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    季羨林作文300字

    時間:2022-10-24 03:04:35 作文300字 投訴 投稿
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    季羨林作文300字5篇

      在平平淡淡的日常中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編幫大家整理的季羨林作文300字5篇,希望對大家有所幫助。

    季羨林作文300字5篇

    季羨林作文300字 篇1

      季羨林,字希逋,又字齊奘。著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。1911年8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)。

      北京大學教授中國文化書院院務委員會主席中科院院士中國語言學家文學翻譯家,梵文、巴利文專家,作家。對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。

      祖父季老苔,父季嗣廉,母趙氏,農民。叔季嗣誠。幼時隨馬景恭識字。

      6歲,到濟南,投奔叔父季嗣誠。入私塾讀書。7歲后,在山東省立第一師范學校附設新育小學讀書。10歲,開始學英文。12歲,考入正誼中學,半年后轉入山東大學附設高中。在高中開始學德文,并對外國文學發(fā)生興趣。18歲,轉入省立濟南高中,國文老師是董秋芳,他又是翻譯家。"我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟,至今將近耄耋之年,仍然不能放下筆,全出于董老師之賜,我畢生難忘。"

    季羨林作文300字 篇2

      季羨林先生是北京大學的終身教授。

      他十分是勤奮,他還說過要問他的優(yōu)點就是勤奮。而他的做人標準是:樸實、真實。當季羨林先生還上北京大學的時候就十分的勤奮,聞雞起舞表式這個人十分勤奮?墒羌玖w林先生起的比雞都要早。在4點多鐘就會起床。他是北京大學里第一個亮燈的人。季羨林還把吐火羅文的書翻譯了出來。世界上懂這語言的人不超過30個人。季羨林先生也是在德國留學的時候才學會的`。但是已經有十幾年沒有接觸過這種語言了?杉玖w林先生卻花了十幾年的時間研究并且最后翻譯出了吐火羅文。而這時的季羨林先生已經年近70了。

      季羨林先生當時在德國留學時正好碰上了第二次世界大戰(zhàn),德國上空飛機的隆隆聲,而季羨林先生卻仍舊給學生上課。而當時食物緊缺。季羨林先生好幾天沒吃東西了,肚子咕咕叫著,卻還是教給學生知識。

      季羨林老先生還寫出了1100多萬字的學術專著。

    季羨林作文300字 篇3

      今天下午老師讓我們看季羨林爺爺的片子,想必大家都知道季羨林爺爺吧!他有很多的光榮事跡,我今天就說一說其中的一件事吧。

      季羨林爺爺從很早的時候就開始寫作、創(chuàng)作和研究古代文字。到他七十歲的時候,季羨林爺爺開始研究他發(fā)現(xiàn)的`古書上的文字“吐火羅文”。老師說了全世界有60多億人,是全世界,不是全國,懂“吐火羅文”的人還不到三十個。再說季羨林老爺爺去英國留學學吐火羅文已經過去四十多年了,竟然還可以翻譯出來。雖然翻譯了十年時間,不過還是令我佩服的五體投地。季羨林爺爺是多么的敬業(yè)呀!要是我,肯定不會用那么長的時間研究一些不懂的文字呢。

      我要向季羨林爺爺學習,我非常沒有耐性。遇見事情總是毛毛躁躁,從不等別人或事情?慈思壹纠舷壬嵌嗝吹目炭啵J真研究了十年,整整十年!難道季羨林爺爺沒有遇到過難題嗎?還是都把它們解決了?真不敢猜想,我這種年輕人都不可能搬到的一個快到七十歲的爺爺就能辦到,佩服啊!

      我從今天起開始就學習季羨林爺爺,沖吧!

    季羨林作文300字 篇4

      讀了《懷念母親》這篇文章,我覺得作者寫的非常好,讓我很感動。當作者寫了他母親棄養(yǎng),只活了四十多歲,他知道這個消息后,哭了幾天幾夜,飯不吃,覺不睡,還想隨母親一起長眠于地下。我也很想哭,我能看得出他們母子之間那種深厚的感情。

      作者很后悔不該離開母親,應該陪在母親身邊,讓她開心的過每一天,當他最后一次回故鄉(xiāng),他看見母親的棺材放在那里,便大聲痛哭起來,當時他心里真想一頭*死。他舍不得母親離開,因為母親在她心中留下了美好的回憶。

      母愛是偉大的,每個人的母親都很偉大,在我們小的時候母親話了多少心血,吃了多少苦頭,才把我們養(yǎng)大成人。母親真?zhèn)ゴ螅瑥男∥覀冋{皮搗蛋,雖然母親打我們,罵我們,當時我知道母親都是為了我們好,打我們后她自己心里比我更痛。為了讓我們能夠成才,她才這樣做的`。所以說我們不能忘記母親對我們的愛,要好好學習,不能辜負母親對我們的期望。

    季羨林作文300字 篇5

      蘇轍借楚襄王問風這一典故提出的“士生于世”要“不以物傷性”讓我聯(lián)想到了同為北宋詞人的范仲淹的名句“不以物喜”,似乎對古人而言,真正達到超凡脫俗境界的少之又少:皇子的威嚴,封建教條的條條框框,對功名的渴望,他們沒辦法絲毫不顧及外物給予自己的束縛,在這種時候,蘇轍能提出“不以物傷性”實屬難得,而他的一生,也謹記于此并安然做到。即使最后一抔黃土,也要將這一生過的不愧自身平日所學。

      而現(xiàn)代人的社會中多出了幾分自由,也多出了幾分冰冷:科技的冰冷,人情的涼薄,像季老這樣能付出一顆真心來體會周身事物的同樣難得,與其說他感性至極,不如說他是從他人他物的視角看到了不同的世界而流淚。體物入微,大概說的就是季老這種人吧

      這兩種人,深究到底都沒有錯,不過是社會轉型的`同時也需要人們的轉變。古代人可能關注的更多的總是身邊的人,而現(xiàn)代人們有了一定的空間之后能夠越來越多關注周圍的事物,小動物也好,植物也好社會的發(fā)展需要與時俱進。

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