師德學(xué)習(xí)心得體會范文12篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編為大家收集的師德學(xué)習(xí)心得體會范文，歡迎閱讀與收藏。
師德學(xué)習(xí)心得體會范文 篇1
關(guān)愛學(xué)生是師德的核心內(nèi)容，教師對學(xué)生的關(guān)愛，對學(xué)生健康成長有著重要意義，也是教學(xué)成功的條件和標(biāo)志。
(一)關(guān)愛學(xué)生的方法
如何更好的關(guān)愛學(xué)生呢？我認(rèn)為關(guān)愛學(xué)生必須做好以下幾個方面。
1、關(guān)注學(xué)生。
努力記住每一個學(xué)生的名字，知道他(她)的特長和缺點，最好能記住他的一些事情。
上課能目光關(guān)注學(xué)生，不要老是目光從學(xué)生頭上飄過。
下課能與學(xué)生正常交流、交往。
2、欣賞與贊揚學(xué)生
欣賞學(xué)生的才能和優(yōu)點，對學(xué)生進步和成績及時給予各種形式的`贊揚。
接納有明顯缺點的學(xué)生，找到其閃光點，給以肯定。
3、對學(xué)生嚴(yán)格要求
要嚴(yán)愛結(jié)合。對學(xué)生的問題一定及時糾正，嚴(yán)格要求。
4、對學(xué)生的困難給予及時的幫助
5、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，教學(xué)生做一個積極向上的人。
6、教育學(xué)生時刻注意安全和健康。
7、關(guān)心學(xué)生的終身發(fā)展，不為分?jǐn)?shù)而教書。
8、在緊急時刻能挺身而出保護學(xué)生。
(二)實踐中的體會
有時聽一些師德標(biāo)兵的報告，反思自己的教育教學(xué)實踐，我有許多做得不夠好的地方，比如，對學(xué)生了解不夠，關(guān)心、關(guān)愛不夠，工作有不主動懈怠，對學(xué)生要求不夠嚴(yán)格等等。
同時我也認(rèn)為自己有值得堅持的方面，比如，工作認(rèn)真，經(jīng)常無償?shù)剌o導(dǎo)學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求等等。特別是關(guān)鍵時刻能保護學(xué)生，比如，512地震那天，我是我校唯一一個組織學(xué)生逃離的教師，還有一次冬天在小船因載人過多且晃動即將翻船時，為了穩(wěn)定船體，我及時跳下水去，還有一次發(fā)生學(xué)生被人持刀追殺我及時上前攔阻。我覺得這就是師德修養(yǎng)的靈魂。
師德學(xué)習(xí)心得體會范文 篇2
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽!
作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。但是，選擇了教師,我無悔地站在三尺講臺，無悔地耕耘于課堂。學(xué)校在師德教育活動中，開展了集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識到我的人生價值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應(yīng)該的，事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學(xué)生進步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的.舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長認(rèn)可，做一個人民滿意的教師。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的！
師德學(xué)習(xí)心得體會范文 篇3
20xx年8月2號，學(xué)校組織全體教師進行了暑期培訓(xùn)，首場是校黨辦徐瑞華書記的關(guān)于師德師風(fēng)的講座，徐書記詼諧生動的舉例，誠懇、語重心長地宣講使我受益匪淺，使我深深體會到：師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”，在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。徐書記講到：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！笔堑�，因為教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛，這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師，信其道，”也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，“師愛就是師魂�！�
那么，師愛在教育教學(xué)過程中的主要表現(xiàn)是什么呢？
一、教師要關(guān)心每一位學(xué)生
學(xué)生是有差異的，我們不應(yīng)因?qū)W生成績的好壞而區(qū)別對待，我們不要吝嗇一句簡單的鼓勵；不要吝嗇一句簡單的問候；更不要吝嗇一次簡單的表揚，關(guān)心學(xué)生一定要貫穿于日常教育教學(xué)的每時每刻。
二、教師要尊重每一個學(xué)生
教師不能傷害學(xué)生的自尊，不歧視、不侮辱、不挖苦、不謾罵學(xué)生。記得我曾因一位學(xué)生怎么都背不會一篇課文，我著急了并大聲訓(xùn)斥他：“你怎么那么笨？”從此，這名學(xué)生在語文課上沉默了，再也聽不到他的讀書聲了。由此可見，學(xué)生的自尊會在老師的無意中受到傷害，甚至?xí)绊懡K生。事后，我誠懇地找那位同學(xué)談了心，才使他的態(tài)度積極起來。
三、教師要信任每一位學(xué)生
信任是一種無形的教育力量。信任學(xué)生，就是要相信學(xué)生在老師的教育下依靠自己的`努力，能夠在品德和學(xué)習(xí)上取得進步。尤其是對后進生或犯錯誤的學(xué)生，更要給予他們充分的信任，這樣才能促進他們的轉(zhuǎn)變，激發(fā)他們自尊，上進的勇氣。
師愛是師德的靈魂。師愛如甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒；師愛如春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融。教師要把愛的火炬?zhèn)鬟f給學(xué)生，使學(xué)生在愛的感染中奮發(fā)學(xué)習(xí)！
師德學(xué)習(xí)心得體會范文 篇4
在本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》《未成年人教育法》《教師行為準(zhǔn)則》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等四項師德建設(shè)方面的內(nèi)容。
通過學(xué)習(xí)我深深的體會到教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間互相關(guān)系的道德規(guī)范。人民教師必然熱愛自己的教育事業(yè)，這是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提。它要求每個教育工作者熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。熱愛學(xué)生是調(diào)整教師和學(xué)生之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。師生關(guān)系是教師在工作中所面臨的主要人際關(guān)系。
如果一個教師僅僅熱愛教育，那么它只能是一個好教師；如果一個教師能夠關(guān)心愛護全體學(xué)生、尊重學(xué)生、公正地對待學(xué)生、保護學(xué)生合法權(quán)益，把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是個好老師。為人師表是教育活動對教師個人言行提出的一條重要的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師言行對學(xué)生思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。教師要模范遵守社會以德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注意自省、自察、自糾。我們作為教師其身一定要正，這樣才能擔(dān)負(fù)起未成年人心靈成長的引路人。
總之，師德建設(shè)不僅是國家對教師個體的要求和群體的規(guī)約，也是教師自我成長的內(nèi)在需要。教師職業(yè)道德的.修養(yǎng)需要職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)和規(guī)約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會的支持和呵護。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步；以中小學(xué)教師職業(yè)道德為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，挑好肩上這副擔(dān)子。
師德學(xué)習(xí)心得體會范文 篇5
11月23日，在校長的主持下，我�！靶迬煹隆㈣T師魂、強師能、提質(zhì)量”師德主題教育月活動正式拉開了帷幕。校長在啟動儀式上宣讀了活動實施方案，并對開展活動作了具體而詳細(xì)的要求。通過以此次活動為契機，認(rèn)真反思了從教余工作的點點滴滴，作為人師，應(yīng)該如何關(guān)愛學(xué)生，平等公正的對待每一位學(xué)生，下面就談?wù)剛�人的一些認(rèn)識和看法。
遠赴拉薩的宋玉剛，兩次放棄調(diào)動工作的機會，把青春獻給藏族孩子。徐德光老師為了大山深處的孩子，用了一年的時間開出了一條小道方便學(xué)生上學(xué)。他們使我明白，教育不是犧牲，而是享受，教育不是謀生的手段，而是教師生命價值的體現(xiàn)，教師應(yīng)該而且可以從工作中體驗到“職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂”。真心、誠心的對待每一位學(xué)生是教師師愛的最佳詮釋。同時，教師職業(yè)的認(rèn)同感也會伴隨著學(xué)生的肯定油然而生，在找到身為一名教師的成就感時，也找到了自己生命的價值。都說“愛”是教育的語言，通過傳達愛，教師和學(xué)生的生命得以升華；“愛”也是教育的歸宿，通過回報愛，這個世界將變得更美麗。
一、堅持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生
1、不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。比如有的教師說學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了!”，或“你比豬還笨!”、“你從來都沒有遵守過紀(jì)律”等等。
2、不體罰學(xué)生。體罰是對學(xué)生身體進行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學(xué)生的身心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會讓學(xué)生越來越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3、不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時，我們不能暗示或要求家長來懲罰孩子；當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯時或沒有按要求去做時，也不能罰學(xué)生寫上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。
二、堅持理智公正的對待每一位學(xué)生。
在教育工作中，我對學(xué)生的愛是理智的，盲目的愛缺乏是非感，沒有明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素；我對學(xué)生的關(guān)愛是公正的和坦蕩無私的，我從不偏袒和包庇任何一位學(xué)生�！敖逃侨诵撵`上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長為有義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅定、溫和而嚴(yán)厲的、熱愛美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應(yīng)該真誠地對待他們�！�
三、角色互換，理解每一位學(xué)生。
在大力提昌素質(zhì)教育的今天，教師關(guān)愛成績好表現(xiàn)好的學(xué)生容易，而關(guān)愛學(xué)習(xí)差表現(xiàn)差的學(xué)生較難。在我看來，每個學(xué)生都具有很多優(yōu)點和長處，一名優(yōu)秀的教育工作者，一定要做到充分發(fā)揮每個學(xué)生的優(yōu)點和長處，讓每位學(xué)生都能成為對社會有用的人才。在教育工作中，我要求自己不僅要關(guān)愛“小天鵝”，而且更要關(guān)愛“丑小鴨”。怎樣才能對后進生產(chǎn)生愛的情感呢?我主要采用“角色互換”，把自己擺在學(xué)生的位置，體驗學(xué)生的心理，理解學(xué)生的各種思想。時刻不忘記自己也曾經(jīng)是學(xué)生，想想自己過去當(dāng)學(xué)生時，也不成熟、十分幼稚，也有過失和錯誤，想到這里我就會冷靜地控制自己，采取學(xué)生能夠理解、能夠接受的方式對待學(xué)生，同時對學(xué)生產(chǎn)生良好的情感期待。
四、敢于原諒學(xué)生的過錯。
作為一名教育工作者，我們不但要敢于指出學(xué)生的錯誤，還要敢于原諒學(xué)生的錯誤。學(xué)生違反紀(jì)律時，要及時的指出，同時還要耐心細(xì)致做好疏導(dǎo)工作，要能原諒和敢于諒解學(xué)生所犯的錯誤。作為老師，我們不就是要不斷地教會學(xué)生不犯錯誤和改正錯誤嗎?
五、關(guān)愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生結(jié)合。
我對學(xué)生的關(guān)愛總是同合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；其次，我善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重關(guān)愛，積極為學(xué)生達到一定的'要求提供及時的幫助和指導(dǎo)，當(dāng)他們需要的時候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。三是我對學(xué)生不僅做到愛得得體，也做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。
六、多表揚和激勵學(xué)生，少批評指責(zé)學(xué)生.
多表揚和激勵學(xué)生往往會取得意想不到牟教育效果。我尊重學(xué)生的人格，做到多表揚、少批評、少訓(xùn)斥。任何學(xué)生都喜歡聽好話，不喜歡聽惡語。美國一位著名教育家說過：“贊美猶如陽光�！鲍@得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿足，就會成為積極的向上的原動力，產(chǎn)生激勵效應(yīng)。
七、平等公正對待學(xué)生，一定要從細(xì)節(jié)做起
平等、公正地對待每一個學(xué)生，是學(xué)生健全人格、健康成長的需要，是建立和諧融洽的師生關(guān)系的前提。要真正做到平等、公正地對待每一個學(xué)生，首先是班主任、老師要有平等公正的意識；其次是一定要從細(xì)節(jié)做起，從小處抓起，把平等公正的理念落實到教育教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)：一是班主任排座位要平等公正；二是教師課堂提問要平等公正；三是輔導(dǎo)學(xué)生、批改作業(yè)時對學(xué)生要平等；四是找學(xué)生談心、交流要做到機會均等。
總之，作為人民教師，我們時刻都在尋求打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對學(xué)生真誠的關(guān)愛。只有真誠的關(guān)愛才能有動情的教育，才會給予學(xué)生理解和信任，使學(xué)生得到激勵，產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。讓我們共同攜手，一起關(guān)心和愛護每一位學(xué)生。愿我們每一位教師都能把愛的芬芳撒播到四面八方，把愛的幸福帶到每一位學(xué)生的身上。
師德學(xué)習(xí)心得體會范文 篇6
“后來我總算學(xué)會了如何去愛，可惜你早已遠去消失在人海。后來終于在眼淚中明白：有些人一旦錯過就不再�！泵看温牭竭@兩句歌詞，一種感動就在我心里悄悄蔓延，緩緩鋪展，并不是對愛情的懷念和感傷，而是不由自主地想起一群人，一句話；那一張張并不帥氣美麗但絕對真誠甚至虔誠的臉，那一句句沒有經(jīng)過排練但只字不差的樸實甚至笨拙的話；同時記起自己與他們相隨的心路歷程，憶起自己的求學(xué)的成長經(jīng)歷……往事歷歷在目，是啊，是他們把我這顆向往轟烈的浮躁的心感化成對學(xué)生平實柔軟的愛，是他們讓我把師德的真意深深領(lǐng)會和欣然踐行……
后來……
在教育工作的十幾年中，我聽到家長說的頻率最高的一句話是：“老師，伢個小孩不聽話，你就敲（打）他好了，敲得重點，伢也不會說（埋怨）的�！奔议L的表情一律是鄭重其事的，眼神一律是充滿信任的，然后把孩子推進你的視線，再看看那些孩子的頑皮或漠然樣，相信確實可以讓人“大有作為”。剛畢業(yè)走上工作崗位那時，我聽了很感動，一種職業(yè)自豪感油然而生。比我年長那么多的`家長這么毫不猶豫地“授權(quán)”給我這個初出茅廬的小姑娘，使我真正理解了“孩子王”的封號原來是家長這么慷慨給予的，呵呵！但竊喜的同時更覺得自己稚嫩的肩膀上挑著的是一種責(zé)任，更是一種希望。我充滿激情地、快樂地、忘我地工作，希翼這些孩子在我的耐心教導(dǎo)下，能“化腐朽為神奇”。結(jié)果，窮盡我所掌握的教學(xué)藝術(shù)，這些孩子中的大部分，表現(xiàn)仍反反復(fù)復(fù)。黔驢技窮的我，真想用家長口允過的“尚方寶劍”———敲！但這有悖教師職業(yè)道德，我只好叫來家長，家長明白情況后一律的如夢初醒、痛心疾首樣：“他天天說作業(yè)做好了……”、“他說表現(xiàn)不錯呢……”、“真格是現(xiàn)生現(xiàn)世……”隨后，家長們有的黯然神傷；有的傷心落淚；有的勃然大怒，大打出手……他們的言語，讓我明白他們平時常被并不出色的孩子蒙騙；他們的神情，令我不安，是我有負(fù)重望……
后來，隨著教學(xué)經(jīng)驗的豐富，我知道了有些家長尤其是農(nóng)村家長普遍認(rèn)為把孩子送進學(xué)校后，教育――那是老師的事，家長只要管住孩子、叮囑孩子聽老師的話――這就是對學(xué)校教育的配合，這就是對孩子的教育。之后，我再聽到這句話，我的內(nèi)心感覺已經(jīng)是第二重境界了———反感！覺得這簡直是家長推卸教育責(zé)任的廣告吆喝語。所以，每每聽到，我都會鄭重而老練地告訴家長：“教育不只是學(xué)校的事，家長也要付出一定的精力，密切配合學(xué)校教育，這樣才能取得良好的教育效果，如果你的孩子特別聽話，那倒可以除外�！毙闹邪蛋档叵耄阂靡材銈冏约喝デ茫∥铱刹幌肱觥绑w罰”這根高壓線。之后，只要這些孩子一有風(fēng)吹草動，我就告知家長：回家好好教育。如果家長仍不配合，不關(guān)注孩子的教育，我就毫不留情地告誡家長：既生之，則教之。對開學(xué)后跟我交代那句話后就“不見影兒”的家長，那就電話“騷擾”――把自己的不滿通過電話源源不斷地輸送。這就是我最初體會到的家校聯(lián)系了，雖然有些“痛苦”，但比以前“剃頭擔(dān)子——一頭熱”的效果要好多了。我暗自慶幸找到對付這些家長的好辦法了。
后來，我不但為人師，而且為人母了，在家訪中、家長會上、街頭巷尾的偶爾照面中，與這些家長溝通的話題也越來越廣，漸漸地了解了他們所處的環(huán)境、所接受的教育、所承受的生活重壓和心理負(fù)擔(dān)。他們能提供給孩子的東西是貧乏的，就是讓他們騰出時間思考關(guān)注孩子的教育大事，那也是勉為其難；由于缺少與孩子的交流與溝通，解決起孩子的各種問題來那更是事倍功半。孔子的"富而后教"在這里是有現(xiàn)實意義的，對他們來說，養(yǎng)家糊口是頭等大事，也是除了非常有限的休息以外的所有生命內(nèi)容。
后來，我再聽到這句話，我一定會仔細(xì)看看他們———他們累，比大多數(shù)人累；他們苦———比大多數(shù)人苦；他們痛———比大多數(shù)人痛；他們希望孩子通過讀書改變命運，今后生活得比他們好————這愿望比大多數(shù)人強烈！但……他們的千言萬語都只會匯成一句話——“老師，伢個小孩不聽話，你就敲他好了，敲得重點，伢也不會說的。”這樣托付，理由只有一個——因為你是孩子的老師，是他們值得信賴的人。寫到這里，淚水悄悄滑落，也許，二十多年前，我的父母也曾對老師說過這句話，雖然，我從未被老師敲過一次。我不知道，我的老師聽到這句話的感想是怎樣的……但我知道他們是如何做的……
現(xiàn)在，“老師，伢個小孩不聽話，你就敲（打）他好了，敲得重點，伢也不會說的�！薄呀�(jīng)是我最喜歡聽的一句話，它讓我感動、自豪依舊；不同的是，我會懷著一份感恩的情、一顆博愛的心去教育這些孩子。我林林總總的所謂對事業(yè)的追求便也都聚成了一個清晰的愿望：做個學(xué)生喜歡，家長滿意的教師！
“后來我總算學(xué)會了如何去愛，可惜你早已遠去消失在人海。后來終于在眼淚中明白：有些人一旦錯過就不再。”每每淺唱低吟中，回首自己的心路歷程，對自己說：不要錯過，錯過對學(xué)生的教育；不要錯過，錯過對家長的深深理解和全力支持；不要錯過，錯過一個做人民滿意的教師的每一個機會。也暗自欣慰：后來，一直都沒有錯過，并且從來，都不缺這樣的人民教師。
師德學(xué)習(xí)心得體會范文 篇7
林老師的師德報告，讓我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗，我非常贊同他的幾個觀點。當(dāng)然我們的先決條件是要要關(guān)愛學(xué)生，并就林老師舉的例子而言我特別歸納了兩點：便是以德服人，要“學(xué)高為師，身正為范”。
作為一名教育工作者，“身正”在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。然而，在工作中，我們因為自身素質(zhì)不完善，常常忽略了一些細(xì)小舉動：我們很多同志往往這邊才譴責(zé)讀者高談闊論，轉(zhuǎn)身卻與同事大聲評論該讀者的素質(zhì)低劣；才剛批評完某某學(xué)生偷懶，轉(zhuǎn)身卻自己翹著二郎腿坐在工作臺前看書。從表面上看，這些不過是小事。但如果站在學(xué)生的立場看，學(xué)生對教師的說教進行認(rèn)知時，往往自覺或不自覺地與教師自身的言行聯(lián)系起來進行思考和評價。如果二者一致，學(xué)生就會樂意接受，反之，就會抱鄙夷甚至抵制的態(tài)度。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無法真正給予學(xué)生。我們只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的良好教育效果�！靶∈隆弊龊昧耍湍芡卣菇逃臻g，縮短師生距離，贏得學(xué)生的信賴，對學(xué)生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。
其次便是要平等待人，關(guān)心他人。尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提�，F(xiàn)實工作中，我們很多時候都不能擺正自己的位置。對待他們，我們都把自己當(dāng)做是一名管理者，而他們成了被管理者。也因為此，我們不能以一個公正、平等的心態(tài)去對待他們。當(dāng)他們犯錯誤時，我們有種抓到你“小辮子”似的喜悅，然后是擺出一副高姿態(tài)來教育、譴責(zé)。對于那些屢教不改的.，更是擺出一副厭惡的表情，然后把他們歸在“素質(zhì)低”的行列，卻從來沒有想過要以一顆寬容的心去看待。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重與鼓勵是對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為他們成長的伙伴，成為他們成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，并成為他們的朋友。
最后我想補充的就是：老師和學(xué)生之間的交往實際上也是建立在人和人之間的相處之道上的。老師是普通人，學(xué)生也是普通人，大家要相互平等、相互尊重。在學(xué)校里，老師有老師的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)生有學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，師生關(guān)系極大地影響著教育全過程，是班級管理中及其重要的一環(huán)，能否處理好師生關(guān)系，事關(guān)教育的成敗。師生關(guān)系是一種和諧、真誠和溫馨的心理氛圍，是真善美的統(tǒng)一體。老師在批評教育學(xué)生的時候，一定要注意方式方法，在不能確定學(xué)生做錯事的情況下，寧愿把他們往好的方向想，更不能侮辱其人格。
曾有一位學(xué)生，他是大班轉(zhuǎn)過來的插班生，事實上他媽媽也是為幼兒老師，然而在她自己幼兒園上學(xué)的幾年里，每一位老師都特別關(guān)照他，使其養(yǎng)成了恃寵而驕的習(xí)性，他覺得對他最好是理所當(dāng)然的。通過長時間的接觸，我發(fā)現(xiàn)他其實內(nèi)心很善良，只是某些過分的關(guān)照讓他失去了更好的發(fā)展空間，少有自己動手實踐的機會。于是從批評到鼓勵到表揚，他慢慢改掉了任性的脾氣，積極好學(xué)，每天都開開心心的上幼兒園。
“十年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”，”教師是“人梯”。
我將用行動去播撒愛，用愛去培育美好心靈，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量，做出應(yīng)有的貢獻。
以上為聽完林老師的報告后的當(dāng)日所書，事隔一日，突發(fā)新的感受補錄如下。
師德需要一些堅持。始終保持著崇高的師德，這是很難得的，人總是偷懶的、自私的。當(dāng)我們的私利與公事相沖突時，你是否能次次都以師德為重呢，教師亦凡人，也有私欲，也會比較，是甩手不干了呢，還是繼續(xù)以崇高的甚至是犧牲自己利益的道德標(biāo)準(zhǔn)來行事呢，恐怕往往會為難吧，偶然為之易，始終堅持難。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。教師師德的自覺性，是行風(fēng)的建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
師德學(xué)習(xí)心得體會范文 篇8
為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中一個顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。
一、以身作則，為人師表。
以身作則，為人師表是指教師各方面都應(yīng)為學(xué)生和社會作出表率，《韓詩外傳》中提出智如泉源，行為可以表儀，人師也，師者，人之模范也，教師的一言一行都會給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動上，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生。
第一，思想品德上，遵紀(jì)守法。塑造良好的人生觀、價值觀，用高尚的情操與品德面對學(xué)生，承接正確的世界觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生成為一個遵紀(jì)守法的人。第二，在語言文明方面，用純潔、文明、健康的語言，不夾雜地方土語，用語要文雅、優(yōu)秀，語調(diào)要和諧、悅耳，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨，切忌用低級庸俗、粗魯無禮的語言穢語。現(xiàn)在有些教師在批評學(xué)生時，用尖酸刻薄的`語言去諷刺、挖苦和嘲笑學(xué)生。因而對學(xué)生產(chǎn)生一種逆反心理。受到挫折之后，不善于言語的學(xué)生積壓在心中，久而久之，就形成對教師的反感、厭惡，從而厭學(xué)、逃學(xué)，給德育工作帶來極大的傷痕，甚至?xí)苯訋砀鼮閲?yán)重的后果；其次語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。言簡意賅，入木三分，見解獨到深切，令人耳目一新，這樣才會具有感召力，才能讓學(xué)生把美好的思想與知識帶進心田。同時，語言要熱情、誠懇，富于激勵性，溢于言表，才能充分顯示生命力，才能與學(xué)生的心產(chǎn)生共鳴。第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應(yīng)有美感，衣著、發(fā)式整齊、潔凈、樸素為特色，充分顯示了教師對生活的熱愛，精神飽滿，誠實樸素的生活習(xí)慣，從而給學(xué)生以美的熏陶，相反，教師衣著不整，不僅傷斯文，有失風(fēng)雅，還會對學(xué)生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時，教師的儀表還具有時代感，教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者。在教師的身上要體現(xiàn)時代氣息，不能過于保守和落后于時代的發(fā)展，當(dāng)然也不能追求時髦，標(biāo)新立異，總之，使學(xué)生認(rèn)為充滿生機和活力精神振奮，神采奕奕就行。第四，教態(tài)穩(wěn)重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養(yǎng)，教師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，有助于強化教學(xué)效果，端莊穩(wěn)重，又利于學(xué)生聽課情緒，減輕學(xué)習(xí)壓力，切忌不能抖腳、翹二郎腿，以免給人放蕩不羈的感覺。
二、愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。
教育家陶行知說：捧出一顆心來，不帶半根草去。托起一縷真誠，用一顆對事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，無私奉獻，愛崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強烈的使命感和責(zé)任感。
教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。正如某私立中學(xué)校訓(xùn)所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。
師德學(xué)習(xí)心得體會范文 篇9
我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我們通過自學(xué)、討論的方式，在教研組中發(fā)表自己對教師道德的見解，并且與其他教研組的老師進行學(xué)習(xí)交流。
通過這種深刻的學(xué)習(xí)過程，我們對自己的思想和行為做了自我反省，也使我們更真切地體會到：“學(xué)高為師，德高為范”。
教育是一門愛的藝術(shù)，只有愛的付出，才會有愛的收獲。
一、愛國、愛崗，忠誠于人民教育事業(yè)
作為一名人民教師，我們是平凡的。然而面對“人類靈魂的工程師”這一稱號，我們是不平凡的。教師這個職業(yè)的特殊性要求我們要有比常人更高的思想覺悟：熱愛祖國、熱愛人民、擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護社會主義。
教師這個行業(yè)也許比其它的行業(yè)都要辛苦，因為我們面對的是那么多孩子，要傾注很多心血讓他們茁壯成長，所以當(dāng)我們踏上這個崗位，我們就要對教育這個職業(yè)有個清楚的認(rèn)識，把自己的全部心血奉獻給教育事業(yè)。
二、關(guān)愛學(xué)生，教書育人
只有走進學(xué)生心靈的教育才是真教育，而愛是教育的源動力。每個學(xué)生都是可愛的，有些只是稍稍調(diào)皮了一些，但是留心觀察你會發(fā)現(xiàn)他的可愛之處。
小學(xué)生是剛接觸社會的一個群體，他們的生理和心理特征決定了他們的可塑性非常強，要想把孩子培養(yǎng)成什么樣子，除了家長的.教育外，教師的影響也是十分重要的。
教師要關(guān)心愛護所有的學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。老師不要光看學(xué)生的錯誤，要多看看他們的優(yōu)點，做到鼓勵多余責(zé)備，贊美多于批評。
一個在贊美和鼓勵中成長的孩子能夠會學(xué)會感激和尊重，學(xué)會幫助別人；一個在責(zé)備和批評中成長的孩子只會不斷的懷疑自己、否定自己。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”，老師要傳授給學(xué)生的不僅是知識文化，更重要的是做人的道理。老師要具備完美的人格，一言一行都在潛移默化地影響著他的學(xué)生。老師要有崇高的師德，不論教書還是育人，都能讓學(xué)生感受到愛，這才是教育的真諦。
三、愛自己、愛學(xué)習(xí)
教師的道德表現(xiàn)直接影響學(xué)生的一生。作為一名教育者我們必須做到“為人師表”：堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則�？鬃釉唬骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從。”我們是學(xué)生的榜樣，身教重于言傳。
“三人行，必有我?guī)煛�，教師要保持良好的心態(tài)去學(xué)習(xí)。新的時代對教師有著更高的要求，教師自身素質(zhì)的提高和全面發(fā)展，才能培養(yǎng)出適合21世紀(jì)的新人。我們要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地學(xué)習(xí)和吸收新的文化知識，拓展自己的視野，更新知識結(jié)構(gòu)，更要不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，只有充滿愛的教育，才是我們需要的教育。
師德學(xué)習(xí)心得體會范文 篇10
教師，人類靈魂的工程師。這是多么崇高的贊譽啊!振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質(zhì)，重在師德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師德并不是道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則本身，而是把規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自身的素質(zhì)，在我們教書育人的過程中體現(xiàn)出來，教育和感化每一名學(xué)生。因此教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。大力弘揚良好師德是教育永恒的主題。面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，每一位教師在繼承和發(fā)揚敬業(yè)和奉獻的職業(yè)傳統(tǒng)美德的同時，都應(yīng)該在自己的學(xué)識、能力、儀表，特別是教育觀念上完成自我更新。在育人的同時，不斷地“自育”，重塑二十一世紀(jì)教師新形象。
一、無私奉獻，愛崗敬業(yè)
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，教師隊伍中，有的人心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，熱衷于“家教“，說什么“課堂為溫飽，家教奔小康“。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去“、“捧著一顆心來，不帶半根草去“的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，把自己的生命、樂趣、幸福建立在學(xué)生身上，建立在教育工作中，為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為祖國的教育事業(yè)奉獻出自己全部的聰明才智，無愧于“人類靈魂工程師“這個美譽。
二、以身立教，為人師表
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠的教育�；谝陨险J(rèn)識，在教學(xué)過程中，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。
學(xué)生的眼睛是雪亮的，教師的言行舉止無不在學(xué)生的視野之中，因此，教師要隨時注意塑好自己的形象。以高尚的道德使學(xué)生高尚，以淵博的知識使學(xué)生聰明，以自己健康的心理去塑造學(xué)生心理的健康。教師只有以自己完美的人格去塑造學(xué)生的人格，以身作則，為人師表，才是真正意義上的“學(xué)高為師，德高為范“，才能使受教育者“親其師，信其道“，才能收到“不令而行“之效�！敖處煈�(yīng)成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣�！敖處煹母救蝿�(wù)是教書育人，教師要時刻以模范品行作榜樣，用美的語言、行為和心靈去感染和教育學(xué)生，真正成為學(xué)生效仿的楷模。
三、熱愛學(xué)生，誨人不倦
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子�！睈蹖W(xué)生是教師必須具備的美德，也是教師的天職。師愛比淵博的知識更重要。贊科夫說：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生�！敝挥薪o予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他才會學(xué)著去愛別人�！敖瘌P凰”要愛，“丑小鴨”更得愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。一個生病的學(xué)生看到老師為自己著急得流淚，一定會倍感溫暖而銘記在心;一個能對學(xué)生問寒問暖的老師，必定是一個深受學(xué)生喜愛的好老師。面對學(xué)生的偶然犯錯甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢引導(dǎo)，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢?有愛心的教師總是選擇前者，他們善于把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶。
教師尊重每一個學(xué)生，學(xué)生也就會尊重教師�，F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛心”教育、情感教育，教師應(yīng)努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)至千方百計讓學(xué)生品嘗成功。
在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動，與學(xué)生進行思想和情感上的交流，在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己教學(xué)上的不足和工作中的錯誤，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。
四、求實創(chuàng)新，開拓進取
身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴。學(xué)海無涯，學(xué)然后知不足。記得剛畢業(yè)工作時，對教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗近乎于零，我把虛心向別人學(xué)習(xí)、向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)作為自己奮飛的起點。通過學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗和敬業(yè)精神，來豐富自己的認(rèn)識、知識及才能。同時我常靜坐獨思己過，剖析自己的.不足，以加以改進。刻苦鉆研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。
處于“知識爆炸“時代的青少年學(xué)生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點和優(yōu)勢。教師應(yīng)不斷拓寬知識視野，具備本學(xué)科堅實的知識基礎(chǔ)和扎實的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識。教師只有具備淵博的學(xué)識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余;只有不斷學(xué)習(xí)，積極進取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時代要求。
陶行知先生在半個世紀(jì)前就說過：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的�！蔽覀冏鼋處煹娜�，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
作為一名普通的教師，最基本的師德要求是自覺升華服務(wù)意識，提高尊重他人的意識，自覺做到理解、關(guān)心、信任、愛護、尊重他人，自覺使自己成為一名紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)實、業(yè)務(wù)精、業(yè)績創(chuàng)一流的教師。因此，我認(rèn)為應(yīng)該更多地思考如何從教育教學(xué)實踐的點點滴滴中做到細(xì)心呵護孩子們的幼小心靈，用心培養(yǎng)將來的棟梁之材，以回報家長對孩子、對教師、對教育的期望，尊重家長們最迫切希望子女成才的愿望，這也是一名基層一線教育的應(yīng)有之義。
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。愿被稱為“人類靈魂工程師“的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人，以淵博的知識去培育人，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)人，以真誠的愛心去溫暖人，以高尚的師德去影響人，以優(yōu)秀的成果去鼓勵人，以完美的人格去塑造人，辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
師德學(xué)習(xí)心得體會范文 篇11
教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會責(zé)任也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。因此，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實踐中。筆者認(rèn)為在終身學(xué)習(xí)的社會中，教師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習(xí)角網(wǎng)色：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識�！耙o學(xué)生一杯水，自己要有一桶水�！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自己的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂。這是為何?因為這一類教師無法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的.知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。因為教師并不是被動接受和貯存他人知識的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語言表達能力等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。教師的研究主要是在實踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡言之，老師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務(wù)。因此，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。因此，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家。
師德學(xué)習(xí)心得體會范文 篇12
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。師德體現(xiàn)在方方面面，概括地說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的.示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
現(xiàn)代教育是以人為本。學(xué)生受教育的過程實際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢？當(dāng)然可以對學(xué)生進行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因為現(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護學(xué)生。
現(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學(xué)習(xí)、觀察與思考�；谝陨险J(rèn)識，在教學(xué)過程中，一方面要以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。
教書育人是莊嚴(yán)神圣的事業(yè)，只有形成科學(xué)求實的嚴(yán)謹(jǐn)教風(fēng)，才能以科學(xué)的知識武裝學(xué)生、以科學(xué)的精神感召學(xué)生、以科學(xué)的方法啟迪學(xué)生。在教學(xué)過程中，要把握好備課、講課、輔導(dǎo)、考試四個環(huán)節(jié)。備課時，不僅要深入研究教材，而且要到兄弟院校了解新技術(shù)、新儀器的發(fā)展使用情況，力圖在理論與實際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，把知識與方法傳授給學(xué)生；講課前做好對教材、教案的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備工作，不論講過多少遍，講前都要結(jié)合班級的情況，適當(dāng)調(diào)整，使自己的授課內(nèi)容具有科學(xué)性、針對性與啟發(fā)性。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在，實現(xiàn)自我價值。
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實施。
通過學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有愛心，對自己要嚴(yán)格要求，不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
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