- 相關(guān)推薦
《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)反思（精選10篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。詩(shī)歌的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)反思 篇1
�。�1）注重文言文的朗讀，讓學(xué)生熟讀成誦
在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在多讀、精讀、美讀中對(duì)詩(shī)意逐步了解，以至熟悉詩(shī)的內(nèi)容，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)情景讓學(xué)生讀，進(jìn)一步品味詩(shī)的好詞妙句，感受詩(shī)中的優(yōu)美意境，最后達(dá)到詩(shī)教學(xué)的目的，熟讀成誦。
�。�2）在合作學(xué)習(xí)中培養(yǎng)探究能力
賞析詩(shī)中的好詞妙句，讓學(xué)生找出自己認(rèn)為好的詞句，在合作小組中討論探究，交流自己的意見(jiàn)和看法，從而形成合作學(xué)習(xí)的能力。
�。�3）多媒體教學(xué)手段激趣
用多媒體播放有關(guān)的音樂(lè)，有關(guān)的春的圖片，有關(guān)的課件，讓學(xué)生有興趣去學(xué)習(xí)，使教學(xué)的內(nèi)容直觀形象生動(dòng)有趣，從而活躍課堂氣氛，使學(xué)生樂(lè)學(xué)。
我在處理本課教材中，始終堅(jiān)持一個(gè)信念“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。新課標(biāo)中提倡閱讀成為思維碰撞和心靈交流的過(guò)程，應(yīng)該成為對(duì)話的關(guān)系。學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生，老師與文本，老師與學(xué)生這樣互動(dòng)的局面，要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的文體地位，教師不要將自己的`見(jiàn)解或教參的解讀強(qiáng)加到學(xué)生身上，而讓學(xué)生在閱讀中有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感受、方法和體驗(yàn)。在這堂課中，我只有設(shè)計(jì)兩三個(gè)大的問(wèn)題，當(dāng)問(wèn)題的設(shè)計(jì)是貼近學(xué)生的，讓他們每個(gè)人有話可說(shuō)，注重題目的開(kāi)放性，答案的多元化，還提倡學(xué)生多角度閱讀，有創(chuàng)意地閱讀。在這堂課中，我提倡的是返樸歸真的閱讀文本，從頭至尾我沒(méi)有將個(gè)人的閱讀體驗(yàn)強(qiáng)加到教學(xué)中，生怕這些會(huì)左右了學(xué)生的思考與體驗(yàn)，于是才有了想象思維的存在。這正是課標(biāo)中所提倡的閱讀是一個(gè)構(gòu)建意義的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而沒(méi)有以教師分析代替學(xué)生的解讀，真正體現(xiàn)了讓學(xué)生自己去探究，養(yǎng)成一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣。因此我認(rèn)為這堂課的設(shè)計(jì)到實(shí)施到結(jié)束，有著全新理念的引導(dǎo)，教師真正做到了引導(dǎo)，而學(xué)生真正體現(xiàn)了其主人的身份。
《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)反思 篇2
這一段時(shí)間，在教學(xué)上都盡量地使用讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)課文內(nèi)容的看法，然后老師由學(xué)生的看法生發(fā)開(kāi)來(lái)，這樣做學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣比較高，但對(duì)老師來(lái)說(shuō)難度增加了不少，學(xué)校里像我這樣教的老師不多，前次，我聽(tīng)了一節(jié)另外一個(gè)語(yǔ)文老師的課，他的課也有這樣教學(xué)模式的痕跡，但我發(fā)現(xiàn)，他也不是很到位，這樣的做難的地方是放開(kāi)容易，收束起來(lái)難，因?yàn)槊恳还?jié)課都有課堂目標(biāo)，而學(xué)生并不是按照老師的課堂目標(biāo)進(jìn)行提問(wèn)。因此，老師在導(dǎo)方面難度不小。
早上上《詩(shī)歌四首》，昨天晚上我想改變一下平常上詩(shī)歌的模式，打亂課文詩(shī)歌順序，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看自己喜歡哪一首詩(shī)歌，最不喜歡哪一首詩(shī)歌，學(xué)生舉手，發(fā)現(xiàn)，最喜歡的有《天凈沙·秋思》、《錢塘湖春行》得票最高，十四票，《次北固山下》得票9票，《觀滄�！返闷敝挥�4票，然后我讓學(xué)生起來(lái)說(shuō)說(shuō)自己為什么喜歡或者不喜歡，發(fā)現(xiàn)，學(xué)生所謂的喜歡是一種彌散性的喜歡，他們也說(shuō)不出喜歡的地方在哪里，而對(duì)于不喜歡似乎也說(shuō)不出不喜歡的原因。
不過(guò)，我從喜歡不喜歡的角度來(lái)講解詩(shī)歌，學(xué)生倒是挺認(rèn)真地聽(tīng)，在講解過(guò)程中，有的我采用了想象的方法，比如，《天凈沙·秋思》，我讓學(xué)生構(gòu)筑畫面，然后其他學(xué)生來(lái)判斷這個(gè)畫面是否合理，比如有的學(xué)生想象，橋下有一個(gè)人在洗衣服，大家討論這個(gè)洗衣服景象是不能入景，原因在于“洗衣服”和本曲的主題“斷腸人在天涯”的“思鄉(xiāng)之情”是不一致的。有的學(xué)生說(shuō)，橋下還有流水，我問(wèn)：“這流水是洪水還是涓涓細(xì)流？”學(xué)生就能說(shuō)出不可能是洪水，具體的原因他們回答不出來(lái)，但是老師講解了，洪水那種力度速度和《天凈沙·秋思》憂郁哀婉凄惻的氛圍是不合拍的。這些問(wèn)題一講學(xué)生馬上能理解，這也會(huì)有益于學(xué)生的寫作，主題氣氛和材料的關(guān)系。
講到《錢塘湖春行》這首詩(shī)，我采用了讓學(xué)生猜謎的方法，讓學(xué)生猜一猜這詩(shī)歌寫的是哪一個(gè)季節(jié)的具體什么時(shí)候，讓他們找出證據(jù)來(lái)，學(xué)生們紛紛在詩(shī)歌里尋找證據(jù)，最后學(xué)生說(shuō)出這是早春，有的學(xué)生從“水面初平”找出來(lái)證據(jù)，然后其他學(xué)生用其他的證據(jù)來(lái)印證，比如“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”，學(xué)生感覺(jué)到，但還是說(shuō)不正確，最后我分析總結(jié)說(shuō)，“爭(zhēng)暖樹(shù)”指的是爭(zhēng)暖和的向陽(yáng)樹(shù)，那么，說(shuō)明從大范圍來(lái)看，這個(gè)季節(jié)還是比較冷，否則的話不必去爭(zhēng)這么一點(diǎn)的熱量，初春時(shí)節(jié)，春寒料峭，這樣的天氣比較常見(jiàn)，“誰(shuí)家新燕啄春泥”更給了學(xué)生一個(gè)很明確的證據(jù)，學(xué)生很明白，燕子壘窩的具體的時(shí)間了。“淺草才能沒(méi)馬蹄”這一句證據(jù)也很明顯，學(xué)生們討論出馬蹄大概的高度，就得出了草的高度，明白了這個(gè)季節(jié)應(yīng)該是早春，至于“亂花漸欲迷人眼”這一句，證據(jù)不是很明顯。從上述我引出了作者描寫了早春特有的景致。
《次北固山下》這一首詩(shī)，我主要是聯(lián)系《天凈沙·秋思》的主題來(lái)講，學(xué)生也比較容易明白，還講到現(xiàn)在我們?yōu)槭裁措y以產(chǎn)生鄉(xiāng)愁，學(xué)生對(duì)本詩(shī)的鄉(xiāng)愁是有一定的明白，一年更替之際，又是披星戴月的趕路，學(xué)生能在一定程度上對(duì)鄉(xiāng)愁理解，所以接受也沒(méi)多大的困難。
《觀滄�！芬晃闹饕峭ㄟ^(guò)補(bǔ)充許多關(guān)于曹操的背景，學(xué)生對(duì)本詩(shī)壯闊宏大的意境和詩(shī)人一統(tǒng)四海的胸襟有了一定的理解，理解的難度就降低了。關(guān)于《觀滄海》的難點(diǎn)，我在教學(xué)之前預(yù)測(cè)還是比較準(zhǔn)確，我料到了如果不了解曹操的背景，學(xué)生用《三國(guó)演義》里的曹操負(fù)面的形象來(lái)理解《觀滄�！肥怯兴枷肷想y以接受的，在我對(duì)曹操進(jìn)行了重新解釋，學(xué)生就愛(ài)屋及烏了。
因此這次詩(shī)歌教學(xué)的.地方比較成功的還是在于激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)。這一點(diǎn)在本學(xué)期有了較大的進(jìn)步，也因?yàn)檫@一學(xué)期在這方面有很大的進(jìn)步，所以，上得自以為比較成功的課的次數(shù)比以前要多了許多。
失敗的地方，是對(duì)詩(shī)歌的意境體會(huì)，對(duì)佳句的賞析，我覺(jué)得分析很不到位，原因可能有以下兩點(diǎn)。
一、由于學(xué)生活動(dòng)增多，老師對(duì)學(xué)生的問(wèn)題的闡述占用了課堂大部分的時(shí)間，導(dǎo)致老師對(duì)名句的賞析沒(méi)能深入。
二、備課時(shí)，對(duì)名句的賞析由于閱看了較多的資料，且沒(méi)把這些賞析的材料融合，導(dǎo)致混亂。
不過(guò)我和學(xué)生還是討論了這些詩(shī)歌那些句子是名句，學(xué)生還是能很好的指出該是名句的句子，然后我要求學(xué)生務(wù)必把這些名句背誦下來(lái)，以備考試用。這樣做，基本上也能應(yīng)付考試的要求。
最近一段時(shí)間多用這種教學(xué)方法，也慢慢地熟悉學(xué)生可能感興趣的地方，收束起來(lái)難度也漸漸地降低，這還需要師生慢慢地適應(yīng)。
《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)反思 篇3
這幾年，一直想在語(yǔ)文教學(xué)上有所突破。鑒于現(xiàn)在部編版教材對(duì)學(xué)生閱讀量的增加，閱讀能力的重視，于是，很想在閱讀教學(xué)上有所突破。后來(lái)，看了王君老師的《更美的語(yǔ)文課》，對(duì)群文教學(xué)充滿了一種期待。雖然嘗試著上了杜甫群詩(shī)教學(xué)，但那都是小打小鬧，我想讓群文閱讀成為一種常態(tài)化，因此決定以語(yǔ)文課本為載體，以單元教學(xué)為藍(lán)本，打通課內(nèi)與課外，接通單篇和整本，開(kāi)啟語(yǔ)文教學(xué)新探索。
群文教學(xué)的關(guān)鍵是聚焦。很顯然，在這個(gè)方面我才剛剛起步。第一單元的單元學(xué)習(xí)要求“注意揣摩和品味語(yǔ)言，體會(huì)比喻和擬人等修辭手法的表達(dá)效果”，聚焦這一學(xué)習(xí)目標(biāo)，我把這幾篇現(xiàn)代文學(xué)習(xí)定位在了“體會(huì)比喻和擬人等修辭手法的表達(dá)效果”上，確定主題為“這樣的表達(dá)很精彩”。上課時(shí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析了朱自清先生《春》的語(yǔ)言表達(dá)之美，然后結(jié)合知識(shí)短文，讓學(xué)生理解比喻擬人的表達(dá)效果，接下來(lái)引導(dǎo)著他們?cè)凇稘?jì)南的冬天》和《雨的四季》中進(jìn)一步進(jìn)行學(xué)習(xí)和體會(huì)，最后設(shè)計(jì)微寫作訓(xùn)練，讓學(xué)生運(yùn)用比喻擬人的修辭，進(jìn)行景物描寫。這樣的定位不知道是不是太低了，聚焦的點(diǎn)是不是太淺了，我很疑惑，在群文教學(xué)的.路上，我還需要太多的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
《古代詩(shī)歌四首》所選的四首古詩(shī)，都是借景抒情的詩(shī)歌，預(yù)習(xí)提示中要求“朗讀本課詩(shī)歌，想象詩(shī)中情景，體會(huì)詩(shī)人的情感�！彼�，我把聚焦放在了“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”這一點(diǎn)上，教學(xué)中重點(diǎn)以課堂活動(dòng)“我為景物代言”展開(kāi)教學(xué)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我給了學(xué)生三個(gè)段落，固定格式，重點(diǎn)在于讓學(xué)生用文字描繪詩(shī)中景物，并且用上比喻擬人的修辭。描繪的過(guò)程就是理解的過(guò)程，就是想象的過(guò)程，就是運(yùn)用知識(shí)寫作的過(guò)程，就是全體同學(xué)都要參與的過(guò)程，也是學(xué)生體會(huì)詩(shī)人感情的過(guò)程。這一活動(dòng)的設(shè)計(jì)很好地把握住了預(yù)習(xí)提示中的學(xué)習(xí)要求。但是在第二課時(shí)的展示環(huán)節(jié)中，七年級(jí)的孩子傾聽(tīng)的能力還是不夠，分享的同學(xué)很用心，但聽(tīng)課的孩子卻心不在焉，這是感覺(jué)比較失敗的地方。如何在分享的過(guò)程中也能讓全體學(xué)生動(dòng)起來(lái)，想起來(lái)，說(shuō)起來(lái)，是以后需要注意的地方。
第一單元的教學(xué)，也許是剛開(kāi)學(xué)事太多，對(duì)課文的研讀根本不夠深入，對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)的訓(xùn)練也還欠扎實(shí)，希望以后能不斷改進(jìn)，不斷完善。不管如何，在單元整體教學(xué)，群文閱讀的路上，我終于邁開(kāi)了腳步。只要走出了第一步，兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征路也終會(huì)走到頭的。
如何讓聚焦更貼近語(yǔ)文的核心素養(yǎng)和語(yǔ)文的核心學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)生真正在這樣的課堂上擴(kuò)大閱讀量，提升思維品質(zhì)，真正得到思維的發(fā)展，是我進(jìn)一步努力的方向。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。既然選擇了遠(yuǎn)方，我就要風(fēng)雨兼程，只為看到語(yǔ)文教學(xué)更多更美的好風(fēng)景。
《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)反思 篇4
基本設(shè)計(jì)：以“詩(shī)”字入手，讓學(xué)生明白“詩(shī)言志”；切入到《觀滄海》，讓學(xué)生自讀課文，理解這首詩(shī)“言”的是曹操的什么“志”；然后再朗讀詩(shī)歌，從讀準(zhǔn)字音到把握情感漸次進(jìn)入分析；讓學(xué)生了解寫作背景，了解詩(shī)中體現(xiàn)的曹操情感包括統(tǒng)一天下、吞吐宇宙的博大胸懷，也包括面對(duì)無(wú)邊無(wú)際的空間和無(wú)始無(wú)終的時(shí)間而產(chǎn)生的渺小之感，當(dāng)然更要讓學(xué)生體會(huì)到，曹操雖然感受到這種人生的短暫和人的渺小，但正視現(xiàn)實(shí)，敢于向超出人力的威壓挑戰(zhàn)的勇氣，感受曹操的昂揚(yáng)奮發(fā)和積極進(jìn)取的樂(lè)觀精神；在此基礎(chǔ)上，用一節(jié)課時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生去自讀《次北固山下》和《錢塘湖春行》，前文用“你如何感受到作者的思想之情”問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，后文則用“作者是如何抓住早春的特征來(lái)寫錢塘湖的”問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深入文本進(jìn)行閱讀思考的；第三課時(shí)則比較閱讀《天凈沙·秋思》，先讓學(xué)生去閱讀思考詩(shī)歌表達(dá)的是什么思想，從文本哪些地方可以看出，再比較兩種版本的《秋思》，分析其中的異同和各自的特點(diǎn)。總體上，引導(dǎo)學(xué)生理解“詩(shī)言志”，學(xué)會(huì)從文本中尋找理由支撐自己觀點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，并在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的文化。
課后反思：
三節(jié)課基本上都是按照設(shè)計(jì)的思路進(jìn)行的。課堂上學(xué)生的思維比較活躍，有不少亮點(diǎn)可值得借鑒。如在把握《觀滄�！非楦袝r(shí)，學(xué)生在回答“為何你要這樣讀”時(shí)，提到“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”一句讓人感受到了宇宙的浩瀚和人的渺小，而這本是我以為需要自己去提示的`地方。還有在分析《錢塘湖春行》的“早”體現(xiàn)在哪里時(shí)，除了大家容易找到的“早鶯”“新燕”“幾處”“淺草”等方面，學(xué)生還找出了“水面初平”“綠楊陰”，理由也很充分，前者用《春》中的“水漲起來(lái)了”來(lái)印證，后者則說(shuō)早春時(shí)楊柳最早發(fā)芽，容易被人注意。再如在講《秋思》一詩(shī)時(shí)，學(xué)生也能抓住“枯”“老”“昏”“西風(fēng)”“瘦”等詞語(yǔ)，點(diǎn)出本文最主要的情感是思鄉(xiāng)，也有學(xué)生指出“小橋流水人家”富有詩(shī)情畫意，但在這里可以與其他景物聯(lián)在一起，以家的感覺(jué)勾起作者的思鄉(xiāng)之情，確有獨(dú)到之見(jiàn)。詩(shī)歌少不了朗讀，學(xué)生在充分體會(huì)了作者的情感后，能夠有感情地配樂(lè)誦讀。
自己對(duì)這幾堂課感覺(jué)比較滿意的地方有：一是在開(kāi)始時(shí)把這四首詩(shī)的閱讀放在如何去讀古詩(shī)的背景下去讀，不為教詩(shī)而教；二是能夠結(jié)合曹操的背景加深學(xué)生對(duì)曹操在《觀滄�！分械暮肋~之情的理解，而不是簡(jiǎn)單地向?qū)W生介紹強(qiáng)調(diào)；三是結(jié)合劉勰、鐘嶸、王夫之等人的評(píng)價(jià)來(lái)引出“蒼涼慷慨、建安風(fēng)骨”的特點(diǎn)；四是在學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》時(shí)能夠進(jìn)行比較閱讀，并引用錢鐘書的“蓋生離死別，契合傷逝懷遠(yuǎn)，皆于黃昏時(shí)分，觸緒紛來(lái)，所謂最難消遣”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解文中選擇黃昏這個(gè)時(shí)間的原因，有助于對(duì)課文更深入地理解；五是學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛比較濃，課堂思維活躍。
《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)反思 篇5
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有2000多年的歷史了。中華文明史上優(yōu)秀的詩(shī)歌燦若繁星，誦讀古代優(yōu)秀詩(shī)歌，可以讓我們心靈得到滋潤(rùn)和凈化，情感變得豐富，從而激發(fā)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
《古代詩(shī)歌四首》是學(xué)生進(jìn)入初中的.第一組古詩(shī)學(xué)習(xí)，小學(xué)詩(shī)歌學(xué)習(xí)與中學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同，所以，將這四首詩(shī)的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置為：
1、準(zhǔn)確流利有感情的朗讀詩(shī)歌，結(jié)合朗讀展開(kāi)想象，感受詩(shī)歌。
2、感悟詩(shī)歌中寄予的情感，初步體會(huì)詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)。
3、初步了解古代詩(shī)歌的一些常識(shí)，學(xué)習(xí)欣賞古詩(shī)。
第一課時(shí)，學(xué)習(xí)《觀滄�！贰Ａ私夤糯�(shī)歌體裁的知識(shí)，有感情的朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味意境，體會(huì)詩(shī)人的博大胸懷。
課堂學(xué)習(xí)，從了解詩(shī)歌體裁入手。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)初讀之后對(duì)四首詩(shī)的感受，讓學(xué)生初步了解古體詩(shī)和格律詩(shī)（絕句與律詩(shī)），元曲。
學(xué)習(xí)《觀滄�！窌r(shí)，從對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)切入，對(duì)背景做了補(bǔ)充。之后，讓學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)難寫易錯(cuò)字。在朗讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合注釋，嘗試疏通詩(shī)歌內(nèi)容。
學(xué)生知道了詩(shī)歌內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從寫景抒情角度明確。使學(xué)生讀懂作者筆下的大海有什么特點(diǎn)，同時(shí)對(duì)動(dòng)靜結(jié)合手法，虛實(shí)結(jié)合手法進(jìn)行分析，最后明確作者的寫作主旨。對(duì)曹操的渴望統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志，以及豪邁自信有所感知。同時(shí)，讓學(xué)生明白詩(shī)歌從題材角度的分類。作業(yè)設(shè)置為，對(duì)文中所寫畫面進(jìn)行描繪。
這節(jié)課，學(xué)生的朗讀訓(xùn)練落實(shí)到位。班上有幾個(gè)孩子朗讀能力不錯(cuò)，聲音洪亮，咬字清晰。但在學(xué)習(xí)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題，學(xué)生語(yǔ)文積淀及其薄弱。對(duì)古詩(shī)的基本常識(shí)幾乎沒(méi)有，連古詩(shī)的句數(shù)都不懂。曹操更是所知甚少，完全得依靠老師補(bǔ)充。聽(tīng)課時(shí)，對(duì)詩(shī)歌翻譯很執(zhí)著，而賞讀的重點(diǎn)卻不很在意。小學(xué)詩(shī)歌學(xué)習(xí)與初中詩(shī)歌學(xué)習(xí)，是兩個(gè)概念。還得通過(guò)今后引導(dǎo)，讓學(xué)生明白才好。
《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)反思 篇6
《古代詩(shī)歌四首》是統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊(cè)第一單元中的第四篇課文。本課教學(xué)，我在閱讀方面按照詩(shī)詞的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，首先結(jié)合注釋疏通詩(shī)句，初步把握句面意思；其次從整體上分析描寫的內(nèi)容(景物、事)所表現(xiàn)的情感。再次通過(guò)反復(fù)誦讀，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想、想象，“神”入其中，進(jìn)而體會(huì)這四首詩(shī)的內(nèi)容和情感及理解遣詞造句的妙處。
自己對(duì)這幾堂課感覺(jué)比較滿意的地方有：
一是在開(kāi)始時(shí)把這四首詩(shī)的閱讀放在如何去讀古詩(shī)的背景下去讀，不為教詩(shī)而教；
二是能夠結(jié)合曹操的背景加深學(xué)生對(duì)曹操在《觀滄海》中的豪邁之情的`理解，而不是簡(jiǎn)單地向?qū)W生介紹強(qiáng)調(diào)；
三是結(jié)合劉勰、鐘嶸、王夫之等人的評(píng)價(jià)來(lái)引出“蒼涼慷慨、建安風(fēng)骨”的特點(diǎn)；
四是在學(xué)習(xí)《天凈沙秋思》時(shí)能夠進(jìn)行比較閱讀，并引用錢鐘書的“蓋生離死別，契合傷逝懷遠(yuǎn)，皆于黃昏時(shí)分，觸緒紛來(lái)，所謂最難消遣”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解文中選擇黃昏這個(gè)時(shí)間的原因，有助于對(duì)課文更深入地理解；
五是學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛比較濃，課堂思維活躍。
《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)反思 篇7
“詩(shī)言志，歌詠言�！薄抖Y記·經(jīng)解》記載了孔子的話：“入其國(guó)，其教可知也；其為人也溫柔敦厚，詩(shī)教也�！庇嗲镉晗壬苍f(shuō)：“中國(guó)歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩(shī)文經(jīng)典。這些詩(shī)文是蘊(yùn)藏在無(wú)數(shù)中國(guó)人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長(zhǎng)廊�！笨梢�(jiàn)詩(shī)歌這種短小、簡(jiǎn)潔、含蓄的韻文，是最能進(jìn)行情感和審美教育的一種語(yǔ)言形式。
高中語(yǔ)文新教材中所選的詩(shī)歌，都是各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)精品，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，給人以美的享受�？墒怯捎谶^(guò)去長(zhǎng)期以來(lái)大多老師不愿學(xué)生多走彎路，使很多詩(shī)歌教學(xué)課堂過(guò)于強(qiáng)調(diào)理性分析的教學(xué)模式，對(duì)知識(shí)和問(wèn)題的探究過(guò)程完全由老師包辦代替，應(yīng)該最愛(ài)詩(shī)的高中學(xué)生只是為了應(yīng)付高考而努力背詩(shī)。可是對(duì)高中語(yǔ)文老師而言，上好一堂詩(shī)歌賞析課并不容易，尤其是如今高考詩(shī)歌賞析考查得分率不高，很多學(xué)生喜歡讀詩(shī)歌但是害怕做詩(shī)歌賞析題目，所以上好一篇詩(shī)歌課文絕不是像基礎(chǔ)教育階段一樣會(huì)讀會(huì)背就能解決問(wèn)題。面對(duì)詩(shī)歌賞析的困難，我們可以從以下方面著手：
一、抓好誦讀，體會(huì)詩(shī)歌音韻之美
以朗讀貫穿整個(gè)詩(shī)歌教學(xué)已經(jīng)成為不少語(yǔ)文老師在詩(shī)歌教學(xué)中達(dá)成的比較一致的共識(shí)，很多老師確實(shí)想方設(shè)法讓學(xué)生多讀，特別是年輕教師的課堂上，個(gè)人輪流讀、小組接龍讀、全班整齊讀，教前教時(shí)教后不忘讀，總之形式多樣，書聲不斷。如在《我愛(ài)這土地》中的詩(shī)句：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉！”我讓學(xué)生用兩種讀法：一為天真的節(jié)奏明快的疑問(wèn)式，聲調(diào)稍高，讀出后顯得俏皮；而另一種讀得深沉、緩慢，為痛苦又關(guān)愛(ài)的表白，讓人感到詩(shī)人飽經(jīng)風(fēng)霜后仍然痛苦執(zhí)著的追求，那份愛(ài)國(guó)青年對(duì)受日寇踐踏的故國(guó)的愛(ài)就得到淋漓盡致的表達(dá)了。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受古詩(shī)的意境美
教古詩(shī)時(shí)，我們常說(shuō)詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)，可見(jiàn)詩(shī)與畫是有共同點(diǎn)的，是能夠相通的。現(xiàn)在很多中學(xué)已經(jīng)有了多媒體設(shè)備，詩(shī)句描寫的情景，都通過(guò)媒體再現(xiàn)了出來(lái)，使原本難以意會(huì)的詩(shī)句變得形象可感。教師在教學(xué)中可以借助各種教學(xué)媒體，放飛學(xué)生想象的翅膀，使之自由地在思緒的天空翱翔。在一次《雨霖鈴》的教學(xué)過(guò)程中，我自己進(jìn)行了一次有感情的范讀，同時(shí)配樂(lè)和加以畫面提示，給課堂增色不少。在傳統(tǒng)的高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進(jìn)行板書來(lái)達(dá)到教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。這種教學(xué)方式不僅表達(dá)的內(nèi)容極其有限，而且還無(wú)法激起學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內(nèi)容，還禁錮了學(xué)生的.思維，使得如今社會(huì)所欠缺的創(chuàng)新能力無(wú)法在學(xué)習(xí)中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內(nèi)容上和形式上的豐富的。
三、披文入情，體味古詩(shī)的情感之美
就古詩(shī)而言，詩(shī)人往往將自己的感情、愿望寄托在所描繪的景物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《圍爐詩(shī)話》中所云：“詩(shī)以情為主，景為賓，景物無(wú)自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)�！�
因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師也應(yīng)該十分重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)中的情感美。詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”，詩(shī)中常常蘊(yùn)含著豐富的感情。教師必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)中的情感美。教師在教學(xué)中要以己之情來(lái)激發(fā)學(xué)生之情，使學(xué)生帶著豐富的情感，和老師一起進(jìn)入詩(shī)中或歡喜或悲傷的情感中。這就需要教師自己有著豐富的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等，枯燥乏味的講解是毫無(wú)效果的。教師可以根據(jù)每首詩(shī)的不同特點(diǎn)，從詩(shī)中具體的文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，既要從整體上把握住一首詩(shī)的情感，又要去體會(huì)詩(shī)中某些詞句的情感。朗誦是學(xué)詩(shī)歌的基本切入點(diǎn)，在高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來(lái)組織整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程機(jī)械乏味。要知道，很多詩(shī)歌中都蘊(yùn)含著詩(shī)人強(qiáng)烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來(lái)解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達(dá)出來(lái)的教學(xué)情感，對(duì)于詩(shī)歌所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會(huì)，而提高欣賞品味和審美情趣也就無(wú)從談起。
四、正確理解，把握作者思想之美
古語(yǔ)說(shuō)“詩(shī)言志”，古詩(shī)詞往往用唱的形式來(lái)表現(xiàn)，在音樂(lè)的美感中傳遞動(dòng)人之情，凸現(xiàn)其深邃的思想和喻世的道理。準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果不能準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容，那么，藝術(shù)技巧就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，成了一種純粹的形式主義。要準(zhǔn)確透徹地理解作品，應(yīng)注意了解作品的時(shí)代背景和作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，這是理解作品的基礎(chǔ)。詩(shī)詞是作者在特定時(shí)期思想感情的反映，它既離不開(kāi)詩(shī)詞家的生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，更離不開(kāi)產(chǎn)生詩(shī)詞時(shí)具體環(huán)境和事件的刺激。
中國(guó)詩(shī)歌從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從陶謝到“建安七子”，從唐詩(shī)到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，璀璨奪目。詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的精髓所在，它從來(lái)就代表著文學(xué)藝術(shù)的最高成就。目前，教育改革日漸深入，語(yǔ)文教育正在逐漸回歸詩(shī)性和人性。朱光潛說(shuō)得好：“詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好媒介，能夠欣賞詩(shī)的人們不但對(duì)于其他種類的文學(xué)可有真切的了解，而且也決不會(huì)覺(jué)得人生是干枯的�！睂�(duì)高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教讀古典詩(shī)詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣�？傊�，語(yǔ)文教師只要以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為中心，就不難上好詩(shī)歌賞析課。
《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)反思 篇8
詩(shī)歌教學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美和韻律美。在緩歌慢唱、密詠恬吟中感悟作者通過(guò)外在的客觀物象所表達(dá)出來(lái)的內(nèi)在的思想情感，欣賞他們?yōu)閯?chuàng)設(shè)美好意境、抒發(fā)內(nèi)心哀樂(lè)所運(yùn)用的高度凝煉的語(yǔ)言，把握詩(shī)的用韻、節(jié)拍、停頓，聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強(qiáng)弱，語(yǔ)流的疾徐曲折，從而濡染心靈，陶冶性情，培養(yǎng)文學(xué)趣味。誦讀是教學(xué)詩(shī)歌的一種很好的方法。那種善于傾注強(qiáng)烈感情的誦讀既能讓我們體會(huì)“無(wú)地-沙鷗”的凄涼落魄;又能使我們回味蘇軾李白的豪放不羈……
八年級(jí)學(xué)生具有一定的'形象思維的能力，他們的知識(shí)儲(chǔ)備，生活閱歷都較以前大大改變。因此，在教學(xué)這四首詩(shī)時(shí)，本著充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺(jué)性和積極性，發(fā)揮他們的主體能動(dòng)作用和創(chuàng)新精神的原則，在自主合作、探究中通過(guò)各種形式的誦讀，體會(huì)詩(shī)中的愛(ài)國(guó)深情，培養(yǎng)他們品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力，以期達(dá)到提高語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。
在上課前，我有目的的安排學(xué)生查閱詩(shī)人的有關(guān)資料，為理解詩(shī)意創(chuàng)造條件。在課后舉辦“小小詩(shī)歌朗誦會(huì)”以提高學(xué)生積累語(yǔ)言的興趣。學(xué)生在這種遷移、拓展、延伸的過(guò)程中，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神得到了一定的培養(yǎng)。
《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)反思 篇9
1。教學(xué)效果（思效）。
古詩(shī)教學(xué)一直以來(lái)都是不好把握的，很多古詩(shī)學(xué)生早已是背得朗朗上口，但是對(duì)于其中的寓意學(xué)生又是極難掌握的，把握不好便會(huì)將課上得枯燥乏味，所以我試著用創(chuàng)設(shè)情境的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。如何指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味，這也是古詩(shī)教學(xué)的重難點(diǎn)。
古詩(shī)中有些語(yǔ)句不好理解，比如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩(shī)的內(nèi)在含義。我告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”也就是我們常說(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！弊寣W(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)討論，懂得今后應(yīng)如何從不同角度看問(wèn)題。
還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解“尺有所短寸有所長(zhǎng)”的道理。
2。教學(xué)收獲（思得）。
（1）古詩(shī)詞學(xué)習(xí)以“讀”為本。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師能夠做到放手讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，注重了資源開(kāi)發(fā)。在理解重點(diǎn)詞句的基礎(chǔ)上，抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩(shī)情境美的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩(shī)句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。寫字環(huán)節(jié)中若是能夠到學(xué)生身邊單獨(dú)指導(dǎo)的話會(huì)更好。
�。�2）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)加深古詩(shī)的理解。比如啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”“瑟瑟”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽(yáng)鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點(diǎn)帶面“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，從而保留了古詩(shī)的整體美，放手給學(xué)生自讀感悟的個(gè)性空間。
�。�3）尊重學(xué)生的誦讀意愿。課上我給足學(xué)生時(shí)間，放開(kāi)手腳盡是讓學(xué)生獨(dú)立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達(dá)到熟讀成誦，培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)句的語(yǔ)感，把古詩(shī)的語(yǔ)言納入自己的語(yǔ)言中來(lái)。
3。不足之處（思失）。
古詩(shī)教學(xué)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是在教學(xué)過(guò)程中還是出現(xiàn)了很多的問(wèn)題。例如，很多的問(wèn)題可能并沒(méi)有符合年級(jí)學(xué)生的.領(lǐng)悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，沒(méi)有進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由�。古�?shī)的理解不能僅僅局限于這一首詩(shī)，而應(yīng)該聯(lián)系相關(guān)資料，拓展大量相關(guān)古詩(shī)詞，橫向縱向聯(lián)系起來(lái)體會(huì)“處處皆學(xué)問(wèn)”的道理。
4。改進(jìn)措施（思改）。
詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。以后再學(xué)習(xí)古詩(shī)，要引導(dǎo)學(xué)生借助想象，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”的作用，還原再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，解決因古詩(shī)時(shí)空跨越度大而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難。
《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)反思 篇10
1、老師的語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練高效。
認(rèn)真觀看了自己的上課視頻，最大的一個(gè)感覺(jué)就是，自己好緊張，總怕學(xué)生不會(huì)，導(dǎo)致自己的語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練。很多時(shí)候，我的一個(gè)提問(wèn)明確提出了，可是發(fā)現(xiàn)自己總在重復(fù)，一再解釋，非常羅嗦。還有，學(xué)生的`回答，我也是怕其他孩子聽(tīng)不到或聽(tīng)不懂，自己總在重復(fù)。到了最關(guān)鍵，讓孩子們充分發(fā)言時(shí)，我仍然不放心！一句話，老師的課堂講述太多了，語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，占據(jù)了孩子們的自主學(xué)習(xí)時(shí)間。
2、課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容整合度有待提高。
現(xiàn)代教育，要求給孩子們肩負(fù)，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，語(yǔ)文課堂內(nèi)容的選擇和整合就尤為重要。一篇課文，一首古詩(shī)，可講可學(xué)的內(nèi)容多得是，但是我們的課堂時(shí)間就非常有限，高效課堂就需要高效整合。在這一方面我做的非常不足，我總是按部就班地一項(xiàng)一項(xiàng)地上課，教學(xué)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在《宿新市徐公店》，我設(shè)置孩子們充分口頭語(yǔ)言表達(dá)后，就寫話練習(xí)，把口頭表達(dá)整理轉(zhuǎn)換成書面文字。這樣一操作下來(lái)，直接一課時(shí)變成兩課時(shí)了。試想想，如果不整合讀、講、寫，課堂時(shí)間如何有效保證！
3、全面關(guān)注學(xué)生。
從教學(xué)視頻中，我發(fā)現(xiàn)一旦遇到稍微難度較大的語(yǔ)言表達(dá)題目，舉手發(fā)言的學(xué)生寥寥無(wú)幾，而且總是那幾個(gè)學(xué)習(xí)比較好的孩子舉手發(fā)言。我特別留意到，從不肯舉手發(fā)言的都是學(xué)習(xí)有困難的孩子。所以，我認(rèn)真反思，一堂課精心設(shè)計(jì)一個(gè)又一個(gè)環(huán)節(jié)，可是在關(guān)注學(xué)生的程度上，還是忽略了學(xué)習(xí)困難的他們，那么他們從何提高呢。關(guān)注學(xué)生不難，全面關(guān)注學(xué)生是我做得不夠好的地方。
一堂課，是實(shí)驗(yàn)也是經(jīng)驗(yàn)，看著自己的課堂錄像，更是直觀地了解自己的教學(xué)狀態(tài)！反思自我，從這節(jié)課開(kāi)始，向著高效課堂而努力！
【《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
古代詩(shī)歌的教學(xué)設(shè)計(jì)04-14
?《古代的日本》教學(xué)反思04-06
詩(shī)歌教學(xué)反思09-30
中班詩(shī)歌教學(xué)反思10-26
詩(shī)歌大樹(shù)媽媽教學(xué)反思07-11
《古詩(shī)四首》教學(xué)設(shè)計(jì)03-25
小班語(yǔ)言詩(shī)歌教案及教學(xué)反思《夢(mèng)》09-22