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我的媽媽三年級(jí)作文300字(經(jīng)典)
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的我的媽媽三年級(jí)作文300字，希望對(duì)大家有所幫助。
我的媽媽三年級(jí)作文300字1
在學(xué)校全面打造陽(yáng)光校園，實(shí)施陽(yáng)光教育的背景下，我校提出了陽(yáng)光德育的理念。學(xué)校德育處圍繞打造陽(yáng)光校園、培育陽(yáng)光少年，開(kāi)展系列陽(yáng)光德育活動(dòng)。
多年以來(lái)我著力打造陽(yáng)光校園，開(kāi)展陽(yáng)光德育工作，即：以陽(yáng)光之心育陽(yáng)光之人，用生命培育生命，用愛(ài)心滋養(yǎng)愛(ài)心，用溫暖傳遞溫暖，用尊重播撒尊重，用智慧啟迪智慧，立足培養(yǎng)學(xué)生積極有為的陽(yáng)光心態(tài)和開(kāi)朗豁達(dá)的陽(yáng)光人格,使學(xué)生成為獨(dú)立自主、自覺(jué)能動(dòng)、積極創(chuàng)新的生命主體。
1、“踐行十愛(ài)德耀隆昌”演講比賽
我校舉行“踐行十愛(ài)?德耀隆昌”演講比賽，旨在用“十愛(ài)”精神激發(fā)學(xué)生情感，傳播健康樂(lè)觀、陽(yáng)光向上的正能量。這次比賽充分展現(xiàn)了學(xué)生奮發(fā)向上、自信進(jìn)取的良好精神風(fēng)貌。為了讓更多孩子理解“踐行十愛(ài)·德耀隆昌”的深刻內(nèi)涵，還將讓此次比賽中的優(yōu)秀者在全校師生大會(huì)上進(jìn)行演講，讓“十愛(ài)之花”開(kāi)遍實(shí)小。
2、“小鬼當(dāng)家”跳蚤市場(chǎng)活動(dòng)
孩子們體會(huì)到了生活的艱辛，感受到生活的熱情和廢利用的真正價(jià)值，增強(qiáng)了環(huán)保、創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)也讓孩子們掌握了一些人際交流，獨(dú)立自主陽(yáng)光向上。
3、廉潔文化進(jìn)校園
廉潔文化進(jìn)校園開(kāi)展“我講故事給爸媽聽(tīng)”“廉潔小報(bào)”“廉潔文化進(jìn)校園主題班隊(duì)會(huì)”等活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的廉潔意識(shí)和營(yíng)造廉潔的家庭教育環(huán)境。實(shí)小將繼續(xù)堅(jiān)持“廉潔教育從娃娃抓起，教育一個(gè)孩子，影響一個(gè)家庭，輻射整個(gè)社會(huì)”的'理念，與學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)各界共營(yíng)廉潔氛圍，齊走廉潔路。
4、國(guó)旗下的展示活動(dòng)
升旗儀式是學(xué)校開(kāi)展德育教育的途徑之一，是學(xué)生思想教育的有效手段，為了讓更多的學(xué)生陽(yáng)光自信地展示自我，為每個(gè)孩子的特長(zhǎng)展示提供平臺(tái)，同時(shí)也為了讓國(guó)旗下表演形式多樣，豐富多彩，我校每周實(shí)行班級(jí)組織的國(guó)旗下表演的制度可采取各種形式發(fā)揮本班特色，展示本班風(fēng)采。各班參與度達(dá)百分之百，達(dá)到全員參與，全員鍛煉。
我的媽媽三年級(jí)作文300字2
對(duì)青少年開(kāi)展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度，帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn)，有效的開(kāi)展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師學(xué)生面前不得不深思的問(wèn)題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做�！把詡鞑蝗缟斫獭痹谶M(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的.，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育,啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)
既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，“走入革命前輩家，聽(tīng)革命英雄事跡”的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等等，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)幾互助合作團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，我班有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，老師就及時(shí)找他們來(lái)談話，在談話的過(guò)程中老師特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇牵墙o他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)，再也不遲到，再也不搗蛋，對(duì)待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，老師只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合
家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；班主任是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。班主任要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是
告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。我們班有一位女同學(xué)心直口快，自尊心特強(qiáng)，經(jīng)不起批評(píng)，卻有調(diào)皮愛(ài)搗蛋，上課時(shí)大聲說(shuō)話不懂的尊重他人。經(jīng)過(guò)多次談話教育仍未轉(zhuǎn)變，老師及時(shí)向家長(zhǎng)反映，分析該生的情況，共同探索教育方法爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，這位同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。所以家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持有之以恒，全面鋪開(kāi)。教育是長(zhǎng)期的，持久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的，持久的，家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家訪應(yīng)該長(zhǎng)期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開(kāi)，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪。
總之，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
我的媽媽三年級(jí)作文300字3
近年來(lái)，德育實(shí)踐活動(dòng)作為重要的中小學(xué)生德育教育的手段，日漸受到人們的重視和關(guān)注。開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣、增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰Α⑻岣邔W(xué)生的生命素質(zhì)。在這樣一個(gè)大背景下，我參加了德育實(shí)踐活動(dòng)，獲得了很多收獲。在這篇文章中，我將分享一下我在德育實(shí)踐活動(dòng)中所得到的心得體會(huì)。
德育實(shí)踐活動(dòng)是指利用各種手段和途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的教育實(shí)踐，以達(dá)到提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和實(shí)踐的目的。參與這樣的活動(dòng)，可以讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中感受到德育的價(jià)值和意義，真正的學(xué)以致用。通過(guò)參與德育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠在現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)德育知識(shí)，同時(shí)也能鍛煉獨(dú)立思考和問(wèn)題解決能力。
參加德育實(shí)踐活動(dòng)有很多好處。首先，學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)了自信心和獨(dú)立思考的能力。其次，這樣的活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)調(diào)能力，讓學(xué)生在合作中獲得真正的快樂(lè)。最后，通過(guò)德育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠更深入地了解自己和他人的存在意義，增強(qiáng)自我認(rèn)知能力，提高自我管理和自控力。
通過(guò)參與德育實(shí)踐活動(dòng)，我深刻的認(rèn)識(shí)到了德育對(duì)學(xué)生的重要性和它在學(xué)生成長(zhǎng)中的積極作用。無(wú)論是運(yùn)動(dòng)會(huì)、勞動(dòng)教育、文藝比賽，還是文化課程，都可以通過(guò)德育的方式進(jìn)行有意義的延伸。在實(shí)踐中，我體會(huì)到了德育教育和學(xué)生綜合素質(zhì)的密切關(guān)系，更加堅(jiān)信德育實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生德育教育豐富形式的必需品。
德育實(shí)踐活動(dòng)并不是隨意一通而已，有效的組織和實(shí)施對(duì)于德育教育的效果至關(guān)重要。首先，要確定目標(biāo)，充分發(fā)揮活動(dòng)的各項(xiàng)功能，在實(shí)踐中體現(xiàn)德育性，提高德育效果和質(zhì)量。其次，活動(dòng)的組織者應(yīng)當(dāng)靈活創(chuàng)新，創(chuàng)造性的安排德育活動(dòng)的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的參與性、探究性和創(chuàng)造性。最后，德育活動(dòng)的評(píng)價(jià)與監(jiān)督直接關(guān)系到活動(dòng)的質(zhì)量效益，要以明確的標(biāo)準(zhǔn)和方式對(duì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)管與評(píng)估。
回首這次德育實(shí)踐活動(dòng)，我樂(lè)在其中，也從中受益匪淺。參與活動(dòng)，不僅讓我學(xué)會(huì)如何自我加強(qiáng)思考和工作能力，而且讓我認(rèn)識(shí)到德育的.核心價(jià)值和作用。正是德育理念的融入，讓活動(dòng)不僅僅是一種活動(dòng)，更是一次學(xué)知與行的體驗(yàn)。德育實(shí)踐活動(dòng)，讓我體會(huì)到了學(xué)習(xí)得堅(jiān)實(shí)和生活得精彩，更讓我領(lǐng)會(huì)到了成長(zhǎng)與幸福的真諦。
在這次的德育實(shí)踐活動(dòng)中，我收獲了很多，也對(duì)德育實(shí)踐活動(dòng)有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我相信，未來(lái)的德育實(shí)踐活動(dòng)，將會(huì)越來(lái)越出色，越來(lái)越具有實(shí)效性與可操作性。我希望每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)這樣的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)人生真正的追求和價(jià)值，用知識(shí)和行動(dòng)的力量來(lái)推動(dòng)自己與社會(huì)的共同發(fā)展。
我的媽媽三年級(jí)作文300字4
近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展和教育改革的推進(jìn)，我國(guó)的德育工作也日益受到重視。為更好地培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德和正確價(jià)值觀，學(xué)校開(kāi)展了一系列德育提升實(shí)踐活動(dòng)。在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，我從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。以下是我對(duì)這些活動(dòng)的心得體會(huì)。
首先，德育提升實(shí)踐活動(dòng)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。在這些活動(dòng)中，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。例如，在“生活實(shí)踐之旅”中，我們組織學(xué)生參觀了社會(huì)公益機(jī)構(gòu)，讓學(xué)生親身感受到公益活動(dòng)的實(shí)際意義。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了實(shí)際操作的能力和解決問(wèn)題的能力。這些活動(dòng)不僅有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，德育提升實(shí)踐活動(dòng)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。在學(xué)校的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者，而是積極的參與者和探究者。通過(guò)參與各類(lèi)德育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)到了真實(shí)的社會(huì)情境，這不僅加深了他們對(duì)知識(shí)的理解，還激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，這些活動(dòng)也促使學(xué)生主動(dòng)思考和提出問(wèn)題，進(jìn)一步培養(yǎng)了他們的探究精神和批判思維能力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生從被動(dòng)地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的更深層次的理解。
此外，德育提升實(shí)踐活動(dòng)也在一定程度上增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和集體意識(shí)。通過(guò)參與社區(qū)服務(wù)和公益活動(dòng)，學(xué)生能夠更好地感受到自己的社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)自己對(duì)社會(huì)和集體的關(guān)心和關(guān)愛(ài)。在我的德育實(shí)踐活動(dòng)中，我曾參與過(guò)學(xué)校的義教活動(dòng)，每周去幫助當(dāng)?shù)氐牧羰貎和M(jìn)行課后輔導(dǎo)。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我更加深刻地意識(shí)到作為一名學(xué)生的責(zé)任和使命。不僅如此，我還從中懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，通過(guò)與同學(xué)們一起組織和實(shí)施這項(xiàng)活動(dòng)，我不僅學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作，也培養(yǎng)了自己的集體意識(shí)。
最后，我認(rèn)為德育提升實(shí)踐活動(dòng)是一次全面而深刻的`成長(zhǎng)過(guò)程。通過(guò)參與這些活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠提高自己的知識(shí)和技能，更重要的是塑造了自己的個(gè)性和品格。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅從理性上認(rèn)識(shí)到了社會(huì)存在的問(wèn)題和自己的責(zé)任，更從感性上體會(huì)到了人間真情和正能量。這些經(jīng)歷將成為我們?nèi)松袑氋F的財(cái)富，在未來(lái)的成長(zhǎng)道路上起到重要的推動(dòng)作用。
綜上所述，德育提升實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生提供了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)空間。它培養(yǎng)了學(xué)生的能力和素養(yǎng)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感和集體意識(shí)。對(duì)我而言，參與這些活動(dòng)是一次全面而深刻的成長(zhǎng)過(guò)程，讓我在德育方面收獲了很多。總的來(lái)說(shuō)，德育提升實(shí)踐活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和塑造學(xué)生自身品質(zhì)的有效途徑。希望未來(lái)能有更多的學(xué)校能夠重視德育提升實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)搭建更好的平臺(tái)。
我的媽媽三年級(jí)作文300字5
社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見(jiàn)識(shí)世面、施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦，但回想起來(lái)，總是發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們能從中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，讓我們進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性。一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn)；
但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了處理問(wèn)題不夠成熟等問(wèn)題。
我們回到學(xué)校后會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地成為一個(gè)有知識(shí)、有能力的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 “艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。通過(guò)豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我門(mén)逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了自己的'不足，這在無(wú)形中使我對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
我的媽媽三年級(jí)作文300字6
班主任是學(xué)生人生道路的引路人，對(duì)其走向社會(huì)工作崗位產(chǎn)生重影響；德育工作如何適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)新形勢(shì)，怎樣有效地引導(dǎo)好、教育好這些中專(zhuān)學(xué)生，是我們每位班主任迫切思考的課題，如下是我擔(dān)任班主任工作的一些心得：
班主任工作首先充分了解學(xué)生，熟悉學(xué)生的性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣、家庭狀況，通過(guò)課任老師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂紀(jì)律，只有了解學(xué)生才能建立溝通的橋梁，只有良好的溝通才能作出有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)。學(xué)生是學(xué)校生存的`保證，是老師的衣食父母，我們樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠(chéng)。
我的媽媽三年級(jí)作文300字7
近年來(lái)，影視德育逐漸成為學(xué)校人文素質(zhì)教育的重要組成部分。為了更好地推廣和實(shí)踐影視德育，我校組織了一次影視德育實(shí)踐活動(dòng)。本次活動(dòng)讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到影視德育的重要性，也讓我意識(shí)到了在實(shí)踐中需要進(jìn)一步加強(qiáng)的方面，下面就來(lái)分享一下我的體會(huì)心得。
一、影視德育可以啟迪人的思想和審美。
影視作品有很多分類(lèi)，有紀(jì)錄片、電影、連續(xù)劇等。通過(guò)觀看這些作品，我們可以學(xué)習(xí)到各種各樣的知識(shí)，也可以真切地感受到作品所想傳達(dá)的情感和思想。影視德育在啟迪人的思想和審美方面發(fā)揮著重要的作用。在我校的影視德育實(shí)踐活動(dòng)中，我們觀看了《無(wú)聲的證言》和《胡雪巖》等影片，這些作品帶給我們的不僅僅是故事情節(jié)，更是人性的深刻剖析和價(jià)值觀的探討，令人深思。
二、影視德育可以培養(yǎng)人的情感和品格。
影視作品不僅能讓人思考，也能影響人的情感和品格。在我們的實(shí)踐活動(dòng)中，有一個(gè)環(huán)節(jié)是觀看一些感人至深的片段，這些片段從不同的角度展示出了人性的美好和溫暖，很多同學(xué)都被打動(dòng)了，有些同學(xué)說(shuō)這些看似微小的故事可以改變他們的`一生，可以讓他們做好人、做善事。通過(guò)這些影視德育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的品格和情感可以得到很好地培養(yǎng)。
三、影視德育需要更細(xì)致的引導(dǎo)與指導(dǎo)。
雖說(shuō)影視德育是值得推廣的，但同時(shí)我們也意識(shí)到它需要更為細(xì)致的引導(dǎo)和指導(dǎo)。事實(shí)上，國(guó)內(nèi)的影視德育教育還處于初級(jí)階段，學(xué)生需要引導(dǎo)以便更好地理解和吸收其中所蘊(yùn)含的思想和知識(shí)。而我們?cè)诒敬位顒?dòng)中比較缺少這方面的引導(dǎo)，希望今后能加強(qiáng)這點(diǎn)，讓學(xué)生更加深入地了解影視德育所具有的價(jià)值和意義。
四、影視德育需要為不同年齡和群體提供不同的作品。
影視德育是針對(duì)不同年齡和社會(huì)群體的，年齡和閱歷的不同會(huì)影響個(gè)人對(duì)作品的理解和接受程度。因此，在實(shí)踐活動(dòng)中我們也體會(huì)到了，影視德育需要為不同的年齡和群體提供不同類(lèi)型的作品。我們的學(xué)生受眾是中學(xué)生，所以我們選擇的影片必須是適合他們的，能引導(dǎo)他們思考和探索，具有積極的正面意義。
最后一個(gè)體會(huì)就是影視德育需要和學(xué)校的課程體系相結(jié)合。我們正在開(kāi)展思想品德課程，這些影視德育作品對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)和性格形成有著非常重要的影響。因此，在實(shí)踐中我們也在思索如何將它與課程體系相結(jié)合，讓它成為思想品德教育的重要形式，發(fā)揮更大的價(jià)值和作用。
總之，在影視德育實(shí)踐活動(dòng)中，我對(duì)影視德育更加深入地了解了，也能認(rèn)識(shí)到我們需要繼續(xù)在實(shí)踐中探索、思考，以更好地破解影視德育教育的困難和問(wèn)題。我相信，在不久的將來(lái)，影視德育教育一定會(huì)更為進(jìn)步和成熟，它將更好地幫助我們實(shí)現(xiàn)人性的升華和價(jià)值的彰顯。
我的媽媽三年級(jí)作文300字8
為讓師生度過(guò)一個(gè)文明、健康、愉快的寒假，高青縣常家學(xué)區(qū)在寒假期間開(kāi)展師生共體驗(yàn)“德育實(shí)踐作業(yè)”活動(dòng)。
志愿服務(wù)有擔(dān)當(dāng)。開(kāi)展看望空巢老人、幫扶特殊群體、文明綠色出行、維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生等志愿服務(wù)活動(dòng)。引導(dǎo)師生深入城鄉(xiāng)社區(qū)文化中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、文化大院、體育場(chǎng)、公園等場(chǎng)站院所，廣泛了解社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，培養(yǎng)師生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
傳統(tǒng)文化要傳承。以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主旋律，引導(dǎo)師生深入學(xué)習(xí)了解和傳播芯子、俚曲、五音戲、蹴鞠、花鼓等具有淄博特色的.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信。關(guān)注節(jié)日期間社會(huì)生活和傳統(tǒng)文化，組織開(kāi)展有關(guān)文明建設(shè)、傳統(tǒng)美德、風(fēng)俗文化、好家風(fēng)家訓(xùn)等傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。
讀書(shū)創(chuàng)作很充實(shí)。充分利用假期時(shí)間，組織開(kāi)展寒假“讀一本好書(shū)”活動(dòng)，深入推進(jìn)全科閱讀和讀書(shū)創(chuàng)作活動(dòng)，培養(yǎng)師生讀書(shū)習(xí)慣，激發(fā)讀書(shū)興趣，豐富假期生活。##
我的媽媽三年級(jí)作文300字9
在5月19日—23日，我班開(kāi)展了一項(xiàng)有意義的一次活動(dòng)：德育實(shí)踐周。前兩周我們看到了13秋社會(huì)文化藝術(shù)班和13春建筑班都進(jìn)行了德育實(shí)踐周，他們兩個(gè)班做得都非常好，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的贊美。這一周輪到我們班了，老師把我們各自的號(hào)碼和所在的崗位告訴了我們，并且要求我們這次要做得比上次前兩個(gè)班級(jí)做得更好。我們都穿上了一件黃馬褂，戴上小紅帽，拿著工具整裝出發(fā)了。我們當(dāng)時(shí)都懷著激動(dòng)的心情，想著一個(gè)星期都不用上課了，我以為校門(mén)外是最輕松的，可是，我們第一小組的任務(wù)是最繁重的。我打掃的是主干道、校大門(mén)口和小店附近區(qū)域。我每次都認(rèn)真的打掃我所負(fù)責(zé)的區(qū)域，雖然主干道上總有石榴花和樹(shù)葉飄落，總要打掃，非常麻煩，但是這點(diǎn)麻煩又算什么呢？很多同學(xué)都是家里的獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，連最基本的家務(wù)也不會(huì)，總是喜歡衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。我平時(shí)在家里偶爾做家務(wù)，幫媽媽分擔(dān)一些。
這個(gè)星期大家都很累，每天穿著厚重的校服，認(rèn)真打掃崗位，回到寢室倒頭就睡。但是，為了能鍛煉我們能吃苦能耐勞的`精神我們不能讓他們對(duì)我們失望。一直到5月23日結(jié)束那天，大家都大起精神，努力的讓最后的一天給他們留下好印象。
在這五天里，我領(lǐng)略到了很多，比如我們小組的同學(xué)，老師給她安排的區(qū)域很難打掃，我們把自己的區(qū)域打掃好了以后，我們都會(huì)盡力幫她。過(guò)路的老師從我身邊走過(guò)，我會(huì)放下手中的活，向他們問(wèn)好，在班主任視察的時(shí)候我會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取他對(duì)我的工作的看法還有那些地方做的不夠好的，我會(huì)及時(shí)改正。在課間的時(shí)候有些同學(xué)從草坪上走，我會(huì)阻止他們，雖然他們不怎么聽(tīng)，但是我覺(jué)得我很有勇氣。我們第一小組扎堆和脫崗的很少，我們都會(huì)嚴(yán)格遵守老師對(duì)我們的要求。通過(guò)這次活動(dòng)，我們更加懂得了，很多，在家里我們要主動(dòng)幫助父母干活，知禮懂禮，熱愛(ài)勞動(dòng)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，幫助需要幫助的人。
雖然我們現(xiàn)在脫下了小紅帽、黃馬褂，但是我們依然會(huì)像實(shí)踐的那次一樣，但是現(xiàn)在，我們要從現(xiàn)在做起，從自我做起，從團(tuán)結(jié)集體做起。整個(gè)校園會(huì)充滿著和諧、團(tuán)結(jié)、向上的精神，每一天都會(huì)開(kāi)開(kāi)心心學(xué)習(xí)。
我的媽媽三年級(jí)作文300字10
今天我特別的高興，因?yàn)槲覀円ド鐓^(qū)活動(dòng)，去的任務(wù)是清理社區(qū)里的小廣告。早上我準(zhǔn)備好了東西興高采烈的出門(mén)了，去之前說(shuō)好的地點(diǎn)跟同學(xué)們匯合。
到了東王社區(qū)，我們看到了許多亂張貼的小廣告，在班委的協(xié)調(diào)下我們分了幾個(gè)小組比賽，看哪個(gè)小組干的最快最好。其實(shí)在來(lái)參加活動(dòng)的時(shí)候，包括在清理小廣告的時(shí)候，我的心情是高興的，因?yàn)殡y得同學(xué)們一起出來(lái)活動(dòng)，而且希望通過(guò)大家的努力我們小組能在眾多小組中脫穎而出。就當(dāng)社區(qū)一個(gè)阿姨的一聲“孩子們，真好！謝謝！”，那一刻我的心知道了自己高興的真正原因——能幫助別人是一件很幸福的事情。
對(duì)于這次實(shí)踐活動(dòng)，我終于明白了生活中的'小事，看似微不足道，卻閃爍著奉獻(xiàn)的光輝，體現(xiàn)著人生的價(jià)值。在今后，我會(huì)多參加這樣的活動(dòng)，讓自己成為一個(gè)充實(shí)、快樂(lè)的人。
我的媽媽三年級(jí)作文300字11
第一段：引言
近年來(lái)，踐行德育實(shí)踐活動(dòng)在我國(guó)教育系統(tǒng)中得到了越來(lái)越多的關(guān)注和重視。我校積極響應(yīng)號(hào)召，在實(shí)施德育工作中開(kāi)展了一系列實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)參與這些實(shí)踐活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了德育對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的積極影響和作用。以下是我在參與踐行德育實(shí)踐活動(dòng)中的一些心得體會(huì)。
第二段：德育的內(nèi)涵與價(jià)值
德育是培養(yǎng)學(xué)生健全人格、塑造正確價(jià)值觀的一種教育方式。首先，德育是教育的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣，使其具備社會(huì)責(zé)任感和道德觀念。其次，德育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠身臨其境地感受到道德的力量和影響。最后，德育是塑造學(xué)生正確價(jià)值觀的有效途徑，促使學(xué)生形成積極向上的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
第三段：德育實(shí)踐活動(dòng)的舉辦與參與
我校開(kāi)展的踐行德育實(shí)踐活動(dòng)包括社會(huì)實(shí)踐、志愿者服務(wù)、道德講堂、草根宣講等。在社會(huì)實(shí)踐中，我們深入到城市的貧困地區(qū)與居民交流，親身感受到了貧困與溫飽之間的巨大差距，提高了對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和責(zé)任感。志愿者服務(wù)活動(dòng)中，參與者積極為需要幫助的`人提供支持和幫助，培養(yǎng)了對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和奉獻(xiàn)精神。道德講堂和草根宣講則是通過(guò)講座和宣講會(huì)向?qū)W生傳遞正能量和積極價(jià)值觀。通過(guò)參與這些實(shí)踐活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了德育實(shí)踐活動(dòng)的豐富性和多樣性。
第四段：德育實(shí)踐活動(dòng)的收獲與啟示
通過(guò)踐行德育實(shí)踐活動(dòng)的參與，我不僅收獲了實(shí)踐中的快樂(lè)和成長(zhǎng)，還培養(yǎng)了自己的同理心和感恩心。在社會(huì)實(shí)踐中，我更加明白了貧困的艱辛和不易，從而珍惜自己的所擁有。通過(guò)志愿者服務(wù)，我認(rèn)識(shí)到幫助他人并不是一件困難的事情，只要用心去做，很多人的生活會(huì)因此而改變。道德講堂和草根宣講中，我學(xué)到了很多成功人士的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，明白了選擇正確的人生方向和價(jià)值觀的重要性。這些收獲和啟示讓我深刻認(rèn)識(shí)到德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性和意義。
第五段：總結(jié)
通過(guò)踐行德育實(shí)踐活動(dòng)，我深刻體會(huì)到德育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的品德和塑造正確價(jià)值觀的重要性。德育實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠提升學(xué)生的道德水平，還能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新意識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)踐行德育實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)盡一份自己的力量，同時(shí)也希望更多的人能夠參與到德育實(shí)踐活動(dòng)中，共同促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。通過(guò)這些實(shí)踐，我相信我們的社會(huì)會(huì)變得更美好。
我的媽媽三年級(jí)作文300字12
自古以來(lái)，中國(guó)就以文明有禮著稱(chēng)于世，中華民族的傳統(tǒng)美德也是代代相傳，即使經(jīng)過(guò)千年的洗禮，它的生命依舊燦爛光鮮，且隨著時(shí)代的進(jìn)步，也已煥然一新。
進(jìn)入大學(xué)，轉(zhuǎn)眼已過(guò)了一個(gè)學(xué)期，還沒(méi)來(lái)得及感嘆時(shí)光飛逝，它早已悄悄溜走。在大學(xué)里的這些無(wú)數(shù)個(gè)新鮮的日子里，讓我印象最深、感觸最多的活動(dòng)，便是德育實(shí)踐。我以前從來(lái)都不知道，道德教育也需做的一項(xiàng)活動(dòng)，后來(lái)我我明白，這不僅僅是學(xué)校對(duì)學(xué)生的求，更是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的重環(huán)節(jié)。以前的我們?cè)诮淌摇⑹程�、宿舍三點(diǎn)一線上來(lái)回奔波。那些所謂的德育不過(guò)書(shū)本上古人寫(xiě)的幾句話，書(shū)本一合上，便立馬被拋到九霄云外，進(jìn)入大學(xué)后，我終于知道什么是真正的德育。
書(shū)上寫(xiě)得再精彩，老師講得再投入，也比不上自己親自去體驗(yàn)。當(dāng)我們邁入大學(xué)的門(mén)檻時(shí)，已經(jīng)不是那種懵懂的'時(shí)期，我們面對(duì)的是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，學(xué)會(huì)親自去實(shí)踐。在歐美的領(lǐng)先國(guó)家，社會(huì)實(shí)踐是一門(mén)非常重的科目。書(shū)上說(shuō)“助人為快樂(lè)之本”，可是我們不去實(shí)踐，如何去體會(huì)那種別樣的快樂(lè)。
德育實(shí)踐活動(dòng)雖告一段落，但它給我的影響卻是深遠(yuǎn)持久的。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)上的大課堂上去增長(zhǎng)知識(shí)，施展才華，更加磨練我們的意志。在道德實(shí)踐中，我們一方面鍛煉了自己的能力，另一方面社會(huì)做了一些貢獻(xiàn)，雖然這貢獻(xiàn)很微小，但這是我們邁向社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)的第一步，只我們邁出了這一步，步伐多少，這不重，重的是我們真正向社會(huì)貢獻(xiàn)出了自己的一份力。雖然我們已經(jīng)是大學(xué)生，但在德育實(shí)踐中仍然存在一些問(wèn)題，比如經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟，知識(shí)與實(shí)踐不能夠很好地結(jié)合，也就是說(shuō)，我們雖然學(xué)了一些知識(shí)，但在現(xiàn)實(shí)中卻不能很好地運(yùn)用，為此，我們更鍛煉自己的實(shí)踐能力。
一個(gè)小小的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓我懂得了很多，也學(xué)會(huì)了很多，一些心得和體會(huì)只有去參加實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)有感觸，這不僅僅是一門(mén)課程，更是需我們傳下去的寶藏。
我的媽媽三年級(jí)作文300字13
德育提升實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校為了培養(yǎng)學(xué)生良好品德和道德觀念而舉辦的一項(xiàng)重要活動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著社會(huì)發(fā)展的快速進(jìn)步，學(xué)生道德觀念的缺失越來(lái)越嚴(yán)重，迫切需要學(xué)校通過(guò)德育提升實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的教育和培養(yǎng)。這樣的活動(dòng)能夠使學(xué)生能夠更好地理解道德的重要性，培養(yǎng)起他們正確應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中道德困境的能力，提高他們的道德素質(zhì)和人文修養(yǎng)。
在德育提升實(shí)踐活動(dòng)中，我參加了一次社區(qū)服務(wù)活動(dòng)�；顒�(dòng)中，我和同學(xué)們一起去社區(qū)幫助老人們打掃衛(wèi)生，陪伴他們聊天、散步，并提供愛(ài)心服務(wù)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻地感受到了為他人付出的價(jià)值和意義。我在與老人交流中，不僅學(xué)習(xí)到了人生的智慧，還收獲了友誼和感恩之情。這次活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)會(huì)尊重他人、幫助他人是非常重要的品德，并且在實(shí)踐中得以深化和鞏固。
通過(guò)參加德育提升實(shí)踐活動(dòng)，我不僅增強(qiáng)了自身的道德意識(shí)，也培養(yǎng)了責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了如何與他人合作，如何與他人相處融洽，學(xué)會(huì)了換位思考、關(guān)心他人的能力。我明確了自身的不足之處，比如有時(shí)候?qū)λ巳狈δ托�、缺乏共情能力等，這使我更有動(dòng)力去改進(jìn)自己，提高自己的道德素質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，我也更加理解了集體和團(tuán)隊(duì)之間的力量，明白了團(tuán)結(jié)一心的重要性。
德育提升實(shí)踐活動(dòng)對(duì)我們學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。首先，它能夠啟發(fā)學(xué)生的道德思考，提升他們的道德標(biāo)準(zhǔn)。其次，通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠獲得道德知識(shí)，還能夠?qū)⑦@些知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，提高他們處理道德問(wèn)題的`能力。最重要的是，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠更好地發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)展自我，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和人格魅力，以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。
德育提升實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育中不可或缺的一部分，能夠提高學(xué)生的道德素質(zhì)，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀念和道德觀念，在現(xiàn)實(shí)生活中更好地發(fā)揮作用。在未來(lái)的學(xué)校教育中，應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)德育提升實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)劃和組織，更多地鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)等，使他們能夠在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和提升。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德教育的引導(dǎo)和規(guī)范，建立德育工作長(zhǎng)效機(jī)制，以確保德育提升實(shí)踐活動(dòng)能夠真正發(fā)揮作用，為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供更好的支持和保障。
我的媽媽三年級(jí)作文300字14
在寫(xiě)我的心得體驗(yàn)之前，借此我先感謝深圳xxxx有限公司給我這次暑假實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在感謝我們的組長(zhǎng)、助拉、以及各位同事在工作上給予我的幫助和教導(dǎo)，在與你們一起工作的這段時(shí)間里將是我一生中重要的，最值得留念的時(shí)光之一。我也將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
時(shí)間似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，我在這里的暑期實(shí)踐工作也過(guò)了一個(gè)月了，從七月十三至八月十三，這整整的一個(gè)月里，我比較順利的完成我的工作。也讓我感受體驗(yàn)甚深，有所收獲，更值得我欣慰的是基本上達(dá)到了我暑期實(shí)踐的目的。我為什么這么說(shuō)呢？有如下幾何點(diǎn)可以體現(xiàn)，也可以說(shuō)是心得吧！
首先，開(kāi)闊了我的視野，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，也加深了我對(duì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)。大學(xué)校園里面是一個(gè)很單純、和諧和特殊的社會(huì)環(huán)境，對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的真正體驗(yàn)就相差更遠(yuǎn)了。因此，我們學(xué)生的思想上太過(guò)于理想化，見(jiàn)識(shí)上存在著局限性。這次我到這里來(lái)打暑期工，這里的'很多東西都是出乎我意料的，像工廠的形式狀況、工廠管理、員工的工作方式，以及不同類(lèi)型的人群之間的交流與溝通等等這些都是我以前沒(méi)有體驗(yàn)，想到過(guò)的。因此，在這段時(shí)間我嘗試并努力的去了解和挖掘這些，改進(jìn)我的行為和思想，從而完善我的人生觀、社會(huì)觀、價(jià)值觀。
其次，讓我親身體會(huì)到公司的管理模式，工作流程設(shè)計(jì)和安排，以及實(shí)實(shí)在在的。
對(duì)應(yīng)的活動(dòng)以及活動(dòng)的意義及帶來(lái)的影響。下午我還在空余時(shí)間內(nèi)按照要求完成了心得和新聞稿，并將他們上傳至大學(xué)生新聞網(wǎng)等待錄用。到下午5點(diǎn)時(shí)，在7幢教學(xué)樓101教室，由于蔣漢偉老師不能前來(lái)主持會(huì)議，于是我就給求真學(xué)院留校進(jìn)行暑期社會(huì)實(shí)踐的157名同學(xué)開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，窩主要羅列了一些在去社區(qū)做臺(tái)賬時(shí)遇到的問(wèn)題以及相對(duì)應(yīng)的解答辦法。然后我們團(tuán)隊(duì)的其他成員們也對(duì)志愿者們現(xiàn)場(chǎng)提出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行了解答，并對(duì)接下來(lái)結(jié)對(duì)社區(qū)的情況做了一些具體的安排和囑咐。經(jīng)過(guò)一次次在眾人面前的主持，我越發(fā)穩(wěn)重，一次比一次不怯場(chǎng)，這是我極大的進(jìn)步。
我的媽媽三年級(jí)作文300字15
一、德育應(yīng)在“踐行”上下功夫
實(shí)踐是思想品德形成的基礎(chǔ)。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中說(shuō)：“思想的產(chǎn)生最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)、與人們的物質(zhì)交往、與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言交織在一起的，觀念、思想、人們的精神交往，在這里還是人們物質(zhì)關(guān)系的直接產(chǎn)物。”“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)�！保ā恶R恩全集》第3卷，第29、30頁(yè)）然而，對(duì)“知”與“行”的關(guān)系及其教育的問(wèn)題，在中外倫理思想史上有過(guò)爭(zhēng)議，可概括為“知先于行、知先后行”、“知源于行、行先知后”和“知行合一、知行統(tǒng)一”三種觀點(diǎn)；對(duì)于知行難易問(wèn)題有“知難行易”、“知易行難”和“知行亦難亦易”看法。二千多年前，古希臘人就提出了“美德可以被教會(huì)嗎？”在蘇格拉底看來(lái)，智慧即道德，對(duì)道德的認(rèn)知即會(huì)導(dǎo)向?qū)Φ赖碌膶?shí)踐（德行）。那么，教給學(xué)生“美德”，究竟是指將“有關(guān)道德的知識(shí)”教給學(xué)生呢，還是指通過(guò)特定的方法培養(yǎng)學(xué)生的“德行”呢？前者是一種知識(shí)（事實(shí)）可通過(guò)課堂教學(xué)完成，后者是一種行為，德行是一種技藝，技藝的進(jìn)步需要實(shí)踐。時(shí)值今日，20世紀(jì)西方德育理論流派中，有柯?tīng)柌裾J(rèn)知——發(fā)展理論、價(jià)值澄清理論、人本主義道德教育理論、行為主義道德理論、威爾遜理性功利主義理論、貝克的反省道德教育理論等�？梢�(jiàn)，有傾向于認(rèn)知模式，有傾向于行為模式。
事實(shí)上，許多教育家思想家把道德本質(zhì)看作實(shí)踐。我國(guó)古人要求兒童養(yǎng)成“黎明即起灑掃庭除內(nèi)外整潔”的習(xí)慣，青少年時(shí)期養(yǎng)成“誠(chéng)意、正心、修身、齊家”的品行，長(zhǎng)大以后才能做出“治國(guó)、平天下”的大績(jī)。這種把遠(yuǎn)大的道德教育目標(biāo)與兒童日常生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)的方法對(duì)于今天很有參考價(jià)值。清代教育家顏之終身以“實(shí)學(xué)”、“習(xí)行”為教，認(rèn)為人“修德立業(yè)”的過(guò)程應(yīng)是一個(gè)“身習(xí)學(xué)知、身實(shí)習(xí)之、終身不懈”的過(guò)程，因此，無(wú)論道德教育還是道德修養(yǎng)都必須著眼于“實(shí)學(xué)”、“實(shí)行”，不能脫離實(shí)事實(shí)物。陶行知在批判“知是行之始，行是知之成”的唯心主義思想中提出“行是知之始，知是行之成”的主張，并且說(shuō)明這“并不是否認(rèn)聞知與說(shuō)知，乃是承認(rèn)親知為一切知識(shí)的根本，聞知與說(shuō)知必須要根于親知里面方能發(fā)生效力”（《陶行知論師范教育》第42、43頁(yè)）。盧梭認(rèn)為知善不等于行善，他反對(duì)把道德教育理解為向兒童灌輸?shù)赖鲁梢?guī)戒律，反對(duì)讓兒童記憶空洞抽象的道德概念，以免把兒童訓(xùn)練成偽善的口頭談道德而行為則不道德的人，建議從小以養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，可模仿別人善良的行為�？档隆⒑诟駹栆舱J(rèn)為道德具有實(shí)踐性，不能付諸實(shí)踐的觀念，是不能稱(chēng)為道德的觀念。杜威在批判傳統(tǒng)道德教育時(shí)提出：“在道德方面，學(xué)校教育中最令人遺憾的缺點(diǎn)是：試圖在極端缺乏社會(huì)精神的環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生成為未來(lái)社會(huì)制度的成員�！保ā秾W(xué)校與社會(huì)》）蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“我們可以形象地說(shuō)，由道德概念到道德信念的道路是從行為和習(xí)慣開(kāi)始的，而行為和習(xí)慣中又滲透著兒童對(duì)于所見(jiàn)所為事物的深刻情感和個(gè)人態(tài)度�！保ā短K霍姆林斯基教育思想概述》）
與認(rèn)識(shí)結(jié)合
行為習(xí)慣─────道德信念
滲透情感
由此看出，道德教育不僅要考慮學(xué)生真正的道德思維能力與道德判斷水平的發(fā)展，更要通過(guò)積極的道德活動(dòng)。
辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀認(rèn)為：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的每一循環(huán)的內(nèi)容，都進(jìn)入高一級(jí)程度。從實(shí)際意義上說(shuō)，“行”比知、情、意更為重要，因?yàn)椤靶小北旧硎菍?shí)實(shí)在在的道德，而只知不行，只有意愿和體驗(yàn)無(wú)行動(dòng)，則是口頭的、膚淺的道德，甚至?xí)優(yōu)樘搨蔚牡赖隆，F(xiàn)在有些學(xué)生如果從文字上或口頭上去檢驗(yàn)他所受的.德育效果，他會(huì)講得動(dòng)聽(tīng)，寫(xiě)得精彩，可是觀之行動(dòng)，卻是另一套�？梢�(jiàn)，道德教育不僅是知識(shí)的傳授，而要寓學(xué)于行、躬行踐履。只有不斷地將社會(huì)要求、標(biāo)準(zhǔn)、理想轉(zhuǎn)化為個(gè)人的需要、準(zhǔn)則、信念，并用來(lái)支配自己的行動(dòng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才算達(dá)到道德教育的目的。這正如學(xué)游泳，必要的理論知識(shí)或理性認(rèn)識(shí)是前提和基礎(chǔ)，但是學(xué)游泳（教學(xué)）的目的是學(xué)會(huì)游泳，能游泳并且游得又快又好，這主要通過(guò)親身的學(xué)習(xí)游泳實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。
因此，實(shí)踐性道德教育，實(shí)質(zhì)就是主體參與道德教育活動(dòng)，它以指導(dǎo)行動(dòng)為目的，以形成人們特定的行為方式為內(nèi)容的，以評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)、調(diào)控手段來(lái)把握現(xiàn)實(shí)中的為人處事，當(dāng)然它也是由一種動(dòng)機(jī)所激勵(lì)和指引的。
總之，道德行為養(yǎng)成先于對(duì)道德知識(shí)的掌握與理解，這在古今中外都有成功經(jīng)驗(yàn)證明。忽略中小學(xué)生行為的養(yǎng)成，而只注重講知識(shí)，講道理，練習(xí)書(shū)面判斷，容易塑造出“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。”
二、實(shí)踐性德育課程的設(shè)置
如果說(shuō)認(rèn)知性道德教育是主體通過(guò)觀念協(xié)調(diào)、思想斗爭(zhēng)、內(nèi)省、慎獨(dú)等進(jìn)行的認(rèn)識(shí)、情感和意志的活動(dòng)，是致力于自我完善的“無(wú)形道德”，那么，實(shí)踐性道德教育則是按照這種修養(yǎng)所達(dá)到的信念、境界、理想來(lái)發(fā)展完善自身、他人和社會(huì)的主觀見(jiàn)之于客觀的“有形道德”。
《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》中提出：“根據(jù)大、中、小學(xué)的不同特點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想品德課程、政治理論課程，把傳授知識(shí)同陶冶情操養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)�！薄胺e極組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國(guó)情，增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)，振興中華的責(zé)任感。”
過(guò)去，思想品德教材變動(dòng)頻繁，德育內(nèi)容無(wú)定性。在德育中，有一種“頭重腳輕”的現(xiàn)象，即抽象大道理大觀念內(nèi)容較多，與日常生活息息相關(guān)的社會(huì)公德和基本行為規(guī)范教育不夠，德育未能對(duì)學(xué)生尤其年齡較小學(xué)生直接進(jìn)行行為指導(dǎo)。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德觀念可信度降低。
實(shí)踐性道德教育課程以品德經(jīng)驗(yàn)為主，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，通過(guò)學(xué)生的親自實(shí)踐，主動(dòng)參與，并從中發(fā)現(xiàn)和獲取有關(guān)品德知識(shí)，并使能力、情感、意志得到訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力為任務(wù)，按照各種實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目和特定方式組成的一種課程形態(tài)。任何活動(dòng)，不管是校內(nèi)還是校外的，正規(guī)的還是非正規(guī)的，只要對(duì)學(xué)生的思想、政治、道德素質(zhì)發(fā)展有積極作用，都可視為實(shí)踐性德育課程。該課程的主要目的并非追求某種統(tǒng)一的道德認(rèn)知，而在于培養(yǎng)學(xué)生知行合一的行為習(xí)慣和積極參與社會(huì)，勇于實(shí)踐的態(tài)度和能力。如愛(ài)勞動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，明確勞動(dòng)的辛苦及其收獲，形成一定的勞動(dòng)態(tài)度，繼而向行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。
這種活動(dòng)課程可追溯到古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖的“兒童游戲場(chǎng)”，強(qiáng)調(diào)給兒童講故事、做游戲，通過(guò)音樂(lè)、歌唱等方式對(duì)兒童進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)兒童積極主動(dòng)地參與意識(shí)。18世紀(jì)法國(guó)啟蒙主義教育家盧梭非常注重“直接經(jīng)驗(yàn)”，強(qiáng)調(diào)“世界以外無(wú)書(shū)籍，事實(shí)以外無(wú)教材”。1896年，杜威在美國(guó)創(chuàng)辦了芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校，是學(xué)生家長(zhǎng)、教師、教育工作者合作的一個(gè)團(tuán)體，以兒童活動(dòng)為中心，為改造兒童的經(jīng)驗(yàn)而設(shè)計(jì)的，稱(chēng)為實(shí)驗(yàn)課程。陶行知也主張“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)校”，“教學(xué)做合一”的實(shí)用主義教育思想。
實(shí)踐性德育課程的目標(biāo)。體現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段對(duì)人品德素質(zhì)的要求，即依據(jù)社會(huì)要求與個(gè)體需要相統(tǒng)一的法則，學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)與其新發(fā)展水平相統(tǒng)一的原則，研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)自律精神，發(fā)揮主體在道德生活中的作用：（1）日常學(xué)習(xí)生活中品德踐行。如待人接物，遵守作息制度，衛(wèi)生值日，完成集體委托的任務(wù)，參加公益活動(dòng)等；（2）行為訓(xùn)練，形成習(xí)慣。蘇霍姆林斯基曾擬定“道德習(xí)慣綱要”：①把已經(jīng)開(kāi)始做的事情做到底；②做工作只能認(rèn)真，不能馬虎；③任何時(shí)候不要把自己的工作推給別人，也不坐享他人的勞動(dòng)成果；④幫助老、弱、孤、寡；⑤絕對(duì)不容許為了滿足自我的愿望而使父母在某些方面受到限制或增加許多困難；⑥既要考慮自己的快樂(lè)、滿足和歡娛，同時(shí)也必須顧及別人的需要；⑦不隱瞞自己不體面的行為，要有勇氣把這些行為直言不諱地告訴你認(rèn)為需要告訴的人。
實(shí)踐性德育課程的類(lèi)型。（1）社交活動(dòng)。為學(xué)生接觸社會(huì)提供機(jī)會(huì)，如夏令營(yíng)、冬令營(yíng)、訪問(wèn)參觀等，在活動(dòng)中與不同角色地位的成員交往，形成社交意識(shí)，掌握人際關(guān)系準(zhǔn)則，培養(yǎng)社交能力。（2）社會(huì)實(shí)踐。這里主要指道德實(shí)踐，即人類(lèi)有目的進(jìn)行的，用是非善惡等道德觀念和準(zhǔn)則評(píng)價(jià)的一切實(shí)際的行為活動(dòng)，它涵蓋了人類(lèi)幾乎所有的行為領(lǐng)域，是個(gè)人施之他人和社會(huì)，社會(huì)施之于個(gè)人的主觀見(jiàn)之于客觀且具有價(jià)值意義的活動(dòng)總和。（3）軍訓(xùn)。目的在于增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，軍民感情，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、遵守紀(jì)律、服從指揮、維護(hù)大局等觀念。（4）志愿者行動(dòng)。參加一些公益性的勞動(dòng)，維護(hù)交通秩序，文化市場(chǎng)監(jiān)督，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)利，社會(huì)治安、扶貧幫困、醫(yī)療保健、環(huán)境保護(hù)、助殘送暖、搶險(xiǎn)救災(zāi)。（5）校傳統(tǒng)活動(dòng)。班隊(duì)活動(dòng)、晨會(huì)（夕會(huì)）、演講辯論、專(zhuān)題討論、校園文化節(jié)。此外，還有勤工儉學(xué)、宣傳紀(jì)念活動(dòng)、角色扮演、崗位見(jiàn)習(xí)、咨詢服務(wù)等。
實(shí)踐性德育課程的運(yùn)作。（1）設(shè)立道德問(wèn)題情境，即由一定物質(zhì)因素和文化因素構(gòu)成的外部環(huán)境，這是進(jìn)行實(shí)踐性德育所必需的前提條件，聯(lián)系社會(huì)生活中帶有普遍意義的學(xué)生急待關(guān)心的問(wèn)題，聯(lián)系學(xué)生思想品德存在的問(wèn)題，選擇合適的內(nèi)容和方法。（2）操作體驗(yàn)。學(xué)生作為道德實(shí)踐的主體參與各種校內(nèi)外活動(dòng)，從中進(jìn)行教育（自我教育），學(xué)會(huì)社會(huì)生活，獲得道德健康成長(zhǎng)，其行為練習(xí)過(guò)程為：懂得道理——明確要求——模仿學(xué)習(xí)-自我檢查——反復(fù)練習(xí)-形成習(xí)慣。（3）分析評(píng)價(jià)。德育活動(dòng)指標(biāo)的擬定應(yīng)便于測(cè)評(píng)，直觀明了，易于掌握，分為他評(píng)和自評(píng)。（4）結(jié)果驗(yàn)證。①道德活動(dòng)以服從為特征，處于他律水平，②以“仿效”為特征上升為一種有追求的活動(dòng)，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。③以自主為特征，把道德化為內(nèi)心律令，同義務(wù)結(jié)合，做到知行統(tǒng)一。
總之，學(xué)校德育要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)化，即把社會(huì)規(guī)范要求內(nèi)化為學(xué)生的品德，又將學(xué)生品德觀念外化為品德行為，那么，實(shí)踐性德育課程為品德外化提供實(shí)際鍛煉機(jī)會(huì)，同時(shí)，學(xué)生對(duì)一定道德知識(shí)的掌握、運(yùn)用、深化也都依賴于德育實(shí)踐活動(dòng)。
三、品德踐行的社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值
人的品德形成和完善，雖離不開(kāi)個(gè)體主觀學(xué)習(xí)，但更多離不開(kāi)實(shí)踐，社會(huì)活動(dòng)和交往給品德提供一個(gè)驗(yàn)證和深化的機(jī)會(huì)，客觀物質(zhì)生活與主觀個(gè)人認(rèn)知有機(jī)結(jié)合，這種結(jié)合的一致性歷史地、辯證地理解為品德踐行。
個(gè)體價(jià)值。實(shí)踐的道德可使個(gè)體不斷改變自身的品德知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富道德情感體驗(yàn)，堅(jiān)定道德意志，表現(xiàn)出人的主體性和創(chuàng)造性。
�。ㄒ唬┱J(rèn)知作用。只有在行中，通過(guò)行，人才能形成和發(fā)展知的能力，獲得真理性的標(biāo)準(zhǔn)，使自己原有思想適合于外界的規(guī)律，所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，便是這一道理。為此，德育必須用現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)教育學(xué)生，讓學(xué)生在參與真實(shí)的社會(huì)生活過(guò)程中認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國(guó)情，到社會(huì)上親眼去看看，親耳去聽(tīng)聽(tīng)，再用心去思考，不應(yīng)與復(fù)雜而沸騰的社會(huì)絕緣。只有這樣，才能進(jìn)一步學(xué)會(huì)怎樣參與社會(huì)生活的改革與創(chuàng)新活動(dòng)，最終成為“社會(huì)化的人”。
�。ǘ┱{(diào)控作用。是對(duì)自己的品德結(jié)構(gòu)、意識(shí)觀念、行為方式、人際交往等的主動(dòng)干預(yù)和影響，它是以良心、義務(wù)、輿論等為手段，自覺(jué)地調(diào)控各種道德關(guān)系的主體自身活動(dòng)。它包括認(rèn)知、情感、意志、行為方面的調(diào)控。如孟子所說(shuō)：“見(jiàn)孺子入井而知惻隱”這便是情感調(diào)控作用。
�。ㄈ┰u(píng)價(jià)作用。道德活動(dòng)主體的自覺(jué)、自主、自控，是評(píng)價(jià)作用產(chǎn)生的前提條件。它分為正確地評(píng)價(jià)自我和評(píng)價(jià)他人。其表現(xiàn)：（1）建議——?jiǎng)窀�；�?）命令——規(guī)定，如助人為樂(lè)是你的責(zé)任，要求你去助人，遣責(zé)那些不愿幫助別人的人等；（3）指導(dǎo)行動(dòng)。美國(guó)道德教育重視學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐生活中鍛煉和提高，學(xué)校制定校外教育大綱，指導(dǎo)活動(dòng)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生掌握社會(huì)生存的基本能力，自主自立精神和尊重他人，平衡人際關(guān)系的品德修養(yǎng)。
�。ㄋ模┬奚碜饔�，也指自律精神。它是以學(xué)生身心發(fā)展的特征、需要與規(guī)律為基礎(chǔ)的，也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代人素質(zhì)的教育方法。它是讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利義務(wù)（責(zé)任）和能力參與家庭、學(xué)校與社會(huì)各種事務(wù)及其決策與管理工作，直接參與教育活動(dòng)的過(guò)程。在實(shí)踐中發(fā)揮主動(dòng)性，將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，加速人的現(xiàn)代化。
社會(huì)價(jià)值。學(xué)生實(shí)踐性品德教育與社會(huì)服務(wù)需要相結(jié)合，從身邊做起，從小事做起，為社會(huì)提供多方位的服務(wù)，推動(dòng)“兩個(gè)文明”建設(shè)。
�。ㄒ唬┐龠M(jìn)精神文明建設(shè)。實(shí)踐性品德教育過(guò)程是一個(gè)使學(xué)生在道德方面的社會(huì)化過(guò)程，即個(gè)體道德社會(huì)化。人只有將自身具有的理想、信念外化到客觀的活動(dòng)過(guò)程、環(huán)境因素中，才具有道德意義，它是處理自我與社會(huì)關(guān)系的一種手段。如“手拉手”互助活動(dòng)，“少年志愿者行動(dòng)”，在活動(dòng)中少年兒童懂得了作為一個(gè)還不富裕國(guó)家的孩子，從小就應(yīng)學(xué)會(huì)為社會(huì)為國(guó)家承擔(dān)一份責(zé)任，感受到祖國(guó)是多民族的大家庭，在助人中體驗(yàn)到服務(wù)的快樂(lè)，在奉獻(xiàn)中培養(yǎng)友愛(ài)情趣。實(shí)踐增強(qiáng)了他們觀察社會(huì)、觀察生活的能力，彼此交往增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。實(shí)踐是學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)、了解社會(huì)、學(xué)會(huì)做人的課堂�！扒嗄曛驹刚叻⻊�(wù)”、“跨世紀(jì)中國(guó)少年雛鷹行動(dòng)”、“跨世紀(jì)青年文明工程”，都以實(shí)踐活動(dòng)為基本途徑，以培養(yǎng)青少年生存與發(fā)展意識(shí)和技能訓(xùn)練為內(nèi)容。其宗旨是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、自理自律、學(xué)會(huì)服務(wù)、樂(lè)于助人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、追求真知、全面提高素質(zhì)。這些活動(dòng)是學(xué)生加強(qiáng)品德修養(yǎng)和立志成才的必由之路，也是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚好轉(zhuǎn)的途徑。
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