(精)學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可以記錄在心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會1
在炎炎的烈日下，我們迎來了一年一度的暑假。每一年的暑假都是令我們興奮而又期待的時候，以前我們總是早早就計劃著暑假該去哪里玩，而現(xiàn)在我已經(jīng)是一個大學(xué)生了，將近兩個月的暑假不能只顧著玩，要好好利用。于是我決定找一份與自己專業(yè)相關(guān)的工作，一來可以增加社會經(jīng)驗，拓寬知識面;二來可以鍛煉自己與人的交際能力。
暑假回到家之后，和爸媽商量了一下，選擇了一家離家比較近的小型藥店。在去藥店之前，心里很忐忑，畢竟自己的專業(yè)知識很少，害怕會被拒絕。見到藥店老板后，我向老板表明了我來這工作主要是為了積累經(jīng)驗，工資多少不重要。老板很爽快的答應(yīng)了，安排我第二天來上班。
第二天我早早就來到了店里，開始了我的社會實踐。我先熟悉了一下藥店的.環(huán)境，雖然這是一家不大的藥店，但藥品的種類還是挺齊全的。由于我還是一名大二的學(xué)生，專業(yè)知識甚少，還沒有資格出售藥品，所以在藥店里我只做一些簡單地工作。經(jīng)過兩三天的摸索，藥柜上的藥品我已經(jīng)差不多都認(rèn)識了，對每種搖所對應(yīng)的療效也有了一些了解。藥品大致分為Rx(非處方藥)、OTC(處方藥)、保健品、特殊管理藥品。而常被購買的藥品，如感冒藥、消炎藥、胃藥等則放在方便拿取且顯眼的位置上，所有藥品都是標(biāo)明價碼，按區(qū)域內(nèi)商品擺放及分區(qū)分類。隨著時間的推移，我對藥店的流程已經(jīng)滾瓜爛熟了。每當(dāng)?shù)昀锏匿N售員忙不過來時，我也可以上前向顧客推薦介紹一些顧客想要的藥。每次我都是很小心翼翼的，深怕出一絲紕漏，每當(dāng)我拿不準(zhǔn)主意的時候，我都會問問店長，以確保萬無一失。雖然每天回到家全身都像散架似的，很累很累，但是我的勤奮得到了店里各位阿姨的贊賞和老板的肯定，我的心里是充實又快樂的。
慢慢地，在藥房里，讓我感觸最深的便要數(shù)每天匆匆的過客們。他們大多面帶焦慮，或面帶病容�？傊�，形形色色的面孔每天不斷地變換著，藥店仿佛是人生的大看臺，上演著各種喜怒哀樂的劇情。雖然每天早九到晚五的工作，時間很漫長，甚至有時站到腿一陣一陣的酸痛，但是只要聽到顧客不經(jīng)意間對我態(tài)度的贊揚(yáng)，一切的隱忍都煙消云散。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會2
也許是巧合，也許是緣分，在高考結(jié)束后，原本一心想要做個程序猿的我，居然會改變主意報考中醫(yī)專業(yè)。
中醫(yī)，這個傳承了千年的古老醫(yī)術(shù)，一直有著獨特的魅力和神秘。中醫(yī)誕生于原始社會，春秋戰(zhàn)國時期中醫(yī)理論已基本形成，之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。除此之外對漢字文化圈國家影響深遠(yuǎn)，如日本漢方醫(yī)學(xué)，韓國韓醫(yī)學(xué)，朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。
中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證實施，重視病人個體差異。雖然同是慢性肝炎，病程長短不同，通過辯證進(jìn)行不同的治療，而不是千篇一律地按照化驗去治‘大三陽’。氣滯血瘀者，當(dāng)以祛邪為主；氣虛血滯者，當(dāng)以扶正為先。？這些理論體現(xiàn)了中醫(yī)辨證施治的原則，看中醫(yī)不是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。而是根據(jù)病人的體質(zhì)、體征，結(jié)合天時、地理、病史等諸多社會因素確定癥結(jié)和治療方案，這就是著名的三因理論？因人、因時、因地用藥？。
中醫(yī)學(xué)理論體系是經(jīng)過長期的臨床實踐，在唯物論和辯證法思想指導(dǎo)下逐步形成的，它來源于實踐，反過來又指導(dǎo)實踐。通過對現(xiàn)象的分析，以探求其內(nèi)在機(jī)理。因此，中醫(yī)學(xué)這一獨特的理論體系有兩個基本特點，一是整體觀念，二是辨證論治。中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對人體生命活動和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、氣血津液、臟相、經(jīng)絡(luò)、運(yùn)氣等學(xué)說，以及病因、病機(jī)、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。
醫(yī)幾千年的發(fā)展史，為人類的健康做出了巨大的貢獻(xiàn)。作為中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的代表和傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，中醫(yī)創(chuàng)造了世界科學(xué)史上的兩個奇跡，一個是歷史的奇跡，中醫(yī)為中國人民繁衍生息的醫(yī)療保駕護(hù)航；另一個是現(xiàn)實的奇跡，為那些患有疑難怪病的病人解除痛苦。也許有人要問，中醫(yī)是什么？我們說中醫(yī)是樸素的辯證法，是勞動人民經(jīng)過兩千多年以來積累的與各種疾病做斗爭經(jīng)驗的總結(jié)，中醫(yī)是人類歷史上最偉大的發(fā)明之一，同時也是具有最完整理論體系的科學(xué)，它的理論對其它學(xué)科和人類生活具有重要的指導(dǎo)意義。
傳統(tǒng)文化里面還有一家，那就是醫(yī)家。醫(yī)家不僅是一種醫(yī)療技術(shù)，也是一種文化哲學(xué)。中醫(yī)是崇尚陰還是崇尚陽呢？其實中醫(yī)是講陰陽平和、陰陽不偏的�？梢哉f中醫(yī)是陰陽哲學(xué)的最佳體現(xiàn)。中醫(yī)說一個人有病了，那是陰陽不和。怎么治��？就是調(diào)和陰陽。病治好了就是陰陽調(diào)和了！有人攻擊中醫(yī)就說一個陰陽太簡單了！其實越簡單的東西越接近事物的本質(zhì)。中醫(yī)是一種陰陽中和的文化！應(yīng)該在我們中華文化史上占有一席之地
然而自清朝末年，中國受西方列強(qiáng)侵略，國運(yùn)衰弱。同時現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī)）大量涌入，嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)發(fā)展。中國出現(xiàn)許多人士主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，中醫(yī)學(xué)受到巨大的挑戰(zhàn)。人們開始使用西方醫(yī)學(xué)體系的思維模式加以檢視，中醫(yī)學(xué)陷入存與廢的爭論之中�，F(xiàn)在，西醫(yī)院遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于中醫(yī)院，在大多數(shù)人認(rèn)識中，有了病就是去醫(yī)院檢查，毛病？的。按照醫(yī)生的建議把子宮？挖？出去了。闌尾？切？下去了，把膽？摘？除了，還事。有扁桃體，蛀牙……醫(yī)生說身上的.痣全應(yīng)該挖光，以防癌變。
看一條美國科技報道說，發(fā)現(xiàn)早產(chǎn)兒在保溫箱中的成活率很低，而要是帖著人的皮膚保溫，成活率卻很高。這讓我說不出的暈。在中國，七個月的早產(chǎn)兒的成活率一直很高。過去的人，穿很寬松肥大的棉褲，母親讓把早產(chǎn)兒放在貼肚皮的位置，再用棉褲兜住，也都兜活了。
中國古代自然哲學(xué)認(rèn)為，世界是由木、火、土、金、水五種元素組成，它們統(tǒng)一有序由相互聯(lián)系。世間百草皆有屬性：寒熱溫涼，辛酸甘苦咸。四氣五味，各有所司。人也是自然之子，有五臟六腑、七情六欲。以自然之物、自然之法，醫(yī)自然之身。古樸的哲學(xué)思想滋潤了神奇的中國醫(yī)學(xué)。于是，五千年來，一根針，一把草，護(hù)佑了千千萬萬炎黃子孫。
雖然我還沒有開始學(xué)習(xí)關(guān)于中醫(yī)方面的知識，但是自己也會在圖書館找一些關(guān)于中醫(yī)方面的書，我喜歡在安靜而溫暖的圖書館的角落里，恭敬而虔誠的接觸這個神秘的國度，偶爾我也會迷茫，自己能不能做一個好醫(yī)生，然而我知道，救人性命第一要有一顆慈悲之心，普濟(jì)天下也許太過遙遠(yuǎn)，但是懷著一顆救世濟(jì)民的心去學(xué)習(xí)中醫(yī)，我相信自己會學(xué)好，會成為一個好醫(yī)生，一個能夠給別人帶來健康和幸福的好醫(yī)生。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會3
中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，通過實踐總結(jié)的醫(yī)療經(jīng)驗和治療方法。多年來，我作為一名中醫(yī)醫(yī)師，與患者共同經(jīng)歷了許多病例，其中有成功的，也有失敗的。在實踐中，我深刻領(lǐng)悟到了中醫(yī)醫(yī)案的重要性，并從中汲取了豐富的心得體會。本文將分五段，介紹我的體會和對中醫(yī)醫(yī)案的思考。
首先，醫(yī)案是中醫(yī)學(xué)淵源的重要組成部分。中醫(yī)學(xué)的起源可以追溯到古代的黃帝內(nèi)經(jīng)，這是中醫(yī)學(xué)的起源和指導(dǎo)。黃帝內(nèi)經(jīng)中記載了許多醫(yī)案，這些醫(yī)案積累了中醫(yī)治療各種疾病的經(jīng)驗和方法。通過學(xué)習(xí)和研究這些醫(yī)案，我們能夠更好地理解中醫(yī)學(xué)的理論體系，為臨床實踐提供指導(dǎo)。醫(yī)案不僅僅是歷史的積累，更是臨床實踐的總結(jié)。它以患者的具體病情為基礎(chǔ)，提出了治療方案，并對治療結(jié)果進(jìn)行了總結(jié)。這些醫(yī)案是中醫(yī)學(xué)的珍貴財富，也是中醫(yī)學(xué)家們智慧的結(jié)晶。
其次，中醫(yī)醫(yī)案是理論與實踐相結(jié)合的體現(xiàn)。中醫(yī)學(xué)非常注重實踐經(jīng)驗，中醫(yī)醫(yī)案便是在這樣的實踐中產(chǎn)生出來的。中醫(yī)醫(yī)案包含了大量的臨床實踐，是將中醫(yī)理論應(yīng)用于具體疾病治療的過程。只有踐行理論，才能對中醫(yī)學(xué)進(jìn)行深入的研究和理解。在臨床實踐中，中醫(yī)醫(yī)師需要根據(jù)患者的癥狀、脈象、舌診等信息，結(jié)合中醫(yī)理論進(jìn)行綜合評估和診斷，并制定個性化的治療方案。通過實踐中的成功和失敗，我們能夠不斷改進(jìn)并豐富中醫(yī)學(xué)的理論。
第三，中醫(yī)醫(yī)案是醫(yī)生經(jīng)驗的集結(jié)。中醫(yī)醫(yī)案中的很多治療方法和方案來源于中醫(yī)醫(yī)師多年的經(jīng)驗積累。通過中醫(yī)醫(yī)案的學(xué)習(xí)和研究，我們可以了解到不同醫(yī)師的治療思路和方法，從而提高自己的臨床實踐能力。在我的醫(yī)生生涯中，我也通過閱讀和學(xué)習(xí)醫(yī)案，借鑒了其他醫(yī)師的'經(jīng)驗，并在實踐中逐漸形成了自己的治療風(fēng)格。在臨床實踐中，中醫(yī)醫(yī)案可以幫助醫(yī)師們避免走彎路，減少試錯的機(jī)會。它是醫(yī)學(xué)的精髓，集合了中醫(yī)醫(yī)師們多年的智慧和經(jīng)驗。
第四，中醫(yī)醫(yī)案是寶貴的學(xué)習(xí)資源。中醫(yī)學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，學(xué)習(xí)起來并不容易。而中醫(yī)醫(yī)案則是一個非常好的學(xué)習(xí)資源。它以具體疾病為例，介紹了中醫(yī)理論的應(yīng)用和實踐經(jīng)驗的總結(jié)。通過學(xué)習(xí)醫(yī)案，我們可以了解到中醫(yī)學(xué)的思維方式和治療原則。同時，醫(yī)案中還包含了豐富的中草藥和針灸治療等方面的知識，幫助我們深入理解中醫(yī)學(xué)的臨床應(yīng)用。
最后，中醫(yī)醫(yī)案的學(xué)習(xí)需要結(jié)合實際。雖然中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)學(xué)的瑰寶，但它并非完全適用于現(xiàn)代臨床實踐。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，給中醫(yī)學(xué)提出了更高的要求。因此，學(xué)習(xí)中醫(yī)醫(yī)案不能僅僅停留在理論上，還需要結(jié)合現(xiàn)代臨床實踐進(jìn)行思考和應(yīng)用。我們應(yīng)該結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗，針對具體疾病擬定治療方案，并不斷總結(jié)和改進(jìn)。同時，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)其他醫(yī)師的經(jīng)驗，不斷充實自己的知識和能力。
總結(jié)而言，中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和研究醫(yī)案，我們能夠更好地理解中醫(yī)學(xué)的理論體系，并提高自己的臨床實踐能力。中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)醫(yī)師多年經(jīng)驗的總結(jié)，也是我們學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴資源。然而，學(xué)習(xí)醫(yī)案應(yīng)該結(jié)合實際實踐，不斷總結(jié)和改進(jìn)，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會4
數(shù)千年來，造福于中華民族的生存與繁衍，也為世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。當(dāng)前中醫(yī)、中藥和針灸在大部分國家占有一席之地，利用中醫(yī)理論和臨床經(jīng)驗研究世界性的常見病、多發(fā)病以及疑難雜癥漸成趨勢。
通過這次與沈紹功先生的交談以及對他的訪問，我更加深刻體會到中醫(yī)之路的曲折艱難，中醫(yī)發(fā)展的流長、博大精深，同時也更加堅定了我發(fā)揚(yáng)傳承中醫(yī)精神的意志和決心。
沈紹功，男，漢族，1939年5月出生，系上海大場枸橘籬沈氏女科第十九代傳人。1963年畢業(yè)于上海中醫(yī)學(xué)院六年制醫(yī)療系，畢業(yè)后一直在中國中醫(yī)科學(xué)院從事醫(yī)療、科研和教學(xué)工作。曾任中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院急診科主任、腫瘤病房負(fù)責(zé)人，中國中醫(yī)科學(xué)院基礎(chǔ)理論研究所副所長。冠心病急癥研究室主任、主任醫(yī)師、博士生導(dǎo)師學(xué)位委員。兼任中華中醫(yī)藥學(xué)會急診分會副主任委員、中華中醫(yī)藥學(xué)會內(nèi)科分會，第三批全國名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師。現(xiàn)任中華中醫(yī)藥學(xué)會心病分會主任委員，中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)療事故鑒定專家，中醫(yī)急診雜志副主編，中國中醫(yī)科學(xué)院臨床所特聘顧問。承擔(dān)并參與國家中醫(yī)腫瘤、心腦血管病等多項攻關(guān)課題。享受國務(wù)院政府特殊津貼。
老出身于中醫(yī)世家，自幼受中醫(yī)熏陶，為中醫(yī)藥的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)�！耙磺袨榱伺R床，療效才是硬道理”。他主張醫(yī)學(xué)理論與實踐相結(jié)合，既反對死啃書本也反對沒有理論的盲目實踐，有理論、有實踐并能用理論指導(dǎo)實踐的才能稱得上是醫(yī)學(xué)家。
老注重醫(yī)學(xué)傳承，平等待人，他認(rèn)為中醫(yī)藥的生命力在基層。
多年來，他注重基層醫(yī)生特別是鄉(xiāng)村醫(yī)生的`醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)，不辭辛苦，毫無保留的傳授沈氏家族積累的診療經(jīng)驗，在業(yè)界得到肯定，受到廣大基層醫(yī)生的尊崇和愛戴。
二十多年來，我所走過的學(xué)醫(yī)道路，是艱苦的，曲折的�？偲饋碛幸韵麦w會：
(一)要學(xué)好中醫(yī)，必須打好兩個基礎(chǔ)。首先是古文基礎(chǔ)，最低要求繁體字能認(rèn)識，文言文能斷句。再就是中醫(yī)基礎(chǔ)，如《內(nèi)經(jīng)〃素問》、《傷寒論》，《金匱要略》的白文要選讀，藥性、方歌、脈訣、經(jīng)絡(luò)歌訣要熟讀，有了這兩個基礎(chǔ)，才能繼續(xù)深入下去。
(二)要多看幾種好的參考書。我在讀高中的時候，老師教我讀古典醫(yī)著是不錯的，但是指導(dǎo)我看的參考書，只限于汪切庵、陳修園兩家，這就太局限了。后來我在中醫(yī)大時所看的參考書，就使我的眼界開闊多了，因而獲益不少。
(三)要多跟幾個好的老師，因每個老師各有他的長處。比如，有的老師長于傷寒;有的老師長于溫病，有的長于雜病，有的長于婦科，有的長于兒科。根據(jù)各老師辨證用藥的特點，取其所長，為我所用，這就大有好處。但這個條件如不具備，也可自學(xué)成材。
(四)學(xué)醫(yī)要有堅強(qiáng)的意志，朝斯夕斯，持之以恒。在困難的時候，要看到前途，要看到光明，要提高自己的勇氣。在順利的時候，又要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，刻苦學(xué)習(xí)，繼續(xù)前進(jìn)。我在學(xué)醫(yī)過程中，學(xué)習(xí)情緒曾有幾次大的起落，教訓(xùn)是很深刻的。
(五)在醫(yī)療作風(fēng)方面，對同道不要貶低別人，抬高自己;對病人無論工人、農(nóng)民、領(lǐng)導(dǎo)干部，都要一視同仁，詳細(xì)診察，不得草率。有時病人情緒急躁，要求過高，也只能耐心說服，體諒病人。但也不能遷就病人，投其所好。更不能乘人之危，向病家需索財物，這是起碼的醫(yī)德。
我現(xiàn)在已經(jīng)是一名大三的杏林學(xué)子，我以自己身在湖南中醫(yī)藥大學(xué)這個中醫(yī)情結(jié)深厚的學(xué)府而感到驕傲自豪，我更為遇到這么多醫(yī)學(xué)精湛的中醫(yī)老師而欣喜，我將在這片熱土中繼續(xù)揮灑激情，為中醫(yī)大的明天，為中醫(yī)學(xué)的未來繼續(xù)前行。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會5
上大學(xué)的第一節(jié)課，代課老師就給我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)不光是記住所有重點知識，臨床實踐才是我們的最終目的。所以先要學(xué)好基礎(chǔ)才能更好的結(jié)合臨床，時光穿梭。已過了三個年頭了，而這學(xué)期學(xué)校為我們安排了實習(xí)學(xué)習(xí)，我欣然的報了省中醫(yī)院，這也更好指導(dǎo)我們今后如何學(xué)習(xí)，是以后臨床工作的奠基。
實習(xí)的第一天，心情都是那么高漲，都早早的起來了，初到醫(yī)院，見到穿著白大褂的大夫，幻想著某一天治病的場景，不亦樂乎。醫(yī)院先給我們安排了半天的學(xué)習(xí)時間，老師給我們講了講一些醫(yī)院的制度以及實習(xí)要求及病理書寫好，感覺好難啊，使我更加認(rèn)識了實習(xí)的.重要性。我的第一個實習(xí)科室是針灸，回想針灸的發(fā)展，從原始的摸索，經(jīng)過幾千年的臨床實踐最終被國際認(rèn)可，說明了其獨特的療效是關(guān)鍵，他不僅資源浪費少，材料還可以反復(fù)使用，各自有各自的針，使某些疾病傳染大大降低。見效快更是他的專長，還好我們這學(xué)期學(xué)完，我想通過兩周的學(xué)習(xí)不僅使我能加強(qiáng)課本知識也可使我學(xué)習(xí)到未曾涉及的東西，比如操作手法等，每天早上甚至上班前我們就開始忙了，看著老師嫻熟的手法，以及針扎進(jìn)去的針感傳導(dǎo)，感覺就是神，這也不愧為我國醫(yī)學(xué)瑰寶。但是剛開始的好奇慢慢變的疑惑，感覺課本知識在臨床所用甚少，所用的穴位也是每條經(jīng)絡(luò)的重點穴位，感覺老師取穴也是局部取穴，偶爾才辯證取穴，每個老師對同一種病的取穴一樣但是效果卻不一樣，這也許就是經(jīng)驗吧。
但是我堅信，只有把專業(yè)知識學(xué)好了才能更好結(jié)合臨床。第二個科是藥房，雖然干的活既臟又累，但是對每一味親自認(rèn)識以及鑒別我想這也是我們之所有安排它的最終目的吧。第三個科室是內(nèi)科腫瘤，雖然我不太喜歡這個科，但是還是仍然堅持，每天面對這些癌癥患者，對我的感覺就是他們依然很堅強(qiáng)，沒有被病魔所嚇倒，他們的積極的人生觀也正不是我們每個人所擁有的嗎？對這類癌癥患者治療僅用西醫(yī)方面的藥物還是放化療我覺得不一定有很好的作用，但是通過中醫(yī)的辨證治療，加上中藥對病勢有很的控制，所以中西醫(yī)結(jié)合對某些病重確實有優(yōu)勢，對于得癌癥的有些人認(rèn)為大多是老年人，但是也有我們同齡人，甚至更小的，所以我們要愛惜生命。《黃寺內(nèi)經(jīng)》的第一篇就是關(guān)于如何養(yǎng)生才能防病，以所終壽命的，古人的于智慧感覺總是優(yōu)我們，為何我們不效仿呢？所以我們沒病時揮霍我們的身體，到病了卻無藥可用，無醫(yī)可醫(yī)。
兩個月的實習(xí)很快就結(jié)束了，雖然有苦有喜，但總覺得我們得到了些東西是在學(xué)校沒有提及的。不管是專業(yè)知識還是社會人際關(guān)系之間，這是我們所必要學(xué)習(xí)，只有通過學(xué)習(xí)，我們才能進(jìn)步，才能立足于這個多壓現(xiàn)實。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會6
中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，通過醫(yī)案的分析，可以深入了解中醫(yī)的理論和實踐。在閱讀和研究了大量的中醫(yī)醫(yī)案后，我深深地感受到中醫(yī)獨特的理論體系和療效的神奇。在這篇文章中，我將分享我對中醫(yī)醫(yī)案的一些心得體會。
首先，中醫(yī)醫(yī)案讓我意識到中醫(yī)的“辨證施治”理念的重要性。中醫(yī)醫(yī)案中的病人往往不同于西醫(yī)傳統(tǒng)意義上的疾病分類，而是通過對病人的整體病理狀態(tài)、個體差異以及環(huán)境因素的綜合分析，找出病因病機(jī)，進(jìn)而確定針對性的治療方案。例如，一位中醫(yī)醫(yī)生通過詳細(xì)的辨證論治，發(fā)現(xiàn)一個看似普通的腹瀉病人實際上是因為脾胃虛弱引起的消化不良。因此，中醫(yī)醫(yī)師給予他調(diào)理脾胃的草藥并進(jìn)行飲食療法，很快病人的癥狀得到了緩解。這讓我震撼不已，也讓我意識到在治療疾病時，需要綜合考慮整體情況，而不是僅僅看病發(fā)生的.部位或者癥狀表現(xiàn)。
其次，中醫(yī)醫(yī)案增強(qiáng)了我對中藥的認(rèn)識和理解。中醫(yī)醫(yī)案中常常會出現(xiàn)各種各樣的中藥方劑，通過調(diào)配不同的中藥組合來達(dá)到治療目的。在分析和研究這些醫(yī)案時，我發(fā)現(xiàn)每味中藥都有其獨特的性能和功效，通過合理運(yùn)用，可以發(fā)揮互相協(xié)同作用，以達(dá)到治療疾病的效果。例如，我看到一位患者通過中藥方劑的運(yùn)用，成功治愈了慢性支氣管炎。這些中藥中含有具有清肺、化痰、抗炎、抗菌等作用的草藥，它們的藥理作用可以互相補(bǔ)充，從而持久地改善了患者的病情。這讓我對中藥的療效有了更深入的認(rèn)識，并且對合理運(yùn)用中藥方劑在治療疾病中的重要性有了更加清晰的認(rèn)識。
然后，中醫(yī)醫(yī)案讓我體會到了中醫(yī)的“以人為本”思想。與西醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)的以病為中心的思維不同，中醫(yī)學(xué)著重于以人為本，注重個體差異的分析和治療。在中醫(yī)醫(yī)案中，我們常常可以看到相同疾病的不同個案，每個個案的治療方案和藥物組合都有所不同，這是因為中醫(yī)醫(yī)師會根據(jù)病人的身體情況、氣質(zhì)特點、生活習(xí)慣等不同因素進(jìn)行個體化的辨證論治。在我閱讀一份治療糖尿病的醫(yī)案時，中醫(yī)醫(yī)師通過對患者生活習(xí)慣和體質(zhì)的分析，確定了相應(yīng)的草藥方劑和針灸療法，取得了良好的治療效果。這使我領(lǐng)悟到，在中醫(yī)治療中，中醫(yī)醫(yī)師會更多地從整體方面考慮病因和病機(jī)，并結(jié)合病人的個體特點，制定個性化的治療方案。
最后，中醫(yī)醫(yī)案也讓我明白了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和傳承的重要性。中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)醫(yī)師多年來的經(jīng)驗總結(jié)和智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著寶貴的醫(yī)學(xué)知識和豐富的臨床經(jīng)驗。然而，隨著社會的發(fā)展和人們對西醫(yī)的偏好，中醫(yī)學(xué)的地位逐漸下降，中醫(yī)醫(yī)案的價值和應(yīng)用也受到了一定的沖擊。因此，為了更好地傳承和發(fā)展中醫(yī)學(xué)，我們需要注重中醫(yī)醫(yī)案的整理、研究和應(yīng)用。這樣才能發(fā)現(xiàn)更多的中醫(yī)療效，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，通過對中醫(yī)醫(yī)案的學(xué)習(xí)和研究，我深深地認(rèn)識到了中醫(yī)學(xué)的獨特性和療效的神奇。中醫(yī)醫(yī)案不僅讓我領(lǐng)悟到中醫(yī)辨證施治的理念的重要性，還加深了我對中藥、個體化治療以及中醫(yī)學(xué)的傳承與發(fā)展的理解。在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)努力，深入研究中醫(yī)醫(yī)案，為中醫(yī)的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會7
我是一名學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)習(xí)中醫(yī)是一件非常有意義的事情。在我學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我深刻地體會到中醫(yī)的理論和實踐的重要性，下面是我的一些。
我覺得學(xué)習(xí)中醫(yī)需要有一種開放的心態(tài)。中醫(yī)是傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)，其理論和實踐都有著悠久的歷史，因此有時候會與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)產(chǎn)生沖突。但是我們不能將中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對立起來，因為它們各具優(yōu)勢，可以互為補(bǔ)充。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我們需要保持開放的心態(tài)，理解和認(rèn)同中醫(yī)的理論，同時也需要尊重現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
我覺得學(xué)習(xí)中醫(yī)需要注重實踐。中醫(yī)理論以及各種診療方法都是從實踐中總結(jié)出來的，因此學(xué)習(xí)中醫(yī)不僅要看書，還要注重實踐。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要通過臨床實踐來加深對中醫(yī)理論的理解和應(yīng)用。
再次，我認(rèn)為學(xué)習(xí)中醫(yī)需要注重歷史文化。中醫(yī)有著悠久的`歷史和文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)中醫(yī)除了需要理解中醫(yī)理論外，還需要了解中醫(yī)的歷史、文化和背景。只有這樣，我們才能更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)。
最后，我覺得學(xué)習(xí)中醫(yī)需要有耐心和恒心。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要消化各種復(fù)雜的理論和方法，需要耐心地反復(fù)學(xué)習(xí)和練習(xí)。我們必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)中醫(yī)，才能真正掌握其精髓。
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要開放的心態(tài)，注重實踐，歷史文化和恒心耐心。只有這樣，我們才能真正理解和應(yīng)用中醫(yī)，更好地為人類健康做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會8
在過去的幾個月里，我有幸學(xué)習(xí)了中醫(yī)課程，從中獲益匪淺。在這篇文章中，我想分享一下我的學(xué)習(xí)心得和收獲。
學(xué)習(xí)中醫(yī)讓我對健康有了更深入的認(rèn)識，讓我了解到身體和心靈的健康是密不可分的。通過中醫(yī)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了如何通過調(diào)節(jié)飲食、作息和情緒來保持身體健康。例如，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)飲食平衡，多吃蔬菜水果，少吃油膩和高熱量的食物。此外，中醫(yī)還提倡適量的運(yùn)動和靜心冥想，以促進(jìn)身體和心靈的和諧。
學(xué)習(xí)中醫(yī)也讓我對疾病有了更全面的理解。中醫(yī)認(rèn)為，人體內(nèi)部機(jī)能的失衡是導(dǎo)致疾病的主要原因。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我了解到了一些常見疾病的發(fā)病原因，如脾胃不和、肝氣郁結(jié)等，以及如何通過調(diào)理身體來預(yù)防和治療這些疾病。同時，我也學(xué)會了通過觀察身體的'反應(yīng)來及時發(fā)現(xiàn)疾病的前兆，并及時采取措施加以治療。
學(xué)習(xí)中醫(yī)還讓我意識到了自然養(yǎng)生的重要性。中醫(yī)認(rèn)為，自然界的陰陽五行是人體健康的關(guān)鍵因素。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我學(xué)會了如何利用自然界的規(guī)律來調(diào)節(jié)身體，如在春夏季節(jié)多食用清涼解暑的食物，秋冬季節(jié)多食用溫?zé)嶙萄a(bǔ)的食物。同時，我也學(xué)會了如何根據(jù)個人的體質(zhì)和時節(jié)來安排適合自己的養(yǎng)生方法。
總之，學(xué)習(xí)中醫(yī)讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我不僅學(xué)會了如何保持身體健康，還學(xué)會了如何全面理解疾病和自然養(yǎng)生。我相信，這些經(jīng)驗和知識將對我未來的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并讓我更加關(guān)注自己和他人的身體健康。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會9
眾所周知，傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)教學(xué)方法單一，抽象思維多，形象思維少。要想提高西醫(yī)院校的中醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，就顯得特別重要。那么，怎樣來提高西醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣？以往當(dāng)西醫(yī)學(xué)生開始接觸中醫(yī)時，覺得很玄，難以理解，甚至難以置信。這極大地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。其次，教師講授學(xué)生聽課、記憶、考試的簡單教學(xué)模式使學(xué)生在課程結(jié)束之后很快把所學(xué)知識置之腦后，缺乏主動學(xué)習(xí)和思考的契機(jī)。最后，教材的內(nèi)容不能滿足當(dāng)前需要，內(nèi)容多而課時少等因素也影響著教學(xué)效果。在多媒體教學(xué)手段日益普及的今天，西醫(yī)院校中的中醫(yī)教學(xué)大多仍沿襲傳統(tǒng)的授課模式，以“填鴨式”的滿堂灌為主。這顯然與當(dāng)今快速發(fā)展的教育形勢不相適應(yīng)。教學(xué)方法是教學(xué)改革的具體體現(xiàn)。多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的出現(xiàn)，使計算機(jī)輔助教學(xué)得到空前的發(fā)展，使我們的教學(xué)方法發(fā)生了很大變化，從傳統(tǒng)的課堂以板書及口述為主的教學(xué)模式變成以圖象、動畫等多種方法的教學(xué)模式，從而改變了學(xué)生死記硬背、枯燥乏味的學(xué)習(xí)方法。大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣。
例如，在講授診斷方法時，展示各種舌象的真實圖片可以引起學(xué)生濃厚的興趣。通過以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的互動式教學(xué)，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果顯著，相關(guān)研究表明這種教學(xué)模式能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，取得較好的.效果。實踐證明應(yīng)用電子教學(xué)和多媒體等靈活多樣的教學(xué)方式，將難以理解的理論轉(zhuǎn)化為具體而直觀的形象化教學(xué)，往往能夠事半功倍。
總之，相較于西醫(yī)學(xué)，中醫(yī)學(xué)具備獨特的理論體系，包含完整的理、法、方、藥系統(tǒng)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的價值，并幫助他們構(gòu)建整體性和辨證思維模式。同時，我們還應(yīng)強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實踐，在課堂上提高教學(xué)的藝術(shù)性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，我們需要啟發(fā)學(xué)生采用發(fā)散性、聯(lián)系性和觸類旁通的學(xué)習(xí)和思維方法。這是提高中醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量最實際可行的途徑，但具體的教學(xué)方法則需要在長期的教學(xué)實踐中不斷探索。在西醫(yī)院校中，我們需要將中醫(yī)教學(xué)與西醫(yī)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，以積極影響學(xué)生的思維模式，并為他們提供中西醫(yī)結(jié)合的思維方法。這樣，學(xué)生就能充分了解中西醫(yī)學(xué)思維互補(bǔ)、方法互參的優(yōu)勢，從而促進(jìn)我國醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會10
讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)校園，不僅能播下傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，還能增強(qiáng)孩子的健康意識，從小養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣。中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐
經(jīng)驗，通過接觸中醫(yī)文化知識，讓每一個孩子從小明白起居有常、飲食有節(jié)，從小懂得做自己健康的第一責(zé)任人，使全民身體素質(zhì)從小就強(qiáng)壯起來。
中西醫(yī)結(jié)合是在我國這樣一個既有中醫(yī)又有西醫(yī)的特殊國土上
成長和發(fā)展起來的一種新的醫(yī)學(xué)模式和醫(yī)療形式，是東西方文化和醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)相互激蕩、相互交融、相互結(jié)合的典范，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、交流融合的必然結(jié)果，是我國醫(yī)學(xué)的一大優(yōu)勢和特色。中西醫(yī)結(jié)合的目的，就是充分運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)，吸收中西醫(yī)之精華，豐富和推動醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，努力提高為人民群眾防病治病的服務(wù)水平。為此隴西縣開展中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的培訓(xùn)，耹聽了繼興文化研究院繼興岐黃上醫(yī)健康管理中心李俊宜重建中醫(yī)思維汲取生命健康智慧，感受頗多，以下是我的學(xué)習(xí)體會。
一、天人相應(yīng)的中醫(yī)文化大智慧
傳統(tǒng)文化與中醫(yī)文化：重建中華文化智慧思維，父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。為人父母者，不知醫(yī)為不
慈；為人子女者，不知醫(yī)為不孝。
上醫(yī)治國中醫(yī)治人下醫(yī)治病
《素問·四氣調(diào)神大論》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”。這句話提出了“治未病”的思想，闡明了“治未病”的.重要性。“治未病”包含兩個方面，一是未病先防，一是已病防變。
二、中華文化的核心思想
整體觀陰陽五行中庸之道以和為貴以人為本天人合一
三、中國傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)思維模式
陰陽：一陰一陽之謂道五行：木、火、土、金、水
藏象學(xué)說：五藏六腑經(jīng)絡(luò)氣血：十二經(jīng)、奇經(jīng)八脈，子午流注
整體觀：天人合一、天人相應(yīng)取象比類：中藥的四氣五味、升降浮沉
四、一陰一陽之謂道——中國文化的源頭
陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》
陰陽互根：孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽
陰陽轉(zhuǎn)換：寒極生熱、熱極生寒
陰病陽治、陽病陰治：熱者寒之、寒者熱之
天降陽，地出陰，陰陽合而生五行
五、五行學(xué)說——中國文化的基礎(chǔ)
六、陰陽五行與人體的關(guān)系
七、藏象學(xué)說——中醫(yī)對人體生命生理的深刻認(rèn)識
藏象學(xué)說是中醫(yī)理論思維的核心思想
藏：一為臓（臟器），二為藏（收藏）象：一為臓腑形象二為生理病理表象
三為對應(yīng)自然界之應(yīng)象
四為體現(xiàn)出的精神情志之變象。
經(jīng)絡(luò)氣血——決定生老病死的無形力量
經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成。
經(jīng)脈者，所以決死生，處百病，調(diào)虛實，不可不通。
夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于支節(jié)。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》
經(jīng)絡(luò)氣血——決定生老病死的無形力量
八、整體觀是中醫(yī)辨證思維的根本
九、五運(yùn)六氣——天地變化之規(guī)律、醫(yī)門之玄機(jī)
？五運(yùn)六氣是中國古圣先賢出的宇宙天體運(yùn)行、氣候變化、地理物候變化規(guī)律與人類生理疾病、疫病發(fā)生關(guān)系的智慧結(jié)晶。
��？五運(yùn)：木運(yùn)、火運(yùn)、土運(yùn)、金運(yùn)、水運(yùn)。是指在形成氣候變化的地面五方五位的因素。
�。苛鶜猓猴L(fēng)、熱、火、濕、燥、寒。是指形成氣候變化的空間大氣環(huán)流因素。
十、重大的疫病發(fā)生背后究竟有什么規(guī)律？——以SARS為例
大的疫病發(fā)生背后究竟有什么玄機(jī)？為什么是20xx年春爆發(fā)SARS？
《素問遺篇·本病論》：“假令庚辰陽年太過，……雖交得庚
辰年也，陽明猶尚治天，……火勝熱化，水復(fù)寒刑。此乙庚失
守，其后三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也�！�
十一、中國還有幾個“好人”？
全國心腦血管病患者2.3億人，腦卒中患者600多萬，心肌梗
塞患者296萬
每年新增癌癥病例350萬人，高血壓患者1.6億人，糖尿病患者1，4億人，推薦訪問：
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會11
中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)醫(yī)生臨床經(jīng)驗的總結(jié)和記錄，包含了豐富的醫(yī)療知識和寶貴的實踐經(jīng)驗。中醫(yī)醫(yī)案精粹是中醫(yī)醫(yī)學(xué)中最為寶貴的資源之一，對于學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用中醫(yī)學(xué)具有重要意義。筆者在學(xué)習(xí)過程中深感中醫(yī)醫(yī)案的獨特價值，下面將分享一下我對于中醫(yī)醫(yī)案精粹的心得體會。
第二段：借鑒歷史智慧。
中醫(yī)醫(yī)案精粹源遠(yuǎn)流長，涵蓋了千百年來中醫(yī)醫(yī)生的實踐經(jīng)驗。通過研讀醫(yī)案，我們可以了解到曾經(jīng)的中醫(yī)醫(yī)生是如何應(yīng)對并治療各種疾病的，了解到中醫(yī)醫(yī)學(xué)的歷史智慧。這些歷史智慧是我們學(xué)習(xí)中醫(yī)過程中極為重要的內(nèi)容，可以指導(dǎo)我們正確的理解和應(yīng)用中醫(yī)學(xué)。例如，在閱讀中醫(yī)醫(yī)案時，我發(fā)現(xiàn)古代醫(yī)生對于飲食調(diào)理非常注重，常常以調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)來輔助治療，這讓我深受啟發(fā)，開始更加注重飲食對身體健康的影響。
第三段：認(rèn)識復(fù)雜疾病。
隨著生活水平的提高和環(huán)境的變化，疾病的種類和形式變得越來越復(fù)雜，給中醫(yī)醫(yī)生帶來了新的挑戰(zhàn)。然而，在中醫(yī)醫(yī)案中，我們可以發(fā)現(xiàn)一種思維模式和方法論：辯證論治。中醫(yī)醫(yī)案中對于辨證論治的論述令我受益匪淺。在解讀醫(yī)案的過程中，我不僅能夠?qū)膊〉母驹蛴懈钊氲牧私猓�能夠根據(jù)不同病癥的表現(xiàn)進(jìn)行辨證施治，提高治療效果。通過深入研讀中醫(yī)醫(yī)案，我對于復(fù)雜疾病的認(rèn)識得到了極大的豐富。
第四段：培養(yǎng)醫(yī)療技巧。
中醫(yī)醫(yī)案精粹是中醫(yī)醫(yī)學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，對于初學(xué)者來說，通過學(xué)習(xí)醫(yī)案可以快速提高自己的醫(yī)療技巧。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)醫(yī)案中不僅有疾病的表現(xiàn)和治療方案，還包含了大量的治療技巧。通過研讀醫(yī)案，我學(xué)到了許多治療技巧和臨床經(jīng)驗，例如針刺技巧、按摩手法等。這些技巧對于提高治療效果非常有幫助。在實踐過程中，我根據(jù)醫(yī)案中的技巧進(jìn)行操作，不僅可以提高治療效果，還能夠增強(qiáng)自己的實踐能力。
第五段：掌握中醫(yī)精髓。
中醫(yī)醫(yī)案精粹是中醫(yī)學(xué)的精華所在，通過學(xué)習(xí)醫(yī)案可以更好地領(lǐng)悟中醫(yī)學(xué)的基本理論和核心思想。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到中醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)的是“扶正祛邪”，強(qiáng)調(diào)整體觀念和個體差異，這與西醫(yī)治療的'思路截然不同。通過學(xué)習(xí)醫(yī)案，我逐漸懂得了中醫(yī)學(xué)的獨特魅力和深奧之處，明白了為什么中醫(yī)學(xué)能夠在千百年來持續(xù)發(fā)展和傳承。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)中醫(yī)醫(yī)案精粹，我不僅擴(kuò)展了對中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識，還發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的寶貴經(jīng)驗和治療技巧。中醫(yī)醫(yī)案精粹是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，對于學(xué)習(xí)與應(yīng)用中醫(yī)學(xué)具有重大意義。我會繼續(xù)深入研讀中醫(yī)醫(yī)案，不斷提升自己的中醫(yī)醫(yī)療水平，為患者的健康貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會12
學(xué)習(xí)中醫(yī)，正確掌握和運(yùn)用中醫(yī)知識與技能，有一個最重要的前提就是要明醫(yī)理。醫(yī)理不明，縱然知道很多中醫(yī)學(xué)的知識，但使用起來可能會不得要領(lǐng)，甚至動手便錯。
中醫(yī)的醫(yī)理并不是一大套高深玄妙難以理解的專業(yè)術(shù)語，而是自然之道，就是人本來如此的、在這個地球上生存了千萬年來都沒更變過的那些生命規(guī)律。比如人總是要吃喝拉撒睡，這吃喝拉撒睡的規(guī)律或機(jī)制，也就是最基本的醫(yī)理。失眠、便秘、厭食、胃腸疾病等等，都是這個時代常見的問題，各種對治的藥品或保健品經(jīng)常在各式的廣告中出現(xiàn)，似乎也能夠說明這些問題的普遍性和對治的乏效。我們?nèi)绻磺宄@些問題出現(xiàn)的原因和機(jī)制，就不知道如何調(diào)節(jié)以幫助身體回歸到常態(tài)，也就無法斷絕出現(xiàn)問題的原因。原因沒有解決，只在業(yè)已出現(xiàn)的結(jié)果上大做文章，怎么能夠有效地解決問題呢？就像一邊在治理污染，一邊無視污染源的繼續(xù)活動一樣，其治理當(dāng)然是乏效的。
并且這種無視根本的治理過程本身很可能也是一種污染方式，這樣的話，這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了，對于被治理的對象而言，其實是在承受著更加深重的污染。很不幸的是，這種情況在現(xiàn)實中并不罕見，在醫(yī)療領(lǐng)域內(nèi)可以說是時有發(fā)生，我們所能見到的輾轉(zhuǎn)求醫(yī)、久治乏效或病情反復(fù)的病人，大多都在不同程度上經(jīng)歷了“治療”名譽(yù)的“污染”。
就像美國的一項研究所顯示的一樣：每年由于醫(yī)生誤診、用藥錯誤以及藥物不良反應(yīng)和手術(shù)失誤造成的死亡人數(shù)達(dá)到了225400人。臨床醫(yī)療差錯已經(jīng)成為美國第三大死亡原因，僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”，而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下。盡管所使用的是經(jīng)過嚴(yán)格審批的藥物，用藥的程序也是嚴(yán)格無誤的，但是每年仍然有10萬多患者死于這種藥物意外反應(yīng)。這篇報告總結(jié)分析了39項研究工作后，發(fā)現(xiàn)大約有7%的住院患者，即每15個住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過嚴(yán)重的藥物不良反應(yīng)，“需要住院，延長住院時間，導(dǎo)致永久性殘疾或死亡”。
在此類病例中，患者都是按照醫(yī)囑用藥的。上述數(shù)字并不包括那些給藥或用藥方式錯誤的受害者，也不包括“可能”屬于不良藥物反應(yīng)的受害者，也不包括那些未能達(dá)到預(yù)期療效的用藥患者。換句話說，“每15個住院患者中就有1位患者經(jīng)歷過不良藥物反應(yīng)”還屬于非常保守的估計數(shù)字。
很顯然，臨床醫(yī)生進(jìn)行的是“完全正確”的治療，但卻導(dǎo)致了至少每15個住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過嚴(yán)重的藥物不良反應(yīng)，“需要住院，延長住院時間，導(dǎo)致永久性殘疾或死亡”，而且這種事情發(fā)生在被普遍認(rèn)為醫(yī)療科技最為先進(jìn)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最為發(fā)達(dá)的美國。這說明了什么呢？如此的治療當(dāng)然是在其醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的。那么，這樣的事實是不是足以提醒我們反思作為指導(dǎo)醫(yī)療的理論的重要性呢？
在當(dāng)代，這樣的事實并不是只發(fā)生在美國，如果指導(dǎo)醫(yī)療的理論、觀念出現(xiàn)了偏差，類似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫(yī)療活動中。所以中國有一句古語：“有病不治，常得中醫(yī)”，意思是有病時不要盲目地求治，只靠著自身的.調(diào)整與修復(fù)機(jī)能，自己會康復(fù)過來，不過可能會康復(fù)得慢一點或辛苦一些，但也相當(dāng)于一個中等水平的醫(yī)生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個中等以下的醫(yī)生，那就不如不治了。可見我們學(xué)醫(yī)，最起碼要當(dāng)個“中等”以上的醫(yī)生。
很顯然，中等以上的醫(yī)生至少應(yīng)當(dāng)知道人體自身的功能及其機(jī)制，從而保護(hù)、幫助它而不是破壞、擾亂它。中等以下的醫(yī)生往往是那些驕傲無知地干擾破壞人體的人，就像《靈樞》所說的“下工絕氣危生”，等而下之的醫(yī)生更是時常會做出滅絕人體正氣，危害病人生機(jī)的事情。這并不一定是因為他們很壞，根本原因在于他們不明醫(yī)理。我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用中醫(yī)的人應(yīng)該時刻謹(jǐn)慎地觀察自己是不是淪為下工之列，觀察的標(biāo)準(zhǔn)就是中醫(yī)的醫(yī)理。
一個好的醫(yī)生不僅在于他治好了多少病人，更在于他明了多少醫(yī)理。那么，中醫(yī)的醫(yī)理是什么呢？就是中醫(yī)對人體及人體生命規(guī)律的認(rèn)識。我們學(xué)習(xí)中醫(yī)也就是要如實地了解一直以來能夠經(jīng)得住時間和實踐檢驗的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)對這些認(rèn)識的描述，然后通過實踐來驗證我們的學(xué)習(xí)與理解是否正確。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會13
腦卒中，即中風(fēng)，是一種常見且具有嚴(yán)重危害的神經(jīng)系統(tǒng)疾病。它是由于腦部血管阻塞或破裂導(dǎo)致腦組織缺血或出血而引起的。針對腦卒中患者的治療方法和護(hù)理措施非常重要。通過近期在醫(yī)院實習(xí)的經(jīng)驗，我領(lǐng)悟到了一些腦卒中醫(yī)案的心得體會，下面將從五個方面進(jìn)行闡述。
首先，在腦卒中患者的治療過程中，準(zhǔn)確地判斷病情是非常重要的。在初診患者時，醫(yī)務(wù)人員需要全面了解患者的病史和病情，進(jìn)行詳細(xì)的體格檢查，并配合相關(guān)檢查，如腦CT、血液檢查等。這些檢查的結(jié)果有助于醫(yī)務(wù)人員判斷腦卒中患者的類型以及病因，從而采取更加準(zhǔn)確的治療方案。比如，對于缺血性腦卒中患者，我們可以通過使用溶栓藥物，來恢復(fù)腦部血液供應(yīng)，在一定程度上保護(hù)患者的腦功能。而對于出血性腦卒中患者，則需要進(jìn)行外科手術(shù)，盡可能減少出血的損害。
其次，在治療腦卒中患者的過程中，及時的護(hù)理是至關(guān)重要的。作為醫(yī)務(wù)人員，我們需要密切觀察患者的病情變化，并及時進(jìn)行護(hù)理干預(yù)。例如，一個腦卒中患者可能會出現(xiàn)吞咽困難，這會導(dǎo)致患者無法進(jìn)食，從而影響身體營養(yǎng)的攝入。因此，我們需要及時與營養(yǎng)師合作，制定一份合適的飲食計劃，并通過各種方法幫助患者改善吞咽困難。此外，腦卒中患者還常伴有語言和認(rèn)知障礙，醫(yī)務(wù)人員需要與康復(fù)師團(tuán)隊緊密合作，開展針對性的'康復(fù)訓(xùn)練，以幫助患者恢復(fù)日常生活能力。
第三，腦卒中患者的心理狀況也需要得到重視。由于腦卒中可能導(dǎo)致患者出現(xiàn)各種情緒障礙，如焦慮、抑郁等，因此，醫(yī)務(wù)人員需要與患者及其家屬建立良好的溝通，關(guān)心患者的情緒變化，并提供相應(yīng)的心理支持。只有通過積極的心理疏導(dǎo)，患者才能更好地面對疾病，保持樂觀向上的心態(tài)，從而提高治療的效果。
第四，家庭的參與對于腦卒中患者的康復(fù)起著至關(guān)重要的作用�？祻�(fù)過程是一個漫長而困難的過程，患者需要家人的陪伴和支持。醫(yī)務(wù)人員需要與家屬建立密切的合作關(guān)系，共同制定切實可行的治療計劃，并提供有關(guān)康復(fù)訓(xùn)練和日常生活護(hù)理的指導(dǎo)。同時，家庭成員還可以鼓勵患者積極參與康復(fù)訓(xùn)練，提供必要的情緒支持，從而幫助患者更好地恢復(fù)。
最后，持續(xù)的監(jiān)護(hù)與健康管理對于腦卒中患者的長期康復(fù)也非常重要。腦卒中患者需要長期護(hù)理和治療，并進(jìn)行定期隨訪。醫(yī)務(wù)人員需要通過定期復(fù)查腦CT、血壓檢測等手段，掌握患者病情的發(fā)展，及時調(diào)整治療方案。此外，定期復(fù)查還能幫助發(fā)現(xiàn)并預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生，及時介入治療，保證患者的身體狀況在良好的狀態(tài)下保持。
總而言之，在腦卒中醫(yī)案的實踐中，準(zhǔn)確判斷病情，及時護(hù)理，關(guān)注心理狀況，家庭的參與以及持續(xù)監(jiān)護(hù)和管理是重要的方面。只有通過多學(xué)科合作、全方位的護(hù)理，才能更好地幫助腦卒中患者恢復(fù)健康，提高他們的生活質(zhì)量。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會14
一、引言
在深入學(xué)習(xí)和實踐中醫(yī)護(hù)理學(xué)的過程中，我深深感受到了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深。通過學(xué)習(xí)，我對中醫(yī)護(hù)理學(xué)有了更深入的理解，也明白了它在我們生活中的重要性。我希望通過這篇心得體會，能夠分享我對中醫(yī)護(hù)理學(xué)的熱愛和收獲，并進(jìn)一步推廣這一重要的醫(yī)學(xué)體系。
二、主題
中醫(yī)護(hù)理學(xué)，在我看來，不僅僅是一門學(xué)科，更是一種對生命和健康的深刻理解。它的核心理念——以人為本，平衡陰陽，強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，治療為輔——讓我深深體會到了中醫(yī)護(hù)理學(xué)的獨特之處。
三、我的目標(biāo)
我希望通過深入學(xué)習(xí)和實踐，將中醫(yī)護(hù)理學(xué)融入到日常生活中，以此提高我的生活質(zhì)量。同時，我也希望通過分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激發(fā)更多人對中醫(yī)護(hù)理學(xué)的興趣和熱情，一起為保護(hù)我們的健康盡一份力。
四、我的觀點
我對中醫(yī)護(hù)理學(xué)的看法是：它是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們生活中不可或缺的一部分。中醫(yī)護(hù)理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是個體化治療和整體觀念，它把人體看作是一個與自然和社會環(huán)境密切相關(guān)的整體。這種理念不僅可以幫助我們更好地理解身體和健康，而且還可以指導(dǎo)我們?nèi)绾伪３趾突謴?fù)健康。
五、我的思考和判斷
經(jīng)過深入學(xué)習(xí)和實踐，我認(rèn)為中醫(yī)護(hù)理學(xué)最吸引我的地方在于它的系統(tǒng)性和全面性。它不僅關(guān)注疾病的治療，更關(guān)注疾病的.預(yù)防和身體的保養(yǎng)。在我看來，這是一種非�？茖W(xué)的態(tài)度，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的健康觀念。
六、具體例子
在我自己的實踐中，我嘗試將中醫(yī)護(hù)理學(xué)的理念應(yīng)用到我日常的生活中。比如，我學(xué)會了根據(jù)季節(jié)變化調(diào)整飲食和作息，以適應(yīng)自然的變化。當(dāng)我感覺疲勞時，我會嘗試通過針灸和按摩來放松身體，而不是立即求助于藥物。我發(fā)現(xiàn)，通過這樣的方式，我能夠更好地理解我的身體，并且更好地照顧它。
七、結(jié)論
總的來說，學(xué)習(xí)中醫(yī)護(hù)理學(xué)讓我更加深入地理解了健康和疾病的關(guān)系，也讓我體驗到了傳統(tǒng)文化的魅力。我相信，通過學(xué)習(xí)和實踐，我們能夠更好地理解我們的身體和心靈，提高我們的生活質(zhì)量。我也希望我的經(jīng)驗和觀點能夠激發(fā)更多人對中醫(yī)護(hù)理學(xué)的興趣和熱情，一起為保護(hù)我們的健康盡一份力。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會15
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等病理生理學(xué)說為指導(dǎo)，系統(tǒng)地反映中醫(yī)辨證論治的特點，闡述內(nèi)科病證的病因病機(jī)及其證治規(guī)律并采用中藥治療為主的一門臨床學(xué)科。它系統(tǒng)反映中醫(yī)辨證論治的特點，是基礎(chǔ)理論聯(lián)系臨床實踐的橋梁，是臨床其他各科的基礎(chǔ)，在中醫(yī)專業(yè)中具有極其重要的位置，也是必須學(xué)好的一門臨床主課。在這學(xué)期的中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程中，我們又再一次深入系統(tǒng)研究和學(xué)習(xí)了臨床各常見中醫(yī)內(nèi)科疾病，收獲頗多，在此，將自己對于應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)這門學(xué)科的一些感受和體會總結(jié)如下。
一、多多誦讀經(jīng)典
中醫(yī)學(xué)根植及生長于中國幾千年的歷史文化土壤，從神農(nóng)嘗百草譜《神農(nóng)本草經(jīng)》，到黃帝岐伯問答出《黃帝內(nèi)經(jīng)》；從仲景演《傷寒論》、《金匱要略》，到孫思邈《千金方》；從金元各大家齊鳴，到明清溫病各家學(xué)派學(xué)說，數(shù)千年來，古人們前仆后繼，不斷豐富和完善了中醫(yī)學(xué)理論體系寶庫。
中醫(yī)學(xué)經(jīng)典古籍浩如煙海，這都是前代醫(yī)家留給后世學(xué)者的寶貴醫(yī)學(xué)財富，值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和研究，其理論學(xué)說及臨床診治思維方法對于如今仍然有重大的臨床價值。我們作為研究生更要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去深入學(xué)習(xí)和誦讀，通過多多誦讀經(jīng)典條文，不斷充實自身理論基礎(chǔ)，從而能更加全面的以中醫(yī)角度去認(rèn)識疾病、疾病病因病機(jī)及發(fā)展轉(zhuǎn)歸，更能博采眾方，取各家之長，取前人經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新發(fā)展，更好的指導(dǎo)當(dāng)代的臨床實踐。
二、辨證論治乃重中之重
辨證論治是為中醫(yī)學(xué)之精髓及獨到之處，“辨證”就是把四診（望診、聞診、問診、切診）所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的`關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證�！罢撝巍�，又稱為“施治”，即根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治是治療疾病的手段和方法。通過辨證論治的效果可以檢驗辨證論治的正確與否。辨證論治的過程，就是認(rèn)識疾病和解決疾病的過程。辨證和論治，是診治疾病過程中相互聯(lián)系不可分割的兩個方面，是理論和實踐相結(jié)合的體現(xiàn)，是理法方藥在臨床上的具體運(yùn)用，是指導(dǎo)中醫(yī)臨床的基本原則。
首先，對疾病的辯病及辯證是疾病診治過程中的第一步，其尤為關(guān)鍵，其辯病及辯證的準(zhǔn)確與否直接決定了后續(xù)的治則、治法，是取得臨床療效與否的先決條件，所以對于疾病的診斷的知識和技能是學(xué)習(xí)的重點，更是學(xué)習(xí)的難點。證，是機(jī)體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括，由于它包括了病變的部位、原因、性質(zhì)，以及邪正關(guān)系，反映出疾病發(fā)展過程中某一階段的病理變化的本質(zhì)，它比癥狀更全面、更深刻、更正確地揭示了疾病的本質(zhì)。要想辯好證，我們必須全面分析病情，掌握病證病機(jī)特點，全面及靈活運(yùn)用臨床常用的辨證方法，如八綱辨證 、氣血津液辨證、臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證、經(jīng)絡(luò)辨證等。同時要充分考慮到疾病發(fā)生發(fā)展過程中環(huán)境、情志、飲食起居、體質(zhì)等影響因素，全面而準(zhǔn)確的作出診斷。
在明確診斷后再根據(jù)病因病機(jī)及中醫(yī)理論確定治療的治則治法，在治療疾病的時候，我們必須通過觀察疾病的發(fā)生發(fā)展過程，辨清疾病的標(biāo)本、主次、輕重緩急，還需謹(jǐn)記，疾病的發(fā)生發(fā)展過程是正邪斗爭，此消彼長，不斷變化發(fā)展的過程，疾病的每一個階段都有不同的病理特點，因此必須把握其動態(tài)變化，分階段進(jìn)行治療。在治療時更應(yīng)注重理論指導(dǎo)實踐，以臨床為出發(fā)點和落腳點，理論與實踐相結(jié)合，不能拘泥于理論，刻板遵循條文，活學(xué)活用，學(xué)以致用，從患者角度考慮，權(quán)衡利弊，以取得最大臨床意義為目的。
三、勤于總結(jié)與思考
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)重點學(xué)科，也是難點學(xué)科，其建立在中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科基礎(chǔ)上，內(nèi)容繁多是學(xué)習(xí)和記憶難點之一，這就要求我們善于對各疾病和證型進(jìn)行歸納和總結(jié)，通過相似病癥之間的對比和鑒別以加深對各證型的理解和記憶。除了學(xué)習(xí)和記憶基礎(chǔ)證型外，我們應(yīng)多思考，學(xué)會對于變證的診治及臨癥加減運(yùn)用，這樣才能更加全面的拓展和學(xué)習(xí)和認(rèn)識疾病。
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要學(xué)科，也是我們中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生必須學(xué)好的臨床學(xué)科，這需要我們不斷的去學(xué)習(xí)和實踐，只有我們將理論的知識打牢固，才能在日后的臨床中去更好的實踐、運(yùn)用和發(fā)展。
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