《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“教育不是一門(mén)科學(xué)，而是一門(mén)藝術(shù)，是一切藝術(shù)中最廣泛、最復(fù)雜、最崇高和最必要的藝術(shù)�！币虼耍氚呀逃龅煤�，就要不斷地學(xué)習(xí)。時(shí)代在飛速發(fā)展，作為一名教師，教育理念也要與時(shí)俱進(jìn)。今天，在教研室的組織下，我們通過(guò)鄭國(guó)民教授的直播課，深入學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》的主要內(nèi)容和變化，感覺(jué)收獲很大，觸動(dòng)很深。下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的收獲。
一、20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容和變化
鄭國(guó)民教授先談了20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的重要變化，然后分別闡述了20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)六個(gè)方面主要內(nèi)容和變化。結(jié)合今天的講座，我將20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和20xx版對(duì)比，做了如下思維導(dǎo)圖：
通過(guò)思維導(dǎo)圖我們可以清楚看到，20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)主要包含六個(gè)方面：課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施。與20xx版作比較，新增添的內(nèi)容我在思維導(dǎo)圖中用框架標(biāo)出來(lái)了，分別是課程目標(biāo)中的核心素養(yǎng)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實(shí)施中的教學(xué)研究與教師培訓(xùn)。
二、學(xué)習(xí)的心得體會(huì)
�。ㄒ唬┱f(shuō)好普通話，寫(xiě)好規(guī)范字
20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！焙苊黠@的變化是“國(guó)家通用語(yǔ)言文字”，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建立文化自信、培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在平時(shí)教學(xué)時(shí)一定要說(shuō)好普通話，寫(xiě)好規(guī)范字，做好奠基作用。
�。ǘ﹫�(jiān)持課程理念
新版課程標(biāo)準(zhǔn)的課程理念較20xx版均發(fā)生了變化。通過(guò)學(xué)習(xí)，我確立了語(yǔ)文教育的新理念，平時(shí)教育要做到以下幾點(diǎn)：要立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展；要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以學(xué)生實(shí)際生活和實(shí)踐活動(dòng)等設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，并根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)整體規(guī)劃，滿足不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求；在教學(xué)內(nèi)容上突出時(shí)代性和典范性，重視對(duì)學(xué)生思想情感的熏陶感染作用，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教學(xué)實(shí)施中要從語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，倡導(dǎo)少做題、多讀書(shū)；要根據(jù)不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和不同學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式，加強(qiáng)語(yǔ)文評(píng)價(jià)的過(guò)程性和整體性。
三、重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。平時(shí)在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢？第一，培養(yǎng)學(xué)生的文化感受能力，小學(xué)語(yǔ)文教材文本中存在大量和傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)，教師在具體進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)，需要高度重視傳統(tǒng)文化，教師需要合理優(yōu)化文學(xué)形象，同時(shí)還要強(qiáng)化自身語(yǔ)言表達(dá)，確�？梢詫�(duì)其相關(guān)文化進(jìn)行有效弘揚(yáng)，使學(xué)生能夠充分感受傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化學(xué)生審美能力和審美情緒。第二，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。教師在進(jìn)行具體教育工作時(shí)，不僅需要確保學(xué)生能夠正確應(yīng)用書(shū)面表達(dá)，同時(shí)還可以使其能夠熟練口述自身想法。第三，培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散能力。學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)，思維發(fā)散能力是其教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)內(nèi)容，能夠確保學(xué)生在學(xué)習(xí)中綜合考慮相關(guān)問(wèn)題，學(xué)生在思考問(wèn)題時(shí)還可以有效聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的事物。第四，培養(yǎng)學(xué)生的.審美能力。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受美；給學(xué)生恰當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美；最后給學(xué)生自由空間，讓學(xué)生創(chuàng)造美。
四、重視學(xué)生實(shí)踐，將語(yǔ)文教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外
義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。因此，教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)課本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，將教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)踐，進(jìn)一步深化課堂所學(xué)知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這一課時(shí)，課文是按照總—分—總的結(jié)構(gòu)展開(kāi)描寫(xiě)。我讓學(xué)生以此作為學(xué)生擴(kuò)展寫(xiě)作的基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生按照“春夏秋冬”的順序描寫(xiě)自己《美麗的家鄉(xiāng)》，有效地將語(yǔ)文教學(xué)從課堂延伸至課外。
作為教師，就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。每次的深入學(xué)習(xí)都有收獲和提高，今后我還會(huì)多多學(xué)習(xí)教育理論，充實(shí)自己，讓先進(jìn)的教育理念武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的教育教學(xué)行為。
《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
第一次接觸語(yǔ)文課程，接觸課標(biāo)是大約在20xx年。到時(shí)候還在讀大學(xué)，坐在師范學(xué)院聽(tīng)班主任郭琦老師上課。
那時(shí)候，在那個(gè)小教室里，每人拿著一本淡黃色的課標(biāo)，跟著老師圈劃“三維目標(biāo)”，死記硬背其中的內(nèi)容。那時(shí)候?qū)@本“小黃書(shū)”一知半解，學(xué)完之后很快就仍在書(shū)柜里了。直到工作之后，叩開(kāi)教學(xué)研究的大門(mén)，才知道這本書(shū)的重要。
20xx年的課標(biāo)是一個(gè)版本，十年過(guò)去了，課標(biāo)經(jīng)過(guò)一線老師和專家們的研磨終于有了新的版本。十年，曾經(jīng)的少年可成也成為大腹便便的老先生，近幾年出生的孩子也將接受新課標(biāo)的洗禮……
話說(shuō)對(duì)于新事物的出現(xiàn)我是很激動(dòng)的，那天雖在忙其他事，但也插空點(diǎn)入教育部的網(wǎng)站，想第一時(shí)間了解這一版本的新課標(biāo)。可惜網(wǎng)絡(luò)實(shí)在不通暢，或是網(wǎng)站問(wèn)題，從10點(diǎn)一直到12點(diǎn)才打開(kāi)了這個(gè)版本的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)
以前在小學(xué)和初中的義務(wù)教育階段，是沒(méi)有明確提出什么是核心素養(yǎng)的，用的是高中課標(biāo)的“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面，如核心素養(yǎng)則根據(jù)時(shí)代的變化，定義為：
文化自信
語(yǔ)言運(yùn)用
思維能力
審美創(chuàng)造
這樣的核心素養(yǎng)內(nèi)涵，更加指向立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。其邏輯是要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)中華文化的過(guò)程中，提高語(yǔ)言運(yùn)用、思維和審美創(chuàng)造的能力，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升。
二、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力？
語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成一定的語(yǔ)感，并且使用語(yǔ)言文字的能力。也就是平時(shí)我們?cè)趯W(xué)習(xí)一篇篇課文中。遇到一些高級(jí)的表達(dá)，優(yōu)美的句子，要求學(xué)生被送下來(lái)，學(xué)以致用。豐富學(xué)生的生活。
思維能力在這次語(yǔ)文新課標(biāo)有很明確的論述，包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。直覺(jué)思維和形象思維，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要求學(xué)生說(shuō)出“你從這段文字中看到什么畫(huà)面？”學(xué)生在描述畫(huà)面的過(guò)程就是形象思維的過(guò)程。邏輯思維則是訓(xùn)練歸納課文大意，辯證思維則是訓(xùn)練闡述“辯證類”問(wèn)題中正反兩方的觀點(diǎn)，創(chuàng)造思維則指向表達(dá)，說(shuō)或者寫(xiě)出一些不一樣、有意思的文字。
三、課程的主題內(nèi)容
根據(jù)時(shí)代特征，明確了課程的主題內(nèi)容應(yīng)該是：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。
語(yǔ)言能力的發(fā)展需要通過(guò)一次次學(xué)習(xí)，一章章閱讀，一輪輪訓(xùn)練，而訓(xùn)練的內(nèi)容的主題就是以上三種文化。其中中華傳統(tǒng)文化放在首位，因此我們作為語(yǔ)文老師需要多涉獵中華文化的知識(shí)，豐富腦海中知識(shí)理論體系。同時(shí)，也要對(duì)黨的百年革命奮斗史及其精神有一定的了解。
四、學(xué)習(xí)任務(wù)群
先是高中的課標(biāo)提出了十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，終于義務(wù)教育階段也提出來(lái)了六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，分別是：
第一層設(shè)“語(yǔ)言文字積累與梳理”一個(gè)基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第二層設(shè)“實(shí)用性閱讀與交流”、“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”、“思辨性閱讀與表達(dá)”3個(gè)發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第三層設(shè)“整本書(shū)閱讀”、“跨學(xué)科學(xué)習(xí)2個(gè)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。
任務(wù)群的意義是讓學(xué)習(xí)不只是學(xué)習(xí)知識(shí)，更加指向問(wèn)題的解決，知識(shí)的運(yùn)用。也就是說(shuō)，以后學(xué)生不只是學(xué)知識(shí)，更是完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)通過(guò)觀察、閱讀、分析、整理、寫(xiě)作、游覽、參觀、查閱等等學(xué)習(xí)活動(dòng)，解決具體情境的問(wèn)題。將知識(shí)蘊(yùn)含其中，在解決問(wèn)題、完成任務(wù)中，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
因此，我大膽猜一猜，往后的考試，或是中高考，試卷將會(huì)分成一個(gè)個(gè)的專題任務(wù)，配以大量的閱讀材料，老師通過(guò)學(xué)生任務(wù)的`完成情況，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。知識(shí)的掌握將成為完成任務(wù)的前提條件。
五、課程評(píng)價(jià)
新課標(biāo)更加指向“立德樹(shù)人”，對(duì)“人”的培養(yǎng)，因此特地強(qiáng)調(diào)了“過(guò)程性評(píng)價(jià)”，就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度等，態(tài)度更重要，知識(shí)掌握因人而異，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
在“雙減”的背景下，課標(biāo)中還加入了“作業(yè)評(píng)價(jià)”，作業(yè)要多樣化，精致化。課標(biāo)中提到：除寫(xiě)字、閱讀、日記、習(xí)作等作業(yè)外，還應(yīng)緊密結(jié)合課堂所學(xué)，關(guān)注學(xué)生校內(nèi)外個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)問(wèn)題，設(shè)計(jì)主題考察、跨媒介創(chuàng)意表達(dá)等多種類型的作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和綜合學(xué)習(xí)的能力。
課標(biāo)提出，階段性的評(píng)價(jià)更加建議用表現(xiàn)性的評(píng)價(jià)，這點(diǎn)和我前一篇推文的觀點(diǎn)不謀而合。確實(shí)，形成性評(píng)價(jià)方式，應(yīng)該要“活起來(lái)”了。
《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)界正如火如茶地進(jìn)行著課程標(biāo)準(zhǔn)的改革工作。新課標(biāo)所詮釋出的教育理念推動(dòng)著教學(xué)的發(fā)展，也引領(lǐng)著像我一樣的徘徊于教育改革門(mén)檻的青年語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)。下面我先談一下對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)的理解。
首先，新課標(biāo)讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)理念有了嶄新的輝煌。
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識(shí)為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的`分水嶺�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過(guò)去我們講得很多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。如果認(rèn)識(shí)到此為止，語(yǔ)文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因?yàn)槟撤N需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ�，語(yǔ)文就異化了。語(yǔ)文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì)歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)了人，語(yǔ)文就不復(fù)存在，就沒(méi)有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開(kāi)人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語(yǔ)文反映社會(huì)歷史的變遷，積淀社會(huì)文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語(yǔ)文又是民族之根、國(guó)家之魂。
綜上所述，語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來(lái)體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過(guò)程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過(guò)程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。所以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體�！� 主體──主人決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。
新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說(shuō)，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被飛馳的時(shí)代列車(chē)拋棄；同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時(shí)刻，也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
其次，新課標(biāo)也帶動(dòng)了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要定位。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受、體會(huì)、體驗(yàn)、揣摩。要重感悟、重語(yǔ)感訓(xùn)練�！昂米x書(shū)，不求甚解”。只要學(xué)生通過(guò)上下文在一定的語(yǔ)境中，明白意思就行了，不求精確，只求明了。
《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
我靜下心來(lái)，又一次認(rèn)真的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深。使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法�，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
體驗(yàn)是伴隨著積極的.心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的思考
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)。我受益匪淺，我從幾位老師透徹的分析教材中，更加了解到新課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。這給我在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇�，F(xiàn)將這次新課程學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
�。�1）通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；
將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
�。�2）通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
�。�3）我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。
�。�4）在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
總之，在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)更加努力，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力。用心讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂。我要我的課堂有濃厚的語(yǔ)文味和快樂(lè)的笑聲，構(gòu)建和楷高效的語(yǔ)文新課堂。
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》以后，感覺(jué)受益匪淺，收獲頗豐，同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)。“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫�。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的'旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
三、注重學(xué)生自悟探究。
語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，范文網(wǎng)因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“三環(huán)節(jié)生本”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，范文寫(xiě)作優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；
給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
今年暑假學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，這次的出國(guó)留學(xué)習(xí)與以不同，以前學(xué)習(xí)時(shí)，我總是走馬燈似的看一遍，便寫(xiě)下學(xué)習(xí)心得，對(duì)《新課標(biāo)》的學(xué)習(xí)不夠深刻。今年，學(xué)校要求每位老師先抄一遍，然后再寫(xiě)下心得體會(huì)，一萬(wàn)多字的《新課標(biāo)》在抄的時(shí)候的確費(fèi)了一些勁，但逐字逐句的抄寫(xiě)，讓我更全面、深化的了解了《新課標(biāo)》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我再一次更清楚的相識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一，更是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文為主的教化。
一、依據(jù)各學(xué)段要求，完成教化任務(wù)。 通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)覺(jué)我在教學(xué)第一階段時(shí)對(duì)學(xué)生在書(shū)寫(xiě)漢字的筆順的要求上還不過(guò)關(guān)，我的學(xué)生立刻要進(jìn)入中年級(jí)了，我要依據(jù)中年級(jí)的學(xué)段要求，完成語(yǔ)文在聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)上的要求，還要把之前落下的漢字書(shū)寫(xiě)要求也補(bǔ)上�！缎抡n標(biāo)》讓我的`教學(xué)目的更加明確，也給我指明白教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這樣就不會(huì)無(wú)的放矢了。
二、提高語(yǔ)文教學(xué)的多樣性。
要從本班本校本地的實(shí)際動(dòng)身，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)建性地敏捷地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，實(shí)行合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、探討式教學(xué)，主動(dòng)開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)建性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，駕馭學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);激勵(lì)學(xué)生采納各種手段擴(kuò)大閱讀面，增加學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，主動(dòng)參與各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
三、創(chuàng)建屬于自己的特色語(yǔ)文課堂。 語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及老師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝合之后顯示出來(lái)的課堂氛圍，這種課堂氛圍體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)特性肯定相同的老師，在語(yǔ)文課上顯出別出心裁的特性，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。 在語(yǔ)文的教學(xué)中，就像“維納斯”、“比薩斜塔”這種殘缺的美也會(huì)讓世人為之傾倒一樣，沒(méi)有哪一堂課可謂堪稱完備，但每位老師追求美的腳步卻不曾停止。在新課程改革的進(jìn)程里，孜孜不倦前行的老師引領(lǐng)著學(xué)生開(kāi)拓語(yǔ)文的新天地，這也是每一位老師的職責(zé)。
“新課標(biāo)”對(duì)于我來(lái)說(shuō)已不生疏，上學(xué)期教育處組織了多次學(xué)習(xí)活動(dòng)，但我認(rèn)為真正把它滲入教學(xué)中絕非幾次學(xué)習(xí)那么簡(jiǎn)潔。于是利用暑假，我再次仔細(xì)研讀了小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)后的感想。 新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，擴(kuò)大學(xué)問(wèn)面，課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，培育學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。強(qiáng)調(diào)以生為本，注意人文性、自主性，注意“三維”目標(biāo)。而不再是原先的由老師單方面的填鴨式式教學(xué)了，我近期始終在反思為什么本班有些學(xué)生的成果始終平平，提升的很慢，經(jīng)過(guò)一段的時(shí)間的視察發(fā)覺(jué)，對(duì)于低年級(jí)而言，拼音、字詞教學(xué)是關(guān)鍵，雖然課上我都細(xì)細(xì)地去講，但是每次考試還是有許多同學(xué)寫(xiě)錯(cuò)，后來(lái)我經(jīng)過(guò)思索調(diào)整了教學(xué)模式，對(duì)于一些字詞訓(xùn)練，訂正的時(shí)候不再是老師寫(xiě)在黑板上，而是讓學(xué)生自己去查書(shū)、字典等，自己去訂正，反饋下來(lái)效果比原先好了很多。共同參加是課堂教學(xué)的靈魂，教學(xué)的真正含義是老師教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中老師應(yīng)調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的主動(dòng)性，使他們主動(dòng)參加、全面參加、全程參加，愛(ài)好盎然地學(xué)習(xí)、生動(dòng)活潑地發(fā)展。學(xué)生的思維狀態(tài)如何，干脆影響學(xué)習(xí)的效率。我會(huì)依據(jù)學(xué)生已有的生活閱歷，創(chuàng)設(shè)顯明生動(dòng)的情景，激活學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，真正使本班學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，學(xué)思結(jié)合，樂(lè)于參加。
《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
近日，學(xué)校組織全校老師認(rèn)真地在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)解讀》。學(xué)習(xí)后，我受益匪淺，收獲豐厚，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將力求從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)。
語(yǔ)文教材分析的學(xué)習(xí)心得體會(huì)伴著振奮與迷惘、求索與飛躍，我們淋漓盡致地體會(huì)著基礎(chǔ)教育新課改給我們帶來(lái)的激動(dòng)。從“走近新課程”到“走進(jìn)新課程”，師生們付出了自己的辛勞與汗水，當(dāng)我們手挽著手走過(guò)五年級(jí)課改的第一個(gè)學(xué)期時(shí)，回首來(lái)路，我們感慨著、微笑著、憧憬著……在此學(xué)期，我們又要對(duì)新教材進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，在學(xué)習(xí)了新教材分析后，我有如下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師應(yīng)如何吃透教材。
一位教育家說(shuō)過(guò)“為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。
”這說(shuō)明教師要“吃透教材”必須要日積月累的學(xué)習(xí)和提高。反之，教師在“吃透教材”的過(guò)程中也一定能使自己的教學(xué)理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人素養(yǎng)得到不同程度提升，達(dá)到雙贏的效果。
我個(gè)人認(rèn)為，教師要“吃透教材”必須做到以下兩個(gè)方面：
1、教師讀通課文，從不同的角度去讀課文。
首先以一位普通的讀者的身份去讀，理解它的內(nèi)容，理解它的結(jié)構(gòu)，理解作者的寫(xiě)作意圖，理解文章所含蘊(yùn)的哲理和所表現(xiàn)的情感，理解作者認(rèn)識(shí)事物的觀點(diǎn)方法，理解作者遣詞造句的妙處。
其次從學(xué)生的身份去讀課文；了解學(xué)生對(duì)文章所傳遞的信息，哪些是熟悉的，哪些是陌生的；積累水平生活體驗(yàn)與課文有哪些相同或差異之處，以便確立今后的備課路向。
2、鉆研教材，選準(zhǔn)好切入點(diǎn)。
抓好切入點(diǎn)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的探究欲望，誘發(fā)學(xué)生的閱讀期待。切入點(diǎn)的選擇主要根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的需要，以及學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀的規(guī)律而確定。
二、怎樣才能提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效性。
有人說(shuō)：
“語(yǔ)文是燦爛的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月，是珠落玉盤(pán)的琵琶，是高山流水的古箏，是推敲不定的月下門(mén)。
”如今新課程更是給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的.追求空間，課堂教學(xué)自主性和自由度的加大，課堂轉(zhuǎn)變成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的自由度也隨之?dāng)U展。那么怎樣才能提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效性
呢？本人認(rèn)為：要抓住三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：一是準(zhǔn)確、深入地解讀文本，二是精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，三是靈活機(jī)動(dòng)地實(shí)施教學(xué)。
準(zhǔn)確地解讀文本，是上好閱讀課的前提。要從普通讀者欣賞性的閱讀、學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)這三個(gè)角度，一步一步地潛心研讀文本，把握其語(yǔ)言特點(diǎn)及人文內(nèi)涵。第一步，教師要作為一般讀者去賞讀，投入其中，忘乎所以，感受文本的意境美、情趣美、形象美、人格美、語(yǔ)言美……第二步，以學(xué)生的視角，思考可以學(xué)什么、不學(xué)什么，學(xué)習(xí)中的困惑是什么，哪些可能是學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點(diǎn)、難點(diǎn)、爭(zhēng)議點(diǎn)；第三步，從教師教學(xué)的角度，確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法和策略。只有這樣，才能更準(zhǔn)確地體現(xiàn)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿感。
進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，首要的是確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。有兩個(gè)因素必須考慮：一個(gè)是課標(biāo)的要求，特別是課標(biāo)規(guī)定的年段目標(biāo)，不可越位，也不可不到位。即一堂課，讓學(xué)生學(xué)到什么知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生什么能力，讓學(xué)生得到怎樣的思想教育，這是教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮的問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)牢記奧斯貝爾的這句話：如果把全部教育學(xué)、心理學(xué)歸結(jié)為一句話的話，那就是我們的兒童已經(jīng)知道了什么。課前了解學(xué)生，知道學(xué)生已知、已會(huì)了哪些，找準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū)，十分重要。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上探求未知。學(xué)起于思，沒(méi)有學(xué)生的思維參與的課堂，就像一潭死水，而互動(dòng)的課堂就是一個(gè)充滿活力的課堂，讓我們的語(yǔ)文課堂充滿了生命力。
靈活機(jī)動(dòng)地實(shí)施教學(xué)體現(xiàn)在上課環(huán)節(jié)上，要關(guān)注學(xué)生的聽(tīng)講狀態(tài)、互動(dòng)情況。我們教師一定要摒棄那種“我講我的，學(xué)生做自己的，老師很累，學(xué)生沒(méi)有收獲”的現(xiàn)象，樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
”所以教師要?jiǎng)?chuàng)造民主和諧氛圍，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，充分挖掘?qū)W生的思維火花，幫助他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的合理達(dá)成。在課后反饋環(huán)節(jié)上，課后也要通過(guò)檢查作業(yè)、反饋練習(xí)、談話聊天、互動(dòng)反思等多種手段關(guān)注學(xué)生的收獲程度，疑難問(wèn)題的解決程度，從而做到追蹤記錄，及時(shí)總結(jié)。我們只有眼中有學(xué)生，整個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，才能在“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——診斷問(wèn)題的病因——反饋解決”這樣的良性循環(huán)中不斷提高課堂效率。
三、教師要有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)。
閱讀教學(xué)要有基本式，如，葉圣陶先生提出的預(yù)習(xí)-報(bào)告和討論──練習(xí)的模式；如，自學(xué)──指導(dǎo)──練習(xí)的“學(xué)、導(dǎo)、練”教學(xué)模式；如，初讀課文，整體感知──抓住重點(diǎn)，深入領(lǐng)悟──品讀賞讀，揣摩寫(xiě)法──積累語(yǔ)言，嘗試運(yùn)用的“整、分、整”教學(xué)模式。
閱讀教學(xué)更要有因文而異、因需而異的多元化的教學(xué)模式。如，針對(duì)景美、境遠(yuǎn)、情深的課文，可以采用以情境體驗(yàn)為核心，以朗讀指導(dǎo)為重點(diǎn)的“ 導(dǎo)讀、練讀、評(píng)讀、賞讀”的教學(xué)模式；教師必須放下架子，俯下身子，和學(xué)生零距離，心貼心，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，潛心感悟。
對(duì)于童話、寓言，可以采用“初讀，知順序──熟讀，記語(yǔ)言──再讀，演一演”的教學(xué)模式。
對(duì)于有值得探究的問(wèn)題的課文，可以用少量整合的問(wèn)題為導(dǎo)向，采用“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的教學(xué)模式。
對(duì)于寫(xiě)法有特點(diǎn)，且學(xué)生學(xué)得來(lái)、用得上的課文（如，簡(jiǎn)單的說(shuō)明文），可以采用“了解內(nèi)容，領(lǐng)悟?qū)懛ǎ瑖L試運(yùn)用”的教學(xué)模式。
對(duì)于適合習(xí)得某些學(xué)法的課文，可以采用“方法滲透，方法領(lǐng)悟，方法小結(jié)，方法運(yùn)用”的教學(xué)模式。
對(duì)于略讀課文、選讀課文，可以采用“一讀讀通課文，二讀粗知大意，三讀交流感受”的教學(xué)模式，體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，合作交流的精神。
對(duì)于“綜合性學(xué)習(xí)”，應(yīng)體現(xiàn)體驗(yàn)、合作、探究的精神，抓好“設(shè)計(jì)方案，分組活動(dòng)，輔導(dǎo)交流，展示成果，小結(jié)收獲”幾個(gè)環(huán)節(jié)……總之，通過(guò)這次的教材分析學(xué)習(xí)，讓我深深地體會(huì)到：教師課前一定要吃透教材，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，走進(jìn)文本的過(guò)程，既要平等互動(dòng)，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文本探究的興趣，只有這樣才能真正使學(xué)生與文本作者的心靈產(chǎn)生碰撞，達(dá)成情感上的共鳴，收到預(yù)期的成效。
《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
義務(wù)教育階段的學(xué)生正是形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要階段，在各個(gè)國(guó)家的教材當(dāng)中都會(huì)強(qiáng)化這一方面的教育內(nèi)容�！�20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》更加關(guān)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華民族共同體意識(shí)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，以及中華民族自尊心、愛(ài)國(guó)情感、集體意識(shí)、文化自信等方面內(nèi)容。這就要求老師們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候，要特別關(guān)注課程育人導(dǎo)向，立足于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，要圍繞著立德樹(shù)人的根本任務(wù)。語(yǔ)文課程有著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面不可替代的優(yōu)勢(shì)，特別是語(yǔ)文課程的奠基作用，更加凸顯出來(lái)。我又把眼光聚焦到了20xx版課標(biāo)中新增的拓展型任務(wù)群“整本書(shū)閱讀”。課標(biāo)中明確指出：本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書(shū)，制訂閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書(shū)；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問(wèn)題，積累整本書(shū)閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界。
學(xué)習(xí)之后，我就根據(jù)八年級(jí)教材，在教學(xué)中，運(yùn)用教材的內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)�！朵撹F是怎樣煉成的》是我們這學(xué)期學(xué)生閱讀的課外名著。我要求學(xué)生閱讀，為了閱讀的細(xì)致些，我要求學(xué)生做摘抄，在學(xué)生熟悉內(nèi)容后，讓他們思考：作品主人公保爾在成長(zhǎng)過(guò)程中多次沖破“鐵環(huán)”，讓學(xué)生敘述保爾沖破“鐵環(huán)”的經(jīng)歷，概括出作品中的情節(jié)。學(xué)生們都爭(zhēng)先恐后地說(shuō)，待學(xué)生說(shuō)完之后，讓他們歸納主人公保爾在他們心中形象，最后我補(bǔ)充總結(jié)。讓保爾的優(yōu)秀品質(zhì)深深地植根在他們心中。不少學(xué)生在作文“書(shū)香，伴我成長(zhǎng)”中提到保爾對(duì)自己的影響，要以保爾為榜樣，其中陳偉翔同學(xué)這樣寫(xiě)到：在閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)，主人公保爾受朱赫來(lái)的影響，加入革命隊(duì)伍，他在成長(zhǎng)過(guò)程中時(shí)常遭受到各種各樣的挫折，但為了重返戰(zhàn)斗行列，他多次沖破“鐵環(huán)”，他將自己的一生奉獻(xiàn)給了偉大的革命事業(yè)。奧斯特洛夫斯基在書(shū)中寫(xiě)道“當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而懊悔，他可以說(shuō)：‘我已經(jīng)將自己的一生奉獻(xiàn)給世上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而奮斗’。”這句話點(diǎn)醒了我，它讓我明白，人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向，并為此艱苦奮斗，不虛度光陰，不碌碌無(wú)為。
新課標(biāo)將“文化自信”作為重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，語(yǔ)文更重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。古詩(shī)詞這種文學(xué)素養(yǎng)的'提高是需要從小培養(yǎng)的，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”。我在教學(xué)中不僅古詩(shī)詞要背，課本上的文言文都要背。我依據(jù)八年級(jí)文言教材，不僅教得細(xì)致，還做了一些拓展，比如：教韓愈的《馬說(shuō)》，我還讓學(xué)生了解了韓愈的另一篇文章，《馬說(shuō)》的姊妹篇《龍說(shuō)》，讓學(xué)生比較閱讀這兩篇文章，讓學(xué)生從課內(nèi)外了解、學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在優(yōu)秀的文化中徜徉。
作為一線教師的我，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)該在短時(shí)間內(nèi)了解新課標(biāo)的變化，能夠在接下來(lái)的教學(xué)中，主動(dòng)地、有意識(shí)地改變自己的教學(xué)理念，把培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)滲透在語(yǔ)文教學(xué)中。
《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
在寒假里，我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。縱觀語(yǔ)文教學(xué)史，古時(shí)候說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字好，這個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)好；相反，說(shuō)某人語(yǔ)言水平差，往往是說(shuō)他看不懂一籃子大詞�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)研究的目的有多簡(jiǎn)單。但雖然簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著作為“人”的永恒真理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生今后的研究和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)就是讀、背、說(shuō)、寫(xiě)�！翱谌魬液印�、“口若懸河”、“書(shū)面化”難道不是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？目前在語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師受到教育部門(mén)統(tǒng)一考試評(píng)價(jià)制度的束縛，沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)很大程度上還是在“說(shuō)”、“練”、“考”中拐彎抹角。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與開(kāi)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開(kāi)展和終身開(kāi)展的根底”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，開(kāi)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字才能、閱讀才能、寫(xiě)作才能、口語(yǔ)交際才能。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法�，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說(shuō)明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三，注重學(xué)生的自悟探究。當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“老師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我堅(jiān)，只有可以去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)形式進(jìn)展教學(xué)，進(jìn)步課堂教學(xué)質(zhì)量。
四，語(yǔ)文生活，把語(yǔ)文教學(xué)從課內(nèi)拓展到課外。 首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)歷、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否認(rèn)。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際才能，也只有在日常生活中不斷理論，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際才能。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界限，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文研究中的體驗(yàn)性，激發(fā)研究興趣。體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的理論過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成研究才能，喚起創(chuàng)造潛能的根本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的.從事研究和交流的時(shí)機(jī)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由研究、考慮、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重表達(dá)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性研究應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容非常豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。老師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生研究的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，開(kāi)展其勇于探究、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的研究主動(dòng)性。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在研究的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的研究結(jié)果不一定是詳細(xì)、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，籌劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在研究體驗(yàn)的過(guò)程中，研究者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與研究的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其研究品質(zhì)的差異性、因此，反映在研究結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了研究研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。成認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的研究過(guò)程。表達(dá)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的研究主動(dòng)性，給出國(guó)留學(xué)生獨(dú)立考慮的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期到達(dá)人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生研究的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中表達(dá)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重研究結(jié)果而無(wú)視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的考慮
總之，在新課程、新的研究方式、新的教學(xué)氛圍下，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生去開(kāi)辟一片語(yǔ)文研究生活的新天地，師生共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
通過(guò)學(xué)習(xí)<<語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)>>解讀，使自己有很大的收獲，思想觀念上有了轉(zhuǎn)變。在新的教育思想和教育理念的指導(dǎo)下，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中努力做到：
一、轉(zhuǎn)變觀念、更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì) ，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。
三、尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。
四、在注意培養(yǎng)語(yǔ)文基本功的基礎(chǔ)上，自覺(jué)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行創(chuàng)新教育，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索、求異思維、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、創(chuàng)造新方法。
五、在閱讀教學(xué)方面，指導(dǎo)學(xué)生探究性地自主讀書(shū)學(xué)習(xí)，而不是單純地講“書(shū)”，還給學(xué)生與文本直接和多次對(duì)話的權(quán)利，讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集、處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、體驗(yàn)美感。
六、在寫(xiě)作與口語(yǔ)交際方面，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣和自信心，讓他們自由想象、自由表達(dá)，講真話、講心里話，內(nèi)容貼近生活實(shí)際。
總之，在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)尊重信任學(xué)生，給學(xué)生恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，提供學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間和展示自我的機(jī)會(huì)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與，健康發(fā)展。
《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
各位老師大家好。今天我講的題目是圍繞核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)任務(wù)群，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，我們大家都知道義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)20xx年版的正式頒布是中國(guó)語(yǔ)文課程改革中的一件大事。新課標(biāo)體現(xiàn)的幾個(gè)幅度比較大，可能會(huì)給我們帶來(lái)一些接受上的困惑。
我記得毛主席的矛盾論中間曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)有許多矛盾存在的情況下，我們應(yīng)當(dāng)抓住主要矛盾，如果主要矛盾解決了其他的矛盾也就可以迎刃而解，那么在我們讀見(jiàn)新課標(biāo)的過(guò)程中間真可以從這樣的角度來(lái)幫助我們逐漸推進(jìn)。我認(rèn)為語(yǔ)文核心素養(yǎng)和這些任務(wù)群正是新課標(biāo)兩個(gè)主要問(wèn)題這兩個(gè)大概念，應(yīng)該就是我們解讀新課標(biāo)的重中之重。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎么圍繞核心素養(yǎng)和學(xué)習(xí)任務(wù)群這兩個(gè)大點(diǎn)要的讀解，走進(jìn)新課標(biāo)呢，我想從四個(gè)方面說(shuō)下個(gè)人的見(jiàn)解。供大家做參考。一是要認(rèn)識(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)隔絕的存在問(wèn)題，這是我們進(jìn)入新課標(biāo)的基礎(chǔ)。不了解現(xiàn)實(shí)的存在問(wèn)題，我們可能讀解新課標(biāo)會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題。
二是要抓準(zhǔn)新課標(biāo)實(shí)施過(guò)程中的關(guān)鍵問(wèn)題。這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，當(dāng)是兩個(gè)一個(gè)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)，還有一個(gè)是學(xué)習(xí)任務(wù)群，三是要分析課標(biāo)中這兩大特點(diǎn)的歷史發(fā)展規(guī)律。四是要認(rèn)識(shí)大概念，這些語(yǔ)文課程時(shí)代發(fā)生態(tài)勢(shì)的基本精神。今天就圍繞這樣四個(gè)內(nèi)容，我分開(kāi)的說(shuō)一下。
一要充分認(rèn)識(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)隔絕的存在問(wèn)題，老師們，我們應(yīng)當(dāng)看到在貫徹義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)審驗(yàn)稿也就是20xx年的那個(gè)課標(biāo)，在這樣的一個(gè)舊課標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中間我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)取得了重大的進(jìn)步，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，但對(duì)照國(guó)際形勢(shì)的多變和國(guó)內(nèi)新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)改革的要求來(lái)看，存在的問(wèn)題還是不少的，我覺(jué)得主要四個(gè)方面。
第一個(gè)方面，這是我們的量的過(guò)度關(guān)注。對(duì)教學(xué)的量的過(guò)度關(guān)注裝閉了質(zhì)的突破，這是一個(gè)存在問(wèn)題。教學(xué)目標(biāo)的知識(shí)化問(wèn)題，今天依然比較突出這種。20xx年7月，中央提出的建福優(yōu)質(zhì)的戰(zhàn)略中，已經(jīng)有充分的體現(xiàn)。
第二以課文教授為中心的問(wèn)題依然沒(méi)有解決。在今天，我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂中心，總是狹隘的圍繞課文，在那里做層級(jí)性的提問(wèn)。這就回避了我們語(yǔ)文教師的豐富性和生動(dòng)性造成課堂主要是方式的統(tǒng)治化問(wèn)題，這應(yīng)該是我們存在的第二個(gè)問(wèn)題。
第三個(gè)問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)呢還是偏重于所謂知識(shí)點(diǎn)的訓(xùn)練。帶來(lái)了作業(yè)的過(guò)量，教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)的淺易化，去年中央提出的雙減戰(zhàn)略正是為了解決這一嚴(yán)重弊端。
第四課堂教學(xué)中，輕問(wèn)題充斥，課文的情趣是分析，提問(wèn)仍然是今天課堂的主流。這就嚴(yán)重的造成了學(xué)生思辨能力培養(yǎng)，帶來(lái)的輕表化問(wèn)題，所以我認(rèn)為啊以上四個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的存在問(wèn)題及教學(xué)目標(biāo)的知識(shí)化，教學(xué)方式統(tǒng)治化，教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容的狹義化和思辨能力培養(yǎng)的輕表化。這應(yīng)當(dāng)是我們讀解新課標(biāo)的邏輯起點(diǎn)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。我要講的第二個(gè)問(wèn)題是。深入分析新課標(biāo)的兩大特點(diǎn)，他們的歷史發(fā)展規(guī)律。語(yǔ)文核心素養(yǎng)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，這是新課標(biāo)在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式上提出的.兩個(gè)最重要的新內(nèi)容，無(wú)疑是我們讀解新課標(biāo)兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，這是兩個(gè)大概念。語(yǔ)文核心素養(yǎng)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是兩個(gè)大概念。我們應(yīng)當(dāng)怎么樣去深刻的理解呢？最好的理解方法那就是我們可以回顧歷史。解這兩個(gè)方面是如何嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�？這應(yīng)當(dāng)是一種比較好的學(xué)習(xí)方法。
我們先來(lái)看看，語(yǔ)文核心素養(yǎng)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題，他的歷史，我認(rèn)為可以分六個(gè)步驟來(lái)理解，第一是以課文的講習(xí)為重點(diǎn)，中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)啊。一直來(lái)，就是講課文，說(shuō)明語(yǔ)文教材，那就是一篇一篇現(xiàn)成的文章編制的課程課文，從而呢一篇課文，一篇課文的進(jìn)行教學(xué)。這是課文，都是姓陳的作品。所謂教學(xué)目標(biāo)，也就是教師怎么樣把課文講給學(xué)生聽(tīng)，并希望學(xué)生能全盤(pán)接受。課文熟讀，背誦課文，這就要成了教授目標(biāo)的主體，這顯然是一個(gè)很大的問(wèn)題。歷史引進(jìn)到第二個(gè)階段，那就是以語(yǔ)文知識(shí)，作為教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)。民國(guó)以來(lái)，西學(xué)東建，中國(guó)傳統(tǒng)的課文教學(xué)應(yīng)該說(shuō)呢，是帶來(lái)了相當(dāng)猛烈的沖擊。語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)文課程知識(shí)體系的傳授。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這不能說(shuō)是一個(gè)進(jìn)步。于是這語(yǔ)文就要是中間解課文的，講習(xí)中間我們開(kāi)始關(guān)注對(duì)字詞句評(píng)等語(yǔ)法修辭等語(yǔ)文知識(shí)的重視。傳統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)似乎成了當(dāng)時(shí)教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)所在。
第三個(gè)歷史階段。是以能力作為教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)。解放后我們隨著不要把語(yǔ)文課上成政治課的，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文知識(shí)。還應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化為以為能力，所以就提出來(lái)語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)語(yǔ)文訓(xùn)練，要把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言文字的訓(xùn)練課。要變多余的分析為扎實(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練等等。所有這些口號(hào)都強(qiáng)調(diào)了我們語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，所以就必須強(qiáng)化訓(xùn)練。
第四階段的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的理解的重點(diǎn)又有了變化，開(kāi)始關(guān)注，應(yīng)當(dāng)以智力發(fā)展為重點(diǎn)。因?yàn)樵诮虒W(xué)改革的實(shí)踐中間，人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的問(wèn)題，基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。當(dāng)然很重要，但是在進(jìn)一步看，這二者都是人的智的發(fā)展，于是發(fā)展質(zhì)變。這樣的語(yǔ)文教學(xué)又走上了世紀(jì)末，被視為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的中心點(diǎn)。我們的語(yǔ)文教訓(xùn)目標(biāo)的理解。就從知識(shí)與能力，進(jìn)一步發(fā)展到了重視語(yǔ)文的智力發(fā)展，開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)文的創(chuàng)新教學(xué)問(wèn)題，這是第四個(gè)階段，。
第五個(gè)階段那是我們舊課標(biāo)中心提出的就是以三維的表達(dá)為重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的任職，一個(gè)重要的進(jìn)步。進(jìn)入了20xx年義務(wù)教學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。也就是舊課標(biāo)正式發(fā)飆了，在課標(biāo)中明確提出來(lái)。我們語(yǔ)文課程的目標(biāo)要更積知識(shí)和能力。過(guò)程和方法，情感態(tài)度，價(jià)值觀這樣三個(gè)維度的設(shè)計(jì)。這些提法被人們稱為三維目標(biāo)。
這樣的教授目標(biāo)無(wú)疑是更全面了，他的概念也無(wú)疑是更大了。他的重點(diǎn)當(dāng)然也更加突出，更加完整。
第六個(gè)階段。新課標(biāo)，我們要從舊課標(biāo)的三維目標(biāo)。提出來(lái)以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為重點(diǎn)。二零二二班的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。明確提出語(yǔ)文課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反應(yīng)課程理念，要確定課程目標(biāo)的重中之重，那么什么是語(yǔ)文核心素養(yǎng)呀。這個(gè)大概念的。新課標(biāo)中的解釋是。核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)全部現(xiàn)成的正確價(jià)值觀必備品格和關(guān)鍵能力。這里我們特別要注意正確價(jià)值觀必備品格和關(guān)鍵能力，這應(yīng)該是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的三大要素，是課程育人價(jià)值的集中體系。同時(shí)，新課標(biāo)還特別強(qiáng)調(diào)這一核心素養(yǎng)是學(xué)生間積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不是教師講、設(shè)總結(jié)的，而是要點(diǎn)學(xué)生積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)的。并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情景中，表現(xiàn)出來(lái)的這個(gè)意思非常重要是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力新為創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。那么這段話，把語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、性質(zhì)特點(diǎn)都解釋的非常清楚，我個(gè)人的理解這段話十分重要。他告訴我們語(yǔ)文核心素養(yǎng)所具有的思想性，實(shí)踐性和審美性。這些人在語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的表示上。這第六步，也就是語(yǔ)文核心素養(yǎng)是最先進(jìn)的。也是最全面的。
那么下面我們來(lái)看看。新課標(biāo)的第二個(gè)大問(wèn)題就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。
學(xué)習(xí)任務(wù)群。是為了注重課程的階段性與發(fā)展性。是以生活為基礎(chǔ)，以為實(shí)踐活動(dòng)為主線。以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，整合了學(xué)習(xí)內(nèi)容，情境，方法和資源等要素。注重整體規(guī)劃，根據(jù)學(xué)對(duì)特征，突出不同時(shí)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的要求體系。語(yǔ)文任務(wù)群。從歷史發(fā)展過(guò)程來(lái)看，他就是對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的。組織構(gòu)建模式，因?yàn)槲覀儠缘谜Z(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵的問(wèn)題是加這兩大問(wèn)題。一個(gè)就是教學(xué)目標(biāo)叫什么，教學(xué)目標(biāo)，明確以后那就是教學(xué)的內(nèi)容如何構(gòu)建。我們也可以體會(huì)到，這兩個(gè)方面，正是我們了解。新課標(biāo)的關(guān)鍵，當(dāng)然，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群我們也可以。從歷史發(fā)展的過(guò)程中來(lái)體會(huì)它是怎么一步有一步。這到今天的我歸納了下呢。也可以分六個(gè)步驟。也就是歷史發(fā)展的六個(gè)階段。
第一個(gè)階段。是以單篇課文的編寫(xiě)為重點(diǎn)，我們很長(zhǎng)的一頓的是時(shí)間里邊。語(yǔ)文教材就是單篇課文，并且這個(gè)叫語(yǔ)文教科書(shū)編排的歷史上。從古代一直沿用，并沒(méi)有出現(xiàn)單元的概念和編排的其他形式。那么教師呢，就是按課文一篇一篇的講些給學(xué)生聽(tīng)。學(xué)生的也就是一篇以篇，把課文都熟了，那語(yǔ)文學(xué)習(xí)也就是到位了。這是第一個(gè)階段的
第二個(gè)發(fā)展到的階段的。那就是以一個(gè)單元的課文教訓(xùn)的要一個(gè)編排的中心，這個(gè)中心。或者是按思想內(nèi)容，或者是按語(yǔ)文工具性要求。或者是作家作品等等，到目前為止。單元編排和單元教學(xué)已經(jīng)成為我們語(yǔ)文科教材的基本形態(tài)。這是第二個(gè)的階段。
第三個(gè)的階段呢。那就是大單元的語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了，以大的單元教學(xué)為重點(diǎn)。以大單元教學(xué)為重點(diǎn)，那么什么是大單元呢。大單元？其實(shí)它有兩種概念，一種概念呢。那么老師呢？根據(jù)相近的。以及根據(jù)他說(shuō)認(rèn)定的目標(biāo)要選定了兩篇作為補(bǔ)充。那當(dāng)然，這個(gè)單元跟原來(lái)的教材中的單元比起來(lái)呢，他就是個(gè)大單元了。這是第一種對(duì)大單元的理解，第二方面對(duì)大單元的理解。
這意思也就是說(shuō)呢，還是原來(lái)的的那些課文，但是對(duì)課文的內(nèi)容擴(kuò)大了，挖深了，學(xué)習(xí)的任務(wù)呢也就有了相應(yīng)的擴(kuò)大，有一位教授。他對(duì)大單元的理解時(shí)，他說(shuō)大單元應(yīng)該就是一種學(xué)習(xí)單位。這是非常正確的，他就是一個(gè)學(xué)習(xí)單位，一個(gè)單元就是一個(gè)學(xué)習(xí)世界。一個(gè)完整的學(xué)習(xí)故事，這是第三個(gè)歷史階段。
第四個(gè)階段。以項(xiàng)目化學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，是一種系統(tǒng)的教學(xué)方式，通過(guò)干預(yù)和拓展、探索過(guò)程進(jìn)點(diǎn)復(fù)雜精神的問(wèn)題。讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)。某項(xiàng)重要的知識(shí)和某項(xiàng)有用的技能。所謂項(xiàng)目，其實(shí)數(shù)值就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的某個(gè)內(nèi)容的名稱。這個(gè)我們都非常理解啊，現(xiàn)在我們有些老師的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，他主要的呢，還是從單元中間確定某一個(gè)項(xiàng)目把他到深透。
第五歷史階段的。那就是整本書(shū)閱讀、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，這應(yīng)該是我們語(yǔ)文課程教學(xué)給個(gè)中間最新提出的兩個(gè)概念，
跨學(xué)科學(xué)習(xí)，那就是我們很多老師其實(shí)在課文的教學(xué)中心往往呢。也在引領(lǐng)孩子擴(kuò)大視野，做跨學(xué)科的思考。或者是跨學(xué)科的聯(lián)系，對(duì)我們來(lái)說(shuō)呢這也不陌生那這也不陌生。因此，整本書(shū)閱讀書(shū)或者是跨學(xué)科學(xué)習(xí)。嚴(yán)格的講，這是項(xiàng)目化學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。
第六個(gè)教學(xué)內(nèi)容歷史階段。那當(dāng)然就是以學(xué)習(xí)任務(wù)群為重點(diǎn)義務(wù)教育語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)的安排遵循了學(xué)生的新型發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯。他以生活也基礎(chǔ)以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線。以學(xué)習(xí)主體為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合了，實(shí)習(xí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)情境，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源等等這些要素，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)群學(xué)習(xí)任務(wù)群的安排。注重了整體規(guī)劃，因?yàn)闆](méi)有整體規(guī)劃，他也就沒(méi)有學(xué)習(xí)的武器，體現(xiàn)了他的連貫性和適應(yīng)性，基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)的任務(wù)群。是發(fā)展性學(xué)習(xí)的啊。所以呢，課標(biāo)中間明確指出。實(shí)現(xiàn)任務(wù)群的有一基礎(chǔ)性實(shí)現(xiàn)任務(wù)群，二。發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，這里是包括了使用性，閱讀與交流。文學(xué)閱讀與倡議表達(dá)還有思辨性閱讀與表達(dá)。
《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽(yáng)光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進(jìn)我的視野。新課程改革讓我體會(huì)到了教學(xué)的生命過(guò)程。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來(lái)支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是老師。我有幸參與了學(xué)校階段的語(yǔ)文老師新課標(biāo)培訓(xùn)，使我受益匪淺。
由于這次培訓(xùn)的針對(duì)性很強(qiáng)，來(lái)的都是學(xué)校語(yǔ)文老師，培訓(xùn)主題是新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，新教材的教學(xué)的問(wèn)題分析與課堂實(shí)踐，培訓(xùn)目的是關(guān)心老師深化理解新課標(biāo)、新教材的核心理念及新教材提倡的教學(xué)觀和同學(xué)觀，正確把握學(xué)校語(yǔ)文的'學(xué)科特點(diǎn)，提升老師的熟悉力量和糾偏力量，提高老師的專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校的專業(yè)進(jìn)展。
在培訓(xùn)過(guò)程中，我仔細(xì)傾聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的講座，仔細(xì)做筆記，與同行們爭(zhēng)論溝通，使我對(duì)新課標(biāo)下的新課程有了更深化的理解。下面是我參與培訓(xùn)后的幾點(diǎn)感悟，愿與同行一起共享。
我熟悉到了教學(xué)低班級(jí)兒童對(duì)于識(shí)字寫(xiě)字是一項(xiàng)比較困難的教學(xué)活動(dòng)。新課標(biāo)對(duì)同學(xué)的識(shí)字量和寫(xiě)字量，不要求急于趕進(jìn)度，先要在同學(xué)寫(xiě)字姿態(tài)、寫(xiě)字習(xí)慣和規(guī)范意識(shí)上下功夫，而且必需抓緊抓實(shí)，持之以恒。作為老師肯定要在兒童識(shí)字起步階段就通過(guò)多種途徑、利用多種方法來(lái)優(yōu)化識(shí)字的途徑充分調(diào)動(dòng)起兒童識(shí)字的愛(ài)好，才能達(dá)到識(shí)字教學(xué)的目的。如何把這么大的識(shí)字量落實(shí)下去呢?經(jīng)過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我才發(fā)覺(jué)，我們老師在“熟悉”和“學(xué)會(huì)”兩項(xiàng)要求的把握上消失了一些混亂。“會(huì)認(rèn)”的字只要整體上認(rèn)清字形讀準(zhǔn)字音就可，不需要做任何的字形分析等一些拔高要求的舉措。
我們要明確：新教材之所以有這么大的識(shí)字量，目的是讓同學(xué)盡早進(jìn)入提前閱讀，也就是說(shuō)，識(shí)字的根本目的是為了閱讀。大量的生字在要求會(huì)寫(xiě)的時(shí)候還會(huì)消失，根本無(wú)須過(guò)早地進(jìn)行分析，這樣就可削減大量的識(shí)字時(shí)間，更好地用于課外閱讀。如何有效地讓同學(xué)認(rèn)得準(zhǔn)，記得快呢?就要敏捷運(yùn)用多種識(shí)字方法識(shí)字，重視培育同學(xué)的獨(dú)立識(shí)字力量，通過(guò)多種途徑、實(shí)行多種方式鞏固識(shí)字。
我熟悉到了教學(xué)低班級(jí)兒童對(duì)于寫(xiě)字是一項(xiàng)比較困難的教學(xué)活動(dòng)。現(xiàn)在，我們?cè)S多孩子的寫(xiě)字姿態(tài)、寫(xiě)字習(xí)慣、寫(xiě)字質(zhì)量都存在很大的問(wèn)題，而我們?cè)S多老師也沒(méi)有引起足夠的重視，認(rèn)為只要把字寫(xiě)正確就行了，只看同學(xué)的學(xué)習(xí)成果，其他的問(wèn)題是小問(wèn)題。新課標(biāo)要求每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)同學(xué)寫(xiě)英雄字。要求同學(xué)寫(xiě)字姿態(tài)正確，指導(dǎo)同學(xué)把握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓同學(xué)逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和掃瞄。培育同學(xué)廣泛的閱讀愛(ài)好，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓舞同學(xué)自主選擇閱讀材料�！彼渍Z(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｍ瑢W(xué)讀書(shū)的時(shí)間少，對(duì)內(nèi)容的理解就不夠深化，即使老師講得再悅耳也是事倍功半，由于我們不能代替同學(xué)也無(wú)法代替同學(xué)，只有讓他們通過(guò)讀去感悟才能真正體會(huì)。
我明白了寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近同學(xué)實(shí)際，讓同學(xué)易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，喜愛(ài)生活，樂(lè)觀向上，表達(dá)真情實(shí)感，真正體現(xiàn)我手寫(xiě)我心�！皬耐瑢W(xué)的需求動(dòng)身，從同學(xué)的生活動(dòng)身，遵循同學(xué)的身心進(jìn)展規(guī)律和語(yǔ)言進(jìn)展規(guī)律。寫(xiě)作課程的設(shè)計(jì)，寫(xiě)作教學(xué)的過(guò)程，都要從不同年齡段同學(xué)的實(shí)際動(dòng)身，激發(fā)同學(xué)寫(xiě)作愛(ài)好，培育同學(xué)的寫(xiě)作力量，關(guān)注寫(xiě)作過(guò)程的開(kāi)心，讓他”情愿“”興奮“”能夠“”簡(jiǎn)單“進(jìn)行書(shū)面表達(dá)。就如專家說(shuō)的那樣，給孩子一百分的作文那又如何?只要孩子情愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，我們的目的就達(dá)到了。
總而言之，通過(guò)本次的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了不少東西，對(duì)我以后的教育教學(xué)工作都有很大的指導(dǎo)意義。在新課程中，我們深深地體會(huì)到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、將來(lái)這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長(zhǎng)，為孩子們每一天的成長(zhǎng)而歡樂(lè)著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與呈現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉。
《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，讓我翹首以盼的同時(shí)又惴惴不安，欣喜若狂之余卻又滿心焦慮，細(xì)細(xì)看下來(lái)，對(duì)其中的內(nèi)容，我并不能完全吃透，雖然已經(jīng)過(guò)幾次線上的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，很多地方依舊是半知半解。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，從中我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了自身要深入學(xué)習(xí)的必要性和緊迫性。
X老師重點(diǎn)圍繞三個(gè)方面展開(kāi)講座：一是學(xué)習(xí)新課標(biāo)，了解主要內(nèi)容的“變”與“不變”；二是結(jié)合統(tǒng)編教材的教學(xué)案例談任務(wù)群的理解和實(shí)施；三是結(jié)合作業(yè)設(shè)計(jì)和考試命題談新課標(biāo)下的教學(xué)評(píng)一致性。
對(duì)比20xx版課標(biāo)，在課程方案上不僅完善了培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化了課程設(shè)置，更細(xì)化了實(shí)施要求。在課程標(biāo)準(zhǔn)上強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向、優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、增強(qiáng)了指導(dǎo)性、加強(qiáng)了學(xué)段銜接。
對(duì)比我們的兩版語(yǔ)文課標(biāo)，從全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，到立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能；從正確把握語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，到構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性；從積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，到突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性，加強(qiáng)課程內(nèi)容整合；從努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，到增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革；再到倡導(dǎo)課程評(píng)價(jià)的過(guò)程性和整體性，重視評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用。不斷修訂是為了跟隨時(shí)代的發(fā)展，本質(zhì)上還是為了學(xué)生的發(fā)展。雖然一直在修訂，但是語(yǔ)文的`核心與本質(zhì)是不變的。語(yǔ)文教學(xué)是在實(shí)踐中不斷精進(jìn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)面臨許多新事物，我們要用辯證的目光去看待。守正創(chuàng)新，是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義。
尤其是學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)和使用，也讓我走出了誤區(qū)。X老師用文本解讀的方式指導(dǎo)我們讀懂課標(biāo)，讀薄課標(biāo)。并展示了一個(gè)單元的設(shè)計(jì)，為我們解讀“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的前世、今生、未來(lái)。我豁然開(kāi)朗，列出具有關(guān)聯(lián)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，并且要具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。原來(lái)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的實(shí)施并沒(méi)有想象中那么困難。
紙上學(xué)來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。課標(biāo)的學(xué)習(xí)要落實(shí)到課堂上，轉(zhuǎn)化為貼近實(shí)際的具體教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心田，讓他們似雄鷹翱翔天際，釋放夢(mèng)想。道阻且長(zhǎng)，行則將至。
《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
我學(xué)習(xí)了小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)新課程這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇�，F(xiàn)將這次新課程學(xué)習(xí)心得如下：
通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力;將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
教學(xué)中，我們應(yīng)從師道尊嚴(yán)的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)火花。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的`交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。
在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。除此之外，對(duì)閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
時(shí)代賦予我們的是機(jī)遇、是挑戰(zhàn)。我會(huì)更加努力，構(gòu)建和楷的新課堂。
《語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
新課標(biāo)是教師教學(xué)的指導(dǎo)性文件。是值得每一位教師去學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用。通過(guò)這半期的學(xué)習(xí)和與教師們的交流，下面談一談我對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)與做法。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)質(zhì)要求，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)課堂教學(xué)，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想基礎(chǔ)上，從本班的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，采取合適的.教學(xué)策略，把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、小組討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
我認(rèn)為首先就是要由教師的角色轉(zhuǎn)變開(kāi)始，把自己定位為：引導(dǎo)者、平等的合作參與者。從傳授知識(shí)向目標(biāo)整體轉(zhuǎn)為弘揚(yáng)人文精神，要堅(jiān)持知識(shí)傳授，技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
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