【推薦】和諧的作文4篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的和諧的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

和諧的作文 篇1

　　生命只為歡喜，歡喜一段緣，一段文字，一個人，這是多么美好的事。美好的事因為熱愛，因為生動，因為它在你生命里是那么的有意義，所以，人們追求美好，創(chuàng)造美好。只為活著是多么偉大的一件事�；钪�是多么偉大的一件事，而創(chuàng)造美好，追求美好又是多么有意義的一件事。生命因為有意義而生動。

　　尤其是和諧社會下的一切有意義的事，更值得人們追崇。讓人們追崇的事，一定是讓社會以及個人歡喜的事。我歡喜美好事物對我還有一種深深的激情，尤其是看見和諧二字的歡喜，讓我有種溫暖的感覺，這種感覺就似一對相知久遠的人，舉手投足，都能明了，彼此的需要和想法。如此相需，是一種和美融洽。在婚姻，夫妻雙方能以理解，擔(dān)當(dāng)，寬容，和善的愛來呵護，來相處。這時，和諧婚姻就誕生了。和諧婚姻，真實成就著人生，成就著社會。為什么要這樣說呢？一個社會是由無數(shù)個家庭組成的。而一個社會是否健康，是否溫暖，是否和順，首先看這個社會的組成部分是否和順，是否溫暖，是否有愛。

　　如果，一個社會的.組成元素是不健康的，是沒有愛的，那這個社會就沒有和諧可言的。和諧本是一個社會，一個家庭能否健康存在的主要因素。所以，看社會和諧，首先看婚姻是否和諧，而婚姻是否和諧，那就要看我們每一個人在婚姻里如何成就自我，真實自我。在我的生命里，我不能說，我很優(yōu)秀，但我在努力地圓滿著自己。面對社會，面對婚姻，我好似沒有權(quán)力說“不”。我不能說，我的生命很苦。生命之所以苦，是你還沒有真實自己，圓滿自己。而真實自己，圓滿自己就是超越自己，突破自己，改變自己。當(dāng)一個人習(xí)慣貧窮的時候，這種思想是最可怕的時候。為什么說可怕呢？貧窮總是會造就人們的怨聲怨氣，消極地看待生活而不去積極地改變自己的生活。而不想改變自己的人，只看到自己的苦，而看不見陽光下的歡樂。這種人，不問自己為什么要這樣，而是埋怨，怨恨。埋怨，怨恨的生命不是和諧社會所要的生命。和諧社會的生命是自我生命的突破，是真正明白我是誰，我如何做才能過好生活。我如何做才能過好生活？這是我在思考的問題。我在思考，命運既然讓我不能對生活說“不”，那我就要說“能”“可以”“行”。

　　那么，如何說能，行，可以呢？這一點，首先是讓我們每一個人面對任何事，都要積極地，陽光地看待事情，相信，我們生命中遇到的每個人，每件事都是最好的。而最好的緣一定能成就最好的事物。最好的事物一定能讓我們的生活吉祥如意，和合安順。和合安順，吉祥如意的生活，真的是好美好，好美好的生活。

　　我正為這個好美好的生活，圓滿著自我，成就著自我，真實著自我，改變著自我。

和諧的作文 篇2

　　和諧的環(huán)境，和諧的校園，和諧的家庭，和諧的社會，還有和諧的世界。這一切真的是那么地令人充滿著渴望，充滿著溫馨，充滿著無限的遐想……

　　如果沒有了和諧的環(huán)境,禾苗就會被泛濫成災(zāi)的害蟲全部吃掉,人類賴以生存的糧食就會迅速地減少,減少,再減少,直到顆粒不收。那樣人類就會消失在地球上。正是因為有了青蛙的存在，害蟲才會減少,減少,再減少，直到完全消亡。可貴的是人類終于覺醒了，認識到了著鐵的自然規(guī)律，我們這一代真的很幸運。

　　《帶著淚花的笑容》真的`是一篇好的作品。起初我只是感到給媽媽洗一次性腳有什么好寫的，也沒什么大驚小怪的，只不過是做一件好事罷了�？墒请S著文章的深入竟演繹出了那么多感人的情節(jié)。媽媽在這一過程中表現(xiàn)出的對孩子無私奉獻，竟然沒有想到任何一點一滴的回報，簡直太偉大了，然而更讓我震驚的是孩子在洗腳的過程中的發(fā)現(xiàn)和聯(lián)想，雖然很普通可又有多少個孩子真正的體驗過�；叵氲轿覀儸F(xiàn)在，真的是太無憂無慮，太悠然自得了，我甚至有點慚愧了。在這里我深刻體會到相互關(guān)愛真的太重要了。

和諧的作文 篇3

　　朱熹是著名的思想家、哲學(xué)家、教育家，是宋代理學(xué)的集大成者。以他為代表的理學(xué)思想在中國及東亞諸多國家和民族，乃至全世界華人社會都有著相當(dāng)?shù)挠绊懠白饔谩?00多年來，朱熹的學(xué)術(shù)著作備受推崇，經(jīng)久不衰，素有春秋出孔丘，南宋有朱熹的美譽。他的許多優(yōu)秀思想都得到了很好的傳承和發(fā)揚。尤溪是朱熹的誕生地，尤溪人素有崇尚朱熹、崇文重教的習(xí)俗。為深挖文化內(nèi)涵，彰顯辦學(xué)特色，我校以朱子文化為核心進行校園文化建設(shè)。

　　一、彰顯個性，打造主題文化育人環(huán)境

　　朱熹學(xué)識淵博，遍注典籍，對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以及自然科學(xué)均有研究。他博大精深的儒家理學(xué)思想是營造育人的肥沃土壤。為此，學(xué)校首先從個性化的主題出發(fā)，把朱子文化擺在了育人的顯要位置，讓全校師生在耳濡目染中感受這一特色鮮明的文化氛圍。

　　1.校園布置，展現(xiàn)特色。20xx年，學(xué)校新籌建的教學(xué)大樓，從整體布局上確立了校園文化建設(shè)的理念，架構(gòu)了以朱子文化為核心的校園格局:在教學(xué)樓一層架空層墻上，木刻朱熹畫像、朱子生平簡介、朱子勸學(xué)語錄等;二至六層教學(xué)樓走廊、樓梯、教室墻壁等多處掛著裝幀醒目而典雅的朱熹詩詞名句;外墻大字書以取自朱熹治學(xué)思想精華的立德、長智、健體、尚關(guān)為校訓(xùn)。這些精心的布置，不僅是一種文化裝飾，更是從直觀上讓全校師生感受濃濃的朱子文化氣息，激發(fā)師生學(xué)習(xí)朱子文化的熱情。

　　2.主題宣傳，營造氛圍。學(xué)校對自身的管理理念持以共商共議的態(tài)度。以朱子文化為核心的校園文化建設(shè)作為一個管理主題向廣大師生宣傳，在得到認可和共識的基礎(chǔ)上，才予以確立。在宣傳過程中，雖然只是校長在全體教師會議上提出一些想法和措施，向教師征詢一些意見和建議，似乎并沒有什么實質(zhì)性的作為，但也就是在這一看似無為的過程中，朱子文化的氣息已悄然漫開，遍布校園。

　　二、傳承經(jīng)典，挖掘主題文化育人素材

　　朱熹雖是我國古代繼孔子之后的又一位重要的文化大師，是儒學(xué)的集大成者，但毋庸諱言，他的思想理論也不全然是金子。因此，在傳承過程中，我校注重取其精華棄其糟粕，為學(xué)校所用，為師生所用。

　　1.汲取育人精華，豐富德育陣地。朱熹一生不斷地進行德育理論方而的研究和實踐，留下了豐碩的成果。如:關(guān)于立志、克己、省察、涵養(yǎng)、主敬、窮理、篤行的自我教育內(nèi)容;灑掃應(yīng)對的蒙童教育思想;禁于未發(fā)的教育原則;各因其材的教育方法;制定規(guī)范的教育實踐等。這些德育思想對于育人來說有著極其深遠的借鑒意義。于是，學(xué)校組織精干教師盡可能地將這些豐碩成果加以提煉供全體師生學(xué)習(xí)，豐富學(xué)校德育陣地。

　　2.學(xué)習(xí)教學(xué)理念，提升教學(xué)水平。朱熹的教學(xué)思想是在繼承儒家先賢的教育思想的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是在廣泛考察了歷史和當(dāng)時教育的各種情況，考察了教學(xué)的各個方而，并結(jié)合自己長期的治學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)實踐總結(jié)出來的。他的.教學(xué)思想充滿了睿智和辯證法，具有極大的現(xiàn)實意義。其思想內(nèi)容豐富，涉及教學(xué)的方方面面，我們在鼓勵教師博覽采收的基礎(chǔ)上，把朱子讀書六法循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志，推介給全校師生，這六法對師生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了最直接、快捷的影響

　　三、開展活動.滲透朱熹優(yōu)秀思想

　　在主題文化建設(shè)理念的指導(dǎo)下，學(xué)校從全而傳承朱子文化，營造和諧校園的宗旨出發(fā)，開展了一系列活動，有效地宣傳了朱子文化，傳承了朱子文化，讓學(xué)校全體師生員工從心靈深處去深深地體會，去真摯地感悟朱子文化。

　　1.開展讀書活動，走近朱熹。學(xué)校開展了以讀朱熹為主題的讀書活動。讓每位教師每年至少讀一本有關(guān)朱熹的書寫5000宇的讀書筆記和一篇學(xué)習(xí)心得;學(xué)生按低、中、高年段分別要求，讀有關(guān)朱熹的故事、了解朱熹的生平事跡、懂得朱熹與尤溪的密切關(guān)系、背誦朱熹的名言詩詞等。通過活動，讓師生了解朱熹，朱進朱熹。

　　2.開展綜合實踐活動，親近朱熹。學(xué)校結(jié)合我縣是朱熹誕生地這一人文優(yōu)勢，開展了多項與朱子文化相關(guān)的綜合實踐活動。如，組織學(xué)生游覽紫陽(朱熹)公園、參觀南溪書院、觀看半畝方塘、瞻仰朱熹塑像;高年級開展尋找朱熹足跡活動;組織師生觀看有關(guān)朱子文化的視頻這些活動，撥開了歷史與時空的垂蔓，讓師生們近距離地接觸了朱熹，親近了朱熹，更深切地感受理學(xué)大師酚酚的文化氣息。

　　3.開展研討活動，貼進朱熹。為了進一步了解朱熹，更深入地領(lǐng)會朱子文化的精髓，學(xué)校還專門組織開展了以朱子文化為主題的多種研討活動。有針對朱熹理學(xué)思想的談我眼中的朱熹活動;有針對教育教學(xué)思想的談學(xué)朱熹的收獲活動;甚至還專門設(shè)置一些主題聘請縣朱子文化研究會的專家到校開講座。這些舉措，從不同程度上進一步把朱子文化的傳承引向深入，讓師生們真正地踏進朱子文化的精彩世界。

　　吐.開展活學(xué)活用活動，活化朱熹。任何管理都不能流于形式、浮于表而，校園文化建設(shè)也是如此。我們宣傳朱子文化，傳承朱子文化，真正的目的不是讓師生們讀讀朱子詩書、說說朱熹故事等，而是要讓他們從朱子文化中汲取養(yǎng)料，豐盈自身，讓古人的思想精髓在師生們的身上重現(xiàn)光彩，獲得新的生命力�；�于這一目的，我們在開展學(xué)習(xí)朱子文化的過程中，始終把學(xué)和用結(jié)合在一起，并且把用擺在了突出位置。全體師生如何運用朱熹的思想修身育德，教師如何運用朱熹的教書育人思想指導(dǎo)教育教學(xué)，學(xué)生如何運用朱熹的讀書方法提高學(xué)習(xí)效果，......學(xué)校通過開展學(xué)朱熹，用朱熹活動，引導(dǎo)師生從這些問題出發(fā)深入學(xué)習(xí)和實踐，努力把從朱熹思想中領(lǐng)悟到的精髓貫穿于日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中。

　　四、延伸經(jīng)典，塑造儒雅書香校園

　　朱子文化作為校園文化建設(shè)的核心還應(yīng)該具有向外延伸和輻射的意義。它是一個點，它所輻射的外在區(qū)域才是無限廣裹的文化世界，也是我們努力觸摸的愿景。所以，學(xué)校在開展學(xué)習(xí)朱子文化的同時，大力鼓動師生廣讀群書，豐富學(xué)識，讓書香飄滿校園，讓校園成為真正的文化圣地。

　　總之，朱子文化博大精深，它是我們構(gòu)建和諧校園文化的源頭活水。它的清澈，它的甘甜，它的深遠，它的廣博無不成為師生們飲之不盡的生命源泉。作為學(xué)校的引領(lǐng)者，我們的努力和探索還在繼續(xù)，我們校園的朱子文化還會更具生命力，校園的書香還會飄得更沁人心脾，校園的一切一定會更和諧、更美好。

和諧的作文 篇4

　　家里的餐具卻吵起來了……

　　它們在吵什么呢？哦 ，原來它們在爭吵誰的本領(lǐng)最高。

　　湯鍋自大地說：“如果沒有我，主人就不會有湯喝，更不可能補充營養(yǎng)了�！边@時，奶鍋打斷了湯鍋的說話：“主人才不稀罕你那一點點的營養(yǎng)呢！我煲出奶比你的湯好多了。我才是本領(lǐng)最高的一個�！�

　　自動奶泡機高傲地說：“我可是自動制造牛奶的`，比你煲的來得方便多

　　了。所以，我才是本領(lǐng)最高的一個”。不粘煎鍋驕傲地說：“你們實在是太天真了，主人每天都用我來煎煮食物吃，比你那一點滴營養(yǎng)多的是。我的本領(lǐng)才是最高的一個。”電水壺自大地說：“我可是主人最實用的餐具。你們瞧，我每天都要給主人煲開水，主人很重視我的，我的本領(lǐng)才是最大的！”。茶杯也自豪地說：“我主人每天都用上我，特別是練功夫的時候，主人常常用我來倒水喝，你們這些小技倆， 哪能比得上我。你們太無能了�！�

　　它們不停地說，我才是本領(lǐng)最高的一個，我才是……你不是……我是……

　　這時，我回家了。我聽到這些話、見到這個場景，就說：“你們都別吵了。你們都是本領(lǐng)極高的，我很高興，我每天都用上你們。你們可都是新興萬事泰集團制造出來的家庭實用產(chǎn)品，我信你們！”

　　餐具們聽了我這番話后，從此，不再爭吵了；餐具們變得真的和諧。

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