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暑假三下鄉(xiāng)工作總結(jié)
總結(jié)是在某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價，從而得出教訓和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧�？偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它的作用呢？下面是小編整理的暑假三下鄉(xiāng)工作總結(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
暑假三下鄉(xiāng)工作總結(jié)1
在挪溪生活了九天，吃得好，睡得好，玩得好，尤其學得好。
為什么說在挪溪吃得好呢?原因有很多方面。其一，蔣校長給提供了一個廚房，那里有鍋有柴有碗有筷子......廚具俱全。其二，有很多學生主動幫我們做飯，陽老師也幫我們做了幾餐飯。讓我們輕松了好多。其三，我們整個團隊團結(jié)互助，分工合作，誰有空都會到廚房去幫忙的。所以，總的說來，我們吃得好在于挪溪人好，我們的團隊也好。
為什么說在挪溪睡得好呢?原因也是有多方面的。其一，蔣校長給我們騰出了一個睡覺的好地方。其二，挪溪人給我們送來了暖和的被子，讓我們晚上睡得香，睡得甜。其三，挪溪天氣好，不冷不熱。
為什么說在挪溪玩得好呢?其一，挪溪是一個美麗的地方，山奇水秀。相傳挪溪有八景：幽林青湖、湘黔古道、高登古寺、十里翠峽、野豬出林、仙人飛渡、丹霞神窟和寶瑤古寨。其二，挪溪水多，在挪小旁有一條河流，河水清凈涼爽。我們每天都到那里洗澡，我也在那里學會了游泳。
我們本是去支教當老師的，為什么還說尤其學得好呢?其一，我們?nèi)サ氖且粋�瑤族聚居區(qū)，在那里可以了解瑤族文化和風俗習慣等。例如我們在那里經(jīng)歷了觀音節(jié)，了解了農(nóng)歷六月十九日是挪溪的觀音節(jié)。在這個節(jié)日里，他們要爬高頂山朝拜普照寺。在那里，我們也學了一點常用的瑤語，欣賞了有瑤族藝術(shù)特色的木屋建筑。其二，挪溪山奇水秀，挪溪人民熱情好客，山水美與人情美的'有機融合使挪溪成了美的化身，我們因此得以美的體驗和熏陶。其三，我們在挪溪增長了閱歷，開闊了眼界，這也是一種學習。其四，在教學和調(diào)研過程中，我們的口才和膽量得到了大大的提高。在整個“三下鄉(xiāng)”活動中，吃苦耐勞的精神漸漸地在我們的心坎里得以運用和銘記，將成為我們?nèi)松缆飞系囊还P寶貴的財富。
在挪溪之行中，最主要的是收獲了很多，學了很多。吃、睡、玩都只是微不足道的，只是“細微處見精神”，從這些微不足道的方面折射出了挪溪人民熱情好客的優(yōu)秀品質(zhì)和淳樸情操。我要記住他們的好，并感激他們的好，望有朝一日能為挪溪做點什么，回報點什么，這才心安。
因此，可以說我們在那里生活得好，更學得好。
暑假三下鄉(xiāng)工作總結(jié)2
大一的暑假，一切因為羅坪三下鄉(xiāng)而變得有意義，七月的驕陽揮灑我們的汗水，燃燒我們的激情。炎炎烈日下，我們廣東金融學院肇慶校區(qū)羅坪三下鄉(xiāng)服務(wù)隊在肇慶羅坪展開的為期八天的三下鄉(xiāng)活動圓滿落幕。整個三下鄉(xiāng)活動就這樣結(jié)束了，靜靜地坐下來翻閱著前面的日記，過往的一幕幕如電影般在我的腦海里放映，心里有種五味雜陳的感覺。靜靜思索著這次三下鄉(xiāng)帶給我的充實而又甜蜜的回憶，思索著從中學到了些什么，卻發(fā)現(xiàn)這些回憶和收獲太多，這是一筆讓我收獲終身的精神財富。
這次三下鄉(xiāng)的內(nèi)容主要分為支農(nóng)、支教、宣傳和調(diào)研四個大方面。
一、支農(nóng)體驗，北朝黃土面朝天，粒粒皆辛苦。
羅坪村是一個貧困村，全村只有1000多人口，其中大部分村戶都有屬于自己的幾畝田，于是他們的主要收入便被緊緊系在了農(nóng)田上。我們這次的支農(nóng)之行主要協(xié)助他們除草、割稻、摘茄瓜。親身體驗了勞作才知道這當中的艱辛與汗水，才了解了農(nóng)民身上的擔子有多沉重。其實，我們每次去支農(nóng)都只有幾個小時左右就累得不行了，可是反觀我們的農(nóng)民伯伯，不分晝夜都在田埂上耕作。我們?nèi)ンw驗農(nóng)村生活可能還帶著玩樂的些許情緒，可是對于他們來說，這就是他們的糧食，這就是他們的經(jīng)濟收入，豐收還是歉收，會給它們帶來截然不同的兩種結(jié)果。
從小在城市中長大的我，從沒看過一大片的稻田，也沒見過一大片的茄瓜地，這次著實讓我體驗了一回農(nóng)村生活，走進了真正的農(nóng)田。
二、支教體驗，農(nóng)村孩子淳樸好學，教師很偉大。
在羅坪小學教室里支教的一幕幕又浮現(xiàn)在我的眼前，孩子們規(guī)規(guī)矩矩地端坐在座位上，眼睛和思緒都跟隨著我，從他們認真的神情中，我讀出了他們對知識的無止境渴求，此刻的我，做教師的那種幸福和滿足感油然而生。過去曾誤以為農(nóng)村的孩子不是特別聰明，但這次我發(fā)現(xiàn)其實農(nóng)村的孩子接受新事物新知識很快，而且他們也十分愿意學習新的東西，只是很多時候由于農(nóng)村的落后很多條件環(huán)境的限制才漸漸磨滅了他們的求知欲，導致到最后都脫離了學習的.軌道。
我負責的是英文支教，四年級以上的孩子們因為有一定的基礎(chǔ)，所以他們無論是學習新單詞還是英文諺語，都牢記的很塊。對于四年級以下較小的孩子們，26個英文字母也伊伊呀呀地說不清楚，可是他們還是認真地跟隨老師一個一個地念，稚嫩的臉龐透露出堅毅的表情，讓我們很感動。當看到所有小朋友們跟著老師在樹蔭下學習武術(shù)的時候，并不十分標準的動作，歪歪扭扭的小身子，卻一招一式耍的有模有樣，我們都會心的笑了。
三、宣傳體驗，考驗口才技巧，拉近彼此的距離。
很幸運能成為宣傳組的一員前往武壟鎮(zhèn)上宣傳金融知識以及我們的支教和晚會事宜。簡單的桌臺帳篷搭好，宣傳橫幅海報貼好后，我們便風風火火開展了如何辨別真假鈔的宣傳活動。我們的舉動很快吸引了大批民眾的微觀，其中大部分是農(nóng)民和老人家。我們向他們派出宣傳冊子和海報，并現(xiàn)場教他們?nèi)绾伪鎰e假幣，非常考驗我們的口才和互動能力。很多時候他們的本地話我們無法弄清涵義，之好站在一旁尷尬的點頭認同，這暴露出我們的前期工作還是存在問題的，應(yīng)提前學習一些簡單的本地語言。前來咨詢的群眾都十分配合，有的還贊許我們的宣傳舉動，說我們這樣的活動很有意義，這無疑給了我們很大的鼓勵。不過，有些民眾給我們指出，他比較希望我們可以宣傳一些種植方面的知識，看能不能幫助他們改善種植技術(shù)，這也是我們值得考慮的宣傳內(nèi)容。
另外一部分的宣傳內(nèi)容，即支教和晚會活動，則貫穿在我們整個下鄉(xiāng)過程中。一有天時地利人和，我們便向他們介紹我們的支教內(nèi)容和對象，邀請他們屆時帶自己的孩子過來參加，還有籌備已久的晚會，我們也差不多向所有的村民發(fā)出了邀請。事實證明，我們的宣傳是非常成功的，支教當日和晚會當晚，幾乎是人山人海，所有的小朋友和村民都出動了，場面非常壯觀。得到村民們的支持，我們自然更賣力地為下鄉(xiāng)服務(wù)回饋他們。
四、調(diào)研體驗，深入農(nóng)村發(fā)展問題，引起深思。
調(diào)研是我們這次下鄉(xiāng)的重頭戲，記得老師曾說過，調(diào)研不出成果，那么下鄉(xiāng)便沒有了意義。我參與的課題是制約農(nóng)村教育發(fā)展瓶頸的問題調(diào)查研究，我們深入到每家每戶，與他們進行面對面交流，確�？梢缘玫降谝皇值馁Y料。通過調(diào)研，我們了解到了很多內(nèi)在情況。在農(nóng)村，雖然很多農(nóng)民文化程度非常低，但是事實上他們都是非常支持自己的兒女去讀書的，他們認為，讀書遠比賺錢重要的多，希望自己的孩子可以通過讀書改變命運，而不是走自己的老路一輩子靠種田過日子。在羅坪村，很多孩子也表露出對學習的熱愛和渴望，但是因為學校設(shè)備落后，師資有限，他們接觸不到課外讀物，也沒有條件學習的知識。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，相信只有農(nóng)村的生產(chǎn)力提高了，經(jīng)濟發(fā)展了，農(nóng)村的教育問題才能隨之改善。而隨著國家惠農(nóng)政策的不斷出臺和實施，我們相信在不久的將來，農(nóng)村的孩子也可以像我們一樣坐在寬敞明亮的教室里讀書學習。
整個三下鄉(xiāng)活動就這樣在大家的團結(jié)奉獻和歡聲笑語中有條不紊的進行進而悄然結(jié)束了。盡管只有短短的八天，但我們的收獲是那么的多。但是從深層次的角度來看，我們的服務(wù)隊只能是給貧苦的農(nóng)民們帶來一點點減負，卻對減少他們經(jīng)濟的負擔和提高生活水平起不到任何幫助，只是給農(nóng)村的孩子們的暑假生活增添一點小樂趣，卻對他們的問題沒有任何能力給予解決。與其說是我們服務(wù)了農(nóng)村社會，還不如說是這次三下鄉(xiāng)給我們上了重要的一課�；氐叫[市區(qū)的我們，懷念那恬靜幽靜的農(nóng)村，想念那純樸可愛的孩子們，想起這幾日經(jīng)歷的種種，當中的酸甜苦辣、成敗得失，個中滋味，只有真正做了才有最真實的體味。
暑假三下鄉(xiāng)工作總結(jié)3
每個人都有一個關(guān)于童年的夢想，大多數(shù)人都希望有一顆童年般的心靈，童年般的思想，天真、活潑、單純，一段時間里，幼稚不再是不好的詞眼，我們可以幼稚，因為我們幼稚的時候，就有最本源的快樂，我們幼稚，并不代表我們無知，老人像小孩一樣頑皮，他們并不缺少智慧，只是暮年黃昏，他想重溫童年時候快樂的時光，一不經(jīng)意間，就能找回童年時期幼稚的自己，人生生老輪回，宛如小孩子小河旁玩泥巴時的愜意。
初中、高中、大學，匆匆長大的我不再留意時光的消逝，年齡只不過是一個數(shù)字，只是一天天的變大，十幾然后二十幾，個位數(shù)的年齡早已遠去，太遠了，以致無法回憶。是我們走得太遠了嗎？也許不是，因為我們的向前追逐的心太迫切而且某一個時刻起就再也沒有變過。有一段時間里，我努力的回憶，努力的想起那個時刻之前的我們，要么抬頭看樹，看天，看風，看云，希望看樹時掉下一片金黃的葉子，旋轉(zhuǎn)飄落，被我一把抓��；看藍天，天有多高呢？跑到村外用那棵最高大的樺樹丈量，幾棵大樹就能夠到天呢？看風時，四處張望，尋找風的影子；看云的形態(tài)變化，綿羊、奔馬、老虎，長頸鹿，一群小狗，我也想到天上玩耍，抱那條小狗回家去；要么我低頭看地，那只螞蟻迷路了，唱歌的蟋蟀在哪個窩窩里，抓一只青蛙，拔一根從來沒有見過的草，最漂亮的是帶著小花的，紅的還有黃的；我們從來不把很多的目光停留在人的身上，眺望遠處時，從來不需要關(guān)注中間的路，我們眼里應(yīng)該是沒有路的，那個時候我們只會選擇線段最短距離，哪怕上坡下坡然后過河。對了，那個時候我們不需要思考……快樂離開我們太久了，以至于曾經(jīng)的快樂都無法想學起習來網(wǎng)了。
“三下鄉(xiāng)”之前，我曾經(jīng)很單純的想著，只有孩子們童年的快樂才是在真正的快樂，我們?nèi)タ赐羰貎和�，一定要從他們身上看到我們當年的影子，找到自己當年快樂的線索，需要的時候就能想起曾經(jīng)屬于自己的快樂了，努力找一找，也許就能找到今天的快樂。
“下鄉(xiāng)”來到**小學，熟悉的小學教室，一群列隊的兒童，服裝整潔，鮮艷的紅領(lǐng)巾扎在領(lǐng)子下面，清脆的童聲喊著“歡迎歡迎熱烈歡迎”，讓我一下子回到小學的時光，那就是當年的我們，心情瞬間激動起來。孩子們是不知道我們的激動的，就像當年的我們也曾令別人激動。
我們從無知走來，那個時候我們無法選擇我們的路，卻從來不拒絕能讓自己快樂的事情，而且我們相信我們會一直快樂下去。不知不覺快樂的時候慢慢少了，就在我們的不經(jīng)意之間，如果我們不回頭看，無法知道我們失去了多少。
有時候我們不快樂是因為我們想的太多，對世界了解的太多，以至于我們認為，渺渺宇宙，浩瀚人生，對自己的命運太難把握，于是我開始不自信，開始害怕，開始失敗，開始倒退，有人放縱自己又不甘心放縱人生。漸漸的.我們有了許多不快樂不開心的理由。
重拾人生路吧，讓自己從孩提時代開始，從新思考，從新認識，找到我們丟失快樂和幸福的線索，找到開啟快樂幸福之門的鑰匙。
“三下鄉(xiāng)”的日子里有很多讓我感動的時刻，余嘉斌小朋友的無邪，問我們一些讓我們覺的很“幼稚”的問題，這些問題從我們口中說出，確實會被視為幼稚，而從他的口中說出，卻有別樣的韻味，甚至能讓我們哈哈大笑，大多數(shù)人喜歡小孩子們的“幼稚”，卻無法容忍同齡人的“幼稚”，所以我們無法從同齡人那里得到自己的快樂。他們在大人說話的時候，私底下和其它的小伙伴玩游戲，大人說話跟他們有什么關(guān)系呢？
另外一個小朋友是班里面的數(shù)學科代表，天生數(shù)學得意，我無法知道他所有學數(shù)學提升數(shù)學成績的動力是來自榮譽的激勵或個人的興趣，或者兼而有之，唯一希望的只是當他不時盯住黑板，時時奮筆疾書的時候，經(jīng)常也能看看天，看看地。
曾堅意小朋友，是眾多堅強的留守兒童當中的一位代表，父親早逝，母親改嫁，由爺爺奶奶看養(yǎng)，家庭的這些變故不知道對她內(nèi)心產(chǎn)生過什么樣的影響，我們能看到的是她身上很多優(yōu)秀的品質(zhì)、健康的性格和生活態(tài)度，會畫畫、聽奶奶話，喜歡笑、學習成績優(yōu)秀，爺爺是一位抗美援朝的退役軍人，奶奶在城里打過工，如今七十四歲身體健朗、媽媽改嫁也經(jīng)�？赐Ｔ谒依�，她拉著我們要教做游戲，我們也從來沒有感覺這么親切過，仿佛自己家里的妹妹。在我們就要走的時候，拿著幾個小蘋果出來，塞我們的手里，沒多說什么，只是看著我們笑，我們剛剛熟悉又要分離，很多同學都不好受，我們只是“相約”下次還來，這樣的相約又會有幾次實現(xiàn)的呢？我們給他們太多期待，但又怕給他們更多失望，我們只是內(nèi)疚，只是祝福和祈禱。
快樂屬于每一個人的，幸福也屬于每一個人，留守兒童有他們的快樂和幸福，我們呢？又只是愧疚，本來是我們準備給他們帶去快樂的，最后我們卻成了最大的受益者，最終我們也只是在心里面感謝！
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