學(xué)習(xí)《有教無類因材施教》講座心得體會

　　從某件事情上得到收獲以后，可以將其記錄在心得體會中，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)《有教無類因材施教》講座心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

學(xué)習(xí)《有教無類因材施教》講座心得體會1

　　今天我們工作室很有幸能請來鄭州師范學(xué)院的黃光老師給我們做培訓(xùn)，聽過黃老師的講座，引發(fā)了我許許多多的感觸。眾所周知，個性教育源遠(yuǎn)流長。在我國幾千年前孔子就提出了“有教無類”和“因材施教”的教育思想。我們認(rèn)為每個孩子都是唯一的、重要的、發(fā)展的，具有巨大潛能的、鮮活的、獨立的生命個體，教育必須尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，關(guān)心每個學(xué)生，促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。因為每個孩子都有自己不同于別人的地方，就像世界上沒有兩片相同的樹葉一樣。雖然因為客觀條件的各種限制，我們不可能針對每個孩子制定一套特有的教學(xué)體系，但請不要隨意將每個孩子都用同一套方式去評比。也許只是孩子某一次閃光，老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)，就會讓孩子發(fā)揮出最大的能量，創(chuàng)造出屬于自己的獨特生活。

　　我們平時經(jīng)常會思考這樣一個問題：從“培養(yǎng)什么人”到“如何培養(yǎng)人”。“育人為本”是我們教育工作者的根本要求，促進(jìn)學(xué)生健康成長是學(xué)校工作的出發(fā)點和落腳點，如何為每個學(xué)生創(chuàng)造適合的`教育是學(xué)校必須思考和解決的首要問題。學(xué)校在教育教學(xué)中，不但要注重群體與整體的發(fā)展，更應(yīng)關(guān)注孩子的個體差異，把孩子當(dāng)成一個個鮮活的生命個體，給孩子相對自由的個性發(fā)展空間，做到“因人而異與因材施教”。基于以上思考，學(xué)校以個性教育研究與實踐為依托，在深入分析教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系學(xué)校教育實際和試圖把握教育改革發(fā)展趨勢，力圖使學(xué)校教育由“片面教書”向“全面育人”轉(zhuǎn)變，力求關(guān)注到每個學(xué)生的發(fā)展，對學(xué)校具體的育人目標(biāo)、育人內(nèi)容和育人途徑進(jìn)行研究和實踐，其根本目的是提高學(xué)校育人質(zhì)量、滿足不同學(xué)生差異性發(fā)展需求、為學(xué)生創(chuàng)造適應(yīng)其發(fā)展的教育。

　　以“每個教師都優(yōu)秀”為追求，拓展教師專業(yè)成長途徑，構(gòu)建由“多元培訓(xùn)、教改研究、名師帶教、教學(xué)交流、風(fēng)采展示”等多種途徑構(gòu)成的教師專業(yè)成長體系，加速提升教師專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)一大批具有先進(jìn)個性教育理念和創(chuàng)新實踐能力的名優(yōu)教師，推動學(xué)校個性教育實踐，豐富學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵，提升學(xué)校育人質(zhì)量。經(jīng)過探索與實踐，初步構(gòu)建個性教育的實踐體系，豐富學(xué)校的育人內(nèi)涵，拓展學(xué)校的育人途徑，完善學(xué)校育人的策略，全面提升學(xué)校育人質(zhì)量。

　　因材施教，不一定就能培養(yǎng)出舟舟那樣的藝術(shù)家；因材施教，也不一定就能培養(yǎng)出韓寒那樣的作家。但因材施教，可以讓孩子充分發(fā)揮自己的長處，通過被別人認(rèn)可而改變自己，補足自己的短處，成為祖國最美麗的花朵。

學(xué)習(xí)《有教無類因材施教》講座心得體會2

　　今天我們工作室有幸請來黃光老師給我們做培訓(xùn)，聽過黃老師的講座，引發(fā)了我的諸多感慨，繼而引申開去，所得確實與原先的理想或者設(shè)想既有沖突又有契合，不吐不快。從教學(xué)中所遇到的事情談起，繼而說到做一個怎么樣的老師。教育實踐與曾經(jīng)想象中的很多東西，譬如自主學(xué)習(xí)有太多的不契合之處，慚愧的是我并沒有太多的教育設(shè)想，最大的設(shè)想就是“無為而治”，關(guān)于無為而治，引發(fā)了我們的強(qiáng)烈感慨，學(xué)生太重要了。什么樣的學(xué)生適合無為而治，什么樣的學(xué)生必須有為。其實研究研究中國傳統(tǒng)文化對于班級管理的影響也許會是一個不錯的課題。無為而治、儒家德治、法家法治、還有兵家的.斗智斗勇。說回到正題上，我們總是希望以后自己帶的學(xué)生既乖巧又聰慧最好還能勤奮踏實。但是怎么可能有那么完美的學(xué)生在等著我們，即使有個別也不可能是全部。就算是我們自己，在我們做初中生的時候又能做到多少？義務(wù)教育有很多學(xué)生注定是沒有選擇的，或不夠聰慧或調(diào)皮頑劣或性格乖張，這就必然牽扯到一個問題：因材施教。兩千多年前孔夫子就提出因材施教，重視學(xué)生的差異，根據(jù)學(xué)生的個性與特長發(fā)展教育。所以我們在教育教學(xué)中一定會有一些特殊待遇或者說是區(qū)別對待。但是孔夫子又要求我們要有教無類，對學(xué)生要一視同仁。因材施教與有教無類，究竟如何才能尋找到一個契合點？

　　從理論上或者說學(xué)理上來說，我已經(jīng)找到了他們的統(tǒng)一性。有教無類可以從對學(xué)生本性上去認(rèn)識，對待每個學(xué)生，一視同仁，我想更側(cè)重于德育方面；因材施教大概更多的側(cè)重于智育上或者性格上，十指尚有長短，不同學(xué)生有不同的智力水平與個性趨向。聽起來似乎是說的通的，我也特意找了一些資料來證明兩者的統(tǒng)一性。南宋大儒朱熹認(rèn)為人從降生起就有聰明的本性，這是共同的，因此要一視同仁，有教無類。但人出生后有些人能保存聰明的本性，有些不能，人的天資與稟賦是有差異的，因此能保存聰明本性的人應(yīng)該擔(dān)負(fù)教師的任務(wù)，讓另外這些人能找回聰明的本性。其實還是一個意思，可以說是有教無類的對待，因材施教的實踐。于是我在想，我們是不是可以這樣理解：有教無類是一種態(tài)度，對待教育對待學(xué)生的態(tài)度，作為老師心目中應(yīng)該是不偏不倚的，不放棄不拋棄任何學(xué)生。因材施教是一種方式，教育教學(xué)中的具體手段，了解學(xué)生的個性與特長，按照適合學(xué)生發(fā)展的方式教學(xué)。我知道現(xiàn)在我有一種站著說話不腰疼的感覺。我們還沒有可以稱之為千奇百怪的事情還沒有接觸過。但我想我自己就是一個一直沐浴在因材施教春風(fēng)中成長起來的典型，也許我可以通過回顧自己的歷程得出許多的經(jīng)驗與教訓(xùn)。說實話，我還是期待以后的學(xué)生中有幾個小個性的，能夠讓我發(fā)揮一下因材施教。就像某人說的，教好的學(xué)生最后高考考的好，那是學(xué)生的努力，能把一批進(jìn)來的平均分在市后幾名的學(xué)生教到最后的前幾名，更有成就感。所以我就小小的“犯賤”一下，期待挑戰(zhàn)。抒發(fā)感慨完畢，應(yīng)該落實到教學(xué)實踐。

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