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說憂患作文
在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的說憂患作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
說憂患作文1
義勇軍進行曲在耳畔響起，一支抗美援朝的部隊帶著祖國的希望出征了。這是剛剛解放的新中國將要面對的一個強大挑戰(zhàn)，難道我們不渴望和平嗎？難道我們不以發(fā)展經(jīng)濟為當務(wù)之急嗎？當然不是，這都是因為我們深知唇亡齒寒這個道理啊！
中國有句俗話：“摔倒了再爬起來”，講的是人要勇于面對挫折。但是，我們?yōu)楹我鹊剿さ沽瞬牌D難地爬起來呢？假如我們具有憂患意識，注意眼前的路以及潛在的危機，又怎么會摔倒？憂患意識的缺失往往是導致人們摔倒的真正原因啊！
古人云：生于憂患，死于安樂。
假如你缺少了憂患意識，你將在陰溝翻船。當一國之君耽于享樂而不顧百姓安危時，亡國之日將會不遠；當跑步健將輕視競爭對手時，龜兔賽跑的一幕將會重演。當你做了亡國之君，當你輸?shù)袅伺懿奖荣�，那時再後悔又于事何補呢？不如當時就居安思危，未雨綢繆，以民為重，重視對手，哪樣悲劇就不會發(fā)生了。
比爾蓋茨曾這樣說過：“是世界上所有的人成就了我”。是的，正因為世界上存在著兩種人，一是不斷追求新的需要的廣大客戶，二是不斷向他挑戰(zhàn)的競爭對手，使得他具有強烈的'危機感、緊迫感，正是這種憂患意識激勵著他和全體員工不斷推陳出新，銳意進取，才成就了他“軟件大王”的美譽��！
朋友，當你興高采烈地從超市滿載而歸的時候，當你下班後坐在沙發(fā)上品著香茗看著電視的時候，可曾在心底給憂患意識留有一席之地？
俗話說：人無遠慮，必有近憂。憂患使人進步。
擁有憂患意識，你的背后將豎起一面無形的盾牌，從而后顧無憂；擁有憂患意識，你的事業(yè)將有一個堅實的地基，而不會成為空中樓閣；擁有憂患意識，你將擁有一粒防止后悔的神奇藥片。
讓我們面對失敗時，永遠不要生出“早知今日，何必當初”的悔恨之意。
讓我們伸展開憂患意識的羽翼，放飛自己的理想吧！
說憂患作文2
古人云：居安則思危。人無憂患，豈可安存？
周幽王數(shù)點烽火，只為玩笑，是其內(nèi)不憂諸侯亂，外不患蠻夷侵，故亡國逃命，誠乃必然之理。
南唐后主李煜，不患城之將摧，不憂國之將亡，宋師兵臨城下，竟于視無睹，紙醉金迷，鶯歌燕舞如舊，終至被逮。既已亡國，然后沉吟默唱，實令人可悲可恨。先之不憂，后之必禍，悔，烏有逆轉(zhuǎn)回旋之余地。
所謂“生于憂患，死于安樂”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，是理也。
灌木喬樹尚患水之不足，光之不得，齏蟲巨獸且憂力之不強，勢之不廣，況萬靈之長，處人世變換莫測之間，其不憂不患，豈有不亡者！
故曰：山之所以為高，其患丘之易為摧也；海之所以為深，其憂河之易竭也。
漢武帝內(nèi)患諸侯之將為亂，故行“推恩令”，使諸侯之地，日削月割，無力再反；外憂匈奴之將為侵，故遣驃騎將軍，攻匈奴于北，封狼居胥，天朝日享太平。
唐太宗深諳“民，水也，君，舟也，水能載舟，亦能覆舟”之理，故無時不憂人之饑，無刻不患民之寒，聞民聲于外，納諫言于內(nèi)，故成“貞觀之治”。
伯牙、叔齊患不義，不食周粟，故垂名后世；勾踐患仇之不報，臥薪嘗膽，三千越甲終吞吳；司馬遷患于世無名，忍辱著書，傳《史記》于后世；諸葛孔明患蜀之不昌，六出祁山，忠心可表日月；
匡胤映雪，蘇洵毀文，李賀負筐，乃患己之學知不富也，孔丘授儒，三行，有為就義，此憂民之愚昧困心也，而皆成名流芳，益利千秋，魂存萬世。
故憂己內(nèi)可以長存，患國外可以揚名�！拌饺藨n天”固然可笑，然“無患無憂，可以長壽”豈不大謬哉！
說憂患作文3
古人云：居安則思危。人無憂患，豈可安存？
周幽王數(shù)點烽火，只為玩笑，是其內(nèi)不憂諸侯亂，外不患蠻夷侵，故亡國逃命，誠乃必然之理。
南唐后主李煜，不患城之將摧，不憂國之將亡，宋師兵臨城下，竟視無睹，紙醉金迷，鶯歌燕舞如舊，終至被逮。既已亡國，然后沉吟默唱，實令人可悲可恨。先之不憂，后之必禍，悔，烏有逆轉(zhuǎn)回旋之余地。
所謂“生憂患，死安樂”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，是理也。
灌木喬樹尚患水之不足，光之不得，齏蟲巨獸且憂力之不強，勢之不廣，況萬靈之長，處人世變換莫測之間，其不憂不患，豈有不亡者！
故曰：山之所以為高，其患丘之易為摧也；海之所以為深，其憂河之易竭也。
漢武帝內(nèi)患諸侯之將為亂，故行“推恩令”，使諸侯之地，日削月割，無力再反；外憂匈奴之將為侵，故遣驃騎將軍，攻匈奴北，封狼居胥，天朝日享太平。
唐太宗深諳“民，水也，君，舟也，水能載舟，亦能覆舟”之理，故無時不憂人之饑，無刻不患民之寒，聞民聲外，納諫言內(nèi)，故成“貞觀之治”。
伯牙、叔齊患不義，不食周粟，故垂名后世；勾踐患仇之不報，臥薪嘗膽，三千越甲終吞吳；司馬遷患世無名，忍辱著書，傳《史記》后世；諸葛孔明患蜀之不昌，六出祁山，忠心可表日月；
匡胤映雪，蘇洵毀文，李賀負筐，乃患己之學知不富也，孔丘授儒，三藏西行，有為就義，此憂民之愚昧困心也，而皆成名流芳，益利千秋，魂存萬世。
故憂己內(nèi)可以長存，患國外可以揚名�！拌饺藨n天”固然可笑，然“無患無憂，可以長壽”豈不大謬哉！
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