《桃花心木》教學(xué)反思15篇
身為一名剛到崗的人民教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，對(duì)學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？以下是小編為大家收集的《桃花心木》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《桃花心木》教學(xué)反思1
《桃花心木》是一篇借種樹(shù)喻育人，有很強(qiáng)說(shuō)理性的課文。寫了一位種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，告訴了我們?cè)谄D苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。
對(duì)于課文中富含哲理，意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句，我的主要做法是讓學(xué)生聯(lián)系上下文反復(fù)研讀。例如：不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，就比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。還有不少類似的句子，我讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上討論交流，學(xué)生大體上體會(huì)了語(yǔ)句的深刻含義。但我也非常注意老師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，在學(xué)生的'理解出現(xiàn)障礙或偏差的時(shí)候，我及時(shí)的給予幫助和引導(dǎo)。如當(dāng)學(xué)生匯報(bào)種樹(shù)人講的一段話時(shí)，對(duì)育人的道理未完全讀懂，我靈機(jī)地用問(wèn)題加以引導(dǎo)：你知道“不確定”是什么意思嗎？并讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際想象“生活中的不確定”，經(jīng)過(guò)這一引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解也水到渠成了。
通過(guò)本課的教學(xué)，我認(rèn)為在教學(xué)中要從學(xué)生的需求出發(fā)，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，使他們能夠能動(dòng)地發(fā)展他們的潛能，能“心順身順”地投入到鍛煉當(dāng)中。但也要注意處理好學(xué)生的主體地位與教師主導(dǎo)作用的關(guān)系，學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材和教學(xué)手段都應(yīng)該為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。
《桃花心木》教學(xué)反思2
《桃花心木》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的課文，作者借種樹(shù)喻育人。寫了一位種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，說(shuō)明了在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。
課前，我借助談話引出《白楊》課文，由此及彼，讓學(xué)生既有相關(guān)聯(lián)想，又順其自然的引出課題，。在學(xué)生頭腦中形成一個(gè)學(xué)習(xí)框架，以這個(gè)框架指導(dǎo)接下來(lái)的學(xué)習(xí)。
教學(xué)時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生抓住兩條線索，一條是作者認(rèn)識(shí)變化的線索：奇怪——越來(lái)越奇怪——更奇怪——非常感動(dòng)。另一條是種樹(shù)人種樹(shù)的方法：不確定——不定時(shí)，不定量，補(bǔ)樹(shù)苗。這樣引領(lǐng)學(xué)生隨著作者去感知給桃花心木澆水的方法，聆聽(tīng)澆水的道理。展開(kāi)類比推理，感悟育人的道理。并讓學(xué)生運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)育人道理的認(rèn)識(shí)。接著引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟、多層次地觸摸語(yǔ)言、揣摩語(yǔ)言，讓學(xué)生真正用“心”去體會(huì)，去思考、去咀嚼語(yǔ)言文字中蘊(yùn)涵著的思想感情以及深刻道理。珍視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特感受。如學(xué)生對(duì)種樹(shù)人怎樣種桃花心木，和明白澆水的道理部分的解讀與理解，我是通過(guò)小組自學(xué)完成的，讓學(xué)生通過(guò)自主探究與文本對(duì)話，從而突破了重點(diǎn)和難點(diǎn)。適時(shí)的評(píng)價(jià)起到了激勵(lì)和點(diǎn)撥的作用。我一方面鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，另一方面在每個(gè)學(xué)生的回答后適當(dāng)加入點(diǎn)評(píng)，從寫法上，閱讀方式上，字詞理解上都給予明確而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。使學(xué)生充滿自信，思維積極，課堂里涌動(dòng)著一種積極創(chuàng)造的'氛圍。文章的高潮部分“不只是樹(shù)，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量。”這里面“很少的養(yǎng)分”“巨大的能量”各指什么？這個(gè)問(wèn)題引得學(xué)生再一次陷入了認(rèn)真的思考，最后，一名學(xué)生給出了這樣的答案“很少的養(yǎng)分”指生活中有限的有利條件，“巨大的能量”指的是克服困難的無(wú)限的勇氣和力量。同學(xué)們豁然開(kāi)朗，使本課的中心思想得到了升華。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，孩子們知道了“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”“不能有依賴心理，要獨(dú)立自主�！薄安灰鰷厥依锏幕ú荨薄ⅰ爸挥凶鰣�(jiān)強(qiáng)的大樹(shù)，才能長(zhǎng)成棟梁”等道理，聽(tīng)著學(xué)生的感悟，我覺(jué)得學(xué)生真正明白了其中的道理，我也在和他們的交流中更深地體會(huì)了作者所闡述的人生哲理。這就是教學(xué)相長(zhǎng)吧。我相信孩子們今后也一定會(huì)敢于面對(duì)生活中的困難、挫折，鍛煉自己，養(yǎng)成自己獨(dú)立生活的能力。
上完這節(jié)課后，讓我真正領(lǐng)悟：?jiǎn)酒饘W(xué)生學(xué)習(xí)興趣，撥動(dòng)學(xué)生的思維之弦，每個(gè)學(xué)生都動(dòng)手，動(dòng)腦，自主探究，會(huì)收到意想不到的效果。
《桃花心木》教學(xué)反思3
我用了差不多兩節(jié)課的時(shí)間，終于講完了《桃花心木》這篇文章，還以為是大功告成了，誰(shuí)知在臨下課的幾分鐘，我隨便說(shuō)了一句：“你們還有什么問(wèn)題？現(xiàn)在可以提出來(lái)。”
真沒(méi)想到，同學(xué)們紛紛舉起了小手，比剛才上課時(shí)回答老師提出來(lái)的問(wèn)題還要踴躍，有的`問(wèn)：“如果種樹(shù)人定時(shí)定量給桃花心木澆水，后果是什么？”有的問(wèn)：“在不確定的生活中，想繼續(xù)生存必須怎么辦？”還有的問(wèn)：“什么是對(duì)環(huán)境的感受與情感的感知？”……，同學(xué)們一連提了十多個(gè)問(wèn)題，有些問(wèn)題甚至連我也不能馬上回答，我只好坦誠(chéng)地告訴他們：“老師一時(shí)也解決不了這些問(wèn)題，我們課后一起查找資料，共同探討，好嗎？”同學(xué)們聽(tīng)了，興致都來(lái)了，恨不得馬上去找本課外書來(lái)看個(gè)究竟。我認(rèn)為，下課前這幾分鐘的作用并不比之前這幾十分鐘的作用少。
因此，在以后教學(xué)中，我們應(yīng)該注重啟發(fā)學(xué)生小到譴詞、造句的質(zhì)疑，大到探究課文中引申的問(wèn)題，用充足的時(shí)間給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，激起他們的求知欲。同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生大膽的提出不同的見(jiàn)解，培養(yǎng)敢于質(zhì)疑、敢干創(chuàng)新的精神。
《桃花心木》教學(xué)反思4
在教學(xué)《桃花心木》時(shí)，我有意識(shí)地讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理。課文中有這樣一句話：“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心�！蔽�?guī)ьI(lǐng)學(xué)生朗讀了這句話以后，提出下列問(wèn)題讓學(xué)生議論。如，樹(shù)木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么，學(xué)生能通過(guò)樹(shù)木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準(zhǔn)的”從而理解人的“不確定”指生活的變化無(wú)常，會(huì)經(jīng)受困難或遭遇不幸等。
為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”，學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際，談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的事例，有的學(xué)生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”，經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例，兩相對(duì)比。“為什么在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”？學(xué)生通過(guò)事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境的人，接受的考驗(yàn)和磨練更多，為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的.本領(lǐng)。
在不確定中生活的人，為了生存與發(fā)展，必須通過(guò)自己親自去實(shí)踐，去競(jìng)爭(zhēng)，去拼搏。只有在不確定中生活的人，才會(huì)有自立、自強(qiáng)的精神和本領(lǐng)，只有這樣的人才會(huì)得到生存與發(fā)展。
反之，長(zhǎng)期在確定中生活的人，依賴性強(qiáng)，生存能力差，甚至?xí)蔀閺U物，被社會(huì)淘汰。學(xué)習(xí)這一課學(xué)生很投入，從“讀”到“談感悟”學(xué)生領(lǐng)悟的很好，我也很滿意。
《桃花心木》教學(xué)反思5
在上《桃花心木》這篇課文的時(shí)候我首先讓學(xué)生從總體上把握文章的內(nèi)容，讀了課文說(shuō)說(shuō)你都讀懂了什么？讓學(xué)生反復(fù)讀種樹(shù)人給樹(shù)木澆水的句子，使學(xué)生從心中產(chǎn)生了疑問(wèn)，出現(xiàn)了矛盾的心理，種樹(shù)人這樣做到底有沒(méi)有道理呢？從種樹(shù)人的一番話中不僅使作者悟出了道理，也讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺�，使它們�(cè)趯?shí)際生活中認(rèn)識(shí)本課告訴我們的這個(gè)道理。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從讀中體會(huì)種樹(shù)人的一番話，讓他們自己去尋找答案，而不是我來(lái)講他們聽(tīng)，我只起到一個(gè)牽針引線的作用，也真正的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上獨(dú)立自主。
在學(xué)生的朗讀指導(dǎo)上還不夠精，學(xué)生以奇怪的語(yǔ)氣朗讀澆水的句子，在語(yǔ)氣不到位的情況下沒(méi)有及時(shí)的進(jìn)行指導(dǎo)，在今后的教學(xué)中要注意。學(xué)生讀后，沒(méi)有具體的評(píng)價(jià)，我的鼓勵(lì)性語(yǔ)言也不夠多，沒(méi)有帶動(dòng)起學(xué)生的氣氛，導(dǎo)致我和學(xué)生都沒(méi)有進(jìn)入到狀態(tài)當(dāng)中，因此感覺(jué)我與學(xué)生有些脫節(jié)了，不過(guò)這次從備課到講課我都收獲到了很多，我想我以后一定會(huì)多參加這樣的教學(xué)活動(dòng)，多學(xué)習(xí)，多研究，提高自己的.教學(xué)水平。
《桃花心木》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的課文，借種樹(shù)喻育人。寫了一位種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，說(shuō)明了在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。
《桃花心木》教學(xué)反思6
這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章，借種樹(shù)喻育人。課文寫了一位種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，說(shuō)明了只有在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人的成長(zhǎng)才有重要意義。
本課教學(xué)我緊扣目標(biāo)，設(shè)計(jì)了如下教學(xué)環(huán)節(jié)。
1． 讀課文，抓主要內(nèi)容。
林清玄的散文吸引讀者的原因之一便是，他善于從生活小事或不起眼的事物中感悟到做人的道理。讀了課文學(xué)生不難說(shuō)出，本文主要講：作者看到種桃花心木的人一些奇怪的舉動(dòng)，經(jīng)過(guò)與他的一番對(duì)話，悟到了一個(gè)人生道理——在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。我相機(jī)板書：
奇怪的舉動(dòng)——一番對(duì)話——人生道理
2． 抓住線索，突出重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
種桃花心木的人有哪些奇怪的.舉動(dòng)呢？學(xué)生讀文概括出：一是澆水的時(shí)間不定，二是澆水的水量不定。假如老師就是種樹(shù)人，你有什么疑問(wèn)呢？學(xué)生紛紛發(fā)問(wèn)：為什么你不按時(shí)來(lái)？到底一次澆多少水？等等。然后在讀讀文中作者的疑問(wèn)。
3． 回歸課題、體會(huì)寫法。
本單元要讓學(xué)生體會(huì)表達(dá)感悟的不同方法。于是，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課題——桃花心木。以物命題，意圖何在呢？意在街桃花心木讓人知道，人也要會(huì)在不確定中生活尤其重點(diǎn)體會(huì)課文以“桃花心木”為題，不是單純地寫樹(shù)木，而是借樹(shù)木的生長(zhǎng)，來(lái)比喻人的成長(zhǎng)。人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難，就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)、有所作為的人。樹(shù)似人，人如樹(shù)，樹(shù)與人的形象疊印在一起，以此體會(huì)到文章在表達(dá)上借物喻人的方法。
上完這堂課后，細(xì)細(xì)琢磨，我覺(jué)得以下兩個(gè)方面做的欠缺：
1、在學(xué)生的朗讀指導(dǎo)上還不夠精。要讓學(xué)生深入到課文中去，咬文嚼字，在朗讀指導(dǎo)中，要注意技巧，從語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等方面有層次地提高學(xué)生的朗讀水平，從而更好地感悟文本的內(nèi)容。
2、評(píng)價(jià)語(yǔ)言沒(méi)有特色。尤其是鼓勵(lì)性的語(yǔ)言少，因此沒(méi)有帶動(dòng)起學(xué)生的氣氛，導(dǎo)致我和學(xué)生都沒(méi)有進(jìn)入到最佳狀態(tài)當(dāng)中，因此感覺(jué)師生不能同步，有些脫節(jié)了。
學(xué)無(wú)止境，無(wú)論是“教”還是“學(xué)”都需要我們孜孜以求。在今后的教學(xué)中我會(huì)更加努力地充實(shí)自己，多學(xué)習(xí)，多研究，提高自己的業(yè)務(wù)能力。
《桃花心木》教學(xué)反思7
我教《桃花心木》時(shí)，我就有意識(shí)地讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理。課文中有這樣一句話：不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生朗讀了這句話以后，提出下列問(wèn)題讓學(xué)生議論：
１、樹(shù)木的不確定是指什么？人的不確定又是指什么？
�。病⒙�(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
�。�、為什么在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)？
第一題學(xué)生能通過(guò)樹(shù)木的不確定指上文老天下雨是算不準(zhǔn)的從而理解人的不確定指生活的變化無(wú)常，會(huì)經(jīng)受困難或遭遇不幸等。
第二題學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際，談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的'事例，有的學(xué)生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了溫室里的花草，經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例，兩相對(duì)比，最后歸納到第三題的問(wèn)題上為什么在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)？學(xué)生通過(guò)事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境的人，接受的考驗(yàn)和磨練更多，為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。在不確定中生活的人，為了生存與發(fā)展，必須通過(guò)自己親自去實(shí)踐，去競(jìng)爭(zhēng)，去拼搏。只有在這個(gè)過(guò)程中，才會(huì)對(duì)社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系等產(chǎn)生切身的感受，才會(huì)真正感知尊重、艱辛、珍惜等情感，從而學(xué)會(huì)與他人合作，體驗(yàn)到奮斗的艱難，珍惜來(lái)之不易的一切。
學(xué)生在理解了這句話后又明白了做人的道理，即只有在不確定中生活的人，才會(huì)有自立、自強(qiáng)的精神和本領(lǐng)，只有這樣的人才會(huì)得到生存與發(fā)展。反之，長(zhǎng)期在確定中生活的人，依賴性強(qiáng)，生存能力差，甚至?xí)蔀閺U物，被社會(huì)淘汰。
教者所費(fèi)時(shí)間不多，卻使學(xué)生從文和道兩方面受到啟迪，既學(xué)習(xí)了語(yǔ)言，又受了教育，所以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程能起到事半功倍的作用，只有將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能真正有效地達(dá)到教學(xué)目的。
《桃花心木》教學(xué)反思8
《桃花心木》作家林清玄寫的一篇借物喻人的文章，告訴我們一個(gè)深刻的道理。課文寫一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。
這篇課文，人與事都來(lái)自平凡的生活，蘊(yùn)涵著深刻的生活哲理。但，這生活哲理要是我們直白地告訴他們，也許沒(méi)什么意思。所以，我想，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁拐n文所含著的道理變得容易理解。如課文中有一句“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心�！痹趯W(xué)生充分讀的基礎(chǔ)上，我結(jié)合《課堂作業(yè)本》上的練習(xí)提出下列問(wèn)題讓學(xué)生議論：
1、樹(shù)木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？
2、聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
3、為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”？
學(xué)生能通過(guò)樹(shù)木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準(zhǔn)的”從而理解人的“不確定”指生活的變化無(wú)常，會(huì)經(jīng)受困難或遭遇不幸等。學(xué)生大多能聯(lián)系生活實(shí)際，紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解：有的從自己的學(xué)習(xí)方面來(lái)談、有的從家庭教育方面來(lái)談、有的`從學(xué)校的教育教學(xué)方面來(lái)談，還有的談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的事例，有的學(xué)生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”，經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例，兩相對(duì)比，最后在不確定中生活的人，為了生存與發(fā)展，必須通過(guò)自己親自去實(shí)踐，去競(jìng)爭(zhēng)，去拼搏。只有在這個(gè)過(guò)程中，體驗(yàn)到奮斗的艱難，珍惜來(lái)之不易的一切。
學(xué)生在理解了這句話后又明白了做人的道理，即只有在不確定中生活的人，才會(huì)有自立、自強(qiáng)的精神和本領(lǐng)，只有這樣的人才會(huì)得到生存與發(fā)展。反之，長(zhǎng)期在確定中生活的人，依賴性強(qiáng)，生存能力差，甚至?xí)蔀閺U物，被社會(huì)淘汰。
《桃花心木》教學(xué)反思9
這次我所授的課是我國(guó)臺(tái)灣著名作家林清玄寫的一篇中心突出、內(nèi)容含蓄、寓意深刻的散文——《桃花心木》。本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是種樹(shù)人的話和‘我’從中感悟到的育人的道理。體會(huì)作者介紹種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)、道理和方法，其目的是為了說(shuō)明育人之道。
第二課時(shí)的教學(xué)我是在銜接第一課時(shí)設(shè)疑問(wèn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，在圍繞種樹(shù)人為什么這樣做桃花心木給作者什么啟示這些問(wèn)題，教學(xué)本課的重點(diǎn)內(nèi)容，突破本課的教學(xué)難點(diǎn)。
回顧這節(jié)課的教學(xué)，我抓住文中的重點(diǎn)句段來(lái)突破重、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多讀，多想，在讀中理解，在讀中感悟，并通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際，理解含義深刻的句子，體會(huì)所蘊(yùn)含的道理。學(xué)生明白了做人的道理，即只有在不確定中生活的人，才會(huì)有自立、自強(qiáng)的精神和本領(lǐng)，只有這樣的人才會(huì)得到生存與發(fā)展。反之，長(zhǎng)期在確定中生活的人，依賴性強(qiáng)，生存能力差，甚至?xí)蔀閺U物，被社會(huì)淘汰。學(xué)生從“文”和“道”兩方面受到啟迪，既學(xué)習(xí)了語(yǔ)言，又受了教育，所以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程能起到事半功倍的作用，只有將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能真正有效地達(dá)到教學(xué)目的。
但就課堂的實(shí)效性而言，我覺(jué)得還不是很高，因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)別差異是客觀存在的，好生常搶走慢生思維時(shí)間和表達(dá)的余地。本課教學(xué)中，我還是沒(méi)有特別關(guān)注差異，部分學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解不是很深，對(duì)文本所蘊(yùn)含的.道理認(rèn)識(shí)比較膚淺。在課堂教學(xué)的這四十分鐘里，部分學(xué)生收獲較低，究其原因，我覺(jué)得存在以下一些問(wèn)題：首先，我在備課時(shí)，雖然備了學(xué)情，但對(duì)課堂的預(yù)設(shè)把握不夠準(zhǔn)確，高估了學(xué)生的能力，沒(méi)有分層次地把握住學(xué)生的學(xué)情，我站在成人的角度審視這篇文章，認(rèn)為這是一篇比較簡(jiǎn)單的文章，學(xué)生對(duì)文本中“種樹(shù)人的話”應(yīng)該能在自讀或簡(jiǎn)單的引導(dǎo)之后理解，能順理成章的也會(huì)很好的理解作者由種樹(shù)人的話受到的啟示，悟出的道理。事實(shí)恰恰相反，因?yàn)閷W(xué)生的閱歷簡(jiǎn)單，對(duì)生活不是很留心，難以掌握聯(lián)系生活談作者受到的啟示和自己的感受。
由于這一判斷上的失誤，在教學(xué)文本的重點(diǎn)部分“種樹(shù)人的話”時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生理解種樹(shù)人為什么會(huì)有由‘笑’到‘語(yǔ)重心長(zhǎng)’的感情變化，來(lái)理解種樹(shù)人的話，而沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生深入的理解文本內(nèi)容，就去感悟作者所悟出的人生哲理，并聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談感悟、體會(huì)，使部分學(xué)生沒(méi)有能真正體會(huì)到文本的內(nèi)涵。
課后想想，在教學(xué)“種樹(shù)人的話”這一部分時(shí)，如果再對(duì)文本內(nèi)容挖得深一些，以如果種樹(shù)人有規(guī)律的來(lái)澆水，桃花心木會(huì)怎么樣如果種樹(shù)人無(wú)規(guī)律的來(lái)澆水，桃花心木又會(huì)怎么樣這些問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)這部分內(nèi)容的理解，也就為后面的內(nèi)容的理解做了鋪墊，再來(lái)理解“作者受到的啟示”這部分內(nèi)容就更容易了。以后在課堂上的小組合作探究學(xué)習(xí)中，我將有意識(shí)參與到相對(duì)薄弱的小組中去，掌握學(xué)習(xí)情況，有目的地幫助他們?cè)趨R報(bào)交流時(shí)，照顧到膽小說(shuō)話少的同學(xué)，鼓勵(lì)他們大膽地說(shuō)，并充分肯定他們。使他們?cè)敢馓惶�，學(xué)習(xí)積極性也就隨之提高，學(xué)生可能在相互交流中得到啟發(fā)。
總之，因?yàn)槲以谏险n經(jīng)驗(yàn)方面不足，怎樣讓語(yǔ)文課的教學(xué)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣、絲絲入扣，怎樣讓語(yǔ)文課的教學(xué)在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中進(jìn)行，怎樣讓語(yǔ)文課上得活，成為學(xué)生喜歡上的課，我還得在成長(zhǎng)。
《桃花心木》教學(xué)反思10
《桃花心木》的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要，它涉及我的一種教育理念的踐行與推進(jìn)。這些年形形色色的刊物理念充斥了我的頭腦，我在不斷放棄舊有模式的過(guò)程中處處摸索、處處碰壁。眼花繚亂的人才培養(yǎng)理念看起來(lái)都很有理，可是，細(xì)細(xì)追究他可以操作的內(nèi)核，卻又總不免讓我們懷疑：幾千年扎實(shí)沉穩(wěn)的漢語(yǔ)言內(nèi)核，漸漸被形式的幌子掏空了。所以，我一直都在做這樣的探索，把語(yǔ)文教學(xué)最根本的，詞語(yǔ)的教學(xué)放在基礎(chǔ)，使文本本身得以回歸。這是我所嘗試的，文學(xué)自身的一種回歸的理念。
我以為，只有把語(yǔ)文教育放諸在它本身的基礎(chǔ)之上，才能使我們的語(yǔ)文教學(xué)回歸到它樸實(shí)而有價(jià)值的自然狀態(tài)，保持它對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的理解的原生態(tài)。這樣的實(shí)踐，我以為，不是在倒行逆施，而是在努力的摸索適合于我的學(xué)生，適合于語(yǔ)言自身培養(yǎng)的建設(shè)性模式。而且，只有當(dāng)我們的語(yǔ)文教學(xué)回歸到它語(yǔ)言與心靈的本位之后，我們的語(yǔ)文教學(xué)，才能獲得龐大的分母。才能在具體的教育中，幫我們把孩子的基礎(chǔ)砸實(shí)、打牢，然后，促進(jìn)他們的飛躍和發(fā)展。
另一層面，我以為，語(yǔ)文的`回歸，并不是放棄“人”的理念，并不與素質(zhì)教育背道而馳。如果我們能把與語(yǔ)文教學(xué)與之配套的偉人教育、名人教育、形象教育、認(rèn)識(shí)教育，一并地，連同學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的探究與體驗(yàn)，潛化在潤(rùn)物無(wú)聲中，這，將是素質(zhì)教育的良性補(bǔ)充。還有，第三個(gè)層面，就是語(yǔ)文最終的目的：用好語(yǔ)文。
為此，我大量上網(wǎng)，查閱資料，首先實(shí)現(xiàn)了自我的提高，然后，以小組的形式，將獲取的資料打印了出來(lái)，供給學(xué)生傳看�？墒�，我總在想，老師的視野如果總在禁錮學(xué)生，那么，孩子思維的域就會(huì)受阻。所以，我希望，在以后的工作中，能找到更好的，哪怕是折中的辦法，彌補(bǔ)資源供給上這種“一言堂”的“霸權(quán)”與不足。
《桃花心木》教學(xué)反思11
《桃花心木》是人教版小學(xué)語(yǔ)文十二冊(cè)第一單元的一篇課文，是臺(tái)灣作家林清玄的一篇散文，課文寫了一位種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，說(shuō)明了只有在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人的成長(zhǎng)才有重要意義。課文借生活平凡小事給樹(shù)苗澆水，喻深刻的育人道理。編選這篇課文，一是讓學(xué)生抓住重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理二是體會(huì)課文是怎樣借物喻人，從中感悟人生的道理三是初步感悟文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)《桃花心木》這一課，我沒(méi)有按照課文順序來(lái)教，而是直奔文章主題：課文給我們講述了一個(gè)怎樣的道理。學(xué)生很快能找到在第十四自然段中的中心句：不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。通過(guò)反復(fù)朗讀，我拎出“不確定”一詞讓學(xué)生理解。通過(guò)“不確定”這個(gè)詞再回過(guò)頭學(xué)習(xí)桃花心木是怎樣在不確定中生長(zhǎng)的。于是我向?qū)W生提出問(wèn)題：作者對(duì)種樹(shù)人的哪些做法感到奇怪，都出現(xiàn)了幾個(gè)“奇怪”。學(xué)生通過(guò)讀書去發(fā)現(xiàn)去探究，把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)充分調(diào)動(dòng)了起來(lái)。同時(shí)提出下列問(wèn)題讓學(xué)生議論：
1、樹(shù)木的“不確定”是指什么人的“不確定”又是指什么
2、聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
3、為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”
首先學(xué)生能通過(guò)樹(shù)木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準(zhǔn)的”從而理解人的“不確定”指生活的變化無(wú)常，會(huì)經(jīng)受困難或遭遇不幸等。
其次學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際，談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的事例，有的學(xué)生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的.花草”，經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例，兩相對(duì)比，最后歸納到第三題的問(wèn)題上“為什么在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”學(xué)生通過(guò)事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境的人，接受的考驗(yàn)和磨練更多，為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從讀中體會(huì)種樹(shù)人的一番話，他們自己去尋找答案，而不是我來(lái)講他們聽(tīng)，我只起到一個(gè)牽針引線的作用，也真正的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上獨(dú)立自主。
《桃花心木》教學(xué)反思12
《桃花心木》是一篇借物喻人的，作者通過(guò)記敘人給桃花心木沒(méi)有規(guī)律的事情，將種樹(shù)與育人巧妙地聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明了人在艱苦環(huán)境中要自立自強(qiáng)，克服依賴性，學(xué)會(huì)生存的道理。
為了讓能夠深入地領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的這些道理，我主要是采取抓住文中的句段，聯(lián)系實(shí)際談理解的方法來(lái)突破這個(gè)重點(diǎn)的。
我在進(jìn)行第二課時(shí)的教學(xué)時(shí)，首先留給學(xué)生充分讀課文的時(shí)間，建議學(xué)生朗讀、默讀、輕聲讀等等，要求學(xué)生不論采用什么形式的讀，每讀一次都要有收獲，要勾畫出對(duì)自己有啟發(fā)的句段，并及時(shí)把自己的隨感與隨想進(jìn)行。這樣，使學(xué)生在腦海中對(duì)文章的主要內(nèi)容有一定的了解，與此同時(shí)，我在巡視的過(guò)程中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)性的批注，為下一步進(jìn)行做好準(zhǔn)備。
之后，我組織全班進(jìn)行交流，交流的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不僅能夠?qū)⒅攸c(diǎn)句段準(zhǔn)確地找出來(lái)，而且能夠自己的見(jiàn)解。比如：
1、“奇怪的是，他來(lái)得并沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來(lái)一次；澆水的量也，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。”學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)出了對(duì)話的理解：這句話主要寫出了種樹(shù)人的奇怪做法，一是澆水的時(shí)間不定；二是澆水的量不定，有多有少；
2、“更奇怪的是，桃花心木苗有的莫名其妙地枯萎了。所以，他來(lái)的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹(shù)苗來(lái)�！庇械膶W(xué)生抓住“總會(huì)”一詞體會(huì)到種樹(shù)人不厭其煩地補(bǔ)種，證明他是一個(gè)勤快的細(xì)心人，與上文形成對(duì)比，更引發(fā)了學(xué)生的思考。
3、“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心�！边@是作者聽(tīng)了種樹(shù)人的一番話之后的感想，是本文的重點(diǎn)句子，當(dāng)學(xué)生提出這句話后，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文談見(jiàn)解，有的學(xué)生說(shuō)，對(duì)于樹(shù)木來(lái)說(shuō)，“不確定”是指“老天下雨是算不準(zhǔn)的”；對(duì)于人來(lái)說(shuō)，“不確定”是指生活中所出現(xiàn)的.一些不可預(yù)料的突發(fā)事件。
有的學(xué)生說(shuō)出了面對(duì)生活中的出現(xiàn)的意想不到的困難與挫折的態(tài)度與策略，告訴大家要正確認(rèn)識(shí)，勇敢面對(duì)；有的學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行了事實(shí)說(shuō)明：我每天中午放學(xué)回家后都能看到媽媽已經(jīng)把飯做好了，可是，今天中午回到家后，只是看到了媽媽留下的一張紙條：兒子：媽媽去姥姥家有急事，自己動(dòng)手做飯。后來(lái)，我就親自動(dòng)手，嘗到了第一次做飯的酸甜苦辣，為今后的生活積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。聽(tīng)著學(xué)生暢所欲言，我看到了成功。
《桃花心木》教學(xué)反思13
通過(guò)今天改同步訓(xùn)練可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)，聽(tīng)課效果并不好，這表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：一、其中一個(gè)小題讓學(xué)生填空，內(nèi)容是桃花心木是怎樣一種樹(shù)？這項(xiàng)內(nèi)容不難，課文中就有現(xiàn)成的答案，只要熟悉課文，這算不了一個(gè)問(wèn)題。結(jié)果卻不是這樣，好多學(xué)生不著邊際地隨意亂填一氣，結(jié)果答案五花八門，讓人啼笑皆非；還有一部分學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)把握不準(zhǔn)，寫錯(cuò)字，漏寫字，忘掉字等一類錯(cuò)誤，多有出現(xiàn)，不一而足。改題過(guò)程中我十分生氣，如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題，錯(cuò)誤都花樣百出，我當(dāng)時(shí)氣憤填膺；改完作業(yè)，我靜下心來(lái)認(rèn)真分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因，其實(shí)原因非常簡(jiǎn)單，學(xué)生對(duì)課文不熟！以后杜絕此類問(wèn)題出現(xiàn)的方法是：學(xué)生多讀課文，好的課文還要學(xué)生進(jìn)行抄寫，再通過(guò)學(xué)習(xí)，如此，對(duì)于認(rèn)真學(xué)習(xí)的'學(xué)生來(lái)說(shuō)，課文內(nèi)容諳熟于心是不成問(wèn)題的。一部分學(xué)生課文不好好讀，課上不認(rèn)真聽(tīng)講，如此學(xué)習(xí)狀態(tài)，作業(yè)不出錯(cuò)才怪呢！這反映了班上一部分人的學(xué)風(fēng)問(wèn)題，懶散，靠抄襲別人的作業(yè)來(lái)完成作業(yè)，課上、課下就是一個(gè)字：玩。為今之計(jì)，剎住這股不良風(fēng)氣，必須改掉。否則，期末成績(jī)將會(huì)差的不可想象。
其次，其中的一道小練筆題：要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的借物喻人的寫作方法，寫一篇小短文。結(jié)果學(xué)生寫得很勉強(qiáng)，很多甚至談不上借物喻人，只是人和物很牽強(qiáng)地放在一起，學(xué)生以為這就是借物喻人了。其實(shí)，學(xué)生沒(méi)有掌握借物喻人的根本之處在哪里？是物和人有相同或相似的特性，寫物為主，水到渠成，寫人點(diǎn)到為止即可，如本課的寫法�？磥�(lái)，知識(shí)點(diǎn)或?qū)懽魇址ǎ瑢W(xué)生由學(xué)會(huì)到在實(shí)踐中掌握，絕非以道里計(jì)，更不會(huì)像學(xué)生所說(shuō)的那樣——會(huì)了嗎？會(huì)了——如此簡(jiǎn)單。
《桃花心木》教學(xué)反思14
通過(guò)今天改小練可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)，聽(tīng)課效果并不好，這表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：一、其中一個(gè)小題讓學(xué)生填空，內(nèi)容是桃花心木是怎樣一種樹(shù)？這項(xiàng)內(nèi)容不難，課文中就有現(xiàn)成的答案，只要熟悉課文，這算不了一個(gè)問(wèn)題。結(jié)果卻不是這樣，好多學(xué)生不著邊際地隨意亂填一氣，結(jié)果答案五花八門，讓人啼笑皆非；還有一部分學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)把握不準(zhǔn)，寫錯(cuò)字，漏寫字，忘掉字等一類錯(cuò)誤，多有出現(xiàn)，不一而足。改題過(guò)程中我十分生氣，如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題，錯(cuò)誤都花樣百出，我當(dāng)時(shí)氣憤填膺；改完作業(yè)，我靜下心來(lái)認(rèn)真分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因，其實(shí)原因非常簡(jiǎn)單，學(xué)生對(duì)課文不熟！以后杜絕此類問(wèn)題出現(xiàn)的方法是：學(xué)生多讀課文，好的課文還要學(xué)生進(jìn)行抄寫，再通過(guò)學(xué)習(xí)，如此，對(duì)于認(rèn)真學(xué)習(xí)的`學(xué)生來(lái)說(shuō)，課文內(nèi)容諳熟于心是不成問(wèn)題的。一部分學(xué)生課文不好好讀，課上不認(rèn)真聽(tīng)講，如此學(xué)習(xí)狀態(tài)，作業(yè)不出錯(cuò)才怪呢！這反映了班上一部分人的學(xué)風(fēng)問(wèn)題，懶散，靠抄襲別人的作業(yè)來(lái)完成作業(yè)，課上、課下就是一個(gè)字：玩。為今之計(jì)，剎住這股不良風(fēng)氣，必須改掉否則成績(jī)一定會(huì)不理想。
其次，其中的一道小練筆題：要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的借物喻人的寫作方法，寫一篇小短文。結(jié)果學(xué)生寫得很勉強(qiáng)，很多甚至談不上借物喻人，只是人和物很牽強(qiáng)地放在一起，學(xué)生以為這就是借物喻人了。其實(shí)，學(xué)生沒(méi)有掌握借物喻人的根本之處在哪里？是物和人有相同或相似的特性，寫物為主，水到渠成，寫人點(diǎn)到為止即可，如本課的寫法。看來(lái)，知識(shí)點(diǎn)或?qū)懽魇址�，學(xué)生由學(xué)會(huì)到在實(shí)踐中掌握，絕非以道里計(jì)，更不會(huì)像學(xué)生所說(shuō)的那樣會(huì)了嗎？會(huì)了—-如此簡(jiǎn)單。
《桃花心木》教學(xué)反思15
《桃花心木》是一篇借物喻人的文章，作者通過(guò)記敘種樹(shù)人給桃花心木澆水沒(méi)有規(guī)律的事情，將種樹(shù)與育人巧妙地聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明了人在艱苦環(huán)境中要自立自強(qiáng)，克服依賴性，學(xué)會(huì)生存的道理。
為了讓學(xué)生能夠深入地領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的這些道理，我主要是采取抓住文中的重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際談理解的方法來(lái)突破這個(gè)重點(diǎn)的。
我在進(jìn)行第二課時(shí)的教學(xué)時(shí)，首先留給學(xué)生充分讀課文的時(shí)間，建議學(xué)生朗讀、默讀、輕聲讀等等，要求學(xué)生不論采用什么形式的讀，每讀一次都要有收獲，要勾畫出對(duì)自己有啟發(fā)的句段，并及時(shí)把自己的隨感與隨想進(jìn)行批注。這樣，使學(xué)生在腦海中對(duì)文章的主要內(nèi)容有一定的了解，與此同時(shí)，我在巡視的過(guò)程中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)性的批注，為下一步進(jìn)行交流做好準(zhǔn)備。
之后，我組織全班進(jìn)行交流，交流的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不僅能夠?qū)⒅攸c(diǎn)句段準(zhǔn)確地找出來(lái)，而且能夠說(shuō)出自己的見(jiàn)解。比如：
1、 “奇怪的是，他來(lái)得并沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來(lái)一次；澆水的量也不定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少�！� 學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)出了對(duì)這句話的理解：這句話主要寫出了種樹(shù)人的奇怪做法，一是澆水的時(shí)間不定；二是澆水的量不定，有多有少；
2、“更奇怪的是，桃花心木苗有的莫名其妙地枯萎了。所以，他來(lái)的`時(shí)候總會(huì)帶幾株樹(shù)苗來(lái)補(bǔ)種。”有的學(xué)生抓住“總會(huì)”一詞體會(huì)到種樹(shù)人不厭其煩地補(bǔ)種，證明他是一個(gè)勤快的細(xì)心人，與上文形成對(duì)比，更引發(fā)了學(xué)生的思考。
3、“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心�！� 這是作者聽(tīng)了種樹(shù)人的一番話之后的感想，是本文的重點(diǎn)句子，當(dāng)學(xué)生提出這句話后，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文談見(jiàn)解，有的學(xué)生說(shuō)，對(duì)于樹(shù)木來(lái)說(shuō)，“不確定”是指“老天下雨是算不準(zhǔn)的”；對(duì)于人來(lái)說(shuō)，“不確定”是指生活中所出現(xiàn)的一些不可預(yù)料的突發(fā)事件。
有的學(xué)生說(shuō)出了面對(duì)生活中的出現(xiàn)的意想不到的困難與挫折的態(tài)度與策略，告訴大家要正確認(rèn)識(shí)，勇敢面對(duì)；有的學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行了事實(shí)說(shuō)明：我每天中午放學(xué)回家后都能看到媽媽已經(jīng)把飯做好了，可是，今天中午回到家后，只是看到了媽媽留下的一張紙條：兒子：媽媽去姥姥家有急事，自己動(dòng)手做飯。后來(lái)，我就親自動(dòng)手，嘗到了第一次做飯的酸甜苦辣，為今后的生活積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)�！�(tīng)著學(xué)生暢所欲言，我看到了成功。
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