【推薦】端午節(jié)作文集錦八篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的端午節(jié)作文8篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)作文 篇1
端午是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷五月初五。相傳古代愛國(guó)詩(shī)人屈原在這天投江自殺，后人為了紀(jì)念他把這天當(dāng)作節(jié)日，有的吃粽子、龍舟竟渡等風(fēng)俗。
但是，現(xiàn)在的社會(huì)端午節(jié)不在是吃粽子這個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)俗了，發(fā)短信祝福已經(jīng)成為一種時(shí)尚。你聽，媽媽的手機(jī)響了，哦，原來(lái)是有人發(fā)短信了。
我迫不及待沖上前去，打開手機(jī)看到的內(nèi)容是：
送你熱騰騰的粽子：我以溫柔的叮嚀做餡，寬厚的包容當(dāng)葉，調(diào)以真誠(chéng)的祝福，再用祈禱煮水，吃出一年好運(yùn)氣，提前祝你一生好福氣！端午節(jié)快樂！
看了以后覺得這個(gè)短信不僅有趣還很溫馨，讓人讀了心里暖融融的。隨即媽媽也發(fā)了一條過去粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一看麥兒黃，這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)，祝你端午節(jié)快樂！哈哈，這短信是我?guī)蛬寢尠l(fā)的'，這個(gè)短信很富有詩(shī)意。
現(xiàn)在發(fā)短信以經(jīng)成為一種時(shí)尚，一道亮麗的風(fēng)景線，這些短信都很有趣，而且能增強(qiáng)人與人之間的感情，不是很好嗎？
聽，鈴聲又響了，準(zhǔn)是又來(lái)短信了。趕緊去看哦！要說我端午之所以這么快樂，都要感
謝這些短信啊。
呵呵，最后我也送大家一條短信：五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時(shí)，片片葦葉片片情，天天擁有好心情，幾枚紅棗幾顆心讓你開心又順心，鈔票有如粒粒米，包在一起全歸你，祝大家端午節(jié)快樂！
端午節(jié)作文 篇2
端午節(jié),我來(lái)學(xué)習(xí)包粽子.你不要小看這一顆顆粽子,原來(lái)包起來(lái)并不簡(jiǎn)單.首先要學(xué)會(huì)選葉子,色澤好的.青綠色葉子煮出來(lái)一陣清香,另外要看葉子的大小,如果夠大,兩張葉子就可以包了,如果比較小,得要三張,然后就是學(xué)習(xí)包的手法了。
剛開始,我顧上不顧下,上面塞滿了,下面卻留出了下縫隙,練習(xí)了幾次才包了一個(gè)迷你型的,接著要用棉線扎緊.你看,我包的是不是很有樣子呢?
端午節(jié)作文 篇3
桃枝五月傳神話，善婦懸它救萬(wàn)家。
德潤(rùn)?quán)l(xiāng)間留美譽(yù)，年年端午眾門斜。
為什么要在端午節(jié)的早晨掛桃枝呢?傳說桃枝有納祥辟邪鎮(zhèn)魔的作用，古代過年時(shí)就有“總把新桃換舊符”的說法。桃，逃的同音字，所以掛桃，就寓意可以逃過劫難。
關(guān)于端午掛桃枝和艾草還有個(gè)很美麗的民間傳說。
那是在歷史上黃巢造反的時(shí)候，他親自帶兵打仗，所到之處基本上都是屠城。不管是官府還是尋常百姓人家都不能逃過這一劫。
這一天他帶兵路過鄉(xiāng)下一條小路的時(shí)候看見一位婦人和兩個(gè)小孩子，可能是走過很長(zhǎng)時(shí)間的`路了，兩個(gè)小孩子都累了。所以婦人身上背著一個(gè)孩子。讓另一個(gè)孩子跟著走。奇怪的是，這個(gè)婦人身上背著的是個(gè)大一些的孩子，而在走路的卻是個(gè)很小的孩子。黃巢看見了很是奇怪，讓手下人把婦人叫道馬前，要詢問明白為何這婦人背著大孩子而讓很小的孩子走路。婦人回答 ：大孩子是丈夫前妻所生，而小孩子是她親生。自己孩子苦點(diǎn)就苦點(diǎn)了，不能讓沒媽的孩子受委屈。
本來(lái)硬心腸的黃巢也為這位婦人的作法而感動(dòng)。他決心不殺這婦人一家。于是告訴婦人，讓她在第二日，也就是端午節(jié)的那天早晨在家里屋檐下掛上艾草和桃枝。隨后黃巢通知手下所有人，第二天屠城的時(shí)候，見到屋檐下掛有艾草和桃枝的人家避門而過，不得驚擾。
沒想到第二天一進(jìn)城，士兵們發(fā)現(xiàn)城內(nèi)所有人家都高懸桃枝和艾草。原來(lái)婦人回家后，聽說黃巢的軍隊(duì)要路過此城，黃巢的兇殘大家都有耳聞。正在大家驚慌的時(shí)候。婦人明白了原來(lái)她遇上的那個(gè)人是黃巢。于是她告訴大家。第二日早晨都在屋檐下高掛艾草和桃枝，能避邪，逃過此難。鄰居們又把這話告訴了鄰居的鄰居，一夜之間這個(gè)城市里所有人家的屋檐下都掛上了艾草和桃枝。黃巢率兵經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)每位人家門前都掛著桃枝和艾草。知道了一定是那位善良的婦人把掛桃枝和艾草的消息告訴了全城的人。為了信守承諾。黃巢的軍隊(duì)沒有殺這個(gè)城一個(gè)人。
后來(lái)端午節(jié)清晨掛艾草和桃枝這一典故就做為一種保平安的習(xí)俗延續(xù)了下來(lái)。
端午節(jié)作文 篇4
6月16日是端午節(jié)，我和爸爸老媽一起騎摩托車到離城很遠(yuǎn)的山上踏青。一路順風(fēng)順?biāo)�，景色宜人�？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，剛到了半山腰，好好地摩托車后輪胎突然癟了。我們只好推著泄了氣的摩托車打道回府。
因?yàn)檫@里離市區(qū)很遠(yuǎn)，所以在短時(shí)間內(nèi)沒有地方修理。摩托車本來(lái)就比較重，再加上沒有氣，大大的增加了它的重量，推著非常吃力。我在后面推，爸爸在前面推，過了不大一會(huì)兒，我們兩個(gè)就氣喘吁吁、汗流滿面。老媽不但一直給我們鼓勁，而且還積極的尋找修理點(diǎn)。雖然很累，但我很高興，因?yàn)槲易约阂脖M了一份力量，全家人有福同享有難同當(dāng)嘛！
經(jīng)過一番拼搏和努力，我們足足走了5公里，但還是沒有到達(dá)目的'地。向當(dāng)?shù)卮迕褚淮蚵�，說再往前走半小時(shí)會(huì)有一個(gè)修車的地方，到那里就會(huì)有希望了。雖然我們已經(jīng)筋疲力盡，但一聽到這話，我還是信心百倍的推了起來(lái)。在這半小時(shí)里，可能是我這一生中最漫長(zhǎng)的30分鐘，路上我竭盡全力的向前走，心里只有一個(gè)念頭，堅(jiān)持就是勝利。終于，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了這段艱難的旅程。
這次特殊的旅行，讓我真正的體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛。相信這次旅行會(huì)讓我終身難忘，我想今后遇到再大的困難也不會(huì)束手無(wú)策了。
端午節(jié)作文 篇5
在20xx年５月１２日的下午，四川汶川發(fā)生了８級(jí)的強(qiáng)烈大地震。這場(chǎng)突如其來(lái)的大地震雖然壓垮了災(zāi)區(qū)人民的家園，但是永遠(yuǎn)也壓不垮災(zāi)區(qū)人民那頑強(qiáng)的精神，我們不得不被他們的精神所震撼。當(dāng)我們上海這兒正過著和諧歡快的節(jié)日，剝開綠油油的粽葉吃起香噴噴的粽子時(shí)總會(huì)想起四川的災(zāi)民們和那些和我們同齡甚至比我們還要小的朋友們，我真恨不得將手中的粽子和災(zāi)民們一起分享，使他們受到創(chuàng)傷的`心靈得到撫慰。
有時(shí)候，我還發(fā)現(xiàn)外婆包好粽子后，粽子的周圍系上了黃絲帶，我知道這條黃絲帶是對(duì)深者的祝福，對(duì)死者的祈禱。在這里我非常感謝抗震救災(zāi)的第一線的人民子弟兵，是他們從廢墟中將成千上萬(wàn)個(gè)四川災(zāi)民們所拯救，挽回了數(shù)不勝數(shù)的小生命，他們非常偉大，我欽佩不已。
我希望我們?nèi)蚋鞯氐膶W(xué)校，每學(xué)期都能舉辦一次地震演習(xí)，據(jù)說在四川有一學(xué)校特別注重地震，以免萬(wàn)一，所以經(jīng)常演習(xí)，那所學(xué)校的所有老師和同學(xué)都安然無(wú)恙。
我多么希望每一年的端午節(jié)都能過得快快樂樂，而不是沉浸在悲痛之中。
端午節(jié)作文 篇6
每年農(nóng)歷的五月初五是我們中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
聽爺爺說：相傳我國(guó)春秋時(shí)期，有一位愛國(guó)詩(shī)人名字叫屈原。他非常熱愛自己的祖國(guó)——楚國(guó)，一心想振興楚國(guó)�？墒�，楚國(guó)國(guó)王不采納他的'建議，遠(yuǎn)離他。沒有辦法，屈原不愿當(dāng)亡國(guó)奴，就投尼洛江而死。老百姓非常悲痛，就開著船只，把準(zhǔn)備好的食物投到江中，這樣江中的魚吃了食物，就不會(huì)吃屈原的尸體。為了讓魚兒吃的慢些，人們就用竹葉包起了大米，，這就有了賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。
我的家鄉(xiāng)過端午節(jié)也包粽子，粽子鍋里放上雞蛋，聽說吃了雞蛋身上不起疙瘩。還有過端午節(jié)這天，家家戶戶還要打掃屋子衛(wèi)生，然后在房檐下插艾葉，據(jù)說能避邪。
昨天中午，我們一家剛要吃飯，我大媽送來(lái)了四個(gè)大大的粽子。我剝開綠綠的粽葉，露出了白白的粽肉——糯米，冒著熱氣，散發(fā)著濃濃的粽葉香氣，亮晶晶的，太誘人了。我趕緊用筷子夾了一小塊，吹著氣吃起來(lái)，��！又香又甜，真好吃！我一口氣吃了兩個(gè)，吃得飽包的，真高興。
端午節(jié)，我愛你，你趕快來(lái)到吧！
端午節(jié)作文 篇7
星期天，我看到奶奶在團(tuán)箕里撥弄?dú)な呛诤诘亩棺�。我問奶奶這是什么豆，奶奶告訴我說是蠶豆。奶奶還說：端午節(jié)快到了，按風(fēng)俗，大人、小孩要喝雄黃酒吃炒蠶豆，可以避邪的。
我瞪著兩只眼睛茫然地看著奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地給我講述有關(guān)端午節(jié)的一些知識(shí)：端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，端，是開端的意思。每個(gè)月有三個(gè)五日，即初五、十五、二十五。所謂“端午”就是頭一個(gè)五的意思。
端午節(jié)有一個(gè)特別的意義，它是民間一年一度的全民“衛(wèi)生節(jié)”。人們?cè)谶@一天里要灑掃庭院、懸艾草、掛菖蒲、飲雄黃酒，用以驅(qū)蟲菌，除害病。這其實(shí)也是民間一種自覺的防疫防病措施與良好習(xí)慣。這些活動(dòng)反映了我們民族預(yù)防疾病，講究衛(wèi)生的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些與日常衛(wèi)生保健有關(guān)的習(xí)俗，也還具有一定的科學(xué)性。
不過，我從課外書上看到過，知道端午節(jié)的.最大意義是屈原的偉大愛國(guó)主義精神。傳說端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)大臣，由于敵國(guó)實(shí)施反間計(jì)，朝中的奸臣又對(duì)他進(jìn)行無(wú)恥的x謗，使屈原遭到國(guó)君的冷落并被放逐。但，屈原的愛國(guó)之情并沒有因此而受影響，反而變得更加激烈，當(dāng)他聽到國(guó)家淪亡之時(shí)，憤怒而無(wú)奈的屈原投江自殺了。
千百年來(lái)，中華人民始終懷著深厚的感情紀(jì)念屈原。我認(rèn)為，屈原的憂國(guó)憂民、忠貞不渝的愛國(guó)主義精神在任何時(shí)候、任何地方，都是凝聚國(guó)家與民族團(tuán)結(jié)的精神支柱，他深深地感動(dòng)著一代又一代的中國(guó)人，也深深地感動(dòng)著我。作為一個(gè)中學(xué)生的我，最起碼，現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大才能振興中華，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。
端午節(jié)作文 篇8
端午節(jié)由來(lái)已久 農(nóng)歷五月對(duì)應(yīng)地支中的“午”�！八取�、“午”、“未”三個(gè)月是夏季，夏季在五行中屬火，“巳”是火的出生狀態(tài)，“午”是火的極盛狀態(tài)，“未”是火的衰墓?fàn)顟B(tài)�；饸獾搅藰O盛的狀態(tài)，也就是陽(yáng)氣達(dá)到了極盛狀態(tài)，就會(huì)物極必反，陰氣開始產(chǎn)生。五月初五是五月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并逐漸增強(qiáng)，是陽(yáng)氣強(qiáng)盛的頂峰，又是陰陽(yáng)變化的開始。大家都知道“否極泰來(lái)”這個(gè)詞，否卦(三陰在下，三陽(yáng)在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對(duì)應(yīng)的還應(yīng)該有個(gè)“泰極否來(lái)”，只是因?yàn)槿藗兿矚g事情從不好到好，所以，不大提這個(gè)詞。泰卦(三陽(yáng)在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦(六爻全陽(yáng))。因?yàn)榈搅宋逶鲁跷鍟r(shí)，已經(jīng)開始“泰極否來(lái)”，所以，中國(guó)人很重視這個(gè)轉(zhuǎn)變，而且要通過一些方法來(lái)消除陰氣開始強(qiáng)盛可能即將帶來(lái)的`不祥之氣。
為什么又把時(shí)間定為“初五”呢?一方面因?yàn)椤拔濉迸c“午”諧音，“五”字所表達(dá)的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對(duì)應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡;另一方面，中國(guó)的“陰陽(yáng)合歷(即農(nóng)歷)”每月的開端并不是“初一”，而是根據(jù)那個(gè)月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來(lái)確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時(shí)候。
從五月是陽(yáng)氣極盛、陽(yáng)氣是正氣來(lái)說，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時(shí)候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因?yàn)椤岸宋濉钡摹拔濉弊钟峙c“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽(yáng)氣極盛而同時(shí)轉(zhuǎn)衰的時(shí)候，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因?yàn)槎宋缡翘斓刂畾怅庩?yáng)轉(zhuǎn)化的過渡點(diǎn)，此前是一年中陽(yáng)氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀(jì)念屈原說為這個(gè)節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說是與我國(guó)的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說;惡月惡日驅(qū)避說與我國(guó)的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點(diǎn)來(lái)加以說明，是近代以來(lái)的說法。
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