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學(xué)習(xí)五常法心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)五常法心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)五常法心得體會(huì)1
“朝花夕拾五�！笔菚x代文學(xué)家陶淵明的一篇隨筆，它深刻揭示了人性中的“五�！保ㄈ剩x，禮，智，信），引起了后人深思。我從中汲取了不少啟示，下面將分享我的心得體會(huì)。
“仁者愛(ài)人”，“仁”作為五常中最重要的品德，是指對(duì)人的慈愛(ài)和關(guān)懷。在我的生活中，我一直秉持著仁德之心，從小事開(kāi)始，關(guān)注身邊的每一個(gè)人，用自己的行動(dòng)去傳遞溫暖，在家里、學(xué)校、社會(huì)中，我都看到了“仁”的美好價(jià)值。我相信，只要我們對(duì)別人有真正的關(guān)懷和愛(ài)，用真心去傾聽(tīng)和理解，就一定能收獲更多的愛(ài)和關(guān)心。
“義”作為除“仁”之外的第二個(gè)重要品德，是指對(duì)社會(huì)和家庭的責(zé)任和義務(wù)。在“義”方面，我本人還有很多不足，但是我正在努力地修煉自己，堅(jiān)持做理性和有道德的行為。在學(xué)校里，我盡自己的能力去幫助別人，互相傳遞知識(shí)，在生活中，我會(huì)時(shí)刻關(guān)注社會(huì)公共事務(wù)和社會(huì)小事，如果有可能，我也會(huì)盡自己的能力去幫忙解決問(wèn)題，用實(shí)際行動(dòng)去證明自己對(duì)社會(huì)和家庭的`責(zé)任和義務(wù)。
“禮”是指人與人之間的禮節(jié)和禮貌，人的一切言行舉止都應(yīng)該遵循禮之規(guī)則。在現(xiàn)代社會(huì)，尊重他人是一種非常重要的品德，如果你不尊重他人，也就不會(huì)得到別人的尊重。我個(gè)人感受到，在我們生活中所進(jìn)行的每一個(gè)溝通和交流，禮貌尊重都是很有必要的，它能帶給我們更多的理解、共鳴和諒解。如果我們可以尊重別人，也就會(huì)獲得別人的尊重，讓生活更加美好。
“智”與“信”是“五�！敝凶詈髢蓚�(gè)品德，它們同樣非常重要。一個(gè)人有智慧，不僅能夠認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，而且能將經(jīng)驗(yàn)智慧運(yùn)用到生活中，遇到問(wèn)題時(shí)，能找到解決的辦法。而“信”則是一個(gè)人誠(chéng)信和真誠(chéng)的表現(xiàn)，它可以得到別人的信任和尊重，在工作和生活中都是非常重要的。
總之，我從“朝花夕拾五�！敝屑橙×撕芏鄦⑹�，我相信，只有我們堅(jiān)持這些品德，才能成為真正優(yōu)秀的人。我將繼續(xù)努力，堅(jiān)持信仰，堅(jiān)持思考，這樣才能成為一個(gè)品德高尚，有道德操守的人。
學(xué)習(xí)五常法心得體會(huì)2
五家五常是指中國(guó)傳統(tǒng)飯店的五大菜系和五常食物，它們分別是魯菜、川菜、粵菜、蘇菜和閩菜以及稻米、小麥、玉米、大豆和黃瓜。來(lái)自不同地域的獨(dú)特烹飪方式和食材使得五家五常成為了中國(guó)飲食文化的重要組成部分。在近期的一次品嘗這些美食的機(jī)會(huì)中，我對(duì)“五家五�！钡莫�(dú)特魅力有了更深的體會(huì)。
首先，五家五常的菜系展示了中國(guó)各地豐富多樣的烹飪傳統(tǒng)，令人驚嘆不已。魯菜的烹飪以煙火蒸煮為主，注重原汁原味，口味鮮美而獨(dú)特。川菜則注重調(diào)味品的使用，咸、麻、辣的味道深入人心，令人食欲大開(kāi)�；洸艘云洫�(dú)特的烹飪方式和注重食材的新鮮度而聞名，令人品嘗到大自然的純粹。蘇菜一直以精致著稱，其菜品鮮美、色香味俱佳，給人帶來(lái)了視覺(jué)和味覺(jué)的雙重享受。閩菜講究原味，以海鮮為主食材，味道鮮美獨(dú)特。這五大菜系互有特色，且各有千秋，展示了中國(guó)飲食文化的博大精深。
其次，五常食物為五家五常的美食提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。稻米作為中國(guó)主要飲食作物之一，為飯店提供了豐富的主食供應(yīng)，例如大廚們炮制的米飯、米粉等。小麥也是主要的糧食來(lái)源之一，為餐廳提供了各種面食，在飲食文化中扮演了重要角色。玉米作為飲食文化中的常見(jiàn)食材之一，常常被用于制作各式小吃和糖果，使得餐桌更加多樣化。大豆是中國(guó)人飲食中必不可少的食物之一，提供了豆腐、豆?jié){等豐富的'豆制品作為食物選擇。黃瓜作為一種常見(jiàn)的蔬菜，以其清爽的口感和豐富的營(yíng)養(yǎng)成為了菜肴的�？�。五常食物的豐富為五家五常的菜系提供了廣泛的選擇。
另外，五家五常的飲食文化也反映出中國(guó)人的生活態(tài)度和情感表達(dá)。魯菜代表了濃厚的東北民俗風(fēng)情，讓人感受到了那片土地的堅(jiān)韌和樸素。川菜以其辛辣的口感和濃郁的辣椒風(fēng)味，代表了四川人豪爽、熱情的性格特點(diǎn)�；洸俗⒅剡x材，追求食材的原汁原味，倡導(dǎo)“活”的食材，體現(xiàn)了廣東人追求時(shí)尚和新鮮的消費(fèi)觀念。蘇菜則注重細(xì)膩和精致，體現(xiàn)了江蘇人崇尚文化和烹飪工藝的品味。閩菜時(shí)而輕快，時(shí)而火辣，折射出閩南地區(qū)人民的豪情和奔放。
最后，五家五常的心得體會(huì)在于呼吁人們保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。在全球化的潮流下，越來(lái)越多的西方快餐和外來(lái)菜系涌入市場(chǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化正面臨著日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該加強(qiáng)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛(ài)，傳承并保護(hù)我們獨(dú)特的飲食文化。只有堅(jiān)守本土的烹飪技藝和食材，并且愿意為傳統(tǒng)文化的傳承而努力，才能讓這些美食繼續(xù)在今后的日子里熠熠生輝。
“五家五�！钡男牡皿w會(huì)是一個(gè)綜合性的主題，涉及到中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化的多個(gè)方面。通過(guò)品嘗和了解五家五常，我對(duì)中國(guó)菜系的精湛技藝、豐富多樣的菜品選擇、體現(xiàn)地域風(fēng)情和民族特色的烹飪方法有了更深的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)飲食文化的沖擊，呼吁人們保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。只有在這樣的環(huán)境下，我們才能繼續(xù)享受到五家五常的獨(dú)特魅力，讓它們成為我們豐富多彩的生活的一部分。
學(xué)習(xí)五常法心得體會(huì)3
校車是學(xué)生上下學(xué)的主要交通工具之一，保障學(xué)生安全是校車公司最重要的職責(zé)之一。五常法也稱安全生產(chǎn)五個(gè)“常”，是在平時(shí)生產(chǎn)作業(yè)中必須始終遵守和執(zhí)行的五個(gè)基本要求，包括常態(tài)化、常規(guī)化、常檢查、常整改和常見(jiàn)效。在校車安全生產(chǎn)中落實(shí)五常法，可以有效避免安全問(wèn)題的發(fā)生，為學(xué)生的出行安全提供保障。
常態(tài)化是指將安全生產(chǎn)納入日常管理中，并將之作為一項(xiàng)長(zhǎng)期穩(wěn)健的工作來(lái)實(shí)施。在校車公司的`管理中，常態(tài)化要求將安全生產(chǎn)列入公司的規(guī)章制度之中，制定安全責(zé)任制和安全檢查制度。尤其是每位校車司機(jī)必須時(shí)刻保持清醒，做到不喝酒、不吸煙、嚴(yán)禁手機(jī)，嚴(yán)格執(zhí)行交通規(guī)則等。
常規(guī)化是指將安全生產(chǎn)工作過(guò)程化，要始終遵循標(biāo)準(zhǔn)化管理要求，制定完善的安全制度，確保每個(gè)環(huán)節(jié)都符合安全生產(chǎn)要求。常規(guī)化對(duì)學(xué)生校車的安全出行起到非常重要的作用，包括要求校車司機(jī)必須統(tǒng)一著裝，并嚴(yán)格執(zhí)行“三檢查”、“三驗(yàn)收”、“三開(kāi)機(jī)”、“三掛牌”等環(huán)節(jié)，確保校車的安全出行。
常檢查是指對(duì)校車的安全狀況進(jìn)行常規(guī)性檢查，檢查內(nèi)容包括車輛的發(fā)動(dòng)機(jī)、駕駛系統(tǒng)、輪胎、剎車系統(tǒng)等等。常檢查是預(yù)防校車事故和隱患的重要措施之一。如果對(duì)某一方面存在安全隱患，那么就要常整改，采取積極措施修繕，及時(shí)解決安全隱患。
常見(jiàn)效是指在校車安全生產(chǎn)中，常態(tài)化、常規(guī)化、常檢查、常整改這四個(gè)環(huán)節(jié)形成一種“三環(huán)工作法”，達(dá)到常見(jiàn)效。這種方法將安全管理貫穿于整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程，并將其固定為一種長(zhǎng)期的穩(wěn)健的工作。在校車公司的工作中，常見(jiàn)效是保障學(xué)生出行安全最重要的要素之一。
五常法能夠?qū)π＼嚬镜陌踩a(chǎn)起到重要的作用，通過(guò)常態(tài)化、常規(guī)化、常檢查、常整改和常見(jiàn)效這五個(gè)方法，可以防范安全隱患，為學(xué)生安全出行提供保障。此外，公司領(lǐng)導(dǎo)要注重安全教育，全員加強(qiáng)安全意識(shí)，才能夠有效降低安全生產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)，確保學(xué)生安全上下學(xué)。
學(xué)習(xí)五常法心得體會(huì)4
五家指的是抖音、快手、小紅書、微博和知乎，而五常則代表的是常吃、常睡、常運(yùn)動(dòng)、常學(xué)習(xí)和常思考。這些平臺(tái)和行為成為了當(dāng)代年輕人生活中的常態(tài)，無(wú)形中對(duì)他們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在使用這些平臺(tái)和堅(jiān)持五常的過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，五家平臺(tái)在我生活中起到了許多重要作用。抖音和快手給了我一個(gè)輕松愉快的娛樂(lè)方式�？梢栽谄v的時(shí)候，通過(guò)觀看搞笑視頻放松心情。小紅書則給了我一個(gè)探索新事物的平臺(tái)，通過(guò)看美食、旅行和時(shí)尚的內(nèi)容，我能夠了解到不同的.生活方式和文化。微博和知乎則幫助我了解社會(huì)時(shí)事和學(xué)習(xí)更多知識(shí)。通過(guò)這些平臺(tái)，我能夠滿足自己不同方面的需求。
其次，五常行為給了我更有節(jié)奏有質(zhì)量的生活。常吃常睡使我有了更好的身體狀態(tài)和健康的生活。從每天點(diǎn)餐到飯前做一次簡(jiǎn)單的伸展運(yùn)動(dòng)，我注意到自己的飲食和睡眠習(xí)慣的改變。常運(yùn)動(dòng)則讓我有了更強(qiáng)大的體能和更好的心情。在每天堅(jiān)持鍛煉半小時(shí)后，我發(fā)現(xiàn)自己的身體更加靈活，精力充沛。常學(xué)習(xí)和常思考更是促使我的進(jìn)步。每天花一些時(shí)間閱讀、學(xué)習(xí)新的知識(shí)和思考生活中的問(wèn)題，我能夠不斷豐富自己的思維，提升自己的能力。
然而，五家五常也有一些負(fù)面影響。在使用五家平臺(tái)的過(guò)程中，我不可避免地浪費(fèi)了一些時(shí)間。有時(shí)候沉迷于抖音、快手和微博，忘記了時(shí)間的流逝。而五常行為雖然有益身心健康，但有時(shí)也會(huì)讓我感到壓力。總是處于高強(qiáng)度學(xué)習(xí)、思考和工作狀態(tài)，有時(shí)候會(huì)感到疲憊和無(wú)法集中注意力。
為了克服這些問(wèn)題，我開(kāi)始制定了一些規(guī)劃和應(yīng)對(duì)策略。首先，我設(shè)定了使用五家平臺(tái)的時(shí)間限制。每天只留一個(gè)特定的時(shí)間段用于觀看和使用平臺(tái)，避免浪費(fèi)太多時(shí)間。其次，我調(diào)整了五常行為的強(qiáng)度。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間休息，放松身心，避免太過(guò)勞累。此外，我也嘗試了健康的替代娛樂(lè)方式，如閱讀、運(yùn)動(dòng)和和朋友聚會(huì)，以減少對(duì)五家平臺(tái)的依賴。
綜上所述，抖音、快手、小紅書、微博和知乎以及常吃、常睡、常運(yùn)動(dòng)、常學(xué)習(xí)和常思考這五家五常對(duì)我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)合理地使用這些平臺(tái)和堅(jiān)持規(guī)律的生活方式，我能夠享受輕松愉快的娛樂(lè)同時(shí)保持健康的身心狀態(tài)。盡管存在一些負(fù)面影響，但通過(guò)合理規(guī)劃和應(yīng)對(duì)策略，我相信我可以更好地利用這些資源，更好地平衡生活，并取得更好的發(fā)展。
學(xué)習(xí)五常法心得體會(huì)5
五常是指蓄水、耕種、教女、替父、喪禮五種功德常。對(duì)于五常的認(rèn)識(shí)，我從小接受傳統(tǒng)教育的熏陶，深知其重要性。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到五常對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)和諧的重要意義。蓄水教會(huì)我珍惜資源、合理規(guī)劃；耕種讓我明白只有辛勤勞動(dòng)才能收獲；教女讓我重視教育，尊重女性；替父讓我懂得孝順；喪禮讓我懂得人生無(wú)常，懂得如何面對(duì)逆境。
蓄水是指要善于節(jié)約水資源。實(shí)踐中，我時(shí)刻提醒自己珍惜每一滴水，不浪費(fèi)一點(diǎn)資源。而且我也積極參與到保護(hù)水資源的行動(dòng)中。去年暑假，我組織了一個(gè)節(jié)約用水的宣傳活動(dòng)，向社區(qū)居民發(fā)放宣傳單，教育他們節(jié)約用水的重要性。在活動(dòng)中，我看到許多人開(kāi)始轉(zhuǎn)變觀念，采取了一些措施來(lái)減少浪費(fèi)，這讓我非常欣慰。
耕種是指要通過(guò)農(nóng)耕勞作來(lái)謀生。在我看來(lái)，耕種不僅僅是一種謀生方式，更是一個(gè)修身養(yǎng)性的過(guò)程。在田地里勞作的時(shí)候，我能夠暫時(shí)忘卻一切煩惱，專注于手中的'事情。同時(shí)，我也體會(huì)到辛勤勞動(dòng)才能帶來(lái)收獲的道理。我從耕種中學(xué)到了堅(jiān)持不懈、勤奮努力的精神，這也影響了我的學(xué)習(xí)和工作。
教女是指通過(guò)培養(yǎng)女性的美德和才能來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。女性的地位在中國(guó)古代是比較低下的，但五常中的教女思想?yún)s提倡對(duì)女性的培養(yǎng)和尊重。我通過(guò)教育自己、關(guān)心他人、爭(zhēng)取平等權(quán)益等方式來(lái)踐行教女的理念。同時(shí)，我也參與到一些女性社團(tuán)組織當(dāng)中，為女性爭(zhēng)取平等的權(quán)益。我深感，只有讓女性得到充分的教育和培養(yǎng)，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)真正的進(jìn)步。
替父是指兒子替父親主持家事。喪禮是指得體的表達(dá)對(duì)先人的哀悼之情。我在替父和喪禮中學(xué)到了尊重和感恩。替父需要我承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，學(xué)會(huì)照顧父母。而喪禮讓我明白生命的脆弱和短暫，更加珍惜眼前的一切。我時(shí)常通過(guò)行動(dòng)來(lái)尊敬先人，如參與祭祀活動(dòng)、扶助有需要的人等。這些經(jīng)歷讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，也更懂得如何面對(duì)困難和挫折。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)五常的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，我對(duì)于這一古代智慧的了解更加深入。蓄水、耕種、教女、替父、喪禮這五個(gè)常行，不僅是古代社會(huì)的道德底線，也是對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)和諧的重要紐帶。通過(guò)實(shí)踐，我懂得了如何珍惜資源、辛勤勞動(dòng)、關(guān)心他人、尊重前輩，這些都是我人生的寶貴財(cái)富，也是我在今后的生活中會(huì)一直堅(jiān)守的信念。希望我們每一個(gè)人都能夠從五常中得到啟示，秉持這些價(jià)值觀念，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)五常法心得體會(huì)6
五常，即仁、義、禮、智、信，是中華傳統(tǒng)文化里的五種美德。仁是人與人之間互相關(guān)懷、互幫互助的精神；義是做事情守法度、講究道義的精神；禮是人與人之間互敬互禮的精神；智是思維明晰、進(jìn)取心強(qiáng)的精神；信是言行一致、守信用的精神。通過(guò)理解五常的基本概念，我們能夠明確古人對(duì)美好品德的追求和中華傳統(tǒng)文化的根本價(jià)值。
五常這五種美德，不僅僅是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的要求，同時(shí)也是對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家和整個(gè)世界的要求。先以修身為基礎(chǔ)，通過(guò)塑造自己的品格以及修煉五常精神，然后延伸到家庭，要做到和睦相處、互相尊重；再向外擴(kuò)展到社會(huì)，要遵守公共道德和法律法規(guī)，為社會(huì)和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)；最后，融入國(guó)家大局，擔(dān)當(dāng)起一份屬于自己的`責(zé)任和義務(wù)。只有每個(gè)人都能在修身齊家治國(guó)平天下中踐行五常，社會(huì)才能更加和諧進(jìn)步。
仁、義、禮、智、信是五常的核心價(jià)值觀，它們與人際關(guān)系密切相關(guān)。在人與人的交往中，仁則是為他人著想，關(guān)心他人的需要和情感；義則是遵循道義準(zhǔn)則，做到公平、公正；禮則是提供互相尊重和友善的待遇；智則是為他人提供理智的幫助和支持；信則是言行一致，守信守約。通過(guò)在人際交往中踐行五常，我們可以建立良好的人際關(guān)系，增進(jìn)人們之間的互信和友好。
五常不僅是我們指導(dǎo)與他人相處的準(zhǔn)則，同時(shí)也是提升自己內(nèi)心修養(yǎng)的依據(jù)。通過(guò)修煉仁、義、禮、智、信的精神，我們可以培養(yǎng)出高尚的品格和穩(wěn)定的人生態(tài)度。仁可以讓我們心懷善意、樂(lè)于助人，關(guān)心他人的情感和需求；義可以讓我們明辨是非，堅(jiān)守道義，做到公平、公正；禮可以讓我們懂得懷柔以待人、以禮待人，尊重他人；智可以讓我們擁有清晰的思維和勇敢的追求；信可以讓我們言行一致，守信用。這些美德的實(shí)踐將讓我們的內(nèi)心更加充實(shí)，穩(wěn)定和幸福。
五常作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，通過(guò)代代相傳，一直滲透在中華兒女的血液中，成為我們身上的一道基因。而隨著社會(huì)的快速變革，這種價(jià)值觀也在面臨挑戰(zhàn)。因此，我們每個(gè)人都有責(zé)任去傳承中華傳統(tǒng)文化，并將五常精神帶給后代。通過(guò)我們自身的言行舉止，成為五常的踐行者，引導(dǎo)他人遵循五常的準(zhǔn)則，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
通過(guò)理解五常的基本概念，我們能夠明確古人對(duì)美好品德的追求和中華傳統(tǒng)文化的根本價(jià)值。五常不僅僅是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的要求，同時(shí)也是對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家和整個(gè)世界的要求。通過(guò)在人際交往中踐行五常，我們可以建立良好的人際關(guān)系，增進(jìn)人們之間的互信和友好。五常也是提升自己內(nèi)心修養(yǎng)的依據(jù)。通過(guò)修煉仁、義、禮、智、信的精神，我們可以培養(yǎng)出高尚的品格和穩(wěn)定的人生態(tài)度。繼承五常，傳承中華傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。通過(guò)我們自身的言行舉止，成為五常的踐行者，引導(dǎo)他人遵循五常的準(zhǔn)則，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
學(xué)習(xí)五常法心得體會(huì)7
“五常法”就是常組織，常整頓，常清潔，常規(guī)范，常自律。這個(gè)詞我是聽(tīng)完急診科莫麗護(hù)士講的課后才了解到的，對(duì)于一些發(fā)達(dá)的地區(qū)，早已不是一個(gè)新鮮的詞，很多單位及企業(yè)正在享受使用五常法所帶來(lái)的好處，這些好處有：提高工作效率；減少失誤機(jī)會(huì)；提供有條理的工作環(huán)境；確保醫(yī)療安全；保障員工安全；這么多的好處，我們現(xiàn)在開(kāi)始實(shí)行，依然不會(huì)太遲。
我在內(nèi)科呆了3年，總的來(lái)說(shuō)這段時(shí)間無(wú)論是病人的基礎(chǔ)護(hù)理還是我們的更衣室內(nèi)務(wù)都比之前好很多，這當(dāng)然得益于我們護(hù)長(zhǎng)進(jìn)修回來(lái)后所采取的一些措施，一點(diǎn)小的改變都足以讓我們每天心情舒暢。當(dāng)然還有很多地方需要我們?nèi)ジ淖兊�，比如我們的治療室，這是我們每天工作的'必經(jīng)之地，這里的物品，藥品放置最多，因?yàn)樘�，所以�?jīng)常覺(jué)得地方不夠用，領(lǐng)回來(lái)的藥品經(jīng)常塞滿藥柜，冰箱，口服藥放到柜子里，下面一層，上面直接再放一層，這就造成了我們要找到一個(gè)想要的藥，都變成很費(fèi)力的事。這也是讓我很頭大的地方，因?yàn)槊看螜z查病房管理時(shí)，藥品放置這一塊都有問(wèn)題。比如藥品沒(méi)有歸類放置，沒(méi)有標(biāo)簽，高危藥與普通藥混放，散裝藥沒(méi)有有效期，藥柜放有使用過(guò)的注射器，藥柜灰塵多等等一堆問(wèn)題，每次檢查出的問(wèn)題，都要當(dāng)事人整改，但是只是在質(zhì)控本子里寫了已整改，事實(shí)上沒(méi)有得到真正的改變，下次檢查同樣的問(wèn)題依然會(huì)出現(xiàn)。
我就內(nèi)科藥品放置這一點(diǎn)，談?wù)劷窈笪覀內(nèi)绾问褂谩拔宄７ā眮?lái)管理藥品。因?yàn)槲覀儍?nèi)科屬于綜合內(nèi)科，所以使用藥品的種類也很多。很多新來(lái)的護(hù)士通常要很長(zhǎng)的時(shí)間才能對(duì)藥品的放置了如指掌。為了提高我們的工作效率，改變現(xiàn)在的狀況，使用五常法，勢(shì)在必行。
一常組織：根據(jù)藥品的使用頻率從新擺放，過(guò)去一年內(nèi)沒(méi)有用到的藥品，應(yīng)處理掉，如果其他科有用到的可以拿去交換，如果沒(méi)辦法交換，放回倉(cāng)庫(kù)也行。半年內(nèi)沒(méi)有用到的藥品，可放在工作區(qū)域內(nèi)較遠(yuǎn)的地方。每天使用的藥品，可放在最近的地方。
二常整頓：將整理后的藥品分門別類放置好，放置時(shí)嚴(yán)格按有效期的先后順序排列，分管護(hù)士每周檢查，護(hù)士長(zhǎng)應(yīng)每月抽查，杜絕藥品過(guò)期，減少浪費(fèi)。同時(shí)藥品要有明確的定位，并粘貼醒目標(biāo)志，目前我們做到的是毒麻藥都是專柜專鎖，班班交接。但高危藥與普通藥還是經(jīng)常混放，高危藥其實(shí)我們已經(jīng)都粘有標(biāo)簽，也放在專用的盒子里，只是同一層既放高危藥，又放普通藥，顯然不合適。這是因?yàn)楹芏嘧o(hù)士覺(jué)得那里有空位就放那里的習(xí)慣。散裝的口服藥最好放在原裝瓶里，并貼上有效期，每周檢查。
三常清潔：現(xiàn)已有分管護(hù)士，分管護(hù)士應(yīng)做到每周清潔，保證藥品擺放整齊。其他護(hù)士也應(yīng)參與其中，不亂放，亂扔，發(fā)現(xiàn)臟亂，及時(shí)清理。發(fā)現(xiàn)標(biāo)簽掉下來(lái)，及時(shí)粘好。配藥時(shí)及時(shí)清理垃圾，如注射器，玻璃瓶，或者撒掉的藥液，應(yīng)及時(shí)清理。而不是等其他人來(lái)做善后工作。
四常規(guī)范：護(hù)長(zhǎng)應(yīng)制定審核標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)制度化來(lái)檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行分析，找出原因，加以改進(jìn)，不斷完善藥品管理。
五常自律：我覺(jué)得運(yùn)用五常法最后是否成功，最終歸于我們護(hù)士能否做到常自律，因?yàn)榫退隳阌性俸玫拇胧�，護(hù)士不嚴(yán)格自行，最后還是一團(tuán)糟。所以每一位內(nèi)科的護(hù)士，都應(yīng)該樹(shù)
立一種主人翁的意識(shí)，人人按制度執(zhí)行，人人參與其中，拋掉不好的習(xí)慣，養(yǎng)成好的習(xí)慣。
我相信使用“五常法”管理藥品后，我們一定會(huì)有一個(gè)高效的工作環(huán)境,同時(shí)也會(huì)讓我們形成一種良好的習(xí)慣，在執(zhí)行過(guò)程中還可以開(kāi)發(fā)我們的創(chuàng)造性及主觀能動(dòng)性，何樂(lè)而不為呢？
學(xué)習(xí)五常法心得體會(huì)8
最初聽(tīng)到護(hù)理“五常法”這個(gè)名詞是在今年的四月初，當(dāng)時(shí)對(duì)護(hù)理五常法的理念不是很了解， 6月14日大內(nèi)科組織業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，就有關(guān)“五常法在臨床護(hù)理中的應(yīng)用”學(xué)習(xí)，在那一次學(xué)習(xí)中我對(duì)護(hù)理五常法有了初步的認(rèn)識(shí)和了解。
所謂護(hù)理“五常法”就是“常組織、常整頓、常清潔、常規(guī)范、常自律，” 是用來(lái)改善工作環(huán)境、提高工作效率的一種有效技術(shù)。其實(shí)五常法時(shí)刻貫穿在我們的工作中，只是我們沒(méi)有注意到，也沒(méi)有形成一種規(guī)范。
我是科室質(zhì)控人員之一負(fù)責(zé)檢查消毒隔離，在檢查的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一些小問(wèn)題，大家總是遺漏或者忘記。比如說(shuō)：茂康碘、胰島素漏注明開(kāi)啟時(shí)間；清潔物品與無(wú)菌物品混放；忘記定期更換酒精瓶及備用濕化瓶；消毒液濃度配制不當(dāng)?shù)鹊取＜热晃宄７ㄊ且环N提高安全、改善環(huán)境品質(zhì)、增加效率、減少故障、提高工作效率的一種技術(shù)，那么我也想現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用一下，五常法在消毒隔離中的應(yīng)用。首先，護(hù)長(zhǎng)組織全體人員學(xué)習(xí)“五常法”管理知識(shí)，全員參予：
1、常組織：實(shí)施這一步之前，希望能得到護(hù)長(zhǎng)的大力支持。為了合理擺放物品，期望治療室能盡快進(jìn)行改造。以方便將物品盡快分類定位放置，根據(jù)物品的利用程度、使用頻率以確定保存方法及放置位置。防止過(guò)期造成浪費(fèi)。
2、常整頓：將物品在規(guī)定的地方合理放置，重新設(shè)立清晰標(biāo)簽。對(duì)容易遺忘如注明開(kāi)啟時(shí)間，物品更換時(shí)間，可在放置物品旁張貼溫馨提示。目的'是一目了然，便于檢索，減少尋找物品的時(shí)間，提高工作效率。
3、常清潔：定時(shí)清除積塵，對(duì)物品柜內(nèi)每個(gè)小角落注意清掃，保持整潔。對(duì)包裝破損及有效期標(biāo)示不清的物品及時(shí)清理。在潮濕的天氣，物品柜門應(yīng)關(guān)好，防止物品受潮影響滅菌效果，確保物品的質(zhì)量。
4、常規(guī)范：定位放置，人人遵守。各類物品分類定位放置，質(zhì)控員定期檢查物品質(zhì)量、標(biāo)識(shí)、放置位置、有效期等不斷改進(jìn)，及時(shí)完善管理方法。
5、常自律：每天從供應(yīng)室領(lǐng)取物品后，必須及時(shí)物品分門別類整理好。
加強(qiáng)消毒隔離意識(shí)，以減少院內(nèi)感染的發(fā)生，是我們每個(gè)護(hù)士的責(zé)任，希望大家跟我一起來(lái)努力吧！
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