觀舞記教學設(shè)計[精品]
作為一名教師，編寫教學設(shè)計是必不可少的，教學設(shè)計要遵循教學過程的基本規(guī)律，選擇教學目標，以解決教什么的問題。那么寫教學設(shè)計需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的觀舞記教學設(shè)計，希望能夠幫助到大家。
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觀舞記教學設(shè)計1
創(chuàng)意說明：對比賞讀是本設(shè)計的特點。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學習為基礎(chǔ)，將本文與之進行對比賞讀，必能提升學生的閱讀和審美層次。
教學步驟：
一、導(dǎo)入
簡介作者及印度舞蹈。
二、誦讀全文
三、對比賞讀
以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。(也可以不局限于此)
1.選材(寫作對象)。
2.語言風格。
3.主旨。
教師在學生研討、交流的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語言風格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)學生明白語言風格與作家本人、寫作對象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點，應(yīng)結(jié)合具體語言作重點分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。
四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段
五、模仿運用
放一段優(yōu)美的舞蹈表演錄像，讓學生觀看后馬上用語言描述出來。若時間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學生將自己的作文與課文比較，以加深對課文的理解。
[資料整合平臺]
課文擴讀材料
高山和流水(節(jié)選)
趙麗宏
聽貝多芬的.交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當凌絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情?貝多芬的其他曲子，也有相似的特點，我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中進出時，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名?如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些泠冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當然也是美，不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
觀舞記教學設(shè)計2
教學目標
知識目標
1．積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2．通過課文，從文學角度感知印度舞蹈藝術(shù)，豐富文化素養(yǎng)。
能力目標
1．感受文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。
2．感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3．揣摩文章運用語言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫法。
德育目標
引導(dǎo)學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學重點
研習精彩語句段，欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
教學難點
調(diào)動學生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。
教學方法
1．誦讀法。本文語言優(yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學應(yīng)引導(dǎo)學生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。
2．聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美酌舞蹈轉(zhuǎn)化為生動可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應(yīng)激發(fā)學生的豐富想象力，深人體悟形體語言的內(nèi)涵。
教具準備
多媒體cai課件、投影儀、關(guān)于中國舞蹈和印度舞蹈的cd盤。
課時安排
1課時
教學設(shè)計思路
誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識遷移課堂延伸，豐富素養(yǎng)。
教學步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學們，印度舞蹈藝術(shù)源遠流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達出神奇絢麗的民族風情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動和狂歡。
(板書文題、作者)
二、誦讀感知
1．學生默讀全文，標示段序并疏解疑難字詞。
多媒體顯示：
(1)注音
顰蹙 粲然 嗔視 叱咤風云
盡態(tài)極妍 雛鳳 花鬘
斗藪 渾身解數(shù) 妥帖 褶裙
(2)釋義
本色當行：做本行的事，成績十分顯著。
解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢，泛指手段、本事。
叱咤風云：形容威力極大。
靜穆：安靜莊嚴。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
妥貼：恰當；十分合適。
2．教師感情范讀全文，學生找出描寫印度舞蹈特點的語句，并用一個精辟的詞語進行概括。
指名學生回答，教師歸結(jié)：如“深深地低頭合掌”“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的'高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等�？ɡ斀忝帽硌莸木哂袕娏易诮躺实挠《任璧�，展示了鮮明的民族特色�？梢杂蔑w動的“美”概括。
3．學生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。并在學習小組內(nèi)交流。
學生批注的精彩句段有：
13段用生動優(yōu)美的詞語如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美；
16段從衣飾方面寫出舞蹈的美，如“細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風般旋轉(zhuǎn)”；
觀舞記教學設(shè)計3
教學目標：
★知識與技能：積累語句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會比喻和排比句的作用。
★態(tài)度與方法：自主、合作、探究。
★道德情感價值觀：鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中吸取精神營養(yǎng)，開闊胸懷。
教學重點、難點：
1。展開想象，領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美。
2。品味語言，感受魅力所在。
計劃課時：一課時
教學過程及步驟：
一、導(dǎo)入新課：
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期
我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？�。ò鍟n題）
二、整體感知：
1、運用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。
2、教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學生談?wù)劤踝x課文的.感受。
3、教學小結(jié)：
這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達了作者對古老的印度
舞蹈的向往和熱愛之情。
三、課文探究
�。ㄒ唬┨綄ぁ拔璧该馈�
課文中作者說到：“我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動的‘美’！”作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”，同學們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的”這一句式來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
學生現(xiàn)自主閱讀，勾畫圈點。
小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。
全班交流。
教學小結(jié)：
本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來寫這印度舞蹈
“飛動的美”。
�。ǘ┨綄ぁ罢Z言美”
剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，把“視覺形象”轉(zhuǎn)化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受！
現(xiàn)在請同學們再次細讀課文，從文中找一找你認為寫得最精妙的句段，體會一下這些語段的“精妙”所在。
1。讓學生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細體會。
2。全班共同交流，教師傾聽引導(dǎo)。
小結(jié)：
這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結(jié)合，運用了大量的排比和比喻句，使文章的語言搖曳多姿。
四、質(zhì)疑解惑
同學們！學了這篇課文，對于文章內(nèi)容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請?zhí)岢鰜恚覀円煌瑏斫鉀Q。
學生質(zhì)疑，全班共同解決。
五、布置作業(yè)
1。本單元我們曾學過另一篇有關(guān)舞蹈的文章，那就是《安塞腰鼓》，請同學們比較一下本文與這一篇文章的異同。
點撥提示：從內(nèi)容、語言的表達、主題、結(jié)構(gòu)等方面進行比較！可以表格的形式寫出探究結(jié)果。
2。積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對歌舞描寫的精彩故事文。
觀舞記教學設(shè)計4
教學目標：
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。
能力目標：
1、研習精彩語段，品位學習本文優(yōu)美生動的描寫。
2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，調(diào)動學生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學重、難點：
1、研習精彩語段，品位學習本文優(yōu)美生動的描寫。
2、難點：通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學方法：
情境導(dǎo)入法、誦讀教學法、聯(lián)想想象法。
教學過程：
一、以舞導(dǎo)入，欣賞舞蹈美。
同學們，我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈片斷。（播放印度舞蹈視頻）
這段舞蹈美不美？美在哪里？
同學們，動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，常常給我們帶來美的享受。可當要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學為難了。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？同學們不用著急。今天，我們一起來學習冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。學習這篇文章后，大家一定會有許多收獲。（出示課題）
二、檢查預(yù)習。
走近作者：
冰心（1900一1999），原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學家。主要作品有散文集《寄小讀者》，詩集《春水》、《繁星》等
三、品味語言，感受舞蹈美。
1、冰心在本文中表現(xiàn)的卡拉瑪姐妹舞蹈的特點是什么？
明確：飛動的美
2、這種飛動的美在文中哪些語段得到具體生動的描寫？
明確：11—18段，直接描寫舞蹈的語段主要集中在16—18段。
3、速讀課文，思考具體從什么角度來這種飛動的美
回答歸納：絢麗的服裝、苗條的身形、多變的神態(tài)、優(yōu)美的舞姿……就好像我們親眼目睹她們的表演一樣。
4、本文又是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特別擅長把這些視覺的形象用她那只傳神的筆寫成優(yōu)美凝練的文字，那么她又是怎樣表現(xiàn)的呢？老師摘取了課文第18段的內(nèi)容和大家一起分析一下，作者是怎樣描寫的，同時我們也要學會在文中勾畫標注。
我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！
�。�1）這段文字對蓮花、小鹿、孔雀這些形象的描寫，哪個詞語用的精妙？
學生回答，老師勾劃：
如：花開瓣顫——同學們想象到什么？讓我們仿佛看見了什么？表現(xiàn)了舞蹈什么特點？
作者寫的這些形象，我們看得見當時舞蹈者的情態(tài)嗎？學生回答，老師歸納：妙用詞
�。�2）除了詞語用的好，一個句子，還可以從什么角度來分析？
修辭方法：有什么作用？如，比喻，其實舞臺上并沒有蓮花、小鹿、孔雀，這些都是舞蹈者模擬出來的，表現(xiàn)了她們生動傳神的動作特征。
【小結(jié)：冰心就是這樣，化視覺形象為凝練的文字，使我們?nèi)缟砼R其境般的欣賞到我們不能看到的.舞蹈美。】
【過渡：在16.17自然的還有像這樣類似的精彩的句子，請小組合作交流，按我們剛才分析的兩種方法，先看看寫了那些形象，然后分析妙在何處：安排分組�！�
4、分別針對16.17兩段，進行語言分析，感受語言美�！�
五、朗讀訓(xùn)練，感受語言美。
【過渡：好的文章還需要好的讀者，再好的語言，如果不能讀出它的味道，也不能夠真正體味到其中的美。】
朗讀指導(dǎo)第17段：注意語速語調(diào)的變化、輕重緩急的安排。
忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；
忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞；
忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風云的盛怒；
忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；
忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！
1、齊讀
【指導(dǎo)：“忽而”是什么意思？神態(tài)的瞬息萬變，那么同學們在內(nèi)容上看出怎樣的變化了呢？讓學生體會到對比，體會到單句表現(xiàn)的柔美雙句表現(xiàn)的剛強�！�
2、小組自由試讀：女生讀單句，男生讀雙句。
3、指定小組齊讀�！军c評：還可以加進去表情�！�
4、再指定小組，希望聽到更完美的朗讀
【過渡：今天我們學到了一些欣賞語言的方法，讓我們總結(jié)一下�！�
六、拓展訓(xùn)練，模仿創(chuàng)造美。
1、明確一下，把握欣賞的角度，化視覺形象為文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辭、妙用詞�！�
2、下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受舞蹈藝術(shù)的精妙吧。請欣賞《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》）——同學們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家拿起筆來，運用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。（要求：看到的可以用怎樣的視覺形象來形容？用精確的詞語或生動的修辭，寫一句優(yōu)美的話。）
生寫作3分鐘后，朗讀展示。
七、課堂小結(jié)。
聽到同學們精彩的描寫，老師也很受感動，冰心已經(jīng)離開我們16年了，如果她能看到同學們精彩的表現(xiàn)，感覺到她的優(yōu)美的語言終于找到了知音，有了同學們這樣深入的理解，她的描寫技巧也終于有了我們這些傳人，她一定會倍感欣慰的！希望大家用心的去觀察生活，把生活中的美暢快淋漓的寫出來吧！
觀舞記教學設(shè)計5
大家好！今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標準實驗教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）
第一板塊
(播放多媒體)本課我確定了三個教學目標:知識目標、能力目標、情感目標。
第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲�。弧犊诩肌分械拿耖g傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有非常強烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。作者冰心運用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。根據(jù)《語文新課程標準》的要求，結(jié)合七年級學生實際認知水平和參與能力基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實生活。我把更多的自由想象空間留給學生，使學生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價值觀。
第二板塊：
語感是對語言文字的感知體會，根據(jù)《語文課程標準》中的理念：“讓學生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感�！�，葉圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我認為最要緊的是訓(xùn)練語感�！迸囵B(yǎng)語感就是引導(dǎo)學生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到作者所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學重點為：
本文對舞蹈藝術(shù)的描寫優(yōu)美生動。
第三板塊
根據(jù)學生年齡特征，本著“從感性認識到理性分析”的教學思想；結(jié)合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）
我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準確的用詞，生動的造句，巧妙的`布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。
第四板塊
我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生學習的方法。教給學生學法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。
本節(jié)課的教學充分體現(xiàn)了新課程標準的精神，即在學生的學習中，注重知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀
三個方面的共同發(fā)展。（播放多媒體）學法具體如下:
1、勾畫圈點法：讓學生勤動筆墨，積極讀書。
2、朗讀法：指導(dǎo)學生朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。
3、討論法：引導(dǎo)學生進行小組交流，探究優(yōu)美的語言。
第五板塊
多媒體輔助教學（播放多媒體）
多媒體輔助教學主要目的在于營造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動學生的積極性，讓學生將文字轉(zhuǎn)換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。
第六板塊
新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學習方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點：需要在心里裝著所有學生，激勵他們不斷進步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學我采用兩種評價方式：
1.教學語言梯度評價：針對學生的不同程度的回答，作出相應(yīng)的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試！”“我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛。”等等有梯度的語言進行評價。
2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或?qū)W生充當“小老師”來評議。
第七板塊
“精導(dǎo)妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。
我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現(xiàn)不同的結(jié)果�！蔽覀兊膶W生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學生積極學習，努力思考，順利實現(xiàn)學習目標的土壤。
一、精導(dǎo)妙引
�。úシ哦嗝襟w）（4分鐘）
現(xiàn)場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say“sorry”,立刻神情緊張的糾正，沒想到卻頻頻的出錯。
恢復(fù)正常說：“其實剛才是我為同學們特設(shè)的一個現(xiàn)場情景，”（播放多媒體）要求學生用口頭語言對剛才的情景進行描述。
目的在于為了讓學生在體會并學習冰心描寫舞蹈藝術(shù)語言優(yōu)美，先行演練，而后在學習課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進行比較，以達到更好的體會優(yōu)美語言的目的。
�。ㄕ故菊n題，學生簡介作者，教師補充。）
二、整體感知。（10分鐘）
初讀課文，談?wù)劤踝x體驗。
這部分要明確：飛動的“美”。
具體體現(xiàn)在：服飾、動作、眼神、表情……
�。ㄔ趯W生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）
三、研討賞析（11—15分鐘）
教師引導(dǎo)學生勾劃出自己認為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標出，細心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標注。
學生先在小組中進行合作交流。然后在全班交流。
�。ㄒ龑�(dǎo)學生了解本文的形式特點）
四、拓展延伸（8--10分鐘）
欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學習冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
目的有二：一是激起學生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。
五、結(jié)束語。（1分鐘）
作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。希望同學們細細品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學習大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。
最后，老師衷心的祝愿每位同學每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
說課結(jié)束語：
“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學應(yīng)是師生共同理解、共同感悟、共同建構(gòu)、共同發(fā)展的“雙贏”活動，師生自然地結(jié)為一個緊密聯(lián)系、相互影響的學習共同體。我的說課到此結(jié)束，如有不當敬請批評指正，謝謝大家！
觀舞記教學設(shè)計6
教學目標：
知識目標：
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。
能力目標：
1、研習精彩語段，品位本文優(yōu)美生動的描寫。
2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，調(diào)動學生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學重、難點：
1、重點：研習精彩語段，品位本文優(yōu)美生動的語言描寫。
2、難點：通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學方法：情境導(dǎo)入法、聯(lián)想想象法。
教具：
多媒體。
課時：
1課時。
教學過程：
一、以舞導(dǎo)入，欣賞“美”。
同學們，上課之前，我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈片斷，請大家用心欣賞這段舞蹈，觀后試著說一說你觀后的感受。（利用多媒體手段播放印度舞蹈）
觀賞這段舞蹈后，大家內(nèi)心的感受怎樣呢？哪位同學試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談?wù)勀阌^后的感受。
同學們，動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受。可當要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學為難了，為語言的匱乏而苦惱。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？同學們不用著急。今天，我們一起來學習冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。希望學習這篇文章后，大家會有許多收獲。（屏幕出示課題）
二、作者簡介
冰心(1900.10一1999.2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學家�！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
三、整體感知。
請大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：作者會運用什么樣的.語言來描繪這舞蹈藝術(shù)呢？現(xiàn)在請大家?guī)е蓡柭犝n文，感知文章的內(nèi)容。
第一部分（1～10）從切身感受出發(fā)，歌頌印度卡拉瑪姐妹舞技的高超。
第二部分（11～18）通過對卡拉瑪姐妹舞技的描繪，具體表現(xiàn)她們高超的舞技。
第三部分（19～22）揭示了印度文化是滋潤印度舞蹈的食糧，表達對卡拉瑪姐妹的感激和懷念之情。
表現(xiàn)出對卡拉瑪姐妹的贊美之情。
作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點呢？
請學生自讀第11-18自然段，從文段中找出一個點明她們舞蹈的特點的短語。
�。ㄉR讀第十自然段，然后找出點明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點的短語——“飛動的美”。）
四、品讀課文，回答問題。
1、作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？現(xiàn)在請大家自讀11-18自然段，讓我們在作者的引導(dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想：作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？（屏幕出示問題）
2、說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？
3、卡拉瑪姐妹的表演很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。
五、精讀課文，探究美點。
同學們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動”的舞蹈美。
這是為什么呢？
這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當代散文中用優(yōu)美生動的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累�，F(xiàn)在，請大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標注。小組同學討論，交流體會。（本文語言搖曳多姿。作者巧妙運用排比、比喻等修辭手法，長短句交錯使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）
六、總結(jié)全文。
現(xiàn)在讓我們一起來回顧全文吧!（出示板書設(shè)計，師引導(dǎo)生總結(jié)全文）
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”。
用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學習這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會到語言之美。
七、拓展延伸。
我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》圖片，同學們，看了這幾張舞蹈照片，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家仿寫，拿起筆來，運用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。
同學們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。21世紀的青年，應(yīng)當熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明！未當堂完成寫作的同學于
課后完成。
八、作業(yè)設(shè)計。
1、比較閱讀
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，將本文與《安塞腰鼓》比較，說說不同之處。
2、查找積累古今詩詞中精彩的描寫歌舞的佳句。
如：白居易的長詩《琵琶行》中描寫音樂的詩句。
觀舞記教學設(shè)計7
教學目標：
1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
2、鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
自學內(nèi)容：
1、了解關(guān)于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點的語句。
教學設(shè)計：
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動學生情緒，交流感受，并在學生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
這篇大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運用方面的異同，等等。
五、總結(jié)存儲，課外延伸。
1、總結(jié)存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。
備課資料：
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。“邱沙穿著閃光的.衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關(guān)戰(zhàn)爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”。可見當時舞蹈已經(jīng)有了相當?shù)陌l(fā)展。
到公元前4世紀，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關(guān)舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關(guān)舞蹈藝術(shù)的專著應(yīng)該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝理論著作，一般認為它是公元2世紀的產(chǎn)物，但其內(nèi)容應(yīng)更早于成書年代，可能在公元以前。《舞論》是一部詩體著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實踐無不具備，而主要是為了滿足實際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。
到了迦梨陀娑時期(公元5世紀)，印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導(dǎo)作用。
同音樂一樣，舞蹈藝術(shù)也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經(jīng)描寫到當時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據(jù)史料記載，當時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會歧視，當時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術(shù)本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學習這兩種藝術(shù)。
教學反思：
本課關(guān)于描寫舞蹈的語句優(yōu)美、華麗，運用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點定位在品味語言，學習寫作手法，從而進一步拓展，讓學生觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。這樣做到學以致用，盡管學生的語言表達不是很優(yōu)美，但是可以運用到中的一些詞語和句式，我覺得這就是一種進步。
觀舞記教學設(shè)計8
教學目標：
1、掌握運用比喻、排比修辭手法和精確傳神的詞語表現(xiàn)藝術(shù)的手法。
2、理解藝術(shù)與人民群眾與生活環(huán)境的關(guān)系。
教學重點：
賞析品味生動形象的語言描寫。
教學難點：
藝術(shù)與人民群眾的聯(lián)系。
教學設(shè)計：
一、導(dǎo)入：
一方水土養(yǎng)育一方人，在《安塞腰鼓》這篇文章里，我們跟隨劉成章一起用生命的激情感受了陜北人民奔放的腰鼓和蓬勃的生命力，今天，再讓我們一起走入冰心的《觀舞記》，去欣賞那屬于異域印度的獨有藝術(shù)。
二、學生默讀文章。
1、說一說初讀感受，用簡短的語言概括這篇文章的主要內(nèi)容。
2、說一說冰心筆下的舞蹈總的特點是什么？（用文中的話說---飛動的美）
三、再讀課文
1、結(jié)合文前的四個假如和文中的對舞蹈的具體描寫，說一說卡拉瑪姐妹是從哪些方面展示自己的優(yōu)美舞蹈的？
�。ㄒ嘛�、神態(tài)、身形）
2、卡拉瑪姐妹為什么能舞出如此精妙絕倫的`舞蹈呢？竟讓作者無法用語言去形容了？除了衣飾、神態(tài)、身形，更重要的是什么？
�。ㄍ鼞蚜擞^眾，也忘懷了自己。是用心靈在舞蹈將自己融入了舞蹈，融入了舞蹈演繹的故事演繹的悲歡離合）
四、品味賞析語言
作者是如何運用語言表現(xiàn)了心中那飛動的美的？請你仔細從文章中找出寫的精妙的語段，品一品，讀一讀，在文章中寫下你的批語和理解。
（主要是通過排比、比喻、精確傳神的語言、借用詩句）
五、拓展延伸，理解藝術(shù)的人文色彩和地域特色
1、如何理解“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”？
2、比較《安塞腰鼓》與《觀舞記》的異同，并說說原因。
觀舞記教學設(shè)計9
教學目標
一、知識目標
1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2、了解印度舞蹈的特點。
二、能力目標
1、體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。
2、感受舞蹈藝術(shù)“飛動的.美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
三、情感目標
引導(dǎo)學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學重、難點
1、教學重點：
學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。
2、教學難點：
如何感受美，形成自己的審美觀。
教法分析
1、誦讀法。在課堂教學中應(yīng)引導(dǎo)學生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。
2、聯(lián)想想象法。在課堂教學中應(yīng)激發(fā)學生的豐富想象力，深入體悟語言的內(nèi)涵。
學法要求
1、充分預(yù)習
2、小組合作學習
教學手段
多媒體CAI課件、關(guān)于印度舞蹈和中國舞蹈的視頻、圖片資料
教學評價
1、小組競爭
2、教師的語言評價
教學流程
1、情景導(dǎo)入──說舞蹈
2、自主學習──讀雅句
3、合作交流──解困惑
4、延伸提高──用妙語
5、課堂小結(jié)──談感受
課時安排
一課時
課前準備
1、布置學生預(yù)習課文，會寫生字，準備注音，排除字詞障礙。
2、利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈資料。
3、多媒體課件（powerpoint）
觀舞記教學設(shè)計10
教學目標
1. 了解舞蹈尤其是印度舞基本特點，提高審美能力和舞蹈欣賞能力。（內(nèi)容）
2. 理解、學習作者抓住特點描寫舞蹈的寫作技巧。（形式）
3. 學習本課優(yōu)美的語言描寫與修辭手法。（語言）
一. 整體感知
1.導(dǎo)入：視頻：印度舞蹈片段。
——學生談觀后感想，引入本課
2.釋題：正標題與副標題
副標題起補充說明作用。
3.文體特點：
——記敘性散文
以記敘兼描寫為主，適當加以抒情議論。
4.補充資料：
什么是舞蹈藝術(shù)？
用簡明的話來說，舞蹈是一種以人體動作（肢體）為主的藝術(shù)。它是以舞蹈動作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段、著重表現(xiàn)人們的內(nèi)在深層的精神世界。而在舞蹈活動中，一般都要有音樂的伴奏，要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具，如果是在舞臺上表演，燈光和布景也是不可缺少的。所以，也可以說舞蹈是一種綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)
5.考考你的識字量：
顰蹙 pín cù 粲然 càn 嗔視chēn
叱咤風云chì zhà 雛鳳 chú 盡態(tài)極妍yán
花鬘 mán 斗藪sǒ 妥帖 t i
渾身解數(shù) xi è 褶裙 z h e 驚鴻hóng
二. 研讀課文
（一）結(jié)構(gòu)研討：
1、瀏覽全文，思考：文章哪一部分是寫觀舞的？這一部分的前
后分別寫什么？分別用三個字概括這三個部分.
——觀后感；觀舞記；表感激。
2、一般是先寫觀的內(nèi)容，再寫感想，本文為什么先寫感想？這
樣有什么好處？
——突出“被感動”，鋪墊蓄勢，產(chǎn)生懸念。
�。ǘ┑谝徊糠盅杏懀糊R讀后思考
1. 四個“假如”是什么句式？有何作用？
——排比句式。從不同的藝術(shù)角度全面贊美了該舞蹈的美。
2. “咿啞”是什么意思？用在這里有何好處？
——驚嘆。口語，更有真實感，突出“被感動”。
3. 作者用哪個短語集中表達了她觀舞的感受？結(jié)合舞蹈特點，
賞析這個短語。
——飛動的美。舞蹈是一種以人體動作為主的藝術(shù)。
�。ㄈ� 第二部分研討：齊讀后思考
1. 如何理解“用她靈活熟練的四肢五官，來解說印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”？結(jié)合書中的語言回答。由此可見印度舞蹈怎樣的明顯特點？書中還有一句話與本句的意思相同，是哪一句？
——第十六、十七自然段。
印度舞蹈的明顯特點是身體語言異常豐富。
“舞蹈出詩句里的離合悲歡”。
2. 畫出本段里的`排比句，作用如何？
——豐富多樣的表情、姿態(tài)、動作演繹著故事多彩的內(nèi)容，突出了舞蹈的飛動的美。
3. 作者描寫蛇舞，用了什么修辭手法？作用如何？
——引用。形象準確地表現(xiàn)了蛇舞的柔美纏綿，更有說服力。
4. 綜上所說，作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？
——動作，舞姿，服飾，外貌，神態(tài)，心靈
（四）第三部分研討：齊讀后思考
1. 為什么說：卡拉瑪和拉達是“大榕樹上的兩條柔枝”？用書上
的話回答，用了什么修辭手法？
——第20自然段。比喻。
2. 作者為什么要感謝印度人民？
——第23自然段。
三. 探究賞析
1. 請用三個“贊美”來概括全文主旨。
——贊美舞蹈家卡拉瑪姐妹，贊美印度文化，贊美印度人民的友好情誼。
2. 這篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)
美的舞蹈找出你認為寫得精妙的句段，細心體會，并加以仿寫。
四．遷移拓展
1.本文與《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的，兩文所表現(xiàn)的美有何不同？
——本文寫的舞蹈是“飛動的美”，給人靈動、優(yōu)美的享受。《安》展現(xiàn)的是力量的美，給人以極大的鼓舞與震撼。
2. 每個民族都有自己具有鮮明民族特色的舞蹈。下面，請學習剛
才所提到的觀察方法，欣賞《千手觀音》的舞蹈畫面。(視頻）
要求：學習文章的寫法，抓住舞蹈的特點，用精致的形容詞和恰
當?shù)男揶o手法來多方面來表現(xiàn)自己所見所思，寫一段優(yōu)美的文字。
指導(dǎo)教師點評：
本設(shè)計可謂我們在民校初中語文培訓(xùn)中的經(jīng)典之作，也是最好的樣板。第一，它鮮明地體現(xiàn)了語文課具有工具性和人文性的本質(zhì)特點——既著力培養(yǎng)學生的閱讀和寫作能力，又兼顧了情感、態(tài)度和價值觀的教育。第二，它準確地體現(xiàn)了我們強調(diào)的十六字教學方針，即“四步流程，設(shè)問導(dǎo)思，緊扣文本，瞄準中考”。第三，它精要地體現(xiàn)了我們倡導(dǎo)的新343教學法，即新課標的三個目標，四步流程（整體感知—研讀課文—探究深入—拓寬遷移）和三種訓(xùn)練（思維，語言，遷移）。值得大家結(jié)合文本閱讀好好體味，并體現(xiàn)到自己的教學設(shè)計中。
觀舞記教學設(shè)計11
尊敬的各位評委、各位老師：
大家上午好！我是。今天我為大家說課的內(nèi)容是：新課標人教版七年級語文下冊第四單元第十九課《觀舞記》以下我將從教學目標教學的重點和難點教法學法教學手段教學評價教學程序等七個方面對本課進行說明。誠請各位評委給予批評指正。
一、說教學目標：
1、知識目標：語文，即語言和文字，因此我把積累字詞作為本課的知識目標之一；同時，根據(jù)單元學習要求，我把了解印度舞蹈的特點作為本課的知識目標之二。
2、能力目標：根據(jù)新課標要求培養(yǎng)學生具有一定語言感受能力、初步具有欣賞文學作品的能力，結(jié)合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課的能力目標定為：（1）體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法；（2）感受舞蹈藝術(shù)飛動的美，提高藝術(shù)欣賞能力。
3、情感目標：新課標強調(diào)在聽、說、讀、寫的能力訓(xùn)練中培養(yǎng)學生的審美素質(zhì)、能力，而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此，我把本課的情感目標確定為引導(dǎo)學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
二、說教學重、難點：
1、教學重點：新課標要求初中學生在閱讀時能夠了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果，品味作品中富有表現(xiàn)力的語言，根據(jù)單元學習要求和七年級學生知識結(jié)構(gòu)特點，特確定本課教學重點為：學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。
2、教學難點：同時，新課標強調(diào)培養(yǎng)學生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，運用語言描述視覺美的能力也有限，因此，我把本課的教學難點確定為：如何感受美，形成自己的審美觀。
三、說教法：
1、誦讀法：新課標要求各個學段的閱讀教學都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗、培養(yǎng)語感。所以語文課上最動聽的聲音是瑯瑯書聲。有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流，因此，我將在課堂教學中引導(dǎo)學生通過放聲朗讀、美讀和朗讀挑戰(zhàn)等途徑深入品課文味。
2、聯(lián)想想象法�！队^舞記》是當代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，需要教師啟發(fā)學生在讀課文充分地發(fā)揮自己的想象力，想象文字所描述的美麗形象，深入體悟語言的內(nèi)涵，主要運用在自主學習讀雅句等環(huán)節(jié)。
四、說學法：
在當今信息時代，現(xiàn)代教育所面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學到知識，而是如何使他們學會學習，加強對學生的學法指導(dǎo)尤為重要。我將指導(dǎo)學生主要采用以下方法進行學習：
1、充分預(yù)習：通過工具書，掃清閱讀障礙，提出自己不易理解的問題，鍛煉學生收集信息處理信息的能力，同時也為上課的相關(guān)環(huán)節(jié)做好準備。
2、小組合作學習：將全班學生按綜合素質(zhì)等方面搭配，以四人為一組，進行小組交流、討論和全班交流。因為學生個體差異的存在，對課文不理解的內(nèi)容也不一致，利用小組合作學習，可以培養(yǎng)學生協(xié)作精神，共同突破本課教學重點生動的語言描寫及教學難點如何感受美，形成自己的審美觀。
五、說教學手段：
1、印度舞蹈視頻和圖片：在課堂教學過程中穿插激情四溢的印度舞蹈視頻和圖片，可以創(chuàng)設(shè)一個與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學生置身于相應(yīng)的教學情境之中，使學生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學生的審美感受。
2、中國舞蹈的.視頻資料：結(jié)尾播放精致典雅的中國舞蹈《千手觀音》的視頻資料可以讓學生在對比中體悟中外文化的不同，形成自己的審美觀，從而獲得人生啟迪。
六、說教學評價：
1、小組擂臺積分榜：為了更好的展開小組合作學習，針對初一學生的心理特征，采用小組擂臺積分榜進行軟件評價。比如在自主學習讀雅句、合作交流解困惑等環(huán)節(jié)，都可以在學生回答問題后為該小組加上一顆五角星予以獎勵，最后根據(jù)小組積分情況給予口頭或操行分的鼓勵。這樣可以充分調(diào)動學生的學習熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。
2、教師的語言評價：針對學生的個體差異及實際情況，我將給予形式多樣的語言評價，增強學生自信心，充分發(fā)揮學生的內(nèi)在潛力。如太好了，聰明的阿凡提都比不過你！、像***這樣的學習態(tài)度，特別好，不但理解，還有自己的見解！、你的回答很精彩，只要在地方改一改那不是更完美嗎？等。
七、說教學程序：
圍繞本課的教學目標，參照教學重、難點，我將主要以情景導(dǎo)入說舞蹈、自主學習讀雅句、合作交流解困惑、延伸提高用妙語、課堂小結(jié)談感受等五個環(huán)節(jié)來展開教學活動。
1、情景導(dǎo)入說舞蹈（3分鐘）：
以多媒體展示活力四射的印度舞蹈導(dǎo)入，使學生直觀感覺到舞蹈的優(yōu)美，創(chuàng)設(shè)問題情境，以學生感興趣的、容易回答問題為開端，由此引發(fā)學習課文的強烈欲望，讓學生帶著成功的喜悅，輕松地進入新課的學習。
2、自主學習讀雅句（13分鐘）：
放手讓學生大聲朗讀課文，由學生結(jié)合課前預(yù)習情況提出本課應(yīng)該掌握的字詞，再用一句話概括本文的主要內(nèi)容，實現(xiàn)對課文的初步感知。不足之處由老師補充。
學生自由誦讀自己喜歡的語句或者段落，并提倡不動筆墨不讀書，讓學生養(yǎng)成圈點勾畫的習慣。先小組交流再全班交流。學生邊讀邊評邊議，根據(jù)學生的回答，教師指導(dǎo)學生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，并作好評價的引導(dǎo)，如仁者見仁，智者見智、用放大鏡觀察別人的優(yōu)點等。初一學生有很強的表現(xiàn)欲望，朗讀挑戰(zhàn)能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。在此過程中，若遇冷場，老師機智加入朗讀，朗讀自己喜歡的段落。
在這一環(huán)節(jié)中實現(xiàn)兩個問題的探究：概括出印度舞蹈的特點課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的？這樣可以讓零散的朗讀演變?yōu)閷τ行畔⒌恼怼?/p>
3、合作交流解困惑（14分鐘）：
學生課前已充分預(yù)習，在此環(huán)節(jié)中我將指導(dǎo)學生在小組內(nèi)交流討論自己遇到的問題，針對學生課前提出的比較集中的問題進行全班討論。根據(jù)學生的知識基礎(chǔ)，預(yù)計主要有這樣的幾個問題：
（1）文中為什么有這么多‘假如’？
�。�2）為什么說‘卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己’？
�。�3）‘我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！’在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？
�。�4）文中說：‘看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)’，怎樣理解這句話？
在師生的互動中，思維的碰撞中，學生可能會產(chǎn)生更多的心得，此時讓學生自由發(fā)問，師生共同合作解決疑惑。如果有需要掌握但學生沒有提及的問題，老師可以靈活地提出，組織學生解決。以突破本課教學重點生動的語言描寫及教學難點如何感受美，形成自己的審美觀。
4、延伸提高用妙語（7分鐘）：
學生觀看中國舞蹈《千手觀音》片斷，有了感悟再來動筆按照要求進行寫作練習。這樣才能真正讓知識成為學生自己思考的結(jié)晶，也可以很好地體會中外文化的不同。之后全班交流，教師要鼓勵和肯定大膽新奇的想象，準確優(yōu)美的文筆以及修辭手法的正確運用。
5、課堂小結(jié)談感受（3分鐘）：
新課標要求學生在閱讀中對作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗。因此，先讓學生用一句話概括學習本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課堂和課后成為一個有效的整體。
我在整個教學環(huán)節(jié)的設(shè)計上盡量合理地利用課程資源，給學生更直觀的感受；以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對學生多給予肯定，使學生獲得成功的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學過程中得到充分的體現(xiàn)
最后，請允許我以本課的結(jié)束語作為今天說課的結(jié)束語：讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優(yōu)美的語言去表述，因為藝術(shù)就在你我身邊！
謝謝！
觀舞記教學設(shè)計12
【學習目標】
1．朗讀課文，品味并積累優(yōu)美的語句，學習作家的寫作手法，提高學生的藝術(shù)鑒賞能力。
2．通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。培養(yǎng)學生對外國優(yōu)秀藝術(shù)的熱愛和審美能力。
3．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【學習重點】
1．學習作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；
2．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【知識鏈接】
冰心：現(xiàn)、當代女作家，兒童文學作家。原名謝婉瑩。原籍福建長樂，生于福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。1918年入?yún)f(xié)和女子大學預(yù)科，積極參加五四運動。1919年開始發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。同時，受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學研究會。同年起發(fā)表散文《笑》和《往事》。1923年畢業(yè)于燕京大學文科。赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的'特點，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。
【導(dǎo)學過程】
一、自主學習
1．給加點字注音
絢麗＿＿＿闡述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿
嗔視＿＿＿供養(yǎng)＿＿＿蠕動＿＿＿惆悵＿＿＿
2．形似字注音組詞
惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿絢（）＿＿＿
綢（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿詢（）＿＿＿
稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿
3．詞語填空
變幻多＿＿＿本色當＿＿＿低回＿＿＿轉(zhuǎn)咤風云＿＿＿
渾身＿＿＿數(shù)盡態(tài)極＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲歡
二、合作探究
整體感悟課文后回答
1．作者認為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
2．作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？
3．文中的哪句話最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色？
4．為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
5．提出問題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？
6．能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？
7．用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
三、拓展提升
閱讀下詩，回答問題
觀舞記教學設(shè)計13
教學目的：
1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
2、鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
教學設(shè)計：
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動學生情緒，交流感受，并在學生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的？
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
這篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇文章在比喻、排比運用方面的異同，等等。
五、總結(jié)存儲，課外延伸。
1、總結(jié)存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
（1）用形象生動的語言表現(xiàn)某種舞蹈藝術(shù)，可適當進行模仿、運用。如：楊麗萍的孔雀舞。
�。�2）課外查找積累古今詩文中精彩的描寫歌舞的句子。
（3）以《水滸傳》和金庸的武俠小說作材料，品評其武打場面的精彩描寫。
課外資料：
一、印度舞蹈藝術(shù)
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前15XX年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情�！扒裆炒┲W光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關(guān)戰(zhàn)爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”�？梢姰敃r舞蹈已經(jīng)有了相當?shù)陌l(fā)展。
到公元前4世紀，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關(guān)舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關(guān)舞蹈藝術(shù)的專著應(yīng)該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝理論著作，一般認為它是公元2世紀的產(chǎn)物，但其內(nèi)容應(yīng)更早于成書年代，可能在公元以前�！段枵摗肥且徊吭婓w著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實踐無不具備，而主要是為了滿足實際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。
到了迦梨陀娑時期（公元5世紀），印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導(dǎo)作用。
同音樂一樣，舞蹈藝術(shù)也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經(jīng)描寫到當時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據(jù)史料記載，當時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會歧視，當時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術(shù)本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學習這兩種藝術(shù)。
二、對比材料——高爾斯華綏《觀舞》
某日下午我被友人邀至一家劇院觀舞。幕啟后，臺上除周圍高垂的灰色幕布外，空蕩不見一物。未久，從幕布厚重的皺褶處，孩子們一個個或一雙雙聯(lián)翩而入，最后臺上總共出現(xiàn)了十多個人。全都是女孩子；其中最大的看來也超不過十三四歲，最小的一兩個則僅有七八歲。她們穿得都很單薄，腿腳胳臂完全袒露。她們的頭發(fā)也散而未束；面孔端莊之中卻又堆著笑容，竟是那么和藹而可親，看后恍有被攜去蘋果仙園之感，仿佛己身已不復(fù)存在，惟有精魂浮游于那縹緲的晴空。這些孩子當中，有的白皙而豐滿，有的棕褐而窈窕；但卻個個歡欣愉快，天真爛漫，沒有絲毫矯揉造作之感，盡管她們顯然全都受過極高超和認真的訓(xùn)練。每個跳步，每個轉(zhuǎn)動，仿佛都是出之于對生命的喜悅而就在此時此地即興編成的`舞蹈對于她們真是毫不費難，不論是演出還是排練。這里見不到躡足欠步、裝模做樣的姿態(tài)，見不到徒耗體力、漫無目標的動作；眼前惟有節(jié)奏、音樂、光明、舒暢和（特別是）歡樂。笑與愛曾經(jīng)幫助形成她們的舞姿；笑與愛此刻又正從她們的一張張笑臉中，從她們肢體的雪白而靈動的旋轉(zhuǎn)中息息透出，光彩照人。
盡管她們無一不覺可愛，其中卻有兩人尤其引我注目。其一為她們中間個子最高，膚褐腰細的那個女孩，她的每種表情每個動作都可見出一種莊重然而火辣的熱情。
舞蹈節(jié)目中有一出由她扮演一個美童的追求者，這個美童的每個動作，也都異常嫵媚；而這場追逐宛如點水蜻蜓之戲舞于睡蓮之旁，或如暮春夜晚之向明月吐訴衷曲表達了一縷攝人心魂的細細幽情。這個膚色棕褐的女獵手，情如火燎，實在是世間一切渴求的最奇妙不過的象征，深深地感動著人們的心。當我們從她身上看到她在追求她那情人時所流露的一腔迷惘激情，那種將得又止的夷猶神態(tài)，我們仿佛隱然窺見了那追逐奔流于整個世界并永遠如斯的偉大神秘力量如悲劇之從不衰歇，雖永劫而長葆芳馨。
另一個使我最迷戀不置的是身材倒數(shù)第二、發(fā)作淺棕、頭著白花半月冠的俊美女神，短裙之上，絳英瓣瓣，衣衫動處，飄飄欲仙。她的妙舞已遠遠脫出兒童的境界。她那嬌小的秀顱與腰肢之間處處都燃燒著律動的圣潔火焰；在她的一小段“獨舞”中，她簡直成了節(jié)奏的化身�？於弥�，恍若一團喜氣驟從天降，并且登時凝聚在那里；而滿臺喜悅之聲則洋洋乎盈耳。這時從臺下也真地響起了一片？？與嘖嘖之聲，繼而歡聲雷動。
我看了看我那友人，他正在用指尖悄悄地從眼邊拭淚。至于我自己，則氍毹之上幾乎一片溟，世間萬物都頓覺可愛；仿佛經(jīng)此飛仙用圣火一點，一切都已變得金光燦燦。
或許惟有上帝知道她從哪里得來的這股力量，能夠把喜悅帶給我們這些枯竭的心田；惟有上帝知道她能把這力量保持多久！但是這個蹁躚的小愛神的身上卻蘊蓄著那種為濃艷色調(diào)、優(yōu)美樂曲、天風麗日以及某些偉大藝術(shù)珍品等等所同具的力量足以把心靈從它的一切窒礙之中解脫出來，使之泛滿喜悅。
觀舞記教學設(shè)計14
教學目標
知識目標
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風云”等詞語。
2、能正確流利地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。
能力目標
1、研習課文精彩語段，感受印度舞者的魅力。
2、通過吟誦，品味本文優(yōu)美生動的描寫。
情感、態(tài)度與價值觀
1、調(diào)動學生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美的能力。
2、引導(dǎo)學生廣泛接觸外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學重難點
1、研習精彩語段，感受印度舞者的魅力。
2、吟誦文章語句，品味文章優(yōu)美生動的語言描寫。
教學方法
情景導(dǎo)入法；誦讀教學法
教學過程：
一、導(dǎo)入課文
今天我要向你們介紹一個人，她像云一樣柔軟，像風一樣輕，比月亮更明亮；不是天上的仙女，卻是人間的女神，比夢更美，比幻想更動人。（播放印度舞蹈視頻）她是誰呢？她就是能夠跳出動人舞蹈的印度舞者。現(xiàn)在就讓我們來認識其中的兩位——卡拉瑪姐妹。
二、介紹背景
1、隨著1955年萬隆會議的召開，更進一步促進了中印關(guān)系的友好發(fā)展。印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演，有一位觀眾不僅用眼睛去欣賞，更用自己的筆記錄了這一舞蹈盛宴。她就是冰心。
2、作者簡介
冰心（1900—1999）原名為謝婉瑩，筆名為冰心，取“一片冰心在玉壺”為意。被稱為“世紀老人”�，F(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。曾任中國民主促進會中央名譽主席，中國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會名譽主席、顧問，中國翻譯工作者協(xié)會名譽理事等職。
她的作品以散文、詩歌為主，代表作有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩集《繁星》《春水》等。歌頌自然、母愛，歌頌一切美好的東西，是冰心作品的思想內(nèi)核，她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。
三、整體感知課文
1、讀準生字詞
yīyāmùpíncùcàn
咿呀靜穆顰蹙粲然
sǒuchēnyīngxuàn
斗藪嗔視珠纓炫轉(zhuǎn)
xiùyánchìzhàxiè
星宿盡態(tài)極妍叱咤風云渾身解數(shù)
2、介紹印度舞蹈
印度的舞蹈歷史悠久，它源于古時候人們對神的'崇拜。由于人們?yōu)榱巳傆谏�，就有了各種各樣的祭祀禮儀，在日常生活中也就衍生出了舞蹈。印度舞蹈可分古典和民間兩類。古典舞蹈有四個，即曼尼普利舞、婆羅多舞，格塔克里舞和克塔克舞。
�。ń裉煳覀冃蕾p到的就是卡拉瑪姐妹帶來的婆羅多舞）
3、作者想說出卡拉瑪姐妹舞蹈的什么樣的特點？
明確：飛動的美
4、作者具體通過哪些文字描寫這種飛動的美的？
明確：第11~18自然段
四、討論賞析
1、聽課文范讀，邊聽邊畫出表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈美的句子。然后分組討論所畫的句子，總結(jié)作者從那些方面來表現(xiàn)“飛動的美”。
身體、服飾、神態(tài)、動作、心靈
2、通過作者的生動描繪，我們感受到了一種令人窒息的美，讓我們不禁產(chǎn)生了一種喜愛和贊美之情。就讓我們把心中的美好情感通過誦讀，盡情釋放出來吧！請到你所畫的句子中，選擇一句你最喜歡的句子，品一品，讀一讀。
示例：“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。”這個句子運用了比喻的修辭手法，形象地寫出了卡拉瑪姐妹舞姿的優(yōu)美，使人身臨其境。
3、文中還有哪些優(yōu)美的句子，你能找出來嗎？
五、課堂訓(xùn)練
1、我們不僅要發(fā)現(xiàn)美，還要學會創(chuàng)造美。但是我想我們的能力也許還不夠，那么我們就一起來看看作者是怎樣用文字來創(chuàng)造美的語言的吧！請總結(jié)文章表現(xiàn)手法。
明確：多角度描寫；多種修辭；正側(cè)面描寫相結(jié)合
2、、請你觀看視頻《孔雀舞》，用一兩句話寫出你所看見的美。
六、課堂總結(jié)
今天這節(jié)課，我們一起欣賞了印度的優(yōu)美舞蹈，又感受了咱中國舞者的動人舞姿。可謂是進行了一次享受美的旅程。希望同學們能繼續(xù)用你們善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，去探求更多的美。
其實，生活就是一個大舞臺，我們都是舞者。衷心希望你們每個人都能舞出輝煌，舞動奇跡！
七、布置作業(yè)
1、課外查找積累古今詩文中精彩的描寫歌舞的句子。
2、了解其他國家的文化藝術(shù)，感受它們的藝術(shù)魅力。
板書設(shè)計：
觀舞記教學設(shè)計15
一、教學目標
1．認知目標
�。�1）通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
�。�3）品味課文優(yōu)美的語句。
2．能力目標
�。�1）培養(yǎng)朗讀能力。
�。�2）培養(yǎng)學生對文化生活，對文學藝術(shù)的廣泛興趣和鑒賞能力。
3．情感目標
�。�1）激發(fā)對世界優(yōu)秀文化藝術(shù)熱愛的感情。
�。�2）感受舞蹈所表現(xiàn)出生命與心靈的躍動。
二、教材內(nèi)容及重點、難點分析
1．內(nèi)容
本文表現(xiàn)了印度的舞蹈藝術(shù)，贊頌卡拉瑪姐妹的舞蹈的美和高超的舞技，展現(xiàn)了異國的文化風情。
2．重點、難點
品讀語言，感受語言的魅力。
三、教學對象分析
學生對印度舞這種舞蹈藝術(shù)缺乏形象的直接的感受。
四、教學過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
1、舞蹈視頻導(dǎo)入。
師：許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我想請同學們先欣賞一段舞蹈。并說說你們看后的感受。（課件播放印度舞的片段）
師：我們的鄰邦印度，一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。我們看了都會有美的感受。作家冰心在看了一場印度舞后和我們也有同樣的感受。下面，讓我們一起來欣賞冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。來看看冰心是怎樣用文字來表達這種美的感受？
�。ㄕn件播放課題）
�。ǘ┏踝x課文，整體感悟。
1、請同學們大聲自讀課文。
要求：讀準字詞；
你認為課文中哪一句話最能表達作者觀賞卡拉瑪姐妹舞蹈的感受？
(課件出示要求)
師：下面老師要檢測同學們，看看大家有沒有掌握這篇課文里的`疑難字詞。
�。ㄕ堃回Q排學生輪流讀）同學們很不錯，都讀準確了。很好。（學生齊讀兩遍）那么我們再來看看我們找了哪句話來表達冰心的觀感。（飛動的美）
�。ㄕn件出示字詞和句子）
（三）尋找美點。
1、著名藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說過“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。下面要請同學們張開眼睛，去尋找，去發(fā)現(xiàn)文章中美的地方。請同學們默讀課文，尋找美點。邊讀邊動筆做些圈點勾畫。看誰找的美點多。（小組討論機動）
�。ㄕn件出示問題）
2、交流。（學生答舞蹈本身的美或語言的美都可。老師要引導(dǎo)語言鑒賞方法。修辭方法的表達作用，以及語言所傳達的情感。作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊嘆之情。）
師：同學竟然發(fā)現(xiàn)了那么多美的地方，有些老師也沒發(fā)現(xiàn)呢，可見大家都有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那么這些美，我們可以歸納為舞蹈本身的美和冰心的語言美。舞蹈美的方面包括身形、神態(tài)、服飾、舞姿等。我們可以用幾個詞來概括這幾個方面。學生填詞。（或在學生交流的過程中提出）那么我們不僅要問為什么冰心在觀看了一場舞蹈后為什么能寫出如此美的文章來？（觀察、本身的語言功底、運用了一些比喻、排比等修辭方法是文章生動形象。對卡拉瑪姐妹舞蹈的喜愛）
2、齊讀第17小節(jié)。我們通過朗讀來感受舞蹈的美和冰心語言的美，用自己的聲音傳達出作品的情感。配樂。（課件出示）
我們通過尋找文章的美點，大家也得出了一些舞蹈鑒賞和描寫的角度和方法了。請同學說說你學到了哪些方法？
角度：從舞蹈的身體、舞步、服飾、感受。
方法：善于觀察、用了排比、比喻、引用等修辭方法；
我想我們學會了這些方法，也同樣能用我們自己的筆寫出我們的觀感。
�。ㄋ模┓聦懹^舞蹈感受。
師：下面我們來欣賞我國著名舞蹈家楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，試著寫出我們的感受。
欣賞《雀之靈》片段。（課件出示片段和要求）寫在課題旁邊。小組推薦寫的優(yōu)秀的作品全班交流。投影出來。好的作品全班齊讀。
�。ㄎ澹┩卣归喿x。（機動）
師：同學們都寫得非常不錯。我們再來領(lǐng)略語言文字的魅力。來看看如何用一首詩來描寫舞蹈。來讀一讀另一篇當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
1、出示艾青《給烏蘭諾娃》
�。ㄕn件出示詩歌）
一學生朗讀，其他同學潛心體會詩人為我們營造的藝術(shù)境界。
師：從詩中你發(fā)現(xiàn)了芭蕾舞姿怎樣的特點？輕柔的舞姿。通過一句什么句來表現(xiàn)？比喻句。
（六）結(jié)束語。
同學們不僅說的好，寫的也很優(yōu)美。我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣精彩。
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