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有關(guān)月亮的別稱
月球（Moon）是圍繞地球旋轉(zhuǎn)的球形天體，同時也是地球唯一的天然衛(wèi)星。在漢語中被俗稱為月或月亮，古時又稱為太陰、玄兔、嬋娟、玉盤。那么接下來小編給大家?guī)碛嘘P(guān)月亮的別稱，希望對大家有幫助！
月亮的別稱1
月亮的別稱知多少？
1、嫦娥：因傳說嫦娥住在月中，故稱。
2、金輪，玉輪，銀盤，玉盤，金鏡，玉鏡：因滿月如輪如盤如鏡，故稱。
3、銀兔，玉兔，金蟾，銀蟾，蟾宮：因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱。
4、桂月，桂輪，桂宮，桂魄：因傳說月中有桂樹，故稱。
5、玉弓，弓月：因弦月如弓，故稱。
6、廣寒，清虛：因傳說月中有廣寒，清虛兩座宮殿，故稱。
7、嬋娟：因人們常把美女比作月亮，故稱。
8、望舒：因傳說為月亮駕車之神名望舒而得名。
9、銀鉤，玉鉤：因初月如鉤得名。
月亮的別稱2
中國古代月亮的別稱
1、因傳說月中有桂樹，故稱桂月桂輪桂宮桂魄。
2、因弦月如弓，故稱玉弓弓月。
3、因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。
4、因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪玉輪銀盤玉盤金鏡玉鏡。
5、因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。
6、因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
7、因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔玉兔金蟾銀蟾蟾宮。
8、因傳說月中有廣寒清虛兩座宮殿，故稱廣寒清虛。
9、因初月如鉤，故稱銀鉤玉鉤。
月亮的別稱3
一、來源于月亮本身特征的別稱
1、直稱
月亮夜行于天，明而有光，普照大地，時圓時缺，缺而復圓，盈虧更替，周而復始，于是有了以下一些別稱：夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等。如：
1、圓景光未滿，眾星粲以繁。（曹直《贈徐干》）
2、圓光過滿缺，太陽移中昃。（李白《君子有所思行》）
3、夜光何德，死則又盲？（《楚辭·天問》）
4、圓影(方暉竟戶入，圓影隙中來)
月魄：月初升或始缺時不明亮的部分。
陰歷每月初始見之月叫"魄"（本字"霸"），之后就以之代稱月亮，并逐漸構(gòu)成以"魄"為基本語素的別稱--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、細魄、夜魄、晚魄、宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵……如：
�、偃蛰嗰v霜戈，月魄懸雕弓。（高適《塞下曲》）
�、谟衿侵刑鞚M，清輝近水多。（何景明《對月》）
玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸游
玉輪軋露濕團光，鸞相逢桂香陌——李賀
2、喻稱
圓月如鏡（鑒）如輪、如規(guī)、如環(huán)、如丸、彎月如鉤、如弦、如弓，于是產(chǎn)生了一系列比喻性的別稱--飛鏡、天鏡、金鏡、金鑒、玉鏡、玉鑒、冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、玉輪、瓊輪、白輪、銀輪、冰輪、孤輪、圓輪、輪輝，玉盤、銀盤、晶盤，清規(guī)，金丸、素丸，玉環(huán)，玉弓、明弓，玉鉤、瓊鉤、銀鉤、玉簾鉤等等。此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅等喻稱。如：
1、團團冰鏡葉清輝。（孔平仲《玩月》）
2、半夜老僧呼客起，云峰缺處涌冰輪。（蘇軾《宿九仙山》）
3、絳河冰鑒朗，黃道玉輪巍。（元稹《月》）
4、指點南樓玩新月，玉鉤素手兩纖纖。（白居易《三月三日》）
5、尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。（李賀《南園》）
6、江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。（張若虛《春江花月夜》）
7、玉輪臥兔初升魄，鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。（李商隱《碧城》）
8、汗浸鋪澄碧，朦朧吐玉盤。（李群玉《中秋君山看月》）
將上述別稱相互交錯，兩兩組合，又派生出許多生詞--兔輪、兔魄、桂輪、桂魄、圓舒、圓蟾、娥輪、鏡輪、蟾輪、蟾盤、蟾魄、蟾鉤等等。如：
①桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。（王維《秋夜曲》）
桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾
�、诠疠喦锇氤鰱|方，巢鵲驚飛夜未央。（唐·方干《月》）
�、鄞萨B夜夜向人啼，幾度沙窗兔魄低。（元·范槨《贈郭判官》）
二、來源于陰陽學說的別稱
古人認為，月為陰氣之精，日為陽氣之精，故以"陰""陽"分別指月、日，由此產(chǎn)生了月亮的一系列別稱：太陰、月陰、月靈、陰光、陰靈、陰寶、陰婆、陰精、陰兔、陰魄……
1、秋韻起，月陰移，下簾時。（宋·毛滂《訴衷情》）
2、陰魄出海上，望之增苦吟。（馬戴《中秋月》）
3、萬古太陰精，中秋海上生。（張祜《中秋夜杭州點擊查看杭州及更多城市天氣預報玩月》）
三、來源于神話傳說的別稱
月亮的許多別稱，都來源于一些美麗動人的神話傳說。
1、玉兔搗藥--"兔"字系列別稱
傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥，由此產(chǎn)生了月亮的"兔"字系列別稱--玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔……玉兔搗藥用的"玉杵"也成了月亮的別稱。如：
�、儆裢冒肷牵~壺微滴長。（李紳《奉酬樂天立秋日有懷見寄》）
著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾
�、诮鹜锚q懸魄，銅龍欲啟扉。（江總《答王均早朝守建陽門開》）
�、塾耔魄锟�，憑誰竊藥把嫦娥奉。（湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》）
�、艹零^搖兔影，浮桂動丹芳。（盧照鄰《江中望月》）
顧兔(陽烏未出谷，顧兔半藏身——李白)
2、吳剛伐桂--"桂"字系列別稱
傳說月中有桂花樹，任憑吳剛砍伐卻永遠不倒。由此，又產(chǎn)生了月亮的"桂"字系列別稱--桂、丹桂、月桂、桂月、桂宮、桂窟、桂叢、桂影、桂暉、桂魄……如：
�、匍L河上月桂，澄彩照高樓》（張正見《薄帷鑒明月》）
�、诠鹪挛�，風泉虛韻。（庾信《終南山義谷銘》）
③桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。（蘇軾《念奴嬌·中秋》）
�、芄饘m裊裊落桂枝，露寒凄凄凝白露。（沈約《登臺望秋月》）
3、嫦娥奔月--"娥"字系列別稱
傳說后羿之妻嫦娥偷吃不死之藥升月成仙，由此便產(chǎn)生了月亮的'"娥"字系列別稱--嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、殘娥、姱娥、娥月、娥影、娥靈……"嬋娟"本指美女，借指嫦娥仙子，故"嬋娟"也成了月亮的別稱。如：
�、偎囟鹈}脈翻愁寂，付與風鈴雨夜長。（宋·范大成《枕上》）
�、谝庥诘叟_，集素娥于后庭。（謝莊《月賦》）
③但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
�、芙纤轮性�，金粟欄邊見月娥。（李郢《中元夜》）
4、蟾蜍成精--"蟾"字系列別稱
傳說月亮上有一只蟾蜍成了精，由此產(chǎn)生了"蟾"字的系列別稱--蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、涼蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、銀蟾、靈蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宮、蟾闕、蟾光、蟾彩……如：
①玉蟾離海上，白露濕花村。（唐·李白《初月》）
�、诶贤煤钙焐�，云樓半開壁斜白。（李賀《夢天》）
�、墼吕撕馓焯煊顫瘢瑳鲶嘎浔M疏星入。（李商隱《燕臺詩·秋》）
�、芄麦妇梦瓷�，五寫不成歸。（宋·司馬光《停月亭》）
⑤幾回鴻雁來又去，腸斷蟾蜍方復回。（劉商《胡笳十八拍》）
涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方干
在以上四個系列別稱之外，還有由"免""桂""蟾"等并列而成的新的別稱--兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔……如：
①出門聊一望，蟾桂向人斜。（唐·羅隱《旅夢》）
�、谌迕髟聺M，四五蟾兔缺。（《古詩十九首》）
閩國揚帆去，蟾蜍虧復團——賈島
5、其他
關(guān)于月亮的神話傳說還有很多，由此構(gòu)成的別稱十分豐富。傳說為月亮駕車的神叫"望舒"月神名叫"結(jié)鱗"（又叫"結(jié)璘"），月中的五夫人名"月魂"，月亮的歸宿處為"月窟"月亮中有宮殿名叫"廣寒宮"……這些都成了月亮的別稱。如：
�、僖股钚窃掳檐饺�，如在廣寒宮里宿。（鮑溶《宿水亭》）
�、陉嘴`忽西邁，炎燭繼望舒。（曹丕《在孟津》）
③地與山根裂，江從月窟來。（杜甫《瞿塘懷古》）
月亮的別稱4
1、
滿月、如輪、如盤、如鏡、銀鉤、銀盤、瓊鉤、弓月、金輪、月輪、玉鑒、
玉弓、玉輪、玉鉤、玉盤、飛鏡、金鏡、玉鏡、冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、
瓊輪、白輪、冰輪、孤輪、天鏡、金鑒、寶鑒、圓輪、輪輝、晶盤、
玉簾鉤(初月如鉤)、明弓(弦月如弓)。
2、
傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥，由此產(chǎn)生了月亮的"兔"字系列別稱：
玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔。
3、
玉兔搗藥用的"玉杵"也成了月亮的`別稱：
金蟾，銀蟾、桂月、桂輪、桂宮、桂魄、廣寒、清虛、望舒、嫦娥、嬋娟、
姮娥、素娥、夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、
霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉。
4、
陰陽學中月亮又稱：
太陰、月陰、月靈、陰光、陰靈、陰寶、陰婆、陰精、陰兔、陰魄。
5、
月初升或始缺時不明亮的部分別稱：
魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、細魄、夜魄、
晚魄、宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵、金丸、素丸、玉環(huán)、玉羊、
玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅。
月亮的別稱5
古詩今說，除了“嬋娟”，月亮還有哪些美稱、代稱。
在古代詩人的詠月詩中，蘇東坡的《水調(diào)歌頭.中秋》絕對算得上經(jīng)典佳作。而詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”這一句，更是經(jīng)典中的經(jīng)典，堪稱千古絕句�，F(xiàn)代人熟知這句詩，當是鄧麗君、王菲等歌星演唱過一首根據(jù)蘇東坡詞改編的歌曲《但愿人長久》。詞中有提到“嬋娟”，“嬋娟”的原意是美貌，孟郊有《嬋娟篇》：“花嬋娟，泛春泉。竹嬋娟，籠曉煙”。“嬋娟”也指美女，《桃花扇.傳歌》中有這樣兩句：“一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟”，那里的“嬋娟”就是美女之意。但在蘇東坡的這首詞里，“嬋娟”其實不是美女的名字，而是月亮的美稱，說月亮像嬋娟一樣美麗，但愿有情人不論天長地久，也不論千里萬里，都能月共一輪，心心相印。
其實，除了人們熟知的“嬋娟”這個美稱外，月亮還有相當多的美稱、代稱、別稱，這在古代詩詞中幾乎是俯拾皆是。
先說說依月亮自身之名構(gòu)成的美稱。古人以陽陰對稱日、月，日稱太陽或日魂，月稱太陰或月魄。唐.柳宗元有“坐使青天暮，小星愁太陰”，梁.簡文帝有“珠生月魄，鍾應秋霜”，唐.陳子昂有“圓光正東滿，陰魄已朝凝”，南朝.鮑照有“夜輪懸素魄，朝天蕩碧空”，元.范槨有“慈鳥夜夜向人啼，幾度紗窗兔魄低”，唐.陸龜蒙有“蟾魄幾夜臨蕙帳，魚竿猶尚枕楓汀”，分別把月亮稱作太陰、月魄、陰魄、素魄、兔魄、蟾魄。
宋.汪元量有“月子纖纖云里見，吳江不盡莫潮來”，把月亮稱為月子，子是語助詞，加在月后，有親昵之意。唐.唐彥謙有“蟠拏對月吸深杯，月府清虛玉兔吼”，把月亮稱為月府。其實，月府就是月宮，即神話傳說中月的宮殿，前蜀.韋莊有“瑤池宴罷歸來醉，笑說君王在月宮”。月宮又稱玉宮、蟾宮、蟾窟、蟾闕、廣寒宮，唐.李賀有“玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂姵纓”，唐.袁郊有“嫦娥竊藥出人間，藏在蟾宮不放還”，宋.蘇東坡有“鷲峰子落驚前夜，蟾窟枝宮記昔年”，元.丁鶴年有“已為蟾闕彥，仍就鵠山居”，唐.鮑溶有“夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿”。
星移斗轉(zhuǎn)，物是人非，于是，便“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。這樣，也就有了詩人們對月亮之月圓、月缺時的各種美稱。月圓之時，似盤似輪，如鏡如鑑，像環(huán)像規(guī)，于是，帶有盤、輪、鏡、鑑、環(huán)、規(guī)等字的美稱便油然而生。唐.李白有“小時不識月，呼作白玉盤”；宋.蘇軾有“暮云妝盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”；清.龔鼎慈有“小字鴛鴦顛倒認，憑杖晶盤凝碧”，分別把月亮稱作白玉盤、玉盤、晶盤。唐.王昌齡有“昨夜風開露井桃，未央殿前月輪高”；唐.駱賓王有“玉輪涵地開，劍匣連星起”；唐.元稹有“西瞻若水兔輪低，東望蟠桃海波黑”；宋.蘇軾有“半夜老僧呼客起，雪峰缺處涌冰輪”；唐.吳融有“戲應過蚌浦，飛合入蟾輪”，分別把月亮稱作月輪、玉輪、兔輪、冰輪、蟾輪。
梁.范云有“愿作雙青鳥，共舒明鏡前”。南朝.謝希逸有“柔祗雪凝，圓靈水鏡”；元.許謙有“崦嵫稅駕紅塵息，玉鏡飛空天地白”；唐.李賀有“天上分金鏡，人間望玉鉤”；宋.孔平仲有“團團冰鏡吐清輝，今夜何如昨夜時”，則分別把月亮稱作明鏡、水鏡、玉鏡、金鏡、冰鏡。金.元好問有“平分玉鑑漁村晚，四望黃云寡婦秋”；唐.元稹有“絳河冰鑑朗，黃道玉輪巍”，則分別把月亮稱作玉鑑、冰鑑。唐.白居易有“落月沉玉環(huán)”；齊已有“群星光外涌清規(guī)”，則分別把月亮稱作玉環(huán)、清規(guī)。
“好是照身宜謝女，嫦娥飛向玉宮來”（唐.姚合）。相傳嫦娥是偷吃了長生不老之藥才飛升月宮的，于是，古代詩人便又有了對月亮的美譽和愛稱。唐.李郢稱月亮為月娥：“江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥”。唐.司空圖把月亮稱作月姊，月姊就是嫦娥：“月姊殷勤留不住，碧空遣下水精釵”。宋.范成大則把月亮稱為素娥：“素娥脈脈翻愁寂，付與風鈴語夜長”。
新月如鉤，嫩月如芽。不圓不滿的新月，照樣有著殘缺之美。陳.江總有“野火初煙細，新月半輪空”，是說新月如初出之月。金.元好問有“別家只見月牙新，萬里風霜老病身”，是說新月如牙。元.袁士元有“天瓢乍滴終傾倒，月額初開漸復連”，是說月兒只有半邊。南朝.鮑明遠有“蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗”，是說彎月像玉鉤一樣掛在天上。
傳說嫦娥飛天時，帶了一只白兔，因此，詩人們對月亮又多了一些與兔相關(guān)的指稱。屈原《楚辭》之《天問》有“夜光何德？死則又息。厥利維何？而顧菟在腹”，那里的“菟”同兔，即月中之兔。月為陰精，而月中有兔，故唐.李白有“陽烏淚色于朝日，陰兔喪精于明月”，稱月亮為陰兔。陳.江總有“金兔猶懸魂，銅龍欲啟扉”；唐.皮日休有“麝煙苒苒生銀兔，蠟淚漣漣滴繡閨”；《才調(diào)集》之韓琮有“金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有”；唐.李紳有“冰兔半升魄，銅壺微滴長”；《古詩十九首》之十七有“三五明月滿，四五蟾兔缺”；唐.盧照鄰有“沈鉤搖兔影，浮桂動丹芳”，分別把月亮稱作金兔、銀兔、玉兔、冰兔、蟾兔、兔影。喻月為兔倒不足為奇，但指月為羊就有點不可思議了。梁.劉孝綽就有“玉羊東北上，金虎西南昃”。
梁.劉昭讀《后漢書.天文志》寫有一注：“羿請無死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月......姮娥遂托身于月，是為蟾蜍”，顧又稱月亮為蟾蜍。唐.賈島有“閩國有帆去，蟾蜍缺復圓”。有蟾蜍之說，便有了相關(guān)之喻。唐.李白有“玉蟾離海上，白露濕花時”；唐.白居易有“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知”；明.劉基有“永夜涼風吹碧落，深秋白露洗明蟾”；唐.楮戴有“星斗離披煙靄妝，玉蟾蜍耀海東頭”；元.王實甫有“似湘凌妃子斜偎舜廟朱扉，如月里姮娥微現(xiàn)蟾宮玉戶”，則分別把月亮稱作玉蟾、銀蟾、明蟾、玉蟾蜍、蟾宮玉戶。
月宮中不僅僅有姮娥玉兔，還有砍而不死的`桂花神樹。因而，月亮又被賦予了新的名稱。陳.張正見有“長河上月桂，澄彩照高樓”；唐.李白有“欲折月中桂，特為寒者薪”；唐.羅隱有“出門聊一望，蟾桂向人斜”；唐.王維有“桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣”，分別把月亮稱為月桂、月中桂、蟾桂、桂魄。
而月光映照的水濱，則稱為月浦，南朝.梁元帝有“桂影浮地，仍為月浦”。下射的月光，稱為月腳，宋.蘇軾有“掩窗寂已睡，月腳垂孤光”。月色皎潔，稱為月白，唐.杜牧有“月白煙青水暗流，孤猿銜恨叫中秋”。水中月影，空明、清凈，稱為水月，唐.李白有“觀心同水月，領(lǐng)解得明珠”。環(huán)繞月亮周圍的光氣，稱為月暈，北周.庾信有“星芒一丈焰，月暈七重輪”。月夜又稱月夕，唐，杜牧有“蘆花深澤靜垂綸，月夕煙朝幾十春”。月兒到了午夜稱為月午，唐.李賀有“月午樹無影，一山唯白曉”。比喻人的心胸明朗，稱為明月入懷，唐.溫庭筠有“朔風繞指我先笑，明月入懷君自知”。比喻潔白明凈，則稱冰壺秋月，宋.蘇軾有“布衫漆黑手如龜，未害冰壺貯秋月”。
詠月就不能不詠到月光、月色、月影、月暈等等。月光如華，稱為月華。南朝.江文通有“清陰往來遠，月華散見墀”。月光又稱蟾光、玉蟾，唐.李賀有“岑中月歸來，蟾光掛云岫”；宋.孫光憲有“扁繡戶，下珠簾，滿庭噴玉蟾”。形容月光如水，稱為月波。唐.李群玉有“月波蕩如水，氣爽星郎滅”。月光照地如水，稱為月水，唐.杜甫有“十月山寒重，孤城月水昏”。月光穆穆，若金之波流，稱為金波，南齊.謝玄暉有“金波麗鳷鵲，玉繩低建章”。
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