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    道德演講稿

    時(shí)間:2022-10-06 02:48:21 演講稿 投訴 投稿

    【必備】道德演講稿合集八篇

      好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾,使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高,那要怎么寫(xiě)好演講稿呢?下面是小編收集整理的道德演講稿8篇,希望對(duì)大家有所幫助。

    【必備】道德演講稿合集八篇

    道德演講稿 篇1

    親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:

      今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

      所謂道德,是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范,道德總是揚(yáng)善抑惡的。

      在選拔人才時(shí),堅(jiān)持德才兼?zhèn)、以德為先,既重德也重才。以德為先,“德為前提、“德為先決,失去“德,就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們可以看出“德的重要,“道德的重要。

      做一個(gè)有道德的.人,是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人,是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人,也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。

      在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,提出了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的20字公民基本道德規(guī)范以來(lái),我們包頭市通過(guò)群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出:文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。

      通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型和其他有效手段,開(kāi)展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng),也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。

      做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的,有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破,而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)“一切服從裁判的道德行為,告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理:只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌,但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。

      人是需要完善自己的,社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人,是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德,我們需要的是全社會(huì)的道德,需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系,使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè)的內(nèi)在力量,那么,這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí),我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人,更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。

      親愛(ài)的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng),爸爸媽媽在期待著我們成才,我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始,從現(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和I衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!

      謝謝大家。

    道德演講稿 篇2

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位來(lái)賓:

      大家好,我是,很高興能以省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)獲得者的身份參加行政服務(wù)中心組織的的道德講堂活動(dòng),能夠和在座的各位共同交流、共同學(xué)習(xí)來(lái)分享我的個(gè)人體會(huì)是我的榮幸。

      黨的十八屆六中全會(huì)指出,要發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,推進(jìn)公民道德建設(shè)工程。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,被看作是“立身之本”、“舉政之舉”、“進(jìn)德修業(yè)之本”,孔子也曾認(rèn)為可以“去兵”、“去食”,而不可無(wú)信。誠(chéng)實(shí)守信是人類(lèi)最古老的道德準(zhǔn)則,也是公民道德教育的基本內(nèi)容。誠(chéng)信作為一種道德要求,它是一切道德的基礎(chǔ)和根本,是一個(gè)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基石。而微笑則是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,它是溝通的開(kāi)始,但就是那輕輕一笑,勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言。燦爛的微笑能給人賞心悅目的感覺(jué),它是服務(wù)行業(yè)最令人津津樂(lè)道的“注冊(cè)商標(biāo)”。營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)微笑的溫暖空間,讓客戶(hù)在辦理業(yè)務(wù)的過(guò)程中能感到特別溫馨的氣息,讓每一位員工的親和力,給客戶(hù)感覺(jué)工商局不僅僅只是一個(gè)金融機(jī)構(gòu),更是一個(gè)傳播誠(chéng)信和微笑的地方。而對(duì)于工作在工商注冊(cè)登記窗口直接與企業(yè)和人民群眾打交道的我們來(lái)說(shuō),能否誠(chéng)信微笑為人名服務(wù)直接影響到黨和政府在人民群眾心目中的形象,關(guān)系著社會(huì)的和諧發(fā)展。

      回顧在市工商局注冊(cè)窗口注冊(cè)登記的過(guò)程中,我一直把完善窗口服務(wù)作為重點(diǎn)項(xiàng)目,進(jìn)一步為企業(yè)和投資創(chuàng)業(yè)者提供優(yōu)質(zhì)、高效服務(wù),促進(jìn)登記注冊(cè)窗口建設(shè),努力提高行政效能。窗口注冊(cè)登記工作單純,但其實(shí)是一項(xiàng)及其繁瑣的工作,因?yàn)樗鞘袌?chǎng)主體準(zhǔn)入和退出的一項(xiàng)重要工作,同時(shí)也是樹(shù)立工商形象的重要崗位。為了做好這項(xiàng)工作,所以窗口工作人員做到“三心”,即服務(wù)工作要有耐心;即面對(duì)客戶(hù)提出的問(wèn)題要耐心;上班時(shí)間要專(zhuān)心;統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)要細(xì)心。窗口工作人員每天要接觸大量的服務(wù)對(duì)象,由于年齡和文化程度不盡相同,也需要我們擁有一定的敏感性,對(duì)某些服務(wù)對(duì)象進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo)。記得20xx年的冬天,注冊(cè)窗口來(lái)了個(gè)東北農(nóng)民工,經(jīng)交涉,他是想在市開(kāi)一個(gè)家政公司,聽(tīng)別人說(shuō)需要先注冊(cè)就直接過(guò)來(lái)了。但是其他的程序和要求是一無(wú)所知。我了解了他的目的后就帶他到會(huì)議室詳談,向他介紹了關(guān)于家政工作注冊(cè)需要的資金和條件,當(dāng)他聽(tīng)到注冊(cè)有限公司最低資金需要3萬(wàn)的時(shí)候很吃驚,說(shuō)別人說(shuō)幾千元就可以開(kāi)家政,怎么需要那么多,我告訴他以前,由于辦一家保姆職業(yè)介紹所的門(mén)檻很低,只要有幾千元以上資金,在住宅(或小區(qū))租上兩間房,裝上一部電話,不需要到工商局注冊(cè)即可營(yíng)業(yè)(也就是雇主常說(shuō)的“黑公司”),但是那種公司是不合法的,不受法律保護(hù)。再說(shuō)現(xiàn)在人們的法律意識(shí)那么高,誰(shuí)還會(huì)愿意到都沒(méi)有注冊(cè)的公司上班。聽(tīng)到我這么說(shuō),大漢覺(jué)得很有道理。最后在我的.建議下,他決定跟他們妹夫合伙,然后交代了他注冊(cè)需要的資料,大概還要一個(gè)星期左右才能拿到注冊(cè)號(hào)。像對(duì)待這種文化層次低的、對(duì)工商登記法律法規(guī)不了解的,窗口人員在工作中應(yīng)盡可能解釋地更清楚些,語(yǔ)氣更婉轉(zhuǎn)些,態(tài)度更和藹些,使他們?cè)谵k理工商登記時(shí)少跑幾次,少一些抵觸情緒。有些窗口工作人員害怕面對(duì)較復(fù)雜的登記申請(qǐng),感覺(jué)無(wú)從下手,其實(shí),通過(guò)向法律法規(guī)學(xué)習(xí),向能手學(xué)習(xí),將不懂的問(wèn)題搞懂,業(yè)務(wù)能力正是在處理各種登記申請(qǐng)的過(guò)程中逐步提高的能力我們?cè)诠ど坦芾聿块T(mén)中最了解市場(chǎng)主體的最新動(dòng)態(tài),平時(shí)多一些業(yè)務(wù)拓展的敏感性,對(duì)支持企業(yè)做強(qiáng)做大、品牌保護(hù)、改制轉(zhuǎn)制等方面都將起到積極的作用。例如集團(tuán)的組建就是一個(gè)很好的范例,我在辦理日常登記業(yè)務(wù)時(shí),發(fā)現(xiàn)該企業(yè)已具備組建集團(tuán)的條件,便立即與該企業(yè)老總?cè)〉寐?lián)系,在工商登記機(jī)關(guān)的輔導(dǎo)和幫助下,該企業(yè)順利組建集團(tuán)并一次申請(qǐng)注冊(cè)了多個(gè)商標(biāo),完善了對(duì)企業(yè)品牌的保護(hù)。

      公司注冊(cè)是一個(gè)稍微漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)槲覀冃璋凑障嚓P(guān)法律和制度進(jìn)行,每一個(gè)細(xì)節(jié)都不能忽略。正是這樣導(dǎo)致很多注冊(cè)商的不滿(mǎn),上個(gè)月就有一個(gè)注冊(cè)人應(yīng)覺(jué)得注冊(cè)時(shí)間太長(zhǎng),跑到注冊(cè)窗口大罵,說(shuō)我們辦事效率低,吃糧不管事之類(lèi)的難聽(tīng)的話。這種情況下,很多工作人員都不敢上去阻止。等客戶(hù)罵完了,平息了心中的怒火,給客戶(hù)倒了杯水,微笑地端給她。將她帶到會(huì)議室給他具體拿出相關(guān)的工作規(guī)定,高速她注冊(cè)不是我們一個(gè)部門(mén)的事,哪些過(guò)程需要哪些部門(mén)的協(xié)助,大概需要多少時(shí)間。我還像她曾諾:“一旦辦好,馬上就通知您”。大姐也覺(jué)得自己剛才太沖動(dòng),說(shuō):“小伙子,你服務(wù)真好,看你笑嘻嘻的我都不好意思發(fā)脾氣了,我是個(gè)急性子,你們別見(jiàn)怪,之前是我太沖動(dòng),這樣吧,我在家等,你們弄好了在給我打電話吧”。大姐剛走,同時(shí)就悄悄問(wèn)我:“,你真有辦法,這么難纏的客戶(hù),你都能解決”。我淡淡一笑說(shuō):“只要你保持微笑,誰(shuí)還會(huì)舍得跟你發(fā)脾氣”。保持微笑服務(wù),還有什么不可以解決。

      在工作是,我堅(jiān)持“以服務(wù)對(duì)象為中心”,全心全意為人民服務(wù)”。把微笑掛在臉上,把服務(wù)對(duì)象放在第一位,不僅贏得服務(wù)對(duì)象的信賴(lài),同時(shí)也樹(shù)立了良好的服務(wù)形象。當(dāng)聽(tīng)到服務(wù)對(duì)象由衷的贊賞時(shí),我知道,工商使用微笑和熱情為人民服務(wù)的赤誠(chéng)!年經(jīng)過(guò)我們?nèi)w員工的不懈努力,已發(fā)展企業(yè)戶(hù),個(gè)體工商戶(hù)戶(hù),農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作戶(hù),為政府招商引資項(xiàng)目及重點(diǎn)扶持企業(yè)提供特事特辦服務(wù)件,為各類(lèi)市場(chǎng)主體提供延時(shí)服務(wù)件,預(yù)約服務(wù)件,提供企業(yè)登記注冊(cè)全程服務(wù)。

    道德演講稿 篇3

      科學(xué)家不僅僅是科學(xué)工作者,也是實(shí)實(shí)在在的社會(huì)成員。因此,他們中間經(jīng)常有人也表現(xiàn)出貪婪的欲望,和對(duì)權(quán)力極端的追求?茖W(xué)不等于圣潔?茖W(xué)家不等于道德高尚。這樣的教訓(xùn)古今都有。我們今天經(jīng)?吹疆(dāng)代西方科學(xué)家為企業(yè)做的廣告,結(jié)果卻常常讓我們失望。在公元前500年,古希臘畢達(dá)哥拉斯(Pythagoras)學(xué)派的弟子(Hippasus)發(fā)現(xiàn)無(wú)理數(shù),卻被老師處死。

      歷史的教訓(xùn)在于給人類(lèi)以教益。科學(xué)完全走出政治強(qiáng)權(quán)的陰影,完全走出李森科之流的陰影,這在今天仍然是人類(lèi)的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。控制論的創(chuàng)立者諾伯特·維納的話提供了這一事件的反思:“科學(xué)是一種生活方式,它只在人們具有信仰自由的時(shí)候才能繁榮起來(lái);谕饨绲拿疃黄热プ駨牡男叛霾⒉皇鞘裁葱叛觯谶@種假信仰而建立起來(lái)的社會(huì)必然會(huì)由于癱瘓而導(dǎo)致滅亡,因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)里,科學(xué)沒(méi)有健康生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。”

      事實(shí)上,科學(xué)的存在和發(fā)展中一個(gè)永恒的問(wèn)題是標(biāo)準(zhǔn)與創(chuàng)新的矛盾。一方面,科學(xué)知識(shí)的出現(xiàn)必然形成相關(guān)的評(píng)判正誤的標(biāo)準(zhǔn),另一方面,科學(xué)知識(shí)出現(xiàn)的過(guò)程就是對(duì)原有標(biāo)準(zhǔn)突破的過(guò)程,因此也必然受到原有標(biāo)準(zhǔn)的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學(xué)的悲。阂环N是推行錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)所導(dǎo)致的后果;另一種是肆意創(chuàng)新所帶來(lái)的人道主義災(zāi)難。聶文濤面向基層醫(yī)院適宜技術(shù)培訓(xùn)講演中說(shuō):人類(lèi)推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標(biāo)準(zhǔn)(John rollo標(biāo)準(zhǔn)),到重新執(zhí)行“高碳水化合物”標(biāo)準(zhǔn)(如北京協(xié)和醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)),這期間無(wú)數(shù)患者因?yàn)殄e(cuò)誤的糖尿病飲食治療進(jìn)一步喪失了健康。醫(yī)學(xué)界要如何面對(duì)這樣的情況?該講演引發(fā)的強(qiáng)烈震動(dòng),正在于他提出了一個(gè)深刻的科學(xué)倫理問(wèn)題。

      斯蒂芬·茨威格在《異端的權(quán)利》原文中的兩段話:“(卡斯特里奧與加爾文)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,存在著一個(gè)范圍大得多并且是永恒的生死攸關(guān)的`問(wèn)題!薄懊恳粋(gè)國(guó)家,每一個(gè)時(shí)代,每一個(gè)有思想的人,都不得不多次確定自由和權(quán)力間的界標(biāo)。因?yàn)椋绻狈?quán)力,自由就會(huì)退化為放縱,混亂隨之發(fā)生;另一方面,除非濟(jì)以自由,權(quán)力就會(huì)成為暴政!边@兩段話隱藏著這樣的意思:(1)應(yīng)該給所有持異端見(jiàn)解的人證明自己的權(quán)利,或者說(shuō)一切反對(duì)異端見(jiàn)解的人必須提供證據(jù);(2)所有持異端見(jiàn)解的人都需要證明自己的正確,而無(wú)需在此之前抱怨社會(huì)的不理解。(3)所謂科學(xué)發(fā)展的意義,正在于改變?nèi)祟?lèi)原有的認(rèn)識(shí)。因此,選擇錯(cuò)誤是一種權(quán)利,否則就沒(méi)有科學(xué)探索的合理性。

    道德演講稿 篇4

      在這個(gè)社會(huì)上,維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范,叫做道德。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō),我們不需要做些大事,我們先要從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公交車(chē)上,我們讓一讓座位;在紅燈面前,我們停一停腳步;在道路兩旁,我們彎腰撿起一片廢紙;在家里,我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德表現(xiàn),如果我們每個(gè)人都做到的話,那么,中國(guó)就會(huì)變得更美好。

      道德是一雙書(shū),推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美麗的天空;道德是一片天,它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心。道德是社會(huì)中自然而然形成的'一個(gè)行為規(guī)范,獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人很難,其實(shí)只要你去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單,道德就是誠(chéng)實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西。

      有一天,一個(gè)富人去拜訪一位哲學(xué)家,請(qǐng)教他為什么自己有錢(qián)后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到了窗前,問(wèn)他:“向外看,告訴我你看到了什么?”富人說(shuō):“我看到了外面世界的很多人。”哲學(xué)家又將他帶到一面鏡子前,問(wèn):“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答:“我自己。”哲學(xué)家笑了一笑,說(shuō):“窗和鏡都是玻璃做的。區(qū)別只在于鏡子多了一點(diǎn)銀子。但是就是因?yàn)檫@一點(diǎn)銀子,便叫你只看到自己,看到金錢(qián)而看不到世界了

    道德演講稿 篇5

      教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。然而,在“一切為了應(yīng)試”的課堂上,漠視生命、扼殺生命的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,不少教師以“為學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)”等美麗的借口,從事著極不道德的教育教學(xué)。對(duì)孩子終身負(fù)責(zé)的“善良愿望”和“嘔心瀝血”得到的卻是學(xué)生的反感和社會(huì)的責(zé)難,而且,“善良愿望”越強(qiáng)烈,“嘔心瀝血”程度越高,學(xué)生的反感就越厲害,社會(huì)的責(zé)難就越多。形勢(shì)的發(fā)展,對(duì)教師提出了更要的要求:搞教育,僅有愛(ài)心是不夠的,更要有愛(ài)的行動(dòng),愛(ài)的能力和愛(ài)的藝術(shù)。

      從學(xué)生角度來(lái)講,高效課堂應(yīng)具備以下兩個(gè)條件:一是學(xué)生對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度要高。二是在實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)達(dá)成度的過(guò)程中,學(xué)生應(yīng)主動(dòng)參與并積極思考。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),高效課堂就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考的課堂,是學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂,是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂,是學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容主動(dòng)實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。

      師角度來(lái)說(shuō),高效課堂應(yīng)具備以下三個(gè)條件:一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況,科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)與課堂的實(shí)際情況不可能完全吻合,這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)作出適時(shí)調(diào)整,最大限度地面向全體學(xué)生,使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適切性。二是教學(xué)的過(guò)程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程。這種主動(dòng)參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維,能否給予學(xué)生更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行必要的合作和展示,使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。三是教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監(jiān)測(cè)、反饋、消解,以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。

      那么,如何構(gòu)建高效課堂呢?我認(rèn)為必須抓好以下幾個(gè)方面。

      第一,抓好教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事,必須在推進(jìn)課堂教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中不斷推動(dòng)教師觀念的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式,以逐步消除由于教師講得過(guò)多、學(xué)生參與過(guò)少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的.問(wèn)題,逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。

      第二,開(kāi)展以學(xué)課標(biāo)、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓(xùn)。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),在很多情況下,課堂的低效是由教師對(duì)課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的,而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力,課堂駕馭能力又反過(guò)來(lái)影響課堂教學(xué)的效率。

      第三,抓好備課中的備學(xué)生問(wèn)題。不少教師在備課時(shí),只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容,而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況,不去研究學(xué)生的個(gè)體差異,一切從本本出發(fā),課堂教學(xué)的適切性就會(huì)大打折扣,課堂教學(xué)的高效更無(wú)從談起。

      第四,研究和設(shè)計(jì)好課堂提問(wèn)。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中,我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問(wèn)題本身就有問(wèn)題,無(wú)效問(wèn)題、假問(wèn)題、無(wú)價(jià)值問(wèn)題充斥課堂,教師的很多提問(wèn)耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間,影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此,教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù),就必須注重對(duì)課堂提問(wèn)的研究,所提的問(wèn)題必須是有價(jià)值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的,整個(gè)課堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。

      第五,加強(qiáng)對(duì)課堂節(jié)奏的把握和管理。課堂上,有的教師剛給學(xué)生提出問(wèn)題,學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及思考,就馬上要求其回答,這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時(shí)間,而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無(wú)效勞動(dòng)充斥課堂,嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有的教師讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等,不提任何時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)的要求,學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀與交流,課堂組織松散,時(shí)間利用率低。有的教師只對(duì)學(xué)生提出比較籠統(tǒng)的要求,學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們?cè)趺锤,這樣,學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo)。因此,要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間,要減少“講與聽(tīng)”,增加“說(shuō)與做”,嘗試“教與評(píng)”。

      第六,積極實(shí)施小組互助學(xué)習(xí)制,F(xiàn)階段,大班額的班級(jí)授課制也是課堂教學(xué)效率難以提高的一大原因。在小班化教學(xué)難以推行的現(xiàn)實(shí)條件下,在班內(nèi)實(shí)行小組互助學(xué)習(xí)可以說(shuō)是一個(gè)最佳選擇。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和個(gè)性心理特點(diǎn),可以把學(xué)生劃分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組,發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)勢(shì),積極推行學(xué)生互助機(jī)制,同時(shí),教師通過(guò)對(duì)小組的學(xué)法指導(dǎo)和激勵(lì)性評(píng)價(jià),進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)小組的自主學(xué)習(xí)效果。這樣,可以最大限度地面向全體學(xué)生,做到因材施教,以促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。

      第七,推行作業(yè)分層布置制度。教師在布置課堂練習(xí)和課后作業(yè)時(shí),必須充分考慮不同學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,做到“不布置死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練作業(yè),布置啟發(fā)性、思考性作業(yè);不布置重復(fù)性作業(yè),布置可選擇性、層次性作業(yè);不布置繁難偏舊作業(yè),布置實(shí)踐性、研究性作業(yè)”。布置的作業(yè)數(shù)量要少,質(zhì)量要高,要避免進(jìn)入“教師隨意布置大量作業(yè)—學(xué)生應(yīng)付作業(yè)—教師隨意批改作業(yè)—教師再隨意布置過(guò)多作業(yè)—學(xué)生再應(yīng)付作業(yè)”的惡性循環(huán),消除教師無(wú)暇顧及教學(xué)內(nèi)容的研究和設(shè)計(jì)、無(wú)暇顧及研究學(xué)生的現(xiàn)象,從而解決學(xué)生不堪重負(fù)、疲于應(yīng)付、厭學(xué)情緒滋生等問(wèn)題。因此,加強(qiáng)作業(yè)的管理與指導(dǎo),避免超負(fù)荷、重復(fù)性、低水平的作業(yè),給每個(gè)學(xué)生留有充分自主發(fā)展的余地,是提高課堂教學(xué)效率之必需。

      我認(rèn)為要要提高課堂效率還應(yīng)該考慮以下三個(gè)方面;要經(jīng)常用目光或微笑與學(xué)生交流,這是實(shí)現(xiàn)普遍關(guān)注的前提.要讓所有的學(xué)生都能從你的微笑和目光中看到一種關(guān)注,感受到一種溫暖,獲得一種支持。用欣賞、夸獎(jiǎng)的手段來(lái)體現(xiàn)你的關(guān)注。對(duì)學(xué)生的欣賞、夸獎(jiǎng)、鼓勵(lì)往往表達(dá)一種積極的心理暗示?老師器重我。要把他們每一點(diǎn)的積極性、每一點(diǎn)的學(xué)習(xí)熱情保護(hù)起來(lái),讓它生長(zhǎng)起來(lái),壯大起來(lái)。用提問(wèn)或允許回答問(wèn)題來(lái)表達(dá)你的關(guān)注。不經(jīng)意的允許能滿(mǎn)足學(xué)生的被認(rèn)可感,滿(mǎn)足學(xué)生被承認(rèn)的需要。

      古有“以德服人”,今有“以德執(zhí)教”,讓我們德在課堂、德在社會(huì),德存心底,永銘記!

    道德演講稿 篇6

    尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

      大家好!

      同學(xué)們,記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)”。這句話讓我深深體會(huì)到了道德的重要性。道德,就好似一個(gè)人的靈魂,一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。道德其實(shí)無(wú)處不在,它就在我們身邊,近得觸手可得!道德是最美麗的花朵,最圣潔的心靈,它讓人問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。

      在家里幫父母干點(diǎn)力所能及的家務(wù)事是有道德的表現(xiàn),因?yàn)檫@是一片孝心;幫助同學(xué)理解一道題目是有道德的表現(xiàn),因?yàn)槟鞘且环菡嬲\(chéng)的友誼;撿起地上的一張紙是有道德的表現(xiàn),因?yàn)槟鞘且活w環(huán)保之心;為四川地震災(zāi)區(qū)貢獻(xiàn)一份力量是有道德的表現(xiàn),因?yàn)槟鞘且黄瑦?ài)心;在公交車(chē)上為年邁的老人讓座是有道德的表現(xiàn),因?yàn)槟鞘且环菥蠢现;勸阻同學(xué)不要欺負(fù)別人是有道德的表現(xiàn),因?yàn)槟鞘且环萑柿x之心……

      一滴水蘊(yùn)藏著大海的本質(zhì),一束光反射了太陽(yáng)的光輝,一件小事也能折射出一個(gè)人的修養(yǎng)!拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹,我們要從自己做起,從小事做起,學(xué)會(huì)尊重自己,尊重他人,懂得什么是正確的,什么是錯(cuò)誤的,提高分辨是非、區(qū)分善惡的`能力,才能有正確的道德選擇與正確的道德行為,成為真正有道德的人。

      道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧;道德是最美的花兒,隱藏在人們的心底散發(fā)出它那迷人的清香;道德是一種愛(ài)心,當(dāng)別人在需要幫助時(shí),給予最真誠(chéng)的幫助!道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。

      我們播下一個(gè)動(dòng)作,便會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便會(huì)收獲一個(gè)品格。每個(gè)人的舉手投足之間都會(huì)傳遞著豐富的道德信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從舉手投足的事做起,養(yǎng)成文明的習(xí)慣。這樣我們的道德水平就會(huì)一次次地得到升華,積跬步,以至千里;匯小溪,以成江湖。

      同學(xué)們,做一個(gè)有道德的人吧!向著人生的前方大步流星!

    道德演講稿 篇7

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛(ài)的同仁們:

      大家,上午好!

      我叫蔡玉萍,來(lái)自西江衛(wèi)生院,非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天,我的演講要從一部電視劇說(shuō)起,那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》,隨著《心術(shù)》的熱播,醫(yī)患關(guān)系這個(gè)敏感話題在相關(guān)社會(huì)新聞報(bào)道層出不窮的風(fēng)口浪尖,被推到了公眾面前。然而透過(guò)表象,我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情,它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會(huì)的電視劇。一方面是患者,一方面是醫(yī)者,在“救我”和“信我”之間博弈。

      作為一部電視劇,雖然不能解決日益尖銳的社會(huì)矛盾和復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁,讓患者和醫(yī)者清楚地看到對(duì)方平時(shí)不為人知的部分,換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者,在看過(guò)這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩,久久不能平復(fù),我也一直在思索,“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系?重要的是如何讓“信我”更具有說(shuō)服力。《心術(shù)》的編劇在開(kāi)篇就提到:這世上有三樣?xùn)|西對(duì)人類(lèi)是最重要的:信、望、愛(ài)。我能看到的對(duì)這三個(gè)字最好的詮釋?zhuān)褪轻t(yī)院!笨吹竭@段話我既感到自豪又意識(shí)到壓力,作為一名醫(yī)者如何堅(jiān)定自己的“信仰”,如何讓患者看到“希望”,如何詮釋“愛(ài)”,是擺在我們面前的難題,這也是我今天要闡述的主題:那就是作為一名醫(yī)者,要有“仁心”、強(qiáng)“仁術(shù)”、存“仁愛(ài)”,讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。

      在這里,我沒(méi)辦法用語(yǔ)言來(lái)定義何為仁心、仁術(shù)和仁愛(ài),也沒(méi)辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得:當(dāng)我剛進(jìn)入醫(yī)療隊(duì)伍的時(shí)候,我是多么的無(wú)助,生活是多么的沒(méi)有色彩;而當(dāng)我見(jiàn)證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”,突然認(rèn)識(shí)到多看到一張笑臉,少看到一滴淚水,自己的內(nèi)心是多么的充實(shí),生活是多么的`有意義。每減少患者一份病痛,內(nèi)心則增加了一份“積淀”。我還記得:當(dāng)我把針頭刺入患者身體的時(shí)候,當(dāng)我看到柳葉刀下血肉模糊的時(shí)候,當(dāng)我擔(dān)心患者咨詢(xún)疑難雜癥需要解答的時(shí)候,我的內(nèi)心是多么的緊張,對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)是多么的渴求,光陰急轉(zhuǎn),一晃數(shù)載,雖然現(xiàn)在可以坦然的為新護(hù)士傳授經(jīng)驗(yàn),可以準(zhǔn)確無(wú)誤地傳遞器械物品,不再會(huì)擔(dān)心解答不了患者的疑問(wèn),但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復(fù)閱讀著醫(yī)學(xué)知識(shí),忘不了奔忙于數(shù)位患者之間的急匆身影。我更記得:當(dāng)我看到病愈少年滿(mǎn)臉微笑的時(shí)候,我的內(nèi)心是多么的幸福,而當(dāng)我無(wú)助于重病患者遠(yuǎn)離人世的時(shí)候,眼淚是如何的止不住,內(nèi)心又是如何的難過(guò)……

      人們都說(shuō),醫(yī)護(hù)工作者是白衣天使,需要是仁心仁術(shù)完美無(wú)缺,用博愛(ài)的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實(shí)是傳統(tǒng)認(rèn)知,對(duì)也是普通人的醫(yī)護(hù)人員的一種過(guò)度拔高,但我卻極其愿意身體力行著這種準(zhǔn)則。“仁心仁術(shù)仁愛(ài)”,這個(gè)短語(yǔ)說(shuō)來(lái)只不過(guò)六個(gè)音節(jié),但有多少人能全面的說(shuō)出它所包含的意義呢?電視劇《心術(shù)》中霍思邈告訴我們他對(duì)這個(gè)詞的理解,那就是以醫(yī)者的真心,換得病人的笑容,救死扶傷,不僅在于治療身體的疾痛,更在于對(duì)病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動(dòng)呢?

      下面,和大家分享一個(gè)事例:一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人,經(jīng)過(guò)醫(yī)生耐心的檢查、開(kāi)方、護(hù)士精心護(hù)理后病情好轉(zhuǎn),腹痛解除。病人非常感激,臨走悄悄地在墻壁上寫(xiě)下感謝:“我來(lái)自安徽,謝謝3號(hào)值班醫(yī)生,服務(wù)很好,病人就是他們親人!”在護(hù)士值班室的門(mén)上留言:謝謝護(hù)士!我相信,當(dāng)那個(gè)護(hù)士看到這樣留言的時(shí)候,她的內(nèi)心一定是充滿(mǎn)了喜悅和欣慰的,因?yàn),那句“謝謝”是對(duì)她最大的肯定和鼓勵(lì),是她最需要的回報(bào)。其實(shí)作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護(hù)人員,我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字,如果在自己死后有人會(huì)對(duì)著墓碑豎著大拇指說(shuō)“這是一名醫(yī)者”,那么我們的一生足矣。

      我希望用《心術(shù)》中的一段臺(tái)詞來(lái)結(jié)束今天的演講:“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人,你能夠看好病人的疾病,這只能說(shuō)明你是一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者,一個(gè)技工,和修鞋匠、賣(mài)饅頭發(fā)糕的師傅沒(méi)任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小CASE,是你作為人應(yīng)該做的,根本不應(yīng)該提到評(píng)比的標(biāo)準(zhǔn)里去。第二重叫人文關(guān)懷,你不僅看好病人的病,你還有悲天憫人之心,對(duì)待病人要像親人一樣,我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重,那就是進(jìn)入病人的靈魂,成為他們的精神支柱!”

      最后,我要對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行,以及千千萬(wàn)萬(wàn)同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說(shuō)一句:請(qǐng)相信我們!

      我的演講完了,謝謝。

    道德演講稿 篇8

    大家好!

      小時(shí)侯,母親對(duì)我說(shuō):“我是中國(guó)人,我要愛(ài)自我的祖國(guó)!

      上學(xué)了,老師教我一首歌:“沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)!

      漸漸地,我長(zhǎng)大了,知道了,曾幾何時(shí),咱們的親人被叫做“東亞病夫”;曾幾何時(shí),咱們用的火柴叫洋火,好看的花布叫洋布;曾幾何時(shí),咱們的祖國(guó)母親在圓明園的廢墟中哭泣。想到這些,我的心在顫抖。

      漸漸地,我長(zhǎng)大了。我認(rèn)識(shí)了美麗的紫荊花,香港回到母親的懷抱;我認(rèn)識(shí)了巨大的鳥(niǎo)巢,在那里,咱們的奧運(yùn)健兒們英姿颯爽;我還認(rèn)識(shí)了神舟七號(hào),遙遠(yuǎn)的太空留下了中國(guó)的足跡。長(zhǎng)江與黃河,孕育著中華五千年的悠久禮貌;金色五角星中,聚集著13億炎黃子孫的萬(wàn)眾一心。想到這,我的一腔熱血在沸騰。

      漸漸地,我懂得了,地震能震倒房屋,卻震不倒萬(wàn)眾一心;

      漸漸地,我明白了,科技發(fā)展,經(jīng)濟(jì)騰飛,咱們的祖國(guó)正在東方崛起。

      這天,望著鮮艷的五星紅旗,我發(fā)誓:為了讓祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng),我要從此刻做起,培養(yǎng)良好的公民道德,做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)?中國(guó)人!

      做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則,只要咱們從身邊的小事做起,就會(huì)成為有道德的人。給工作了一天的父親母親捧上一杯茶,為領(lǐng)悟困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題,在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正,見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等,只要咱們從每一件小事做起,咱們就會(huì)成為有道德的好少年。

      同學(xué)們,再過(guò)100多天,咱們的祖國(guó)母親,就要迎來(lái)她63歲生日。讓咱們牢記黨的教導(dǎo),時(shí)刻嚴(yán)格要求自我,從小做一個(gè)有道德的人,向祖國(guó)母親獻(xiàn)禮!為祖國(guó)母親祝福!

      我的演講結(jié)束,多謝大家!

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