高二語文知識點總結(jié)(精選15篇)
總結(jié)是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它可以有效鍛煉我們的語言組織能力，為此我們要做好回顧，寫好總結(jié)。那么如何把總結(jié)寫出新花樣呢？下面是小編幫大家整理的高二語文知識點總結(jié)，僅供參考，大家一起來看看吧。
高二語文知識點總結(jié)1
1、敕勒歌
【作者】佚名【朝代】南北朝
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
2、譯文
遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的'氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。
3、賞析
這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強。
這首歌也具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。
高二語文知識點總結(jié)2
成語
1.開柙出虎：原指負責看管的人未盡責任。后多比喻放縱壞人。
2.虎兕出柙：虎、兕從木籠中逃出。比喻惡人逃脫，主管者應(yīng)負責任。
3.既來之，則安之：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。
4.分崩離析：崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。
5.禍起蕭墻：指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。
6.五十步笑百步：作戰(zhàn)時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
7.餓殍(piǎo)遍野：餓死的人到處都是。
8.豁然開朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。
9.淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來。指不深入鉆研。
10.卓有成效：有突出的成績和效果。
11.堅忍不拔：形容在艱苦困難的'情況下意志堅定，毫不動搖。
12.永垂不朽：指光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。
13.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚、害怕。
14.義憤填膺(yīnɡ)：發(fā)于正義的憤懣充滿胸中。
15.安之若素：安然相處，和往常一樣，不覺得有什么不合適。
16.心急如焚：心里急得象著了火一樣。形容非常著急。
17.息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。
18.無濟于事：對事情沒有什么幫助或益處。比喻不解決問題。
19.搖搖欲墜：形容十分危險，很快就要掉下來，或不穩(wěn)固，很快就要垮臺。
20.不言而喻：不用說話就能明白。形容道理很明顯。
古今異義
�、儆谑乔厝斯笆侄∥骱又�(于是，在這種情況下;西河：黃河以西。)
②于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;(在這時)
③山東豪俊遂并起(山東：崤山以東，即東方諸國。今指山東省。)三、一詞多義
1.固
�、贀�(jù)崤函之固(險固，堅固，特指地勢險要，城郭堅固，形容詞用作名詞)
②君臣固守以窺周室(牢固，頑強，形容詞)
③然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固(固守的據(jù)點，屏障，名詞)
2.因
①因遺策(沿襲，動詞)
�、谝蚶吮�(趁著，介詞)
③因河為池(憑借，依據(jù)，介詞)
3.亡
�、偾責o亡矢遺鏃之費(丟失，損失，動詞)
②追亡逐北(逃亡，動詞;此用作名詞，指逃亡的軍隊)
�、弁潭芏鲋T侯(滅亡，動詞;這里是使動用法，使……滅亡)
4.制
�、賲瞧稹w奢之倫制其兵(統(tǒng)率，動詞)
�、谇赜杏嗔Χ破浔�(制服，動詞)
�、勐亩屏�(統(tǒng)治、控制，動詞)
5.兵
�、佟w奢之倫制其兵/行軍用兵之道(軍隊，名詞)
�、谑仗煜轮�/信臣信精卒陳利兵而誰何/斬木為兵(兵器，名詞)
6.策
�、倜晒蕵I(yè)，因遺策(策略、計策，名詞)
�、谡耖L策而御宇內(nèi)(馬鞭子，名詞)
7.致
�、僖灾绿煜轮�(招引、招納，動詞)
②致萬乘之勢(達到、獲得，動詞)
8.之
�、俨粣壅淦髦貙毞署堉�(的，結(jié)構(gòu)助詞)
�、凇w奢之倫制其兵(這，指示代詞)
�、凵叹糁�(他，指秦孝公，代詞)
�、芫壑剃�(代"天下之兵"，代詞)
9.及
①非及向時之士(比得上，動詞)
②及至秦始皇(到，等到，介詞)
10.北
�、倌耸姑商穹侵L城而守藩籬(在北方，方位名詞作狀語)
�、谧吠鲋鸨�(敗北的軍隊，動詞作名詞)
11.度
�、賰�(nèi)立法度(制度，名詞)
�、谠囀股綎|之國與陳涉度長絜大(量長短)
文言虛詞
之：
(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)
(2)助詞，主謂之間取消句子獨立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
(3)代詞，它。而莫之夭閼者
(4)代詞，他。且舉世譽之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)代詞，這些。之二蟲又何知
(6)動詞，到，往。奚以之九萬里而南為
而：
(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛
(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
(4)連詞，表承接。而控于地而已矣
則：
(1)連詞，就。海運則將徙于南冥
(2)連詞，或者。時則不至
(3)連詞，那么。則其負大舟也無力
然：
(1)奚以知其然也(代詞，這樣)
(2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)
以：
(1)介詞，把。以五百歲為春
(2)介詞，用。生物之以息相吹也
(3)介詞，憑。奚以知其然也
且：
(1)連詞，而且。且舉世譽之而不加勸
(2)副詞，還。彼且惡乎待哉
(3)副詞，將要。且適南冥也
于：
(1)介詞，對于。彼其于世/彼其于世
(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上
其：
(1)用在選擇問句中，或許……或說得過去，是……還是……其正色邪?其遠而無所至極邪
(2)代詞，它的。其名為鵬
(3)代詞，它。其負大舟也無力(指水)
師說(韓愈)
古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
一詞多義
(1)師
1、古之學者必有師(名詞，老師)
2、吾師道也(動詞，學習)
3、吾從而師之(意動用法，以……為師)
4、師道之不傳也久矣(動詞，從師)
5、巫醫(yī)樂師百工之人(名詞，有專門技藝的人)
6、十年春，齊師伐我(名詞，軍隊)
(2)傳
1、師道之不傳也久矣(動詞，流傳)
2、所以傳道授業(yè)解惑也(動詞，傳授)
3、六藝經(jīng)傳皆通習之(名詞，古代解釋經(jīng)書的書)
4、朔氣傳金柝(動詞，傳遞，傳送)
5、舍相如廣成傳舍(名詞，客舍)
(3)其
1、愛其子，擇師而教之(代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的,他(它)們的)
2、其聞道也亦先乎吾(代詞，他，他們)
3、其為惑也終不解矣(代詞，表遠指，那)
4、其皆出于此乎(副詞，表推測、估計語氣，大概，或許)
5、其可怪也歟(副詞，表反詰語氣，難道,真的)
6、傳其道解其惑者也(代詞，前指老師的;后指學生的)
7、其出人也遠矣(代詞，指圣人)
8、夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，指“聞道先乎吾”的人)
(4)于
1、其皆出于此乎(介詞，表動作行為的處所，從)
2、拜送書于庭(介詞，表動作行為的處所，在)
3、學于余(恥學于師)(介詞，表動作行為的趨向，向)
4、于其身也(介詞，表動作行為的對象，對，對于)
5、師不必賢于弟子(介詞，表比較，比)
6、不拘于時(介詞，表被動，被)
(5)之
1、非蛇鱔之穴無可寄托者(助詞，的)
2、擇師而教之(代詞，他)
3、師道之不傳也久矣(助詞，取消句子獨立性)
4、句讀之不知(助詞，賓語前置的標志)
5、巫醫(yī)樂師百工之人(代詞，這類，這些)
6、輟耕之壟上(動詞，到，往)
7、愛其子，擇師而教之(代詞，他)
8、師道之不復(fù)，可知矣(結(jié)構(gòu)助詞。取消獨立性)
9、六藝經(jīng)傳，皆通習之(代詞，代“六藝經(jīng)傳”)
10、君將哀而生之乎(代詞，我)
11、蚓無爪牙之利(助詞，定語后置的標志)
12、吾欲之南海(動詞，到、往)
高二語文知識點總結(jié)3
一、文言實詞
1。通假字
（1）北冥有魚（通"溟"，大海）
（2）小知不及大知（通"智"，智慧）
（3）此小大之辯也（通"辨"，區(qū)別）
�。�4）旬有五日而后反（通"又"；通"返"，往返）
（5）而徵一國（通"耐"，能）
（6）御六氣之辯（通"變"，變化）
2。古今異義
�。�1）腹猶果然古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實與所說或所料相符
（2）眾人匹之古義：一般人今義：多數(shù)人，大家
�。�3）雖然，猶有未樹也。古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞
�。�4）窮發(fā)之北古義：毛，草木今義：頭發(fā)
（5）小年不及大年古義：壽命長的`今義：豐收年；春節(jié)
3。一詞多義
�。�1辯此小大之辯也（通"辨"，區(qū)別）而御六氣之不辯（通"變"，變化）
�。�2）知之二蟲又何知（動詞，知道）小知不及大知（名詞，智慧）
�。�3）名北冥有魚，其名為鯤（名詞，名稱）圣人無名（名詞，聲名）
�。�4）息去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風）生物之以息相吹也（名詞，氣息）
4。詞類活用
（1）名詞用作動詞。而后乃今將圖南（往南飛）/奚以之九萬里而南為（往南飛）
�。�2）使動用法。德合一君（使……滿意）/彼于致福者（使……到來）/而徵一國者（使……信任）
二、文言虛詞
之：（1）助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云（助詞，的）
�。�2）助詞，主謂之間取消句子獨立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
（3）代詞，它。而莫之夭閼者
�。�4）代詞，他。且舉世譽之而不加勸（指宋榮子）眾人匹之，不亦悲乎（指彭祖）
�。�5）代詞，這些。之二蟲又何知
（6）動詞，到，往。奚以之九萬里而南為
而：（1）連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛
（2）連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
�。�3）連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
�。�4）連詞，表承接。而控于地而已矣
則：（1）連詞，就。海運則將徙于南冥
（2）連詞，或者。時則不至
�。�3）連詞，那么。則其負大舟也無力
然：（1）奚以知其然也（代詞，這樣）
（2）雖然，猶有未樹也（代詞，這樣）、
�。�3）未數(shù)數(shù)然也（形容詞詞尾，……的樣子）
以：（1）介詞，把。以五百歲為春
（2）介詞，用。生物之以息相吹也
（3）介詞，憑。奚以知其然也
且：（1）連詞，而且。且舉世譽之而不加勸
�。�2）副詞，還。彼且惡乎待哉
�。�3）副詞，將要。且適南冥也
于：（1）介詞，對于。彼其于世/彼其于世
�。�2）介詞，在。覆杯水于坳堂之上
其：（1）用在選擇問句中，或許……或說得過去，是……還是……其正色邪？其遠而無所至極邪
�。�2）代詞，它的。其名為鵬
�。�3）代詞，它。其負大舟也無力（指水）
高二語文知識點總結(jié)4
本單元有三篇文章，雜文一篇、隨筆兩篇。《拿來主義》是一篇雜文，是一種文藝性的社會評論文章，有著豐富的文學性和形象性。其余兩篇是隨筆，與散文的特點相似，但更注重于說理�！陡改概c孩子之間的愛》主要寫父母與孩子之間的愛的性質(zhì)和發(fā)展變化�！抖涛娜饭�(jié)選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對人、社會等方面的理解。
本單元是雜文、隨筆單元，從應(yīng)用的角度說，都是議論文。所以，學習本單元，可以培養(yǎng)學生的議論能力。議論能力在日常生活中、工作中時常常用得到的。從審美的角度說，這些課文都具有文學性、形象性，都具有哲理美、語言美，可以借此培養(yǎng)學生的美感，提高學生的審美能力。從探究的角度說，這些課文闡述的社會、人生問題都是與學生密切相關(guān)的問題，值得學生與課文作者對話、溝通，去分析、評判這些問題。
這里精心編排了四篇課文，其中一篇是雜文，三篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來主義》。這是一篇傳統(tǒng)課文，闡述對文化遺產(chǎn)的批判繼承問題。雖然這篇雜文寫于上世紀30年代，但今天讀來依然覺得有很強的針對性和現(xiàn)實意義，充滿著科學價值與革命精神。因為70年來，被這篇戰(zhàn)斗檄文指責為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來。這篇課文精巧的構(gòu)思，精彩的比喻，嚴密的論證，辛辣的諷刺，也值得學生好好學習。
隨筆《語言生活的歷史進程》一文，其實是說明文。按照現(xiàn)在的文體分類法，可以歸入學術(shù)文化隨筆。它的主旨是，隨著社會的發(fā)展，人類的語言也在不斷發(fā)展，文字、傳聲技術(shù)和計算機提高了語言的傳播功能，國家共同語和國際共同語擴大了語言的流通范圍，人類的語言生活還在更快地前進，中國的語言文字必須跟上時代的前進步伐。這篇文章的寫法很有特點。條理清楚，語言是精煉的口語。這篇文章不僅供看，而且供聽，類似廣播稿，人們一聽就懂，它是“文體口語化”的范例。
隨筆《父母與孩子之間的愛》是學方面的文章。過去教科書選用的議論文，大都是政論、思想評論和時事評論，關(guān)于母愛、父愛之類的議論文章，似乎從來沒有進過課本。選用這篇文章就算開了一個先例。實際上，這個問題與學生的關(guān)系非常密切，每個學生都是在父母的愛的'陽光下成長的。學生從小學起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛的文學作品和一般記敘文，現(xiàn)在讀這篇議論文章，就可以上升到理論高度，重新認識父母與孩子之間的愛。作者是精神分析學家、社會學家和哲學家，他的西方思維方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以讓學生開闊眼界，活躍思維。
《短文三篇》中《熱愛生命》一文，是典型的隨筆。它是一段哲人語錄，樸素而又深刻。它告訴讀者，生活是相對于生命而言的，熱愛生命的方式就是珍惜時光，熱愛生活。同樣，“死亡”是“生命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài)，人們?nèi)绻軌虺浞值叵碛蒙x予的所有快樂，就不會留意死亡的降臨。針對現(xiàn)在中學生中浪費生命、漠視生命、戕害生命的現(xiàn)象，學習這篇《熱愛生命》，應(yīng)該是有現(xiàn)實意義的。
《人是一根能思想的葦草》只是幾個片段，不是一篇完整的文章，但這幾個片段大致有序，并且它的含義深刻而豐富，足以引發(fā)學生的深思。它告訴人們，人的全部尊嚴就在于思想。因為能思想，人區(qū)別于頑石或者牲畜，比能致他于死命的東西高貴得多，能囊括吞沒人的宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學習這篇課文，應(yīng)該使學生認識到，要維護人的尊嚴，就要“努力好好地思想”。
《信條》看似淺顯或絕對，實際上并非如此。一位諾貝爾獎獲得者說過，他之所以能獲獎，主要原因就是他牢記并實踐了在幼兒園就學過的那些信條。這篇課文的高明之處，在于作者把復(fù)雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興去實踐。希望在學生身上，也能達到這個效果。
高二語文知識點總結(jié)5
前赤壁賦原文：
宋代：蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（馮通：憑）
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”（共適一作：共食）
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
注釋：
選自《經(jīng)進東坡文集事略》卷一（《四部叢刊》本），這篇散文作于宋神宗元豐五年（1082），在此之前蘇軾因烏臺詩案（元豐二年）被貶謫黃州（今湖北黃岡）。因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。赤壁：實為黃州赤鼻磯，并不是三國時期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾知道這一點，將錯就錯，借景以抒發(fā)自己的懷抱。
壬戌：宋神宗元豐五年（1082），歲在壬戌。
既望：既，過了；望，農(nóng)歷十五日。“既望”指農(nóng)歷十六日。
徐：舒緩地。
興：起，作。
屬：通“囑（zhǔ），致意，此處引申為“勸酒”的意思。
少焉：一會兒。
白露：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面。橫，橫貫。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。縱：任憑。一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船�！对娊�(jīng)·衛(wèi)風·河廣》："誰謂河廣，一葦杭（航）之。"如：往，去。凌：越過。萬頃：形容江面極為寬闊。茫然，曠遠的樣子。
馮虛御風：（像長出羽翼一樣）駕風凌空飛行。馮：通"憑"，乘。虛：太空。御：駕御（馭）。
遺世獨立：遺棄塵世，獨自存在。
扣舷：敲打著船邊，指打節(jié)拍，舷，船的兩邊。
擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上�？彰�、流光：指月光浮動清澈的江水。
渺渺兮予懷：主謂倒裝。我的心思飄得很遠很遠。渺渺，悠遠的`樣子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》懷，心中的情思。
美人：此為蘇軾借鑒的屈原的文體。用美人代指君主。古詩文多以指自己所懷念向往的人。
倚歌而和（hè）之：合著節(jié)拍應(yīng)和。倚：隨，循和：應(yīng)和。
如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。
余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。
縷：細絲。
舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動得起舞。
泣孤舟之嫠（lí離）婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。嫠：孤居的婦女，在這里指寡婦。
愀（qiǎo巧）然：容色改變的樣子。
正襟危坐：整理衣襟，嚴肅地端坐著危坐：端坐。
何為其然也：曲調(diào)為什么會這么悲涼呢？
月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩句。
繆：通"繚"盤繞。
郁乎蒼蒼：樹木茂密，一片蒼綠繁茂的樣子。郁：茂盛的樣子。
舳艫（zhúlú逐盧）：戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船。
釃（shī）酒：斟酒。
橫槊（shuò）：橫執(zhí)長矛。
侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為友。侶：以。。。為伴侶，這里是名詞的意動用法。麋（mí）：鹿的一種。
扁（piān）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú）蝣：一種昆蟲，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時。此句比喻人生之短暫。
渺滄海之一粟：渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。
須臾（yú）：片刻，時間極短。
長終：至于永遠。
驟：數(shù)次。
托遺響于悲風：余音，指簫聲。悲風：秋風。
逝者如斯：語出《論語·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虛者如彼：指月亮的圓缺。
卒：最終。消長：增減。長：增長
則天地曾不能以一瞬：語氣副詞。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之無盡藏也：這。造物者：天地自然。無盡藏（zàng）：佛家語。指無窮無盡的寶藏。
共食：共享。蘇軾手中《赤壁賦》作“共食”，明代以后多“共適”，義同
更酌：再次飲酒。
肴核既盡：葷菜和果品。既：已經(jīng)。
狼籍：又寫作“狼藉”，凌亂的樣子。
枕藉：相互枕著墊著。
既白：已經(jīng)顯出白色（指天明了）。
一詞多義：
1、望：
七月既望（名詞，陰歷的每月十五日）
望美人兮天一方（動詞眺望，向遠處看）
2、歌：
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌詞）
倚歌而和之（歌聲）
3、如：
縱一葦之所如（往）
浩浩乎如馮虛御風（像）
飄飄乎如遺世獨立（像）
4、然：
其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）
何為其然也（這樣）
5、長：
抱明月而長終（永遠）
而卒莫消長也（增長）
6、于：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于東山之上（從）
徘徊于斗牛之間（在）
此非孟德之困于周郎者乎（被）
托遺響于悲風（給）
7、之：
凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標志詞）
扣舷而歌之（音節(jié)助詞）
倚歌而和之（代詞，代“歌”）
哀吾生之須臾（助詞，取獨）
通假字：
1、舉酒屬客（“屬”通“囑”，致意，此處引申為“勸酒”）注：{高中課本上沒有標明“屬”通“囑”}
2、浩浩乎如馮虛御風（“馮”通“憑”乘）
3、山川相繆（“繆”通“繚”盤繞，環(huán)繞）
4、杯盤狼籍（籍，通“藉”，凌亂）
5。舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中為“樽”
6。扣舷而歌之（扣通“叩”，敲打）
古今異義：
1、望美人兮天一方
古義：內(nèi)心所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好事物的象征。
今義：美貌的人。
2、凌萬頃之茫然
古義：越過。
今義：欺辱，欺侮。
3、凌萬頃之茫然
古義：遼闊的樣子。
今義：完全不知道的樣子。
4、況吾與子漁樵于江渚之上
古義：對人的尊稱，多指男子。
今義：兒子。
5、徘徊于斗牛之間
古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今義：1、驅(qū)牛相斗比勝負的游戲。2、相斗的牛。3、挑逗牛與牛或牛與人相斗。
詞類活用：
1、歌：歌窈窕之章（名作動，歌詠）
2、羽：羽化而登仙（名作狀，像長了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作動，唱歌）
4、空明：擊空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潛蛟（使動，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠（lí）婦（使動，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（使動，整理，端正）
8、南、西：烏鵲南飛……西望夏口（名作狀，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作動，攻下）
10、東：順流而東也（名作動，向東進軍）
11、漁樵：況吾與子漁樵于江渚之上（①名詞作動詞，打漁砍柴②可以認為無活用，漁、樵本身就為動詞）
12、侶、友：侶魚蝦而友麋鹿（意動，以……為伴侶，以……為朋友）
13、。舳艫（連接）千里：（省略謂語）
14、白：不知東方之既白（形作動，天色發(fā)白，天亮）
特殊句式：
渺渺兮予懷（主謂倒裝句）
游于赤壁之下（狀語后置）
凌萬頃之茫然（定語后置）
何為其然也？（賓語前置）
而今安在哉？（賓語前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。（謂語省略，省略句）
而又何羨乎�。ㄙe語前置）
是造物者之無盡藏也（判斷句）
客有吹洞簫者——定語后置
此非孟德之困于周郎者乎——定語后置（被動句）
知不可乎驟得——倒裝
固一世之雄也“也”為標志的判斷句
此非曹孟德之詩乎？“非”為標志的判斷句
�。ㄆ渎暎┤缭谷缒�，如泣如訴省略句
�。ㄆ渎暎┪栌嫩种疂擈允÷跃�
創(chuàng)作背景：
《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。元豐五年（1082年），蘇軾曾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《前赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。
作者簡介：
蘇軾（1037—1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
高二語文知識點總結(jié)6
【必背文言文】
山居秋暝[唐]王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
從軍行（其四）王昌齡
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
登高【唐】杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
石頭城【唐】劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回�；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。
錦瑟李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
蜀道難李白
噫吁嚱（yīxūxī）！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧（fú），開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞（sài）通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧（zhàn）相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱（náo）欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈（yíng）巖巒。捫（mén）參（shēn）歷井仰脅（xié）息，以手撫膺（yīng）坐長嘆。問君西游何時還，畏途巉（chán）巖不可攀。但見悲鳥號（háo）古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗（huī），砯（pīng）崖轉(zhuǎn)（zhuǎn）石萬壑（hè）雷。其險也如此，嗟（jiē）爾遠道之人胡為（wèi）乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬（wéi），一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守或匪（fēi）親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮（shǔn）血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨（zī）嗟（jiē）。
琵琶行白居易
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。[蝦蟆（hámá）陵]十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
高二語文知識點總結(jié)7
1、慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)
2、總此十思，宏茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)
3、老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)
4、物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)
5、東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)
6、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)
7、借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。(歸有光《項脊軒志》)
8、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。(歸有光《項脊軒志》)
9、及既上，蒼山負雪，明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)
10、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)
11、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)
12、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)
13、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)
14、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(屈原《離騷》)
15、百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長歌行》)
16、孔雀東南飛，五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)
17、君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)
18、磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時紉，便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)
19、東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)
20、多謝后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)
高二語文知識點總結(jié)8
《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過對古跡的描寫和對古人、古事的記敘，來抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫于神宗元豐五年(1082)，作者在“烏臺詩案”之后被貶到黃州時期。黃州附近有個“赤鼻磯”，相傳即三國時周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是游覽這個“赤壁”的所見、所想，借詠史表達了詞人對古代英雄豪杰的緬懷和對功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。這首詞寫古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。
作者早年頗有遠大的政治報負，但是在黨爭激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來黃州之前，因?qū)懺娭S刺新法曾經(jīng)下獄，險遭殺身之禍。但是他畢竟是個曠達的人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。
這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的曠達視野：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物�！边@不僅寫出了長江的非凡氣象，而且將自古以來和這里有關(guān)的許多英雄人物都概括進來了，表達了詞人對古代英雄的緬懷之情。于是詞人開始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁�！敝芾墒窃~人心中景仰的英雄，但是這里并不展開寫，而是轉(zhuǎn)而勾畫古戰(zhàn)場的險要形勢：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪�！币痪洹敖饺绠嫞粫r多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心情感的.激蕩，頗有“天風海雨逼人”之感。
詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用，到下片再著力寫周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了�！斑b想公瑾當年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時正是青春年少、春風得意之時，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對于吳軍來說，是一場以弱抗強的戰(zhàn)爭，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風度令詞人滿懷崇敬。
江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國古代知識分子普遍存在的一種出世與入世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達觀灑脫的一個。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒，但是終究掩蓋不了其豪放曠達的精神。
高二語文知識點總結(jié)9
一、根據(jù)拼音寫漢字
繡tà（闥）汗cén（涔涔）qiāng（戕）害
殘gēng（羹）冷zhì（炙）國cuì（粹）
cuàn（篡）奪萬惡不shè（赦）
羽扇guān（綸）巾qiáng（檣）櫓
二、給加點字注音
嫡親（dí）當壚（lú）臨邛（qióng）隅頭（yú）孛老（bó）孱頭（càn）
變徵（zhǐ）刬的（chǎn）鰥寡（guān）徘徊（pái）撚斷（niǎn）浣紗（huàn）
恓惶（xī）祗候（zhī）盜跖（zhí）瀽水（jiǎn）罪愆（qiān）蟊賊（máo）
冠冕（guān）（miǎn）戕害（qiāng）膾（kuài）炙人口國璽（xǐ）
三、解釋下列加點字
�。�1）這早晚竇秀才才敢待來也：大概，就要（2）就準了這四十兩銀子：折合，抵償
�。�3）只與婆婆早晚使用：隨時（4）這早晚竇秀才才敢待來也：時候
�。�5）女孩兒早晚呆癡：有時候（6）讀盡縹緗萬卷書：書籍
�。�7）你如今在這里，早晚若頑劣呵：有時候（8）我一向搬在山陽縣居住：一段時間以來
�。�9）前合后偃：跌跌撞撞，站不穩(wěn)（10）當罵呵，則處分幾句：數(shù)落，責備
�。�11）你道是暑氣暄：炎熱（12）孱頭：懦弱無能的人
�。�13）恓惶：煩惱不安的樣子。（14）錯勘：錯誤地判斷。
（15）大度：大方，氣量寬宏（16）冠冕堂皇：很體面，有氣派
（17）浪蕩乾坤，怎敢行兇撒潑：本義指天下太平，這里是光天化日之下的意思。
�。�18）滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來世的福分。
�。�19）黃金浮世寶，白發(fā)故人稀：黃金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是少有的。
（20）押付市曹典刑：市曹，熱鬧街市。典刑，按法行刑。
�。�21）可怎生糊突了盜跖、顏淵：同“糊涂”，這里是混淆的意思。
�。�22）你敢是不肯，故意將錢鈔哄我？大概是，莫不是
�。�23）天若是知我情由，怕不待和天瘦：連，介詞
�。�24）你老人家放精細著，你掙扎著些兒：清醒
�。�25）蟊賊：原指吃禾苗根、節(jié)的害蟲，比喻危害國家、民眾的壞人。
�。�26）卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛：用來掩蓋、使人迷惑的手段。
四、根據(jù)解釋填成語
�。�1）但我們沒有人根據(jù)“禮尚往來”（社會交往中應(yīng)當有來有往）的儀節(jié)，說道：拿來！
�。�2）要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙
（吃剩的飯菜，這里借指權(quán)貴的施舍）做獎賞。
五、文學常識
（1）關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都人，元代戲曲家�！陡]娥冤》，全名《感天動地竇娥冤》。
�。�2）雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事。一本戲限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角唱的叫末本戲，女主角唱的`叫旦本戲。
（3）曹禺，原名萬，現(xiàn)代劇作家�！独子辍穭�(chuàng)作于20世紀30年代，寫了周魯兩家八個人物由于血緣糾葛和命運巧合而造成的矛盾沖突。
（4）莎士比亞，歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的詩人和戲劇家。他的劇本的有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅米歐與朱麗葉》等。
�。�5）柳永，字耆卿，原名三變，北宋詞人。
（6）辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒，南宋詞人。他于1162年率北方抗金義軍萬余人回到南宋，但南宋朝廷只派他任地方官，并不用他北上抗金，因此他的詞中多表達自己內(nèi)心的憤慨之思和愛國之情。
�。�7）李清照（1084—1155），號易安居士，她通曉金石鑒賞，能詩善文，詞的成就尤其突出。北宋末年她南渡避亂，不久北宋滅亡，丈夫病死，她只身逃難，境遇悲慘。
�。�8）《拿來主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。
�。�9）蒙田，歐洲文藝復(fù)興時期法國思想家、散文家。著有《隨筆集》。
�。�10）《蘇武傳》選自《漢書李廣蘇建傳》�！稘h書》是我國第一部紀傳體斷代史。班固（32—92），字孟堅，東漢人，史學家和文學家。
�。�11）《張衡傳》選自《后漢書》。范曄，南朝人，歷史學家。
高二語文知識點總結(jié)10
一、基本常識
1、題解
辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國時的楚國，故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦，辭和賦還是有區(qū)別的。一般說來，辭重言情，賦重鋪陳
2、作者
陶淵明，東晉詩人。出身于破落官僚家庭，家境貧寒。29歲起為江州祭酒，不久自解職歸。以后做過鎮(zhèn)軍、建威參軍，因不堪行役之苦，轉(zhuǎn)任彭澤令，僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末，50多歲時，被征為著作佐郎，不就。晚年窮到“窺灶不見煙”（《泳貧士》）的程度。最終在貧病交加中死去，卒年62歲。
陶淵明的詩留存一百二十多首，其中有20余首是寫田園生活和景色的田園詩。這些詩沖破當時“玄言詩”的風氣，為五言詩開辟了新境界。
陶淵明長于詩文辭賦。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景，抒發(fā)厭惡官場、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等；另一類為詠懷詩，如《泳荊軻》、《讀山海精。精衛(wèi)填微木》等，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》，辭賦《歸去來兮辭》稱著文史。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”
3、寫作背景
陶淵明41歲時（405年），最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書。陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。
二、字詞語言
1、古今異義詞
悅親戚之情話
親戚
古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬
今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員
情話
古：指知心話今：指男女間談情說愛的話
農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇
有事
古：指農(nóng)事今：泛指
既窈窕以尋壑窈窕
古：幽深曲折的樣子今：指女子文靜而美好
覺今是而昨非
是
古：正確今：判斷詞
非
古：過錯、錯誤今：不
恨晨光之熹微
恨
古：埋怨、遺憾今：仇恨、怨恨
2、詞類活用
�。�1）名詞作狀語
園日涉以成趣日：每天
時矯首以遐觀時：有時
�。�2）形容詞作名詞
攜幼入室，有酒盈樽幼：兒童、小孩子
�。�3）名詞作動詞
樂琴書以消憂琴書：撫琴、讀書
或命巾車，或棹孤舟棹：劃船
策扶老以流憩策：拄著
�。�4）使動
眄庭柯以怡顏怡：使……愉快
�。�5）意動
樂琴書以消憂樂：以……為樂
悅親戚之情話悅：以……為愉快
善萬物之得時善：以……為善羨慕
3、一詞多義
引引以為流觴曲水疏導(dǎo)、引來
引壺觴以自酌端起
引而不發(fā)，躍如也拉弓
相如引車避匿掉轉(zhuǎn)
引兵欲攻燕率領(lǐng)、引導(dǎo)
秦軍引而去避開、退卻
乘聊乘化以歸去，樂夫天命復(fù)奚疑順應(yīng)
因利乘便，宰割天下趁著
以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢shèng量詞，古時一車四馬為一乘
牛十二，乘韋先四的.代稱
策策扶老以流憩拄著
振長策而御宇內(nèi)馬鞭子，引申為暴政
夸父棄其策拐杖
策之不以其道鞭打，引申為馴養(yǎng)
行善萬物之得時，感吾生之行休將要
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣行為
漢天子，我丈人行也輩分
三人行，必有我?guī)熝尚凶?/p>
4、虛詞把握
以舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣連詞相當于“而”
問征夫以前路，恨晨光之熹微介詞把、拿
忠不必用兮，賢不必以動詞用，采取
日以盡矣，荊軻豈無意哉副詞通“已”，已經(jīng)
相當于“何”的疑問代詞：
田園將蕪胡不歸胡
既自以心為形役，奚惆悵而獨悲奚
世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求焉
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留曷
三、理解分析
1、結(jié)構(gòu)層次
�。ㄒ唬┥晔觥皻w去來兮”的緣由
（1）“心為形役”——為衣食所迫而做官
�。�2）“覺今是而昨非”——認為以前所為是錯的
�。ǘw家之后的情狀
�。�1）心情愉快——小舟輕飏，和風吹衣
�。�2）歸心似箭——“問征夫以前路，恨晨光之熹微”
（3）家人歡迎——“童仆迎接，稚子候門”
（4）修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景
�。ㄈ┗貧w田園的愉快生活
�。�1）遠離官場，享受天倫
�。�2）讀書撫琴，頤養(yǎng)天年
�。�3）駕車乘舟，尋幽探勝
（四）抒發(fā)詩人樂天安命的情懷
�。�1）人生苦短，淡薄名利
�。�2）樂天安命，順其自然
2、寫作特點
�。�1）駢散結(jié)合，音韻和諧
行文注意對仗駢偶，且又靈活多有變化。既講用韻辭采，又簡潔清新，富有節(jié)奏感和音樂美。
�。�2）寓情于景，情景交融；感情充沛強烈
作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露，全辭情真意切，沁人心脾。
（3）結(jié)構(gòu)謹嚴，不蔓不枝
首段直接抒情，照應(yīng)序文；二、三段借物抒情，表達情懷；末段屬總結(jié)，卒章顯志。
高二語文知識點總結(jié)11
虛詞
1、而
襟三江而帶五湖(連詞，表并列)
控蠻荊而引甌越(連詞，表并列)
潦水盡而寒潭清(連詞，表并列)
地勢極而南溟深(連詞，表并列)
天柱高而北辰遠(連詞，表并列)
煙光凝而暮山紫(連詞，表并列)
爽籟發(fā)而清風生(連詞，表因果)
纖歌凝而白云遏(連詞，表因果)
懷帝閽而不見(連詞，表轉(zhuǎn)折)
酌貪泉而覺爽(連詞，表轉(zhuǎn)折)
撫凌云而自惜(連詞，表承接)
2、以
奉宣室以何年(介詞，在)
處涸澤以猶歡(連詞，表轉(zhuǎn)折)
奏流水以何慚(連詞，表承接)
3、之
都督閻公之雅望，宇文新州之懿范(定語后置標志，不譯)
孟學士之詞宗(定語后置標志，不譯)
覺宇宙之無窮，識盈虛之有數(shù)(取獨，不譯)
其他(結(jié)構(gòu)助詞，的)
4、于
儼驂騑于上路(介詞，在)
訪風景于崇阿(介詞，到)
窮睇眄于中天
極娛游于暇日(介詞，在)
望長安于日下(介詞，在)
目吳會于云間(介詞，在)
屈賈誼于長沙(介詞，到)
竄梁鴻于海曲(介詞，到)
舍簪笏于百齡(介詞，在)
奉晨昏于萬里(介詞，到)
幸承恩于偉餞(介詞，在)
是所望于群公(介詞，引出對象)
高二語文知識點總結(jié)12
一、古今異義：
1.蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒;今義：幫兇、走狗。?2.金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等;今義：黃金。?3.君子博學而日參省乎己古義：檢查;今義：探究并領(lǐng)會。
二、通假字：
1.輮以為輪輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。?2.雖有槁暴有通“又”。暴通曝，曬干。?3.則知明而行無過矣知通“智”，智慧。?4.君子生非異也生通“性”，天賦，資質(zhì)。
三、詞類活用
1、君子博學而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動用法，使……快;輮以為輪/輮使之然也：(輮，通"煣"，"使……彎曲")
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。
四、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學而日參省【乎己】：乎，相當于介詞“于”，引出動作的對象，可譯為“對”。
(二)定語后置句：
1、蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強)：“利”是“爪牙”的定語;“強”是“筋骨”的定語。“之”，定語后置的.標志。
五、固定格式
1、無以至千里/無以成江海：無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。
六、古今異義
1、輮以為輪——古義：介詞“以”+動詞“為”，使……成為。今義：認為。
2、君子博學而日參省乎己——古義：廣泛地學習。??今義：學問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也——古義：兩個詞。用，介詞，因為;心，心思。??今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者——古義：藏身。??今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
5、君子博學而日參省乎己(古：有學問有修養(yǎng)的人;今：人格高尚的人)
七、一詞多義
(1)于
青，取之于藍。(從，介詞)
而青于藍(比，介詞)
君子生非異也，善假于物也”(對于，介詞)
(2)而
青，取之于藍，而青于藍(表轉(zhuǎn)折，但是，連詞)
君子博學而日參省乎己(表遞進，而且，連詞)
吾嘗終日而思矣(表修飾，連詞)
積善成德，而神明自得，圣心備焉(表順接，就，于是，連詞)
蟹六跪而二螯(表并列，連詞)
高二語文知識點總結(jié)13
一、一詞多義梳理
�、偈�、事故、變故、原因、緣故：公問其故
�、谂f、往昔、過去的.、原來的：豫章故郡
�、酃式�、老朋友：君安與項伯有故（《鴻門宴》
故④衰老：暮去朝來顏色故（《琵琶行》）
�、莨室�、特地：故久立與其客語（《信陵君竊符救趙》）
⑥依然、依舊：大人故嫌遲（《孔雀東南飛》）
�、垡蚬B詞，所以：故幸來告良（《鴻門宴》
①完：擔中肉盡（《狼》）
�、谌坑贸龌驑O力完成：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣（《游褒禪山記》）
盡③全、都：賓主盡東南之美《滕王閣序》
�、芩械模罕M人皆知
�、輼O：盡善盡美
屬（以下讀shǔ）①統(tǒng)屬、隸屬、屆寸：：時維九月，序?qū)偃?/p>
�、陬�、輩：若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
以下讀zhǔ③連接：平原君使者冠蓋相屬于魏（《信陵君竊符救趙》）
④撰寫：屈平屬草稿未定（《屈原列傳》）
�、輫谕�，通“囑”：屬予以記之（《岳陽樓記》）
①走近、靠近、接近：以縛即爐火燒絕之
②立即、就：太守即遣人隨其往
即③就是：此即風景之尤勝者也
�、芗偃纾杭从腥绮环Q。妾得無隨坐乎
�、莓敗斍埃撼晒υ诩�
�、尥ā皠t”，就：且壯士不死即已
�、呷缤汗鸬钐m宮，即岡巒之體勢
①卻、可是：窮且益堅，不墜青云之志
且②將近：年且九十《愚公移山》
�、酃们�、暫且：且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山（《夢游天姥吟留別》）
�、苓叀�，又……又：又有若老人咳且笑于山谷中者
�、輿r且、再說：且焉置土石（《愚公移山》）
�、奚星遥撼妓狼也槐埽ā而欓T宴》）
勝中秋尤勝——盛大
予觀夫巴陵勝狀——優(yōu)美山水
日出江花紅勝火——超過
數(shù)不勝數(shù)——盡，能承受
錯紛錯如織——交錯
它山之石，可以為錯——磨刀石
以君為長者，故不錯意——通“措”，處置
狀雷錕電霍，無得而狀——描述
以筒水灌之始出，狀極俊健——形態(tài)
予觀夫巴陵勝狀——景色、景觀
狀河伯留客之久——估計
尋而病尋作，余既豈歸——不久
未果，尋病終——不久
尋向所志，遂迷，不復(fù)得路——尋找
八尺為尋——量詞，一尋
高二語文知識點總結(jié)14
一、詩歌閱讀
學生存在的問題及原因：
學生讀不懂詩歌，不能用自己的語言準確答題。
輔導(dǎo)對策：
教給學生閱讀詩歌的方法，講解詩歌的六種題型，詩歌中常用的專業(yè)術(shù)語。
二小說閱讀
學生存在的問題及原因：
①學生不能判斷人物是否是主人公，概括人物性格特征不能抓住言行心理等方面去概括，更不會分析人物形象的典型意義。劃分情節(jié)結(jié)構(gòu)不知何條途徑人手。分析情節(jié)時，找不到線索。
�、谠S多同學不知小說中的環(huán)境描寫的作用，答題語言又不規(guī)范，因此不得分。對于如何分析和歸納小說的主題，有些同學不知從何入手，也不懂歸納小說的主題一般用的方式。
輔導(dǎo)對策：
①判斷人物是否是主人公，依據(jù)作者所要表達的中心意思，看他是否體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖。概括人物性格特征應(yīng)抓住言行心理等方面。而對那些具有某種共性的典型人物，還要從人物之間的關(guān)系和人物與主題的關(guān)系去分析其典型意義。劃分情節(jié)結(jié)構(gòu)可以從以下幾條途徑人手：依時空的變化劃分;依場景的轉(zhuǎn)換劃分;依相關(guān)材料的角度變化劃分。分析情節(jié)還要把握情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，即線索。
�、诜治霏h(huán)境描寫要注意環(huán)境對人物性格起的強化作用，對主題所起的暗示作用。在分析小說主題時，首先要從人物、情節(jié)、環(huán)境出發(fā)，進行認真的考察。其次，還要了解小說創(chuàng)作的時代背景和作家創(chuàng)作小說的動機。歸納小說的主題一般用“通過記敘(描寫)……表達(贊揚、揭露)……”的方式。
三、散文閱讀
學生存在的問題及原因：
�、偃绾卫斫馍⑽摹靶紊⑸癫簧ⅰ钡奶攸c，這是閱讀散文的難點，很多同學一頭霧水，讀不懂文章，放棄答題。抓住了散文的線索，文章各部分內(nèi)容與中心的關(guān)系就可以一目了然。然而散文在行文上不僅就事論事，就人寫人，就物寫物，就景寫景，很難把握。充分地層開聯(lián)想，是散文做到情景交融的重要的思維方法和表現(xiàn)手段，更難把握，許多同學不得要領(lǐng)，因此丟分。
�、趯W生們沒有分析托物言志、借景抒情等寫法的特點和作用的思路和方法，自認為這類題沒法把握。
輔導(dǎo)對策：
�、偃绾畏治錾⑽牡摹靶巍�?首先要弄清作者布局謀篇的特點和表現(xiàn)手法上的`特點;其次要理清散文的線索。怎樣迅速準確地抓住散文的“神”呢?可以從抓中心句、關(guān)鍵句人手，它們是理解散文主旨的鑰匙。散文常常由近及遠，由此及彼，由物及人，因景寫情。分析聯(lián)想的原由，抓住聯(lián)想的“聯(lián)系點”——形與神的共同點，能更好體味散文的感情。
�、陂喿x時可從以下方面人手：首先要把握此類文章的結(jié)構(gòu)特點，即先托物后言志物+情意托物寓意，或象征體+象征意義托物言志。其次要分析所托之物的外形特征和內(nèi)在品格。第三要抓住“物”與“意”之間的類比點即相似點，看文章如何展開聯(lián)想的。
高二語文知識點總結(jié)15
一、古今異義：
1.蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒;今義：幫兇、走狗。
2.金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等;今義：黃金。
3.君子博學而日參省乎己古義：檢查;今義：探究并領(lǐng)會。
二、通假字：
1.輮以為輪輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2.雖有槁暴有通“又”。暴通曝，曬干。
3.則知明而行無過矣知通“智”，智慧。
4.君子生非異也生通“性”，天賦，資質(zhì)。
三、詞類活用
1、君子博學而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動用法，使……快;輮以為輪/輮使之然也：(輮，通"煣"，"使……彎曲")
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。
四、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學而日參省【乎己】：乎，相當于介詞“于”，引出動作的對象，可譯為“對”。
(二)定語后置句：
1、蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強)：“利”是“爪牙”的.定語;“強”是“筋骨”的定語�！爸保ㄕZ后置的標志。
五、固定格式
1、無以至千里/無以成江海：無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。
六、古今異義
1、輮以為輪——古義：介詞“以”+動詞“為”，使……成為。
今義：認為。
2、君子博學而日參省乎己——古義：廣泛地學習。今義：學問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也——古義：兩個詞。用，介詞，因為;心，心思。今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者——古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
5、君子博學而日參省乎己(古：有學問有修養(yǎng)的人;今：人格高尚的人)
七、一詞多義
(1)于
青，取之于藍。(從，介詞)
而青于藍(比，介詞)
君子生非異也，善假于物也”(對于，介詞)
(2)而
青，取之于藍，而青于藍(表轉(zhuǎn)折，但是，連詞)
君子博學而日參省乎己(表遞進，而且，連詞)
吾嘗終日而思矣(表修飾，連詞)
積善成德，而神明自得，圣心備焉(表順接，就，于是，連詞)
蟹六跪而二螯(表并列，連詞)
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