歸來歸去來

　　【學(xué)習(xí)總結(jié)（1）】

　　歸來歸去來

　　是出自《紀(jì)南陵題五松山》的名句。

　　【全詩如下】

　　《紀(jì)南陵題五松山》

　　作者：李白(唐代)

　　圣達(dá)有去就，潛光愚其德。魚與龍同池，龍去魚不測(cè)。

　　當(dāng)時(shí)版筑輩，豈知傅說情。一朝和殷羹，光氣為列星。

　　伊尹生空桑，捐庖佐皇極。桐宮放太甲，攝政無愧色。

　　三年帝道明，委質(zhì)終輔翼。曠哉至人心，萬古可為則。

　　時(shí)命或大繆，仲尼將奈何。鸞鳳忽覆巢，麒麟不來過。

　　龜山蔽魯國，有斧且無柯。歸來歸去來，宵濟(jì)越洪波。

　　【學(xué)習(xí)總結(jié)（2）】

　　紀(jì)南陵題五松山

　　圣達(dá)有去就，潛光愚其德。

　　魚與龍同池，龍去魚不測(cè)。

　　當(dāng)時(shí)板筑輩，豈知傅說情。

　　一朝和殷羹，光氣為列星。

　　伊尹生空桑，捐庖佐皇極。

　　桐宮放太甲，攝政無愧色。

　　三年帝道明，委質(zhì)終輔翼。

　　曠哉至人心，萬古可為則。

　　時(shí)命或大繆，仲尼將奈何？

　　鸞鳳忽覆巢，麒麟不來過。

　　龜山蔽魯國，有斧且無柯。

　　歸來歸去來，宵濟(jì)越洪波。

　　翻譯

　　圣達(dá)之人或隱或顯，喜歡晦光韜跡，莫辨智愚。

　　魚龍同池，魚明白何時(shí)龍將飛去？

　　當(dāng)時(shí)和傅說一齊打工的人，明白他日后會(huì)騰達(dá)嗎？

　　但是當(dāng)他遇到殷朝武丁的賞識(shí)以后，不是成為了國家的棟梁，氣沖斗牛嗎？

　　伊尹據(jù)說是生于桑樹間的，來歷不明，寄養(yǎng)在廚房師傅那里，長(zhǎng)大以后也能輔佐殷朝��！

　　當(dāng)太子當(dāng)皇帝以后道德敗壞，伊尹照樣把他禁閉在銅宮中，自我毫無愧色擔(dān)當(dāng)起攝政的職責(zé)。

　　三年以后，太子改邪歸正，伊尹又重新立他為帝，而自我仍舊發(fā)誓擔(dān)負(fù)輔翼的腳色。

　　這是件多么膾炙人口的事情，留下了萬古英名。

　　當(dāng)時(shí)運(yùn)太背的時(shí)候，孔夫子也是沒有辦法的。

　　鳳凰的巢穴也會(huì)顛覆，麒麟也不到來，喝水都塞牙。

　　小人蒙蔽君王，就像龜山的陰影蒙蔽魯國一樣，有才無權(quán)位，能起什么作用呢？

　　還不如歸來，隱居山林，等待時(shí)機(jī)。

　　賞析

　　此詩作于公元754年（唐玄宗天寶十三載）。作者在詩中對(duì)當(dāng)時(shí)楊國忠等蒙蔽皇上的時(shí)政進(jìn)行了批評(píng)，也對(duì)自我沒有權(quán)位而無法挽救時(shí)局而嘆息。連李白用三個(gè)典故說明機(jī)遇對(duì)知識(shí)分子的重要性，遇則達(dá)，不遇則隱。

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