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美人皮包骨作文1200字
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的美人皮包骨作文1200字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
若有詩(shī)書(shū)藏在心，歲月從不敗美人�！}記
【美人其淺之姿為色】
談到美人，我們可能會(huì)想到四大美人:西施，王昭君，貂蟬，楊玉環(huán)。又有些人也許會(huì)想到四大妖姬:夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晉之驪姬。而依我之見(jiàn)，這些人的美貌，皆源于皮相罷了。
“翩若驚鴻，婉若游龍。秀色掩古今，荷花羞玉顏。壚邊人色月，皓腕凝霜雪。婀娜少女羞，歲月無(wú)憂愁。花定有人捻，暈暈如嬌靨�！边@些工筆都是用來(lái)形容美人的，而同時(shí)這些工筆也都是用來(lái)形容美人的皮相的。
到這里，突然想到現(xiàn)在人們對(duì)美人的定義:白瘦美，這無(wú)疑是大多數(shù)人對(duì)美人的定義了。因?yàn)�，都說(shuō)這個(gè)時(shí)代是一個(gè)看臉的時(shí)代。在當(dāng)代韓國(guó)文化的影響下，大家對(duì)美人的定義就只剩下了白瘦美，就好比在我國(guó)的唐代，強(qiáng)盛開(kāi)放的文化中，大都豐腴為美，而到了宋代，又都以人比黃花瘦為美。對(duì)于美的定義，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的不同，這些關(guān)于美的定義，都反映了他們對(duì)審美的一個(gè)追求和一個(gè)時(shí)代的人的價(jià)值觀。
【美人其深之姿為味】
說(shuō)實(shí)話談到美人，我想到的可能就屬這句話了“美人之勝于花者，解語(yǔ)也；花之勝于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解語(yǔ)者也。 ”而我認(rèn)為美人身上也是有香味的，那種香味由內(nèi)而外的散發(fā)著，就像是一種生來(lái)就有的光環(huán)一樣。它會(huì)隨著歲月的沉淀，愈來(lái)愈亮，愈來(lái)愈香。
“真正的美人，有著聞過(guò)書(shū)香的鼻，吟過(guò)唐詩(shī)的唇，看過(guò)字畫(huà)的眼�！倍浯蠹覒�(yīng)該都是不陌生的，而這句話就是用來(lái)評(píng)價(jià)董卿的。我記得董卿在《朗讀者》上說(shuō)過(guò)這樣一段話:“氣質(zhì)是一種味道，腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！蔽蚁肓讼�，這樣的味道，大約就是美人身上應(yīng)該散發(fā)的味道吧。
我們都知道，審美的價(jià)值取向在不同的時(shí)代，不同的文化中，會(huì)具有差異性。人們不該被既定的標(biāo)準(zhǔn)和外部的評(píng)價(jià)所局限，只要自信大方，積極上進(jìn)，有著詩(shī)書(shū)的沉淀，“你本來(lái)就很美”
忽然又想到之前，寫(xiě)過(guò)的一篇閱讀題，讓我記憶很深刻的是，那道題或者說(shuō)那個(gè)故事，故事里面的男主角是一個(gè)雖然沒(méi)有錢(qián)，但是非常追求詩(shī)和遠(yuǎn)方的一個(gè)男人。他寫(xiě)的詩(shī)很好，嗯……可以說(shuō)隨時(shí)隨地，他都可以吟出一兩句來(lái)。他的衣著破爛，他有時(shí)候會(huì)去當(dāng)司機(jī)，這樣的話會(huì)賺一些外快用來(lái)維持生活�？蛇@些，并不妨礙他由內(nèi)而外地散發(fā)著一種人格魅力。這就是我口中所說(shuō)的“美人”。
【美人皮包骨】
在物質(zhì)條件極大豐富的今天，人們的精神世界也變得豐富多彩，而審美也隨著時(shí)代的變遷不斷的改變。它成為了人們精神世界的一個(gè)顯著體現(xiàn)。說(shuō)實(shí)話，“美人在皮不在骨”還是“美人在骨不在皮”，我都覺(jué)得太過(guò)單一，而在單一的審美標(biāo)準(zhǔn)下，既無(wú)異于精神文明的豐富，也無(wú)益于激發(fā)文化的創(chuàng)造力，因此不應(yīng)該對(duì)審美設(shè)置一個(gè)“二元固定”的標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)于同一個(gè)審美對(duì)象，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度去看待不同的事物，看待不同的人，自然會(huì)有不同的結(jié)果。就像一個(gè)人去讀一本書(shū)會(huì)有一種結(jié)果，而很多人去讀一本書(shū)就會(huì)有很多種結(jié)果。羅丹亦有名句，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！币l(fā)現(xiàn)美，往往需要換個(gè)角度。審美并沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的既定標(biāo)準(zhǔn)，也并沒(méi)有絕對(duì)化的對(duì)與錯(cuò)。
由于審美的差異也變?cè)斐闪嗣廊说牟町�。那些盲目追求整容的人有錯(cuò)嗎？其實(shí)沒(méi)有。因?yàn)樗麄兿Ｍ约鹤兤�，因�(yàn)樗麄冋J(rèn)為自己變漂亮了就是美人了，那是他們的審美觀，也是他們的價(jià)值觀，這樣的理念有錯(cuò)嗎？其實(shí)我并不認(rèn)為他們有什么錯(cuò)。畢竟認(rèn)識(shí)一個(gè)人“始于容顏，陷于才華，終于人品�！庇幸活�(lèi)人也自然希望，自己是那種“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的人，這當(dāng)然更符合部分人的內(nèi)在美的審美體現(xiàn)。
“美不自美，因人而彰”柳河?xùn)|如是說(shuō)。美，不是客觀的。它因不同的人，不同的視角，不同的修養(yǎng)，不同的心境而不同。
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