【精選】道德演講稿4篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在演講中起到的作用越來越大，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編為大家整理的道德演講稿4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德演講稿 篇1
記得小時候，爸爸牽著我的手過馬路。每次總是耐心地等著綠燈亮，才邁開腳步。我問爸爸： 爸爸，現(xiàn)在不是沒車嗎？為什么我們還要等這么久？ 記憶中，爸爸微笑地指著人行道對面的指示燈，輕聲說： 寶貝，要記住，紅燈停，綠燈行，這樣道路才能順暢，行人才會安全，爸爸希望你能做個有道德的人，而遵守交通規(guī)則就是道德的表現(xiàn)。 我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。
讀幼兒園中班的時候，老師組織我們?nèi)|湖公園春游。陽光下老師溫和地對我們說： 小朋友，我們要愛護(hù)環(huán)境，做個講文明的小天使，等會吃完東西，果皮紙屑不要亂扔。 我的耳邊又響起了一個熟悉的.聲音 做一個有道德的人 。道德演講稿:讓道德之花開滿人間
兩年前的九月，一個擁有悅耳動聽名字的女孩----小若蓮，不幸被嚴(yán)重燙傷，從電視上看到她疼痛難忍、孤獨(dú)無助的樣子，我也不禁流下眼淚。我對媽媽說： 媽媽，我們應(yīng)該幫助小若蓮，我要把壓歲錢全部都給她。 媽媽很吃驚地問我： 你不是一直想存夠錢買一輛自行車嗎？你舍得嗎？
當(dāng)然舍得！ 我仰起臉來，響亮地回答道。媽媽高興地笑了。第二天，在志愿者大哥哥大姐姐的幫助下，我把壓歲錢送到了募捐點(diǎn)。一個大姐姐把我擁在懷中，對我說： 小朋友，你真可愛！ 后來，從電視新聞中我得知小若蓮已經(jīng)恢復(fù)健康，看到她燦爛的笑臉，我也笑了。
今年五月，四川發(fā)生了大地震，看到那一幅幅揪心的畫面，我哭了。我和幼兒園的同學(xué)們，為災(zāi)區(qū)的小朋友捐出了零用錢和心愛的玩具，希望他們在傷痛中得到關(guān)心、看到希望、增強(qiáng)信心。
上了小學(xué)，老師讓我們牢記 學(xué)做人、會求知、健身心、育特長 的校訓(xùn)。校訓(xùn)把 學(xué)做人 擺在第一位，就是要求我們首先要做個有道德的人。其實(shí)道德就在我們身邊，只要我們播下一顆道德的種子，就會養(yǎng)成一個好習(xí)慣，收獲一個好品質(zhì)。我真想讓美麗的小白鴿把無數(shù)道德的種子撒向全世界的各個角落，讓種子生根、發(fā)芽，長大開花，讓道德之花開滿人間！
同學(xué)們，讓我們一起努力做個有道德的人！
道德演講稿 篇2
親愛的老師，同學(xué)們大家好！我是愛山小學(xué)的王奕霏。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補(bǔ)。”
但是，道德是什么呢？
道德是當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，主動給老人讓座;
道德是當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，把它撿起來并放進(jìn)垃圾箱。
道德是當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來。
道德是當(dāng)你在公共場所，不亂扔垃圾、不大聲喧嘩；
道德是你不欺負(fù)弱小同學(xué)、不貪小便宜。這些都是道德……
《釣魚的啟示》這篇文章講的是詹姆斯?蘭費(fèi)蒂斯34年前與父親在鱸魚捕撈開放日的前一個晚上，去新漢普斯湖中的小島上去釣魚。詹姆斯釣到一條很大的鱸魚，父親看了看表，已經(jīng)10點(diǎn)了，距離捕撈鱸魚的時間僅僅剩下2小時，父親的態(tài)度堅決，毫無商量余地地，讓詹姆斯把鱸魚放回水里。雖然四周沒人知道他們是何時釣到鱸魚的。但詹姆斯的.父親還是選擇做一個有道德的人。
記得一個星期六下午，我和往常一樣去圖書館。我將上周借的書還給阿姨，但是計算機(jī)顯示屏上卻顯示“書已全部還清。”我豈不是可以“獨(dú)霸”這些書了？何況里面還有我最喜歡看的書——《資治通鑒》。但是我一想起我要做一個有道德的人時，就戰(zhàn)勝了心中的小魔鬼。我急忙對阿姨說：“阿姨，我還有一本書沒又還呢！”我就把書還給了阿姨……那天，我的心里非�？鞓�，因?yàn)槲易隽艘粋�有道德的人。
親愛的同學(xué)們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不在陪伴著我們。讓我們牢記一句話“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。讓我們就從今天開始，從小事做起，用實(shí)際行動證明我們是一個有道德的人。我的演講稿結(jié)束了，謝謝大家！
道德演講稿 篇3
每個學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
一日為師，終身為父是學(xué)生對老師的.尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做父親，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用家長的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
道德演講稿 篇4
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的.誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問題。“我應(yīng)該怎么做？”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動，達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣�！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
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