高二語文知識點總結(jié)(通用13篇)
總結(jié)是事后對某一時期、某一項目或某些工作進行回顧和分析，從而做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，通過它可以正確認(rèn)識以往學(xué)習(xí)和工作中的優(yōu)缺點，不如靜下心來好好寫寫總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫才是正確的呢？以下是小編幫大家整理的高二語文知識點總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高二語文知識點總結(jié)1
本單元有三篇文章，雜文一篇、隨筆兩篇。《拿來主義》是一篇雜文，是一種文藝性的社會評論文章，有著豐富的文學(xué)性和形象性。其余兩篇是隨筆，與散文的特點相似，但更注重于說理�！陡改概c孩子之間的愛》主要寫父母與孩子之間的愛的性質(zhì)和發(fā)展變化�！抖涛娜饭�(jié)選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對人、社會等方面的理解。
本單元是雜文、隨筆單元，從應(yīng)用的角度說，都是議論文。所以，學(xué)習(xí)本單元，可以培養(yǎng)學(xué)生的議論能力。議論能力在日常生活中、工作中時常常用得到的。從審美的角度說，這些課文都具有文學(xué)性、形象性，都具有哲理美、語言美，可以借此培養(yǎng)學(xué)生的美感，提高學(xué)生的審美能力。從探究的角度說，這些課文闡述的社會、人生問題都是與學(xué)生密切相關(guān)的問題，值得學(xué)生與課文作者對話、溝通，去分析、評判這些問題。
這里精心編排了四篇課文，其中一篇是雜文，三篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來主義》。這是一篇傳統(tǒng)課文，闡述對文化遺產(chǎn)的批判繼承問題。雖然這篇雜文寫于上世紀(jì)30年代，但今天讀來依然覺得有很強的針對性和現(xiàn)實意義，充滿著科學(xué)價值與革命精神。因為70年來，被這篇戰(zhàn)斗檄文指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來。這篇課文精巧的構(gòu)思，精彩的比喻，嚴(yán)密的論證，辛辣的`諷刺，也值得學(xué)生好好學(xué)習(xí)。
隨筆《語言生活的歷史進程》一文，其實是說明文。按照現(xiàn)在的文體分類法，可以歸入學(xué)術(shù)文化隨筆。它的主旨是，隨著社會的發(fā)展，人類的語言也在不斷發(fā)展，文字、傳聲技術(shù)和計算機提高了語言的傳播功能，國家共同語和國際共同語擴大了語言的流通范圍，人類的語言生活還在更快地前進，中國的語言文字必須跟上時代的前進步伐。這篇文章的寫法很有特點。條理清楚，語言是精煉的口語。這篇文章不僅供看，而且供聽，類似廣播稿，人們一聽就懂，它是“文體口語化”的范例。
隨筆《父母與孩子之間的愛》是學(xué)方面的文章。過去教科書選用的議論文，大都是政論、思想評論和時事評論，關(guān)于母愛、父愛之類的議論文章，似乎從來沒有進過課本。選用這篇文章就算開了一個先例。實際上，這個問題與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個學(xué)生都是在父母的愛的陽光下成長的。學(xué)生從小學(xué)起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛的文學(xué)作品和一般記敘文，現(xiàn)在讀這篇議論文章，就可以上升到理論高度，重新認(rèn)識父母與孩子之間的愛。作者是精神分析學(xué)家、社會學(xué)家和哲學(xué)家，他的西方思維方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以讓學(xué)生開闊眼界，活躍思維。
《短文三篇》中《熱愛生命》一文，是典型的隨筆。它是一段哲人語錄，樸素而又深刻。它告訴讀者，生活是相對于生命而言的，熱愛生命的方式就是珍惜時光，熱愛生活。同樣，“死亡”是“生命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài)，人們?nèi)绻軌虺浞值叵碛蒙x予的所有快樂，就不會留意死亡的降臨。針對現(xiàn)在中學(xué)生中浪費生命、漠視生命、戕害生命的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)這篇《熱愛生命》，應(yīng)該是有現(xiàn)實意義的。
《人是一根能思想的葦草》只是幾個片段，不是一篇完整的文章，但這幾個片段大致有序，并且它的含義深刻而豐富，足以引發(fā)學(xué)生的深思。它告訴人們，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因為能思想，人區(qū)別于頑石或者牲畜，比能致他于死命的東西高貴得多，能囊括吞沒人的宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學(xué)習(xí)這篇課文，應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識到，要維護人的尊嚴(yán)，就要“努力好好地思想”。
《信條》看似淺顯或絕對，實際上并非如此。一位諾貝爾獎獲得者說過，他之所以能獲獎，主要原因就是他牢記并實踐了在幼兒園就學(xué)過的那些信條。這篇課文的高明之處，在于作者把復(fù)雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興去實踐。希望在學(xué)生身上，也能達(dá)到這個效果。
高二語文知識點總結(jié)2
簡介：
《促織》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說。《聊齋志異》，清代短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成，此后不斷有所增補和修改�！傲凝S”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。
背景：
《促織》是按事物發(fā)展的自然順序記敘的，情節(jié)曲折多變，故事完整。本篇小說從總體看是按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分記敘的。
字詞：
1.宣德：明宣宗年號(1426-1435)。
2.尚：崇尚，愛好。
3.西：這里指陜西。
4.華陰令：華陰縣縣官。
5.才：(有)才能。這里指勇敢善斗。
6.責(zé)：責(zé)令。
7.里正：里長。
8.游俠兒：這里指游手好閑、不務(wù)正業(yè)的`年輕人。
9.昂其直：抬高它的價錢。直，通“值”。
10.居為奇貨：儲存起來，當(dāng)作稀奇的貨物(等待高價)。居，積、儲存。
11.里胥：管理鄉(xiāng)里事物的公差。
12.科斂丁口：向百姓征稅攤派費用�？茢�，攤派、聚斂�？�，聚斂。丁口，老百姓。丁，成年男子。
13.操童子業(yè)：意思是正在讀書，準(zhǔn)備應(yīng)考。操……業(yè)，從事……行業(yè)。童子，童生。科舉時代還沒考取秀才的讀書人，不論年紀(jì)大小，都稱為“童生”。
14.售：原意是賣賣物出手，這里指考取。
15.迂訥：拘謹(jǐn)而又不善于說話。
16.累盡：牽累而耗盡。累，牽連，妨礙。
17.裨益：補益。
18.款：款式，規(guī)格。
19.宰嚴(yán)限追比：縣令嚴(yán)定期限，催促繳納。追比，舊時地方官吏嚴(yán)逼人民，限期交稅、交差、逾期受杖責(zé)，叫“追比”。
20.流離：淋漓。
21.能以神卜：能夠憑借神力占卜。
22.紅女白婆：紅妝的少女、白發(fā)的老婆婆。
23.爇香：點燃香。
24.翕辟：翕，合。辟，開。
25.竦立：恭敬地站著。
26.無毫發(fā)爽：沒有絲毫差錯。
27.食頃：吃一頓飯的工夫。
28.蘭若：寺廟，即梵語“阿蘭若”。
29.青麻頭：和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青絲額”，都是上品蟋蟀的名字。
30.有古陵蔚起：有古墳高起。蔚，草木茂盛的樣子，引申為高大的樣子。
高二語文知識點總結(jié)3
【成語】
1.開柙出虎：原指負(fù)責(zé)看管的人未盡責(zé)任。后多比喻放縱壞人。
2.虎兕出柙：虎、兕從木籠中逃出。比喻惡人逃脫，主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。
3.既來之，則安之：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。
4.分崩離析：崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。
5.禍起蕭墻：指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。
6.五十步笑百步：作戰(zhàn)時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
7.餓殍(piǎo)遍野：餓死的人到處都是。
8.豁然開朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。
9.淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來。指不深入鉆研。
10.卓有成效：有突出的成績和效果。
11.堅忍不拔：形容在艱苦困難的情況下意志堅定，毫不動搖。
12.永垂不朽：指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會磨滅。
13.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚、害怕。
14.義憤填膺(yīnɡ)：發(fā)于正義的憤懣充滿胸中。
15.安之若素：安然相處，和往常一樣，不覺得有什么不合適。
16.心急如焚：心里急得象著了火一樣。形容非常著急。
17.息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。
18.無濟于事：對事情沒有什么幫助或益處。比喻不解決問題。
19.搖搖欲墜：形容十分危險，很快就要掉下來，或不穩(wěn)固，很快就要垮臺。
20.不言而喻：不用說話就能明白。形容道理很明顯。
21.大放厥(jué)詞：原指鋪張詞藻或暢所欲言�，F(xiàn)用來指大發(fā)議論。
22.語焉不詳：指雖然提到了，但說得不詳細(xì)。
23.一帆風(fēng)順：船掛著滿帆順風(fēng)行駛。比喻非常順利，沒有任何阻礙。
24.不可思議：①佛家語。指思維和言語所不能達(dá)到的微妙境界。道教也借用此語。②形容事物無法想象或難以理解。
25.筋疲力盡：形容非常疲乏，一點力氣也沒有了。
26.恫瘝(ɡuān)在抱：把人民的疾苦放在心里。
27.無憂無慮：沒有一點憂愁和顧慮。
28.遮天蔽日：遮蔽天空和太陽。形容事物體積龐大、數(shù)量眾多或氣勢盛大。
29.白頭偕老：夫妻相親相愛，一直到老。
30.惻(cè)隱之心：形容對人寄予同情。
31.忐忑(tǎntè)不安：心神極為不安。
32.興高采烈：原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。
33.慢條斯理：原指說話做事有條有理，不慌不忙�，F(xiàn)也形容說話做事慢騰騰，不慌不忙。
34.提心吊膽：形容十分擔(dān)心或害怕。
35.奮不顧身：奮勇向前，不考慮個人安危。
36.物華天寶：指各種珍美的'寶物。
37.人杰地靈：指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區(qū)。
38.高朋滿座：形容賓客很多。
39.命途多舛(chuǎn)：形容在人生道路上歷經(jīng)坎坷，屢遭磨難。
40.馮唐易老：漢馮唐身歷三朝，至武帝時，舉為賢良，但唐已九十馀歲，不能再做官了。
41.畫棟珠簾：形容房屋裝備的華麗。
42.李廣難封：漢名將李廣部下因軍功而封侯的人很多，而李廣本人抗擊匈奴，戰(zhàn)功顯赫，卻不見封侯。后以“李廣未封”、“李廣不侯”、“李廣難封”慨嘆功高不爵，命運乖舛。
43.老當(dāng)益壯：年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。
44.東隅已逝：早年的時光消逝，如果珍惜時光，發(fā)憤圖強，晚年并不晚。
45.各抒己見：各人充分發(fā)表自己的意見。
46.艱苦卓絕：堅忍刻苦的精神超過尋常。
47.充耳不聞：塞住耳朵不聽。形容有意不聽別人的意見。
48.置之不理：放在一邊，不理不睬。
49.虛無縹緲：形容空虛渺茫。
50.袖手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外，既不過問，也不協(xié)助別人。
51.自得其樂：自己能從中得到樂趣。
52.不屑一顧：認(rèn)為不值得一看。形容極端輕視。
53.揚眉吐氣：揚起眉頭，吐出怨氣。形容擺脫了長期受壓狀態(tài)后高興痛快的樣子。
54.迎刃而解：原意是說，劈竹子時，頭上幾節(jié)一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。
55.兢兢業(yè)業(yè)：形容做事謹(jǐn)慎、勤懇。
56.天倫之樂：泛指家庭的樂趣。
57.耳熟能詳：指聽得多了，能夠說得很清楚、很詳細(xì)。
58.庸人自擾：指本來沒有事，自己瞎著急或自找麻煩。
59.來龍去脈：本指山脈的走勢和去向。現(xiàn)比喻一件事的前因后果。
60.雷霆萬鈞：形容威力極大，無法阻擋。
高二語文知識點總結(jié)4
一、句式
一、基本句型 句子依據(jù)用途或語氣分類，可分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。 說明一件事情，表示陳述語氣的句子，叫陳述句。 提出一個問題，表示疑問語氣的句子，叫疑問句。 要求或者希望中國人做什么或不做什么，表示祈使語氣的句子，叫祈使句。
一、基本句型
句子依據(jù)用途或語氣分類，可分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。
說明一件事情，表示陳述語氣的句子，叫陳述句。
提出一個問題，表示疑問語氣的句子，叫疑問句。
要求或者希望中國人做什么或不做什么，表示祈使語氣的句子，叫祈使句。
表示感嘆語氣的句子，叫感嘆句。——語文知識點：高中語文句式
二、句式變換
1、陳述句與被(把)字句的改寫：把陳述句改成被字句，就是將句中表示接受動作的詞調(diào)到句首，另上“被”就成了被字句。將陳述句改成把字句，就是將句中表示動作的對象移到表示動作的詞前面，加上“把”即成把字句。在變換句式時必須保持原句的意思。
2、陳述句與反問句的改寫：陳述句指說明意見、敘述事實的'句子。反問句是指用疑問句的形式表達(dá)確定的意思的句子。將反問句改成陳述句，需要把句中表示肯定或否定的詞改成否定或肯定的詞，再將原句中的問號改成句號，并去掉“難道……嗎”和“怎么……呢”語氣助詞。同樣，也可以把陳述句改寫成反問句，首先把句中表示肯定或否定的詞改成表示否定或肯定的詞，再將原句中的句號改成問號。為了加強語氣，一般拉圾箱都要加上“難道”、“怎么”等語氣助詞。
3、肯定名改寫成否定句：表達(dá)一個肯定的意思，也可以采用否定句式，例如，“人人都都遵守課堂紀(jì)律�！笨梢愿膶懗伞皼]有一個人不奠定課堂紀(jì)律�！备膶懞缶渥拥目隙ㄕZ氣要比原來的句子更強。改寫時要注意：雙重否定是表示進一步的肯定，所以必須用上兩個表示否定的詞，也就是“否定+否定=肯定”。如果只用一個否定的詞，句子意思就完全相反了。
4、直接引語與間接引語的改寫：我們在寫話或?qū)懽髦�，有時需要直接引用別人的對話，有時需要轉(zhuǎn)述。例如雨來搖搖頭說：“我在屋子里什么也沒有看見。”這是直接敘述的句子。如果要改成轉(zhuǎn)述的句子，就可以改成“雨來搖搖頭說，他在屋子里什么也沒有看見�！备膶憰r應(yīng)注意三點：一是改換人稱，將對話中表示“誰”的人稱代詞改成“他”或“他們”是必動標(biāo)點，將冒號改成逗號，雙引號去掉是適當(dāng)?shù)卣{(diào)整詞語，使句子通順。
5、因果句式的改寫：因果句式，是按事物的原因和結(jié)果關(guān)系來寫的。它有兩種形式：一是先因后果，二是先果后因。因果句式中，原因可以是一個或幾個，但結(jié)果只能是一個。改寫時，可以用關(guān)聯(lián)詞，也可省支其中一個關(guān)聯(lián)詞，甚至不用。但原意一定要保持不變。
6、改變名中詞語的順序：例如“寶塔在夜色中顯得更加雄偉�！笨筛膶懗伞霸谝股�，寶塔山顯得更加雄偉�！眱删涠贾v寶塔山雄偉�！霸谝股小弊鳛橐粋�附帶成分起修飾作用。雖然句式改變了，但作用仍是相同的。
選用句式的方法技巧：在考試試題中選用句式一般為選擇題。一般從陳述對象一致、排序照應(yīng)、時空連貫的角度來考查，另外還有句式一致、風(fēng)格情調(diào)。
二、關(guān)聯(lián)詞造句五大方法
使用關(guān)聯(lián)詞語的句子往往比較復(fù)雜。同學(xué)們在使用關(guān)聯(lián)詞語的時候，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤。
第一，作為聯(lián)接分句、標(biāo)明關(guān)系的詞語，關(guān)聯(lián)詞語總是標(biāo)明抽象的關(guān)系，可以作為某類復(fù)句的特定的形式標(biāo)志。
第二，關(guān)聯(lián)詞語性質(zhì)復(fù)雜。
第三，說話時很容易發(fā)現(xiàn)必須帶有的一到二個詞語，雖然意思不同，但連在一起無論是說還是聽都覺得很舒服。
常見關(guān)聯(lián)詞可分為以下幾類復(fù)句：
1.轉(zhuǎn)折關(guān)系
盡管……可是…… 雖然……但是…… ……卻…… ……然而……
2.假設(shè)關(guān)系
如果……就……、 即使……便…… 、要是……那么…… 、倘若……就……、既然……就……
3.條件關(guān)系
只要……就……、 只有……才…… 、無論……都…… 、不管……也…… 、即使……也……
4.因果關(guān)系
因為……所以…… 、由于……因此…… 、既然……那么……、 之所以……是因為……
5.并列關(guān)系
不是……而是……、一邊……一邊……、一方面……一方面……、有時……有時、既……又……
6.承接關(guān)系
一……就……、起先……后面……
7.遞進關(guān)系
不但……而且……、不光……也……、不僅……還……、雖然……但、不僅……還……
8.選擇關(guān)系
不是……就是……、是……還是……、或者……或者、要么……要么……
高二語文知識點總結(jié)5
一、基本常識
1、題解
辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國時的楚國，故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦，辭和賦還是有區(qū)別的。一般說來，辭重言情，賦重鋪陳
2、作者
陶淵明，東晉詩人。出身于破落官僚家庭，家境貧寒。29歲起為江州祭酒，不久自解職歸。以后做過鎮(zhèn)軍、建威參軍，因不堪行役之苦，轉(zhuǎn)任彭澤令，僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末，50多歲時，被征為著作佐郎，不就。晚年窮到“窺灶不見煙”（《泳貧士》）的程度。最終在貧病交加中死去，卒年62歲。
陶淵明的詩留存一百二十多首，其中有20余首是寫田園生活和景色的田園詩。這些詩沖破當(dāng)時“玄言詩”的風(fēng)氣，為五言詩開辟了新境界。
陶淵明長于詩文辭賦。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景，抒發(fā)厭惡官場、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等；另一類為詠懷詩，如《泳荊軻》、《讀山海精。精衛(wèi)填微木》等，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》，辭賦《歸去來兮辭》稱著文史。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已�！�
3、寫作背景
陶淵明41歲時（405年），最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書。陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。
二、字詞語言
1、古今異義詞
悅親戚之情話
親戚
古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬
今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員
情話
古：指知心話今：指男女間談情說愛的話
農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇
有事
古：指農(nóng)事今：泛指
既窈窕以尋壑窈窕
古：幽深曲折的樣子今：指女子文靜而美好
覺今是而昨非
是
古：正確今：判斷詞
非
古：過錯、錯誤今：不
恨晨光之熹微
恨
古：埋怨、遺憾今：仇恨、怨恨
2、詞類活用
�。�1）名詞作狀語
園日涉以成趣日：每天
時矯首以遐觀時：有時
�。�2）形容詞作名詞
攜幼入室，有酒盈樽幼：兒童、小孩子
�。�3）名詞作動詞
樂琴書以消憂琴書：撫琴、讀書
或命巾車，或棹孤舟棹：劃船
策扶老以流憩策：拄著
�。�4）使動
眄庭柯以怡顏怡：使……愉快
�。�5）意動
樂琴書以消憂樂：以……為樂
悅親戚之情話悅：以……為愉快
善萬物之得時善：以……為善羨慕
3、一詞多義
引引以為流觴曲水疏導(dǎo)、引來
引壺觴以自酌端起
引而不發(fā)，躍如也拉弓
相如引車避匿掉轉(zhuǎn)
引兵欲攻燕率領(lǐng)、引導(dǎo)
秦軍引而去避開、退卻
乘聊乘化以歸去，樂夫天命復(fù)奚疑順應(yīng)
因利乘便，宰割天下趁著
以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢shèng量詞，古時一車四馬為一乘
牛十二，乘韋先四的代稱
策策扶老以流憩拄著
振長策而御宇內(nèi)馬鞭子，引申為暴政
夸父棄其策拐杖
策之不以其道鞭打，引申為馴養(yǎng)
行善萬物之得時，感吾生之行休將要
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣行為
漢天子，我丈人行也輩分
三人行，必有我?guī)熝尚凶?/p>
4、虛詞把握
以舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣連詞相當(dāng)于“而”
問征夫以前路，恨晨光之熹微介詞把、拿
忠不必用兮，賢不必以動詞用，采取
日以盡矣，荊軻豈無意哉副詞通“已”，已經(jīng)
相當(dāng)于“何”的疑問代詞：
田園將蕪胡不歸胡
既自以心為形役，奚惆悵而獨悲奚
世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求焉
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留曷
三、理解分析
1、結(jié)構(gòu)層次
�。ㄒ唬┥晔觥皻w去來兮”的緣由
（1）“心為形役”——為衣食所迫而做官
�。�2）“覺今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯的.
�。ǘw家之后的情狀
（1）心情愉快——小舟輕飏，和風(fēng)吹衣
�。�2）歸心似箭——“問征夫以前路，恨晨光之熹微”
�。�3）家人歡迎——“童仆迎接，稚子候門”
�。�4）修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景
�。ㄈ┗貧w田園的愉快生活
�。�1）遠(yuǎn)離官場，享受天倫
�。�2）讀書撫琴，頤養(yǎng)天年
�。�3）駕車乘舟，尋幽探勝
�。ㄋ模┦惆l(fā)詩人樂天安命的情懷
�。�1）人生苦短，淡薄名利
�。�2）樂天安命，順其自然
2、寫作特點
�。�1）駢散結(jié)合，音韻和諧
行文注意對仗駢偶，且又靈活多有變化。既講用韻辭采，又簡潔清新，富有節(jié)奏感和音樂美。
�。�2）寓情于景，情景交融；感情充沛強烈
作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露，全辭情真意切，沁人心脾。
�。�3）結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不蔓不枝
首段直接抒情，照應(yīng)序文；二、三段借物抒情，表達(dá)情懷；末段屬總結(jié)，卒章顯志。
高二語文知識點總結(jié)6
一、文言實詞
1。通假字
（1）北冥有魚（通"溟"，大海）
�。�2）小知不及大知（通"智"，智慧）
（3）此小大之辯也（通"辨"，區(qū)別）
�。�4）旬有五日而后反（通"又"；通"返"，往返）
（5）而徵一國（通"耐"，能）
�。�6）御六氣之辯（通"變"，變化）
2。古今異義
�。�1）腹猶果然古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實與所說或所料相符
�。�2）眾人匹之古義：一般人今義：多數(shù)人，大家
�。�3）雖然，猶有未樹也。古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞
�。�4）窮發(fā)之北古義：毛，草木今義：頭發(fā)
�。�5）小年不及大年古義：壽命長的'今義：豐收年；春節(jié)
3。一詞多義
�。�1辯此小大之辯也（通"辨"，區(qū)別）而御六氣之不辯（通"變"，變化）
�。�2）知之二蟲又何知（動詞，知道）小知不及大知（名詞，智慧）
�。�3）名北冥有魚，其名為鯤（名詞，名稱）圣人無名（名詞，聲名）
�。�4）息去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風(fēng)）生物之以息相吹也（名詞，氣息）
4。詞類活用
�。�1）名詞用作動詞。而后乃今將圖南（往南飛）/奚以之九萬里而南為（往南飛）
�。�2）使動用法。德合一君（使……滿意）/彼于致福者（使……到來）/而徵一國者（使……信任）
二、文言虛詞
之：（1）助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云（助詞，的）
（2）助詞，主謂之間取消句子獨立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
�。�3）代詞，它。而莫之夭閼者
�。�4）代詞，他。且舉世譽之而不加勸（指宋榮子）眾人匹之，不亦悲乎（指彭祖）
�。�5）代詞，這些。之二蟲又何知
�。�6）動詞，到，往。奚以之九萬里而南為
而：（1）連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛
�。�2）連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
�。�3）連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
�。�4）連詞，表承接。而控于地而已矣
則：（1）連詞，就。海運則將徙于南冥
�。�2）連詞，或者。時則不至
�。�3）連詞，那么。則其負(fù)大舟也無力
然：（1）奚以知其然也（代詞，這樣）
（2）雖然，猶有未樹也（代詞，這樣）、
（3）未數(shù)數(shù)然也（形容詞詞尾，……的樣子）
以：（1）介詞，把。以五百歲為春
�。�2）介詞，用。生物之以息相吹也
（3）介詞，憑。奚以知其然也
且：（1）連詞，而且。且舉世譽之而不加勸
�。�2）副詞，還。彼且惡乎待哉
（3）副詞，將要。且適南冥也
于：（1）介詞，對于。彼其于世/彼其于世
�。�2）介詞，在。覆杯水于坳堂之上
其：（1）用在選擇問句中，或許……或說得過去，是……還是……其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪
�。�2）代詞，它的。其名為鵬
�。�3）代詞，它。其負(fù)大舟也無力（指水）
高二語文知識點總結(jié)7
1、慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)
2、總此十思，宏茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)
3、老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)
4、物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)
5、東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)
6、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)
7、借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。(歸有光《項脊軒志》)
8、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。(歸有光《項脊軒志》)
9、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)
10、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)
11、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)
12、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)
13、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)
14、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(屈原《離騷》)
15、百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長歌行》)
16、孔雀東南飛，五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)
17、君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)
18、磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時紉，便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)
19、東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)
20、多謝后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)
高二語文知識點總結(jié)8
1、《望海潮》是描寫北宋時期杭州繁盛景象的詞。詞的上片描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。詞的下片描寫杭州人民和平寧靜的生活景象。
詞作以鋪敘見長。首先，以“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”總領(lǐng)全篇，概括介紹杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。然后分別從“形勝”“都會”和“繁華”三個方面鋪開敘述：“煙柳畫橋”之中家家戶戶安居樂業(yè)，人煙阜盛;“云樹”“堤沙”之外驚濤拍岸，洶涌壯觀;都市街衢，珠寶遍陳，普通人家，披羅著錦，滿目奢華景象。過片(下片起句)之后，先描寫西湖水碧山青、桂子飄香的景象，后敘羌笛橫吹、菱歌互答的歡愉場景。由民眾忘情山水之樂引出官員宴飲之樂，一路鋪敘下來，但又不是平鋪直敘，很見裁減功力。
這是一篇投贈之作。作者路經(jīng)杭州，想謁見當(dāng)時出任兩浙轉(zhuǎn)運使的孫何，便寫了這首詞。詞作一方面反映了北宋結(jié)束五代分裂割據(jù)局面后，經(jīng)過真宗、仁宗兩朝的休養(yǎng)生息，確實呈現(xiàn)了繁榮的景象，但收筆也流露了粉飾太平、獻(xiàn)寵官僚的味道，有唐朝干謁詩的遺風(fēng)。
2、《雨霖鈴》是描寫作者在長亭與情人話別的詞。詞作主要采用了情景交融的藝術(shù)手法。
其一，用哀景寫悲情。詞作開篇用“寒蟬”“長亭”“驟雨”等意象，烘托離別時凄冷沉郁的氣氛。
其二，以無情襯有情。離人難舍難分，而無情的舟子卻催促起航，有情人只得以淚相向，“無語凝噎”。
其三，以想象未來之景訴悲情。作者用一“念”字引出離別后行人消失在煙波浩淼的楚地江天，極目遠(yuǎn)眺，一片茫然，不覺悲從中來。“良辰美景”原為歡樂愉快的場景，但是隨后而來的“虛設(shè)”二字頃刻間就使歡樂之情頓然消失，而沉入到無邊無際的.愁傷之中，所以，這里也是“樂景寫悲情”。
關(guān)于這兩首詞的解題：
“望海潮”詞調(diào)始見于《樂章集》，這一詞牌名是柳永創(chuàng)制的，大概取意于杭州是觀潮勝地。一百零七字，雙調(diào)，上闕五平韻、下闕六平韻，一韻到底。
“雨霖鈴”原于唐玄宗與楊貴妃的故事馬嵬兵變后，楊貴妃縊死，在平定叛亂之后，玄宗北還，一路戚雨瀝瀝，風(fēng)雨吹打皇鸞的金鈴上如《明皇雜錄》里寫道：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，屬霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴，音與山相應(yīng)。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉。”這也便是詞牌《雨霖鈴》的來歷。當(dāng)然，后世坐雨霖鈴之人頗多，柳永既是代表。
高二語文知識點總結(jié)9
成語
1.開柙出虎：原指負(fù)責(zé)看管的人未盡責(zé)任。后多比喻放縱壞人。
2.虎兕出柙：虎、兕從木籠中逃出。比喻惡人逃脫，主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。
3.既來之，則安之：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。
4.分崩離析：崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。
5.禍起蕭墻：指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。
6.五十步笑百步：作戰(zhàn)時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
7.餓殍(piǎo)遍野：餓死的人到處都是。
8.豁然開朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。
9.淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來。指不深入鉆研。
10.卓有成效：有突出的成績和效果。
11.堅忍不拔：形容在艱苦困難的情況下意志堅定，毫不動搖。
12.永垂不朽：指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會磨滅。
13.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚、害怕。
14.義憤填膺(yīnɡ)：發(fā)于正義的憤懣充滿胸中。
15.安之若素：安然相處，和往常一樣，不覺得有什么不合適。
16.心急如焚：心里急得象著了火一樣。形容非常著急。
17.息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。
18.無濟于事：對事情沒有什么幫助或益處。比喻不解決問題。
19.搖搖欲墜：形容十分危險，很快就要掉下來，或不穩(wěn)固，很快就要垮臺。
20.不言而喻：不用說話就能明白。形容道理很明顯。
古今異義
�、儆谑乔厝斯笆侄∥骱又�(于是，在這種情況下;西河：黃河以西。)
�、谟谑橇鶉浚袑幵�、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;(在這時)
③山東豪俊遂并起(山東：崤山以東，即東方諸國。今指山東省。)三、一詞多義
1.固
�、贀�(jù)崤函之固(險固，堅固，特指地勢險要，城郭堅固，形容詞用作名詞)
�、诰脊淌匾愿Q周室(牢固，頑強，形容詞)
�、廴缓筵`華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固(固守的據(jù)點，屏障，名詞)
2.因
�、僖蜻z策(沿襲，動詞)
�、谝蚶吮�(趁著，介詞)
�、垡蚝訛槌�(憑借，依據(jù)，介詞)
3.亡
①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(丟失，損失，動詞)
�、谧吠鲋鸨�(逃亡，動詞;此用作名詞，指逃亡的軍隊)
③吞二周而亡諸侯(滅亡，動詞;這里是使動用法，使……滅亡)
4.制
�、賲瞧稹w奢之倫制其兵(統(tǒng)率，動詞)
②秦有余力而制其弊(制服，動詞)
③履而制六合(統(tǒng)治、控制，動詞)
5.兵
�、佟w奢之倫制其兵/行軍用兵之道(軍隊，名詞)
�、谑仗煜轮�/信臣信精卒陳利兵而誰何/斬木為兵(兵器，名詞)
6.策
�、倜晒蕵I(yè)，因遺策(策略、計策，名詞)
②振長策而御宇內(nèi)(馬鞭子，名詞)
7.致
�、僖灾绿煜轮�(招引、招納，動詞)
②致萬乘之勢(達(dá)到、獲得，動詞)
8.之
�、俨粣壅淦髦貙毞署堉�(的，結(jié)構(gòu)助詞)
�、凇w奢之倫制其兵(這，指示代詞)
�、凵叹糁�(他，指秦孝公，代詞)
�、芫壑剃�(代"天下之兵"，代詞)
9.及
�、俜羌跋驎r之士(比得上，動詞)
�、诩爸燎厥蓟�(到，等到，介詞)
10.北
�、倌耸姑商穹侵L城而守藩籬(在北方，方位名詞作狀語)
�、谧吠鲋鸨�(敗北的軍隊，動詞作名詞)
11.度
�、賰�(nèi)立法度(制度，名詞)
�、谠囀股綎|之國與陳涉度長絜大(量長短)
文言虛詞
之：
(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)
(2)助詞，主謂之間取消句子獨立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
(3)代詞，它。而莫之夭閼者
(4)代詞，他。且舉世譽之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)代詞，這些。之二蟲又何知
(6)動詞，到，往。奚以之九萬里而南為
而：
(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛
(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
(4)連詞，表承接。而控于地而已矣
則：
(1)連詞，就。海運則將徙于南冥
(2)連詞，或者。時則不至
(3)連詞，那么。則其負(fù)大舟也無力
然：
(1)奚以知其然也(代詞，這樣)
(2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的'樣子)
以：
(1)介詞，把。以五百歲為春
(2)介詞，用。生物之以息相吹也
(3)介詞，憑。奚以知其然也
且：
(1)連詞，而且。且舉世譽之而不加勸
(2)副詞，還。彼且惡乎待哉
(3)副詞，將要。且適南冥也
于：
(1)介詞，對于。彼其于世/彼其于世
(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上
其：
(1)用在選擇問句中，或許……或說得過去，是……還是……其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪
(2)代詞，它的。其名為鵬
(3)代詞，它。其負(fù)大舟也無力(指水)
師說(韓愈)
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無常師�？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝诵�，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
一詞多義
(1)師
1、古之學(xué)者必有師(名詞，老師)
2、吾師道也(動詞，學(xué)習(xí))
3、吾從而師之(意動用法，以……為師)
4、師道之不傳也久矣(動詞，從師)
5、巫醫(yī)樂師百工之人(名詞，有專門技藝的人)
6、十年春，齊師伐我(名詞，軍隊)
(2)傳
1、師道之不傳也久矣(動詞，流傳)
2、所以傳道授業(yè)解惑也(動詞，傳授)
3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(名詞，古代解釋經(jīng)書的書)
4、朔氣傳金柝(動詞，傳遞，傳送)
5、舍相如廣成傳舍(名詞，客舍)
(3)其
1、愛其子，擇師而教之(代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的,他(它)們的)
2、其聞道也亦先乎吾(代詞，他，他們)
3、其為惑也終不解矣(代詞，表遠(yuǎn)指，那)
4、其皆出于此乎(副詞，表推測、估計語氣，大概，或許)
5、其可怪也歟(副詞，表反詰語氣，難道,真的)
6、傳其道解其惑者也(代詞，前指老師的;后指學(xué)生的)
7、其出人也遠(yuǎn)矣(代詞，指圣人)
8、夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，指“聞道先乎吾”的人)
(4)于
1、其皆出于此乎(介詞，表動作行為的處所，從)
2、拜送書于庭(介詞，表動作行為的處所，在)
3、學(xué)于余(恥學(xué)于師)(介詞，表動作行為的趨向，向)
4、于其身也(介詞，表動作行為的對象，對，對于)
5、師不必賢于弟子(介詞，表比較，比)
6、不拘于時(介詞，表被動，被)
(5)之
1、非蛇鱔之穴無可寄托者(助詞，的)
2、擇師而教之(代詞，他)
3、師道之不傳也久矣(助詞，取消句子獨立性)
4、句讀之不知(助詞，賓語前置的標(biāo)志)
5、巫醫(yī)樂師百工之人(代詞，這類，這些)
6、輟耕之壟上(動詞，到，往)
7、愛其子，擇師而教之(代詞，他)
8、師道之不復(fù)，可知矣(結(jié)構(gòu)助詞。取消獨立性)
9、六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之(代詞，代“六藝經(jīng)傳”)
10、君將哀而生之乎(代詞，我)
11、蚓無爪牙之利(助詞，定語后置的標(biāo)志)
12、吾欲之南海(動詞，到、往)
高二語文知識點總結(jié)10
1、敕勒歌
【作者】佚名【朝代】南北朝
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。
2、譯文
遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍(lán)的天空一望無際，碧綠的`原野茫茫不盡。那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。
3、賞析
這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強。
這首歌也具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。
高二語文知識點總結(jié)11
文學(xué)常識
(1)關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都人，元代戲曲家�！陡]娥冤》，全名《感天動地竇娥冤》。
(2)雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事。一本戲限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角唱的叫末本戲，女主角唱的叫旦本戲。
(3)曹禺，原名萬，現(xiàn)代劇作家�！独子辍穭�(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，寫了周魯兩家八個人物由于血緣糾葛和命運巧合而造成的矛盾沖突。
(4)莎士比亞，歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的詩人和戲劇家。他的劇本的有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅米歐與朱麗葉》等。
(5)柳永，字耆卿，原名三變，北宋詞人。
6)辛棄疾(1140-1207)，字幼安，號稼軒，南宋詞人。他于1162年率北方抗金義軍萬余人回到南宋，但南宋朝廷只派他任地方官，并不用他北上抗金，因此他的詞中多表達(dá)自己內(nèi)心的.憤慨之思和愛國之情。
7)李清照(1084-1155)，號易安居士，她通曉金石鑒賞，能詩善文，詞的成就尤其突出。北宋末年她南渡避亂，不久北宋滅亡，丈夫病死，她只身逃難，境遇悲慘。
8)《拿來主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。
9)蒙田，歐洲文藝復(fù)興時期法國思想家、散文家。著有《隨筆集》。
10)《蘇武傳》選自《漢書李廣蘇建傳》�！稘h書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。班固(32-92)，字孟堅，東漢人，史學(xué)家和文學(xué)家。
11)《張衡傳》選自《后漢書》。范曄，南朝人，歷史學(xué)家。
高二語文知識點總結(jié)12
一、通假字
�、偻膺B衡而斗諸侯/約從離衡（衡，通"橫"）
�、谛⒐葲]（沒，通"歿"，死亡）
�、酆蠌木喗�/約從離衡/于是從散約�。◤模�"縱"，指戰(zhàn)國時期六國聯(lián)合共同對付秦國的策略，稱為"合縱"）
�、芮赜杏嗔Χ破浔祝ū�，通"敝"，疲憊）
�、菪懦季潢惱l何（通"呵"，喝問）
�、蘧笃疒淠爸校ň�，通"崛"，崛起）
�、呲A糧而景從（景，通"影"，像影子一樣）
⑧百有余年矣（有，通"又"）
⑨非抗于九國之師也（抗，通"亢"，高）
�、馔袼暮＃ㄕ�，通"震"，震動）
二、古今異義
①于是秦人拱手而取西河之外（于是，在這種情況下；西河：黃河以西。）
�、谟谑橇鶉浚袑幵�、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；（在這時）
�、凵綎|豪俊遂并起（山東：崤山以東，即東方諸國。今指山東省。）三、一詞多義
1。固
�、贀�(jù)崤函之固（險固，堅固，特指地勢險要，城郭堅固，形容詞用作名詞）
�、诰脊淌匾愿Q周室（牢固，頑強，形容詞）
�、廴缓筵`華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固（固守的據(jù)點，屏障，名詞）
2。因
�、僖蜻z策（沿襲，動詞）
�、谝蚶吮悖ǔ弥�，介詞）
�、垡蚝訛槌兀☉{借，依據(jù)，介詞）
3。亡
�、偾�?zé)o亡矢遺鏃之費（丟失，損失，動詞）
�、谧吠鲋鸨保ㄌ油�，動詞；此用作名詞，指逃亡的.軍隊）
�、弁潭芏鲋T侯（滅亡，動詞；這里是使動用法，使……滅亡）
4。制
�、賲瞧稹w奢之倫制其兵（統(tǒng)率，動詞）
�、谇赜杏嗔Χ破浔祝ㄖ品瑒釉~）
�、勐亩屏希ńy(tǒng)治、控制，動詞）
5。兵
�、佟w奢之倫制其兵/行軍用兵之道（軍隊，名詞）
�、谑仗煜轮�/信臣信精卒陳利兵而誰何/斬木為兵（兵器，名詞）
6。策
�、倜晒蕵I(yè)，因遺策（策略、計策，名詞）
②振長策而御宇內(nèi)（馬鞭子，名詞）
7。致
①以致天下之士（招引、招納，動詞）
�、谥氯f乘之勢（達(dá)到、獲得，動詞）
8。之
�、俨粣壅淦髦貙毞署堉兀ǖ�，結(jié)構(gòu)助詞）
②……趙奢之倫制其兵（這，指示代詞）
③商君佐之（他，指秦孝公，代詞）
④聚之咸陽（代"天下之兵"，代詞）
9。及
�、俜羌跋驎r之士（比得上，動詞）
�、诩爸燎厥蓟剩ǖ�，等到，介詞）
10。北
①乃使蒙恬非筑長城而守藩籬（在北方，方位名詞作狀語）
�、谧吠鲋鸨保〝”钡能婈�，動詞作名詞）
11。度
�、賰�(nèi)立法度（制度，名詞）
�、谠囀股綎|之國與陳涉度長絜大（量長短）
12。遺
�、僖蜻z策（遺留下來，動詞）
�、谇�?zé)o亡矢遺鏃之費（遺失，丟失，動詞）
13。愛
�、俨粣壅淦髦貙毞署堉兀呦�，動詞）
②寬厚而愛人（愛護，尊重，動詞。）
高二語文知識點總結(jié)13
前赤壁賦原文：
宋代：蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（馮通：憑）
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛�！朔遣苊系轮姾�？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！保ü策m一作：共食）
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
注釋：
選自《經(jīng)進東坡文集事略》卷一（《四部叢刊》本），這篇散文作于宋神宗元豐五年（1082），在此之前蘇軾因烏臺詩案（元豐二年）被貶謫黃州（今湖北黃岡）。因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。赤壁：實為黃州赤鼻磯，并不是三國時期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當(dāng)?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾知道這一點，將錯就錯，借景以抒發(fā)自己的懷抱。
壬戌：宋神宗元豐五年（1082），歲在壬戌。
既望：既，過了；望，農(nóng)歷十五日�！凹韧敝皋r(nóng)歷十六日。
徐：舒緩地。
興：起，作。
屬：通“囑（zhǔ），致意，此處引申為“勸酒”的意思。
少焉：一會兒。
白露：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面。橫，橫貫。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩�？v：任憑。一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》："誰謂河廣，一葦杭（航）之。"如：往，去。凌：越過。萬頃：形容江面極為寬闊。茫然，曠遠(yuǎn)的樣子。
馮虛御風(fēng)：（像長出羽翼一樣）駕風(fēng)凌空飛行。馮：通"憑"，乘。虛：太空。御：駕御（馭）。
遺世獨立：遺棄塵世，獨自存在。
扣舷：敲打著船邊，指打節(jié)拍，舷，船的兩邊。
擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮動清澈的江水。
渺渺兮予懷：主謂倒裝。我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。渺渺，悠遠(yuǎn)的樣子�；媚宽痦鹳獬钣鑏_《湘夫人》懷，心中的情思。
美人：此為蘇軾借鑒的屈原的文體。用美人代指君主。古詩文多以指自己所懷念向往的人。
倚歌而和（hè）之：合著節(jié)拍應(yīng)和。倚：隨，循和：應(yīng)和。
如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。
余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。
縷：細(xì)絲。
舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動得起舞。
泣孤舟之嫠（lí離）婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。嫠：孤居的婦女，在這里指寡婦。
愀（qiǎo巧）然：容色改變的樣子。
正襟危坐：整理衣襟，嚴(yán)肅地端坐著危坐：端坐。
何為其然也：曲調(diào)為什么會這么悲涼呢？
月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩句。
繆：通"繚"盤繞。
郁乎蒼蒼：樹木茂密，一片蒼綠繁茂的樣子。郁：茂盛的樣子。
舳艫（zhúlú逐盧）：戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船。
釃（shī）酒：斟酒。
橫槊（shuò）：橫執(zhí)長矛。
侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為友。侶：以。。。為伴侶，這里是名詞的意動用法。麋（mí）：鹿的一種。
扁（piān）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú）蝣：一種昆蟲，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時。此句比喻人生之短暫。
渺滄海之一粟：渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。
須臾（yú）：片刻，時間極短。
長終：至于永遠(yuǎn)。
驟：數(shù)次。
托遺響于悲風(fēng)：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)。
逝者如斯：語出《論語·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虛者如彼：指月亮的圓缺。
卒：最終。消長：增減。長：增長
則天地曾不能以一瞬：語氣副詞。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之無盡藏也：這。造物者：天地自然。無盡藏（zàng）：佛家語。指無窮無盡的寶藏。
共食：共享。蘇軾手中《赤壁賦》作“共食”，明代以后多“共適”，義同
更酌：再次飲酒。
肴核既盡：葷菜和果品。既：已經(jīng)。
狼籍：又寫作“狼藉”，凌亂的樣子。
枕藉：相互枕著墊著。
既白：已經(jīng)顯出白色（指天明了）。
一詞多義：
1、望：
七月既望（名詞，陰歷的'每月十五日）
望美人兮天一方（動詞眺望，向遠(yuǎn)處看）
2、歌：
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌詞）
倚歌而和之（歌聲）
3、如：
縱一葦之所如（往）
浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像）
飄飄乎如遺世獨立（像）
4、然：
其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）
何為其然也（這樣）
5、長：
抱明月而長終（永遠(yuǎn)）
而卒莫消長也（增長）
6、于：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于東山之上（從）
徘徊于斗牛之間（在）
此非孟德之困于周郎者乎（被）
托遺響于悲風(fēng)（給）
7、之：
凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標(biāo)志詞）
扣舷而歌之（音節(jié)助詞）
倚歌而和之（代詞，代“歌”）
哀吾生之須臾（助詞，取獨）
通假字：
1、舉酒屬客（“屬”通“囑”，致意，此處引申為“勸酒”）注：{高中課本上沒有標(biāo)明“屬”通“囑”}
2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（“馮”通“憑”乘）
3、山川相繆（“繆”通“繚”盤繞，環(huán)繞）
4、杯盤狼籍（籍，通“藉”，凌亂）
5。舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中為“樽”
6�？巯隙柚ǹ弁ā斑怠保么颍�
古今異義：
1、望美人兮天一方
古義：內(nèi)心所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好事物的象征。
今義：美貌的人。
2、凌萬頃之茫然
古義：越過。
今義：欺辱，欺侮。
3、凌萬頃之茫然
古義：遼闊的樣子。
今義：完全不知道的樣子。
4、況吾與子漁樵于江渚之上
古義：對人的尊稱，多指男子。
今義：兒子。
5、徘徊于斗牛之間
古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今義：1、驅(qū)牛相斗比勝負(fù)的游戲。2、相斗的牛。3、挑逗牛與牛或牛與人相斗。
詞類活用：
1、歌：歌窈窕之章（名作動，歌詠）
2、羽：羽化而登仙（名作狀，像長了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作動，唱歌）
4、空明：擊空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潛蛟（使動，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠（lí）婦（使動，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（使動，整理，端正）
8、南、西：烏鵲南飛……西望夏口（名作狀，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作動，攻下）
10、東：順流而東也（名作動，向東進軍）
11、漁樵：況吾與子漁樵于江渚之上（①名詞作動詞，打漁砍柴②可以認(rèn)為無活用，漁、樵本身就為動詞）
12、侶、友：侶魚蝦而友麋鹿（意動，以……為伴侶，以……為朋友）
13、。舳艫（連接）千里：（省略謂語）
14、白：不知東方之既白（形作動，天色發(fā)白，天亮）
特殊句式：
渺渺兮予懷（主謂倒裝句）
游于赤壁之下（狀語后置）
凌萬頃之茫然（定語后置）
何為其然也？（賓語前置）
而今安在哉？（賓語前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。（謂語省略，省略句）
而又何羨乎！（賓語前置）
是造物者之無盡藏也（判斷句）
客有吹洞簫者——定語后置
此非孟德之困于周郎者乎——定語后置（被動句）
知不可乎驟得——倒裝
固一世之雄也“也”為標(biāo)志的判斷句
此非曹孟德之詩乎？“非”為標(biāo)志的判斷句
�。ㄆ渎暎┤缭谷缒�，如泣如訴省略句
�。ㄆ渎暎┪栌嫩种疂擈允÷跃�
創(chuàng)作背景：
《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。元豐五年（1082年），蘇軾曾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《前赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。
作者簡介：
蘇軾（1037—1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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