- 相關(guān)推薦
《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得范文（通用14篇）
充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義。這部新中國(guó)成立70年來(lái)首部以“典”命名的法律，被譽(yù)為中國(guó)“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，不僅是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要舉措，也將為國(guó)家治理體系現(xiàn)代化提供制度保障，發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。這里給大家分享《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得范文，供大家參考。
《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇1
結(jié)束的十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，并將于2021年1月起施行，《中華人民共和國(guó)民法典》被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。
《民法典》作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要，通過(guò)具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化�！睹穹ǖ洹返念C布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)�！睹穹ǖ洹返念C布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自由權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的`進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
正所謂“民之所安，法之所系”�！睹穹ǖ洹肥潜Ｗo(hù)人民的法典，它關(guān)系著每個(gè)人生活的方方面面，它是生活的百科全書(shū)。她很溫柔，守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死；她很霸道，出臺(tái)之后，現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保留。它充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”、“校園貸”、“高利貸”；無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，民法典都給出了解答，豐富地展示了與人民生活相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，起到了至關(guān)重要的作用。這部自新中國(guó)成立70周年以來(lái)首部以“典”命名的法律，不僅是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要舉措，也將為國(guó)家治理體系現(xiàn)代化提供給制度保障，發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。
時(shí)過(guò)境遷，生活變化反映社會(huì)發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，《民法典》為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造保障開(kāi)路。《民法典》也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國(guó)制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國(guó)名片”在世界范圍的影響力越來(lái)越強(qiáng)，中國(guó)車(chē)、中國(guó)橋、中國(guó)路等中國(guó)奇跡，向全世界展示了中國(guó)式的發(fā)展。
改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國(guó)力量”、“中國(guó)精神”、“中國(guó)效率”，一躍而上成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來(lái)之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵，是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長(zhǎng)壯大的優(yōu)渥環(huán)境。民法典的出臺(tái)，彰顯了“中國(guó)之治”的力量，記錄著中國(guó)法治的改革歷程，是中國(guó)人民一生守護(hù)的人民情懷。
《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇2
5月28日下午，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。這部法律自2021年1月1日起開(kāi)始施行，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。今年是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，全面建成小康社會(huì)收官之年，不由讓人暢想當(dāng)“全面小康”遇到《民法典》有多么大的意義�！吨腥A人民共和國(guó)民法典》就如一塊千錘百煉，無(wú)比堅(jiān)固的“磐石”，鋪就在“復(fù)興號(hào)”列車(chē)帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上，即使在未來(lái)可能還要面對(duì)更多更大的風(fēng)浪，但只要人民群眾齊心協(xié)力、眾志成城。這塊堅(jiān)穩(wěn)的“基石”就能讓列車(chē)穩(wěn)穩(wěn)地全速前進(jìn)。
民有所呼，法有所應(yīng)。人民群眾反映強(qiáng)烈的許多問(wèn)題，民法典作出了明確回應(yīng)，如：民法典中對(duì)各種“人肉搜索”、非法盜取他人信息的行為作出了明確規(guī)定，突出的特色規(guī)定有“自助行為制度”、“離婚冷靜期制度”、“繼承人寬恕制度”，確立了“自甘風(fēng)險(xiǎn)”規(guī)則，同時(shí)對(duì)遺體器官捐獻(xiàn)、職場(chǎng)、非法從事與人類(lèi)基因、人體胚胎有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)嚴(yán)格規(guī)范。因此，民法典將在保障人民權(quán)益，增進(jìn)民生福祉方面發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。只有不斷規(guī)范民事法典，明確法律界限，方能構(gòu)建穩(wěn)中有進(jìn)的社會(huì)秩序，有效提升人民的生活幸福感！
時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人民生活越來(lái)越美好，涉及到的方方面面也越來(lái)越復(fù)雜，這部包羅萬(wàn)象的民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心。這部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、反映人民意愿的民法典即將精彩亮相。民法典的頒布實(shí)施，開(kāi)啟了我國(guó)公民權(quán)利保護(hù)的嶄新時(shí)代，它充分體現(xiàn)了人民的.需求，保障了人民的權(quán)益，用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好的滿(mǎn)足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的需要。
民法典的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇3
2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，自2021年1月1日起施行。
編撰一部真正屬于中國(guó)人自己的民法典，是新中國(guó)幾代人的夢(mèng)想和追求，當(dāng)它真正問(wèn)世被拿在手上的時(shí)候，就能感覺(jué)出它分量多重，它關(guān)系著14億人的方方面面，承載了廣大群眾的關(guān)切和心聲。
《民法典》與時(shí)俱進(jìn)，植入互聯(lián)網(wǎng)基因。作為一部誕生于新世紀(jì)的法典，民法典的出臺(tái)有著深刻的現(xiàn)代烙印和濃厚的時(shí)代氣息：懲治“霸座”、制裁校園欺凌、禁止高利貸、承認(rèn)“虛擬貨幣”等，每個(gè)曾沖上網(wǎng)絡(luò)熱搜、引發(fā)眾議的主題都能在民法典中獲得回應(yīng)�！睹穹ǖ洹穼⑴c老百姓生活息息相關(guān)的熱點(diǎn)、痛點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題都納入典中。
《民法典》尊崇道德，弘揚(yáng)社會(huì)真善美�！袄衔崂�，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，民法典將中華民族上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)融入其中：被監(jiān)護(hù)人無(wú)人看管可由村（居）委會(huì)、民政兜底，父母撫養(yǎng)義務(wù)、子女贍養(yǎng)責(zé)任有法可依。古人曾期待的.“大同”社會(huì)，正以全新的含義和解讀重回大眾視野。
《民法典》以人為本，講道理也講感情。民法典集中表達(dá)了追求公平正義的中國(guó)智慧和方案，在教導(dǎo)人們做一個(gè)“理性人”的同時(shí)，也傳遞著“法不外乎人情”的信號(hào)：胎兒亦有權(quán)力、遺囑的形式和效力更加靈活多樣等，每條規(guī)定都傳遞著法治的溫度。
《民法典》，一部有靈魂的法典。如果說(shuō)1804年法國(guó)民法典是19世紀(jì)風(fēng)車(chē)水磨時(shí)代民法典的代表，1900年德國(guó)民法典是20世紀(jì)工業(yè)社會(huì)民法典的代表，那我國(guó)的民法典則應(yīng)當(dāng)成為21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民法典的代表。這部集中國(guó)現(xiàn)代和傳統(tǒng)智慧之大成的法典，將為全社會(huì)保駕護(hù)航。
民法典時(shí)代的到來(lái)，讓每一個(gè)中國(guó)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)期待。
《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇4
無(wú)規(guī)矩不成方圓，沒(méi)有法律就談不上保障人民權(quán)益，要保障人民權(quán)益，建立法治國(guó)家、依法治國(guó)，首先就要做到有法可依。《民法典》是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典將保護(hù)人民合法權(quán)益向縱深推進(jìn)。
民法典具有中國(guó)特色，具有實(shí)際指導(dǎo)意義。民法典的誕生不僅整合了新中國(guó)成立以來(lái)70多年長(zhǎng)期實(shí)踐以來(lái)形成的民法規(guī)范，還吸收了中華民族優(yōu)秀的法治傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并且具有強(qiáng)烈的以人民為中心的社會(huì)主義法律基本屬性，是充分結(jié)合了中國(guó)國(guó)情和社會(huì)民情的具有中國(guó)特色的法律體系集大成者。
民法典通過(guò)固根本、穩(wěn)預(yù)期促進(jìn)發(fā)展。人心定才能事竟成，要定人心就要提供好的法治環(huán)境，要充分保障人民權(quán)益，要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供穩(wěn)定的環(huán)境。首先要固根本，這個(gè)根本就是以法律形式再次強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的決定地位，強(qiáng)調(diào)我國(guó)堅(jiān)定發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的決心；其次穩(wěn)預(yù)期，用法典的'形式保障權(quán)益，用更深入的法制化建設(shè)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，打消了發(fā)展過(guò)程中的不確定性，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活提供堅(jiān)強(qiáng)的法律支持。
實(shí)施好民法典，要廣泛開(kāi)展民法典宣傳教育工作，將其作為精神文明建設(shè)的重點(diǎn)工作來(lái)抓。抓住機(jī)會(huì)加強(qiáng)普法教育宣傳，提升公民法律素養(yǎng)，要宣傳好法典條文、闡釋好法律精神、運(yùn)用好法律實(shí)踐，明確社會(huì)主體權(quán)、責(zé)、利的邊界，堅(jiān)決保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的能力，讓民法典深入人心、融入日常生活方方面面，真正做到普法惠民。
《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇5
民法典來(lái)源于人民的生活，也用之于人民的生活，它滲透到了生活中的每一個(gè)角落，我們生活中的每一次消費(fèi)保障，每一次的出門(mén)旅行，幾乎所有的民事活動(dòng)都能在民法典中找到，小到繳納水電，大到合同簽訂，用1260個(gè)法條對(duì)應(yīng)細(xì)致入微的民生關(guān)系，每一條都能解釋和評(píng)定千萬(wàn)件世事，完美的詮釋了“在民法慈母的.眼里，每一個(gè)人都是國(guó)家的兒女”。
在學(xué)習(xí)民法典時(shí)，侵權(quán)責(zé)任編，讓我印象十分深刻，近些年來(lái)，聽(tīng)過(guò)許多不公之事，心中意難平之，高空拋物受傷了誰(shuí)負(fù)責(zé)？如果找不到扔?xùn)|西的人，該找誰(shuí)賠償？多年來(lái)這些糾紛發(fā)生了很多，卻始終沒(méi)有一個(gè)明確的標(biāo)桿，如今民法典中將這些不確定的，模糊不清的輪廓，明確寫(xiě)入法條中，如“禁止從建筑物中拋擲物品”使“不實(shí)施建筑物拋擲物品行為”上升為一項(xiàng)法定義務(wù)，而不再是沒(méi)有法律約束力的宣示性道德倡議。從倡議到義務(wù)不知道多少人民盼望著，民法典的到來(lái)，天下大同，人人為公，民法典用限度兼顧人權(quán)保障了老百姓的公平，盡的努力維護(hù)了社會(huì)的正義！
《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇6
學(xué)習(xí)了《民法典》之后我才真正理解了為什么說(shuō)《民法典》被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”和“保障民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)”，它是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，對(duì)鞏固推進(jìn)依法治國(guó)良法善治有著十分重要的作用。
《民法典》的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿，保障私權(quán)，維護(hù)廣大人民群眾的利益。只有充分保護(hù)私權(quán)，才能全面保障和維護(hù)公民的切身利益，并有利于規(guī)范公權(quán)。其中有一點(diǎn)深刻體現(xiàn)了對(duì)公民利益的保護(hù)，隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng)、私密信息。這樣一來(lái)，彌補(bǔ)了我國(guó)對(duì)隱私權(quán)、隱私定義及其保護(hù)的`空白，對(duì)推進(jìn)保護(hù)我國(guó)居民的隱私權(quán)，維護(hù)健康、穩(wěn)定的社會(huì)秩序具有重要意義。還有強(qiáng)調(diào)個(gè)人的人格權(quán)，不僅從生理上保障，更從心理上維護(hù)個(gè)人的權(quán)益。
《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇7
民法典涵蓋人民“生老病死、衣食住行”，在“行”方面，當(dāng)我們乘坐鐵路出行時(shí)，如果遇到“霸座”行為又該如何應(yīng)對(duì)呢？民法典中第八百一十五規(guī)定：旅客應(yīng)按照有效客票記載的時(shí)間、班次和座位號(hào)乘坐。旅客無(wú)票乘坐、超程乘坐、越級(jí)乘坐或者持不符合減價(jià)條件的優(yōu)惠客票乘坐的，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)交票款，承運(yùn)人可以拒絕運(yùn)輸。實(shí)名制客運(yùn)合同的.旅客丟失客票的，可以請(qǐng)求承運(yùn)人掛失補(bǔ)辦，承運(yùn)人不得再次收取票款和其他不合理費(fèi)用。由此可見(jiàn)法在身邊，遇到麻煩時(shí)，民法典已經(jīng)為我們做好了對(duì)策，一切有法可依。
心中有法知敬畏，這本一千兩百六十條的百科全書(shū)將會(huì)為我們解決一生中面臨的問(wèn)題與困惑。讓我們抱著敬畏的態(tài)度去踏入有著《中華人民共和國(guó)民法典》的全新未來(lái)，知法懂法，心懷敬畏。
《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇8
民法被稱(chēng)為是“萬(wàn)法之母”，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。對(duì)于我而言學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，這就要求我在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，來(lái)更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，才能領(lǐng)會(huì)到民法學(xué)的真諦。并且在我看來(lái)對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)，不能單單只從書(shū)本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。需要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái)，到生活中去”。
民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì)被大家所熱衷；同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我在學(xué)習(xí)過(guò)程中要克服自己的不耐煩和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的`知識(shí)點(diǎn)為難了自己的學(xué)習(xí)熱情。
民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè)著”，而且我時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我需要進(jìn)行廣泛大量的書(shū)籍閱讀，來(lái)合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。正所謂“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。民法的學(xué)習(xí)不僅僅讓我學(xué)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我人性的培養(yǎng)，知識(shí)水平的提高和人格魅力的放大產(chǎn)生一定的影響。我有理由相信“民法是魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我的人生路走的更寬廣，更美好。
《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇9
千呼萬(wàn)喚，新中國(guó)歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律——《中華人民共和國(guó)民法典》，終于在十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上高票表決通過(guò)。民法，是調(diào)整和我們生活息息相關(guān)的幾乎所有的法律，因此，《民法典》也被大家稱(chēng)為是社會(huì)生活的百科全書(shū)，是人民權(quán)利的寶典，每個(gè)公民的生活和工作，每個(gè)企業(yè)的設(shè)立和運(yùn)營(yíng)，都離不開(kāi)它。這次《民法典》的出臺(tái)，可以說(shuō)亮點(diǎn)多多，從第一編的總則編，到第七遍的侵權(quán)責(zé)任編，都有不少和我們生活密切相關(guān)的新變化。充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益。
加強(qiáng)宣傳教育、加大民法典普及力度。實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。民法典調(diào)整規(guī)范自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，這是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普通、最常見(jiàn)的社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧。實(shí)施好民法典是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求。
加強(qiáng)立法工作、推動(dòng)民法典完善發(fā)展。民法典頒布實(shí)施，并不意味著一勞永逸解決了民事法治建設(shè)的.所有問(wèn)題，仍然有許多問(wèn)題需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)、探索，還需要不斷配套、補(bǔ)充、細(xì)化。有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)要適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求，加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，修改完善相關(guān)法律法規(guī)和司法解釋?zhuān)苿?dòng)民法典發(fā)展更上一層樓。
加強(qiáng)執(zhí)法力度、確保民法典落地生根。嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力，是維護(hù)民法典權(quán)威的有效手段。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺，不得違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定。
加強(qiáng)普法宣傳、加快民法典深入民心。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。要廣泛開(kāi)展民法典普法工作，將其作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)到民法典既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，也是全體社會(huì)成員都必須遵循的規(guī)范，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。
法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。古有商鞅變法，今有民法典頒布。從古至今，法律一直走在“時(shí)尚尖端”，新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和人們新的工作方式、交往方式、生活方式不斷涌現(xiàn)，法律在一直不斷適應(yīng)新潮流。我們要做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平。一傳十，十傳百，真正讓百科全書(shū)式的民法典在世間流傳，造福于人民。
《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇10
根據(jù)總行精神，張家口分行開(kāi)展了一系列《民法典》學(xué)習(xí)活動(dòng)，在分行范圍內(nèi)通過(guò)晨會(huì)宣講學(xué)習(xí)，分享關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的形式，將《民法典》的焦點(diǎn)問(wèn)題和討論的熱點(diǎn)精神以全體干部員工喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行講解，取得了良好的學(xué)習(xí)效果�，F(xiàn)就我個(gè)人《民法典》的學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下：
一、以人民群眾為核心，就是以客戶(hù)為核心
《民法典》的頒布，是以人民為中心的，他問(wèn)計(jì)于民、服務(wù)于民。同時(shí)，作為一部“社會(huì)百科全書(shū)”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行都具有強(qiáng)約束意義。作為商行一名職工，深切的體會(huì)到制度的建設(shè)首先要以服務(wù)百姓、服務(wù)客戶(hù)為起點(diǎn)，時(shí)時(shí)處處為客戶(hù)解決一切業(yè)務(wù)困難為己任，只有將客戶(hù)需求納入我們?nèi)粘９ぷ�，才能將制度有效性發(fā)揮到最大，才能達(dá)成我行打造優(yōu)質(zhì)城市商業(yè)銀行的最終目標(biāo)。
二、以法律為準(zhǔn)繩，就是以規(guī)章制度為準(zhǔn)繩
《民法典》第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗�！弊鳛橐幻胀ɡ习傩�，我深切的意識(shí)到，只有健全的法律才是維護(hù)普通人利益和權(quán)益的關(guān)鍵，在法律范圍之外的也應(yīng)當(dāng)以公序良俗的大背景進(jìn)行判斷，才能符合社會(huì)基礎(chǔ)道德背景;作為一名銀行職員，我更加堅(jiān)信，只有時(shí)時(shí)刻刻以商行規(guī)章制度為行事的基本準(zhǔn)則，不違背制度、不觸碰紅線，才能最終保護(hù)個(gè)人的利益，才能護(hù)衛(wèi)商行的利益，即便制度覆蓋不到之處，也不得觸碰公序良俗底線，也應(yīng)本著風(fēng)險(xiǎn)控制合規(guī)合理的原則進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，方能長(zhǎng)久。
三、堅(jiān)持以身作則，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的作用
圍繞全面依法治國(guó)理念，構(gòu)建法治社會(huì)已成為了時(shí)代的主旋律，作為營(yíng)業(yè)室主任，更不能僅僅滿(mǎn)足于對(duì)基本法律知識(shí)的掌握，還應(yīng)充分了解法學(xué)的基本理論和原理，充分了解法律背后的知識(shí)，以達(dá)到控制業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，降低業(yè)務(wù)差錯(cuò)的目的.。
通過(guò)對(duì)《民法典》的學(xué)習(xí)，讓我作為社會(huì)人加深了對(duì)新法典下法律條文的理解，更加深了作為現(xiàn)行法律環(huán)境下的中國(guó)公民的幸福感，同時(shí)，作為一名銀行人，更讓我深切意識(shí)到律法的意義、制度的至高不可愉悅性。今后，我將以《民法典》體現(xiàn)的精神，將制度學(xué)習(xí)貫穿日常工作，力求在今后取之于制度，用之于業(yè)務(wù)發(fā)展，為商行在張家口地區(qū)事業(yè)輝煌添磚加瓦!
《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇11
為進(jìn)一步貫徹落實(shí)集團(tuán)公司及分公司對(duì)《民法典》文件精神，收費(fèi)站大力鼓勵(lì)職工學(xué)習(xí)《民法典》。我也積極參與到其中，通過(guò)學(xué)習(xí)，收獲很多。
通過(guò)學(xué)習(xí)我明白了民法是有國(guó)家強(qiáng)制力（區(qū)別于道德等）的社會(huì)生活規(guī)則；是調(diào)整社會(huì)生活中財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系（其他關(guān)系不調(diào)整）的法律規(guī)范；是調(diào)整平等民事主體之間的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范；是一種文明法；是行為規(guī)范兼裁判規(guī)范；就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，是規(guī)定權(quán)利主體有無(wú)權(quán)利、義務(wù)的法律，屬于實(shí)體法；就其適用范圍來(lái)說(shuō)，是施行于一國(guó)范圍內(nèi)的法律，屬于國(guó)內(nèi)法；就其效力來(lái)說(shuō)，是全國(guó)范圍內(nèi)主體間一般通用的法律，屬于普通法。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解了《民法典》與我們每一名職工生活和工作息息相關(guān)，規(guī)范了我們的一言一行。民法典，更能維護(hù)、保障自身合法權(quán)益不受侵害。我懂得了在一些情況下，有效的行使自己的權(quán)利，更好的維護(hù)自己的權(quán)益，也懂得了自己應(yīng)該履行哪些義務(wù)。作為一名一線的`收費(fèi)員，我們每天要面對(duì)形形色色的司乘人員，不論是面對(duì)什么樣的突發(fā)情況，始終要堅(jiān)守一顆知法，懂法，守法的心，做人做事要有法可依，還要在這個(gè)的基礎(chǔ)上將文明服務(wù)更上一層樓。
《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇12
2020年5月28日下午，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議以高票通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，從此，我們邁入民法典時(shí)代。新編纂的民法典包括總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編七編。民法典是對(duì)過(guò)去民事單行法以及司法解釋的傳承繼受和創(chuàng)新發(fā)展，一些與時(shí)俱進(jìn)的新理念也體現(xiàn)在民法典中。民法典的變化還體現(xiàn)在，基于立法嚴(yán)謹(jǐn)性的技術(shù)要求，對(duì)過(guò)去民事單行法和司法解釋中表述不夠清楚或者不夠準(zhǔn)確的規(guī)定進(jìn)行了非實(shí)質(zhì)性修正;基于與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求，對(duì)其部分內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性修改。非實(shí)質(zhì)性修正主要包括概念使用與語(yǔ)言表述的改變，部分法律條文中個(gè)別詞語(yǔ)的改變，句子前后標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的改變等。作為我們法律人，不但要關(guān)注民法典中的實(shí)質(zhì)性修改，還要關(guān)注非實(shí)質(zhì)性修正。下面就民法典中的部分非實(shí)質(zhì)性修正談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得：
民法典對(duì)過(guò)去民事單行法和司法解釋部分法律條文中的“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”。立法機(jī)關(guān)之所以把“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”一詞，這說(shuō)明“要求”和“請(qǐng)求”二詞的含義肯定不一樣，二者有細(xì)微的差別。“要求”是指提出具體愿望或條件，希望得到滿(mǎn)足或?qū)崿F(xiàn)。而“請(qǐng)求”是指提出要求，希望得到滿(mǎn)足。“請(qǐng)求”含有處于被動(dòng)地位的意思，希望別人能按自己的意思辦。而“要求”是自己處于主動(dòng)地位，帶有命令似的口吻。在民法典婚姻家庭編中，除了通過(guò)人民法院主張權(quán)利用“請(qǐng)求”一詞外，立法機(jī)關(guān)用的都是“要求”一詞。看來(lái)，在立法者眼里，家事是可以天經(jīng)地義的“要求”。除了家事外，要么“要求”，要么“請(qǐng)求”。不過(guò)有意思的是在民法典繼承編中，“請(qǐng)求”一詞只出現(xiàn)了一次，“要求”一詞一次也沒(méi)有出現(xiàn)。
民法典第五百八十五條對(duì)《中華人民共和國(guó)合同法》第一百一十四條中個(gè)別語(yǔ)句的表述進(jìn)行了調(diào)整。《中華人民共和國(guó)合同法》第一百一十四條中規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以增加;約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的，當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以適當(dāng)減少”。而民法典第五百八十五條規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以增加;約定的.違約金過(guò)分高于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以適當(dāng)減少”。合同法第一百一十四條中的“當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)”只是表達(dá)了當(dāng)事人有請(qǐng)求的權(quán)利，至于人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)是支持還是不支持當(dāng)事人的請(qǐng)求這層意思并沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。而民法典第五百八十五條中的“人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求”就表達(dá)出人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求可以支持也可以不支持這層意思來(lái)。這前后的變化體現(xiàn)了民法典第五百八十五條表述的更清楚。
以上摘出的只是民法典非實(shí)質(zhì)性修正中的一小部分，個(gè)人的理解可能有不到位的地方。民法典的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，先理解吃透民法典后再運(yùn)用到實(shí)務(wù)中去，在實(shí)務(wù)中成熟運(yùn)用民法典也需要一個(gè)過(guò)程。
《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇13
民法是萬(wàn)法之母。孟德斯鳩說(shuō)，“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”，其重要性可見(jiàn)一斑。民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，充分認(rèn)識(shí)民法典頒布能夠更好保障人民權(quán)益，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典是公民權(quán)利的宣言書(shū)。民法典為保障個(gè)人合法權(quán)利提供了強(qiáng)有力的法律武器，也為隨著社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新興權(quán)利、新型案件的審理提供了法律依據(jù)。我國(guó)之所以要編纂一部統(tǒng)一的民法典，是因?yàn)閺慕▏?guó)至今，我國(guó)頒布了大量的民法單行法規(guī)，這些法規(guī)內(nèi)容龐雜，分散廣泛，不僅存在一些法規(guī)相互之間不夠協(xié)調(diào)的問(wèn)題，而且老百姓使用起來(lái)也不是很方便。
民法典彌補(bǔ)體系缺漏、去除體系重復(fù)、消解體系沖突。民法典進(jìn)一步完善了民商事領(lǐng)域的基本法律制度和行為規(guī)則，有利于維護(hù)交易安全和市場(chǎng)秩序、促進(jìn)公平正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求，是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求。民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)開(kāi)展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。有關(guān)政府機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)要依法履行職能、行使職權(quán)，保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。民法典問(wèn)世，意味著我們國(guó)家形成了完備的民事權(quán)利體系，規(guī)范的民事行為準(zhǔn)則，完善的權(quán)利保護(hù)機(jī)制和有效的權(quán)利救濟(jì)規(guī)則——我國(guó)法制的.體例框架由此豐實(shí)延展、枝繁葉茂。
民法典充分反映人民意志，提高依法治國(guó)水平。民法典始終堅(jiān)持“以人民為中心”的思想，落實(shí)到民事法治領(lǐng)域，充分賦予民事權(quán)利，保障權(quán)利不受限縮、不被侵犯。民法典聚焦民生發(fā)展問(wèn)題，處處回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，正所謂“人民有所呼，立法有所應(yīng)”，體現(xiàn)出我們國(guó)家以良法促進(jìn)發(fā)展、保證善治。民法典草案對(duì)于民事權(quán)利類(lèi)型規(guī)定更豐富，行使權(quán)利規(guī)則更清晰，權(quán)利保障更完善�！懊穹ǖ鋵�(duì)公民權(quán)利類(lèi)型及其行使方式規(guī)定得越豐富、越精細(xì)，就越能限制公權(quán)力的濫用，越能起到規(guī)范公權(quán)力的作用�！泵穹ǖ涞某雠_(tái)為政府提高治理能力、提高依法治國(guó)水平提供了法律保障，對(duì)行使公權(quán)提出了邊界限制。同時(shí)，還將切實(shí)影響人民生命利益，解決現(xiàn)代社會(huì)困擾人們的問(wèn)題，在私權(quán)保障上更進(jìn)一步�！斑@最終將促成相關(guān)部門(mén)更積極施政，公民更遵守法律�！�
“法者，治之端也。”推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化建設(shè)，法治是最重要的邏輯起點(diǎn)之一。民法典的頒布蘊(yùn)含了民事權(quán)利保障、法律義務(wù)強(qiáng)化、社會(huì)秩序穩(wěn)定等多重價(jià)值，是以良法推進(jìn)善治的重要抓手，自然也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要保證。
《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇14
民法典是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，也是第一部以“民”命名的法典。很顯然，民法典姓“民”，集中反映了以人民為中心的法治理念，充分體現(xiàn)了對(duì)人民生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利的平等保護(hù)，反映的是人民的利益訴求，保障的是人民的切身利益，將深刻影響我們每個(gè)人，也必將開(kāi)啟人民權(quán)利保護(hù)的新時(shí)代。
保障人民需求和權(quán)益是民法典的立法目標(biāo)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，而民法典特點(diǎn)就是體現(xiàn)了“人民性”，涵蓋了人們從生老病死到衣食住行、從婚姻家庭到生產(chǎn)生活的各個(gè)方面內(nèi)容，眾多條款都凸顯了對(duì)人民美好生活的化保障。民有所呼，法有所應(yīng)。民法典追求的是“以人為本”的價(jià)值認(rèn)同，以保護(hù)民事權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)民生關(guān)鍵問(wèn)題給與多角度、全方位的回應(yīng)，必將成為保障人民需求和權(quán)益的重要法治保證和有效的法律利器。
堅(jiān)持以人民為中心是民法典的立法原則。民法典對(duì)我國(guó)現(xiàn)行民事法律規(guī)范進(jìn)行了系統(tǒng)性整合、修改和完善，是我國(guó)法律體系中條文最多、體量、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律，囊括了全部民事主體的自然人、法人、非法人組織在社會(huì)生活中所涉及的方方面面，規(guī)范各類(lèi)民事主體的各種人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，保護(hù)公民諸項(xiàng)民事權(quán)利，字里行間呼應(yīng)著社會(huì)現(xiàn)實(shí)。可以說(shuō)，一個(gè)人從搖籃到墳?zāi)梗簧麟A段的權(quán)利，都可以在這部民法典中找到答案，而且圍繞著“人”做出了周全的利益保障。
堅(jiān)持開(kāi)門(mén)立法、廣納民意是民法典的運(yùn)作形式。在各方面共同努力下，經(jīng)過(guò)5年多工作，民法典終于頒布實(shí)施。據(jù)悉，這部民法典（草案）各編10次提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議，向社會(huì)公眾征求意見(jiàn)10次并收到102萬(wàn)條意見(jiàn)，這些數(shù)據(jù)的.背后恰恰是民法典集民智、映民意、應(yīng)關(guān)切的充分證明。不難看出，通過(guò)廣開(kāi)言路的形式，吸引更多的公民和機(jī)構(gòu)參與立法，充分考量和吸納民意，實(shí)現(xiàn)公共利益化，保障社會(huì)公眾的合法權(quán)益，而群眾意見(jiàn)的接受和采納，更是與民心民意達(dá)成共識(shí)的證明，充分體現(xiàn)了“人民至上”的立法精神。
法律的生命在于實(shí)施。未來(lái)，民法典的實(shí)施將是我國(guó)法治建設(shè)領(lǐng)域中的一件大事，不僅體現(xiàn)在立法、司法、執(zhí)法等環(huán)節(jié)和程序中，也需要每一位公民、每一個(gè)民事法律主體參與其中。我們要廣泛開(kāi)展民法典普法工作，引導(dǎo)人民群眾認(rèn)識(shí)到民法典是保護(hù)自身權(quán)益的法典，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。我們相信，在依法治國(guó)的路上，只要我們共同努力，這部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的法典就一定能發(fā)揮效用。
【《民法典》個(gè)人學(xué)習(xí)心得】相關(guān)文章：
社區(qū)民法典宣傳活動(dòng)總結(jié)11-27
個(gè)人聽(tīng)課學(xué)習(xí)心得09-29
個(gè)人培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得10-06
個(gè)人培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得05-12