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    工匠精神學(xué)習(xí)心得體會

    時間:2022-11-14 15:00:28 王娟 學(xué)習(xí)心得 投訴 投稿

    工匠精神學(xué)習(xí)心得體會(通用16篇)

      當我們心中積累了不少感想和見解時,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣可以記錄我們的思想活動。但是心得體會有什么要求呢?以下是小編收集整理的工匠精神學(xué)習(xí)心得體會,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    工匠精神學(xué)習(xí)心得體會(通用16篇)

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇1

      勞動,能創(chuàng)造財富;勞動,能成就人生。勞動者最光榮!

      意大利著名兒童教育家蒙特梭利說:“兒童對勞動從不厭倦。勞動使他成長,勞動讓他更具活力。兒童從不要求減輕她的勞動量,他喜歡獨自完成某件事。因此,甚至可以這樣說,不勞動,兒童的活力就會走向衰竭!

      其實,生活中的美,就來自于勞動。勞動最美,是勞動造就了人生。

      奧斯特洛夫斯基說,醫(yī)治一切病痛最好的最寶貴的藥品,就是勞動。勞動,其實就相當于鍛煉身體,但又不同于鍛煉身體。在我們看來,勞動,是一種莫大的快樂。

      幫父母做家務(wù),雖然自己受了苦受了累,但心里卻很快樂。為什么?因為我們幫父母做家務(wù)。助人為樂,只要幫助別人,就能使自己在勞動中收獲快樂。

      辦黑板報,雖然我們辦報的人很辛苦,一星期都要早出晚歸,但我們很快樂。為什么?為了我們五(2)班的榮譽,我們不但得這樣做,還必須得這樣做!我們何樂而不為呢?

      勞動最美!勞動者心靈最美!俗話說得好,三百六十行,行行出狀元。只要你熱愛勞動,熱愛自己的職業(yè),你就是萬綠叢中的一點紅!

      因為社會分工不同,人們的.職業(yè)類型各異,工人、農(nóng)民、教師、公務(wù)員、清潔工、服務(wù)員、打字員、廚師……社會需要各種各樣的勞動者,每一位勞動者都有著特殊的社會價值。每一種職業(yè)就像一架大機器上的一個個零件,都很重要,缺一不可;每一位勞動者就像一首交響樂中的一個個音符,都很悅耳,值得尊重。

      如果有一天,沒有清潔工人打掃衛(wèi)生,沒有交通警察指揮交通,沒有司機運送蔬菜水果,如果超市、菜場、書店……都不開門營業(yè),我們的生活會變成怎樣呢?

      勞動最美,勞動者的微笑最燦爛!我們要像尊重自己的父母長輩一樣,尊重每一勞動者,無論他們的職位是高是低、成就是大是小。我們要時刻提醒自己,是勞動創(chuàng)造了美好的生活,是勞動造就了美好的明天。從現(xiàn)在開始,讓我們立即行動起來,認真打掃班級衛(wèi)生,主動做力所能及的家務(wù)事,像志愿者一樣幫助身邊需要幫助的人,培養(yǎng)自己勞動的品質(zhì)和習(xí)慣。

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇2

      很久以來就對《工匠精神》這本著作有所耳聞,最近,公司開展了學(xué)習(xí)工匠精神的活動,有幸從辦公室借來一本拜讀。拿到手第一印象認為這是一本雞湯,仔細讀來,并非如此,里面的一些觀念和人物事例很是接地氣,讓人感觸頗多。

      所謂的工匠精神是一種精益求精的態(tài)度,一種對夢想的追求,一種擔(dān)當奉獻精神及一份默默無聞的堅守。

      學(xué)習(xí)了《工匠精神》,結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀,尤其是在目前環(huán)境保護的高壓形態(tài)下,工作上不能出一點差錯,必須要時刻以工匠精神鞭撻著自己,改掉以往大老粗的行為作風(fēng),各項工作力爭精益求精,不允許有交差思維、差不多思維及走捷徑思維,要對公司及自己負責(zé),在自己的一片領(lǐng)域上敢于堅守擔(dān)當,把工作漂漂亮亮的完成作為自己的追求。注重工作中各種人際關(guān)系的'處理和維護。減少自己偏見的心,利己的心,不公的心。增強自己利他,助他,成他之心。

      此外,我們還需樹立正確的價值觀:先增值,后回報;先沉淀,后成才;先有為,后有位。從容自信,不斷學(xué)習(xí),充實自己。

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇3

      這次關(guān)于《工匠精神》的培訓(xùn)讓我感覺收獲很大,很多以前想不明白的事在這次培訓(xùn)后豁然開朗。甘總從世界格局說到我們自身的修養(yǎng)與以后的發(fā)展,讓我明白了工匠精神的現(xiàn)代闡釋,工匠精神不僅僅是一種信仰,更是需要我們一生追求的東西,下面來談?wù)勎覍@次培訓(xùn)的感想。

      先說說工業(yè)4.0,工業(yè)4.0是德國政府提出的一個高科技戰(zhàn)略計劃,旨在利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應(yīng)、制造、銷售信息,數(shù)據(jù)化、智慧化,最后達到快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應(yīng)。美國的互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)則是旨在工業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)流、硬件、軟件的智能交互,實現(xiàn)系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)運營的優(yōu)化。而中國制造20xx的目標為,將信息技術(shù)一制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造作為今后發(fā)展的主線,以未來十年為發(fā)展周期,目標是驅(qū)動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級,推動中國由制造大國向制造業(yè)強國轉(zhuǎn)型。在我看來,三者僅是側(cè)重點有所不同,最終的目標如出一轍。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)結(jié)合起來,使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化,效率得到極大的提升。

      我認為,要實現(xiàn)下一代的工業(yè)制造大致分為三個步驟。第一步為實現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)工業(yè),這一步目前已經(jīng)有企業(yè)已經(jīng)實現(xiàn),比如甘總在培訓(xùn)中提到的SEW賽威傳動,那里的AGV作為可四處行走的工作臺,上有待裝配產(chǎn)品,到相應(yīng)工位相應(yīng)員工裝上相應(yīng)配件,相應(yīng)工位有各種產(chǎn)品的各種物料,掃碼后就可調(diào)出相應(yīng)物料,這樣可以實現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)+改造,這一步大多數(shù)企業(yè)正在實現(xiàn),比如,通過互聯(lián)網(wǎng),“成品”可以直接通知物流公司來收貨,通過互聯(lián)網(wǎng),我們可以查詢到哪些工廠的機器富余,我們就可以直接在那個機器上下訂單,從而使得整個社會的.資源得到整合,效率極大的提高。第三步,大數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn),甚至大數(shù)據(jù)指導(dǎo)創(chuàng)新。通過大數(shù)據(jù)分析,我們可以知道如何提升生產(chǎn)效率,如何改善生產(chǎn),甚至建工廠前可以分析工廠建在哪個位置更好,當然還有更多的數(shù)據(jù)可以挖掘。我們看到,物聯(lián)網(wǎng)是一個工廠內(nèi)部效率的提高,互聯(lián)網(wǎng)是整個產(chǎn)業(yè)鏈的整合,而大數(shù)據(jù)則是整個社會資源的整合。

      以上是我對未來工業(yè)技術(shù)方面的理解,在未來的智能工業(yè)中,個人素質(zhì)也是非常重要的一環(huán),現(xiàn)代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢,精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。現(xiàn)在的工匠精神有如下八點,熱愛:不慕虛榮干一行就愛一行;專注:專心致志一生只做一件事;踏實:寓巧于拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮:刻苦努力用汗水澆筑工匠的豐碑;嚴謹:一絲不茍用細節(jié)成就偉大;堅持:執(zhí)著堅守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑;精進:精益求精追求無限的極致和完美;進。河啦恢共借T就個人品牌譜寫人生華章。

      目前,我作為助理工程師,我的目標為軟件工程師,首先要熟練掌握各種語言,為以后的進階打下基礎(chǔ);編寫的軟件模塊化,移植性強,注釋清楚明白;熟練使用各種開發(fā)工具;喜歡鉆研算法;同時更要有工匠所擁有的品質(zhì),有感恩之心,非常感謝領(lǐng)導(dǎo)支持我鉆研那么久,有基本的個人素養(yǎng)。

      正如甘總在培訓(xùn)中所講,在當今社會,只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致,才能擁有競爭的優(yōu)勢,才能具有真正的不可替代性,才能永遠在復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地。作為職場人,傳承和發(fā)揚工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要,更是生活精彩,人生出彩的宿命所歸。

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇4

      重拾工匠精神,對教師教育的啟示有四。

      一是尊重教育經(jīng)驗。

      教育經(jīng)驗是教師在長期的教育教學(xué)過程中不斷積累起來的,對每個教師而言都帶著自己的生命溫度,而且不少經(jīng)驗還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價的,因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,不能將其全都視為低級、片面、膚淺的,認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。

      尊重教育經(jīng)驗,首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神,各項工作都應(yīng)該以育人為目標。尊重教育經(jīng)驗,還要延長教育實習(xí)時間。教育實習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的'將教育理論應(yīng)用于實踐,不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”,而是通過實踐形成教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是長期積累的結(jié)果,因此,教育實習(xí)時間要延長,讓準教師逐步從邊緣到中心,從依賴到獨立,從而在上崗前積累其獨當一面的經(jīng)驗。

      二是推行師徒制。

      教育經(jīng)驗彌足珍貴,但作為個人經(jīng)驗,它卻依賴教師的肉體,會隨著某個教師的離職或離世而消失,“人亡藝絕!币虼,教師教育必須重視教育經(jīng)驗傳承。教育經(jīng)驗內(nèi)含緘默知識,其傳承要靠“傳、幫、帶”,要落實到師徒制。

      當前教育改革背景下,教育經(jīng)驗傳承是否有價值?回答這個問題,關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”,甚至“全破全立”,那么經(jīng)驗傳承當然是改革阻力?墒,教育改革其實是漸進和連續(xù)的,從一定意義而言,是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中,教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實與理想的教育之間雖有差異,也有共性。因此,即使是在改革,哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下,我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。

      積極倡導(dǎo)共享的氛圍,努力構(gòu)建共贏的機制,師徒制才能發(fā)揮最大價值,F(xiàn)實中確實有部分教師對公開教育經(jīng)驗有顧慮,害怕“長江后浪推前浪,前浪死在沙灘上”,不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說,她找到了一個教化學(xué)某個知識點的方法,通過這種方法,學(xué)生能夠很快理解,而且在考試過程中也極少遇到問題?墒牵粫䦟⑵溆糜诠_課,也不會告訴其他同行?梢,師徒制價值的發(fā)揮,在于共享的氛圍和共贏的機制。

      三是彰顯能力本位。

      教師教育要重視(準)教師的教育教學(xué)實踐能力,要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學(xué)實踐能力是教師的核心技藝。其要義,簡言之,就是會教且教會。可是,當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。

      這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是,教育理論課程重過實踐課程,導(dǎo)致準教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是,“研究”重過“教學(xué)”,導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。

      建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評價觀,就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味著,教師教育課程不僅要強化實踐課程,而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開,指向教師的核心技藝。教師教育評價應(yīng)該以教師核心技藝為基準,重點考查其“應(yīng)會”,而不是“應(yīng)知”。

      四是強調(diào)“技進乎道”。

      我國職前教師教育的基本思路是先理念,后技藝,試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗的情況下掌握科學(xué)概念,樹立先進理念。這個思路,只能讓準教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為,正如杜威所言,“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時,對聽到的人來說,不再是觀念,而是另一個已知的事實!

      其實,正確的思路是先技藝,后理念,“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識,但也有可明言的規(guī)則,即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開始。教師教育中的技法,如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點,是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法,指教學(xué)是有特定方法的,教師必須熟練掌握這些方法。

      當然,教學(xué)有法無定法。所謂無定法,基于維特根斯坦的視角,即對規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之,教學(xué)本身雖有各種原則和方法,但是這些原則與方法在特定情景的具體運用,卻無法還原為一定的原則與方法,必須借助教師的判斷力。

      教師熟練掌握各種具體方法后,才能有更多時間與精力提升關(guān)注層次,這時就要推動他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注,達到“技進乎道”的境界。

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇5

      近日,對李保國同志先進事跡作出重要批示,指出“廣大黨員、干部和科技、教育工作者要學(xué)習(xí)李保國同志心系群眾、扎實苦干、奮發(fā)作為、無私奉獻的高尚精神!

      “全國優(yōu)秀科技特派員”、“全國師德先進個人”、“河北省特等勞動模范”、“農(nóng)民教授”、“太行新愚公”……我們不曾見過李保國同志,卻從這些身份中看到了他不平凡的一生。李保國35年如一日,將畢生的情懷、態(tài)度和信念傾注于山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)之中,用自己的模范行動詮釋了“工匠精神”新的時代內(nèi)涵,彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。

      做有工匠精神的黨員干部,要始終堅守全心全意為人民服務(wù)的宗旨!袄习傩招枰裁,我就研究什么!笔抢畋拿。作為一名林業(yè)科學(xué)工作者,李保國始終把黨和人民的需要當成自己義不容辭的責(zé)任。正是一心為民的責(zé)任心和使命感,才有了他35年的堅守與努力。作為黨員干部,我們當始終把正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀建立在全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上,始終堅守為人民服務(wù)的崇高信念,始終堅持思想上尊重群眾,感情上貼近群眾,工作上依靠群眾,利益上為了群眾,始終深深扎根于人民群眾之中,為中國人民和中華民族的根本利益而不懈奮斗。

      做有工匠精神的黨員干部,要始終保持精益求精的工作態(tài)度。自1981年從事山區(qū)開發(fā)研究,李保國每年在艱苦的農(nóng)村工作超過200天。在邢臺縣槳水試區(qū),他把一個窮山溝變成了花果山,成為太行山區(qū)最綠的地方,榮獲聯(lián)合國全球環(huán)境500佳提名獎。在內(nèi)丘縣富崗村,他把自己的研究成果運用到蘋果生產(chǎn)中,創(chuàng)出了國內(nèi)著名的“富崗”蘋果品牌,在昆明世博會上獲得銀獎,極品果賣到100元一個。成績的背后是他35年的專注和堅守,是他對于技術(shù)的精益求精與不斷的探索突破。作為黨員干部,將本職工作做專、做實是基本要求。我們必須以精益求精、精雕細琢的態(tài)度對待基層紛繁復(fù)雜的工作,干一行愛一行,干一行專一行,力爭在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

      做有工匠精神的黨員干部,要始終保持敢于創(chuàng)新的工作精神。工匠精神不是因循守舊,而是兼顧繼承與創(chuàng)新的優(yōu)秀品格。長期的科研工作,大量的.科研成果,諸多的榮譽稱號,是李保國敢于創(chuàng)新的真實寫照。全面從嚴治黨的新常態(tài),對黨的各項工作提出了更高的要求,復(fù)雜的社會環(huán)境,也讓黨的各項工作面臨更多新的難題。面對問題,黨員干部應(yīng)進一步解放思想,增強政治責(zé)任感和歷史使命感,以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路開展工作,在攻堅克難中展現(xiàn)擔(dān)當,成就事業(yè)。

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇6

      如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠堅守你生活的崗位?這段話告訴我無論在什么樣的崗位,無論做著什么樣的工作,都要發(fā)揮的能力,做出的貢獻,今天我們再體會這段話的含義,便發(fā)現(xiàn)它賦予了更深刻的內(nèi)涵,那就是愛崗敬業(yè),無私奉獻。

      我們的職業(yè)是救死扶傷的醫(yī)生,工作對我們的要求是苛刻的。白大褂一穿,什么情緒和煩惱都得拋得遠遠的。在醫(yī)院消毒水的氣味中,我們走過了清純的少女時代。從血淋淋的傷口邊我們走過了炙熱的青春年華。在白色的氛圍中送走了無數(shù)個寧靜的夜晚。在愛人的期待和孩子的埋怨中把自己奉獻給了一個個傷痛病人。眾所周知,我們的工作辛苦,沒有固頂?shù)墓?jié)假日。沒有固頂休息時間。工作瑣碎,責(zé)任重大。我們默默無聞的付出了很多。然而我們卻經(jīng)常遇到委屈和誤解。但我們無怨無悔。因為我們深知服務(wù)對象是一個個需要人幫助和同情、在病痛中苦苦掙扎的病人。

      醫(yī)生職業(yè)看似平凡,但要做好卻很難,很不容易,就像一位老醫(yī)生說的那樣,職業(yè)沒有貴賤高低,平凡與不平凡的差別是在于它們的目的是否高尚。盡管我們沒有驚天動地豐功偉績,只有辛勤耕耘,默默奉獻。我在血液科工作已有5年,在醫(yī)院的時間,四年之久,這個日子說長不長,說短不短,在我成為醫(yī)生的日子里,我感受過拯救生命的輝煌,也感受過生命失去的.悲痛,經(jīng)歷過疾病所帶來的痛不欲生。我看過長期反復(fù)住院卻始終如一照顧病人的子女。也看過太多冰冷的眼神,家人為了逃避責(zé)任,說了聲“家里沒錢”就將病人扔在醫(yī)院。

      醫(yī)院這個特殊的場所,每天都上演著世間百態(tài),讓我們感動或心冷,太多的悲歡離合與不解人意,生命就在這的聚聚散散中悲悲喜喜。在血液科病房工作中,我們每天面對的是始終站在生死邊緣的人,是飽受疾病折磨與摧殘的人。每當看到他們那一個個痛苦而又無奈的表情,我的內(nèi)心充滿了自責(zé),感到自己是那樣的渺小與無能為力。心有余而力不足!所以當時我就想,我雖治不好他們的病,但是我一定要盡心竭力幫助他們減輕痛苦。

      人活在世上,總要有個人生目標,總要有個發(fā)展方向,再說得樸實點,就是要有個謀生的依托。既然把護理作為終身職業(yè),就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇,就像魚兒愛大海,就像禾苗愛春雨,就像蜜蜂愛鮮花!怎樣才能體現(xiàn)這份愛,怎樣才能表達這種情呢?我們會義無反顧的選擇:敬業(yè)。有句口號說得好:不愛崗就會下崗,不敬業(yè)就會失業(yè)!愛崗敬業(yè)說得具體點就是要做好本職工作,把一點一滴的小事做好,把一分一秒的時間抓牢。做好每一項服務(wù),填好每一項記錄,算準每一個數(shù)據(jù),寫好每一個護理記錄。古人說:不積跬步,無以致千里,不善小事,何以成大器。從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起,這就是敬業(yè),這就是愛崗!

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇7

      近日,揚州大學(xué)有幸邀請到全國教書育人楷模、南京市北京東路附屬幼兒園吳邵萍園長來校作“家園共同體的建構(gòu),幼兒園家長工作方法與策略”為主題的學(xué)術(shù)講座。教科院學(xué)前教育專業(yè)全體師生、國培計劃青海學(xué)前園長班等一百余人聆聽了報告。

      講座中,吳園長分析了當今我國幼兒教育的五大需求,也指出其中存在的兩大缺失。針對這種現(xiàn)狀,吳園長提出了幾點構(gòu)建家園共同體的途徑,并一一介紹了與不同類型家長合作的策略。吳園長和藹可親,結(jié)合理論與實踐,深入淺出、娓娓道來,為大家“傳經(jīng)送寶”,分享了作為一名幼兒園的管理者在建構(gòu)家園共同體中應(yīng)給予教師的支撐力量。

      此前,揚州大學(xué)教科院舉辦過“學(xué)習(xí)吳邵萍老師先進事跡座談會”。從視頻和材料中學(xué)習(xí)吳邵萍老師,吳邵萍老師幾十年如一日的工作在幼兒教育一線工作崗位上,用工作中平凡的點點滴滴譜寫了不平凡的幼教生涯,將一生中所有的愛全部傾注在幼兒身上。

      今天能夠近距離和吳老師交流,面對面感受吳老師對幼教事業(yè)的執(zhí)著追求,對孩子的愛和對幼教事業(yè)的愛,師生收獲更大。國培班學(xué)員李老師深情地說,“吳邵萍老師用自身栓釋了什么是教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)就是愛的事業(yè)、愛的專業(yè)、愛的藝術(shù)、愛的傳遞,愛的幸福!睂W(xué)前1301班高秦同學(xué)表示:“聽了吳園長的講座,我充分感受到作為一名幼教人的辛苦與幸福。吳邵萍老師系統(tǒng)解答了對于家園合作方面的各種困惑,使我們對構(gòu)建家園共同體有了更深刻的認識,同時也進一步對什么是教育理想、什么是教育的'本質(zhì)、教師職業(yè)的精神追求、教師職業(yè)不僅在于奉獻等等有了更為清晰的認識!

      吳老師一句“幼兒教育首先是愛,愛就是我的教材”久久回響在教科學(xué)子們的心中。同學(xué)們紛紛表示在今后的教育工作中,進一步樹立教育理想、提升職業(yè)素養(yǎng),進一步明確當代師范生的價值追求,做一個吳邵萍式的好老師,做一個有理想,有追求,心中有愛的老師。

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇8

      “沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)!狈酱缰g,他們創(chuàng)造出精致,他們闡釋著格物致知的真理。大國工匠,那一刀一刻中盡顯的人生信念,實為人類文明的一朵繁花。工匠精神從不會落后于時代,在任何時候,我們需要的,就是工匠精神。

      “生活的目的就是自我發(fā)展,我們就是在不斷認識發(fā)展自我中成長!蓖鯛柕碌脑挷⒉换逎,也不玄虛,卻如獅吼雷鳴般,張馳有度。生活有多種選擇,但我們可以在細微處將事情做到極致,將生命賦予活力。工匠精神,我之擁有,不負韶華,則未來可期。

      個人需要工匠精神,工匠精神讓個人不斷塑造心性,涵養(yǎng)品性,健康成長。

      時代精神有工匠精神來豐富,而我們青少年,更應(yīng)有一顆正心誠意的心。北大女生宋璽赴亞丁灣護航,懷瑞戎機壯志。她并不僅僅滿足于學(xué)識更在心靈中充實自己。大國工匠火箭雕刻師徐海平以嚴謹?shù)膽B(tài)度為中國火箭保航,他十年磨一功,力求做到極致。

      工匠精神,在任何時候都是個人的良藥,利于心,踐于行。

      社會需要工匠精神,工匠精神讓社會的風(fēng)氣清明,是對當今浮躁風(fēng)氣的有力凈化。

      華盛公司為何屢屢在世界上搏得頭籌,戰(zhàn)勝別國?一個重要原因便是他們的員工精益求精,結(jié)合時代要求,關(guān)注著人們的'需求,以工匠般的精神精打造出優(yōu)秀出眾的產(chǎn)品。中國為何能創(chuàng)造出天宮二號,北斗衛(wèi)星等閃亮世界的科技,究其原因,缺不了研發(fā)團隊的廣博學(xué)識,嚴謹態(tài)度與以及不可或缺的工匠精神。

      國家需要工匠精神,工匠精神創(chuàng)造國家輝煌,推動國家不斷前進。

      曾文正公曾在家書中諄諄教導(dǎo):不至誠能勝天下之至偽,唯天下之至拙能勝天下之至巧。曾文正公對投機取巧棄若敝屣,進而在誠摯執(zhí)著中汲取人生的養(yǎng)分。工匠精神正是如此。國家不能沒有工匠精神,且看那陸續(xù)發(fā)射的北斗衛(wèi)星,不斷研發(fā)出的天宮系列;看那美美奐的手工藝品和傳統(tǒng)手藝;看那專注于修復(fù)文物的工匠。他們,存留了國家的歷史記憶,國家的未來圖象景。正是有他們的存在,我們才可領(lǐng)略到祖國的風(fēng)采。

      工匠精神,一直在與時代并行。作為時代的領(lǐng)跑者,我們應(yīng)攜著工匠精神邁向未來。

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇9

      公司推廣學(xué)習(xí)“工匠精神”的活動,學(xué)習(xí)后,我進行了反思,工匠精神所需要的就日培育我們員工精益求精的精神。

      先成為優(yōu)秀杰出的“工”,每個崗位所在都日公司整體運行中重要的環(huán)節(jié),要保證自已在崗位的工作無差錯,無托延,需要耐心,細心各決心,細心了解工作中的每一個環(huán)節(jié),多發(fā)問,多求知,做到胸有成竹,心中有底,決心克服工作中遇到的難題,多取經(jīng),多探索,勇敢嘗試,相信辦法總比困難多。

      先成為一個自我升華的“匠”,如何在人力有限的條件下,提升工作效率;如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細節(jié),使工作流程更順利;如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議,只有深層次的思考才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮,并與工作相輔相成,真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。

      我是從20xx年加入ATL的,很榮幸分到實驗拉,一直在Degassing崗位工作,在我們這邊是樣品的,所謂的樣品就是精品,是一個手工制作的工藝品,所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美,從調(diào)機到生產(chǎn)都是由我們自己來完成,因為單小品種多,有時候一個換好幾個,當然就避免不了有些電芯比較難做,機器比較難調(diào),在這種情況下就更需要我們的.耐心和細心了,對我來說,越是難做的電芯就越有挑戰(zhàn)性,當一個完美的品質(zhì)的電芯從我手中流出,那種心情是無比的自豪,是非常有成就感的。

      當我們做某件事情的時候,我們就要跟它建立起一種難割難舍的情緒,不要拒絕它,要把它當成是一個有生命的,有靈氣的生命體,要用心去跟它交流不僅僅是把工作當做賺錢的工具,而是樹立一種對工作的執(zhí)著,對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,精雕細琢,這就是工匠精神!

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇10

      上下五千年,中國曾引領(lǐng)著一個時代的制造行業(yè)發(fā)展,精密探測的地震儀,深埋千年依舊鋒利的古劍,無不彰顯著當時頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代,沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是,均是以增加熟練度或擴充人力來提高產(chǎn)能,卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”,長此以往,中國工業(yè)將無以為繼。

      近日,德國政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球,以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上最具競爭力的制造業(yè)之一,這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無失誤,僅以為“工”,而未成“匠”;由表及里,精益求精乃為“工匠”。

      中聯(lián)重科作為全球工程機械先驅(qū)企業(yè),不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀錄,每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠遠走在其他企業(yè)前面,創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強。但作為基層員工,如何在管理崗位上實現(xiàn)自己的“工匠價值”,是我們每一個人都應(yīng)該也必須思考的問題。

      先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環(huán),要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延,需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情,多堅持,多努力,對待工作和同事不驕不躁,始終如一;細心了解工作中的每一個細節(jié),流程中的各個環(huán)節(jié),多發(fā)問,多求知,做到胸有成竹,心中有底;決心克服工作中遇到的難題,多取經(jīng),多探索,勇敢嘗試,相信辦法總比困難多。

      后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成,真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。

      企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時,也是員工價值體現(xiàn)的重要載體,兩者一榮俱榮,一損俱損。長久以來,日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議,他們怎么能從一瓶小小的醬油,看到一個巨大生態(tài)鏈的延展?因為背后的素直之心,對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心,對自己職業(yè)的高度認同感和歸屬感,純潔無暇,不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段,而是人生的.根本意義和最高追求,這,才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

      拓展閱讀:工匠精神——讓工作成為一種修行

      截止20xx年,壽命超過200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家,是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

      很多人認為工匠是一種機械重復(fù)的工作者,其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì),堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

      “工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里,只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求,除此之外,沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

      工匠精神不是瑞士的專利,日本式管理有一個絕招:用精益求精的態(tài)度,把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。

      所謂“工匠精神”其核心是:不僅僅是把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。

      在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師,通過他出神入化的化妝技藝,一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是:當你做某件事的時候,你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),不要拒絕它,要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體,要用心跟它進行交流。

      “工匠”是技藝精湛的人,在歐洲,德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神,就是追求極致的精神,并且專業(yè)、專注。

      在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),在外部環(huán)境好的時候,企業(yè)可以生存,一但外部環(huán)境變的惡劣,企業(yè)很容易馬上倒閉。

      企業(yè)的核心因素是人,而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善,最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。

      工匠用的工作獲得金錢,但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。

      工匠精神并不是舶來品,《莊子》中就有記載了一個“庖丁解!钡墓适。

      廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,肩膀所依靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂?shù)牡胤,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不和音律的。

      梁惠王問:“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”

      廚師回答說,他憑精神和牛的接觸,而不用眼睛去看,依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了,他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

      廚師還說:每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方,他就小心翼翼地提高注意力,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,霍啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了。

      庖丁解牛的故事告訴人們一個道理,做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界?纯慈鹗棵恚瑢⒁豁椉夹g(shù)發(fā)揮到極致,頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。

      工匠精神不是口號,它存在于每一個人身上,心中。長久以來,正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累,才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷,組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得特別艱難,更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的后成長時代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇11

      一看到這本書,就立馬喜歡上了它。說不清,道不明,就是喜歡它,它讓我有一種非得一口氣讀完的沖動!事實上,我真的這樣做了。掩卷反思,心潮澎湃,仔細思索著付守永先生的話,他就像一個導(dǎo)師在諄諄教誨著我!讓人從心底里佩服!所思所想,見諸于筆端,聊以自勉!希望自己以后能夠樹立正確的工作觀,真正成長為一名“工匠”。

      在這個日益浮躁的社會,金錢至上論甚囂塵上!在我們的社會里講利益的人越來越多,講責(zé)任的人越來越少;講權(quán)利的人越來越多,講成長的人越來越少;講關(guān)系的人越來越多,講原則的人越來越少!當人們?nèi)ふ乙环莨ぷ鲿r,考慮更多的是這份工作能帶給我多少薪水,能帶給我多少物質(zhì)報酬!而不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得到什么樣的成長經(jīng)驗?我能學(xué)會什么樣的做人道理?我是不是真的喜歡這份工作?我對這份工作足夠上心嗎?我把我的感情投入到工作中了嗎?每一個工作細節(jié)我是不是都認真去做了?面對每一個顧客我是不是始終保持飽滿的.熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我是不是很受顧客歡迎?我是一個稱職的員工嗎?我是一個價值型員工嗎?我在公司是無可取代還是無足輕重?我是不是應(yīng)當轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現(xiàn)實社會中,更多的是聽到員工的抱怨!日復(fù)一日的抱怨只會打消工作的積極性,只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中,永遠為看不清的明天奔忙,外表強悍,內(nèi)心空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量”!說實話,初入職場,我也有抱怨,有迷茫!看不清未來在何處!找工作也是看工資高低,而不顧其他!實在是慚愧!但讀罷此書,令人豁然開朗!問題的關(guān)鍵就是心態(tài)的問題!我還沒有樹立一個正確的工作觀、金錢觀。

      以前我一直認為工作就是賺錢的工具!錢多了,自然就幸福了!可是當我讀罷此書,我知道我錯了!從今往后,我要改正錯誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠,但求能成為一個普通的,在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻的普通工匠!這也是付先生寫此書所想要達到的目的。

      作為一個銷售員,首先我應(yīng)該對自己所賣的東西有一個透徹的了解!如果自己都不知道自己賣的什么東西,何談銷售?其次,我要讓自己慢慢愛上這份工作。正如付先生所說,把工作當成一種修行!我更喜歡把工作比喻成你的戀人,每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動!讓人傾心!面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度,不能說看見一個有錢的就非常熱心,看見個沒錢的就愛理不理!如果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次,我要了解顧客的需要,無論是物質(zhì)需要還是精神需要,顧客的顏色、品牌偏好,他需要什么型號的物品,比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面,我要

      給予顧客足夠的尊重與諒解,不能傷害顧客的自尊心,不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭,不能做帶有鄙視意味的動作!總之,我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。以上即是我的一點感想。

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇12

      這次關(guān)于工匠精神的培訓(xùn),讓我覺得收獲很大,很多以前想不明白的事情,經(jīng)過這次培訓(xùn)后豁然開朗。甘總是從世界格局談我們自身的修養(yǎng)和未來的發(fā)展,讓我理解了工匠精神的現(xiàn)代詮釋。工匠精神不僅僅是一種信仰,更是我們需要一生追求的東西。以下是我對這次培訓(xùn)的想法。

      先說工業(yè)4.0。工業(yè)4.0是德國政府提出的高科技戰(zhàn)略計劃。它旨在利用物聯(lián)網(wǎng)信息系統(tǒng),將生產(chǎn)中的供應(yīng)、制造、銷售等信息數(shù)字化、智能化,最終實現(xiàn)快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應(yīng)。美國的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)旨在實現(xiàn)工業(yè)領(lǐng)域數(shù)據(jù)流、硬件和軟件的智能交互,優(yōu)化系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)的運行。中國制造20xx的目標是以信息技術(shù)和制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造為未來發(fā)展的主線,以未來十年為發(fā)展周期。目標是帶動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級,推動中國從制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變。在我看來,三者只是側(cè)重點不同,最終目的是一致的。都最終結(jié)合了物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù),使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化,效率大大提高。

      我認為實現(xiàn)下一代工業(yè)制造有三個步驟。第一步是實現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè),已經(jīng)有一些企業(yè)實現(xiàn)了。比如甘總在培訓(xùn)中提到的SEW傳動,AGV就是一個可以走動的工作臺,產(chǎn)品要在上面組裝。相應(yīng)工位的相應(yīng)員工安裝相應(yīng)配件,相應(yīng)工位有各種產(chǎn)品的各種材料。掃碼后可以調(diào)出相應(yīng)的物料,實現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步是互聯(lián)網(wǎng)+對傳統(tǒng)行業(yè)的.改造,大部分企業(yè)正在實現(xiàn)。比如通過互聯(lián)網(wǎng),“成品”可以直接通知物流公司收貨。通過互聯(lián)網(wǎng),我們可以找到哪些工廠有多余的機器,我們可以直接在那臺機器上下單,這樣就整合了全社會的資源,大大提高了效率。第三步,大數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn),甚至大數(shù)據(jù)指導(dǎo)創(chuàng)新。通過大數(shù)據(jù)分析,我們可以知道如何提高生產(chǎn)效率,如何提高產(chǎn)量,甚至在建廠之前,就可以分析工廠哪里更好。當然,還有更多的數(shù)據(jù)需要挖掘。我們看到物聯(lián)網(wǎng)是一個工廠內(nèi)部效率的提升,互聯(lián)網(wǎng)是整個產(chǎn)業(yè)鏈的整合,大數(shù)據(jù)是整個社會資源的整合。

      以上是我對未來工業(yè)技術(shù)的理解。在未來的智能行業(yè)中,個人素質(zhì)也是非常重要的一部分,現(xiàn)代工匠精神正是我們所需要的。工匠精神原本是指工匠對自己的產(chǎn)品一絲不茍,力求完美、盡善盡美的精神理念。藝術(shù)家喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷提高自己的工藝,享受產(chǎn)品在手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,以及其他同行無法企及的優(yōu)秀產(chǎn)品。目前工匠精神有以下八點:熱愛:熱愛一行,不虛榮;專注:一生專心只做一件事;實用性:巧與笨相結(jié)合,用“笨功夫”練“真本事”;勤奮:努力用汗水澆灌工匠的豐碑;剛性:一絲不茍地運用細節(jié),成就偉大;堅持:堅持,經(jīng)得起孤獨和誘惑;精益求精:精益求精,盡善盡美;進取:永不止步,打造個人品牌,書寫人生美好篇章。

      目前作為一名助理工程師,我的目標是做一名軟件工程師。首先,我必須掌握各種語言,為我未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。編寫的軟件模塊化,可移植性強,注釋清晰;熟練使用各種開發(fā)工具;喜歡研究算法;同時要有工匠所具備的素質(zhì),感恩,感謝領(lǐng)導(dǎo)支持我讀書這么久,要有基本的個人素質(zhì)。

      正如甘總經(jīng)理在培訓(xùn)中所說,當今社會,只有充分發(fā)揮工匠精神,才能擁有競爭優(yōu)勢,才能真正不可替代,才能在復(fù)雜的環(huán)境中永遠立于不敗之地。作為一個職場人,傳承和發(fā)揚工匠精神,不僅是生存和發(fā)展的需要,更是精彩和輝煌人生的宿命。

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇13

      “教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”“教師是人類靈魂的工程師!薄@些可謂是對教師的最美贊譽。其實,完全沒有必要將教師職業(yè)神化。作為教師,我們應(yīng)該意識到,教師不過是三百六十行其中之一行,教師不過是億萬普通勞動者之一員。因為社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè),每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作,確實很重要。“智育不好出次品,體育不好出廢品,德育不好出危險品”社會拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子,要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生,塑造成社會有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細琢,耐心打磨。

      在今年政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神,教師從事的培養(yǎng)人的工作,可謂是精細中之精細,在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神?“教書匠”是社會對教師的'戲稱,在筆者看來,并沒有什么不妥。從某種意義上說,教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度,態(tài)度決定效果,這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。

      我國的教育專家呂型偉有一個教育名言是,“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于奉獻;教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”既然是事業(yè)、科學(xué)和藝術(shù),只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功,才能達到科學(xué)和藝術(shù)的高峰,教師的“工匠精神”不可以或缺。

      “要給學(xué)生一碗水,教師必須有一桶水”。在筆者看來,科學(xué)發(fā)展日新月異,教師的這一桶水還要常換常新,最好是長流水。其實,不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備,更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識和技能,這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律,根據(jù)教育實際摸索出最適合的方法,提高教育效率和教育效果。眾所周知,學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊,教育教學(xué)中并不排斥做必要的強化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法,手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出,教育是一門慢藝術(shù),需要小火慢燉,急不得,需要不厭其煩,誨人不倦。教育不是一蹴而就,可能會出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象,教育不容淺嘗輒止。

      “校園無小事,事事皆教育!币幻處煟彩且幻そ,必須腳踏實地,從點滴做起,積沙成塔,集腋成裘。我們的教育固然需要教育家,但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”,將“工匠精神”帶到工作之中,為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇14

      隨著時代的進步,“工匠精神”被政府高度重視成為時代的必然要求,大勢所趨。并且在“供給側(cè)”改革力推的前提下,淘汰落后及過剩的產(chǎn)能已經(jīng)成為必然,但無論如何,就像政府今天所倡導(dǎo)的,真正具有“工匠精神”的組織和個人是不會淘汰的,因為真正的“工匠精神”必然經(jīng)得起時間校驗,并成為世代傳承的寶貴財富。

      “創(chuàng)意無限,匠心支撐”。當下,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動,“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞,大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實地的深耕者,但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資,幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng),“抄一把就走”之人。與此相應(yīng),很多產(chǎn)品往往火了一把便再無蹤跡。如此“創(chuàng)”法,除了攪出些過時即破的泡沫,難言價值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應(yīng)成為浮躁的代名詞,那些真正成功的互聯(lián)網(wǎng)神話締造者,遠非鼓吹概念、販賣情懷這么簡單。很多大佬正是以其對細節(jié)近乎嚴苛的追求向大家證明,只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”,才能出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。

      人們在不斷呼喚工匠精神,然而要想養(yǎng)成工匠精神,成為一個名副其實的“匠人”并沒那么容易。它需要從業(yè)者不忘初心,始終都能堅守自己的價值觀,任周遭如何變化都不為所動,只精益求精地做好自己的工作,做出一份份令人滿意的產(chǎn)品。具體說來,應(yīng)至少做到以下幾點:

      心存敬畏。古語有云“敬事而信”,敬畏是內(nèi)心的一把標尺,影響著做事的態(tài)度。心存敬畏,做事時會認真對待,小心翼翼生怕出錯,一絲不茍力求完美。心存敬畏,對所做的事會更加珍惜,做事時全神貫注,心無旁騖,進而將其當作一種追求,去努力達到它的極致。

      甘于沉潛。當下社會前行的腳步是快速的、急促的,很多人的心性也變得比較浮躁,做事情急于求成。但要做一個好的“匠人”,恰恰應(yīng)該少些浮躁,甘于沉潛。沉潛下去,靜下心來才能耐得住寂寞,耐得住清貧,不求立刻去獲益,而只求做出的東西無愧我心。電影大師王家衛(wèi)就是很好的一例。在現(xiàn)代追求短平快的影視行業(yè),王家衛(wèi)卻在近30年內(nèi)只產(chǎn)出了10部電影。而《一代宗師》前后籌備13年,拍攝了3年才做好,最終以完美的細節(jié)、極具張力的情節(jié)和人物形象等大獲好評。對于花費這么長時間做一部電影究竟是否值得,王家衛(wèi)自己是這么說的:“功夫都不是白花的,要達到一定的水準,慢和時間都是必須的。”

      不慕名利。不慕名利才能不計得失,才能經(jīng)得住誘惑,將更多的心思和精力用到做事上,用到打造更好的.產(chǎn)品上。莫言就用自己的行動證明了這一點。曾經(jīng)有雜志找莫言寫一篇雜文,莫言卻淡定地以“我就是寫小說的”拒絕了。他始終堅守在嚴肅文學(xué)陣地,秉持工匠精神,拒絕去寫“來錢快”的文章,卻在文學(xué)創(chuàng)作中字斟句酌,力求更好地傳達自己的心聲。最終他獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎,贏得了國內(nèi)外專業(yè)評論家和大眾的認可。

      勇于創(chuàng)新。做一名合格的“工匠”,還需要有一份創(chuàng)新精神。他人的成功無法復(fù)制,做一些山寨產(chǎn)品只能引來別人的否定與嘲笑。而即便對于自創(chuàng)品牌來講,也要不斷向前,一旦自滿自足,勢必很快就被他人超越!洞髮W(xué)》中說:“茍日新,日日新,又日新。”只有保持創(chuàng)新意識,每天進步一點點,才能厚積薄發(fā),最終將事情做到極致,不論風(fēng)云如何變幻,我自走在最前沿。

      “工匠精神”,知易行難。但不論從事什么行業(yè),每一個從業(yè)者都時時審視自己是否做到了這幾點,終將會養(yǎng)成“工匠精神”,用自己的專業(yè)與專注、執(zhí)著與創(chuàng)新去做出大眾最滿意的精品,贏得廣泛認可。

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇15

      通過培訓(xùn)老師的講解和對五大核心標準的理解,我學(xué)習(xí)到了不管身處哪個崗位,都應(yīng)該把自己定位為一名工匠。那么,什么是“極致工匠”,個人理解是指能夠?qū)⒁患虑樽龅綗o可挑剔,做到精益求精,甚至達到偏執(zhí)的一種做事理念。

      圍繞這種精神,我首先用“工匠”這個名詞衡量自身的定位,查找不足,提升自我。20xx年企業(yè)建立之初,我和我當時并不健全的團隊,在當?shù)貛缀鯖]有機械加工廠,周邊城市因原企業(yè)負面影響不予合作的背景下,開始了我們的供應(yīng)資源搭建工作。在開封周邊每到一個城市,都恨不得將整個工業(yè)園區(qū)的企業(yè)全部走遍。每每看到企業(yè)的設(shè)備及綜合能力能夠支撐我們產(chǎn)品生產(chǎn)的時候,心里就像雨后的彩虹,雖然總有一些在洽談后“撞了南墻”,但我們并沒有因為一次次的“撞墻”而回頭。我們每個人都緊盯著生產(chǎn)計劃這個綱領(lǐng)目標,不管夜里幾點,一切休息和吃飯的時間都取決于當日的目標是否落地。而當時大部分新供方不了解我們的業(yè)務(wù)流程,我和我的員工不分晝夜,現(xiàn)場跟盯生產(chǎn),時常用自己的小車連夜拉回部件,并指導(dǎo)供應(yīng)商業(yè)務(wù)人員檢驗、入庫。通過三年的努力,我們的生產(chǎn)經(jīng)營已經(jīng)步入規(guī)范,小麥機已經(jīng)躋身國內(nèi)第二,并且美譽度已經(jīng)達到第一,拖拉機也得到了用戶的高度認可。這樣的工作習(xí)慣已深深的扎根于河南事業(yè)部的每一位員工,但這并非是“極致工匠”。

      經(jīng)過學(xué)習(xí),我體會到我們現(xiàn)在已經(jīng)具備了“有”,但在精細化、規(guī)范化、近乎偏執(zhí)化方面還缺失很多。我們要學(xué)習(xí)“盤子為什么要刷七遍”。學(xué)習(xí)做事情應(yīng)不厭其煩,做到對得起自己的崗位、對得起自己的企業(yè),更對得起自己的良心,用人品做產(chǎn)品;學(xué)習(xí)海底撈的`服務(wù)意識,對待供應(yīng)商的管理也是如此,我將帶領(lǐng)團隊不斷完善內(nèi)部管理流程,建設(shè)訂單及供方信息數(shù)據(jù)化管理通道,倡導(dǎo)主動引導(dǎo)供應(yīng)商按制度、流程辦理業(yè)務(wù),建立服務(wù)型、陽光采購理念;要學(xué)習(xí)將工作做到“滴水不漏”,這個詞說起來容易,但每件事都將其落到實處可不是件簡單的事。想想個人,在與合作單位洽談中只要說錯一句話或一個數(shù)據(jù),可能會帶來很多不必要的麻煩甚至是對企業(yè)的損失。回想點滴,自身應(yīng)該多多總結(jié),查找語言或業(yè)務(wù)處理漏洞,鞭策自己務(wù)必從小事做起;學(xué)習(xí)“李傳泉”的不怕撞南墻精神,接到任務(wù)迎難而上,且按照公司既定的方向,永不言敗。最后對“近乎偏執(zhí)”,我的理解是,干一行、愛一行,使之成為我生存的全部,為中聯(lián)重科農(nóng)機事業(yè)奉獻全部力量。

      工匠精神學(xué)習(xí)心得體會 篇16

      當我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼郑纭鞍龠_翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時,我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人,戴上老花鏡,在深夜的臺燈下,一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表,在生活中或許是件奢侈品,但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件,才做出百年不停的機械手表。

      一、工匠精神是堅持認真、堅持細致

      日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車,每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出,精心打磨剪裁一星期甚至一個月后,才安裝在車體上,完美無缺。不得不講,日本人的工匠精神著實讓人佩服。

      二、工匠精神是少而精,不求利

      德國人生產(chǎn)的`汽車每年都會限量,但他們只用半年工資便買得起,每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神,可謂完美的詮釋。相反,馬虎湊合終釀惡果。舊時,有一位畫家在畫馬時覺得不像,便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時,他便解釋道一個是馬,另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時,一個將馬誤看,射死了一匹千里馬,另一個將虎誤看,騎上去被咬死了。湊合看著像,卻終釀成了悲劇。

      三、中國目前的工匠精神是稀缺的

      在如今這個變化萬千的年代,很少有人能夠做到安靜下來,持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化,還是宏大的社會政事變化,時代的車輪滾滾向前,在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時間的淬煉,依然散發(fā)出灼灼的光芒,就如我們頭頂?shù)纳n穹一般,日升日落,亙古如斯,那便是工匠精神的產(chǎn)物。

      我們必須具備工匠精神;蛟S現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷,但成熟后,反觀自己的不足,由虛而實剝落浮華,將自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時,我們才會發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠,亦是認真細致。

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