假期學(xué)習(xí)心得體會(huì)[實(shí)用2篇]
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的假期學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
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假期學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
我們項(xiàng)目的課題就是“陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式研究”。現(xiàn)在我覺(jué)得應(yīng)該把研究課題的地點(diǎn)加上以楊凌區(qū)為例，小地區(qū)有較大的操作性和實(shí)施研究性。比如，周璐的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的政府行為研究——以山東青州為例》;劉金萍的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)問(wèn)題研究——以南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例》。
對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)模式，也是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程。研究的內(nèi)容就的探討和尋找出一個(gè)良性的循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展模式。在這研究的過(guò)程之中，學(xué)習(xí)以往的學(xué)者前輩的學(xué)術(shù)成果是十分必要的。下面就是我假期中學(xué)習(xí)和整理后的總結(jié)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)今面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題主要集中在：生存環(huán)境問(wèn)題、傳承問(wèn)題、保護(hù)經(jīng)費(fèi)短缺。
一、關(guān)于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的研究
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這方面的研究成果比較多，包括保護(hù)的原則與方法、傳承人問(wèn)題、法律問(wèn)題、國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的借鑒、博物館、文化館、檔案館以及圖書(shū)館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用，以及在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中政府所發(fā)揮的作用等。如吳海明在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要處理好“三對(duì)關(guān)系”》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要堅(jiān)持以人為本、正確處理好活態(tài)保護(hù)與靜態(tài)保護(hù)的關(guān)系，堅(jiān)持和諧發(fā)展、正確處理好傳承保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的關(guān)系，堅(jiān)持多元主體、正確處理好政府主導(dǎo)與社會(huì)參與的關(guān)系：董勵(lì)華在《試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)文化事業(yè)的一部分，并從政府的角度分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所應(yīng)采取的策略、措施;譚啟術(shù)在《政府該如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一文中論述了在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中政府所肩負(fù)的責(zé)任;李榮啟在《淺論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要因類而宜，不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要采取不同的保護(hù)方法;金錄明在《略說(shuō)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》一文中提出了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)遵守的幾個(gè)原則;關(guān)昕在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與博物館發(fā)展新趨向》一文中通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館的關(guān)系及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征，論述了博物館在促進(jìn)遺產(chǎn)傳承中應(yīng)采取”層次性”保護(hù)措施;張紅靈在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與圖書(shū)館地方文獻(xiàn)工作》一文中詳細(xì)論述了圖書(shū)館在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過(guò)程中所起的作用：吲湯靜在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之法理視角》一文中從價(jià)值目標(biāo)定位、立法指導(dǎo)思想、法律規(guī)范的整合三個(gè)方面來(lái)分析法律手段介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù);張博在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)從遺產(chǎn)本身的文化空間入手，不僅要保護(hù)遺產(chǎn)本身，還應(yīng)保護(hù)其生存與傳承的文化空間，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的保護(hù)。
二、關(guān)于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)方面的研究
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)是結(jié)合在一起的`，關(guān)于開(kāi)發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系，陳勤建在《民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)的若干問(wèn)題》一文中，作者根據(jù)自己二十余年來(lái)在國(guó)內(nèi)外田野考察和研究中的感悟，對(duì)民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)的原生性、綜合性、現(xiàn)代性闡述了自己的看法;曹保明在《民間文化遺產(chǎn)的搶救與開(kāi)發(fā)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)必須首先建立在搶救保護(hù)的基礎(chǔ)之上，只有很好的搶救這種文化，保護(hù)非物質(zhì)文化，從形態(tài)和特點(diǎn)上去認(rèn)識(shí)民族民間文化的精神內(nèi)容和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，才能獲得其存在的可能;宋瑞在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游之用一以武強(qiáng)年畫(huà)為例》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有突破僵化的博物館式的保護(hù)和利用方式，回到現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)中，才能煥發(fā)出蓬勃的生命力，同時(shí)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中要保持原本的含義和韻味，避免造成失真和變異;劉建平、陳姣鳳、林龍飛在《論旅游開(kāi)發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分重要的旅游資源，旅游開(kāi)發(fā)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)既有積極作用，也有消極影響，政府和社會(huì)各界應(yīng)引起重視、提高認(rèn)識(shí)、科學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的雙贏;劉玉清在《把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向休閑市場(chǎng)》一文中提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本出路在于把它推向休閑市場(chǎng)，使之形成文化品牌效應(yīng)，形成一種新興文化產(chǎn)業(yè)，文化遺產(chǎn)一旦轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，并將推動(dòng)旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終走向“以文養(yǎng)文、一文興文”的良性循環(huán);陳莉在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是在科技和經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足發(fā)展的背景下，人為的保護(hù)那些瀕臨消亡的文化遺產(chǎn)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行包裝、改造，適合現(xiàn)代消費(fèi)者口味，適合劃時(shí)代的需要，并帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)利用，保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用可以并行不悖，但是開(kāi)發(fā)利用代替不了原汁原味的保護(hù)和傳承。通過(guò)以上的分析可以看出，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、價(jià)值、特征以及分類，國(guó)內(nèi)的學(xué)者基本上達(dá)成了一致的共識(shí)。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、分類，都比較認(rèn)同國(guó)際上以及我國(guó)國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)定，同時(shí)也認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有審美價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值、科考價(jià)值、教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等價(jià)值以及具有無(wú)形性、變異性、活態(tài)性、傳承性等特征。但是對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)方面的爭(zhēng)議比較多，主要有兩種傾向主張單純的保護(hù)和單純開(kāi)發(fā)，筆者以為這兩種方式都有些偏頗，因此如何進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)值得進(jìn)一步研究。
三、面臨如今的困境，我們應(yīng)該在以下措施中多多思考一番。
1、行政保護(hù)。
第一，確認(rèn)、歸檔和保存是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有序保護(hù)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第二，合理開(kāi)發(fā)利用是保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的有效手段。事實(shí)證明，只有將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有條件的文化資源轉(zhuǎn)化成文化生產(chǎn)力，才能以保護(hù)帶動(dòng)開(kāi)發(fā)。第三，成立專項(xiàng)的保護(hù)基金，提供長(zhǎng)期的有效保障機(jī)制。第四，和當(dāng)?shù)芈糜钨Y源相結(jié)合，擴(kuò)大非物質(zhì)文化的市場(chǎng)。
2、法律保護(hù)。
制定完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)私權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律，主要包括商標(biāo)法、著作權(quán)法、專利法等知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度。但是現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度被運(yùn)用至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域時(shí)仍存在著制度瓶頸和理論障礙，還有諸多難題亟待解決：第一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，商標(biāo)法規(guī)定的商品分類表無(wú)法涵蓋所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其必然導(dǎo)致一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因無(wú)法歸入商品分類表而無(wú)法申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo);第二，著作權(quán)保護(hù)的時(shí)間性使著作權(quán)制度不能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供永久保護(hù);第三，著作權(quán)對(duì)作為衍生作品母體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身無(wú)法給予保護(hù)，對(duì)民間節(jié)慶等活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以保護(hù);第四，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相承的，很難滿足專利保護(hù)對(duì)于新穎性的要求等。要充分認(rèn)識(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的開(kāi)放性與包容性，認(rèn)可其在非遺私權(quán)保護(hù)方面所發(fā)揮的重要作用，最大限度地利用現(xiàn)有制度保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
3、重視培養(yǎng)傳承人。
第一，如果傳統(tǒng)技藝的市場(chǎng)打開(kāi)的話，傳承人的問(wèn)題就可以迎刃而解。第二，我們?cè)诟纳莆覀兊姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人體制時(shí)，還應(yīng)該注意投入成本的控制。在滾滾的歷史洪流下，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)就仿佛大浪淘沙，有些文化必然要被歷史所淘汰。所以，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上不應(yīng)該思想僵化，更不應(yīng)陷入絕對(duì)，對(duì)于文化價(jià)值不高，不值得耗費(fèi)過(guò)多財(cái)力精力去保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括一些文化遺產(chǎn)中的渣滓，則不必耗費(fèi)精力強(qiáng)行保護(hù)。
4、加強(qiáng)非物質(zhì)文化的物質(zhì)性轉(zhuǎn)化。
可以通過(guò)錄像、攝像等方式將民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制成音像制品和多媒體制品，作為旅游產(chǎn)品對(duì)外出售，這樣既可以增加收入，也可以使買(mǎi)者獲得美的享受，同時(shí)也使民間舞蹈廣為傳播。選取有代表性的文化作品，結(jié)合時(shí)代需要制作成影視文化作品。
5、博物館、文化館、圖書(shū)館保護(hù)。
探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、文化館、圖書(shū)館等結(jié)合，并摸索數(shù)字化圖書(shū)館、檔案館，建立網(wǎng)站論壇等，擴(kuò)展傳播途徑，長(zhǎng)期保存文化精品。
6、非政府組織的保護(hù)。
善用媒體，親近校園，走進(jìn)民間。組織民間文化演藝團(tuán)體，成立民間社團(tuán)或班隊(duì)。不僅擴(kuò)大知名度，而且也培育廣大群眾的興趣。將民間文學(xué)等進(jìn)入學(xué)校課堂。
假期學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
今年寒假的學(xué)習(xí)，令我受益匪淺。
班主任首先是一個(gè)教師，如何扮演好教師是班主任的首要職責(zé)。班主任是學(xué)校德育的中堅(jiān)和骨干，搞好班級(jí)管理、實(shí)施有效的教育是班主任的重要職責(zé)。其次，班主任要學(xué)會(huì)開(kāi)辟新課程專業(yè)發(fā)展之路。最后，班主任還要會(huì)破解教育難題，尋求德育能力之路。
班主任工作在現(xiàn)代社會(huì)中面臨著新環(huán)境的考驗(yàn)：
學(xué)生的生存環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。生活的環(huán)境變美了，吃的好了，穿的好了，住的好了，總之，一切都變好了。所以學(xué)生的求學(xué)要求也變了。
2.教書(shū)育人的文化環(huán)境在發(fā)生著深層次的變化。
3.學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境正在進(jìn)行廣而博的變革。班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境正在向人性化、理性化的轉(zhuǎn)變;班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境也正在向著處處體現(xiàn)“自尊”和“他尊”轉(zhuǎn)變;學(xué)生和家長(zhǎng)以及教師們都希望班級(jí)學(xué)習(xí)中充滿理解和信任。
4.班主任本人的工作環(huán)境正面臨著專業(yè)化的要求。
在面對(duì)新的考驗(yàn)的同時(shí)，我們班主任也面臨著新的挑戰(zhàn)：
1.我們的班級(jí)工作必須面向未來(lái)。
2.班級(jí)工作必須面對(duì)學(xué)生的發(fā)展。
我們新時(shí)代的班主任必須要有面對(duì)考驗(yàn)和挑戰(zhàn)的決心。新時(shí)期的班主任要經(jīng)得起考驗(yàn)和挑戰(zhàn)就必須塑造我們班主任的新形象。班主任必須要有先進(jìn)的教育觀念，要有過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng)。
班主任要有理想，有追求：具有組織和管理的能力;豐富的`學(xué)科專業(yè)知識(shí);心理健康教育的能力和掌握?qǐng)?zhí)行教育政策法規(guī)的素養(yǎng)。班主任還必須具有一顆愛(ài)心。愛(ài)是現(xiàn)代教育的第一法則。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有現(xiàn)代教育;沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有真誠(chéng)。班主任應(yīng)該有高尚的品格。
一名優(yōu)秀的班主任應(yīng)有扎實(shí)的教育理論功底，教育學(xué)、心理學(xué)是班主任工作藝術(shù)的理論依據(jù)，應(yīng)熟知并能靈活運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)。優(yōu)秀的班主任要注重知識(shí)的日積月累;注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一句話，優(yōu)秀班主任的工作來(lái)自不斷的學(xué)習(xí)。一定要做一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗，健康的人，只有這樣才能有足夠的時(shí)間和膽識(shí)做好班集體的各項(xiàng)工作，使我們的班集體健康,向上。班級(jí)管理是一項(xiàng)艱巨繁雜而意義重大的工作。在實(shí)際工作中，班主任應(yīng)著重處理好以下四個(gè)重要關(guān)系。
班主任工作是多方面的。它既要求班主任立足現(xiàn)實(shí)，努力搞好實(shí)際工作，又要求班主任著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、研究與探索。所以，班主任要做到既務(wù)實(shí)又務(wù)虛。
班主任工作的務(wù)實(shí)，要求班主任必須從當(dāng)前做起，從具體的事務(wù)做起，扎扎實(shí)實(shí)搞好班級(jí)管理。班主任必須深入學(xué)生中去，認(rèn)真了解、研究學(xué)生，掌握班級(jí)的具體情況，有針對(duì)性地開(kāi)展工作。班主任既要做學(xué)生的導(dǎo)師，又要做學(xué)生的朋友與助手。學(xué)生情緒波動(dòng)，班主任要找他談心;學(xué)生參加義務(wù)勞動(dòng)，班主任要率先垂范;學(xué)生生病住院，班主任要照前料后……班主任的工作是如此具體而細(xì)微。只有具有務(wù)實(shí)精神，班主任才能在學(xué)生中樹(shù)立威信，才能具有很強(qiáng)的感召力和凝聚力，班級(jí)管理工作才能取得實(shí)效。
在務(wù)實(shí)的同時(shí)，班主任還要?jiǎng)?wù)虛。班級(jí)工作需要理論的指導(dǎo)，需要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，以不斷地提高管理水平。班主任要善于從繁雜、瑣碎的工作中解脫出來(lái)，樹(shù)立班級(jí)管理的整體觀、發(fā)展觀、理論指導(dǎo)觀。班主任自身也需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，參與教育管理理論的研究與探討，努力提高自身修養(yǎng)與素質(zhì)，以適應(yīng)教育發(fā)展的需要。班主任務(wù)虛的更高要求在于班主任要有開(kāi)闊的眼界，長(zhǎng)遠(yuǎn)的光，廣泛關(guān)注國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展動(dòng)態(tài)，大膽創(chuàng)新，用自身的實(shí)踐豐富和發(fā)展教育理論，推動(dòng)教育的改革與發(fā)展。
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