- 刑法學(xué)習(xí)心得體會 推薦度：
- 相關(guān)推薦
學(xué)習(xí)刑法心得體會
學(xué)習(xí)刑法心得體會1
在我國刑法十多年的修正史中，還是首次有這么多罪名受到普通人的廣泛關(guān)注和社會的自覺傳播。對于大多數(shù)人來說，刑法很遙遠(yuǎn)，只要秉持樸素的善良觀念，刑法并不會找上門。而這次“刑九” 之所以特別引人注目，主要是因為它涉及不少近年來公眾普遍關(guān)注的社會問題。上述九種行為，都曾多次制造轟動一時的新聞事件，許多事情甚至就發(fā)生在很多人的身邊。即使不是親歷者，這些行為也早已成為人們熱議的話題，構(gòu)成了人們生活的一部分。
其實，“民生刑法”在20xx年的刑法修正案(八)中已初露端倪，當(dāng)時最受關(guān)注的無疑是“醉駕入刑”。4年來，這個新罪名已經(jīng)改變了許多人的生活，彪悍的“酒桌文化”已有改觀，還催生了一個新的代駕行業(yè)。更為積極的作用是，交通文明的程度提高了，司機(jī)、路人們至少不需要太擔(dān)心遇上酒駕飛來橫禍。而此次新入罪的九種行為，和當(dāng)時的“醉駕”一樣，同樣是當(dāng)前社會的主要“負(fù)能量”。尤其在網(wǎng)絡(luò)傳播放大效應(yīng)之下，這些影響無遠(yuǎn)弗屆。比如每有孩子被拐的消息傳出，身為父母的人都會心頭一緊。類似的不安、焦慮，乃至戾氣，一旦構(gòu)成了社會的主要氛圍，必然嚴(yán)重影響到每個人的“精神民生”。“刑九”及時回應(yīng)了社會上彌漫的種種焦慮感，將“負(fù)能量”納入最嚴(yán)峻的刑法規(guī)制之下，可謂最貼近民生的一部刑法修正案。
有好劇本未必能拍出好電影。對于法律而言，如果說立法相當(dāng)于寫劇本，執(zhí)法和司法便是從影像上實現(xiàn)劇本的過程。雖然說“民生刑法”的立意在于消除社會戾氣，提振“精神民生”，但假如執(zhí)法不嚴(yán)，甚至執(zhí)法異化，執(zhí)法本身便可能成為更為嚴(yán)重的戾氣之源。此次廢除的“”，某種程度上便是因執(zhí)法松懈、裁判武斷而被“妖魔化”的反例。因此，“民生刑法”還必須通過“民生執(zhí)法”才能發(fā)揮效果。刑法對社會生活的成功重塑，不僅取決于立法，更要在嚴(yán)格執(zhí)法和公正執(zhí)法的“配套”下才能取得成果。
值得一提的是，以往的刑法修正案在通過后，都是立即實施，沒有過渡時間。自“刑八”開始，在通過和施行之間，留了兩個月過渡期。這顯示，設(shè)立新罪名的用意不僅在于懲罰，更在于疏導(dǎo)與預(yù)防。這也是“民生刑法”漸入佳境的一個體現(xiàn)。這意味著法律在人們的日常生活中將越來越重要，成為人們謀劃生活、組織活動和考慮問題時不可或缺的關(guān)鍵因素。這不僅顯示中國的法律越來越貼近生活，更顯示法律觀念開始以引導(dǎo)人心為己任。
孟德斯鳩曾用“慈母般的眼神”形容民法對每個人的關(guān)懷。步入“民生刑法”的時代，我們會發(fā)現(xiàn)，刑法的面孔也并不總是嚴(yán)峻的。它可以被駕車的人們用來在酒桌上擋酒，可以被校車司機(jī)用來拒絕學(xué)校超載超速的要求，可以讓我們對年幼孩子的安全更放心，對我們晚年生活更樂觀……此時，刑法看似冷峻的眼神里，也透著慈母般的關(guān)懷。
最新刑法學(xué)習(xí)心得體會范文精選篇1
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認(rèn)識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞<論犯罪和刑罰>一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。
刑法學(xué)分為以下類型:(1)規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。
(2)理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊(yùn)含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。
(3)比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。(4)國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而形成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識。
刑法體系:
刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。
其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的.消滅。
分則部分包括概述，危害國家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財產(chǎn)罪，妨害社會管理秩序罪，危害國防利益罪，賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。
刑法的設(shè)立目的:
這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過是統(tǒng)治階級利用國家機(jī)器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒有刑法恐怕我們的生活也不是會亂成一團(tuán)(甚至對于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級的工具而已)，但是刑法并不是可有可無、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個最大的缺點，就是冤冤相報。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會處在不停的戰(zhàn)爭和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無疑問他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來補(bǔ)償，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)�。這就是刑法最大的意義。如果還有人說刑法是統(tǒng)治階級的“走狗”或者之類的話，那么確實應(yīng)該讓他來嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺。
刑法的地位:
刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級，三等為最高級。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國家生活中最基本的問題，調(diào)整最基本的社會關(guān)系，也可以說是調(diào)整所有社會關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法(地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi))，不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會生活中的社會關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨立之處，他們是國家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因為他所規(guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國之刑法，恐怕還是不完善的。
刑法的歷史:
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認(rèn)識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，[font]1764[/font]年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞<論犯罪和刑罰>一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型:規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊(yùn)含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而刑成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識。
學(xué)習(xí)刑法心得體會2
刑法是除民法外又一司法考試?yán)锏闹仡^戲，從最近幾次考試看來，刑法的分值已略超民法。相比民法，刑法在日常生活中接觸較少，一些刑法的概念又和我們平時的概念有出入(比如搶奪罪)，看起來似乎比民法難。其實無論司法考試中的哪個部分，都有容易拿到的分?jǐn)?shù)，所以不需要畏難。刑法總則和分則的分值基本上是對半。
刑法的復(fù)習(xí)——特別是總則的復(fù)習(xí)——必須認(rèn)真看法條和教材，兩者都要兼顧。因為刑法的法條規(guī)定比較簡單背后卻蘊(yùn)藏大量可考知識，比如總則里面第二十條正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定：
“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。
正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。
對正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的`，不屬于防衛(wèi)過當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任�！�
初學(xué)者如果只看以上的法條，很難整理出里面的考點，其實里面包含著“起因、時間、主觀、對象、限度”等條件，再結(jié)合具體案例，可謂千變?nèi)f化。所以僅看法條來復(fù)習(xí)，是根本不行的，一開始復(fù)習(xí)刑法應(yīng)以教材為起點。在復(fù)習(xí)到相關(guān)概念、法理都具備一定積累的時候，倒是可以多看看法條，熟悉一些記憶型考點，比如：緩刑、假釋等。
前面的內(nèi)容主要針對刑法總則而言，對于分則部分和司法解釋，可以多看法條。司法解釋對刑法的補(bǔ)充和修訂相當(dāng)多，而且許多都具有可考性，考察的時候也容易直接考察法條的特殊規(guī)定，法理涉及較少。分則和司法解釋的特點是：繁雜，但記憶清晰的話好拿分。
以前刑法容易考察一些重點罪名，比如搶劫、盜竊、等，現(xiàn)在的考試趨勢是重點罪名要考，同樣也考察一些冷僻的罪，所以對分則罪名的復(fù)習(xí)方法應(yīng)是重點突破、全面復(fù)習(xí)，切不可偷懶。對罪名的復(fù)習(xí)還要注意一點，一些光看罪名容易誤解或者不能直接判斷犯罪性質(zhì)的罪是老師偏愛考察的，比如“隱匿、故意銷毀會計憑證、會計帳薄、財務(wù)會計報告罪”，這樣的罪名簡直是大白話的把犯罪的性質(zhì)描述出來，一般比較少考察;又如“強(qiáng)迫交易罪”，這樣的罪容易和“搶劫罪”、“敲詐勒索罪”的界限混淆，最容易考察。
學(xué)習(xí)刑法心得體會3
通過讀書活動的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
我們國家很早就開始了關(guān)于法律的宣傳，比如中央電視臺的“法治在線”、“今日說法”等欄目，讓我們更能接近并且了解怎樣運(yùn)用法律武器保護(hù)自己�？墒莾H僅這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠
的。我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時期，我們中華民族依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的進(jìn)程。因此，學(xué)習(xí)法律，提高法律素質(zhì)，是社會主義法治國家的必然要求，也是社會發(fā)展的`必然產(chǎn)物。
同時，因為社會主義市場經(jīng)濟(jì)本事就是法制經(jīng)濟(jì)。使自己充分運(yùn)用法律這一武器來規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場主體的活動、市場秩序的維系、國家對市場的宏觀調(diào)控、市場對資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。
在學(xué)習(xí)中，我感覺到自己有了很大的變化。開始比以前更自覺地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅定的確立了正確的政治方向。這對我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。由于法律是社會主義法治國家保障這些得以正常運(yùn)行的基本準(zhǔn)則。讀完這本書，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。也具備了依法自我保護(hù)的意識，并有了一定的尋求法律救濟(jì)的能力。爭取在一定程度上提高思想道德修養(yǎng)水平。
近年來，由于我國的經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)、價值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，我們的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。我們更應(yīng)該掌握法學(xué)的基本理論，了解并明確各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識的基礎(chǔ)上形成有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識、思想、心理、觀點和評價。并學(xué)會運(yùn)用法律知識和法律規(guī)范分析問題、解決問題。了解馬克思主義法學(xué)的基本觀點，掌握我國憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強(qiáng)法律意識，提高了法律素質(zhì)。并堅持做到遵紀(jì)守法，維護(hù)社會穩(wěn)定與和諧，正確理解和堅持實行依法治國方略，決心為建設(shè)社會主義法治國家奮斗。
學(xué)習(xí)刑法心得體會4
有幸參加刑法學(xué)國家級精品課程的培訓(xùn)，聆聽孫國祥教授和劉偉博士對刑法學(xué)的教學(xué)剖析，收獲頗豐。大有耳目一新的感受，深受啟發(fā)。我是治安學(xué)專業(yè)教師，對刑法學(xué)并不熟悉，由于專業(yè)精品課程建設(shè)的需要，參加了本期培訓(xùn)。盡管本人所教課程與參加培訓(xùn)課程諸多不同，但這次培訓(xùn)對我今后的教學(xué)工作和下一步我校精品課程的建設(shè)仍有很大幫助。下面我結(jié)合本次精品課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，談?wù)剛�人對課程教學(xué)及教學(xué)資源利用的一些膚淺認(rèn)識和體會。
一、教學(xué)探索
基于個人教學(xué)的體會，以及對一些同仁教學(xué)實踐的了解，教學(xué)上的挑戰(zhàn)和困惑可以說是高校教師普遍性的遭遇。此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖然我對刑法學(xué)不熟悉，但從孫國祥教授借助刑法學(xué)課程對教學(xué)的剖析中，也受益頗多，主要有三點:
一是，孫國祥教授特別講到了教學(xué)方法，對刑法學(xué)教學(xué)中可以使用的方法作了較詳細(xì)的闡述，比如辯論式的案例計論、撰寫學(xué)術(shù)觀點綜述的小論文、旁聽公審、專題講座等等。我所任教的治安學(xué)課程，雖然與內(nèi)容與刑法學(xué)不同，但從孫教授予的講述中，我發(fā)現(xiàn)有我值得借鑒的很多東西，孫教授提到的諸多的教學(xué)方法，我?guī)缀醵伎梢宰鱾�嘗試。
二是，孫教授提到了刑法學(xué)教學(xué)中要處理的幾個關(guān)系，其中“理論教學(xué)與實踐教學(xué)的關(guān)系”對我觸動較大，我所就職的公安類院校近年正逐步轉(zhuǎn)向于培養(yǎng)高級技能型人才，在教學(xué)中如何做到理論夠用，技能夠強(qiáng)，各公安院校都在探索之中。在這個過程中，盡管有不少教師已有多年的教學(xué)經(jīng)歷，但在教學(xué)改革過程中仍然出現(xiàn)了很多問題，甚至有不少人還走了極端。孫教授的觀點讓我對理論教學(xué)與實踐教學(xué)的關(guān)系有明確的指導(dǎo)思想。即不能因為強(qiáng)調(diào)實踐而割裂理論知識的系統(tǒng)化。對于基本概念和基本理論，必須講透，為學(xué)生建構(gòu)比較系統(tǒng)的理論體系。在此基礎(chǔ)上，再強(qiáng)化對學(xué)生技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
三是，孫教授中講座中多次特別提到教學(xué)中必須充分把握學(xué)生的已有知識結(jié)構(gòu)和領(lǐng)悟能力。我個人認(rèn)為，這實質(zhì)上是對“以學(xué)生為主導(dǎo)”、“以學(xué)生為本”之類教學(xué)指導(dǎo)思想的一條踐行途徑，也是我今后教學(xué)中需要貫穿的一個重要理念。
二、教學(xué)資源的獲取
這次培訓(xùn)，在教學(xué)資源的'利用上，對我的啟發(fā)較大，除了日常的教材、期刊雜志外，還可以搜集與本學(xué)科知識有關(guān)的國內(nèi)外各知名學(xué)校的網(wǎng)站，下載一些有價值的參考信息。
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，給獲取各種教學(xué)資源帶來了十分便利的條件。在日常教學(xué)工作中，通過各種渠道獲取各種教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬教學(xué)和科研的視野。只有不斷更新、充實教師的知識結(jié)構(gòu)，才可以始終站在本學(xué)科發(fā)展的前沿。只有教師個人知識的深厚積淀，才能給課堂帶去信息含量高的知識內(nèi)容，才能結(jié)合學(xué)生的實際情形進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，也才能實現(xiàn)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的教學(xué)目標(biāo)。
三、精品課程的建設(shè)與使用
近年來，各校精品課程的建設(shè)如火如荼，不少學(xué)校的精品課程建設(shè)水準(zhǔn)很高，對提高課程的教學(xué)質(zhì)量具有極大的助推作用。如何使這些的成果能發(fā)揮更大的價值。從此次培訓(xùn)中，我個人認(rèn)為目前對此類教學(xué)資源還處于“低共享、高成本、交流不足”的狀態(tài)。這種狀態(tài)主要體現(xiàn)為:一是，共享范圍極其有限，很多是建設(shè)單位內(nèi)部共享。使很多同仁既使知道某學(xué)校的精品課程，也無法獲取其內(nèi)容。二是，高成本有限共享，在一定范圍內(nèi)高成本共享，這里的高成本既指需求者，也包括供給者，最終造成運(yùn)轉(zhuǎn)不良，難以維持。三是，交流不足。交流可以解決兩個問題，即避免重復(fù)性建設(shè)和取長補(bǔ)短。但個人感覺目前在精品課程建設(shè)上，同行專業(yè)人員交流機(jī)會極少，主要原因在于缺乏交流平臺，特別是直接的、動態(tài)的交流。當(dāng)然如果要解決這個問題需要國家教育部門的支撐。
兩天的培訓(xùn)時間很短，所見所聞在短時間內(nèi)還無法深度消化，我相信這次培訓(xùn)將對我今后的教學(xué)起到一次提升作用。
學(xué)習(xí)刑法心得體會5
通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識，這些知識是系統(tǒng)的知識，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實用性：
一、社會性
法律首先是一種社會規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會科學(xué)，具有社會性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：
1、不可計量、不可檢驗、不可實驗，而自然科學(xué)則是可以計量、可以檢驗、可以實驗的。雖然我們說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實踐不等于實驗，實踐是整個人類社會的實踐而不是做實驗，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過一百多年時間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。
2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點，不同的學(xué)科認(rèn)識都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點。
我認(rèn)為應(yīng)獨立思考，獨立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨立判斷時有一個很重要的一點，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯，可以用社會生活經(jīng)驗來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會生活經(jīng)驗的理論才可能是正確的。
二、規(guī)范性
既然法律是社會生活中的.行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因為法律的規(guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個概念，欺詐行為又是一個新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實生活中就大有用武之地。
四、目的性
法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時逐漸意識到概念法學(xué)派有僵化的缺點，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的法學(xué)，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對每一個法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法——目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個解釋才正確。
五、正義性
法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因為有正義性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時法律也就有了良法、惡法之分。我們評價法律的好、壞、先進(jìn)與落后就是依據(jù)法律的正義性。 同時，現(xiàn)在還存在形式正義與實質(zhì)正義的問題�，F(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實質(zhì)正義時退而求其次滿足于程序正義。實質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。
法官、律師這些法律人不同于社會上其他的人，他們是為了維護(hù)社會的正義之道，是社會正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因為我們選擇了法律，我們就選擇了正義！
六、實用性
我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識的學(xué)習(xí)我了解到：
根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。
自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時，主動、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經(jīng)查實確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。
如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。
犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認(rèn)定為自首。
犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。
根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪人員，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。
被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪人員到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，()包括共同犯罪案件中的犯罪人員揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實；阻止他人犯罪活動；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。
共同犯罪案件的犯罪人員到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪人員有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。
通過對法律的認(rèn)識和平時的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。
學(xué)習(xí)刑法心得體會6
刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對正在行兇、殺人、搶劫、xx、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇；赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對“行兇”的概念進(jìn)行分析，闡明其真實的含義。理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、xx、綁架等嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、xx、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實施的`行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時候，才可以認(rèn)定為“行兇”；而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。
因此，刑法分則是關(guān)于具體犯罪和具體法定刑的規(guī)范體系，這些規(guī)范明確了對各類、各種具體犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總則是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原則的規(guī)范體系，這些規(guī)范是認(rèn)定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰所必須遵守的共同規(guī)則�？倓t指導(dǎo)分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現(xiàn)，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結(jié)合起來才能正確地認(rèn)定犯罪，確定刑事責(zé)任和適用刑罰。簡而言之，總則給予分則精神上的指導(dǎo)，分則在定罪量刑的時候遇到困難時則回歸總則的原則性規(guī)定上進(jìn)行自由心證。
在上學(xué)期學(xué)習(xí)刑法總論時，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導(dǎo)，為分則學(xué)習(xí)作出一個先行的鋪墊。然而到了這學(xué)期上陳老師的課，我方才發(fā)現(xiàn)，自己總則上的內(nèi)容把握得不夠準(zhǔn)確，知識缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態(tài)、罪刑法定等往往陷入一個混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺“講課”的一個罪名內(nèi)容，當(dāng)我自以為預(yù)習(xí)分析得很透徹的時候，最終的案例分析時，我還是卡在一個犯罪形態(tài)上，究竟是犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學(xué)習(xí)總論時缺乏對具體問題具體分析，以及司法實踐當(dāng)中具體個案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識體系的極度不完善，需要在學(xué)習(xí)刑法分則的過程中加以彌補(bǔ)。現(xiàn)在時過半學(xué)期，我自認(rèn)為比較理解何以判斷犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備，是指做實施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪預(yù)備相對于其他犯罪形態(tài)較容易判斷，問題不大。犯罪中止是指犯罪人員在實施犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。犯罪未遂，已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪人員意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實質(zhì)區(qū)別：犯罪有沒有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實質(zhì)區(qū)別：犯罪未得逞是不是由于犯罪人員意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂，是自動放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當(dāng)司法實踐出現(xiàn)一些特殊情況是，犯罪形態(tài)的不同對罪刑法定起到一個關(guān)鍵性的作用。
學(xué)習(xí)刑法心得體會7
通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首?如何才能從輕處理?通過對刑法知識的學(xué)習(xí)我了解到：
根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。
自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時，主動、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的;犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的;罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的;犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的;經(jīng)查實確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的;公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。
如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。
犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認(rèn)定為自首。
犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。
根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰;對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。
被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的.罪犯，如實供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰;如實供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實;提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實;阻止他人犯罪活動;協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實;提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實，阻止他人重大犯罪活動;協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。
通過對法律的認(rèn)識和平時的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。
學(xué)習(xí)刑法心得體會8
經(jīng)過對刑法分則近兩個月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國家審判機(jī)關(guān)依法對犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對社會的一種嚴(yán)重的侵害;刑罰是制裁的方法——是國家對犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國家、社會的安定，是為了保護(hù)大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因為刑罰是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道主義，刑罰個別化等等。
讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語，當(dāng)時即對刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識到，刑法真正的魅力所在并非那些真實的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血劇情，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無比密切的法律。同時，犯罪，作為一個與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國刑法第13條規(guī)定：“一切危害國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國有財產(chǎn)或者勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，
侵犯公民私人所有的財產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的'，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪。” 這一犯罪概念是對各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。
刑法學(xué)總論是對犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國刑法分則對各種犯罪采用的是簡明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是(因為同類客體的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系)：危害國家安全罪;危害公共安全罪;破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪;侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪;侵犯財產(chǎn)罪;妨害社會管理秩序罪;危害國防利益罪;賄賂罪;瀆職罪;軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會危害程度規(guī)定的，但存在相對性，有時還得做具體分析。
刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對正在行兇、殺人、搶劫、xx、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)。
【學(xué)習(xí)刑法心得體會】相關(guān)文章：
外出學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會11-15
學(xué)習(xí)的心得體會10-06
學(xué)習(xí)的心得體會08-10
學(xué)習(xí)的心得體會06-22
(推薦)外出學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會10-16
【經(jīng)典】關(guān)于外出學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會12-09
外出學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會范文05-07