有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的的作文匯編7篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編精心整理的中華傳統(tǒng)文化的的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇1
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)賽龍舟，新年吃餃子……其中，我最感興趣的是新年倒貼福字的來歷。
從前，有一個(gè)大官，他命令大家在過年的時(shí)候貼福字。在一次過年，那位大官想了解了解百姓過得怎么樣。大官走在大街上，他發(fā)現(xiàn)了一位人家把福字倒著貼，于是，那位大官叫士兵把他們?nèi)易ミM(jìn)了府里。大官審問其中一人，道：“你怎么把福字倒貼了？”那人顫抖著說：“大人，把福字倒貼，讀起來就是福到，因此小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了，感覺很有道理，不僅沒有罰他們一家，還獎(jiǎng)勵(lì)了他們。
我們生活中的`傳統(tǒng)文化真是奇妙啊！
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇2
那我們立了這個(gè)志，接著我們學(xué)習(xí)的態(tài)度很重要。我們中華文化是內(nèi)學(xué)，內(nèi)學(xué)就是向內(nèi)，向自己的內(nèi)心下功夫，不是向外去要求別人、去指責(zé)別人，所以我們一開始有這樣的觀念跟態(tài)度很重要。不然假如我們沒有這個(gè)態(tài)度，我們光是讀經(jīng)心都定不下來。比方說，我們今天讀這一篇經(jīng)典，說，「黎明即起」，對(duì)啊，我那個(gè)媳婦就起得很晚；「灑掃庭除」，我兒子從來不掃地；「要內(nèi)外整潔」，我女兒那個(gè)房間很亂。你看他念這篇下來，那個(gè)腦筋很多鏡頭，都是向外在要求別人了。那這樣子繼續(xù)學(xué)下去，走回家里去全家人都把門關(guān)起來，說那個(gè)警察又來了。所以先向內(nèi)求。我們道家《太上感應(yīng)篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身邊的人，不是去要求的`，其實(shí)我們只要有要求別人的念頭，我們心地當(dāng)中控制別人的欲望那個(gè)貪求的念頭就沒有辦法減低，沒有辦法放下，它是非常細(xì)微的。所以這個(gè)內(nèi)學(xué)心地功夫，「惟從心源隱微處默默洗滌」，那個(gè)是很細(xì)的東西，你不真正去非常真實(shí)的去關(guān)照自己的念頭很可能都發(fā)現(xiàn)不了，甚至自我欺騙。人家說你好像有點(diǎn)動(dòng)怒了，「我哪有？我哪有？」那就沒辦法了，人家提醒了都不承認(rèn)的時(shí)候，那人家也不敢再提醒我們了。
所以首先這個(gè)內(nèi)學(xué)的心態(tài)，在經(jīng)典里面也教導(dǎo)我們「行有不得，反求諸己」。假如這個(gè)態(tài)度沒有建立起來，我們學(xué)圣教愈學(xué)煩惱愈多，因?yàn)橐髣e人，別人不聽我們的話，我們求不得的痛苦就來了。再來不止自己痛苦，身邊的人全部痛苦，壓力都很大。所以說圣教應(yīng)該是讓人如沐春風(fēng)不應(yīng)該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來愈大，那就是學(xué)錯(cuò)了，我們自己學(xué)錯(cuò)了。應(yīng)該是學(xué)到自己的家人，「我這個(gè)先生學(xué)了傳統(tǒng)文化以后，對(duì)我很好很體貼」，到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了，你就為人表演得很好了，做得很好了。
再來，我們學(xué)習(xí)圣教「學(xué)貴力行」。學(xué)一句就要做一句，要有這個(gè)態(tài)度。假如沒有這個(gè)態(tài)度，那每一句經(jīng)句它還是知識(shí)，我們只是讀過它了，只是把它背起來，沒有辦法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了還會(huì)增長傲慢心，《弟子規(guī)》說：「不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人」。讀了這些有時(shí)候還可以講講別人，甚至于人家在讀的時(shí)候我們會(huì)說「我也會(huì)，我背給你聽」，還在那里表演給人家看，在炫耀，那個(gè)是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書，那這個(gè)「長浮華」就不知不覺了。
所以師長老人家常常提到，說李炳南老師說的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿來讀誦讓人家覺得我們挺有涵養(yǎng)，但是一句也沒有實(shí)實(shí)在在去做它，這就變成玩弄消遣，真不得受用。所以我們今天形成一個(gè)態(tài)度，學(xué)一句我們馬上做，好不好？好。來打勾勾，我們互相提醒。攝像機(jī)有拍到大家，「凡出言，信
為先」。你們已經(jīng)入了賊船，哦，不是，你們已經(jīng)上了圣賢的大舟了，邁向幸福圓滿的人生大道！
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇3
十字繡——“清明上河圖”
十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了，它是我國的一種傳統(tǒng)文化。我特別喜歡，因?yàn)槲业膵寢屖且晃皇掷C高手，她已經(jīng)繡過七八份十字繡的大型作品了�，F(xiàn)在，她又繡了“清明上河圖”。
“清明上河圖”有2米多長，74厘米寬，橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。
“清明上河圖”上，有挑擔(dān)的農(nóng)民，有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的，還有走江湖的醫(yī)生，留著長胡子的.道士呢！
這幅畫，有意思的是橋北頭的情景：一個(gè)人騎馬，因?yàn)槿颂�，眼看就要碰上�?duì)面來的一乘嬌子，就在那時(shí)，那個(gè)騎馬人一下子拉住了馬籠頭，這才沒碰上。不過，這么一來，卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳，站在橋頭欣賞風(fēng)景的人，被毛驢驚呆了，過了好一會(huì)才連忙回頭趕小毛驢。
我真佩服媽媽，她繡出了“清明上河圖”，傳承了中華民族的燦爛文化。
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇4
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。
前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國5000多年的歷史，比美國要長很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界，以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個(gè)問題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的.目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍；當(dāng)聽到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當(dāng)聽到兩位父母在災(zāi)難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時(shí)，很多同學(xué)都流下來感動(dòng)的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們在所不惜。我再回過頭來，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒有大起大落，但誰說父母不是在為我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的飯食是從哪來的？品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰給你的？有兩個(gè)人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴，反而有時(shí)要不聽他們的話呢？
為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大！
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇5
中華傳統(tǒng)文化——剪紙
中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。
舅媽會(huì)剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對(duì)折，再寫上半個(gè)“喜”字，然后慢慢地剪下來。一開始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會(huì)剪“喜”字，還會(huì)剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生，讓人愛不釋手。
媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的.老人”等等，真是太神奇了。
剪紙不僅豐富了我的課余生活，還訓(xùn)練了我的動(dòng)手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇6
回首歷史的滾滾長河，不能磨滅的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國學(xué)文化，在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味到一種寧靜和祥和。無論你是有雄心壯志，遠(yuǎn)大理想，還是閑情雅致，修身養(yǎng)性，都可以從這些國學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的.經(jīng)典，它伴著我成長，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望;也像嚴(yán)冬中的熱火，讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長，指引著我，滋潤著我。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的我不但沒有改進(jìn)，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識(shí)到自己以前錯(cuò)得多么的厲害。《論語》里有一句：“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步;而只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績�，F(xiàn)在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì)想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，我盡可能的幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后或周末，我主動(dòng)打掃衛(wèi)生、洗碗等家務(wù)……《三字經(jīng)》里不是說過“香九嶺，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！眴�!何況媽媽每天晚上抽出時(shí)間給我輔導(dǎo)功課，并鼓勵(lì)我注意身體和學(xué)習(xí)兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐?
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇7
說起中國傳統(tǒng)文化，而我最喜歡看秧歌了。
先在屋里聽到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲，從遠(yuǎn)而近，我便飛奔出門。擠在人群中間向遠(yuǎn)處觀望，只見一隊(duì)花花綠綠的人馬沿著街道緩緩而來，最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的了。他們打扮成京戲中小姐書生的模樣。只是穿得更加新鮮艷麗。臉上還畫了濃濃的妝，腳上踩著半人高的高蹺，有的手中拿著彩色的扇子。有的腰上系一根長長的`紅綢帶，雙手各拎一角。踏著節(jié)奏揮舞開兩只胳膊，投入而神氣的扭動(dòng)。那股神常常會(huì)把一些孩子吸引進(jìn)隊(duì)伍里去。
扭秧歌的隊(duì)伍中有時(shí)還會(huì)有唐僧師徒，老漢推車、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們在一樣的節(jié)奏下，做著各種各樣的動(dòng)作，顯得更逼真，更有趣，也更吸引人。
扭秧歌的隊(duì)伍很快就扭過去了。我常常會(huì)跟出去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，追著看。
簡評(píng)：這篇短文，寫出了作者在看秧歌時(shí)候的情景。對(duì)扭秧歌的人物描寫得生動(dòng)、形象、活靈活現(xiàn)。對(duì)人物神情、動(dòng)作、表情的描寫更是惟妙惟肖，有一種真實(shí)感情溶入其中。勾起讀者對(duì)扭秧歌的熱愛之情。也突出作者對(duì)觀看扭秧歌的熱愛之情。
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