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又到了粽子飄香時(shí)節(jié)作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的又到了粽子飄香時(shí)節(jié)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
剝開粽子，就好像剝開了歷史、剝開了屈原的故事，剝開了屈原《離騷》中的味道。
――引子
因粽葉的香氣、粽子的擁抱，加上雄黃酒的誘惑力，再加綠豆糕的香飄飄，招回來了親情的眷念和擁抱，借此，端午把祝福、喜悅濃縮到了團(tuán)圓里，形成粽子那質(zhì)有的味道――端午節(jié)。
翻開歷史的寫照，屈原的《離騷》曾經(jīng)激勵(lì)了多少豪氣沖天的斗士，陶醉了我們幾千年的傳承和祈禱，五月初五的汨羅江，屈原用生命譜寫了一曲千古悲歌，為后人留下了不屈不饒的先驅(qū)精神，這份精神，像財(cái)富一樣，伴隨著中國(guó)幾千年的歷史文化，滲入到了國(guó)人的血脈中，生生不息。
我贊嘆屈原的愛國(guó)精神，更贊嘆《離騷》中的英雄氣概，如屈原的詩(shī)：【“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，（譯）心靈受屈精神壓抑啊，強(qiáng)忍指責(zé)把侮辱承擔(dān)；“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”，（譯）我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣……】，屈原用性命捍衛(wèi)尊嚴(yán)，不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，這份英雄氣概，曾經(jīng)激勵(lì)了歷朝歷代，多少能人壯士，這份崇高精神，曾經(jīng)勉勵(lì)過多少愛國(guó)將領(lǐng)，為國(guó)捐軀，這就是屈原精神的功勞！
屈原沒有吃過粽子，也沒能享用過粽子的味道，人民把裹好的粽子投入到河中，是想用粽葉的艾香，糯米的粘稠，去寄托人們的哀思，人們用這種方式，紀(jì)念這樣一位愛國(guó)之士，無疑不是在告誡后人，鞭策后人，激勵(lì)后人，讓子子孫孫牢記屈原，謹(jǐn)記《離騷》。
……
端午節(jié)，吃粽子，賽龍舟，放鞭炮，從原來單一的紀(jì)念屈原活動(dòng)，發(fā)展至今，已演變?yōu)榧o(jì)念、團(tuán)圓、熱鬧為一體的民俗節(jié)日，這個(gè)節(jié)日不但成了紀(jì)念屈原的節(jié)日，也成了親情、友情、愛情的渴望日，人們利用這個(gè)喜慶的日子，即烘托出民族的喜悅精神，也借此表達(dá)了人們?cè)谇楦猩系慕涣髋c厚望，這本是體現(xiàn)端午節(jié)的歷史發(fā)展，在繼承中不斷地發(fā)揚(yáng)和光大，當(dāng)然，無論什么樣的氣氛演變，都脫系不了屈原與《離騷》的味道，這是永恒的實(shí)質(zhì)，因?yàn)榍墓适�，深入人心，家喻戶曉�?/p>
……
粽葉、菖蒲草（艾草），糯米、紅棗、綠豆糕，是端午節(jié)的象征，而雄黃酒則是端午節(jié)，賽龍舟勇士們借以豪威的壯士酒。
在賽龍舟的故鄉(xiāng)，勇士們憑借雄黃酒，壯意氣、斗奮發(fā)、斗精神，不論在秦淮河上，還是在大運(yùn)河旁，或是在美麗的江南水鄉(xiāng)，每逢端午，總有龍舟賽事，花哨的船，花俏的人，華麗的景，把個(gè)端午節(jié)折騰的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，那份歡悅，那份喜慶，那份場(chǎng)景，不言而喻，即在詮釋著濃濃的民俗風(fēng)味。
鑼鼓喧天，鳴炮齊響，你看，水域里，龍騰虎躍，岸邊上，如歌如潮，龍舟，一艘比一艘靚麗，斗士，一人比一人勇往，競(jìng)技，一輪比一輪威武，景致，一個(gè)比一個(gè)嬌嬈，再看那閑散的玩童，浸泡在池中，如鯉魚戲水，也狂湊熱鬧。
粽子的味道，伴著《離騷》的味道，一并帶入到了端午節(jié)的氛圍中，成了端午節(jié)不可缺少的思念成分，你傾情，她心印，我情操。
我借端午也寄一份深情：
又到粽葉飄香時(shí)，
思念的欲望更加濃烈，
我把思念拌入到糯米里，
裹成精致的粽子，
里面還摻了些愛的乳汁
寄給我思念的遠(yuǎn)方，
當(dāng)你剝開粽子，
聞到粽葉清香的那一刻，
你可嗅到了思念的味道？
和我的味道？
希望這枚香氣的粽子，
能撩起昔日你我的暖意，
讓愛的味道，把你重重熏倒，
好讓我乘機(jī)把你擁入懷抱，
……
希望，再現(xiàn)，
昔日那紛紛擾擾的情鎖，
將你我纏繞成一個(gè)糾纏不清，
像粽葉與糯米一樣的粽子，
緊緊的裹在一起，
擁抱愛情，可好？
……