語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得(通用15篇)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編為大家收集的語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得1
通過(guò)學(xué)習(xí)<<語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)>>解讀，使自己有很大的收獲，思想觀念上有了轉(zhuǎn)變。在新的教育思想和教育理念的指導(dǎo)下，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中努力做到：
一、轉(zhuǎn)變觀念、更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì) ，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。
三、尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。
四、在注意培養(yǎng)語(yǔ)文基本功的基礎(chǔ)上，自覺(jué)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行創(chuàng)新教育，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索、求異思維、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、創(chuàng)造新方法。
五、在閱讀教學(xué)方面，指導(dǎo)學(xué)生探究性地自主讀書學(xué)習(xí)，而不是單純地講“書”，還給學(xué)生與文本直接和多次對(duì)話的權(quán)利，讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集、處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、體驗(yàn)美感。
六、在寫作與口語(yǔ)交際方面，培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣和自信心，讓他們自由想象、自由表達(dá)，講真話、講心里話，內(nèi)容貼近生活實(shí)際。
總之，在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)尊重信任學(xué)生，給學(xué)生恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生進(jìn)行高效率的`學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，提供學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間和展示自我的機(jī)會(huì)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與，健康發(fā)展。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得2
通過(guò)學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識(shí)，為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì)性的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們教師必須依據(jù)新課程理念對(duì)每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的樂(lè)園。
在已往的教學(xué)中，有部分教師將整個(gè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為灌和填的流程，久而久之，課堂就成為了一潭死水。而《新課程標(biāo)準(zhǔn)》則強(qiáng)調(diào)：教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點(diǎn)燃的火把，想方設(shè)法點(diǎn)燃這把火，激發(fā)學(xué)生潛在的.能力，讓學(xué)生自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分地活動(dòng)起來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，真正體現(xiàn)在樂(lè)中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課都充滿活力。要做到這一點(diǎn)，教師必須做好如下準(zhǔn)備：
一、深鉆課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會(huì)課改精神。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把語(yǔ)文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，它以能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次 課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生感覺(jué)觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。這就是要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生愛上這門課，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺(jué)去獲取知識(shí)。
二、充分運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段。
為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，提供直觀的教學(xué)材料，僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無(wú)法完全達(dá)到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象，有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量，都會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會(huì)、感悟中獲取新知。
三、與時(shí)俱進(jìn)，提高自身素養(yǎng)。
傳統(tǒng)的課程體系偏重于書本知識(shí)傳授，課程綜合化，對(duì)教師的要求更高了，教師要了解每一個(gè)學(xué)生，用他們有切身感受的事情教導(dǎo)他們，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。綜合實(shí)踐課的開設(shè)，對(duì)于傳統(tǒng)應(yīng)試教育的教育觀，也是一個(gè)挑戰(zhàn)。課改力圖在課程目標(biāo)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)知識(shí)與技能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠(yuǎn)大理想，這種過(guò)程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛?/p>
我深知，實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)任重道遠(yuǎn)。我們將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開拓進(jìn)取，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得3
此次學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，認(rèn)識(shí)到了它的“有滋有味”。首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。平時(shí)教學(xué)中，我們要教出“語(yǔ)文味”、浸潤(rùn)“個(gè)人味”和體現(xiàn)“兒童味”。
一、教出“語(yǔ)文味”
語(yǔ)文味就是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，就是語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等的藴味，也就是語(yǔ)文美。語(yǔ)文課就要有語(yǔ)文味。平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，就是要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)文之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品進(jìn)行涵詠體味；給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去體驗(yàn)語(yǔ)言美；通過(guò)反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意、意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面、有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛語(yǔ)文。
二、浸潤(rùn)“個(gè)人味”
語(yǔ)文味是語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表、風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。可見“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生；第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
三、體現(xiàn)“兒童味”
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。作為小學(xué)語(yǔ)文老師，我們的認(rèn)為主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，我們應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的.精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、 童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
總之，在新課程改革的進(jìn)程里，要求我們的課堂做到“有滋有味”，即教出“語(yǔ)文味”，浸潤(rùn)“個(gè)人味”，體現(xiàn)“兒童味”，三味齊全、味道十足。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得4
新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，通過(guò)學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的'教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整體轉(zhuǎn)為，弘揚(yáng)人文精神，目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授，技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。
我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上，也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題。現(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書寫能力，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得5
通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓 語(yǔ) ，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)文姓 小 ，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現(xiàn) 語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文
課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞 語(yǔ)文本體 引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在 還 的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn) 兒童味 ，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、體現(xiàn)個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的.儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢� 課如其人 的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？
第一、教學(xué)時(shí)做到 胸中有書，目中有人 ，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出 人無(wú)我有 ，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
在新課程改革的進(jìn)程里， 有滋有味 的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)， 別有一番滋味在心頭。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得6
作為一線的小學(xué)語(yǔ)文教師，再次重溫《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾出現(xiàn)過(guò)兩種不良傾向：一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性；二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)的定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的'整體提高。新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
4、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。一個(gè)人知識(shí)的獲取主要靠的是閱讀。語(yǔ)文教學(xué)一方面要重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀的樂(lè)趣；二要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童是否能培養(yǎng)起閱讀的興趣，很大程度上取決于學(xué)校第一學(xué)年的教學(xué)活動(dòng)。如果老師能發(fā)現(xiàn)、獎(jiǎng)勵(lì)和發(fā)展學(xué)生在閱讀中所表現(xiàn)出來(lái)的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那么他們就會(huì)以樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待老師的教學(xué)活動(dòng)，愛上這門課程。低年級(jí)語(yǔ)文教師在日常教學(xué)工作中要做的一項(xiàng)重要工作就是：培養(yǎng)學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，感受到閱讀的樂(lè)趣。教學(xué)盡可能增加趣味性，在活動(dòng)中、在游戲中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，應(yīng)用語(yǔ)文，使學(xué)生品嘗到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，這樣才能增加興趣。
進(jìn)行閱讀教學(xué)，一定要多讀少講，把比較多的時(shí)間留給學(xué)生讀書，讓學(xué)生主要通過(guò)自主的入境入情地朗讀，讀懂課文，有所感悟；并通過(guò)朗讀的實(shí)踐，逐步提高朗讀的水平。 其次是默讀。默讀的練習(xí)在不同的學(xué)段有不同的要求：一二年級(jí)要求學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀；三四年級(jí)初步學(xué)會(huì)默讀。能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。五六年級(jí)要求默讀有一定的速度。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)默讀也是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。要通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)默讀。教材中有多篇略讀課文明確要求通過(guò)默讀了解課文內(nèi)容。精讀課文的思考練習(xí)，雖然沒(méi)有明確提出默讀的要求，但是許多練習(xí)必須在認(rèn)真默讀的基礎(chǔ)上完成。默讀能力的提高有個(gè)訓(xùn)練的過(guò)程，要求學(xué)生默讀應(yīng)留有比較充裕的時(shí)間，使學(xué)生能切實(shí)地默讀課文，并按要求認(rèn)真思考，默讀以后要注意檢查效果，決不能匆匆忙忙，使默讀的環(huán)節(jié)流于形式。
5、學(xué)會(huì)閱讀的方法，培養(yǎng)閱讀能力。 堅(jiān)持“以讀為本”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“讀書”。閱讀教學(xué)以讀為本，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)。讀的次數(shù)多、內(nèi)容多、形式多，有利于感悟和積累，有利于廢止繁瑣分析，有利于打破沉悶呆板的課堂氣氛。各個(gè)年段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀、默讀、背誦。小學(xué)階段特別要加強(qiáng)朗讀和默讀的指導(dǎo)。要重視指導(dǎo)朗讀和學(xué)生進(jìn)行有感情朗讀的方法，用培養(yǎng)語(yǔ)感和感悟力的方法來(lái)理解課文。默讀，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)一邊讀，一邊想，知道在什么地方想，想什么。怎么想。學(xué)過(guò)的詩(shī)文，要提倡多背誦。背誦是語(yǔ)言和文化的儲(chǔ)存、積累，學(xué)生不僅得益于當(dāng)前，而且受益于一生。
讓學(xué)生從小養(yǎng)成獨(dú)立閱讀的能力，注重情感的體驗(yàn)，有較豐富的語(yǔ)言積累，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。讓他們從小喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣。
另外，我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上。也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題�，F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求一個(gè)公民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索、處理信息的能力�；谶@些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書寫能力，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力。既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得7
當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)界正如火如茶地進(jìn)行著課程標(biāo)準(zhǔn)的改革工作。新課標(biāo)所詮釋出的教育理念推動(dòng)著教學(xué)的發(fā)展，也引領(lǐng)著像我一樣的徘徊于教育改革門檻的青年語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)。下面我先談一下對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)的理解。
首先，新課標(biāo)讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)理念有了嶄新的輝煌。
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識(shí)為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過(guò)去我們講得很多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。如果認(rèn)識(shí)到此為止，語(yǔ)文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因?yàn)槟撤N需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ�，語(yǔ)文就異化了。語(yǔ)文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì)歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說(shuō)，離開了人，語(yǔ)文就不復(fù)存在，就沒(méi)有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語(yǔ)文反映社會(huì)歷史的變遷，積淀社會(huì)文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的`光輝。因此，語(yǔ)文又是民族之根、國(guó)家之魂。
綜上所述，語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來(lái)體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過(guò)程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過(guò)程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。所以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體�！� 主體──主人決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。
新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說(shuō)，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被飛馳的時(shí)代列車拋棄；同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時(shí)刻，也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
其次，新課標(biāo)也帶動(dòng)了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要定位。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受、體會(huì)、體驗(yàn)、揣摩。要重感悟、重語(yǔ)感訓(xùn)練�！昂米x書，不求甚解”。只要學(xué)生通過(guò)上下文在一定的語(yǔ)境中，明白意思就行了，不求精確，只求明了。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得8
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，給語(yǔ)文教學(xué)吹來(lái)一縷春風(fēng)，給莘莘學(xué)子降下一絲甘霖。
通過(guò)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教學(xué)觀念的更新和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是最重要的。觀念是行動(dòng)的靈魂，人的觀念決定人的行為，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教育理念中走過(guò)來(lái)的教師，若不更新觀念、轉(zhuǎn)變思想是很難適應(yīng)新課程的。所以，確立新的教育觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀念不改變，教學(xué)改革無(wú)從談起。只有教育觀念的轉(zhuǎn)變才會(huì)真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng)造力。
語(yǔ)文教學(xué)不是教師教，學(xué)生學(xué)的過(guò)程，而是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，是“教師－學(xué)生－教材”對(duì)話的過(guò)程。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識(shí)，交流彼此的情感與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義，因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會(huì)牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性因此得到真正的張揚(yáng)、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)和教育的主人，而且還成為生活的主人，主宰自己命運(yùn)的.主人，成為真正意義上的人。
21世紀(jì)是合作的世紀(jì)，因此，營(yíng)造一種開放的、雙向互動(dòng)的、可持續(xù)發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)情境，建立注重學(xué)生的實(shí)踐能力、激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式，已成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的必然選擇。
首先，要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)。初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想象，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師，能把初中語(yǔ)文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計(jì)劃性的指導(dǎo)文件，教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
其次，要認(rèn)識(shí)到新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，應(yīng)用于課外。生活處處有語(yǔ)文，這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語(yǔ)文，也要求教師教會(huì)學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。
第三，要轉(zhuǎn)變觀念。如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性，但我個(gè)人認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。
只要我們領(lǐng)悟了新課標(biāo)的內(nèi)涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅(jiān)定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語(yǔ)文課一定是開放而富有創(chuàng)新活力的，滿足不同學(xué)生需要的，適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的課程！
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得9
通過(guò)這次的培訓(xùn)我又一次認(rèn)真的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、 加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法�，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的.基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用，心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人
在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開展研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
四、要以人為本，充分尊重學(xué)生
教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績(jī)不良、有過(guò)錯(cuò)、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意，贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
五、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的思考。
總之，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，我相信，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得10
上星期四，全縣的“小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)"的學(xué)習(xí)活動(dòng)在我校舉行，通過(guò)半天的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性，下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、感受語(yǔ)文美
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、體現(xiàn)兒童特征
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。
三、實(shí)現(xiàn)師生平等
以往的我總是滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的.教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)"在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行"將師生關(guān)系"理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅"，讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程不再是應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。
總之，通過(guò)本次對(duì)小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)我感受到：新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。面對(duì)新課改，我們不再是知識(shí)的權(quán)威，課堂上要求必須放下“架子”，讓學(xué)生喜歡你，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生的人格，努力形成新型的、平等和諧的師生關(guān)系。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得11
為了“培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力的研究”這一課題能得以順利地實(shí)施,同時(shí)也為奠定研究實(shí)施的理論基礎(chǔ),我再次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，通過(guò)學(xué)習(xí),使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)及課題的實(shí)施有了更多的思考。用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)語(yǔ)文教研教改及教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇�！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》注重了學(xué)生自主、合作、探究能力的培養(yǎng)，要求培養(yǎng)孩子對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是人文性與工具性的統(tǒng)一。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的方式。新的語(yǔ)文教材將努力貫徹新課程的指導(dǎo)思想，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來(lái)不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。語(yǔ)文教學(xué)中不只是單純的就課本而講課本，而應(yīng)引導(dǎo)孩子們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來(lái)不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。以下我就圍繞自己學(xué)習(xí)略談幾點(diǎn)體會(huì)和感受：
�。�1）深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(2)創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，自由參與、創(chuàng)新
“參與”是課堂教學(xué)的魂，教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。因此，要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就要從課堂教學(xué)改革入手，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系，使學(xué)生主體精神得到發(fā)揮、主體人格不斷完善、養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生積極地、主動(dòng)地、創(chuàng)造性地去掌握新的學(xué)習(xí)方式。
在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)不是老師恩賜、饋贈(zèng)的，而是要讓學(xué)生主動(dòng)探究得到。但學(xué)生的主體性不是天生的，要靠教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。教師要為他們創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，組織他們?cè)趨⑴c中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中領(lǐng)悟，在創(chuàng)新中發(fā)展。
�。�3）通過(guò)學(xué)習(xí)我深切體會(huì)了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式與提高教學(xué)效率之間的關(guān)系。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，一些教師片面地理解為不合作不探究就不是新課程。我們發(fā)現(xiàn)，很多老師們凡上課又特別是有人來(lái)聽的教研課，都必用自主、合作、探究的方式。當(dāng)然，我們不是說(shuō)用新的學(xué)習(xí)方式不好，我們必須明白，不管什么學(xué)習(xí)方式都是為達(dá)到教學(xué)目的、提高教學(xué)效率服務(wù)的，都是為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的，因此，學(xué)習(xí)方式不在于一定要多么新，而在于用得恰當(dāng)，用得適度，用得有效果�，F(xiàn)在的問(wèn)題是，一些老師找不準(zhǔn)合作探究的問(wèn)題，把一些不該探究、不用探究、也無(wú)法探究的問(wèn)題拋出來(lái)，讓學(xué)生圍成一堆，煞是熱鬧地討論一番，然后教師又抬出現(xiàn)成的結(jié)論，合作變得毫無(wú)意義。另一種情況是，教師對(duì)合作學(xué)習(xí)不進(jìn)行明確的指導(dǎo)，學(xué)生既無(wú)合作學(xué)習(xí)的意識(shí)，更無(wú)合作學(xué)習(xí)的方法，合作就演變成給聽課者看的花架子了。再次，一些教師對(duì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的'理解出現(xiàn)了偏差，忽視自主，偏重合作，學(xué)生沒(méi)經(jīng)過(guò)對(duì)文本的充分自讀，沒(méi)在教師的引導(dǎo)下對(duì)優(yōu)美的語(yǔ)言文字進(jìn)行深刻的理解、感悟、體驗(yàn)、積累，一節(jié)課被大量的唱唱、跳跳、畫畫、演演、說(shuō)說(shuō)等活動(dòng)占據(jù)，忽視了對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文字的扎實(shí)訓(xùn)練，徹底拋棄了我們?cè)械囊恍┖芎玫膶W(xué)習(xí)語(yǔ)文的優(yōu)秀傳統(tǒng)。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也失去了很多最好、最直接的機(jī)會(huì)。 新課程為教師提供了更為廣闊的發(fā)展空間，教師不應(yīng)一味照搬新課程標(biāo)準(zhǔn)的建議，應(yīng)好好領(lǐng)悟其內(nèi)涵。小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提出了更明確的要求。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，相信教學(xué)理念、教學(xué)手段的會(huì)不斷更新，會(huì)出現(xiàn)了更多讓人們感到高興的事情。
“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人�！苯處煵粌H要幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)、基本技能，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。因此，學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，既是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)人才發(fā)展、全體公民的要求，是素質(zhì)教育的目標(biāo)，也是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。因此，研究《小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)》是必須的，也是可行的。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得12
作為一線的小學(xué)語(yǔ)文教師，非常榮幸能夠有這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這次講座，聆聽?zhēng)孜粚＜业钠饰�，我受益匪淺，收獲頗豐。使我對(duì)新課標(biāo)有了更深刻的理解和體會(huì)，讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深的思考。
專家們總結(jié)了原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾出現(xiàn)過(guò)兩種不良傾向：一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性，把語(yǔ)文課當(dāng)成思想品德課;二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，把學(xué)生當(dāng)做未來(lái)的的作家來(lái)培養(yǎng)。專家首先剖析了語(yǔ)文這門學(xué)科的本質(zhì)，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！笔菍�(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的界定。語(yǔ)文課程的工具性和人文性，決定了“語(yǔ)文課程應(yīng)該致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
這就啟發(fā)我們必須轉(zhuǎn)變教的方式，改變傳統(tǒng)的單純的知識(shí)灌輸，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這過(guò)程中，教師教的方式改變了，學(xué)生學(xué)的方式也就隨之改變了。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我想我們可以從這幾個(gè)方面來(lái)嘗試：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教育理念
克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)，從課內(nèi)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫。從課外來(lái)說(shuō)，必須加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，比如班委選舉;課前一分鐘演講;評(píng)論班級(jí)生活;開主題隊(duì)會(huì);讀書、看報(bào)、聽廣播;參加文藝、體育、科技競(jìng)賽、小小辯論賽……讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能。
2、注重學(xué)生的閱讀和朗讀
一個(gè)人知識(shí)的獲取主要靠的是閱讀。語(yǔ)文教學(xué)一方面要重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀的樂(lè)趣;二要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)、獎(jiǎng)勵(lì)和發(fā)展學(xué)生在閱讀中所表現(xiàn)出來(lái)的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那么他們就會(huì)以樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待老師的教學(xué)活動(dòng)，愛上這門課程。因此我們?cè)诮虒W(xué)中就要盡可能增加趣味性，在活動(dòng)中、在游戲中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，應(yīng)用語(yǔ)文，使學(xué)生品嘗到閱讀的樂(lè)趣，這樣才能增加興趣。
但是有時(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生，文章中沒(méi)有難懂的字詞和語(yǔ)句，但是學(xué)生就是讀不懂作者所要表達(dá)的'情感和內(nèi)涵，授以魚不如授之以漁，因此，教會(huì)他們閱讀的方法，培養(yǎng)閱讀能力更為重要。 堅(jiān)持“以讀為本”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“讀書”。讀的次數(shù)多、內(nèi)容多、形式多，有利于感悟和積累，有利于打破沉悶呆板的課堂氣氛。因此各個(gè)年段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀、默讀、精讀、略讀。并特別要加強(qiáng)朗讀和默讀的指導(dǎo)，要重視指導(dǎo)朗讀和學(xué)生進(jìn)行有感情朗讀的方法。進(jìn)行閱讀教學(xué)，一定要多讀少講，把比較多的時(shí)間留給學(xué)生讀書，讓學(xué)生主要通過(guò)自主的入境入情地朗讀，讀懂課文，有所感悟;并通過(guò)朗讀的實(shí)踐，逐步提高朗讀的水平。當(dāng)然學(xué)生的閱讀能力的形成和培養(yǎng)需要一個(gè)過(guò)程，不能急于求成。
3、重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的背誦
我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，有很多學(xué)生胸中有千言萬(wàn)語(yǔ)想要表達(dá)吐露，但訴至筆端，卻辭不達(dá)意，這就是因?yàn)閷W(xué)生積累的語(yǔ)言素材太過(guò)于貧乏。我們提倡培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并不代表不要學(xué)生背誦。背誦是語(yǔ)言和文化的儲(chǔ)存、積累，學(xué)生不僅得益于當(dāng)前，而且受益于一生。我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，就是熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通。由此可見“背誦”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹?/p>
4、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
生活即課堂。由于是語(yǔ)文這一門工具性的學(xué)科，因此培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力。所以，我們要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語(yǔ)文觀，把生活和語(yǔ)文結(jié)合起來(lái)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
總之，在新的課程、新的形勢(shì)下，需要老師深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新的教學(xué)實(shí)踐，開辟新的語(yǔ)文學(xué)習(xí)新天地。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得13
一、核心是工具性和人文性的統(tǒng)一
這次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，在課程的定位上比較明確說(shuō)明：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。”其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。
二、由“語(yǔ)文能力”到“語(yǔ)文素養(yǎng)”
過(guò)去語(yǔ)文課一般只講語(yǔ)文能力，比如聽說(shuō)讀寫能力，現(xiàn)在提出語(yǔ)文素養(yǎng)，涵蓋面大一些，既包括能力、口語(yǔ)交際能力，又不止是技能性的要求，還有整體素質(zhì)的要求。就是說(shuō)，語(yǔ)文課程在語(yǔ)文基本能力培養(yǎng)的過(guò)程中，必然要注重優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏染，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。同時(shí)讓語(yǔ)文教育在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力方面，發(fā)揮不可替代的優(yōu)勢(shì)。所以“語(yǔ)文素養(yǎng)”這個(gè)概念，代表一種新的更闊大的教育視野。
三、修訂體現(xiàn)“減負(fù)增量”
一是適當(dāng)減負(fù)。過(guò)去一二年級(jí)就要求20xx多字，而且“四會(huì)”。現(xiàn)在減少識(shí)字量，改為認(rèn)識(shí)常用漢字1600，其中會(huì)寫800。提倡“多認(rèn)少寫”，不再要求“四會(huì)”。但重視寫字與書法的學(xué)習(xí)。明確寫上一至三年級(jí)“在小學(xué)每天語(yǔ)文課都要求安排隨堂練習(xí)，天天練字”。
二是增加學(xué)生閱讀量。強(qiáng)調(diào)閱讀是個(gè)性化行為，尊重學(xué)生閱讀的感受，老師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)，但不應(yīng)當(dāng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不要以模式化的解讀代替學(xué)生的體驗(yàn)與思考。特別是提出了這樣幾句話：少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書。增加閱讀量，提高閱讀品味。特別注重體驗(yàn)與感悟，注重語(yǔ)感。對(duì)于課外閱讀格外重視。閱讀量也有具體要求，9年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上。這次修訂對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承是尤其關(guān)注的。這一點(diǎn)我覺(jué)得很能好，因?yàn)椤白x書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，學(xué)生只有多讀，理解和寫作能力才能提高，語(yǔ)文的素養(yǎng)才好，這也是我們學(xué)校這幾年一直倡導(dǎo)，并為之努力著。
今天在學(xué)習(xí)新課標(biāo)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這幾天我在中星小學(xué)跟著陸校長(zhǎng)學(xué)的“學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)”，跟新課標(biāo)的要求相符，例如第一學(xué)段（1～2年級(jí)）就要求學(xué)生在口語(yǔ)交際中有表達(dá)的自信心。要積極參加討論，敢于發(fā)表自己的意見。
第二學(xué)段（3～4年級(jí)）的閱讀方面就要求學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開想像，領(lǐng)悟內(nèi)容。能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。在口語(yǔ)交際中能用普通話交談。在交談中能認(rèn)真傾聽，養(yǎng)成向人請(qǐng)教、與人商討的習(xí)慣。
第三學(xué)段（5～6年級(jí)）就要求學(xué)生學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)面，根據(jù)需要搜集信息。舊的課標(biāo)在第8條，現(xiàn)在調(diào)整到第2條，說(shuō)明其重要性。同時(shí)要求學(xué)生能借助詞典理解詞語(yǔ)的意義。能聯(lián)系上下文和自己的`積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語(yǔ)的感情色彩，體會(huì)其表達(dá)效果，也作了調(diào)整。還要求學(xué)生擴(kuò)展閱讀面。課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。
《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我佩服陸校長(zhǎng)的前瞻性，早在幾年前已經(jīng)為培養(yǎng)學(xué)生的終身能力而努力著，我相信，我們的學(xué)員在她的指導(dǎo)下，將會(huì)努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間，為學(xué)生的明天而奮斗！
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得14
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》是《語(yǔ)文教學(xué)大綱》修訂之后，教育部頒布的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》)，作為一線教師學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)以后，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。這將能更好的使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)落到實(shí)處。那么，在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們的`語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意些什么呢?我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。要堅(jiān)持讀寫聽說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。提醒自己做一名好老師。
那么如何做一名好老師呢?如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的好老師，這個(gè)問(wèn)題好難。我想首先要愛業(yè)，愛業(yè)也就是敬業(yè)。而敬業(yè)與愛學(xué)生是分不開的。不愛學(xué)生，就稱不上敬業(yè)，不愛所有的學(xué)生，就談不上敬業(yè)。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)充分享受的權(quán)力，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，不要因?yàn)樗麄儾疃シ艞墸驗(yàn)樗麄兙拖袷且活w蒙著塵埃的珠子，作為教師，有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會(huì)有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一次又一次為他們講解。讓這些后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步，慢慢跟上班集體前進(jìn)的腳步。
而且，通過(guò)學(xué)習(xí)我知道學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。在教學(xué)中只有讓學(xué)生自己去主動(dòng)介入，自己去親自思考體驗(yàn)，才能使之理解和把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，養(yǎng)成習(xí)慣，形成學(xué)力。其次，教師應(yīng)充分了解學(xué)情，營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺(jué)性;適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自我領(lǐng)悟的能力，有意識(shí)地強(qiáng)化活用，加強(qiáng)能力遷移。
另外，這就提醒我們必須繼續(xù)由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文教育觀。要把教材作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)范例，堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式;同時(shí)以課堂教學(xué)為主，開辟第二課堂，融通學(xué)校、社會(huì)、家庭多種語(yǔ)文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)文教育環(huán)境。
總之，課程的革新，還必須落到實(shí)踐當(dāng)中去，在探索中前進(jìn)，愿我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革的大道上能走得更好。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得15
從“李白故里江油”來(lái)到千年古城閬中參加“國(guó)培計(jì)劃初中語(yǔ)文”的培訓(xùn)，辛勞、興奮而又期待。“未知的都是朦朧的”，當(dāng)在開班儀式上我們的指導(dǎo)老師班主任為我們先容了一位位有著各種優(yōu)秀頭銜的專家時(shí)，我熟悉到自己有幸加進(jìn)了一個(gè)專業(yè)、規(guī)范、有著先進(jìn)理念的培訓(xùn)隊(duì)伍。這十天的的培訓(xùn)必將改變我語(yǔ)文教育的專業(yè)化成長(zhǎng)之路!
劉永康教授是我以前在川師讀書時(shí)的老師，時(shí)隔6年，再一次聽劉老的專題講座《在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神》，使我熟悉到要讓學(xué)生有創(chuàng)新精神，那么教師首先必須要有創(chuàng)新意識(shí)和能力。怎樣才能有做到這些呢?我想到的是：厚基礎(chǔ)，廣才學(xué)，薄名利，遠(yuǎn)物欲，樂(lè)在其中。遺憾的是由于時(shí)間關(guān)系，沒(méi)有觀摩到劉老的示范課。來(lái)自成都鹽道街中學(xué)的卿平海老師，不止與我們分享了他的.“快樂(lè)的十八種技巧”，“新課程作文教學(xué)的策略”，更為我們上了一堂幽默的、新奇的、發(fā)人深省的作文教學(xué)示范課“紙隨心飛”，當(dāng)學(xué)生的出色文章在課堂上呈現(xiàn)時(shí)，我的心被深深的震撼了：原來(lái)“頭疼”的作文教學(xué)可以這樣上!
睿智的韓軍老師，讓我們見識(shí)到了來(lái)自中國(guó)頂級(jí)中學(xué)(清大附中)語(yǔ)文教師的風(fēng)采：在質(zhì)疑中辯詞義，在思考中排語(yǔ)序，在快樂(lè)中練展敘，在分析中寫題記!在這堂示范課中，我們初步熟悉了韓軍老師新語(yǔ)文教育的理念：真實(shí)、自由、個(gè)性;學(xué)習(xí)了韓軍老師新語(yǔ)文教育的方法：舉三反一、“咬文嚼字”，美讀吟誦，化意為字，真實(shí)自由，重文寫白。極具親和力的美女老師王君(人大附中)，為我們上了《我的叔叔于勒》，并做了《到底想告訴我們什么》的專題講座。讓我熟悉到：我們整天都抱著教參，瞄著中考往教學(xué)，毫無(wú)新意。實(shí)在，語(yǔ)文教學(xué)可以是王君老師這樣：細(xì)膩又深刻，美好又真實(shí)。
中學(xué)特級(jí)教師，優(yōu)雅的**靜老師用涓涓細(xì)流般的語(yǔ)言為我們講解了《初中語(yǔ)文課程模式探究》，使我心中原本迷霧般的新語(yǔ)文課程模式豁然開朗，同時(shí)更加熟悉到：只要落實(shí)好了新語(yǔ)文課程模式，學(xué)生無(wú)論是語(yǔ)文素養(yǎng)，還是語(yǔ)文成績(jī)，都會(huì)不斷進(jìn)步。
成績(jī)和創(chuàng)新性語(yǔ)文教學(xué)并不相悖!我理想中的語(yǔ)文課是細(xì)膩又深刻，美好又真實(shí)，新奇又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，是布滿人文主義教育和審美教育的，是啟迪學(xué)生聰明，引領(lǐng)學(xué)生理想的。是啊，新的時(shí)代需要新的理念和精神，更需要腳踏實(shí)地的實(shí)踐和探索。我們應(yīng)拋開形式主義和功利主義的***，積極吸取先進(jìn)的課改成果，投身新課改的浪潮，努力學(xué)習(xí)，讓自己的語(yǔ)文教育思想在反思中建設(shè)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。盡管前面的路是曲折的，甚至是泥濘的，但作為一名語(yǔ)文教師，只要從頭做起，有自信，能堅(jiān)持，我們的語(yǔ)文課堂就一定會(huì)煥發(fā)出生命活力，我們的語(yǔ)文教育一定會(huì)迎來(lái)一個(gè)嶄新的明天!當(dāng)然，還要感謝西華師范大學(xué)的幾位老師：楊勇老師，孟川老師，鄧春琴師等等。你們真的辛勞了，想余下的幾天學(xué)習(xí)會(huì)更加的出色!
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