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追求自由 作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編精心整理的追求自由 作文,希望對(duì)大家有所幫助。
我一直以為,“自由”是現(xiàn)代人自私的理由。所以給自由加上了引號(hào),是因?yàn)楹芏嗳丝诶锏淖杂刹⒉皇钦嬲淖杂伞?/p>
比如,很多年青人認(rèn)為不受約束、不受管制、恣意妄為叫作自由;把公共道德行為規(guī)范視為“束縛”,而把異化了的西方“人權(quán)”看作自由。其實(shí)他們忽略了一個(gè)基本的常識(shí),就是自由是相對(duì)的,人是社會(huì)的人,人必須遵守維系這個(gè)社會(huì)正常運(yùn)行所必需的“約束”。西方人的確有很寬泛的自由,甚至可以罵總統(tǒng),但他絕不能脫離法律法規(guī)的監(jiān)督。只有在法律和道德條件下的自由才是真正的自由。風(fēng)箏所以飛得高,飛得遠(yuǎn),就是因?yàn)橛心菞l線(xiàn)的“束縛”。試想,斷了線(xiàn)的風(fēng)箏會(huì)飄往何處,會(huì)有怎樣的結(jié)果呢?
對(duì)一個(gè)健全的人來(lái)說(shuō),自由的最高境界是精神的自由,思想的自由。
莊子寧愿在江邊釣魚(yú)忍受因饑餓而“形容枯槁”的生活,也不接受楚王的禮聘,倔強(qiáng)地一個(gè)人在孤獨(dú)的夜里守望著心靈的月亮。他追求的是真正的自由,是一種擺脫了對(duì)統(tǒng)治者經(jīng)濟(jì)和人身依附后的身心的舒展,是自由自在行走于天地間的瀟灑。
陶淵明“不為無(wú)斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒”,辭官不作歸隱田園。有人可能會(huì)說(shuō)他是死要面子活受罪,“簞瓢屢空”,連飯都吃不上,自由有什么用?對(duì)于“質(zhì)性自然” “性本愛(ài)丘山”的五柳先生來(lái)說(shuō),官場(chǎng)的繁文縟節(jié)、鉤心斗角實(shí)在是比要他的命還厲害。既然兩者不可得兼,沒(méi)辦法,只好“舍官而取自由”了。
我常常想,如果自由獨(dú)立與官爵富貴可以有機(jī)和諧的統(tǒng)一起來(lái),該是多么愜意的事。但造化弄人,二美常常難具,獲得自由和獨(dú)立常常要付出很大的代價(jià)。陳寅恪為了他的“獨(dú)立之精神,自由之思想”,晚景凄涼,處于“邊緣化”的他連發(fā)表學(xué)術(shù)作品的機(jī)會(huì)都難上難。但愈是困境,愈見(jiàn)人之品節(jié)。尤其是在當(dāng)今社會(huì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮洶涌,掙錢(qián)的多少、名聲的大小成了衡量人成功與否的標(biāo)桿,人稍不留神就可能出溜到金錢(qián)和名利的腳下。依靠別人吃香的喝辣的,從別人那里接過(guò)厚厚的鈔票,說(shuō)起話(huà)來(lái)話(huà)舌頭就可能打卷兒,腰挺不起來(lái),頭抬不起來(lái)。除非你不怕卷鋪蓋,或者你是個(gè)“大內(nèi)高手”,真正靠的是自己的本事吃飯。要自由,先在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,或者練就讓你自由的本事。
人吶,因?yàn)橘N上了追求自由的標(biāo)簽,才站得直——當(dāng)然,我說(shuō)的自由是名副其實(shí)的自由,是真正的自由。
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