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乞巧教學(xué)反思（精選4篇）
身為一位到崗不久的教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的乞巧教學(xué)反思（精選4篇），希望對(duì)大家有所幫助。
乞巧教學(xué)反思1
《乞巧》這首詩是圍繞民間傳說故事《牛郎織女》來寫的，主要寫了農(nóng)歷七月初七的夜晚，天上牛郎織女在鵲橋上喜相會(huì)，而人間的少女忙乞巧的熱鬧場面。
根據(jù)教學(xué)要求，我把“有感情地朗讀古詩，背誦古詩”設(shè)為重點(diǎn)；把“理解詩句意思”設(shè)為難點(diǎn)。為了攻克這個(gè)難點(diǎn)，我在課前向?qū)W生印發(fā)了《牛郎織女》的故事，以便在課堂通過講故事來理解詩意。但在課前沒有指導(dǎo)學(xué)生如何去講這個(gè)故事，以至在課堂上學(xué)生不知如何去講，不敢舉手。講起來也比較冗長，耗時(shí)過多，影響了后面的教學(xué)，使整節(jié)課的側(cè)重點(diǎn)偏向講故事這一環(huán)節(jié)，有些本末倒置了。
在生字教學(xué)時(shí)，安排了“抄寫古詩”一環(huán)。本意在于記住生字的同時(shí)，也為后面的背誦古詩打下基礎(chǔ)。但效果不是很好。記住生字可安排寫生字，抄寫整首詩要的時(shí)間太多，影響其他環(huán)節(jié)的時(shí)間安排。背誦古詩可以在指導(dǎo)學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上來進(jìn)行背誦。
就整節(jié)課而言，學(xué)生的朗讀和老師的指導(dǎo)朗讀都是不夠的，到最后還有學(xué)生讀不出詩的節(jié)奏，這對(duì)于古詩教學(xué)來說，也是一個(gè)比較大的缺陷。
針對(duì)以上出現(xiàn)的問題，我們準(zhǔn)備作出以下調(diào)整：
1、做好課前準(zhǔn)備，指導(dǎo)學(xué)生如何簡要地講故事。
2、在教學(xué)過程中加以指導(dǎo)朗讀，留充分的.時(shí)間給學(xué)生練習(xí)朗讀、背誦。
通過調(diào)整，整節(jié)課在時(shí)間上的安排比較合理，每個(gè)環(huán)節(jié)過渡也比較自然。在每一個(gè)環(huán)節(jié)中，執(zhí)教者都能激勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)言，學(xué)生也比較積極。在整個(gè)教學(xué)流程中，以讀為重點(diǎn)，做到了指導(dǎo)與練習(xí)相結(jié)合，設(shè)計(jì)了范讀，吟誦，個(gè)別讀，齊讀，邊讀邊想。有些地方還進(jìn)行強(qiáng)化讀，讓詩境在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。
乞巧教學(xué)反思2
《乞巧》是人教社新課標(biāo)版第六冊第八組的一篇精讀課文，是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的一首古詩。農(nóng)歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”、“少女節(jié)”，是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)的日子。過去，七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是對(duì)月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧，這一習(xí)俗唐宋最盛。
培根說過：“讀詩使人靈秀�！蹦鞘且�?yàn)樵娭杏幸饩�。在這一課的教學(xué)中，我采用的是創(chuàng)設(shè)情境、互動(dòng)教學(xué)的方式，也就是意境互動(dòng)教學(xué)策略，事實(shí)證明還是比較成功的。
１、借畫面互動(dòng)：
《乞巧》這首詩有兩幅大的畫面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎織女鵲橋相會(huì)才是主畫面，這在教材的底圖很清晰；二是人間乞巧的場面。除了在課前加幾個(gè)晚班搜索到了讓我中意的圖片制作多媒體課件外，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，我還安排了讓學(xué)生根據(jù)詩句想象畫面，配樂再現(xiàn)畫面，讓詩句和詩意化為可以視覺感受的栩栩如生的圖片。
２、借音律互動(dòng)：
音樂是開啟人們感情閘門的'鑰匙。在教學(xué)中讓音樂成為拉近時(shí)空、拉近學(xué)生與文本距離是我的初衷。在朗讀在背誦在想象的時(shí)候，我本想選用經(jīng)典名曲《陽關(guān)三疊》作為背景音樂，可后來又覺得學(xué)生
難以從中體會(huì)到牛郎織女的相思之苦、重逢之喜、人間姑娘的乞巧之切。于是，我便用《西游記》插曲《女兒情》取而代之，音樂響起，纏綿悱惻，宛若將人帶至幾千年前的時(shí)空，怎能不激發(fā)起在座的學(xué)生、家長無邊的遐想呢？
３、借吟誦互動(dòng)：
“書讀百遍，其義自現(xiàn)�！币髡b是古詩教學(xué)很多老師常用的并且行之有效的教法。我教學(xué)時(shí)由學(xué)生背詩入課，教師吟詩入題。課中吟中誦，誦中說，說中解詩意、品詩味、入詩境。
４、借想象互動(dòng)：
豐富的想象是這首詩明顯的寫法特點(diǎn)。教學(xué)中，我讓學(xué)生想象牛郎織女鵲橋相會(huì)的畫面，想象人間乞巧的場面，最后請學(xué)生大膽地向織女祈愿，啟發(fā)學(xué)生吟詩明志，用說來體會(huì)詩人的志趣，體驗(yàn)乞巧的民俗，學(xué)生自己借詩詠志，借想象抒情懷。
“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸�！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)指出：“第二學(xué)段（三四年級(jí)）誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文50篇段�！弊鳛楣旁娊虒W(xué)，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。這樣學(xué)生才會(huì)不滿足于當(dāng)一個(gè)聽眾，更會(huì)自主的去讀，也會(huì)讀得更動(dòng)聽，讀得更動(dòng)情，讀得更感人。這是我此堂課的薄弱環(huán)節(jié)，也是以后要與各位同仁共同努力之處。
乞巧教學(xué)反思3
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。詩句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
這首古詩的詩句雖淺顯易懂，但想讓學(xué)生真正讀懂古詩還是有點(diǎn)難。特別是對(duì)詩歌那中情境的體會(huì)、感受。于是這節(jié)課中我把重難點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生有滋有味地展開朗讀、體會(huì)詩意以及在體會(huì)詩意的基礎(chǔ)上展開豐富的想象。課前我下足了功夫了解許多乞巧節(jié)的資料，最后的教學(xué)效果還可以。這堂課我主要是從以下方面著手的：
1、課內(nèi)外積累做鋪墊。教學(xué)時(shí)，我從復(fù)習(xí)和中國傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的古詩《清明》、《元日》、《寒食》、《九月九日億山東兄弟》導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)，將詩歌學(xué)習(xí)置于相關(guān)文化背景之中，另外課前我讓孩子們從故事中了解牛郎織女，從資料袋中了解乞巧節(jié)，從課外收集和七夕相關(guān)的詩篇。這樣既可以幫助孩子們梳理了課外知識(shí)，也可以提高他們?nèi)绾渭庸ば畔ⅲ�為進(jìn)一步讀、悟古詩做了情感鋪墊，也加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的整合，積累古詩名句�？梢哉f是一舉數(shù)得。
2、想象畫面入詩境。蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學(xué)習(xí)“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩時(shí)，我緊扣“看”字，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，并相機(jī)引出牛郎織女的故事。教學(xué)伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么？”學(xué)生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的`繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會(huì)……這時(shí)我相機(jī)出示了“碧霄”圖，讓學(xué)生認(rèn)真的觀察，進(jìn)一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動(dòng)人的傳說牽動(dòng)著一顆顆善良人們的心，最后我結(jié)合動(dòng)畫讓學(xué)生進(jìn)一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動(dòng)著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，人們一顆一顆地細(xì)數(shù)著漫天星辰，搜尋著牽牛織女星，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。接著我話鋒一轉(zhuǎn)“天上鵲橋相會(huì)，那地上的人們在干什么呢？”我以此句過渡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)后兩句詩。“透過這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢？”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀�。∮械恼f，我看見了姑娘們在著對(duì)月穿針穿的紅絲線很多條。這時(shí)我相機(jī)抓住“幾萬條“盡等，讓學(xué)生具體體會(huì)紅絲線的多，體會(huì)姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強(qiáng)烈��！因此，試著換位思考，讓學(xué)生漸入詩境，自然水到渠成。
3、反復(fù)誦讀悟詩情�！霸姼璨皇菬o情物，字字句句吐衷腸�！弊鳛楣旁娊虒W(xué)，只有多讀多悟才能讓詩情在孩子們心中產(chǎn)生共鳴，從而受感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。在整個(gè)教學(xué)過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生多讀多悟，特別是在創(chuàng)設(shè)情境后的入情入境地讀。讀的形式也多樣化，如：指名讀，男女分角色朗讀，到全班齊讀，配樂讀，最后到深情誦讀。靈活多樣的朗讀方式，使課堂上書聲瑯瑯。
乞巧教學(xué)反思4
《乞巧》是人教版第六冊第八組的一篇精讀課文。這組教材圍繞民間故事和神話傳說這一主題來編排的。再一次把學(xué)生帶回兒時(shí)傾聽大人們講故事的快樂中去，感受古人的想象是多么豐富�！镀蚯伞肥翘拼娙肆纸苊鑼懨耖g七夕乞巧盛況的古詩。也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。而且淺顯易懂，并且涉及到家喻戶曉的神話傳說故事。
語文教學(xué)要求突出學(xué)生的.主體作用，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思想。而古詩教學(xué)中把學(xué)生帶入情境，有滋有味地朗讀是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在教學(xué)中主要通過讀、思、議、想、說、寫等形式使學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)，進(jìn)入古詩境界。教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生全程參與，在探究活動(dòng)中達(dá)到自悟自得。
一節(jié)課下來，我覺得，重視知識(shí)與能力的遷移，努力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)向課外的延伸，拓寬語文的學(xué)習(xí)空間。這是一種很好的教學(xué)取向，“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”在教學(xué)中，我比較關(guān)注學(xué)生的切身感受和自我體驗(yàn)，重視過程與方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在自主、合作、探究的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)“詩教”的熏陶、感染功能，也體現(xiàn)了語文課程“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念。
短短的四十分鐘，我們收獲很大，不但復(fù)習(xí)了以往積累的古詩，還學(xué)習(xí)了一首新詩，同時(shí)還誦讀了很多很七夕有關(guān)的古詩，真了不起！大家陶醉在詩海中。充分地感受了祖國語言文字的魅力，其實(shí)不光在課內(nèi)，在課外我們還應(yīng)自發(fā)地去了解、去學(xué)習(xí)、去積累，去發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔酃旁姡銈兡茏龅絾幔?/p>
當(dāng)然，這堂課既有亮點(diǎn)，也有不足之處。例如我深深地感受到學(xué)生的誦讀還不夠到位，我想，怎樣挖掘詩的情感，才能讓學(xué)生真正讀出詩的神韻，還需要我再度去思索吧！
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