孤芳不自賞作文

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的孤芳不自賞作文，歡迎大家分享。

　　孤芳不自賞作文 篇1

　　寒冬里，一枝梅花獨自在枝頭綻放；酷夏中，那雪松在艷陽下依然挺立；春風(fēng)里，有朵夏荷仍未凋零。但是，它們真的快樂嗎？

　　記得年幼的我站在家門口那棵枝干纖細(xì)，卻依然挺立的橘樹下，仰起那純真的笑臉穩(wěn)著身旁的爺爺：“這棵樹，寂寞嗎？”爺爺愣了愣，似被我這問題給問住了。好半晌，才說：“寂寞與否，全看心�！蔽矣行┮苫�，無法理解這話的意思。爺爺只笑了笑，卻是再沒說一句話了。直到很久，很久以后，我才有些明白這話的意思了。那時，我尚且成績不錯，回回考試都有在班級前五，但似乎順風(fēng)順?biāo)畱T了，老天爺下定決心要給我一次打擊。我才突然發(fā)現(xiàn)，在這偌大的班級之中，我竟找不到一個知心朋友。知道思緒開始飄遠(yuǎn)，記憶開始回籠，我才發(fā)現(xiàn)我竟變了如此之多。

　　記得開學(xué)初，我雖有些內(nèi)向，但因為性格不錯的'原因，還是有不少朋友。但就在那次期中考試后，我取得了一個十分優(yōu)秀的成績，開始變得有些飄飄然，找不到自己的定位了。原本許多人會問我問題，我也樂意為她們解答。但那次后，我開始拒絕他們，還不時說一些風(fēng)涼話。就這樣，所有人都開始疏遠(yuǎn)我，而我卻還沉浸在沾沾自喜中沒有察覺。最開始，我約別人出去卻四處碰壁，令我感到有些挫敗。

　　那之后，我開始學(xué)著改變，學(xué)會謙虛，樂于助人。我開始主動地與人交流，又變回了原來的那個我。在此，我想對你們說：你永遠(yuǎn)都不是世界上最明亮的那顆珍珠，人外有人，在海的那一端，也許有比你更明亮的珍珠。

　　原來，寒冬中，獨自綻放的梅花真的會寂寞：艷陽下的雪松也并不是無時無刻都挺立著身姿：孤芳自賞，真的會使人踟躕不前。

　　孤芳不自賞作文 篇2

　　常言道，有人的地方，就有江湖。而在我看來，有人的地方，就有文化。從幾十萬年前的原始社會時期中人們制骨針、穿獸皮到殷商祭祀、西周分封、魏晉、漢唐、明清再到現(xiàn)代，無一不是文化的延續(xù)與發(fā)展，無一不是風(fēng)度與潮流的更替，在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代，所謂風(fēng)度，便是交融。

　　交融，顧名思義，便是交流與融合。交融之于二十一世紀(jì)，與漢唐時期的開放包容有所異同。其一，現(xiàn)代的交流范圍比漢唐時期的中西交流更大，有著國際化、全球化的特征;其二，現(xiàn)代的融合程度比漢唐時期更深，它表現(xiàn)在思維的碰撞與科技的創(chuàng)新，其產(chǎn)生的影響更深刻。

　　自新航路開辟以來，世界市場便在不斷形成，全球化也在不斷發(fā)展，到了二十一世紀(jì)，全球化的格局已經(jīng)基本成形與穩(wěn)定。在生活中，你可以足不出戶就買到世界各地的產(chǎn)品;小區(qū)閑逛，你或許會遇到外國鄰居，友好地打聲招呼;你或許有個相談甚歡的外國朋友或是相識多年的外國親戚……在二十一世紀(jì)，在科技與貿(mào)易的.發(fā)展中，國與國的界限越來越模糊，人們在交流中更愿意拋開繁雜的外部聲音而去關(guān)注那同屬于“人”的內(nèi)心。

　　前段時間我偶然發(fā)現(xiàn)了一個樂隊，他們的歌曲特色鮮明，中西結(jié)合，既有鋼琴與琵琶的碰撞，又有吉他與古箏的共鳴，古今中外交織，產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)�，F(xiàn)代文化的融合，不僅僅體現(xiàn)在音樂上，也可以是在飲食、服飾等許多方面，一些曾經(jīng)孤獨或落后的東西，通過現(xiàn)代人智慧的挖掘或改造，能夠如灰姑娘一般，搖身一變成光彩奪目的公主。

　　中國曾有過燦爛輝煌之時，后來她沉寂了，在近代的許多侮辱與踐踏中，她元氣大傷，奄奄一息，她曾經(jīng)封閉，她曾經(jīng)落后于世界，她曾經(jīng)挨打。但經(jīng)過無數(shù)中國人不懈的努力，在現(xiàn)代，中國又重新站起來了，她帶著滿腔的熱情、滿懷的愛意，積極地去擁抱這個世界，在時代的洪流中展示著交融的翩翩風(fēng)度，散發(fā)著無盡的魅力。中國這朵屹立于世界民族之林的華夏之花在現(xiàn)代文化交融之風(fēng)的吹拂下，終究能夠不再孤芳自賞，而是爭春滿園。

　　孤芳不自賞作文 篇3

　　古人常言“驕兵必敗”一直自認(rèn)為強(qiáng)大而輕敵的軍隊必定要打敗仗。一個自視清高的人必定會為人們所不齒。怎樣才能所向披靡——孤芳不自賞將戰(zhàn)無不勝。

　　何謂“孤芳不自賞”?一個人不會自命不凡，不會自視清高，將自己看的與普通人一般，從不認(rèn)為自己是高人一等、高高在上的存在，那便為孤芳不自賞。孔子不恥下問的故事家喻戶曉，魏國大夫孔圉死后被譽(yù)為孔文子，子貢曾向孔子提出疑問，“孔圉憑什么被譽(yù)為“文”?”“敏而好學(xué)，不恥下問，是以為之文也�！弊哟鹪�。不以向職位比自己低，學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，亦孤芳不自賞�？鬃訉⑵渌枷敫吨T于實際成為后世推崇的圣人，流芳百世。

　　“如果我比別人看得更遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩上。”牛頓的一生取得了許多偉大的成就，留下了澤被后世的三大定律成為世界著名的物理學(xué)家。然而他卻表示自己是因為站在巨人的肩上而成功。一個偉大的人他的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識到自己的渺小。如此我們便不難理解牛頓為何能取得千古成就而名動世界。

　　“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”謙虛的人能不斷在人生歷程中進(jìn)步，而驕傲自滿便會逐漸落后于他人，最終被淘汰。西楚霸王項羽當(dāng)年金戈鐵馬，馳騁疆場，名震天下。李清照也曾作“至今思項羽，不肯過江東�！辟澴u(yù)他。戰(zhàn)神如他卻敗在資質(zhì)平庸的小小亭長劉邦手下。劉邦為何能奪得擁十萬雄兵的項羽手中的天下，項羽的`驕傲自大便起不可忽視的作用。如若項羽謙虛，劉邦便絕無可能在鴻門宴上生還，那自然便不會有項羽自刎烏江劉邦一統(tǒng)天下的結(jié)局。

　　不論在那個時代，社會需要的不僅是人才，更需要德才兼?zhèn)涞娜�。才華橫溢但自命不凡的人往往是不被待見的。楊修身懷大略為何慘死。他憑著自己的學(xué)識淵博屢次妄自揣測曹操心思，鋒芒畢露，落得慘死的下場。而懂得自謙的人便會受到更多人的歡迎與敬愛。周總理總是與人民打成一片，從不以總理身份高高在上，平易近人且謙遜。因而愛到舉國上下的尊敬和愛戴。孤芳不自賞的意義便在于此。

　　名垂青史的仁人智士從不輕視目不識丁的一般人，因為他也曾是名不經(jīng)傳的普通人。謙遜地求知使他們成為更好的自己。氣勢磅礴的海洋從不嘲笑隨波逐流的細(xì)沙，因為它曾是一條寂寞的小溪，虛心的接納造就了如今洶涌澎湃的它�？招牡墓人敫甙恋嘏e頭望天，而充實的谷穗則低頭向著大地，向著她的母親。懂得謙虛的人必將摘取碩果，驕傲自滿的人必然會翻車。如若你要登峰，那便擁抱孤芳不自賞吧!

　　泰戈爾說過，“我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候�！惫路疾蛔再p已不僅是美德，更是崇高的境界。讓我們以孤芳不自賞的心態(tài)去遇見更好的自己。

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