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藝術(shù)專業(yè)實(shí)習(xí)總結(jié)
導(dǎo)語：通過實(shí)習(xí)，我們在專業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時也在紀(jì)律、團(tuán)隊協(xié)作、艱苦樸素等方面經(jīng)受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。小編為大家整理的《藝術(shù)專業(yè)實(shí)習(xí)總結(jié)》，希望對大家有所幫助！
篇一：藝術(shù)專業(yè)實(shí)習(xí)總結(jié)
這個學(xué)期我們終于有機(jī)會外出藝術(shù)考察了，我們要到中國最美麗的鄉(xiāng)村——江西婺源�？斓侥康牡貢r，我就被那山里的風(fēng)景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉(zhuǎn)的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。
這一次藝術(shù)考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認(rèn)識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識，地理知識、風(fēng)水學(xué)知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧；另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作與進(jìn)一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結(jié)合本專業(yè)，對那些本人認(rèn)為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野……婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍(lán)天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨(dú)特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結(jié)合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構(gòu)成了一副最美，最和諧的圖畫。行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風(fēng)格的風(fēng)火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設(shè)計風(fēng)格，都是精雕細(xì)刻的經(jīng)典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺最突出的一點(diǎn)，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術(shù)院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農(nóng)田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡直就是一個大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個角度都能入畫。
在學(xué)校，我們大都在室內(nèi)畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構(gòu)圖的關(guān)系，明白了建筑與文化的“血源”。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)。在這里我們看到了美麗的風(fēng)景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學(xué)之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠(yuǎn)珍藏于心。
學(xué)校給了我們這次“江西婺源寫生之旅”的機(jī)會，讓我們來到這么優(yōu)美的.地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來如此美妙！然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中！所謂“前人栽樹，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃！
幾天的考察時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味！通過考察使我們由一個對婺源一無所知的“外行”變成了一個熟練徽派建筑的“內(nèi)行”。其中，我對徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。
通過這次實(shí)習(xí)，我們在專業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時也在紀(jì)律、團(tuán)隊協(xié)作、艱苦樸素等方面經(jīng)受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。
篇二：藝術(shù)專業(yè)實(shí)習(xí)總結(jié)
為期兩周時間的藝術(shù)寫生實(shí)習(xí)結(jié)束了，在這當(dāng)中，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活；走過了艱辛，思考了人生。疲累與我們?yōu)榘椋鞓放c我們作友。記憶中留下的許許多多，令人回味，讓人沉思。仍然難忘石板巖的那一草一木，大自然的天然氧吧；山里人的純樸、善良、厚道，感覺一下子從車來人往、擁擠喧鬧的城市，回歸到了寧靜、安詳、與世無爭的世外桃源，那種心情無以言表。同學(xué)們依依難舍，一句話：石板巖的景色好，石板巖的人更好。
在石板巖寫生的日子——是美好的日子，也是我難以忘懷的日子；它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學(xué)到了，思考到了以前并不知道的東西。
x月x日早我們整裝出發(fā)，坐北上的車，心中有許多說不出激動，許多的憧憬。當(dāng)?shù)搅挚h境內(nèi)，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的成就深深的吸引了我們。有些同學(xué)就開玩笑說，我不會回去了，這里真是世外桃源，我打算好了，就在這邊找個人嫁了，以后你們來看我哦！一路說說笑笑，六，七個小時很快就過去了。下午到達(dá)石板巖，稍作休整，第二天一大早就去寫生了。這里到處是大大小小的石板，人們住的房子也都是由石板蓋成，這樣的房子結(jié)實(shí)耐用。山里空氣清新涼爽，不僅適合寫生，也是避暑的好地方。林州市石板巖的自然風(fēng)光很美。這里獨(dú)特的居民也堪稱一景，它非常自然、和諧地融進(jìn)了太行大峽谷的山水之中，令游客們贊嘆不已。
石板巖的居民有什么特色？當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民謠："石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺，石廟、石爐、石神像……"即使你從沒有到過石板巖，也可以從民謠中聽出來，石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個村，見到的都是石頭房。關(guān)于這種房子，散文作家唐興順在散文《石板巖之韻》中寫道："此間人家所居之屋在全國乃至世界居民中也有異常特色，一律用石頭建造。一座房屋只有門子、窗欞是木頭的……像童話中的建筑一樣美麗。"對墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。這種房住進(jìn)去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。古時石板巖山道崎嶇險峻，交通運(yùn)輸極為不便，人們進(jìn)山出山運(yùn)點(diǎn)兒東西都是靠肩挑手抬，山下的磚瓦是很難運(yùn)到山里的。再者，石板巖是個非常貧瘠的地方，多數(shù)村民沒有財力到山下買來磚瓦建房，即使有的人有財力，勤儉的人們也不原意花那冤枉錢，眼前、身邊、腳下，那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經(jīng)濟(jì)、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。這種房子在發(fā)展旅游業(yè)的今天，形成自己獨(dú)有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。一開始同學(xué)們看到這么多的石板、房子有點(diǎn)手足無措，不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解，先構(gòu)圖，注意疏密關(guān)系，畫多了自然就好了。
在這里，大自然的絢麗壯美，民族文化的博大精深，惡劣和險峻的路途，艱苦的歷程，都強(qiáng)烈地吸引和刺激著同學(xué)們的感官，激勵求知探索的欲望，喚起強(qiáng)烈的畫畫沖動。這種被真實(shí)所打動的激情所迸發(fā)的創(chuàng)造活力，又使筆下的作品隨情感的涌動而產(chǎn)生激動人心的視覺效果、生命力與凝聚力。一周的寫生活動中，我們的.凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，相互關(guān)照、互相提醒，同學(xué)情誼、師生情懷，無一不顯示在山谷中、懸崖邊、飛瀑旁。
晚上，我們進(jìn)行討論和總結(jié)，老師點(diǎn)評。由于畫的是速寫，對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫非常嚴(yán)謹(jǐn)，線的虛實(shí)、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業(yè)知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。
寫生使我對《色彩》這門基礎(chǔ)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純的認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。色彩課的學(xué)習(xí)使我們對色彩的認(rèn)識不再停留在色相方面，對色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事情，像老師說的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫，因為那樣作出來的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說是一張作品。那它就無疑要被專業(yè)的稱作"狗屎"的。當(dāng)然在別人看來這樣說很不文明，但要想自己的東西不被輕視，首先自己是要用心去作的，不自己看輕自己，不看輕自己作出來的東西。在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對光和色彩的規(guī)律認(rèn)識，鍛煉掌握視覺色彩和運(yùn)用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件。老師教會我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會到事物總會不斷變化的。隨時空的變化而變化。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會人生的哲學(xué)。
當(dāng)然，寫生完后，我對寫生作為教育社會實(shí)踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學(xué)校所安排的社會實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學(xué)生在生活實(shí)踐中找準(zhǔn)定位。一般結(jié)合專業(yè)訓(xùn)練的特殊性，多選擇偏遠(yuǎn)地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會實(shí)踐教學(xué)基地，盡可能讓學(xué)生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團(tuán)結(jié)合作。
篇三：藝術(shù)專業(yè)實(shí)習(xí)總結(jié)
經(jīng)過這幾天的攝影實(shí)習(xí)，我明白了很多，自然界中很多優(yōu)美、生動的形象，只要是通過豐富的光影、引人的情調(diào)，就可以從平凡的物體中揭示出一種隱含著靜中似動、栩栩如生、意味深長的情景，使人看后興奮、愉悅、聯(lián)想，享受到一種別樣的樂趣。我拍的《蝶戀花》、《尋夢》分別以蝴蝶和烏龜表達(dá)我對這兩中生物的敬意；蝴蝶雖有沾花惹草之嫌，然而蝴蝶在與一朵花交流時是盡心盡力的，沒有半點(diǎn)三心二意，可以說蝴蝶是在追求一種戀愛的過程，沒有想要結(jié)果，忽略結(jié)果的生物是幸福的，它不用為前途發(fā)憂，因為前途快樂、以至于所有都在胸中；《尋夢》中的烏龜，邁動著笨拙的四肢在水里很用心的朝著目標(biāo)走，我當(dāng)時守在一邊，一直看到小烏龜走哦一朵荷花下，中途沒有被別的烏龜引誘下來，停止自己的目標(biāo)，而是一往直前，直到到達(dá)目的地。這兩幅照片的構(gòu)圖格式都是三分法構(gòu)圖，主體物都在畫面的三分之一的地方，這樣整個格局顯得大方得體。
在攝影的過程中，我深刻的體會到“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，古語有“十步之內(nèi)，必有芳草”的說法，身邊的美在不起眼處就可以發(fā)現(xiàn)，只要合理運(yùn)用，通過自己的細(xì)心觀察，充分發(fā)掘被攝物體的美點(diǎn)，把其轉(zhuǎn)化成為創(chuàng)造性的畫面形象，就可以得到很美的照片；我在拍《風(fēng)起云涌》和《鏡花水月》的.時候，都是起的很早，在平時不怎么引人注目的景色，只要有特定的條件都可以變得很漂亮；自然界的奇妙之處在與它的千變?nèi)f化，不可捉摸，不同的景色在不同的角度、不同的時刻都會有不同效果的美；觀景的最要注意的就是觀賞位置和觀賞時刻，還要充分發(fā)揮自己的想象力，賦予花草石木生命力，做到這三點(diǎn)，就會讓一處平常的景色都會變得奇妙精彩。
在拍攝的過程中，攝影者可以通過一些無生命的物體有機(jī)地安排和組合在一起，在靜態(tài)中加入個人意圖和技法來表達(dá)一定的含義，賦予一定的形式感和藝術(shù)氣息的攝影。攝影的藝術(shù)性不可忽視，好的攝影作品必須要高雅的藝術(shù)情趣，這樣才會得到藝術(shù)愛好者的共鳴，攝影現(xiàn)在已經(jīng)不是單純的記實(shí)工具，更是一種藝術(shù)手段。
大自然的一切物體都是攝影者的題材選擇內(nèi)容，萬物皆有靈性，而人作為萬物之靈長，宇宙之精華，對自然界的物體雖說不能有生殺奪予的權(quán)利，但是和平的友好交流還是可以進(jìn)行的；一切景物皆可以由攝影者自由選取和重新組合，只要是自然界的物體都是景物攝影的對象。但是一幅優(yōu)秀的攝影作品應(yīng)該有鮮明的主題。對于拍攝的任何一件物體，不管多誘人，都要估計一下它在這幅作品中起什么作用，整幅作品的目的是什么。不然亂無目的地胡拍，好的作品會很少，浪費(fèi)電量。
在有了對一處景物的構(gòu)思之后，攝影者的任務(wù)是找出可以產(chǎn)生另人滿意的構(gòu)圖，將景物彼此之間以及與背景之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)安排，各個環(huán)節(jié)都不能粗心大意。在拍攝好照片之后，后期的剪裁、較色也是很重要的，也要引起拍攝者的關(guān)注。自然界的光源并不是完美無缺的，還需要作者手工調(diào)整一下，這樣照片才會完美。
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