《三顧茅廬》教學(xué)反思范文（精選27篇）
在我們平凡的日常里，我們要在課堂教學(xué)中快速成長，反思過往之事，活在當(dāng)下之時。那么反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《三顧茅廬》教學(xué)反思范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 1
今天是我一日活動開課，課題是《三顧茅廬》。這篇課文是我國古代四大名著之一《三國演義》中“三顧茅廬”的節(jié)選，主要講了劉備第三次前往隆中，邀請諸葛亮出山，輔助自己完成一統(tǒng)中國的大業(yè)。教學(xué)目標(biāo)是通過語言文字讓學(xué)生感受劉備的尊重人才、誠心誠意和諸葛亮的雄才大略。上完后，我有以下幾點感受：
（一）、成功之處。
這堂課我總體把握教材挺好，教學(xué)思路比較清晰，圍繞“劉備憑什么打動諸葛亮”和“諸葛亮究竟是個怎么樣的人”來展開教學(xué)，符合中年級“整體把握，突破難點”的教學(xué)思想。在具體的操作上，又抓住主要的語句讓學(xué)生朗讀、感悟、體會，因此，一堂課下來，學(xué)生真切地感受到了劉備禮賢下士、求賢若渴的思想品質(zhì)，也領(lǐng)略了諸葛亮的才華橫溢，學(xué)生積極性很高。興趣很濃，基本達到了教學(xué)目標(biāo)。
�。ǘ�、存在問題。
�。�1）細(xì)節(jié)處理不夠好。這正是我上課的缺點所在，大方向不錯，整體把握也還可以，但小缺點卻很多，該引導(dǎo)時不引導(dǎo)，該深入時不深入，該提升時不提升，蜻蜓點水，浮光掠影。如果說細(xì)節(jié)決定成敗的話，那根本就是一堂不成功的課。
�。�2）教師的“講”偏多。從傳統(tǒng)教學(xué)一路走過來的我，總突不破“講課”這個怪圈。雖說沒有“口若懸河”“滔滔不絕”這個能力，也總是我的話偏多，是擔(dān)心學(xué)生不會嗎？有一點；是易于控制課堂嗎？有一點；是顯示自己的才學(xué)嗎？我說也有一點。作為旁觀者的聽課老師是清楚的，他們一針見血地指出，我所認(rèn)為的精彩之處正是這堂課的`不足處，這使我茅塞頓開，受益匪淺。
�。ㄈ�、課后反思。
“上一堂公開課，能夠快速提高自己的課堂教學(xué)水平”這話一點也不假。雖然上課前作了充分的準(zhǔn)備，上課時擺足了功夫，但平時自己的不足還是像狐貍尾巴一樣暴露無遺，知識的不足，語言的貧乏，激情的不夠……特別是駕馭課堂的能力，更是深感不足，面對即時生成的信息就顯得束手無策。也就在這時，眼前不由自主浮現(xiàn)出特級教師那行云流水、精彩紛呈的課，那幽默的話語，智慧的點撥，常常使課堂靈動而富有獨特的性格，令我們這些嘆為觀止。那知臺上一分鐘，臺下十年功，看來要想真正上出一堂好課來，功夫要花在課外。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 2
《三顧茅廬》課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇落實本單元重點訓(xùn)練項目，發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。
教學(xué)時我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備的語言、動作的句子或詞，演一演，談?wù)勛约旱捏w會，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會時都有自己的感悟。通過讓學(xué)生演一演劉備拜訪孔明時的恭恭敬敬、輕輕地走，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
同時注重寫作方法的指導(dǎo)：特別第二課時的.教學(xué)中，讓學(xué)生體會到作者詳寫第三次拜訪與前兩次略寫的好處；三個比喻句的品讀；還有就是通過人物的語言、動作來描寫人物品質(zhì)的方法。
課后還布置了仿照，書中描寫，用“……來到……只見……”寫田野。通過指導(dǎo)，學(xué)生有了明顯的進步。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 3
3月7日有教研組的一節(jié)公開課，是星期二，到中心小學(xué)上。3月3日是周五，我在班級試上，主要想知道自己安排的內(nèi)容是否恰當(dāng)，孩子們是不是感興趣。同校的李老師也前來聽了我的課。李老師只是覺得課堂結(jié)束的時候有些倉促，其他還好。何以最后倉促收尾？我反思如下：
1.在群里看到要上的課是《三顧茅廬》后，我就決定上第一課時。因為去年教研組的活動中，中心校的陳老師上過第二課時，她是市級名師，我怕跟她差距太大，畢竟我只是第二次在教研組上課。而且，我也想挑戰(zhàn)一下第一課時的課堂，聽聽大家的評價。學(xué)習(xí)了區(qū)教研會議的精神，加上自己對于課時內(nèi)容的安排，便有了教學(xué)設(shè)計的'初稿。擔(dān)心過于追求第一課時的飽滿度，導(dǎo)致安排內(nèi)容過多，所以先要試試能上到多少。結(jié)果估計原有的設(shè)計需要多出10分鐘的時間，最后練筆環(huán)節(jié)必須刪掉。
2.學(xué)生預(yù)習(xí)情況影響課堂的進展。從課堂反映來看，我班大多數(shù)的同學(xué)預(yù)習(xí)還不夠充分，意外生成較多，處理生成環(huán)節(jié)需要的時間較多，課堂內(nèi)容就進展較慢。如此了解到學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，對于借班上課有更多的心理準(zhǔn)備。
3.自己對教案還不夠熟悉。有漏掉的預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，如生字“葛”的“一字穿一串”的教學(xué)；也有顛倒的環(huán)節(jié)。
總的說來，我認(rèn)為自己的課堂預(yù)設(shè)還比較充分，孩子們的學(xué)習(xí)興趣還比較大。下一步，需要抓緊時間修改教學(xué)設(shè)計和課件，比如目標(biāo)的設(shè)計是否貼切、重點的把握是否準(zhǔn)確等問題都是要仔細(xì)考慮的。還有，更好地熟悉教案。
一節(jié)課，磨一磨，思一思，也是挺有意思的一件事。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 4
文中第二自然段寫的是張飛和劉備對待諸葛亮兩種截然不同的態(tài)度：劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來，劉備生氣責(zé)備。劉備為什么“生氣地說：‘你一點也不懂尊重人才……’”？什么叫尊重人才？怎樣才叫尊重人才？諸葛亮是人才嗎？面對這一連串的問題，如果學(xué)生不明白，就無法理解當(dāng)時劉備為什么“生氣”。那怎樣幫助學(xué)生解惑呢？在教學(xué)這一部分時，我讓學(xué)生仔細(xì)讀書，從課文中找到“人才”的解釋——文中第四自然段，進而觀察劉備是怎樣對待人才的——文中第三自然段“離諸葛亮的住處還有半里多路……同諸葛亮見面”。最后，回到第二自然段，讓學(xué)生再去解答先前的種種疑問。此時，學(xué)生對此處劉備的`虔誠、張飛的粗魯已能把握的入木三分。
文中寫劉備第三次見諸葛亮?xí)r，表現(xiàn)得極為虔誠，總是“輕輕的”。
�。�1）到諸葛亮的家后，劉備“上前輕輕敲門”。此時，劉備并不知道諸葛亮在睡覺，除了說明劉備一向有這種好習(xí)慣望，更能說明文章后面的他和諸葛亮之間的“魚”“水”情誼，心有靈犀。
�。�2）當(dāng)?shù)弥T葛亮正在午睡后，“劉備輕輕地走進去”，等候諸葛亮，則是進一步寫劉備對諸葛亮的敬重。
�。�3）等候多時的劉備終于等到諸葛亮醒了，于是“快步走進”草堂。既說明劉備求才心切，也隱含著劉備怕耽誤諸葛亮的時間之意，充分表現(xiàn)了劉備對人才的尊重。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 5
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
聽了馬老師執(zhí)教的《三顧茅廬》這一課，整節(jié)課教者都落實新課程理念，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，課堂開放而有活力。
一、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時，通過朗讀，學(xué)生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我引導(dǎo)學(xué)生了解劉備、張飛、關(guān)羽三人的關(guān)系，引出“桃園結(jié)義”的典故。從而使學(xué)生既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是誠心誠意。我們常說：興趣是最好的老師。學(xué)生對課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過一段時間以后，學(xué)生必定會積累豐富的語言材料，學(xué)生的語文素養(yǎng)會快速的提高，使學(xué)生終身受用。
二、閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解。引出探究重點：劉備是怎樣誠心誠意邀請諸葛亮的？（自由讀課文，用符號劃出表現(xiàn)“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）特別是第三自然段的教學(xué)，教師抓住劉備與張飛的對話，采用分角色讀，指名讀等多種形式，在讀中感悟人物的性格和品質(zhì)。閱讀是學(xué)生的'個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解。
1.從語言方面探究
2.從行動方面探究（抓重點詞句，指導(dǎo)朗讀。）
3.從環(huán)境描寫方面（數(shù)九寒天）
4.從張飛態(tài)度方面（訓(xùn)斥張飛的魯莽）
總之，馬老師以問題引導(dǎo)探究，讓學(xué)生在信息重組、比較分析、多向開放，自由質(zhì)疑的提高和情境中探究，為學(xué)生提供一個更開闊的、更活躍的探究平臺。問題的解決，激起學(xué)生強烈的探究欲望，又能激起學(xué)生進一步深入閱讀，不斷鉆研，在良性循環(huán)中最終形成積極探究的心理傾向。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 6
三顧茅廬是國標(biāo)本教材四下的一篇課文，這篇課文是根據(jù)羅貫中的古典小說《三國演義》的第三十七回改編而成的，文章任務(wù)人物形象描寫栩栩如生，文字背后內(nèi)涵深刻，因此在教學(xué)的時候我緊扣一個 ‘讀’子，在讀中感悟一個“誠”字，重點處讓學(xué)生多讀、多悟、自讀、自悟，力求讀出‘誠’，在設(shè)計這節(jié)課的時候，我注意以下兩點：
第一、創(chuàng)造性的使用教材。
我在使用本科教材時，將隆中的景色描寫置前，這樣做就是為了讓學(xué)生在后面的自讀自悟的過程中學(xué)的更加緊湊。
在全文讀完以后，我將原著的內(nèi)容，比如歌曲、電視劇片段引入語文課堂，使教學(xué)資源得以整合，而這些資源都是為了更好的讓學(xué)生體會劉備的求賢若渴，
第二、努力讓語文教學(xué)過程成為主動探究的教學(xué)。
我努力給學(xué)生一個良好的讀書環(huán)境，讓學(xué)生自讀自悟，交流體會，積極發(fā)表自己的見解，老師積極表揚，讓他們感覺到自己的努力得到了重視，享受成功的快樂，這節(jié)課始終是以劉備對諸葛亮誠心誠意這條主線來寫的'，也是唯一的一個中心問題來組織探究學(xué)習(xí)的，那么在這個探究的過程中，學(xué)生的主動得到了發(fā)揮，分析問題的能力，和交流合作的能力得到了培養(yǎng)。
第二課時的教學(xué)我是從景入手，以景點人，在師生交流的基礎(chǔ)上引出劉備的誠意，感悟劉備的誠意，這正是本科教學(xué)最重要的一個教學(xué)，我引領(lǐng)學(xué)生走進文本，讓學(xué)生在自讀感悟的基礎(chǔ)上找一找、讀一讀、演一演劉備的誠心誠意，比如讓學(xué)生找到表現(xiàn)劉備動作的詞和句子，恭恭敬敬這個詞讓學(xué)生聯(lián)系以有的生活經(jīng)驗體驗劉備的誠意，在感悟的基礎(chǔ)上再度課文，插圖的作用不可以忽略，在學(xué)生讀到劉備輕輕敲門這個環(huán)節(jié)中，我不失時機的讓學(xué)生扮演劉備，想象一下此時此刻人物的神態(tài)，動作，還有語言，讓學(xué)生在表演當(dāng)中拓展讀書的空間，讀出文本以外的語言，切實的體會劉備之誠，然后再來朗讀重點的段落，學(xué)生置身文內(nèi)，實現(xiàn)了與文本零距離的接觸。
培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣是我們語文教學(xué)的重要的任務(wù)，我借學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這篇課文把學(xué)生引向更廣闊的閱讀空間，所以最后我給學(xué)生留了一個任務(wù)，那就是回去以后讀一讀《三國演義》。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 7
《三顧茅廬》這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。為此，我在教學(xué)的過程適時地插入了二個片斷的欣賞。
1、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時，通過朗讀，學(xué)生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我插入了劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義中的結(jié)義時說的一段話：次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人再拜而說誓約：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死�；侍旌笸�，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”學(xué)生讀了這段話后，既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的.兄弟，真可謂是求賢若渴；又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。我們常說：興趣是最好的老師。學(xué)生對課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過一段時間以后，學(xué)生必定會積累豐富的語言材料，學(xué)生的語文素養(yǎng)會快速的提高，使學(xué)生終身受用。
2、在品讀文章借助環(huán)境描寫來體現(xiàn)劉備的誠心誠意時，學(xué)生抓住了“雪花紛飛”、“數(shù)九寒天”等詞語，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中，劉備能這樣做確實體現(xiàn)了他當(dāng)時的決心之大，心意之誠。但文章中對環(huán)境的描寫只是這么幾個詞語，要深入體會出這種誠意，是比較模糊的。于是，在這個地方，我又加入了另一個片段的欣賞——《三國演義》中后人寫劉備風(fēng)雪訪孔明的一首小詩：一天風(fēng)雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當(dāng)頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂�；厥淄０斑b望處，爛銀堆滿臥龍岡。通過這首小詩的欣賞，學(xué)生對當(dāng)時的情況有了更深層次的了解，對劉備的決心和心意有了更深的感悟。同時，學(xué)生在閱讀欣賞這個片段的時候，又進一步感受到了祖國語言文字的優(yōu)美，豐富學(xué)生對祖國語言文字的積累和運用，為今后的寫作打下了扎實的基礎(chǔ)。
課外閱讀是激發(fā)學(xué)生興趣的最簡捷的方法，學(xué)生在課外閱讀和生活中獲得了豐富的語言材料，那么，他們的閱讀能力、寫作能力、口語交際能力都會得到提高，能夠培養(yǎng)他們的語感、發(fā)展思維，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，促進個性和健全人格的形成。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 8
《三顧茅廬》記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一祖國大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
在教學(xué)過程中，為了能達到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，我在教學(xué)的過程適時地插入了片段欣賞：
1、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時，通過朗讀，學(xué)生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我插入了劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義中的結(jié)義時說的一段話：次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人再拜而說誓約：念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死�；侍旌笸粒瑢嶈b此心。背義忘恩，天人共戮！學(xué)生讀了這段話后，既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴；又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣
2、在了解了劉備的誠心誠意，體會了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容，提升學(xué)生對祖國語言文字的品味和欣賞，我又不失時機地插入了課外閱讀欣賞片段。我問學(xué)生：劉備這樣誠心誠意請諸葛亮出山輔佐他創(chuàng)立大業(yè)，諸葛亮被劉備的精神所感動，終于答應(yīng)了劉備的請求。這以后，諸葛亮忠心耿耿，幫助劉備打了許多勝仗，你們知道有哪些戰(zhàn)斗嗎？（學(xué)生紛紛講了自己了解的.一些故事）如果你們想了解更多的故事，可以自己去閱讀一下《三國演義》。學(xué)生通過閱讀，既對課文的內(nèi)容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語言的積累。
3、在課文上完后，學(xué)生的熱情十分高漲，于是我抓住這一時機，利用閱讀課開展了一次《講三國故事》的活動，這不僅是對文本的一種升華，而且?guī)恿藢W(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還大大激發(fā)了孩子們對中國古代文學(xué)的濃厚興趣，在班上刮起了一陣三國風(fēng)
《三顧茅廬》教學(xué)反思 9
《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)時，我主要抓住了文中的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生體會到了劉備的“誠心誠意”——
一、在比較中發(fā)現(xiàn)：
文中第二自然段有張飛和劉備的'不同表現(xiàn)，從一個側(cè)面反映了劉備的尊重人才，教學(xué)時，我讓孩子們對比閱讀，在朗讀中獲得了體會。
二、抓細(xì)節(jié)，細(xì)細(xì)品讀：
文中對劉備“三顧”寫得很是詳細(xì)，讀第三自然段，我讓孩子們抓住劉備的一些席位舉動加以體會，在文中圈圈點點，然后談?wù)勛约旱南敕�。孩子們從“下馬步行、輕輕敲門、輕輕地走進、站在臺階下等候、快步走進”等地方，體會到了劉備對諸葛亮的虔誠和敬重。抓住時間詞“半晌工夫、一個時辰”讓學(xué)生想象當(dāng)時的情景，還告知他們劉備當(dāng)時已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會他的謙虛有禮和不恥下問，更深入地體會劉備的誠心誠意意。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 10
《三顧茅廬》本是篇離我們甚遠(yuǎn)的歷史文章，這樣的故事對于我們大人來說，或許是極感興趣的，但對于四年級的小學(xué)生，在他們還沒有自主地極大的興趣去理解歷史的前提下，這樣的課文是棘手的。但《三國演義》是我國較早的一部歷史小說，代表著古代歷史小說的最高成就，應(yīng)該讓學(xué)生接觸這部名著。我迎難而上，選擇了這篇課文上了一堂公開課。
一、課前，了解情況，充分鋪墊。
教學(xué)不打無準(zhǔn)備之仗。兩周前，我就作了一個小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些四年級的農(nóng)村孩子，讀過《三國演義》的幾乎沒有，看過電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過大量的三國人物卡，對其中的一些人物和事件略知一二。針對這種情況，如果我們拉出來就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無法真正進入角色，無法真正體驗感悟到文章所蘊含的人文精神。于是，我布置了一項長時間的.預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國演義》；建議同學(xué)把搜集過的三國人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時互相交流；同時，我也利用晨會課、中午午讀時間給同學(xué)講三國故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國內(nèi)容，不過，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。
二、課中，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，合作探究人物形象。
細(xì)節(jié)描寫是本文的重要特色。作者著力刻畫了劉備的動作、語言、神態(tài)等，寫出了劉備請諸葛亮出山的“誠心誠意”。課堂上，在學(xué)生自主預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生充分的時間小組合作交流：文中哪些詞句能看出劉備對諸葛亮的誠心誠意。
如：第二自然段中作者運用對比手法，來凸顯劉備的“誠心誠意”。我讓學(xué)生分角色讀張飛與劉備的對話，感悟人物形象：張飛性情耿直，于是“嚷道”，劉備“生氣地說”。兩句對話，一段對比，為劉備“誠心誠意”地拜訪諸葛亮做了鋪墊。
又如：第三自然段作者更是從“離……還有半里多路……下馬步行……輕輕敲門……輕輕地走進去，恭恭敬敬地……等候……半晌工夫……又等了一個時辰”，等動作、神態(tài)描寫，讓學(xué)生繼續(xù)感悟劉備的“誠心誠意”。
隨后我用一個問題“諸葛亮是否值得劉備如此誠心誠意的邀請”串起了四、五自然段的學(xué)習(xí)。
總之，在這一課中，我抓住了“誠心誠意”一詞進行展開學(xué)習(xí)，整節(jié)課給我一種“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”的暢快，學(xué)生也從“誠心誠意”一詞中感受到了劉備的禮賢下士、張飛的粗魯魯莽、諸葛亮的雄才大略。
但也有許多不足之處：
1、指導(dǎo)朗讀不及時，方法不夠到位，沒有起到讀中進一步感悟劉備誠心誠意的作用。
2、學(xué)生在小組匯報時，并沒有按課文的順序進行，也由于自己駕馭課堂的能力不夠強，調(diào)控不了這種狀態(tài)，內(nèi)容顯得有些“亂”。這也是自己今后努力的方向。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 11
《三顧茅廬》是蘇教版第七冊的一篇課文。它取材于我國的四大古典名著之一《三國演義》，是一篇具有很強的人文性的文章。不過，這種歷史題材的內(nèi)容離學(xué)生的生活實際較遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解。但是，我迎難而上，選擇這篇課文上了一堂公開課。在“大語文觀”的指導(dǎo)下，本著“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，我課前了解情況，課中多法并用，課后拓展延伸，取得了良好的教學(xué)效果。
教學(xué)不打無準(zhǔn)備之仗。一開學(xué)，我就作了一個小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些剛升入四年級的孩子，讀過大部頭的《三國演義》的幾乎沒有，看過電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過大量的三國人物卡，對其中的一些人物和事件略知一二。針對這種情況，如果我們拉出來就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的.現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無法真正進入角色，無法真正體驗感悟到文章所蘊含的人文精神。于是，我布置了一項長時間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國演義》；建議同學(xué)把搜集過的三國人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時互相交流；同時，我也利用晨會課、中午午讀時間給同學(xué)講三國故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國內(nèi)容，不過，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。
“生活處處皆語文。”課堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語文。而課前的預(yù)習(xí)，課后的鞏固，各種實踐活動，學(xué)生都在學(xué)語文，用語文。我們老師應(yīng)該充分理解語文的工具性和人文性，使語文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng)造，讓知識內(nèi)外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。
“功夫在課外，得法于課內(nèi)�！币寣W(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語文，首先必須上好語文課，使學(xué)生愛語文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點，讓學(xué)生自讀自悟、樂于探究、主動求知，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念-----在合作學(xué)習(xí)中促進學(xué)生積極主動地發(fā)展。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 12
《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時，我抓住劉備的語言、行動的描寫，體會劉備的誠心誠意。讓學(xué)生初步感知劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。反思我的課堂，有幾點覺得較成功：
教學(xué)時我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過畫出有關(guān)劉備動作、語言、神態(tài)等方面的詞語、句子。說明了劉備訪求賢才的虔誠。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的對話，感悟品味劉備對人才的敬重、虔誠。在體現(xiàn)劉備誠心誠意的同時又訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來進行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來到……只見……”寫一處景物，培養(yǎng)了學(xué)生的說、寫能力。
課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足：
1、對學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時，不能順勢而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的'主體的表現(xiàn)。
2、耗時太多，整個教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計的幾個環(huán)節(jié)還有些沒能完成。
3、沒有放手讓學(xué)生來演一演：整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動作的詞語和句子。如果在劉備遇見諸葛亮?xí)r說的那一番對話可以讓孩子們來模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會更濃，氣氛也會更熱烈。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 13
今天下午我演講的故事是《三顧茅廬的徐悲鴻》。故事的大致內(nèi)容是，徐悲鴻出任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長期間，他深信只有擁有優(yōu)秀的師資隊伍，才有可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，他有意聘請的人是齊白石，但此前已兩顧草廬未果。齊白石說，教授責(zé)任重大，還是另請高明的人為好，我怕誤人子弟。兩天以后，徐悲鴻再次登門拜訪，齊白石又欲以年老為由推辭。求賢若渴的徐悲鴻沒有放棄，依然誠摯相邀。最后齊白石感動了，終于點頭答應(yīng)了。故事里有一句話觸動我的心靈，他說，教授責(zé)任重大，還是另請高明的人為好，我怕誤人子弟。齊白石晚年時是非常著名的畫家，但他依然非常的謙虛。我想，我自己在幼兒園上課時也是這么想的，我怕誤人子弟，雖然在幼兒園教學(xué)，但經(jīng)常都在想，我為孩子們做了一生受益的事了嗎？我教會他們讀經(jīng)典之外，我還有教會他們做人做事了嗎？
我在講這段話的時候，言語不流暢，沒有想著怎么把這個故事講好，滿腦都是緊張，講了一會就下來了。林老師的點評是，上臺講故事的情緒還沒有調(diào)整過來。情緒不投入進來，就沒有真正把內(nèi)容融到故事里面去，真情實感才是最吸引人的。我在原來的教學(xué)中，我一直很重視課外閱讀和演講。所以態(tài)度一定要重視，這一次演講效果不太好，一定是重視不足的問題。另外還要注意一個問題，就是不要在孩子面前隱藏自己的弱點，會就會，不會就不會，我們要以積極、樂觀、向上的心態(tài)去面對自己的不足。滿腦都是緊張，把自己的能量都消耗在這方面上了，還能做好工作嗎？無論人生經(jīng)歷了什么，都要積極、樂觀，怕什么呢，什么都可以怕，就是不要怕人！
回去之后，教孩子要嚴(yán)格，但不能發(fā)脾氣。如果想把事情做好，就應(yīng)該立即行動。人不要給自己設(shè)限，先讓自己成為心理素質(zhì)過硬的`人。堅持最重要，往往成功的不是聰明的人，是意志力堅強的人，老實、真干的人。
學(xué)習(xí)的課程基本快結(jié)束了，心里有許多的不舍。說句心里話，在這一生中能遇到林老師，我覺得太幸運了。同時，作為岑小伏羲班的孩子們，你們要愛林老師，雖然父母把你們的身體撫養(yǎng)大，但林老師給了你們更強大的精神食糧，一生都用之不盡。我在這里的幾天里，有一種感覺，林老師就像父母一樣處處保護著你們，你們還記得實操課的時候嗎？有些老師上課的方法不當(dāng)，林老師說，孩子累了，等會要休息半小時。嚴(yán)厲但不缺關(guān)愛，如果我們中華民族有更多這樣的老師，我們民族的孩子就有希望，我們的國家就有希望。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 14
《三顧茅廬》這個故事發(fā)生在東漢末年，考慮到學(xué)生對三國歷史不太了解，不利于理解課文，所以我課前先向大家簡要介紹了這段歷史，從東漢末年群雄紛爭的局勢一直講到到后來三足鼎立局面的形成，中間涉及到了桃園三結(jié)義、關(guān)云長刮骨療毒、諸葛亮七擒七放孟獲等故事，還梳理了三國中幾個主要人物之間的關(guān)系。
這一番介紹，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在我講述這段歷史時，教室里靜悄悄的，幾十雙眼睛亮晶晶地盯著我，隨著我的講解，孩子們的眼神時而雀躍，時而安靜；時而緊張，時而激動；時而向往，時而敬佩。看到他們這可愛的樣子，我又是欣慰又是自豪。學(xué)生的求知欲被極大地調(diào)動了起來，學(xué)習(xí)的興趣被激發(fā)出來了。精讀課文時，孩子們的表現(xiàn)真的讓我刮目相看。在與文本對話的過程中，孩子們一次次精彩的回答讓我忍不住為他們喝彩！不信你看：王沁嵐說：“從‘劉備想完成統(tǒng)一中國的大業(yè)’這句話中，我體會到了劉備是個胸懷大志的人。”；陳妍惠說：“從劉備責(zé)備張飛可以看出他們兄弟三人對諸葛亮的'態(tài)度是不同的，張飛脾氣火爆，缺乏耐性，有點瞧不起諸葛亮，而劉備對諸葛亮非常尊重，一心想招納他�！�；吳相成說：“從劉備和諸葛亮‘同桌吃飯，同榻睡覺’中我感覺到劉備是誠心誠意地邀請諸葛亮出山，他不擺架子，非常尊重諸葛亮的才華。”在氣氛熱烈的課堂上，孩子們你一言我一語，爭先恐后地發(fā)表著自己的看法，他們獨特的閱讀感受讓我既驚訝又驚嘆，以至于我激動得只會說“你真會讀書”、“你理解的真好”諸如此類的話了。
雖然這篇課文的學(xué)習(xí)用去了整整兩節(jié)課的時間，但是到了下課時，學(xué)生還是有些意猶未盡，我“乘機”布置了課后閱讀《三國演義》的作業(yè)。我不知道學(xué)生在課后能不能找到這本書，也不知道他們能不能讀完這本名著。但我知道，這節(jié)課上，學(xué)生向我、向文本敞開了心扉，自由自在地表達了感受，無拘無束地彰顯了個性，我們師生都深深地沉浸在了這個著名的歷史故事中，痛痛快快地學(xué)習(xí)了語文，享受了語文，這樣的課堂才是我心中的語文課！
《三顧茅廬》教學(xué)反思 15
上周五，我校有幸成為了江陰市領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)比武語文賽課的一個分賽場，于是，我們也有幸見識了其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)各位領(lǐng)導(dǎo)骨干各有風(fēng)格的課堂。
上午第一節(jié)是曹明霞老師執(zhí)教的四年級的一堂《三顧茅廬》，在我的眼里，這是一堂成功的語文課，課堂上，在老師精心營造的體驗場里，老師以學(xué)生為基點，目標(biāo)定位明確、恰當(dāng)；教學(xué)內(nèi)容簡約又充實；課堂結(jié)構(gòu)收放自如；教學(xué)語言簡潔到位；教學(xué)環(huán)節(jié)實用有效；語言訓(xùn)練扎實有梯度、積累拓展厚實有寬度、課堂情感真實感人。
曹老師的課堂充分尊重著學(xué)生的獨特體驗，善于運用各種媒體、手段及教師富有感染力的語言等創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生理解、體驗，讓孩子們在課堂得到了他們應(yīng)得的東西，給人以深刻的印象。
一、抓住重點，關(guān)注細(xì)節(jié)，簡而有“度”，彰顯文本色彩。
世界上最難遵循的或許就是“度”，度源于素養(yǎng)。而素養(yǎng)又于一點一滴的細(xì)節(jié)積累。一堂課徹底解決一兩個學(xué)生切實需要解決的問題，真正給孩子們留下些什么，這樣的教學(xué)在我的眼里就是實在有效的課堂。
曹老師《三顧茅廬》這堂課的重點就是引導(dǎo)孩子們理解劉備如何誠心誠意地請諸葛亮出山，感受劉備尊重人才、求賢若渴的思想。由于在課堂曹老師緊緊圍繞著這一目標(biāo)引導(dǎo)孩子展開聯(lián)想、想象、朗讀、表演等方式進行情境體驗及聽說讀寫的訓(xùn)練，孩子在課堂由一開始的讀通讀順到進入情境，讀出人物形象的高大，讀出人物的內(nèi)心世界，難點疑點變成了課堂的亮點。請看曹老師如何循循善誘：“默讀2——3自然段，看看那些語言、神態(tài)、動作體現(xiàn)了誠心誠意？先劃，再讀好，然后向同桌說自己的體會�！薄皬堬w與劉備的關(guān)系如何？用一個詞說說他們倆的關(guān)系！”“手足兄弟現(xiàn)在卻為了請諸葛亮而真生氣，足見其心之誠！分角色讀一讀！”……隨著對文本中劉備每一個舉動的深入推敲，文本中的故事情節(jié)開始有效調(diào)動著孩子們學(xué)習(xí)的激情，孩子們逐漸有了自己獨到的感悟，每一個細(xì)節(jié)，老師都能關(guān)注到引導(dǎo)孩子們共同分享收獲的喜悅，讓孩子們品到位，然后又通過朗讀再現(xiàn)。特別是，老師有足夠的耐心和細(xì)心，讀書不到位想方設(shè)法讀到有味，表達不到位再引導(dǎo)說好，一個個細(xì)節(jié)就決定著課堂語文味兒的濃與淡，孩子們漸漸找到了感覺，在課堂收獲了學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的方式，沒有比這個更重要。
曹老師的課堂，教學(xué)方法活而恰當(dāng)，既彰顯了文本色彩，也讓孩子們真真切切地感受了該以怎樣的.態(tài)度投入才是用心讀書。這就是成功。
二、提供必備的信息，營造了語感訓(xùn)練的空間，積累拓展有方
課堂上，教師精心營造語感訓(xùn)練的空間，不忘記激發(fā)孩子課外閱讀的興趣，不忘記調(diào)動孩子已有的積累。有一處設(shè)計體現(xiàn)了曹老師的簡約而又不簡單的匠心獨運：對“劉備是否值得這么誠心誠意請諸葛亮”這個話題，曹老師用了“濃墨重彩”來渲染。把她作為課堂的次重點來處理。曹老師讓孩子們調(diào)動課外閱讀的積累說一說諸葛亮出山后為劉備做了哪些事？引導(dǎo)孩子們了解諸葛亮出山后，打了哪些勝仗？讓孩子們了解當(dāng)時局勢中有哪些亂世英雄？為了進一步理解諸葛亮的確是個人才，曹老師還展示“隆中對”中一段描寫，調(diào)動自己豐厚的積淀把當(dāng)時的情景給予學(xué)生再現(xiàn)，讓孩子們明白諸葛亮雖為一介草民，可對當(dāng)時的局勢及未來之勢頭卻了如指掌。短短的幾分鐘時間，簡簡單單幾個事件，拓展幾個成語就讓孩子們獲得一段歷史的認(rèn)識，形成對歷史文化的積淀。足以見到曹老師在備課這一環(huán)節(jié)上已下了狠功夫，把自己的“肚皮”吃得飽飽的，富有全面的營養(yǎng)，然后才“大腹便便走上課堂”。簡單一講，讓孩子們就得要領(lǐng)，就出新的智慧，就解孩子們心頭之惑。而且絕對不游離于課堂之外。
三、課堂的思路相當(dāng)清晰，課堂調(diào)控、教學(xué)點撥注重實效，閃現(xiàn)智慧的火花。
語文學(xué)習(xí)本身是一件簡單而快活的事情。我們沒有必要設(shè)計那么一個個學(xué)習(xí)障礙讓孩子們?nèi)ヅ实�。在曹老師的課堂，曹老師簡捷的思路為孩子們所喜歡和接受，孩子們在課堂積極地參與其中。
1、劉備怎樣誠心誠意請諸葛亮？
2、為什么一而再，再而三請？
3、這樣做值不值（請來諸葛亮有哪些深遠(yuǎn)的影響）？
整堂課就扣這么三個問題，教師用自己充滿魅力的點撥語、評價語言，用豐厚的底蘊引領(lǐng)孩子們帶著發(fā)現(xiàn)的眼光去讀書，帶著安靜的心靈去聆聽，從而向著更深的層次去體會，體味著文字背后的東西。學(xué)生在扎實的言語實踐中逐步提高閱讀能力。
在課堂，老師巧妙地引導(dǎo)學(xué)生用心體會的精彩有多處體現(xiàn)，隨意采擷溫馨花絮幾縷與大家分享：比如課堂對文本中寫景片段的處理體現(xiàn)了老師的智慧：
1、文章中突現(xiàn)了諸“雄才大略”的還有一處，自讀找一找；（巧妙過渡到寫景的片段）在文中找一詞形容景美（風(fēng)景宜人）？（抓住了分總結(jié)構(gòu)的中心詞）
2、用讓孩子們填空的方式抓寫優(yōu)美景的詞（優(yōu)美詞匯的積淀）
3、師用引讀方式回旋訓(xùn)練孩子們記住優(yōu)美片段，適時理解幾個關(guān)鍵詞也即難點
4、這景和誰有關(guān)，從哪看出？（讓孩子們初步了解景物描寫烘托人物的特點）
5、在課堂結(jié)尾還設(shè)計了一個練習(xí)，模仿這個“分總”結(jié)構(gòu)的片段寫一段話又貼近中年級的訓(xùn)練重點。
另外，曹老師課堂的教學(xué)語言簡約清新，如秋日的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺。曹老師說，劉備得到諸葛亮真如魚得水，真如“撥開云霧見天日”，我覺著課堂里老師每一處的點撥，每一環(huán)節(jié)的導(dǎo)語、小結(jié)語、過渡語都明快而富有詩意，也能給孩子們這一種“撥開云霧見天日”感覺，把孩子們從無知引向新的高度。
我的思考：
輕負(fù)擔(dān)高質(zhì)量的根在課堂！曹老師的這一堂課真實、有效、簡約樸實，從設(shè)計到真實的操作都體現(xiàn)了老師對課堂本質(zhì)的真正關(guān)注，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)咀嚼。
思考之一：深入研讀文本，方能簡出教學(xué)。于永正老師曾說：“語文教學(xué)就如一棵大樹，我們應(yīng)該刪除那些細(xì)枝末，保留主枝干，抓住最根本的東西�！蔽蚁耄裉觳芾蠋煹恼n堂給了我們很好的范例。如果，曹老師沒有對文本進行深入的鉆研，沒有與作者進行心與心的對碰，也就沒有她對文本獨特的理解，沒有這么簡約又不失扎實且高效的課堂。
思考之二：語文課需要簡單，需要深刻的簡單，更需要老師深刻的底蘊。
我想：老師的語言缺少思想、缺少個性是吸引不了學(xué)生的。理想中，我們總是期待著每一堂課，讓孩子們在自己的課堂真真切切投入，讓孩子們由被動地傾聽到放松地思考，我們期待著時時聽到孩子成長的腳步聲。可是，有多少課堂，我們會發(fā)覺老師的教學(xué)語言就如老太太的裹腳布，把孩子們纏得云里霧里，走不出死胡同，聽不出所以然。要么老長的過渡語、小結(jié)語讓孩子不得要領(lǐng)；要么教師的語言讓孩子們感到高深莫測，找不到最便捷的方法。
事實上，教學(xué)的大氣度大智慧也總是在實踐場里習(xí)得。這么多年過去了，回顧自己走過的歷程，想到自己在教學(xué)上傾注的心血還是不夠的。我常問自己，我的教學(xué)的語言是否更凝練？是否無師就可以自我荒廢？是否腦子不使會更靈活？答案是否定的。
“不經(jīng)不番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”？作為一個語文老師，學(xué)無止境，不能用滿足的眼光來看待自己，也不能找各種借口讓自己停步不前，語文功底總是在修煉中習(xí)得，盡管自己已不再年輕，但精神始終不能倦怠，得反復(fù)地錘煉。我想，和曹老師一樣，以學(xué)生為本，以生活為源，以實踐為經(jīng)，以感悟為緯，以內(nèi)化為宗，認(rèn)真運用引導(dǎo)實踐、注重感悟、注重內(nèi)化之策略，我們的課堂也能突現(xiàn)自我的教學(xué)風(fēng)格。
心態(tài)是年輕的，于是我們的教育也永遠(yuǎn)年輕。愿與曹老師一起追隨簡約、本真的課堂！追求那種實實在在的課堂！
注重課堂外的功夫，這是我對自己提出的新要求！
《三顧茅廬》教學(xué)反思 16
《三顧茅廬》是學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動，深受學(xué)生喜愛。對于學(xué)生來說，故事情節(jié)不難理解，因此，我把整節(jié)課的教學(xué)重點放在“抓住人物的言行，體會人物的特點”上，引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨課文、推敲言行、體會情感”的過程，有效地提高他們的語文素養(yǎng)。
在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生讀，并給予學(xué)生提示，帶領(lǐng)學(xué)生一遍遍地讀劉備到諸葛亮家后種種行為，一次次地深入，一次次地誦讀，一次次地體會，一次次地升華，將劉備的求賢若渴躍然紙上，刻在心中。
劉備的誠心換來了諸葛亮的感激，反之用諸葛亮的感激更能襯托出劉備的誠心。在課上，我出示了諸葛亮的《出師表》，讓學(xué)生找出文中寫三顧茅廬的句子，雖然是文言文，學(xué)生不易理解，但寫三顧茅廬的句子一眼就能看出�？紤]到學(xué)生的學(xué)情，我沒有一味地拔高，讓學(xué)生更進一步地理解《出師表》，最終也為學(xué)生感悟“尊重帶來感激”起到了一定的效果。
整堂課下來，也存在著欠缺。學(xué)生學(xué)習(xí)積極，課堂雖活躍，但有四份之一的同學(xué)可能還不能集中到課文的學(xué)習(xí)中。一了解才知道，有的孩子根本沒讀過《三國演義》，因此上起課來，頭腦一片空白。由此我想到我們應(yīng)該按照新課標(biāo)的要求，積極引導(dǎo)學(xué)生加強課外的.閱讀。課外閱讀是激發(fā)學(xué)生興趣的最簡捷的方法，誰能把學(xué)生引導(dǎo)到書的海洋中，久而久之，書的無窮魅力自會激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尤其是后進生，應(yīng)讓他們起點于課外書，正如蘇霍姆林斯基說的：越是后進生越要引導(dǎo)其多讀書，而不是重復(fù)性的枯燥的練習(xí)。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 17
《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。呈現(xiàn)給我們的文本刪去了很多精彩的描寫，那么編者的意圖是什么呢？仔細(xì)閱讀了教材，研究課后習(xí)題，明白了編者的意圖是讓學(xué)生初步感知劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。明確了這些，開始我的教學(xué)設(shè)計。
原本想在第二課時解決所有問題，但又感覺容量有些大，又是中心學(xué)校二期質(zhì)量工程驗收課，所以將景物描寫訓(xùn)練放在了課下，同時我想借助本課的教學(xué)激發(fā)學(xué)生讀《三國演義》的興趣。教學(xué)時我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意詞句，談?wù)勛约旱捏w會，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會時都有自己的感悟。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時的恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。在品讀諸葛亮的雄才大略時隨機理解比喻句前后的關(guān)系也達到了教學(xué)目的。
課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足：
1、第一課時因為字詞處理有些粗糙，因而第二節(jié)課上對于一些詞語的`理解不是很到位。
2、對學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時，不能順勢而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。
3、對學(xué)生已經(jīng)理解并能讀出來的東西耗時太多，整個教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計的幾個環(huán)節(jié)進行得有些草草而過。
4、教材是個例子，教是為了不教。在備課的時候只想到以本課為契機激發(fā)讀三國的興趣，卻沒有想到指導(dǎo)學(xué)生用讀本課的方法去讀三國。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 18
《三顧茅廬》是根據(jù)名著改編的一篇歷史故事。對于四年級的學(xué)生來說，故事情節(jié)不難理解，因此，我把整節(jié)課的教學(xué)重點放在“抓住人物的言行，體會人物的特點”上，引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨課文、推敲語言、體會情感”的過程，有效地提高他們的語文素養(yǎng)。教學(xué)時我抓住了“劉備誠心誠意”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意的字、詞、句，討論、交流，演一演，談?wù)勛约旱捏w會，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會時都有自己的'感悟。通過讓學(xué)生讀一讀，演一演，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
但在本節(jié)課的教學(xué)中，也存在著很多欠缺。雖然學(xué)生學(xué)習(xí)積極，課堂氣氛比較活躍，但由于教學(xué)時前松后緊，把大量的時間用在了檢查預(yù)習(xí)上，將一些字詞的意思都放在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)解決，造成沒有將后面表現(xiàn)劉備誠心誠意的部分內(nèi)容上玩，今后我將會不斷改進教學(xué)方法，為提高駕馭課堂的能力二不斷研究探索。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 19
《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)時我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意的字、詞、句，談?wù)勛约旱捏w會，有感情地讀好句子來理解課文。學(xué)生通過默讀課文，潛心和文本對話，紛紛找到了文中的關(guān)鍵詞句：
�、俚诙」�(jié)中張飛和劉備的對話。張飛“嚷道”“捆來”，短短的一句話，一個“魯莽”“草率”的猛張飛躍然紙上。孩子們讀起張飛的話語都饒有趣味。了解了張飛的態(tài)度，孩子們又談起劉備的表現(xiàn)。從“生氣地”，“你就不要去了”孩子們看出為了諸葛亮，劉備對自己的結(jié)拜兄弟都動了火，足以說明他的“誠心”。
�、谠隗w會“恭恭敬敬”一詞時，我向他們介紹了“恭”字的含義，底下的小字加一點，其實是“心”的變體，這個詞語就表示對發(fā)自內(nèi)心的尊重別人，從而在詞中感受劉備的`誠心誠意。
�、垠w會劉備的一些行為“下馬步行、輕輕敲門、輕輕地走進、站在臺階下等候、快步走進”，通過體會這些細(xì)節(jié)描寫，孩子們體會到了劉備對諸葛亮的虔誠和敬重。
�、茏プr間詞“半晌工夫、一個時辰”讓學(xué)生想象當(dāng)時的情景，還告知他們劉備當(dāng)時已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會他的謙虛有禮和不恥下問，更深入地體會劉備的誠心誠意。
可見在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨課文、推敲語言、體會情感”的過程，能有效地提高他們的語文素養(yǎng)。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 20
本周終于完成了我的校內(nèi)公開課。與以往不同的是，本學(xué)期進行了集體備課式的校內(nèi)公開課。不同于以往的單打獨斗式，此次更需要同事之間的協(xié)同合作，更具有挑戰(zhàn)性。早在上周，我便與楊老師商量選課、備課事宜。經(jīng)過一番斟酌，最終確定為《三顧茅廬》第二課時的教學(xué)。楊老師毫不猶豫地挑起了上課的重任。周末，我便認(rèn)真地進行了初備。周一一早，我們便交流各自的教學(xué)思路。經(jīng)過商討，加工，終于確定了教學(xué)設(shè)計，制作了實用的`多媒體課件。經(jīng)過幾天的努力，周四上午，四年級語文公開課出爐了。
《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。 我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線設(shè)計教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意的字、詞、句，談?wù)勛约旱捏w會，有感情地讀好句子來理解課文。教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確，重難點突出，為高效的教與學(xué)奠定了方向。課堂上，楊老師按教學(xué)設(shè)計的過程有條不紊地展示著他的精彩，抓住“誠心誠意”一詞，讓學(xué)生自讀自悟，再進行全班交流、展示。學(xué)生通過默讀課文，潛心和文本對話，紛紛找到了文中的關(guān)鍵詞句。品讀課文后，從欣賞美景入手，走進隆中，走進諸葛亮，感受諸葛亮的才華。并進行寫作遷移，寫出自己看過的一處美景。
關(guān)于本節(jié)課的設(shè)計，我還是有一些小遺憾的。觀察課堂后，我覺得本節(jié)課內(nèi)容設(shè)計得還是太滿，造成了師生雙邊活動開展得不是很理想。由于時間緊迫，學(xué)生的交流唄無情地砍掉了。開頭不錯，學(xué)生能交流感受，后來也許擔(dān)心時間不夠，便全是老師的分析了，將老師的意志強加于學(xué)生，代替了學(xué)生的思維、表達了。如果，我能設(shè)計得少點，將景物描寫放在第三課時，那么就會更好地進行交流、展示了。課堂上，學(xué)生讀得偏少。對于課件上出示的重點句段，如果能有朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、積累，體會人物特點，就更好了。 一期一次的校內(nèi)研修課已經(jīng)結(jié)束，留給我的是無盡的反思。除了在此篇留下的，更多的是今后教學(xué)上對教訓(xùn)的吸取，希望自己在研修之路上不斷進步!
《三顧茅廬》教學(xué)反思 21
剛剛結(jié)束了蘇教版語文四年級下的第三單元教學(xué)，偶有所感，就事論事。
第三單元在全冊中是英才篇，主要敘述了三篇歷史故事，包括三顧茅廬、祁黃羊薦賢、公儀休拒禮。相對于上單元的學(xué)習(xí)情況來看，學(xué)生在這一單元的課堂學(xué)習(xí)熱情明顯高漲許多。尤其是在同學(xué)們之間相互介紹自己所熟知或查閱的三國小故事和古人軼事方面，興趣甚濃。
之前設(shè)計這一拓展環(huán)節(jié)時還以為學(xué)生要么懶得去查而依賴教師，要么只懂機械的照讀所查資料。而事實不僅讓我滿意，而且出乎我的意料。課堂上，這一環(huán)節(jié)參與的學(xué)生高達3/4，大部分學(xué)生都能參與交流。而在這一部分學(xué)生中的大部分，都是用自己的話，以說故事的形式向大家傳遞的。平日里在歸納概括上存在困難的他們，竟然能流暢的將故事說完整，雖然依舊存在措詞問題，但是在邏輯上還算是合乎情理的。所以，我原本打算10-15分鐘完成的環(huán)節(jié)，不得不延長到一堂課，而且我認(rèn)為給出這一堂課是值得的。
這節(jié)課讓我改變了原先對一部分學(xué)生的看法，也讓我認(rèn)識到“興趣是最好的老師”這句話的真諦。但是，欣喜之余，我也竊竊的有一點內(nèi)疚。疚從何來？聽我慢慢道來……
剛看到第三單元第一篇《三顧茅廬》的時候，我心里面就有些許的沒底。課文內(nèi)容雖然是耳熟能詳?shù)臍v史故事，但是在教授時介紹人物、導(dǎo)入背景是必不可少的。而對于《三國演義》本身，我在大學(xué)時候雖讀了幾遍，但由于文本脈絡(luò)的錯綜和我本身的閱讀興趣，始終沒能在大腦中形成清晰的印象。這就造成了我對這部著作的模糊理解，最終為我的備課和上課添了不少麻煩。在備課的過程中，我不得不在網(wǎng)上搜集一些包括人物介紹、相互關(guān)系、事出起因等關(guān)于課文背景的資料。為了保證教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確，我甚至重新對相關(guān)故事的主要人物及其資料進行記憶。但是意外還是在課堂上發(fā)生了。
在我介紹劉備是如何得知諸葛亮此人時，一時忘記了中間的介紹人，只模糊的記得有個龐德公。我說出口沒多久，我們班的巫樂瑩就好奇的問我：“老師，我怎么記得姓徐？”我一時語塞，因為我也不確定。而下面的學(xué)生中也有弱弱提出疑問的，最后我不得不承認(rèn)：“老師很久沒有看《三國演義》了，現(xiàn)在也記不清了，等我查清了再告訴大家�！焙髞聿殚喓蟠_定為“徐庶”。而在《三顧茅廬》的最后拓展環(huán)節(jié)和《練習(xí)3》的處處留心教學(xué)中，我更是自愧不如，有很多故事都是孩子們告訴我的。
事后至今，我始終覺得內(nèi)疚。一來，作為教師，自己并沒有在備課中做到準(zhǔn)確無誤，致使在課堂上給孩子們留下了錯誤的印象。二來，自己當(dāng)初的語文基本功還未打扎實，使得這單元的教學(xué)經(jīng)常感到黔驢技窮。最終，自己在課堂上只有聽的份兒。
這些年總是一再強調(diào)，語文學(xué)科是工具性和人文性的統(tǒng)一。一方面要傳授學(xué)生終身發(fā)展所必備的知識，另一方面要注重孩子情感道德等的培養(yǎng)。而我的課堂上，風(fēng)向似乎更傾向于后者。如何加強語文的工具性，讓孩子們在生活中學(xué)語文、用語文，值得我深思、慎思。
我的大學(xué)老師就說“語文的外延是生活的外延”，她包含了生活的方方面面，可以說無處不語文。在素質(zhì)教育的大背景下，義務(wù)教育階段更應(yīng)注重孩子們語文素養(yǎng)的'培養(yǎng)。一篇課文在手，字詞教學(xué)必不可少，文化思想的熏陶也極其重要，而在這兩者之間的余下內(nèi)容卻易被忽視。這些“余下內(nèi)容”，現(xiàn)在在我看來卻是最為豐富的。教材中任何一篇課文都是“點”，在每一個“點”的背后，都有許多值得挖掘的教學(xué)材料。小學(xué)語文，文本比較簡單，在這些簡單的文本背后蘊含的是包羅萬象的文學(xué)世界。《三顧茅廬》的背后是《三國演義》，《江南春》的背后是普世詩人們的憂國憂民，《普羅米修斯盜火》的背后是口手相傳的古希臘神話，《珍珠鳥》的背后是馮驥才所倡導(dǎo)的人與自然的和諧境界……作為教師，倘若不能以小見大，由點帶面，那我們真的有負(fù)教材編寫者們的良苦用心了。
所以，我總會在端給學(xué)生一碗水的同時，瞥眼斜視一下自己的尚未盛滿的破桶，慚愧！
《三顧茅廬》教學(xué)反思 22
昨天，聽了趙老師執(zhí)教的《三顧茅廬》一課，感覺印象深刻，上得很成功。
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。文中人物形象鮮明，故事情節(jié)生動，深受學(xué)生喜愛。同時，這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品，特別是《三國演義》產(chǎn)生濃厚的興趣。
一、以學(xué)生自我感悟為主，還給他們讀書的權(quán)利
趙老師把整節(jié)課的教學(xué)重點放在了“抓住重點詞句，體會人物的特點”上：一是劉備的誠心誠意、求賢若渴；二是諸葛亮的雄才大略、曠世奇才。還有就是從張飛的生氣的說，與劉備的呵斥，體會誠心誠意。引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨語言文字、體會人物情感”的過程，有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、注重尊重學(xué)生的語文素養(yǎng)，加強聽說讀寫的訓(xùn)練
說到底，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中為學(xué)生扎實的語文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，朗讀的指導(dǎo)，比喻句的'訓(xùn)練和小練筆等一系列的練習(xí)，對學(xué)生進行了扎實而深入的訓(xùn)練，起到了感悟文章與提高語言能力的雙重效果。
三、引進經(jīng)典充實課堂，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣
此文是一篇歷史故事，一篇經(jīng)典的歷史故事，教學(xué)時我們不能就此文而教此文，我們要由這一個范例，引入更多的經(jīng)典，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣。教學(xué)劉備責(zé)備張飛的話時，引入了《桃園三結(jié)義》的典故加深學(xué)生體會劉備為諸葛亮居然責(zé)備生死兄弟張飛的這種誠心誠意；教學(xué)劉備下馬步行時，引入了“文官落轎，武官下馬”的禮儀讓學(xué)生體會劉備的誠意；教學(xué)第4小節(jié)諸葛亮對劉備提出策略時，引入“隆中對”的典故，同時補充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學(xué)生體會諸葛亮的雄才大略；結(jié)尾補充閱讀《出師表》節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生體會諸葛亮對劉備的感恩之情……一系列的經(jīng)典引入，既充實了課堂，豐厚了文本，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國演義》的興趣。
在教學(xué)中，趙老師適時地穿插課外知識，使人物形象更加豐滿，同時也更好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課外書的濃厚興趣。相信學(xué)完這一課，學(xué)生都會迫不及待地去讀一讀這部經(jīng)典名著《三國演義》。值得我們青年教師去學(xué)習(xí)，借鑒！
《三顧茅廬》教學(xué)反思 23
課文寫劉備三顧茅廬，一次比一次詳細(xì)，尤其是第三次拜訪，突出劉備虛心求教、禮賢下士的精神。在三顧茅廬的過程中，通過對劉備語言、行動的刻畫描寫，張飛個性的對比反襯，環(huán)境描寫的襯托，表現(xiàn)了劉備請諸葛亮出山的誠心誠意。課文用張飛的.莽撞、無禮，反襯劉備求賢若渴的態(tài)度。本課我抓住劉備的語言、行動和文中的環(huán)境描寫，體會劉備的誠心誠意。
課上，我以劉備的誠心誠意為主線引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，通過課外資料，讓學(xué)生感受到諸葛亮是當(dāng)今大賢，是位曠世其才。劉備是憑他的誠心誠意才請到他的。在感受到誠后，直奔最能體現(xiàn)“誠”語段，讓學(xué)生走進文本，進行自我品讀，自我發(fā)現(xiàn)，自我感悟。感悟到劉備是行出了誠心，站出了真誠，拜出了至真至誠。從而明白劉備為請諸葛亮出山，不顧顛倒長幼，不顧尊卑的誠心誠意，讓這逐漸升華的“誠”字深深地印在學(xué)生的腦海中。
在細(xì)微之處抓深度。如在學(xué)生閱讀劉備大聲斥責(zé)張飛的話時，我說：你讀的最好的地方就在于“你怎么如此無禮？”后面停頓了一下，又改換了一下語氣。你這一停，到讓我想起，劉備在這一停之間會想一些什么呢？再如諸葛亮在溫暖的被窩里呼呼大睡，劉備卻恭恭敬敬地候在門外，我想，劉備的人是傻傻地站著，他的腦袋肯定是骨碌碌地轉(zhuǎn)著。你想，此時此刻，劉備會想一些什么？其實，這就是在挖掘人物的心理活動，這樣能很好地引導(dǎo)學(xué)生體會劉備的誠心誠意，升華到劉備的禮賢下士、求賢若渴的品質(zhì)。
感悟心語：誠心誠意才能打動人心。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 24
今天聽了陳瑞真執(zhí)教的《三顧茅廬》這一課，整節(jié)課教者都落實新課程理念，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，課堂開放而有活力。具體表現(xiàn)如下：
1、本課中緊緊圍繞劉備的求賢若渴、禮賢下士，在教學(xué)前先出示諸葛亮的《出師表》，并在課中播放《三顧茅廬》的動畫片，最后推薦看《三國演義》，形成了課前引導(dǎo)——課中指導(dǎo)——課后延伸”的整體探究教學(xué)模式，突出了以課本為憑借，課內(nèi)打基礎(chǔ)、課外求發(fā)展的.現(xiàn)代教學(xué)理論。
2.以學(xué)生為主體，教師盡可能地給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時間和空間，搜集信息、整體把握、對比研讀、引導(dǎo)閱讀，各個環(huán)節(jié)都是以人為本的，教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊、扎實、有效。這堂課中，學(xué)生和老師的關(guān)系是非常融洽的，孩子們自由找句子，自由合作，自由討論，自由使用不同方法理解句子、領(lǐng)會中心，最后還自由組合匯報。但是在如此“自由”的情況下，看似形散但神卻不散，因為孩子們始終圍繞著“劉備誠心誠意”這一主線展開學(xué)習(xí)的，萬變不離其中。
3.以讀代講。學(xué)習(xí)課文時，教師抓住文中的關(guān)鍵詞“誠心誠意”，通過學(xué)生自讀課文、指導(dǎo)讀課文、齊讀、男女聲讀、師生分角色讀等多種讀法，讓學(xué)生從讀中理解課文中的劉備“誠心誠意”是真的。從中體會了教師著力于學(xué)生積極性的調(diào)動，引導(dǎo)學(xué)生人人參與學(xué)習(xí)，注重思維訓(xùn)練能力的培養(yǎng)。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 25
本文主要寫劉備前往隆中請諸葛亮出山幫自己統(tǒng)一天下。可第三自然段一開始有兩句關(guān)于景色描寫的句子：他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，孱孱的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。
這兩句話放在文中，看起來似乎沒什么用處，于是，我讓學(xué)生展開討論：這兩句寫景的句子究竟要還是不要，學(xué)生就這一問題展開了討論：有的學(xué)生認(rèn)為不要，因為這篇文章是在寫劉備他們?nèi)ヂ≈姓堉T葛亮，而非去游山玩水的，此處寫景不恰當(dāng)。
許多學(xué)生都表示贊同�？捎械腵學(xué)生說：要，因為這樣一來可以讓我們知道諸葛亮住在哪里。有的學(xué)生馬上說課文前面不是已經(jīng)說諸葛亮住在隆中了嘛。于是馬上又有人表示贊同。我提醒：此處山明水秀，諸葛亮住在這樣的地方，能否說明一點什么？學(xué)生若有所悟，有的說：他喜歡住在這樣的地方，說明他是個喜歡山山水水的人。有的說：他喜歡住在這樣的地方，說明他是個隱居者，喜歡清靜的生活。有的說：他喜歡過平凡人的生活。……由此看來，這一段還要嗎？學(xué)生馬上說：要。于是學(xué)生悟出：這兩句寫景的話，看似沒什么用，其實從一個側(cè)面可以看出諸葛亮的性格、生活喜好。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 26
今天聽了宗老師講的《三顧茅廬》，他留給我的印象較為深刻。整堂課上，作為一個三十歲左右的男教師，表現(xiàn)的是輕聲細(xì)語，波瀾不驚，學(xué)生反而專心致志，激情澎湃。尤其讓我佩服的是學(xué)生的語言表達，課上同桌的兩人小組配合的太默契了。第一位小組成員那入情入境、抑揚頓挫、輕重緩急、聲情并茂的讀張飛的“嚷”，劉備 “生氣的說”；第二位小組成員那細(xì)致入微的感悟，生動形象的解讀深深吸引著我們每一位聽課教師，讓我們對隆中美景心馳神往。仿佛進入了水流潺潺的臥龍山崗。宗老師的語文課可謂是瀟灑的引導(dǎo)，自如的收放，帶給我們的'感覺實在是太美妙了。學(xué)生無論是分角色朗讀還是自由表達，都是發(fā)自肺腑。今天通過對語文課的學(xué)習(xí)，使我有了對數(shù)學(xué)課堂的一些想法：
一、精讀感悟在我們數(shù)學(xué)課堂中的運用�，F(xiàn)在我們的數(shù)學(xué)課堂在對知識點的感悟上是比較薄弱的。很多同學(xué)看題目的時候都是走馬觀花，更別提去認(rèn)真感悟了。數(shù)學(xué)的本質(zhì)是生活中的數(shù)學(xué)。而同學(xué)們把數(shù)學(xué)學(xué)得太死了，老師有時圖省事不想讓同學(xué)們感悟探究就把結(jié)論給提示出來了。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不到數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)的真正意義�？傊褪侨鄙倭烁形虻倪^程與方法。以后的做法應(yīng)該是真正意義上的把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主人。將自學(xué)、交流、展示、點評、拓展、延伸貫穿于課堂教學(xué)全過程，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活組織課堂，教師對題型的引導(dǎo)和把握上充分留出讓學(xué)生感悟的時間，不能越殂代庖。讓主體和主導(dǎo)作用落到實處。
二、教師對學(xué)生的尊重、鼓勵與表揚對學(xué)生的激發(fā)作用。數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性有時會限制數(shù)學(xué)老師在課堂上的語言發(fā)揮，以致課堂略顯呆板。這就要求老師在對學(xué)生思維的結(jié)果評判用語準(zhǔn)確而生動。比如學(xué)生說課桌的面積是24平方分米就是
不對的，應(yīng)該是課桌（面）的面積是24平方分米。學(xué)生沒看出來的話，讓他摸一摸課桌和課桌面再做評語：面積是手能摸到的，而課桌就不是手能摸出來一個面就可以的。也可以對大家說：課桌能用它的一個面代表整體嗎？同學(xué)們摸一摸課桌面和課桌是不是一回事呢?還有一題：一升水的質(zhì)量和一千毫升水的質(zhì)量是相等的，學(xué)生猶豫的的不敢判對。老師就可以說：大膽的想像：難道一升水和一千毫升水喝起來不一樣嗎？這樣的語言評價既讓學(xué)生明確了優(yōu)點與不足，又提出了改進的方向。
三、教師放手，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語文課上，每篇課文學(xué)生都自主預(yù)習(xí)，小組間互幫互助，解決問題。課前的讀書時間也充實了學(xué)生的課外知識，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。數(shù)學(xué)上也可以放手讓學(xué)生多思考多想象，使數(shù)學(xué)課堂能呈現(xiàn)別樣的風(fēng)景！
《三顧茅廬》教學(xué)反思 27
三顧茅廬是國標(biāo)本教材四下的一篇課文，這篇課文是根據(jù)羅貫中的古典小說《三國演義》的第三十七回改編而成的，文章任務(wù)人物形象描寫栩栩如生，文字背后內(nèi)涵深刻，因此在教學(xué)的時候我緊扣一個 ‘讀’子，在讀中感悟一個“誠”字，重點處讓學(xué)生多讀、多悟、自讀、自悟，力求讀出‘誠’，在設(shè)計這節(jié)課的時候，我注意以下兩點：
第一、創(chuàng)造性的使用教材。
我在使用本科教材時，將隆中的景色描寫置前，這樣做就是為了讓學(xué)生在后面的自讀自悟的過程中學(xué)的更加緊湊。
在全文讀完以后，我將原著的內(nèi)容，比如歌曲、電視劇片段引入語文課堂，使教學(xué)資源得以整合，而這些資源都是為了更好的讓學(xué)生體會劉備的`求賢若渴，
第二、努力讓語文教學(xué)過程成為主動探究的教學(xué)。
我努力給學(xué)生一個良好的讀書環(huán)境，讓學(xué)生自讀自悟，交流體會，積極發(fā)表自己的見解，老師積極表揚，讓他們感覺到自己的努力得到了重視，享受成功的快樂，這節(jié)課始終是以劉備對諸葛亮誠心誠意這條主線來寫的，也是唯一的一個中心問題來組織探究學(xué)習(xí)的，那么在這個探究的過程中，學(xué)生的主動得到了發(fā)揮，分析問題的能力，和交流合作的能力得到了培養(yǎng)。第二課時的教學(xué)我是從景入手，以景點人，在師生交流的基礎(chǔ)上引出劉備的誠意，感悟劉備的誠意，這正是本科教學(xué)最重要的一個教學(xué)，我引領(lǐng)學(xué)生走進文本，讓學(xué)生在自讀感悟的基礎(chǔ)上找一找、讀一讀、演一演劉備的誠心誠意，比如讓學(xué)生找到表現(xiàn)劉備動作的詞和句子，恭恭敬敬這個詞讓學(xué)生聯(lián)系以有的生活經(jīng)驗體驗劉備的誠意，在感悟的基礎(chǔ)上再度課文，插圖的作用不可以忽略，在學(xué)生讀到劉備輕輕敲門這個環(huán)節(jié)中，我不失時機的讓學(xué)生扮演劉備，想象一下此時此刻人物的神態(tài)，動作，還有語言，讓學(xué)生在表演當(dāng)中拓展讀書的空間，讀出文本以外的語言，切實的體會劉備之誠，然后再來朗讀重點的段落，學(xué)生置身文內(nèi)，實現(xiàn)了與文本零距離的接觸。
培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣是我們語文教學(xué)的重要的任務(wù)，我借學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這篇課文把學(xué)生引向更廣闊的閱讀空間，所以最后我給學(xué)生留了一個任務(wù)，那就是回去以后讀一讀《三國演義》。
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