能將陌生人之間的隔閡消融開(kāi)來(lái);

      一句真誠(chéng)的“對(duì)不起”,一句寬容的“沒(méi)關(guān)系”,體現(xiàn)的是修養(yǎng)與氣度;

      發(fā)自?xún)?nèi)心的“加油”、“你真棒”,折射出的是繾綣不盡的溫情;

      但大家捫心自問(wèn)下,我們做到了語(yǔ)言上一小步的“文明”了嗎?

      校園中,很多同學(xué)往往出口成“臟”,根本不顧及他人的感受,有一點(diǎn)點(diǎn)矛盾就開(kāi)始隨意謾罵他人,甚至大打出手

      在家,大家又成了小皇帝、小公主,家里所有人都該聽(tīng)命于你,有一點(diǎn)不順心你就有權(quán)利發(fā)脾氣

      問(wèn)路的時(shí)候,不管碰到年幼的人還是年長(zhǎng)的,他們都有一個(gè)共同的稱(chēng)呼,就是——“喂”!

      相比而言,國(guó)外做的確實(shí)很不錯(cuò)。他們每天都會(huì)說(shuō)很多句“謝謝”!感謝他人為自己讓座,感謝他人為自己解答難題,感謝他人善意的提醒與微笑。據(jù)說(shuō),西方一個(gè)長(zhǎng)壽老人的長(zhǎng)壽秘訣就是感謝自己身邊的人,多說(shuō)幾句“謝謝”。沒(méi)有一個(gè)人會(huì)因?yàn)樗嗾f(shuō)謝謝而厭煩,反而是更加細(xì)致地關(guān)心他。這也正證實(shí)了中國(guó)的一句古話(huà):“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒!”

      講文明,先學(xué)會(huì)禮貌用語(yǔ)。尊重他人的同時(shí),其實(shí)也是尊重自己。

      當(dāng)然,文明不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上,它還應(yīng)體現(xiàn)在我們的行動(dòng)中。

      其實(shí)我們從小就接受文明禮儀教育,也有很多同學(xué)可以滔滔不絕的大談文明。但試問(wèn)有多少人真正在實(shí)踐中落實(shí)了呢?校園中,隨處可見(jiàn)瀟灑地丟垃圾的同學(xué),隨處可見(jiàn)滿(mǎn)目瘡痍的課桌 難道,我們只是思想的巨人,行動(dòng)的矮子?

      一個(gè)真正文明的人,他一定是一個(gè)遵守社會(huì)公德的人。自覺(jué)遵守道路交通規(guī)范,恪守“紅燈停,綠燈行”之類(lèi)看似小兒科的準(zhǔn)則

      一個(gè)真正文明的人,他一定是一個(gè)有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境,不亂丟果皮紙屑、生活垃圾,并積極加以維護(hù),把美好留給自己和他人。

      一個(gè)真正文明的.人,他一定是一個(gè)愛(ài)護(hù)公共財(cái)務(wù)的人。愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木,不踐踏草坪,不亂涂亂畫(huà),不浪費(fèi)水電 懂得綠色生活的人。

      一個(gè)真正文明的人,他一定是一個(gè)有愛(ài)心的人。關(guān)愛(ài)身邊的人和事,與他人團(tuán)結(jié),互相幫助。關(guān)愛(ài)動(dòng)物,平等待之。

      一個(gè)真正文明的人,他一定是一個(gè)懂得感恩的人。永遠(yuǎn)感恩于父母的辛勤養(yǎng)育,感恩于老師的諄諄教導(dǎo),感恩于他人的熱心幫助。

      知行合一,方顯文明!

      親愛(ài)的同學(xué)們!我們是21世紀(jì)的朝陽(yáng)與希望!我們?cè)谇啻簹q月里揮斥方遒,我們?cè)诿CW(xué)海中盡情遨游!同學(xué)們,讓我們親近文明、展現(xiàn)文明、實(shí)踐文明!

      與文明同行,創(chuàng)和諧社會(huì),筑美好未來(lái)!

    文明與我同行的演講稿8

    同學(xué)們:

      如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋;如果你失去了它,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。它,就是---文明

      我國(guó)是禮儀之邦,素來(lái)講究禮貌?鬃右詾椤安粚W(xué)禮,無(wú)以立”;漢代賈誼則把“是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別”。在現(xiàn)代文明社會(huì),講文明,懂禮貌,這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的,因?yàn)樗鼘?duì)于:“形成追求高尚,激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”,“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。正當(dāng)別的國(guó)家學(xué)著我們的傳統(tǒng)美德時(shí),我們卻在一點(diǎn)點(diǎn)兒的丟棄:因此,我們每一位公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的'要求,自覺(jué)遵守,做一個(gè)講文明、懂禮貌的文明公民。然而,遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生,例如:亂吐痰;亂扔垃圾;搶占座位;亂闖紅燈;口吐臟話(huà);不懂得謙讓?zhuān)男鬲M窄……這些現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生卻熟視無(wú)睹,甚至自己也曾做過(guò)。但是,我們有好好地反省過(guò)嗎?上次我吃完了一根冰棒,剩下的棍子在手中,我看到不遠(yuǎn)處有個(gè)垃圾桶,做出投籃的姿勢(shì),棍子劃出美麗的弧線(xiàn),但卻落到另一旁。我也沒(méi)想什么,就揚(yáng)長(zhǎng)而去,但走了幾步,回過(guò)頭看去一個(gè)4、5歲大的小男孩撿起那根棍子,扔到了垃圾桶里面。著實(shí)令我慚愧。但這次經(jīng)歷沒(méi)讓我保持文明禮儀,我現(xiàn)在仍有這樣的陋習(xí)。對(duì)此,我很愧疚。所以,我會(huì)盡快完善自己的文明禮儀。

      說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

      公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。我們從小接受文明禮儀的`教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆(jiàn)校園中隨處丟棄的零食袋,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

      我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

      同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),“新世紀(jì)新時(shí)代,新國(guó)家新文明”,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明之風(fēng)與我同行”!去溫暖身邊的每一個(gè)人吧!

    文明與我同行的演講稿9

      敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!

      今天我演講的題目是《文明與我同行》。

      如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈爝會(huì)再來(lái)。

      如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢(qián)袋。

      如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給他讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,等女工上樓了,他才下樓。這不就是一個(gè)簡(jiǎn)單的文明禮儀的體現(xiàn)嗎? 這里我不想過(guò)多地舉偉人、名人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。

      一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小則會(huì)影響自身形象,大則會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這就是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

      公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人的文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)

      欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),使自己的修養(yǎng)得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的.公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢? 曾有記者訪問(wèn)過(guò)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

      我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”嗎?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是

      一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,從這“知行合一”上 下功夫、從自己的坐言起行上 下功夫,告別不文明的行為。

      我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了嗎。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

      同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),“新世紀(jì)新時(shí)代,新國(guó)家新文明”,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!

    文明與我同行的演講稿10

      老師、同學(xué)們:

      大家好!

      我今天國(guó)旗下演講的題目:是《文明禮儀與我們同行》

      對(duì)大家來(lái)說(shuō),文明禮儀就像一些微不足道絆腳石,你可以不把它放在眼里,也可以每分每秒地關(guān)注它。但是對(duì)于我來(lái)說(shuō),文明禮儀不僅反映了一個(gè)學(xué)生的修養(yǎng)品德,還反映了一個(gè)學(xué)校的精神面貌。

      我記得有人說(shuō):“人,一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難!蔽覀儜(yīng)該經(jīng)常性地思考問(wèn)題,我在做什么,我做得怎樣,我要成為一個(gè)怎樣得人。每個(gè)人后面都會(huì)有一個(gè)答案,答案的起源就是——文明。

      文明是什么?是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱心幫助,是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的一聲問(wèn)好,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺(jué)把垃圾放入垃圾箱時(shí)的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種道德,文明被所尊重它的人廣泛使用,因?yàn)檫@樣,所以我們要做個(gè)文明之人。

      首先要會(huì)文明語(yǔ),還要做文明事。一位名人曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是文字。”一句溫暖的.話(huà),一句傷感的話(huà),一句安慰的話(huà),一句可笑的話(huà)。每一句話(huà)中都能體會(huì)到文明。文明禮儀是最容易做到,同時(shí)也是生活中最重要的,它比智慧,學(xué)習(xí)重要的多!傲佳匀攵瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒!蔽拿鹘(jīng)?梢源孀钫鎿吹那楦。

      讓我們每一個(gè)人都用友好、誠(chéng)懇的態(tài)度待人,用熱情、大方的舉止處事。讓文明之花在我們校園競(jìng)相綻放!

      謝謝大家,我的演講到此結(jié)束!

    文明與我同行的演講稿11

    親愛(ài)的老師,同學(xué)們:

      今天,國(guó)旗下演講的題目是《文明禮儀伴我行,校園常開(kāi)文明花》。近段時(shí)間來(lái),我們滏陽(yáng)中學(xué)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著巨大的變化。校園里樹(shù)綠花香,老師們精于事業(yè),全心從教,同學(xué)們猶如拔節(jié)的竹子——一年更比一年高!學(xué)校一次又一次獲得殊榮?梢哉f(shuō),學(xué)校一天天在發(fā)展,環(huán)境一天天在改善。身為滏陽(yáng)中學(xué)的一分子,試問(wèn)誰(shuí)又能不為此自豪和歡呼?

      但是,同學(xué)們想過(guò)嗎?學(xué)校要發(fā)展,形象要高大,光靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,他需要你、我、他,大家的共同努力。你一言,我一行,才能塑造出滏陽(yáng)高大、美麗的形象,每一位同學(xué)的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的'品味,關(guān)系著學(xué)校的榮辱。

      我們知道,我們的祖國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)。我們中華民族從來(lái)就有勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、謙遜的美德,所以素有"禮儀之邦"的美譽(yù)。在我們?nèi)粘I钪,講文明、講禮貌,多使用禮貌用語(yǔ),往往是消除誤解,緩和矛盾的良方。謙遜禮讓的文明語(yǔ),能體現(xiàn)出一個(gè)人的思想品德、道德修養(yǎng)水平,讓我們的心靈更純潔,更受人歡迎!

      有同學(xué)會(huì)問(wèn):什么是文明禮儀?

      我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。

      有時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在墻上上亂寫(xiě)亂涂;這文明嗎?

      當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,地上你扔一張小紙屑,我扔一張小紙屑,今天你打我一下,明天我鬧騰一下,想象一下,教室里會(huì)是什么狀況?

      因此,文明禮儀就在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中,就在我們的一言一行之上。

      送大家一首文明歌謠:

      學(xué)做人,講禮貌,“禮儀之邦”人知曉。

      有禮節(jié),互尊重,禮貌待人好品行。

      “您好”“謝謝”“對(duì)不起”,文明語(yǔ)言通情理。

      坐立走,要端莊,舉止文明有修養(yǎng)。

      常洗澡,勤換衣,儀表文明好風(fēng)紀(jì)。

      同學(xué)間,鄰里情,民族習(xí)慣要尊重。

      重禮節(jié),講禮儀,社會(huì)生活鋪路基。

      同學(xué)們,讓我們拭目以待,全體行動(dòng)起來(lái),比一比,誰(shuí)才是真正的文明禮儀的好學(xué)生。相信自己,你一定行!

    文明與我同行的演講稿12

    尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們,

      大家好,

      我今天演講的題目是:讓“文明與我同行”。

      一個(gè)國(guó)人的文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,說(shuō)小了會(huì)影響自身形象,說(shuō)大了會(huì)影響國(guó)家的聲譽(yù)。

      在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。

      人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。那么我們?nèi)绾稳ネ晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)呢?并非一定要有什么了不起的舉措,只要我們能從身邊小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念根植于我們心田,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

      我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)到某些同學(xué)臟話(huà)連篇,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行

      動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的.教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別,所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

      我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),“新世紀(jì)新時(shí)代,新國(guó)家新文明”,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”

      我的演講完畢,謝謝大家!

    文明與我同行的演講稿13

      文明,人類(lèi)幾千年歷史的沉淀;文明,世界文化與意識(shí)的精髓。在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的星球,也許“文明”便是人類(lèi)對(duì)這個(gè)世界最大的貢獻(xiàn)。文明是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力,文明是社會(huì)和諧的源泉。

      隨著中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的責(zé)任越來(lái)越重要,構(gòu)建和諧社會(huì)的責(zé)任責(zé)無(wú)旁貸地落到了每個(gè)中國(guó)人的肩上。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦的一份子,我們有責(zé)任以文明與禮儀向世界展示中華民族的古老文明與嶄新面貌。

      “我相信,文明就在我們身邊,離我們很近很近,近得觸手可及,我相信,我們每個(gè)人邁出一小步,就會(huì)使社會(huì)邁出一大步” 濮存昕在央視奧運(yùn)公益廣告中的這段話(huà)向我們?cè)忈屃藰?gòu)建和諧社會(huì)的真諦,那就是——讓文明與我同行!讓我們每個(gè)人象傳遞奧運(yùn)火炬一樣來(lái)傳遞文明,發(fā)現(xiàn)文明,來(lái)釋放自己文明地?zé)崆椤?/p>

      讓文明與我們同行,你會(huì)發(fā)現(xiàn),文明是一種人類(lèi)與生俱來(lái)的渴望。這種渴望寄托于人類(lèi)對(duì)世外桃源的向往之中,流露于人們對(duì)烏托邦的`憧憬之中,存在于大眾對(duì)和諧社會(huì)的期盼之中。文明存在于我們每個(gè)人的心中,總會(huì)在生活的不經(jīng)意間流露出來(lái)。只要我們用心去生活、去發(fā)現(xiàn),終會(huì)釋放那潛藏在心底的對(duì)文明的渴望。

      讓文明與我們同行,你會(huì)發(fā)現(xiàn),文明很多時(shí)候只不過(guò)是舉手之勞。有時(shí)候,文明只是排隊(duì)上公交車(chē)時(shí)多一點(diǎn)耐心地等待;有時(shí)候,文明只是將手中的易拉罐丟進(jìn)垃圾桶的那幾米的距離;有時(shí)候,文明只是在圖書(shū)館低聲交談時(shí)的那一份體諒。在我們的不經(jīng)意間,文明閃現(xiàn)于這車(chē)水馬龍的街頭,活躍于熙熙攘攘的人群,流露于波瀾不驚的生活。文明并不是刻意去完成一件可歌可泣的壯舉,它只不過(guò)是你在生活的點(diǎn)滴中以舉手之勞釋放你心中文明的熱情。

      讓文明與我們同行,你會(huì)發(fā)現(xiàn),文明竟然是如此地不可或缺。沒(méi)有了文明,也許這世界還停留在千萬(wàn)年前“人類(lèi)”的茹毛飲血;沒(méi)有了文明,也許現(xiàn)實(shí)生活中的一切皆會(huì)失去存在的意義;沒(méi)有了文明,也許“和諧社會(huì)”只能成為一場(chǎng)空談文明是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的標(biāo)志,文明是人類(lèi)社會(huì)的基石,文明是做人的真諦。我們不僅要注重社會(huì)公共文明,還應(yīng)當(dāng)注重自身的文明修養(yǎng)。因此,我們要從提高自身道德修養(yǎng),從自身做起,從而推進(jìn)社會(huì)公共文明。文明,與你我同行!

      我的演講完了,謝謝大家!

    文明與我同行的演講稿14

    老師們、同學(xué)們:

      你們好!

      今天我演講的題目是《文明與我同行》

      中華民族有著五千年的文明史,自古就是禮儀之邦;驶嗜A夏,集聚五十六個(gè)民族,襯蘊(yùn)出內(nèi)涵豐富的人文資源;泱泱中華,譜寫(xiě)五千多年歷史,創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果;文明是我們炎黃子孫綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn),沒(méi)有了文明,就如齒唇之寒,素質(zhì)就不能保證,就無(wú)法成為一名合格的學(xué)生,更別說(shuō)擔(dān)任起社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)者和接班人。

      每天早上,都會(huì)有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生,他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。但是,當(dāng)放學(xué)后,校園里又成什么樣子了呢?垃圾滿(mǎn)地都是,為什么呢?是因?yàn)橥瑢W(xué)們沒(méi)有珍惜值日生的勞動(dòng)成果,你一張紙,我一張紙,久而久之,校園里便變得狼藉一片,如果全校每人丟一張紙,那么,就會(huì)有幾千張紙污染我們的環(huán)境!

      “勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,只有從生活的點(diǎn)滴做起,才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,才能成為一名文明的社會(huì)人。

      不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客!睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥。” 還有一個(gè),是在外國(guó)的一個(gè)著名景點(diǎn)里,一個(gè)中國(guó)人看見(jiàn)在一個(gè)醒目的位置寫(xiě)著“到此一游”后面署著幾個(gè)中國(guó)人的名字,他看了后無(wú)地自容,問(wèn)那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉,管理員竟說(shuō),這是給其他人敲響一個(gè)警鐘,如果把它涂掉,別人會(huì)接著寫(xiě),不涂掉,就是要告訴別人亂涂亂畫(huà)是多么丑!

      從上兩篇報(bào)道中,我們不難發(fā)現(xiàn),原本的禮儀之邦、文明之邦不見(jiàn)了,取而代之的'是外國(guó)人心中的反面教材,這是為什么?在社會(huì)快速發(fā)展的今天,為什么中國(guó)人失去了禮儀與文明?

      再說(shuō)說(shuō)我們小學(xué)生,有些學(xué)生在公交車(chē)上面對(duì)站立的老人置之不理;有些學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話(huà);還有些學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈,惡語(yǔ)相向,這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。

      怎樣才能做一個(gè)文明少年呢?在班會(huì)課上同學(xué)們的發(fā)言中我明白了,一個(gè)文明好少年,在家里,要尊老愛(ài)幼,孝敬父母,熱愛(ài)勞動(dòng);在學(xué)校里,要團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相幫助,勤儉節(jié)約;在社會(huì)上,要熱愛(ài)祖國(guó),文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信,遵紀(jì)守法。只有這樣,每時(shí)每刻鍛煉自己,發(fā)揮特長(zhǎng),才能成為一個(gè)文明好少年!

      同學(xué)們,讓我們共同攜起手來(lái),從自我做起,從身邊的小事做起,把道德規(guī)范落實(shí)到自己的言行上。讓我們爭(zhēng)做文明學(xué)生,爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)!

      我的演講完了,謝謝大家!

    文明與我同行的演講稿15

      尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!

      我是七年四班的隋欣葦。我演講的題目是《文明禮貌伴我行》。

      有一種美飄逸在浮云上,深埋在古壘下,這是種可以吸引靈魂之美。

      還有一種美,給生命帶來(lái)激情,給生活帶來(lái)溫馨,這種美是文明禮貌之美。

      記得有人說(shuō)過(guò):“人”一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。”究竟該做一個(gè)怎樣的人呢?世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉。所以,每一個(gè)人對(duì)文明都有自己的答案,都有各自的標(biāo)準(zhǔn),但我們有一個(gè)共同的道德底線(xiàn),那就是做人要文明。

      文明是什么?

      文明是路上相遇時(shí)的一個(gè)微笑;是在生活學(xué)習(xí)中的熱情幫助;是撿起路邊的垃圾;是不小心撞到對(duì)方誠(chéng)懇的道歉……總而言之,文明是一種素質(zhì),是一種修養(yǎng),是一種被大家廣泛推崇的行為。

      可實(shí)際我們做到了嗎?看看我們那新桌椅吧!松了螺絲的桌子,吱吱作響的椅子,發(fā)出異常刺耳的'聲音;看看下課時(shí)的情景吧!幾個(gè)口吐臟話(huà)的男女生,使得原本書(shū)香的校園不堪入目……

      我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),我們的文明美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng):從大禹三過(guò)家門(mén)而不入到文天祥“留取丹心照汗青”;從孔融讓梨到子路借米……這一個(gè)個(gè)典故使我們?yōu)橹院馈5行┤藚s不加珍惜,妄圖破壞中國(guó)的文明形象,可這樣對(duì)你對(duì)國(guó)對(duì)大家又有何利呢?

      “積小善成大德”文明美德都體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中?扇缃,我們常常會(huì)看到那不文明,不和諧的一面:踐踏草坪,攀摘花木,污損墻壁,隨地扔垃圾……更有同學(xué)以自我為中心,經(jīng)常因一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)得面紅耳赤;更有甚者以羞辱別人為樂(lè),把自己的快樂(lè)建立在他人的痛苦之上。還有同學(xué)瀏覽庸俗低級(jí)的網(wǎng)站……?吹竭@些,誰(shuí)都會(huì)心頭憤然一震,這些無(wú)疑是把文明置身于萬(wàn)丈懸崖棄之不顧。他們與文明差距多么大呀!

      我相信,只要我們秉承“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!钡墓庞(xùn),時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范自己打言行舉止,那么,我們這個(gè)校園一定會(huì)充斥著文明和諧的氣氛。

      最后,我想說(shuō):先成人后成才。我么一定要時(shí)刻把文明牢記于心頭。

      為了明天,我們從點(diǎn)滴做起;

      為了明天,讓我們永記文明!

      我的演講結(jié)束了,謝謝大家

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