獨坐敬亭山教學反思（精選3篇）

　　作為一名到崗不久的老師，我們的任務之一就是教學，借助教學反思我們可以拓展自己的教學方式，來參考自己需要的教學反思吧！以下是小編精心整理的獨坐敬亭山教學反思（精選3篇），歡迎大家分享。

　　獨坐敬亭山教學反思1

　　《獨坐敬亭山》一詩是李白于天寶十二年秋游安徽時所作。當年，詩人被迫離開長安已整整十年，長期的漂泊生活使他飽嘗了世態(tài)炎涼，孤寂之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨寂寞之情。也正因如此，把握這首詩的感情基調(diào)，體會詩中的思想內(nèi)涵，是本課學習的重點和難點。

　　上課伊始，我在黑板上畫了一幅李白坐在敬亭山上、與山相對而望的的畫，帶領學生從圖畫入手，結合咀嚼語言，使學生很快進入到詩歌的意境當中。但由于我的點撥不夠到位、深入，學生品味詩歌意境略顯得不夠深，造成后面學生體會李白的孤獨之感時味不濃；再到后面體會“相看兩不厭”這句詩的意蘊時，由于我引領學生體會過深，學生很難接受。

　　這節(jié)課讓自己滿意的是讓學生作畫，讓學生自畫自悟，去體會“去”和“盡”的`意味；通過聯(lián)系生活感受為何“兩不厭”。

　　課后，老教師的點評，一下子讓我對這一課的教學又有了新的認識。許老師為我指出這樣一條道，那就是要從這首詩找出一個詩眼來。抓住“獨”這個詩眼，先從題目感受“獨”，再從前兩句深入體會李白的孤獨。而后兩句要帶領學生去細細品味李白的不孤獨，在一般的教學中，學生能停留在“因為和山成為知己，所以李白不孤獨”的理解層次上，但怎么往深里挖掘，感受李白的不孤獨，這就要引導學生在語文知識當中做文章了。讓學生理解“厭”意思上的古今差異，并讓學生用現(xiàn)代語言來解釋，由此把“不厭”講深、講透；再通過我們現(xiàn)如今在不斷地吟誦著李白流傳千古的詩文，一代又一代的人都認識了李白，李白有何孤獨。這樣層層深入，對“從獨到不獨”的理解一下子就上升了一個新的境界。

　　這次公開課的備課、上課、到課后反思，讓我收獲頗多，尤其是老教師的點評，使我受益匪淺。點評使我對教學有了更深的認識，那就是無論怎樣教，首先要做到不斷地用知識充實自己的頭腦，更新自己的頭腦，豐厚自己的文化底蘊；其次教學要不斷地聯(lián)系生活，教會學生在生活中學語文、用語文。

　　讓我們能真正做到智慧地教語文，而學生能智慧地學語文吧！

　　獨坐敬亭山教學反思2

　　古詩是主觀性最強的藝術，它使一切生活的影子浸泡在情緒的流波里，是詩人自己獨特的情感宣泄。因此，學習古詩不能脫離作者與時代去憑空解讀作品本身。每講一首古詩，總是讓學生了解作品的時代背景，包括時代特征，風俗等�；蚴亲寣W生上網(wǎng)查找相關資料，或是上課時老師對作品、作者進行簡單的介紹，這對學生理解古詩的含義，感悟詩情有很大的幫助。

　　教學《獨坐敬亭山》這首詩時，由于課前沒有讓學生查找有關這首詩的資料。因此，上課時，我直接介紹此詩的時代背景，包括這首詩所表達的情感也告訴了學生。說完之后，我就覺得不對勁，不應該先讓學生知道作者的.情感，可一言既出，無法更改，只好按計劃進行。學習古詩，首先讓學生對古詩有一個整體的印象和感覺，只有獲得初步感受，才能更好地為理解古詩的意思打下好基礎。然后，通讀古詩，要求學生流利地朗讀全詩，做到不漏字，不讀錯字。通讀古詩之后，學生對古詩有了大致的了解，接著讓學生借助注釋或字典理解古詩的意思。由于這首詩的詩意比較容易理解，所以大部分學生都能說出詩的大意。按照學習古詩的方法，最后一個環(huán)節(jié)是讓學生感悟詩情，也就是與作者的情感產(chǎn)生共鳴�？蓜偵险n時，已告訴學生這首詩表達了作者孤獨寂寞的情感，怎樣讓學生感悟詩情呢？一時慌了神，想不出好的方法，最后，我直接說：“這首詩既然表達作者孤獨之情，那么從詩中的哪些詞可以看出來呢？”學生再讀詩，找。學生很快發(fā)現(xiàn)題目中的“獨”，詩句中“孤，相看，只有”這些詞中都能體現(xiàn)出作者孤寂的心情。這樣學習也能讓學生有比較深的感悟。

　　課下與同級老師交流時，一位同級的老師說，她把這首詩的時代背景放在感悟詩情中介紹，也取得了比較好的效果。她的一句話驚醒了我，這樣的安排可謂妙些，更有效些。與他人相比，自己在安排資料時有些操之過急。雖然自己的方法笨拙，但也受到了成效，不免對自己的教學有些慶幸。對于古詩的教學，我們可以用不同的形式，方法進行，只要有效都可以去試試。

　　獨坐敬亭山教學反思3

　　這幾個學期都要上古詩的課文，在教材的理解和課后的反思中，時常感覺到古詩詞中的這些意象是值得我們?nèi)ネ魄玫�，很多教材理解的突破口和關鍵就在這些意象中。

　　這個學期開篇第一課就是《古詩詞三首》，在備課過程中，我有意識地去思考了一下《獨坐敬亭山》中的意象所承載的含義。在教學《獨坐敬亭山》這首古詩時，我在學生介紹完李白的相關資料后，又補充介紹了這首詩的寫作背景：當年，詩人被迫離開長安已整整十年，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨寂寞的感情。這是理解本詩的一個背景基礎。在此基礎之上，很多人都可以理解詩中所寫的那種“孤獨、寂寞”的感情。也是在這種理解的基礎之上，在分析詩句時，通常是把“眾鳥、孤云、敬亭山”這三處意象，歸為體現(xiàn)了李白孤獨的心情的載體。進一步深入理解，很多人（教參）是把“眾鳥”和“孤云”的“動”和“敬亭山”的“靜”加以比較，以此認為李白寫此詩的心情是去“動”入“靜”，在孤獨之中享受這一份的靜”。

　　為了理解本詩，很容易就能提取“眾鳥、孤云、敬亭山”三個意象。在教學上，用“敬亭山的風景很美，為什么李白開頭不寫美麗的樹木花草，而是選擇寫了‘眾鳥’和‘孤云’？”作為大問題引導學生去思考兩種意象的不同。有學生比較敏銳地說出了兩種意象的動靜之差，和在數(shù)量上與樹木花草的比較上多少之差。進而抓住第二行“孤云獨去閑”的“孤、獨”和詩題中的“獨坐”來理解作者的心情比較孤獨。應該到這里的理解是很常規(guī)的一種理解。

　　可是這里的“孤、獨”真的就是寫出李白內(nèi)心的孤獨嗎？如果是這樣，李白為什么用“閑”來形容孤云飄動的形態(tài)，悠閑自在地飄動的云即使是孤云也是看不出孤獨的.。有人理解為“鳥盡云去”之后周圍很安靜了，體現(xiàn)了李白一個人的孤獨。也有人認為這里的“眾鳥高飛”和“孤云閑去”是用來反襯李白的孤獨，因為“眾鳥”和“孤云”不會看李白，更不會和李白“相看兩不厭”。

　　往深處想，鳥和云甚至連同山，自然是不會看人的，只有人選擇自己喜歡的來看。李白選擇敬亭山，是一種人生態(tài)度和價值觀的體現(xiàn)。這些稍縱即逝的、高高在上的鳥和云，李白是不喜歡的，他看重的是自己的才學和敬亭山的美景一樣能得人欣賞，流芳百世。李白從骨子里透出來的是一股“傲氣”，細細品來，李白的《獨坐敬亭山》透露出來的是一種“孤傲”！獨坐敬亭山，也不僅僅只是一個人孤獨地坐在敬亭山上，而是飽含了一種“獨獨地認定”在里面。

　　在教學中，雖然學生未必能體會到這么深，但是，抓住古詩的意象來理解全詩，不失為一種好辦法。

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