關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文集錦九篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化的作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
不管怎樣,中國(guó)人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開(kāi)了兩名學(xué)生,自己卻被車(chē)輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng),但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當(dāng)今社會(huì)主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會(huì)收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對(duì)那些垃圾道德必須剔除,毫無(wú)疑問(wèn)。“三綱”,“五!,男尊女卑,為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)!肮_”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn),那也注定要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固!^“青山遮不住,畢竟東流去!
今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí),諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報(bào)國(guó)”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(zhǎng)減輕了質(zhì)量,甚至湮滅了。
不可否認(rèn),自中國(guó)打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí),我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng),而中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無(wú)跡可尋!笆フQ日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”,“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。
我們承認(rèn),中國(guó)傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財(cái)富,更是整個(gè)中華民族的'驕傲,是區(qū)別于其他民族血脈的獨(dú)特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。
我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化,衡量其思想價(jià)值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài),維護(hù)精華的本原,將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去,在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)魂寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱(chēng)贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀(guān)成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)節(jié)或喜事臨門(mén),人們都要剪一些“!薄跋病薄皦邸,等貼在窗戶(hù)上、門(mén)上來(lái)表示慶賀。
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國(guó)人也嘖嘖稱(chēng)奇,豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精神的剪紙文化。
例如:十二生肖剪紙中的子鼠。它的腦袋圓圓的;鼻子尖尖的;還長(zhǎng)滿(mǎn)了許多胡子;身子活像一顆大瓜子;它的尾巴彎彎的,很像英文中的“S”;眼睛黑黑的、小小的`,好像小黑豆;手和腳像書(shū)法中的一點(diǎn);兩只耳朵豎起來(lái),直直的,好像是怕別人發(fā)現(xiàn)它上桌偷油吃。
民間藝術(shù)剪紙,是它展示了中華傳統(tǒng)文化的光輝與燦爛。它是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝,是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一,是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。主要流傳在貴州省黔東南地區(qū)苗族聚集區(qū)。雷山臺(tái)江等地的苗族服飾至今仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格,精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨(dú)特性,如雙針 苗繡、鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面,大量運(yùn)用各種變形和夸張手法,表現(xiàn)苗族創(chuàng)世神話(huà)和傳說(shuō),從而形成苗繡獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和刺繡特色。苗家婦女擅長(zhǎng)紡織和刺繡,清《開(kāi)化府志》、《廣南府志》、民國(guó)《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個(gè)個(gè)會(huì)繡花。由于環(huán)境的熏陶,苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學(xué)繡花了。到了七八歲,她們的繡品就可以鑲在自己或別人的`衣裙上了。
苗繡是苗族文化的重要組成部分,也是中國(guó)服飾文化的瑰寶。要數(shù)中國(guó)少數(shù)民族功夫絕技,苗繡以其古老、神奇以及文獻(xiàn)特性著稱(chēng)。
苗繡也是相當(dāng)著名的民族文化遺產(chǎn),已名列“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”其精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已,已被世人公認(rèn)為是最精美的刺繡藝術(shù)品。這種民族文化遺產(chǎn)目前的情形是僅僅依賴(lài)民間傳承,顯然,這只是將其處于自生自滅的自然狀態(tài),大有將流失之虞。媒體報(bào)道說(shuō):百年后,中國(guó)人要研究苗族的服飾文化,或許要到法國(guó)的博物館來(lái)研究。
只有將苗繡做成產(chǎn)業(yè),方可不負(fù)其盛名,并以此拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)。在吸引眼球的基礎(chǔ)上,再能換來(lái)收入,善莫大焉!現(xiàn)在的問(wèn)題是,苗族繡品只有少數(shù)當(dāng)?shù)厝嗽谝约彝プ鞣皇缴a(chǎn),在全手工操作下,出產(chǎn)極為有限,銷(xiāo)售渠道也極為仄逼,靠當(dāng)?shù)芈糜紊痰赇N(xiāo)售、網(wǎng)上銷(xiāo)售等,其銷(xiāo)量極為有限。而據(jù)相關(guān)行業(yè)人士市場(chǎng)調(diào)查,苗族繡品的價(jià)值,在識(shí)貨人那里,可以達(dá)到昂貴天價(jià)的地步,尤其是外賓樂(lè)于作藏品收購(gòu),這種狀況只能說(shuō)明,我們還沒(méi)有建立起一種有效的產(chǎn)銷(xiāo)渠道,并且,讓人憂(yōu)心的是,如果洋人們學(xué)會(huì)了苗服和苗繡技藝,并經(jīng)工廠(chǎng)化大量生產(chǎn),將給純手工的苗族服飾制作帶來(lái)巨大沖擊。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
守望.騰飛
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”,或許,那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車(chē)悄悄逝去,但是,負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化,是否也一去不復(fù)返?
春花秋謝,雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過(guò)來(lái),她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(zhǎng)城前,縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上?杀氖乔鼗春拥乃,北方大漠的鐵騎太硬,晚清末朝的統(tǒng)治者太軟弱,西方侵略者的槍炮太利,風(fēng)風(fēng)雨雨,凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數(shù)仁人志士的花塚,懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典,胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠!
時(shí)至今日,遠(yuǎn)去了刀光劍影,逝去了血雨腥風(fēng),安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi),法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華,英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇,還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年,單是那情人節(jié)朦朧的月亮,也比七夕的動(dòng)人故事更煽情,比中秋的團(tuán)圓之月更美麗。
難道,蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木,奄奄一息?如果是那樣,在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日,也是華夏民族滅亡之時(shí)。這并不是聳人聽(tīng)聞,一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓,是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。高中作文
欣喜的`是,近年來(lái)掀起的國(guó)學(xué)熱,古典文化研究熱讓我們看到了希望,沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現(xiàn)于人們面前。于丹的論語(yǔ)“心得”,將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃;易中天以幽默調(diào)侃的話(huà)語(yǔ)演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國(guó)》……片片感人,劇劇精彩。且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究,但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的。
孔子不是于丹一個(gè)人的圣人,而是我們每個(gè)人心靈的守望者;“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲,而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)。傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活,將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興。
“盛世歌者蕭條人,悵望千秋一掬淚”,讓我們守望心靈的文化凈土,駕起歷史的罡風(fēng),仰天長(zhǎng)嘯,看巨龍騰飛!
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
長(zhǎng)安這古都,在歷史文化的長(zhǎng)河里,守著這份靜謐,卻忽聞時(shí)代的喧囂。
——題記
你是浩浩史冊(cè)里溫存的那一縷墨香;你是朱弦震顫后的裊裊余音;你是皇冠上托起的熾熱太陽(yáng)。千百年來(lái)你于無(wú)聲中見(jiàn)證歷史,于靜謐中淺吟歌詩(shī)。是你嗎?長(zhǎng)安。
你是我心中—個(gè)永恒的傳說(shuō),無(wú)怪乎我要追尋夢(mèng)的翅膀,以朝圣者的姿態(tài)奔向你。你一定還是那個(gè)恬淡安靜的處子吧?阿房的舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn);華清池的水洗得你鉛華盡去;豐鎬的國(guó)風(fēng)吟得你意氣風(fēng)發(fā);未央的宮燈照得你神采奕奕。將士的劍,揮H{無(wú)盡邊關(guān)意;思婦的淚,釀出無(wú)數(shù)離別情。廟宇下的風(fēng)鈴隨風(fēng)搖蕩,伴隨著遠(yuǎn)方的黃鐘大呂之音直貫蒼穹。你的情,編織了無(wú)數(shù)醉人的夢(mèng),引得世人深陷在那個(gè)無(wú)言的傳說(shuō)里。
當(dāng)我走近你時(shí),我怕我的腳步驚擾了你,震落了美人臉上凝香的淚。然而我卻于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷,如夢(mèng)初醒的,是我,不是你。車(chē)水馬龍的嘈雜聲震破了我的耳膜;鱗次櫛比的摩天樓刺穿了我的心;霓虹燈的光輝使我彷徨迷離。剎那,朱弦斷、明鏡決。葡萄美酒夜光杯,灑了;銀燭秋光冷畫(huà)屏,倒了;士人置于溪中的流觴,覆了。酒隨溪水滔滔向東流,一如我的記憶,和著淚,一去不復(fù)返。你在詩(shī)詞歌賦里向千百年來(lái)的世人承諾的那一抹靜呢?滾滾駛來(lái)的現(xiàn)代化的車(chē)輪終究碾碎了你的錦繡華裳嗎?你的風(fēng)姿是那么多文人墨客的拓荒。你負(fù)了義山的那一只青鳥(niǎo),負(fù)了貴妃的回眸一笑。商鋪的叫賣(mài)聲,街頭藝人的`嘶吼聲,汽車(chē)的鳴笛聲,工地的打樁聲……—切都急切地拉我脫離夢(mèng)境,回望現(xiàn)實(shí)。守靜,真的就那么難嗎?
我默默地?fù)崦愕某菈Γ朐俾勔换販\吟低唱;乜摧p羅小扇撲流螢,你嘆息了嗎?再聽(tīng)長(zhǎng)笛一聲人倚樓,你哽咽了嗎?護(hù)城河的柔波搖碎了月亮,恰如你的盈盈眼波,帶著一抹無(wú)聲的笑。我恍然大悟了。這里不過(guò)是西安,哪里是長(zhǎng)安?長(zhǎng)安,依舊在潑墨山水里,在繡娘指尖的金線(xiàn)流光里,在太白的俠骨柔情里,帶著那份神秘邈遠(yuǎn)的靜,守護(hù)無(wú)數(shù)遙遠(yuǎn)的秘密。然而若要融入此夢(mèng),亦需使自己靜心,枕琴聲醉于此間。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長(zhǎng)河中,給我們留下一座巨大的'寶庫(kù),寶庫(kù)里有著許多的“寶藏”。比如許許多多的傳統(tǒng)文化:端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)等等。
就拿春節(jié)來(lái)說(shuō)吧!
過(guò)春節(jié)的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字,還要貼著貼,意思是幸福來(lái)到了我們身邊。春節(jié)還要放鞭炮,吃餃子。餃子是“交子”的意思,是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面,誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃,誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣,可現(xiàn)代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛(wèi)生了,就改為包糖了……
生活中的傳統(tǒng)文化還有很多,比如:過(guò)年放鞭炮,重陽(yáng)節(jié)登高等。就拿過(guò)年放鞭炮來(lái)說(shuō)吧。
過(guò)年為什么要放鞭炮呢?原來(lái)在很久很多久以前有一只"年"獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了,一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年"年"獸又來(lái)吃人了,大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián),拿來(lái)稻草做鞭炮,還拿來(lái)蠟燭做燈籠,"年"獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來(lái)了,但人們怕它再來(lái)人間吃人,便在大年初一放鞭炮。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
生活中的傳統(tǒng)文化有很多,比如:過(guò)年放鞭炮,重陽(yáng)節(jié)登高等。
我們中國(guó)人最為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日……對(duì),是過(guò)春節(jié)。
過(guò)春節(jié)的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字,還要倒著貼,意思是幸福來(lái)到了我們身邊。過(guò)春節(jié)吃餃子。餃子是“交子”的'意思,是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面,誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃,誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣,可現(xiàn)代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛(wèi)生了,就改為包糖了……
過(guò)春節(jié)為什么要放鞭炮呢?原來(lái)在很久很多久以前有一只年獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了,一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年,年獸又來(lái)吃人了,大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人家卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián),拿來(lái)稻草做鞭炮,還拿來(lái)蠟燭做燈籠,年獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此,年獸再也不敢到人間來(lái)了,但人們怕它再來(lái)人間吃人,便在大年初一放鞭炮。
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
有多少文化隨著時(shí)間的流逝逐漸淡出我們的視線(xiàn),有多少事多少人在歲月長(zhǎng)河中慢慢流逝,有多少不能忘的忘記從此陌路。
有多少絕跡的燦爛需要我們?nèi)プ穼,有多少種文化迫切需要我們關(guān)愛(ài),挽留。
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久,追溯這些歷史沉淀積累下的傳統(tǒng)文化有些鮮為人知的滅絕。
我們所熟知的傳統(tǒng)太少,文化需要我們傳承,我們不能眼睜睜看著這些先輩們創(chuàng)造的文明就這樣從我們的視線(xiàn)里消失。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)的成立無(wú)疑是對(duì)中國(guó)文化源自傳統(tǒng)的珍惜,但是我華夏地大物博,傳統(tǒng)文化少說(shuō)也有幾萬(wàn),甚至幾十萬(wàn)種,真正能留給后人的有多少?
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,高科技逐漸替代了傳統(tǒng)工藝,這些祖先留下的寶貴遺產(chǎn)正處于頻臨滅絕的邊緣,作為華夏的傳人我們?cè)摲e極響應(yīng)號(hào)召,努力繼承祖先文化。
剪花樣藝人在舊社會(huì)被稱(chēng)為“賣(mài)花婆”的剪紙藝人,從事剪紙藝術(shù)在漫長(zhǎng)的歲月中,為剪紙藝術(shù)傾注了無(wú)數(shù)心血,為了滿(mǎn)足玉環(huán)人民的需求,剪出了成千上萬(wàn)的刺繡花樣,散遍每個(gè)角落,美化了人們的生活,給人們以美的享受,這就是獻(xiàn)給人民的'寶貴財(cái)富,郭沫若先生贊美民間剪紙“美在人間永不朽”,用這句話(huà)來(lái)贊美剪花樣藝人,我想并不為過(guò)吧!
中國(guó)的剪紙起源于西漢。當(dāng)時(shí)人們用麻纖維造紙,傳說(shuō)漢武帝的寵妃李氏去世后,武帝思念不已,請(qǐng)術(shù)士用麻紙剪了李妃的影像,這大概是最早的剪紙。公元105年,蔡倫改進(jìn)和推廣前人的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始大量造紙,這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術(shù)。
剪紙到南北朝時(shí)期已相當(dāng)精熟,在明、清以后廣為流傳,遍及大江南北。特別是在農(nóng)村,人們以剪紙來(lái)表達(dá)吉祥如意的心愿。在春節(jié)、結(jié)婚時(shí),便把各種寓意祥瑞的剪紙貼在窗格上,營(yíng)造出喜慶祥和的氣氛。有的地方,剪紙還曾是每個(gè)女孩所必須掌握的手工藝術(shù),是人們用來(lái)品評(píng)新娘的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。古老的剪紙以剪刀絞出為主要手法,趣味渾樸天然,后來(lái)剪紙藝人為了省工,一刀多張,改為刻刀雕刻為主,風(fēng)格轉(zhuǎn)為精巧。作品取材于生活周?chē)娘L(fēng)土人情,蘊(yùn)含著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
傳統(tǒng)的窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容,主要有戲曲人物,翎花花卉、草蟲(chóng)魚(yú)獸,以及一些吉詳諧音的物象,洋溢著歡快,健康和熱愛(ài)生活的情感,深為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
剪紙藝術(shù),相傳已有近二百年的歷史了。藝術(shù)家們繼承和吸收了木板水印窗花,天津楊柳青木板年畫(huà)和刀刻刺繡化樣等民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式,創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)藝術(shù)品種,經(jīng)過(guò)不斷推陳出新,逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
剪紙藝術(shù),深深地扎根在勞動(dòng)人民之中。它的作者多是不知名的農(nóng)民,他們自畫(huà)、自刻、自染,農(nóng)忙務(wù)農(nóng),農(nóng)閑刻窗花,通過(guò)他們靈巧的雙手,把廣大農(nóng)民群眾的樸實(shí)情感,美好的愿望和對(duì)幸福生活的追求,傾注在自己的藝術(shù)品上,反映了作者與群眾的密切聯(lián)系,使剪紙藝術(shù)獲得了永不衰竭的藝術(shù)生命。在漫長(zhǎng)的年月里,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)不知名的農(nóng)民作者的千錘百煉,創(chuàng)造了大量日臻完美的優(yōu)秀作品,培養(yǎng)了許多杰出的民間藝術(shù)家。剪紙藝術(shù)突出地表現(xiàn)在以“陰刻”為主和“色彩點(diǎn)染”上。它的構(gòu)圖樸實(shí)、飽滿(mǎn),造型生動(dòng)、優(yōu)美,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,作品貼在紙窗上,透過(guò)戶(hù)外的陽(yáng)光照射,艷麗奪目,表現(xiàn)出一種特有的藝術(shù)效果。
傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而,人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
傳統(tǒng)文化的作文 篇9
中華民族有著悠久的歷史,它的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。民間工藝也是多種多樣,有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、捏面人等等。這些民間藝人通過(guò)就地取材,以手工制作的方式,創(chuàng)造出既適應(yīng)生活需要,又具有審美價(jià)值的工藝品來(lái)豐富生活。
今天,老師就讓我們欣賞了四幅美輪美奐的剪紙。其中,我最喜歡的是被紫色牽;c(diǎn)綴的那張剪紙。在圖上我看到了一個(gè)小女孩正在認(rèn)真地看著書(shū),旁邊有兩只蝴蝶翩翩起舞。這時(shí),老師提出了一個(gè)問(wèn)題,誰(shuí)知道這張剪紙所講述了一個(gè)什么故事?
老師給我們講述了這么一個(gè)故事:從前有一個(gè)小女孩叫卓瑪,她住在大草原上的一個(gè)小村里。因?yàn)樽楷斅斆骺蓯?ài),所以村里人都十分喜歡她。平時(shí)卓瑪不喜歡老待在村里,她就整天在村里村外跑來(lái)跑去,她喜歡認(rèn)識(shí)各種樹(shù)木、花草。有一天,病魔悄無(wú)聲息地溜進(jìn)了村子,它飄到哪兒,疾病便傳播到哪兒。結(jié)果村里的人都得了一種不治之癥,剛好卓瑪出去玩了,才沒(méi)有得病。她為了救治村里的鄉(xiāng)親,卓瑪每天都翻看從各地搜集來(lái)的藥草資料。許多天過(guò)去了,村民們的病情越來(lái)越嚴(yán)重,當(dāng)她看見(jiàn)村里死去的人越來(lái)越多時(shí),痛心極了,決心一定要盡快找到治療這種病的方法。
功夫不負(fù)有心人,卓瑪終于找到了關(guān)于治療這個(gè)疾病的一本醫(yī)書(shū),天剛蒙蒙亮,第一朵牽;▌倓偩`放,卓瑪就坐在書(shū)桌前,全神貫注地閱讀醫(yī)書(shū)。卓瑪看完整本書(shū)后,知道只有找到冰山上的雪蓮才可以治好鄉(xiāng)親們的病。
這天下午,卓瑪帶上干糧和水,告別了鄉(xiāng)親們。她憑著驚人的`毅力和過(guò)人的智慧,克服了艱難險(xiǎn)阻,才登上了冰山頂。冰山頂上,一朵潔白的雪蓮盛開(kāi)著,卓瑪不顧疲勞,興奮地摘下了雪蓮。卓瑪順利返回家鄉(xiāng),鄉(xiāng)親們抱著病體出來(lái)迎接她。卓瑪高興地捧著雪蓮,告訴大家,只要喝了雪蓮熬的湯,大家就有救了。說(shuō)完,疲勞過(guò)度的卓瑪因體力不支永遠(yuǎn)地沉睡了。她倒下去時(shí),嘴角還帶著甜甜的微笑。鄉(xiāng)親們傷心極了,每天都去請(qǐng)求上天救活卓瑪。天上的神被感動(dòng)了,將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽;,現(xiàn)在,人們只要看到那盛開(kāi)的牽;,就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓瑪。
聽(tīng)完這個(gè)故事,我才知道,原來(lái)每一個(gè)惟妙惟肖的剪紙背后。都有一個(gè)精彩的故事。它把我們帶進(jìn)了神奇的故事王國(guó)。一把普普通通的剪刀;一張普普通通的彩紙,就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術(shù)品,這就是咱們中國(guó)的民間藝術(shù)——剪紙。
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