[精品]語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后,可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧,以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》以后,感覺(jué)受益匪淺,收獲頗豐,同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ),就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)!澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛,還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。 語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦。
俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí),然后集體交流,抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體,在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫(huà)面圖,猶如身臨其境,美不勝收,接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí),模式新穎,學(xué)生饒有興趣,也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少,但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀,實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵,尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口,這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
三、注重學(xué)生自悟探究。
語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育!薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“三環(huán)節(jié)生本”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),并以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介,解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的`矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以?xún)和淖晕殷w驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”,有悖于常理的意見(jiàn),也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?谡Z(yǔ)交際能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復(fù)歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以,教師要打破課內(nèi)課外的界線,樹(shù)立大語(yǔ)文觀,生活處處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng),尋求未知的實(shí)踐過(guò)程,是獲取直接知識(shí),形成學(xué)習(xí)能力,喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā),向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì),突出學(xué)生的主體地位,拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空,崇尚個(gè)性化的理解,注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,學(xué)生不僅要用腦子去想,而且要用眼睛去看,用耳朵去聽(tīng),用嘴說(shuō)話(huà),用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富,英雄人物故事,山川秀麗風(fēng)光,自然科學(xué)常識(shí),童話(huà)寓言故事等,不僅有生動(dòng)故事的感染,優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞,而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序,讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中,促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化,陶冶情感,開(kāi)啟智慧,積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力,增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念,發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性,在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品,可能是提出一種見(jiàn)解,產(chǎn)生一個(gè)方案,策劃一項(xiàng)活動(dòng),注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程,都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性,就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙,獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題,并尋求解決的途徑?傊,在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!
語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō):“教育不是一門(mén)科學(xué),而是一門(mén)藝術(shù),是一切藝術(shù)中最廣泛、最復(fù)雜、最崇高和最必要的藝術(shù)!币虼耍氚呀逃龅煤,就要不斷地學(xué)習(xí)。時(shí)代在飛速發(fā)展,作為一名教師,教育理念也要與時(shí)俱進(jìn)。今天,在教研室的組織下,我們通過(guò)鄭國(guó)民教授的直播課,深入學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》的主要內(nèi)容和變化,感覺(jué)收獲很大,觸動(dòng)很深。下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的收獲。
一、20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容和變化
鄭國(guó)民教授先談了20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的重要變化,然后分別闡述了20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)六個(gè)方面主要內(nèi)容和變化。結(jié)合今天的講座,我將20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和20xx版對(duì)比,做了如下思維導(dǎo)圖:
通過(guò)思維導(dǎo)圖我們可以清楚看到,20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)主要包含六個(gè)方面:課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施。與20xx版作比較,新增添的內(nèi)容我在思維導(dǎo)圖中用框架標(biāo)出來(lái)了,分別是課程目標(biāo)中的核心素養(yǎng)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實(shí)施中的教學(xué)研究與教師培訓(xùn)。
二、學(xué)習(xí)的心得體會(huì)
(一)說(shuō)好普通話(huà),寫(xiě)好規(guī)范字
20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)!焙苊黠@的變化是“國(guó)家通用語(yǔ)言文字”,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí),建立文化自信、培育時(shí)代新人,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師在平時(shí)教學(xué)時(shí)一定要說(shuō)好普通話(huà),寫(xiě)好規(guī)范字,做好奠基作用。
。ǘ﹫(jiān)持課程理念
新版課程標(biāo)準(zhǔn)的課程理念較20xx版均發(fā)生了變化。通過(guò)學(xué)習(xí),我確立了語(yǔ)文教育的新理念,平時(shí)教育要做到以下幾點(diǎn):要立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù),面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展;要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,以學(xué)生實(shí)際生活和實(shí)踐活動(dòng)等設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群,并根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)整體規(guī)劃,滿(mǎn)足不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求;在教學(xué)內(nèi)容上突出時(shí)代性和典范性,重視對(duì)學(xué)生思想情感的熏陶感染作用,突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教學(xué)實(shí)施中要從語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā),創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,倡導(dǎo)少做題、多讀書(shū);要根據(jù)不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和不同學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo),選用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式,加強(qiáng)語(yǔ)文評(píng)價(jià)的過(guò)程性和整體性。
三、重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng),是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的,是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。平時(shí)在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢?第一,培養(yǎng)學(xué)生的文化感受能力,小學(xué)語(yǔ)文教材文本中存在大量和傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí),教師在具體進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí),需要高度重視傳統(tǒng)文化,教師需要合理優(yōu)化文學(xué)形象,同時(shí)還要強(qiáng)化自身語(yǔ)言表達(dá),確?梢詫(duì)其相關(guān)文化進(jìn)行有效弘揚(yáng),使學(xué)生能夠充分感受傳統(tǒng)文化,強(qiáng)化學(xué)生審美能力和審美情緒。第二,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。教師在進(jìn)行具體教育工作時(shí),不僅需要確保學(xué)生能夠正確應(yīng)用書(shū)面表達(dá),同時(shí)還可以使其能夠熟練口述自身想法。第三,培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散能力。學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí),思維發(fā)散能力是其教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)內(nèi)容,能夠確保學(xué)生在學(xué)習(xí)中綜合考慮相關(guān)問(wèn)題,學(xué)生在思考問(wèn)題時(shí)還可以有效聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的事物。第四,培養(yǎng)學(xué)生的`審美能力。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生感受美;給學(xué)生恰當(dāng)引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美;最后給學(xué)生自由空間,讓學(xué)生創(chuàng)造美。
四、重視學(xué)生實(shí)踐,將語(yǔ)文教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外
義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn),語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成,共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展,具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。因此,教師在教學(xué)時(shí),要根據(jù)課本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境,將教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外,聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)踐,進(jìn)一步深化課堂所學(xué)知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這一課時(shí),課文是按照總—分—總的結(jié)構(gòu)展開(kāi)描寫(xiě)。我讓學(xué)生以此作為學(xué)生擴(kuò)展寫(xiě)作的基礎(chǔ),指導(dǎo)學(xué)生按照“春夏秋冬”的順序描寫(xiě)自己《美麗的家鄉(xiāng)》,有效地將語(yǔ)文教學(xué)從課堂延伸至課外。
作為教師,就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。每次的深入學(xué)習(xí)都有收獲和提高,今后我還會(huì)多多學(xué)習(xí)教育理論,充實(shí)自己,讓先進(jìn)的教育理念武裝自己的頭腦,指導(dǎo)自己的教育教學(xué)行為。
語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
通過(guò)對(duì)20xx年新修訂版《義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí),我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng),致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高,促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。在教學(xué)實(shí)踐中,我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式,主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以:
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的主體地位,無(wú)視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向,真正確立語(yǔ)文教育的新理念,通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng),注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,積極倡導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力
2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū),弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系,弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn),以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn),找準(zhǔn)到達(dá)《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想根底上,從本班本校本地的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì),采取適宜的教學(xué)策略,把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處,大力改良課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué),積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,溝通課堂內(nèi)外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的時(shí)機(jī),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高根本技能,接受熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文根底;鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面,增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí),積極參加各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高,新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi),這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī),當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整體轉(zhuǎn)為,弘揚(yáng)人文精神,目標(biāo)的`整合具體表達(dá)在:語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀,要堅(jiān)持知識(shí)傳授,技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育,語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀,要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練,處理好教與學(xué),講與練,學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀,要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合,知行統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文根底知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握,新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文根底知識(shí)不但有具體的要求,還有量化標(biāo)準(zhǔn)?傊谛碌恼n程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!
語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
最近認(rèn)真學(xué)習(xí)鉆研《語(yǔ)文新課標(biāo)》,我受益匪淺,收獲頗豐,使我加深了對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與體會(huì),以下是我的學(xué)習(xí)心得:
一、要靈活使用、挖掘教材。
我以前不管是讀書(shū)還是教書(shū),總是認(rèn)為老師是教課本,學(xué)生是學(xué)課本,老師是通過(guò)教課本教給學(xué)生知識(shí),學(xué)生是通過(guò)學(xué)課本掌握所學(xué)知識(shí)。課本是“經(jīng)”,老師和學(xué)生都是課本忠實(shí)的追隨者,這就導(dǎo)致上語(yǔ)文課對(duì)教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的,詳詳細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真、方方面面的講解;但脫離生活實(shí)際,學(xué)生沒(méi)有興趣。
新課程觀認(rèn)為“課程不僅是知識(shí),同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn),是活動(dòng)。課程不僅是文本課程,更是體驗(yàn)課程。課程不再只是知識(shí)的載體,而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過(guò)程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)!
比如對(duì)一篇課文的理解,如果由教師根據(jù)參考書(shū)的答案講出,那學(xué)生只能得到一種理解,甚至根本不理解。若能由同學(xué)之間討論,師生共同交流,調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),那么學(xué)生的理解不但是多方面的,而且也深刻得多。所以老師在教學(xué)當(dāng)中要善于捕捉課程資源,不僅僅是課本,其實(shí)你身邊的一切都可以是傳授知識(shí)的載體。
二、 努力提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。我們教學(xué)語(yǔ)文的目的不只是簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)幾個(gè)字,會(huì)寫(xiě)幾篇文章,而應(yīng)從學(xué)生全方位的語(yǔ)文素養(yǎng)考慮。
三、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì)貫通,化為已有。一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹N覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū);鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。
四、注重學(xué)生探究式學(xué)習(xí)
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,老師只是課堂的引導(dǎo)者,學(xué)生的引路人,我們不能喧賓奪主。當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽(tīng)”,還是翻新的“教師問(wèn),學(xué)生答”,或是改革的“教師撥,學(xué)生轉(zhuǎn)”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育!薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上,“悟”出精髓。我們要教會(huì)孩子學(xué)習(xí)的.方法,而不是簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生答案而已。
五、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
新課標(biāo)突出了“語(yǔ)文味”,讓語(yǔ)文課更姓“文”了。教師要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。 教學(xué)不是簡(jiǎn)單的“知識(shí)灌輸”和“知識(shí)移植”的過(guò)程,真正的教學(xué)應(yīng)該說(shuō)是學(xué)習(xí)主體和教育主體交互作用的過(guò)程。在未來(lái)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中的,并為此設(shè)計(jì)、組織相應(yīng)的使學(xué)生成為活動(dòng)主體的學(xué)習(xí)環(huán)境。教室和教師并非學(xué)習(xí)環(huán)境的全部,課堂教學(xué)也不再限于傳統(tǒng)的教科書(shū)、黑板、粉筆之類(lèi)的媒體,而是有了多媒體系統(tǒng)乃至因特網(wǎng)的支撐。人們正步入學(xué)習(xí)化社會(huì),一勞永逸獲取知識(shí)已成為過(guò)去。每一個(gè)人都必須面對(duì)迅速發(fā)展的機(jī)會(huì)現(xiàn)實(shí),時(shí)時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),才能不斷創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),與外部世界保持和諧與默契。
總之,對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí),給我的日常教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力,要讓學(xué)生在一次次的動(dòng)手實(shí)踐中、在一次次的探索與交流中,不覺(jué)之中感受到知識(shí)的滋養(yǎng)。
兩天的培訓(xùn),時(shí)間是短暫的,但是收獲是巨大的,課改工作任重道遠(yuǎn),我們要研究的問(wèn)題還很多,我們要走的路還很長(zhǎng)。愿全體語(yǔ)文教師著眼與學(xué)生的未來(lái),認(rèn)真反思,真正留給學(xué)生一片暢想的天空。
語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
今日老師的講座,使我受益匪淺,我從老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了要培育同學(xué)的語(yǔ)文力量。一是主見(jiàn)實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性,一是強(qiáng)調(diào)進(jìn)展同學(xué)的共性特長(zhǎng)。
新課標(biāo)要求全面提高同學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng),要求同學(xué)擴(kuò)大學(xué)問(wèn)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,我將依據(jù)新的語(yǔ)文力量實(shí)踐系統(tǒng),致力于同學(xué)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高,促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和同學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,對(duì)于學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉(zhuǎn)變教的方式,又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培育和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要沖突,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn),證明教的'方式轉(zhuǎn)變,證明老師新理念的真正樹(shù)立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法討論結(jié)合起來(lái),要鉆研新教材,理解和把握新教材,用好新教材,要重視教學(xué)反思的討論和收集;要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的試驗(yàn)任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中,我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式,主要將實(shí)行了以下幾點(diǎn)做法:
1、仔細(xì)學(xué)習(xí)新課標(biāo),深化領(lǐng)悟《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視同學(xué)的主體地位,忽視人文精神和科學(xué)精神的培育,過(guò)分追求學(xué)科學(xué)問(wèn)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向,真正確立語(yǔ)文教育的新理念,通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高同學(xué)的整體語(yǔ)文素養(yǎng),注意提高同學(xué)的語(yǔ)文實(shí)踐力量,樂(lè)觀提倡,促進(jìn)同學(xué)主動(dòng)進(jìn)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注意聯(lián)系生活,跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使同學(xué)獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文力量。
2、我還將從整體上把握試驗(yàn)教科書(shū),弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系,弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn),以在備課和教學(xué)活動(dòng)中精確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn),找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
我認(rèn)為首先就是要由單純傳授學(xué)問(wèn)向目標(biāo)整體轉(zhuǎn)為,弘揚(yáng)人文精神,目標(biāo)的整合詳細(xì)體現(xiàn)在:語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀,要堅(jiān)持學(xué)問(wèn)傳授,技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育,語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀,要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練,處理好教與學(xué),講與練,學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀,要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合,知行統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)學(xué)問(wèn)力量的不斷遷移。另一點(diǎn)體會(huì)是,新課程標(biāo)準(zhǔn)仍舊特別注意語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)和把握,新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)不但有詳細(xì)的要求,還有量化標(biāo)準(zhǔn)。
語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
新課程理念的核心是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展",我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo),慢慢理出一點(diǎn)頭緒,下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。
一、進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的理解。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱是指導(dǎo)我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和要求的準(zhǔn)則。目前,盡管我國(guó)全國(guó)上下使用的語(yǔ)文教材不盡相同,但是都是在同一個(gè)教學(xué)大綱的引領(lǐng)下的語(yǔ)文教學(xué)。這次再一次進(jìn)行學(xué)習(xí),進(jìn)一步增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)大綱的理解。進(jìn)一步明確了語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的工具性、工具性與思想性、工具性與人文性。也更明確了現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目的的規(guī)定較以往的大綱有了很大程度的改變,具體體現(xiàn)在以下幾方面:
。1)著眼于學(xué)生的發(fā)展,將語(yǔ)文教育與終身發(fā)展聯(lián)系了起來(lái)。提出要加強(qiáng)學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)潛能、發(fā)展個(gè)性;
。2)突出語(yǔ)文教育中的文化因素,主張使學(xué)生潛移默化的受到熏陶感染;
。3)強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生的創(chuàng)新精神,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力;
。4)注重非智力因素的培養(yǎng),發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,形成良好的意志品格;
。5)提出語(yǔ)感的培養(yǎng),在語(yǔ)文教育中注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用;
。6)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,要注意知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系,注意聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之間的聯(lián)系,加強(qiáng)綜合。
二、進(jìn)一步明確了小學(xué)語(yǔ)文教師自身素質(zhì)的提高對(duì)教學(xué)的影響。
過(guò)去曾有人說(shuō)"只要能認(rèn)識(shí)字就能教學(xué)語(yǔ)文"。這是對(duì)語(yǔ)文教師的極大的貶低,但同時(shí)說(shuō)明語(yǔ)文教師是比較容易當(dāng)?shù)摹5F(xiàn)在我要說(shuō)的是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)并不是大家所理解的那樣。小學(xué)語(yǔ)文教師自身素質(zhì)的高低將直接影響到學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)及將來(lái)的發(fā)展。還有就是真正讓我們認(rèn)識(shí)到的現(xiàn)在有人可能不太注重自身素質(zhì)的提高,認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)并不需要教師進(jìn)行多大的提高,其實(shí)不是這樣,如果有這樣的想法那只能說(shuō)明這樣的教師的職業(yè)素質(zhì)還需要進(jìn)一步提高。現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教師要做好本質(zhì)工作也并不易。也要我們小學(xué)語(yǔ)文教師先要有良好的職業(yè)理想;其次還要有過(guò)硬的教育教學(xué)本領(lǐng);再次,還需要我們不斷的提高自身的素養(yǎng),要不斷與時(shí)俱進(jìn)。我們小學(xué)語(yǔ)文教師也要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,不斷提高自身素養(yǎng)才能更好地進(jìn)行好小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)。
三、讓我更進(jìn)一步系統(tǒng)地了解小學(xué)語(yǔ)文幾大教學(xué)板塊的一些基本特征和發(fā)展。
通過(guò)這次學(xué)習(xí),讓我更進(jìn)一步地了解了口語(yǔ)交際教學(xué)、閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)、活動(dòng)教學(xué)的'特征以及這幾大板塊教學(xué)的國(guó)內(nèi)外發(fā)展趨勢(shì)。真可謂是受益匪淺。以前我們教學(xué)時(shí)大多只注重閱讀和習(xí)作教學(xué),這次學(xué)習(xí)讓我進(jìn)一步懂得了其實(shí)這幾大板塊的教學(xué)都是非常重要的。重要的是教師在每一個(gè)板塊都為我們呈現(xiàn)了這個(gè)板塊教學(xué)要求、學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的能力特征、影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素、學(xué)生能力的建構(gòu)以及能力的培養(yǎng)等?梢哉f(shuō)是從理論到實(shí)踐都給我們指出了該如何做。
四、為我們指明了小學(xué)語(yǔ)文改革的方向。
在這些資料中教師們特別提到了我們小學(xué)語(yǔ)文改革的過(guò)去和發(fā)展,更重要的是為我們分析了小學(xué)語(yǔ)文改革的現(xiàn)狀,還向我們傳達(dá)了小學(xué)語(yǔ)文在未來(lái)的改革和發(fā)展方向。
通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo),我會(huì)努力改進(jìn)自己的教學(xué)方法,以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言,積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣有較大的提高。在實(shí)踐工作中,我將不斷總結(jié)反思,撰寫(xiě)教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等;努力把課改工作做得更好,使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。
語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
在寒假里,我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》,我受益匪淺,收獲豐厚,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一,加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。縱觀語(yǔ)文教學(xué)史,古時(shí)候說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字好,這個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)好;相反,說(shuō)某人語(yǔ)言水平差,往往是說(shuō)他看不懂一籃子大詞?梢(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)研究的目的有多簡(jiǎn)單。但雖然簡(jiǎn)單,卻蘊(yùn)含著作為“人”的永恒真理。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)生今后的研究和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)就是讀、背、說(shuō)、寫(xiě)!翱谌魬液印、“口若懸河”、“書(shū)面化”難道不是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?目前在語(yǔ)文教學(xué)中,很多教師受到教育部門(mén)統(tǒng)一考試評(píng)價(jià)制度的束縛,沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)很大程度上還是在“說(shuō)”、“練”、“考”中拐彎抹角。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與開(kāi)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底,也是學(xué)生全面開(kāi)展和終身開(kāi)展的根底”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,開(kāi)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字才能、閱讀才能、寫(xiě)作才能、口語(yǔ)交際才能。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法,F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說(shuō)明,記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):余嘗謂讀書(shū)有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論:多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三,注重學(xué)生的自悟探究。當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“老師講,學(xué)生聽(tīng)”,還是翻新的“老師問(wèn),學(xué)生答”,或是改革的“老師撥,學(xué)生轉(zhuǎn)”,其總體還是以老師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我堅(jiān),只有可以去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育,才是真正的教育!薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上,“悟”出精華。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)展。自悟探究中要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)形式進(jìn)展教學(xué),進(jìn)步課堂教學(xué)質(zhì)量。
四,語(yǔ)文生活,把語(yǔ)文教學(xué)從課內(nèi)拓展到課外。 首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗(yàn),并以?xún)和慕?jīng)歷、體驗(yàn)為中介,解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以?xún)和淖晕殷w驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”,有悖于常理的意見(jiàn),也不要輕易否認(rèn)。我們常常見(jiàn)到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的.天性,閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?谡Z(yǔ)交際才能,也只有在日常生活中不斷理論,反復(fù)歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際才能。所以,老師要打破課內(nèi)課外的界限,樹(shù)立大語(yǔ)文觀,生活處處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文研究中的體驗(yàn)性,激發(fā)研究興趣。體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng),尋求未知的理論過(guò)程,是獲取直接知識(shí),形成研究才能,喚起創(chuàng)造潛能的根本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和知識(shí)背景出發(fā),向他們提供充分的從事研究和交流的時(shí)機(jī),突出學(xué)生的主體地位,拓展學(xué)生自由研究、考慮、體驗(yàn)的時(shí)空,崇尚個(gè)性化的理解,注重表達(dá)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性研究應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,學(xué)生不僅要用腦子去想,而且要用眼睛去看,用耳朵去聽(tīng),用嘴說(shuō)話(huà),用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容非常豐富,英雄人物故事,山川秀麗風(fēng)光,自然科學(xué)常識(shí),童話(huà)寓言故事等,不僅有生動(dòng)故事的感染,優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞,而且有人文品質(zhì)的熏陶。老師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序,讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中,促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化,陶冶情感,開(kāi)啟智慧,積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生研究的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力,增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念,開(kāi)展其勇于探究、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性,在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的研究主動(dòng)性。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在研究的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的研究結(jié)果不一定是詳細(xì)、有形的成品,可能是提出一種見(jiàn)解,產(chǎn)生一個(gè)方案,籌劃一項(xiàng)活動(dòng),注重在研究體驗(yàn)的過(guò)程中,研究者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與研究的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其研究品質(zhì)的差異性、因此,反映在研究結(jié)果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了研究研究的過(guò)程,都要給以肯定和鼓勵(lì)。成認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的研究過(guò)程。表達(dá)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性,就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的研究主動(dòng)性,給出國(guó)留學(xué)生獨(dú)立考慮的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙,獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期到達(dá)人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間,在學(xué)生研究的過(guò)程中,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中表達(dá)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀,是對(duì)以往注重研究結(jié)果而無(wú)視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn),應(yīng)引起我們的考慮
總之,在新課程、新的研究方式、新的教學(xué)氛圍下,需要教師帶領(lǐng)學(xué)生去開(kāi)辟一片語(yǔ)文研究生活的新天地,師生共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!
語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
通過(guò)學(xué)校組織新課標(biāo)學(xué)習(xí),使我受益匪淺,我更加了解到新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了要培育學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)力。一是主見(jiàn)實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性,一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的特性特長(zhǎng)。 新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),要求學(xué)生擴(kuò)大學(xué)問(wèn)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,我將依據(jù)新的語(yǔ)文實(shí)力實(shí)踐系統(tǒng),致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高,促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉(zhuǎn)變教的方式,又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培育和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要沖突,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn),證明教的方式轉(zhuǎn)變,證明老師新理念的真正樹(shù)立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法探討結(jié)合起來(lái),要鉆研新教材,理解和把握新教材,用好新教材,要重視教學(xué)反思的探討和收集;要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的試驗(yàn)任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中,我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式,主要將實(shí)行了以下幾點(diǎn)作法:
1、仔細(xì)學(xué)習(xí)新課標(biāo),深化領(lǐng)悟《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位,忽視人文精神和科學(xué)精神的培育,過(guò)分追求學(xué)科學(xué)問(wèn)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向,真正確立語(yǔ)文教化的新理念,通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng),注意提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐實(shí)力,主動(dòng)提倡,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注意聯(lián)系生活,跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所須要的終身受用的語(yǔ)文實(shí)力。
2、我還將從整體上把握試驗(yàn)教科書(shū),弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系,弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn),以在備課和教學(xué)活動(dòng)中精確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn),找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)
3、在精確把握教科書(shū)編輯思想基礎(chǔ)上,從本班本校本地的實(shí)際動(dòng)身,依據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)建性地敏捷地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì),實(shí)行合適的教學(xué)策略,把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處,大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、探討式教學(xué),主動(dòng)開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,溝通課堂內(nèi)外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng)建性地開(kāi)展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,駕馭學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);激勵(lì)學(xué)生采納各種手段擴(kuò)大閱讀面,增加學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí),主動(dòng)參與各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高,新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步綻開(kāi),這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了朝氣,當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。 我認(rèn)為首先就是要由單純傳授學(xué)問(wèn)向目標(biāo)整體轉(zhuǎn)為,弘揚(yáng)人文精神,目標(biāo)的整合詳細(xì)體現(xiàn)在:語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀,要堅(jiān)持學(xué)問(wèn)傳授,技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教化,語(yǔ)文教學(xué)方法上的'整體觀,要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練,處理好教與學(xué),講與練,學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀,要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合,知行統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)學(xué)問(wèn)實(shí)力的不斷遷移。
另一點(diǎn)體會(huì)是,新課程標(biāo)準(zhǔn)仍舊特別注意語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)和駕馭,新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)不但有詳細(xì)的要求,還有量化標(biāo)準(zhǔn)。
我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視,那就是:語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)肯定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上,也就是說(shuō),我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可,當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì),社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí),我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題。現(xiàn)代社會(huì)須要怎樣的語(yǔ)文人才呢?一手好字,一篇好文章,依舊是現(xiàn)代社會(huì)所須要的,除了這兩點(diǎn),現(xiàn)代社會(huì)要求一公民要有肯定的口語(yǔ)交際實(shí)力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜尋,處理信息的實(shí)力,基于這些思索,就可以發(fā)覺(jué)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平,也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)實(shí)力,更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐實(shí)力,既然現(xiàn)代社會(huì)須要這些實(shí)力,我們就應(yīng)當(dāng)做好這方面的評(píng)價(jià)工作。
語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》正如旭日東升,陽(yáng)光下一片蓬勃之景,新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法那可謂百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。“新課標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中,我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃,越發(fā)變的活潑、可愛(ài)了,更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的追求,同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。課改實(shí)踐告訴我們,沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念,真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái);要鉆研新教材、理解和把握新教材,用好新教材;要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集;要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù).在教學(xué)實(shí)踐中,我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式,主要將采取了以下幾點(diǎn)作法:
第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向,真正確立語(yǔ)文教育的新理念,通過(guò)教學(xué)任務(wù)的.完成,全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng),注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
第二、講授新課程時(shí)應(yīng)從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū),弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系,弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn),比較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系,有哪些改進(jìn),教法上有哪些變化,有哪些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲,以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn),找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
第三、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上,從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì),采取合適的教學(xué)策略,把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式;溝通課堂內(nèi)外,創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面,增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí),積極參加各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī),當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng),致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高,促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10
很有幸參加了4月27日市舉辦的語(yǔ)文新課標(biāo)準(zhǔn)解讀報(bào)告會(huì),終于讓我明白了小學(xué)語(yǔ)文其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此,我們要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn),不能把語(yǔ)文課上成自然科學(xué)類(lèi)、思想品德或別的什么課,而要把語(yǔ)文課上得象語(yǔ)文課,就是要還語(yǔ)文的本體特征。其次,是兒童的語(yǔ)文教育,是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。那么,在新課程改革理念的范疇下怎樣才能把小學(xué)語(yǔ)文課教得“有滋有味”呢?在這里,我想結(jié)合下面三點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊(yùn)味,包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味,也即是語(yǔ)文美。所以,語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程.就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美,作者情感之美、文章意境之美。因此,要領(lǐng)悟語(yǔ)文的美,首先必須從語(yǔ)言入手,從品味語(yǔ)言達(dá)到超越語(yǔ)言,著眼于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成,引領(lǐng)學(xué)生獲得感受,體驗(yàn)情感、理解見(jiàn)解,使之轉(zhuǎn)化為智慧,最終積淀文化,形成自己豐富的精神世讓界。那么,如何讓教師上出語(yǔ)文味?
首先.語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,用心靈去擁抱語(yǔ)言,和作者的心靈直接對(duì)話(huà),在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味,學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美,從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意,意外之境。
其次,要困繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中,多角度、多層面,甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品,產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的`求知欲、創(chuàng)作欲,從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。兒童就是兒童,他們既不是縮小的成人,也不是成人的預(yù)備:兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨(dú)立的人,兒童又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,因此,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須從成人霸權(quán)中走出來(lái),還兒童以發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的自主權(quán)。
語(yǔ)文教師的任務(wù),主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生,而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中,語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn);帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。為此,我要在語(yǔ)文課體上體現(xiàn)“兒童味”,更重要的是凸現(xiàn)幾童的主體地位,把兒童的精神融入語(yǔ)文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激肋和鼓舞下真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng),兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼,兒童自有兒童的?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童,我們要尊重兒童的原始表達(dá),要體會(huì)語(yǔ)言的真意,要讓兒童真情流露,語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界,上出兒童味來(lái)。
三、個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味,一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素.凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌.審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真(真實(shí)可信)、誠(chéng)(誠(chéng)摯深沉)、新(新穎獨(dú)特)。這種審關(guān)風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程,并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn).或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。無(wú)個(gè)人味的語(yǔ)文課,猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象,對(duì)讀者來(lái)說(shuō)總是缺乏影響力和吸引力。一般地說(shuō),這樣的語(yǔ)文課不可能是“有滋有味”的。古人云:文如其人。今人說(shuō):上課如作文?梢(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯,正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣,世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師,因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同,但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的,那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢?我們可以從兩方面去努力。
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū),目中有人”,也就是教材要如出自己之口,如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生,熟悉學(xué)生,不研究學(xué)生怎么能教好他們呢?教學(xué)是為育人服務(wù)的,身為語(yǔ)文教師,要想上出不乏個(gè)人味的語(yǔ)文課,就要努力體現(xiàn)書(shū)要滾瓜爛熟.!上課即使不看教材.也都在肚子里。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì),形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處,揚(yáng)長(zhǎng)避短,即突出“人無(wú)我有”,在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性:如有的教師個(gè)性豪放,慷慨激昂,那么在教學(xué)中就上出情來(lái),教出意來(lái),讓學(xué)學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶;有的教師見(jiàn)多識(shí)廣、博學(xué)多才,善于引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠,那么,在教學(xué)中就應(yīng)用開(kāi)放的教學(xué)方法來(lái)拓寬學(xué)生的視野,擴(kuò)大其知識(shí)面?傊,為了語(yǔ)文課的個(gè)人味,每位教師都要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)。善畫(huà)的要運(yùn)用插畫(huà)的優(yōu)勢(shì);善讀的要運(yùn)用范讀的優(yōu)勢(shì):善唱的要運(yùn)用吟唱的優(yōu)勢(shì)如此等等,讓教語(yǔ)文課是很有趣、很有味道的。讓學(xué)生兩節(jié)課下來(lái)說(shuō)“呀,怎么這么快就結(jié)束了?”這樣的語(yǔ)文課哪能沒(méi)有個(gè)人味?在新課程改革的進(jìn)程里,“有滋有味”的語(yǔ)文課,應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng),別有一番滋味在心頭。
語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11
通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí),我傾聽(tīng)了三位老師對(duì)新課標(biāo)的解讀與分析,下面是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的一些心得:
一、新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。
新課標(biāo)的描述:“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”由此可見(jiàn),義務(wù)教育階段的學(xué)生是“初步學(xué)會(huì)”運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通,而不是“學(xué)會(huì)”,由此可見(jiàn),義務(wù)教育階段的學(xué)生是“初步學(xué)會(huì)”運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通,而不是“學(xué)會(huì)”,甚或“完全學(xué)會(huì)”,教學(xué)中,我們需合理把握學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的“度”,切忌拔苗助長(zhǎng),以免違背學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。
二、高度重視識(shí)字寫(xiě)字
新課標(biāo)對(duì)于學(xué)生的識(shí)字量做了一些調(diào)整:第一學(xué)段認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右,其中800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。(實(shí)驗(yàn)稿:認(rèn)識(shí)常用漢字1600-1800個(gè),其中800-1000個(gè)會(huì)寫(xiě)。)第二學(xué)段累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)左右,其中1600個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。(實(shí)驗(yàn)稿:累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè),其中20xx個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。)第三學(xué)段累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右,其中2500個(gè)會(huì)寫(xiě)。(實(shí)驗(yàn)稿:累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè),其中2500個(gè)左右會(huì)寫(xiě))。減少了寫(xiě)字?jǐn)?shù)量,適當(dāng)減輕了學(xué)生的識(shí)寫(xiě)負(fù)擔(dān),體現(xiàn)了多識(shí)少寫(xiě)的思想。這樣,不但符合低中年級(jí)孩子生理發(fā)育的特點(diǎn),同時(shí)也便于提高寫(xiě)字教學(xué)的質(zhì)量。新課標(biāo)還提出:“第一、第二、第三學(xué)段,要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘,在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí),做到天天練。要在日常書(shū)寫(xiě)中增強(qiáng)練字意識(shí),講究練字效果。”特別是在附錄中增加了《識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)基本字表》《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》,使得課標(biāo)文本結(jié)構(gòu)顯得更加完善,增強(qiáng)了課標(biāo)的'科學(xué)感?梢(jiàn),新課標(biāo)將識(shí)字寫(xiě)字提到了十分重要的地位,值得我們高度重視。
二、關(guān)注實(shí)用閱讀策略
版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”板塊“第三學(xué)段”的閱讀目標(biāo)第五點(diǎn)中,新增加了這樣一句話(huà):“閱讀簡(jiǎn)單的非連續(xù)性文本,能從圖文等組合材料中找出有價(jià)值的信息!钡膬(nèi)容,體現(xiàn)了對(duì)實(shí)用閱讀策略的關(guān)注。
“非連續(xù)性文本”,是相對(duì)于敘事性強(qiáng)的“連續(xù)性文本”而言的閱讀材料,多以統(tǒng)計(jì)圖表、圖畫(huà)等形式混排呈現(xiàn)。它的特點(diǎn)是直觀、簡(jiǎn)明,概括性強(qiáng),易于比較,在現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)用廣泛,其實(shí)用性特征十分明顯。學(xué)會(huì)從非連續(xù)文本中獲取我們所需要的信息,得出有意義的結(jié)論,是現(xiàn)代公民應(yīng)具有的重要閱讀之一。
課標(biāo)的調(diào)整絕不單是為了針對(duì)今后的測(cè)試,而是讓更多的孩子將學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去,F(xiàn)代學(xué)生不僅應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)傳統(tǒng)的媒體閱讀和表達(dá),還應(yīng)該能夠運(yùn)用新媒體、新技術(shù)來(lái)獲取信息和交流溝通。
語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》以后,感覺(jué)受益匪淺,收獲頗豐,同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),使自身進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一.加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ),就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)。“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中很多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛,還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和利用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二.重視學(xué)生的閱讀背誦。
俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是有相當(dāng)?shù)淖饔玫。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí),然后集體交流,抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自身的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體,在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫(huà)面圖,猶如身臨其境,美不勝收,接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí),模式新穎,學(xué)生饒有興趣,也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少,但由于缺少了對(duì)文本的朗讀,實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵,尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口,這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的`解讀。
三.重視學(xué)生自悟探究。
語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育!薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。
自悟探究中要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“三環(huán)節(jié)生本”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
四.語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),并以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介,解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以?xún)和淖晕殷w驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”,有悖于常理的意見(jiàn),也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生有日常口語(yǔ)交際能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復(fù)歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。因此,教師要打破課內(nèi)課外的界線,樹(shù)立大語(yǔ)文觀,生活處處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)。
五.突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng),尋求未知的實(shí)踐過(guò)程,是獲取直接知識(shí),形成學(xué)習(xí)能力,喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā),向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì),突出學(xué)生的主體地位,拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空,崇尚個(gè)性化的理解,重視體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,學(xué)生不但要用腦子去想,而且要用眼睛去看,用耳朵去聽(tīng),用嘴說(shuō)話(huà),用手操作──即用自身的身體去親身經(jīng)歷,用自身的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富,英雄人物故事,山川秀麗風(fēng)光,自然科學(xué)常識(shí),童話(huà)寓言故事等,不但有生動(dòng)故事的感染,優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞,而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序,讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中,推動(dòng)知識(shí)的感知和內(nèi)化,陶冶情感,開(kāi)啟智慧,積累不錯(cuò)的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力,加強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念,發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等不錯(cuò)個(gè)性,在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品,可能是明確提出一種見(jiàn)解,產(chǎn)生一個(gè)方案,策劃一項(xiàng)活動(dòng),重視在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、利用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程,都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性,就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙,獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,鼓勵(lì)學(xué)生大膽明確提出有價(jià)值的問(wèn)題,并尋求解決的途徑。
總之,在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!
語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13
通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)。我受益匪淺,我從幾位老師透徹的分析教材中,更加了解到新課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上主體性,一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。這給我在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,F(xiàn)將這次新課程學(xué)習(xí)總結(jié)如下:
(1)通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要,對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求:比如,要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽,掌握搜集和處理信息的能力;
將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力,特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求,并有量化指標(biāo)。更重要的.是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí),我真正確立語(yǔ)文教育的新理念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
。3)我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái),成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是:觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),可以調(diào)控教學(xué),照顧差異,發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,既有認(rèn)知的交流,更有情感的交流,既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流,也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。 (4)在教學(xué)進(jìn)程中,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神,培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性,積極主動(dòng)地參與,特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外,對(duì)閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由表達(dá),有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上,鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解,鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
總之,在今后的教學(xué)工作中,我會(huì)更加努力,不斷加強(qiáng)修養(yǎng),提升自己的教學(xué)能力。用心讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂。我要我的課堂有濃厚的語(yǔ)文味和快樂(lè)的笑聲,構(gòu)建和楷高效的語(yǔ)文新課堂。
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