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劉公島作文400字
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編整理的劉公島作文400字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
劉公島作文400字1
太極十要：
太極拳的“十要”是著名太極拳家楊澄甫提出來(lái)的，概括了太極拳十項(xiàng)基本要求，并加以解說(shuō)，是練太極拳，特別是楊式太極拳的重要指導(dǎo)性原則。
十要是：虛靈頂勁、含胸拔背、松腰、分虛實(shí)、 沉肩墜肘、用意不用力、上下相隨、內(nèi)外相合、 相連不斷、動(dòng)中求靜。
內(nèi)外相合： 肩與膀合，肘與膝合，手與足合，是外三合。
心與意合，意與氣合，氣與力合，是內(nèi)三合。
內(nèi)外相合，是謂六合，六合則身體中正矣，身體中正，神即提得起。
十三勢(shì)分為“八法”、“五行”。
“八法”是指：掤、履、擠、按、采、挒、肘、靠。
“五行”：進(jìn)、退、顧、定、盼。
八法之勁：
掤勁：這是一種向前、向上的勁路，包括左上、右上、正上的勁路。
捋勁：這是一種向后、向上的引帶勁路，包括左后右后、后上的勁路。
擠勁：這是一種向前、向橫、向下的壓迫勁。
按勁：這是一種向下、向后的沉帶勁，包括左后、右后、后下的勁路。
采勁：按提勁為采勁，如采花，手按下去再提拔上來(lái)的一種勁。
挒勁：旋轉(zhuǎn)勁為挒勁，對(duì)方來(lái)勁后，通過(guò)旋轉(zhuǎn)使對(duì)方失重，把勁再加于對(duì)方身上的一種勁路。
肘勁：肘擊、肘拿、肘沉、肘帶的一種方法稱為肘勁。
靠勁：用肩、胯、背擊打?qū)Ψ降腵勁叫靠勁
四練： 練手、練眼、練身、練步。
四功
四功：“心、神、意、念”，幾乎完全指的是內(nèi)在的神經(jīng)活動(dòng)或精神作用而言。傳統(tǒng)對(duì)“四功”的**是“發(fā)之于心、達(dá)之于神、行之于意、想之于念”。
還要注意做到心靜體松、呼吸自然、均勻連貫、輕靈沉穩(wěn)、剛?cè)嵯酀?jì) 、上下相隨、圓活完整、協(xié)調(diào)自然、意念引導(dǎo)、內(nèi)外合一。
內(nèi)外雙修
動(dòng)與靜，養(yǎng)與練，拳與功，內(nèi)與外。修練太拳就是要做到內(nèi)外雙，神形兼?zhèn)洹２拍馨烟珮O拳的精髓學(xué)到手。
劉公島作文400字2
第一段
01、預(yù)備式 02、起式 03、棚手上勢(shì)
04、攬雀尾 05、單鞭掌 06、提手上勢(shì)
07、白鶴亮翅 08、右摟膝拗步掌 09、手揮琵琶
10、右摟膝拗步掌 11、左摟膝拗步掌 12、右摟膝拗步掌
13、手揮琵琶式 14、右摟膝拗步掌 15、進(jìn)步搬攔捶
16、如封似閉 17、十字手
第二段
18、豹虎歸山 19、斜攬雀尾 20、斜單鞭掌
21、肘底捶 22、右倒攆猴 23、左倒攆猴
24、右到攆猴 25、斜飛勢(shì) 26、提手上勢(shì)
27、白鶴亮翅 28、右摟膝拗步掌 29、海底針
30、扇通背 31、翻身撇身捶 32、御步搬攔捶
33、上勢(shì) 34、攬雀尾 35、單鞭掌
36、右云手 37、左云手 38、右云手
39、單鞭掌 40、高探馬 41、右分腳
42、左分腳 43、轉(zhuǎn)身左蹬腳 44、右摟膝拗步掌
45、左摟膝拗步掌 46、摟膝栽捶 47、翻身撇身捶
48、御步搬攔捶 49、右蹬腳 50、左打虎勢(shì)
51、右打虎勢(shì) 52、回身右蹬腳 53、雙風(fēng)貫耳
54、披身左蹬腳 55、轉(zhuǎn)身右蹬腳 56、落步搬攔捶
57、如封似閉 58、十字手
第三段
59、豹虎歸山 60、斜攬雀尾 61、斜單鞭掌
62、右野馬分鬃 63、左野馬分鬃 64、右野馬分鬃
65、棚手上勢(shì) 66、攬雀尾 67、單鞭掌
68、右玉女穿梭 69、左玉女穿梭 70、右玉女穿梭
71、左玉女穿梭 72、棚手上勢(shì) 73、攬雀尾
74、單鞭掌 75、右云手 76、左云手
77、右云手 78、單鞭掌 79、抽身下勢(shì)
80、右金雞獨(dú)立 81、左金雞獨(dú)立 82、右倒攆猴
83、左到攆猴 84、右到攆猴 85、斜飛勢(shì)
86、提手上勢(shì) 87、白鶴亮翅 88、右摟膝拗步掌
89、海底針 90、扇通背 91、翻身撇身捶
92、御步搬攔捶 93、上勢(shì) 94、攬雀尾
95、單鞭掌 96、右云手 97、左云手
98、右云手 99、單鞭掌 100、高探馬
101、白蛇吐信 102、轉(zhuǎn)身右蹬腳 103、左右摟膝指襠捶
104、上勢(shì) 105、攬雀尾 106、單鞭掌
107、抽身下勢(shì) 108、上步七星 109、退步跨虎
110、轉(zhuǎn)身擺蓮腳 111、彎弓射虎勢(shì) 112、御步搬攔捶
113、如封似閉 114、十字手 115、收勢(shì)
劉公島作文400字3
一、聽(tīng)
“聽(tīng)在太極拳技擊中稱為聽(tīng)勁，是雙方在肌膚接觸時(shí)，利用肌膚的敏感性來(lái)感受彼此用力的大小、方向、快慢、軟硬的技巧。先知道了對(duì)方力的方向，再結(jié)合自己功力來(lái)引化對(duì)方，使對(duì)方失去平衡，達(dá)到制服對(duì)方的目的。聽(tīng)勁是通過(guò)長(zhǎng)期太極拳練習(xí)，身上有了氣感后，能夠全身放松、不丟不頂、頭腦清醒、靈活敏捷，再?gòu)耐剖謱?shí)踐中體會(huì)，才可以準(zhǔn)確地通過(guò)聽(tīng)勁掌握對(duì)方的來(lái)龍去脈。切記，如果對(duì)方的勁力過(guò)大自己根本無(wú)法招架時(shí)，決不可硬力去頂，應(yīng)檢討是自己內(nèi)力足不足、身法靈不靈活，功力是否夠，能退則退，否則硬頂永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。
二、松
“松是練習(xí)太極拳所要求的最高標(biāo)準(zhǔn)。不管是練套路推手還是為了健身防身，接觸太極拳首先就要放松，全身上下、處處節(jié)節(jié)都要放松�！八珊蔚戎匾�!講起來(lái)很容易，做起來(lái)就很難，真正收到效果更難。
練太極拳要求身體放松、思想放松、精神也放松。思想放松，要求心無(wú)雜念、專心致志;神精安逸、空靈一片。我們?cè)诰毺茁返臅r(shí)候，通過(guò)招勢(shì)的前進(jìn)、后退、左運(yùn)、右轉(zhuǎn)、前推、后捋，一步一步由淺入深、反復(fù)練習(xí)、直至套路熟練、節(jié)節(jié)松沉。此時(shí)千回萬(wàn)轉(zhuǎn)始有松沉圓活之效果。
怎樣掌握“松的尺度呢?松不下來(lái)就會(huì)僵，就會(huì)頂。超過(guò)松的原則就會(huì)軟，就會(huì)丟。拳論講：太極拳或收或放，忽馳忽張，不丟不頂、圓轉(zhuǎn)自如。什么是不丟不頂?放松就是不丟不頂。怎樣才能掌握不丟不頂呢?這就必須通過(guò)長(zhǎng)期的練功、盤架子。等到套路熟練架子定型，準(zhǔn)確而不走樣。自己能體會(huì)到節(jié)節(jié)松而舒展、內(nèi)氣足而不滯時(shí)，再進(jìn)一步以推手實(shí)踐，雙方肌膚接觸，越是松而柔活肌膚的聽(tīng)勁就準(zhǔn)，就越練越有趣味。所以不丟不頂，取之于中，就是“松。功夫越深，效果越顯，放松的尺度就掌握得越準(zhǔn)確。
三、隨
“隨為跟隨、相隨之意。太極拳套路的練習(xí)中要求內(nèi)外合一，上下相隨。推手不但身體上下相隨，內(nèi)外一致，最重要應(yīng)隨對(duì)方之意，聽(tīng)對(duì)方之勁，隨對(duì)方進(jìn)、退、轉(zhuǎn)、捋、按等纏繞方向來(lái)體會(huì)雙方肌膚接觸時(shí)的那種聽(tīng)勁，不與對(duì)方僵持拼力，應(yīng)順?biāo)浦郏瑳Q不背道而馳。陳家拳論講：“上欲動(dòng)而下之隨之，下欲動(dòng)而上之領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下合之。也就是你引我隨，你走我跟，你進(jìn)我化，你剛我柔，互相關(guān)連，上下相應(yīng)，一氣貫通。松、聽(tīng)、轉(zhuǎn)、掤勁一定體現(xiàn)在“隨中。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期練習(xí)后就會(huì)在實(shí)踐中不假思索、不犯疑意，自然而然通達(dá)于圓貫之境界。
四、沾
沾可稱之為“沾勁。沾勁是太極拳的上乘功夫最高級(jí)境界。沾住對(duì)方后，他想走走不開(kāi)了，想離離不開(kāi)，什么樣的武功技術(shù)都化為烏有施展不出。這種神奇的上乘功夫如今已不能見(jiàn)到了，顧留馨老師講過(guò)：“太極拳真正練上乘功夫太吃苦了，練出上乘功夫在當(dāng)今社會(huì)是不可能。
如今我們?cè)谔珮O拳推手過(guò)程中，雙方肌膚拉觸時(shí)也要有“沾之意識(shí)。隨著掤、捋、擠、按的運(yùn)用，進(jìn)退圓活而互不離開(kāi)，實(shí)際上就起到了“沾的作用。如果長(zhǎng)期將沾和連在一起練習(xí)，就不怕對(duì)方所用的掤、捋、擠、按、採(cǎi)、挒、肘、靠。因?yàn)槟隳茈S著對(duì)方，能沾能連，‘聽(tīng)’到了對(duì)方動(dòng)作的方向、路線、角度。
五、化
“化就是“化勁�；瘎攀翘珮O拳高級(jí)的攻防技術(shù)。是后發(fā)制人、來(lái)勁有化、化中有攻。拳論講：“以千鈞之力而破萬(wàn)鈞。就是以弱勝?gòu)?qiáng)，以小勝大的太極拳技巧。這種“化的技巧的運(yùn)用成功，并非一件容易的事，必須通過(guò)雙方長(zhǎng)期的推手、走化、千回萬(wàn)轉(zhuǎn)的練習(xí)。首先要化去自身的傲氣、滯氣、硬氣，再練到自己體內(nèi)產(chǎn)生內(nèi)氣，能沉氣、運(yùn)氣。使內(nèi)氣形成球體，并運(yùn)于四稍，回旋于丹田，再降于涌泉。內(nèi)氣充足，再推手實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，不管對(duì)方用什么的招勢(shì)，抓、拿、摔、打、推、按、靠、肘等都能化解。
一、聽(tīng)
“聽(tīng)在太極拳技擊中稱為聽(tīng)勁，是雙方在肌膚接觸時(shí)，利用肌膚的敏感性來(lái)感受彼此用力的大小、方向、快慢、軟硬的技巧。先知道了對(duì)方力的方向，再結(jié)合自己功力來(lái)引化對(duì)方，使對(duì)方失去平衡，達(dá)到制服對(duì)方的目的。聽(tīng)勁是通過(guò)長(zhǎng)期太極拳練習(xí)，身上有了氣感后，能夠全身放松、不丟不頂、頭腦清醒、靈活敏捷，再?gòu)耐剖謱?shí)踐中體會(huì)，才可以準(zhǔn)確地通過(guò)聽(tīng)勁掌握對(duì)方的來(lái)龍去脈。切記，如果對(duì)方的勁力過(guò)大自己根本無(wú)法招架時(shí)，決不可硬力去頂，應(yīng)檢討是自己內(nèi)力足不足、身法靈不靈活，功力是否夠，能退則退，否則硬頂永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。
二、松
“松是練習(xí)太極拳所要求的最高標(biāo)準(zhǔn)。不管是練套路推手還是為了健身防身，接觸太極拳首先就要放松，全身上下、處處節(jié)節(jié)都要放松�！八珊蔚戎匾�!講起來(lái)很容易，做起來(lái)就很難，真正收到效果更難。
練太極拳要求身體放松、思想放松、精神也放松。思想放松，要求心無(wú)雜念、專心致志;神精安逸、空靈一片。我們?cè)诰毺茁返臅r(shí)候，通過(guò)招勢(shì)的前進(jìn)、后退、左運(yùn)、右轉(zhuǎn)、前推、后捋，一步一步由淺入深、反復(fù)練習(xí)、直至套路熟練、節(jié)節(jié)松沉。此時(shí)千回萬(wàn)轉(zhuǎn)始有松沉圓活之效果。
怎樣掌握“松的尺度呢?松不下來(lái)就會(huì)僵，就會(huì)頂。超過(guò)松的原則就會(huì)軟，就會(huì)丟。拳論講：太極拳或收或放，忽馳忽張，不丟不頂、圓轉(zhuǎn)自如。什么是不丟不頂?放松就是不丟不頂。怎樣才能掌握不丟不頂呢?這就必須通過(guò)長(zhǎng)期的練功、盤架子。等到套路熟練架子定型，準(zhǔn)確而不走樣。自己能體會(huì)到節(jié)節(jié)松而舒展、內(nèi)氣足而不滯時(shí)，再進(jìn)一步以推手實(shí)踐，雙方肌膚接觸，越是松而柔活肌膚的聽(tīng)勁就準(zhǔn)，就越練越有趣味。所以不丟不頂，取之于中，就是“松。功夫越深，效果越顯，放松的尺度就掌握得越準(zhǔn)確。
三、隨
“隨為跟隨、相隨之意。太極拳套路的`練習(xí)中要求內(nèi)外合一，上下相隨。推手不但身體上下相隨，內(nèi)外一致，最重要應(yīng)隨對(duì)方之意，聽(tīng)對(duì)方之勁，隨對(duì)方進(jìn)、退、轉(zhuǎn)、捋、按等纏繞方向來(lái)體會(huì)雙方肌膚接觸時(shí)的那種聽(tīng)勁，不與對(duì)方僵持拼力，應(yīng)順?biāo)浦�，決不背道而馳。陳家拳論講：“上欲動(dòng)而下之隨之，下欲動(dòng)而上之領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下合之。也就是你引我隨，你走我跟，你進(jìn)我化，你剛我柔，互相關(guān)連，上下相應(yīng)，一氣貫通。松、聽(tīng)、轉(zhuǎn)、掤勁一定體現(xiàn)在“隨中。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期練習(xí)后就會(huì)在實(shí)踐中不假思索、不犯疑意，自然而然通達(dá)于圓貫之境界。
四、沾
沾可稱之為“沾勁。沾勁是太極拳的上乘功夫最高級(jí)境界。沾住對(duì)方后，他想走走不開(kāi)了，想離離不開(kāi)，什么樣的武功技術(shù)都化為烏有施展不出。這種神奇的上乘功夫如今已不能見(jiàn)到了，顧留馨老師講過(guò)：“太極拳真正練上乘功夫太吃苦了，練出上乘功夫在當(dāng)今社會(huì)是不可能。
如今我們?cè)谔珮O拳推手過(guò)程中，雙方肌膚拉觸時(shí)也要有“沾之意識(shí)。隨著掤、捋、擠、按的運(yùn)用，進(jìn)退圓活而互不離開(kāi)，實(shí)際上就起到了“沾的作用。如果長(zhǎng)期將沾和連在一起練習(xí)，就不怕對(duì)方所用的掤、捋、擠、按、採(cǎi)、挒、肘、靠。因?yàn)槟隳茈S著對(duì)方，能沾能連，‘聽(tīng)’到了對(duì)方動(dòng)作的方向、路線、角度。
五、化
“化就是“化勁。化勁是太極拳高級(jí)的攻防技術(shù)。是后發(fā)制人、來(lái)勁有化、化中有攻。拳論講：“以千鈞之力而破萬(wàn)鈞。就是以弱勝?gòu)?qiáng)，以小勝大的太極拳技巧。這種“化的技巧的運(yùn)用成功，并非一件容易的事，必須通過(guò)雙方長(zhǎng)期的推手、走化、千回萬(wàn)轉(zhuǎn)的練習(xí)。首先要化去自身的傲氣、滯氣、硬氣，再練到自己體內(nèi)產(chǎn)生內(nèi)氣，能沉氣、運(yùn)氣。使內(nèi)氣形成球體，并運(yùn)于四稍，回旋于丹田，再降于涌泉。內(nèi)氣充足，再推手實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，不管對(duì)方用什么的招勢(shì)，抓、拿、摔、打、推、按、靠、肘等都能化解。
雙方先以推手慢進(jìn)的方法將捋、按、擠，一攻一化�；瘯r(shí)要求氣降涌泉，腳下有根，身、手、肘、肩于一體，內(nèi)氣貫足靈活，將攻者引化失控。如果引化不空，決不可頂、拼力量，可退、可化。這樣可以測(cè)試你自己的功力，內(nèi)氣有多大，能夠走化多大力量。功底越厚，內(nèi)氣越足，腳根越重，越有力量，有立地生根之感。腿腳的力量是走化的根本，身上的靈活是走化的技巧。有了腿腳的穩(wěn)固，也有身上的靈活，再結(jié)合各種招數(shù)走化技術(shù)，這就是引進(jìn)落空，借力打人之“化功之法�！盎瘎攀枪Ψ虻捏w現(xiàn)。頭腦的清醒反映。肌膚的聽(tīng)隨靈敏、內(nèi)氣的充足靈活、掤勁的不丟不頂。各種技巧的配合，都是和化勁息息相關(guān)，互輔相連的。“化勁成功，巧妙而輕靈。正是“掤、捋、擠、按世間稀，引化落空藏玄機(jī);沾連粘隨以身運(yùn)，採(cǎi)、挒、肘、靠奇更奇;松柔靈活并堅(jiān)硬，引之隨意何費(fèi)心;識(shí)得推手環(huán)中趣，何將武藝論高低。
六、轉(zhuǎn)
“轉(zhuǎn)是太極拳的最基本的練習(xí)方法。太極拳是最玄妙的最深?yuàn)W的就是圈。圈中含著纏絲勁的變化。太極拳的練習(xí)從初級(jí)到高級(jí)都離不開(kāi)“轉(zhuǎn)，太極拳內(nèi)功是從圈中轉(zhuǎn)出來(lái)的。太極拳的技擊的巧妙也是從圈中產(chǎn)生的。初練時(shí)首先要將圈轉(zhuǎn)圈，求慢，求正確、求圓活、求一致。初練時(shí)以手帶動(dòng)轉(zhuǎn)，以外形引內(nèi)勁，久而久之身被引動(dòng)了，由身腰來(lái)摧轉(zhuǎn)，為內(nèi)勁摧外形。這就是由初級(jí)到中級(jí)再到高級(jí)、由大圈到中圈，由中圈到小圈的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。高級(jí)的轉(zhuǎn)以不見(jiàn)圈為妙，不是沒(méi)有圈，而是圈轉(zhuǎn)動(dòng)的太小太快讓人根本看不到。
轉(zhuǎn)圈，也可叫做纏繞。一圈中可分順纏、逆纏，以手來(lái)表現(xiàn)，手型的變化不同，順纏時(shí)小指領(lǐng)勁大指合;逆纏時(shí)大指領(lǐng)勁小指開(kāi)。以手指領(lǐng)，再傳之肘，肩與身，這是從外向里轉(zhuǎn)。從里向外轉(zhuǎn)以腰為主宰，摧肩、肘、手。纏繞聽(tīng)起來(lái)比較轉(zhuǎn)圈復(fù)雜。那就是圓圈的變化，千變?nèi)f化，大小快慢，順逆逆順，圓中有直，直中求圓，以及太極拳抓拿摔打肩肘胯靠等技擊用法的變化，都是轉(zhuǎn)圈所產(chǎn)生的，是圓圈的變化。要想拳練好，除非圈轉(zhuǎn)小，轉(zhuǎn)時(shí)以不見(jiàn)形為妙。推手時(shí)我們一定按掤、捋、擠、按縲旋纏繞，柔活相隨，緩慢地將動(dòng)作做準(zhǔn)確。以轉(zhuǎn)動(dòng)引化來(lái)改變對(duì)方力的方向，真是“千回萬(wàn)轉(zhuǎn)多多演，功到熟時(shí)巧自生。
七、掤
何為“掤?在推手中有掤、捋、擠、按之招數(shù)。推手中的掤，手向上掤?qū)Ψ降闹鉃樯蠏颍窒蛲鉃橥鈷�。這種掤只是從外形上的“掤，從動(dòng)作上所表現(xiàn)的“掤。
我現(xiàn)在所要講的“掤，是“掤勁，是練習(xí)太極拳的總綱。掤勁在套路的練習(xí)及技術(shù)的應(yīng)用上占首要的地位。何為掤，不丟不頂為“掤。何為不丟不頂?不丟不頂取之于中。
我們?cè)诰毩?xí)太極拳和推手中經(jīng)常用掤。上掤、外掤、左掤、右掤。這也叫掤勁。它是掤勁表現(xiàn)于外的動(dòng)作。最主要的“掤勁是看不見(jiàn)的“掤。在練習(xí)太極拳一開(kāi)始，全身上下松沉一站，有了練拳的意識(shí)，身上就產(chǎn)生了“掤勁。“ 掤勁是內(nèi)氣所產(chǎn)生的。內(nèi)氣指丹田之氣。通過(guò)太極拳的練習(xí)，節(jié)節(jié)放松，以腰為主宰，配合呼吸，縲旋纏絲，丹田之氣運(yùn)于周身，使周身有氣感。如：手指發(fā)麻、肌膚發(fā)脹、腳底發(fā)重、頭頂發(fā)懸。(百會(huì)有氣感)等感覺(jué)。證明全身經(jīng)絡(luò)舒展、血液流暢，內(nèi)氣已達(dá)四稍。“皮毛要攻就是“掤勁之感覺(jué)。練拳可以看出功夫的大小，功底的深厚。身上的“掤勁充足，柔勁沾粘于一體。若在推手中雙方肌膚的接觸，就可以體會(huì)到“掤勁�！� 掤勁是靈活的，是有氣的，是有彈性的。“掤勁充足而不僵硬，柔和而不軟，如彈性的球體，氣越充足，彈性就越強(qiáng)。雙方一接觸，就知功力的深厚及水平的高低。
在推手的招勢(shì)上，掤、捋、擠、按、採(cǎi)、挒、肘、靠，掤居首位。
八、活
“活，圓活、靈活�！盎钍菍�(duì)太極拳套路的攻防技擊及拳術(shù)哲理的理解已經(jīng)能夠做到舉一反三的的總體表現(xiàn)。把太極拳的套路一招一勢(shì)學(xué)習(xí)到熟練流暢，要體現(xiàn)圓活。推手時(shí)將自己在套路中所學(xué)到的技術(shù)用法和推手的棚、捋、擠、按結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，就是活的表現(xiàn)。把拳術(shù)理論上的哲理研究同套路、姿勢(shì)、技術(shù)融合在一起，是思想的清醒敏捷融會(huì)貫通的體現(xiàn)，也就是“悟性，“悟性是天生的。由于理解能力的差異，人們對(duì)太極拳的套路技術(shù)的理解、模仿也有快慢早晚之別。但只要肯下功夫，就一定會(huì)達(dá)到所達(dá)到目標(biāo)。
推手要松柔圓活，協(xié)調(diào)相隨。這是太極拳最基本的要求。當(dāng)你熟練地掌握了松柔圓活再快慢剛?cè)嵯嗷ミ\(yùn)用，就會(huì)順其自然。推手的步法要虛實(shí)分明、前進(jìn)后退、左顧右盼、擊步、叉步、蓋步就步法，要求落步要穩(wěn)，起步要活，所以靈與不靈在于步，活與不活于步。穩(wěn)與不穩(wěn)也在于步。太極拳功夫的松柔圓活，步法的輕靈沉穩(wěn)，頭腦的靈活敏捷，技擊的運(yùn)用自如，這是何等重要�！盎钤谔珮O拳這一博大精深的寶庫(kù)中最具有發(fā)揮的潛在力。
以上通稱“八勁�！� 掤?yàn)榘藙胖住Ｆ邉胖卸己袙騽�。有“掤勁就有彈性，就能以發(fā)揮各勁的用法�！皰騽偶铀倬妥兂伞鞍l(fā)勁，也就是“掤勁加速度產(chǎn)生一種沖力，收回體內(nèi)就是“掤勁。
總之，太極拳技擊的運(yùn)用是處處有掤勁，招招有“掤勁�！� 掤勁是練出來(lái)的，正是：掤勁撐圓如開(kāi)弓，內(nèi)氣飽滿貫長(zhǎng)虹。靈機(jī)一動(dòng)彈簧勁，掩耳不及飛上空。
推手歌訣
其一
掤捋擠按世間稀，
引進(jìn)落空藏玄機(jī)，
沾連粘隨以身運(yùn)，
採(cǎi)挒肘靠奇更奇，
松柔靈活并剛發(fā)，
引之隨意何費(fèi)心，
識(shí)得交手環(huán)中趣，
難將武藝論高低。
其二
直勁橫來(lái)破，
橫勁直取勝，
前沖引化打，
后拉隨進(jìn)發(fā)。
其三
上打咽喉下打陰，
左右兩肋并中心，
上鼻下臁尖峰眼，
腦后一拳要真魂。
其四
掤捋擠按須認(rèn)真，
引進(jìn)落空任人侵，
任他巨力來(lái)打我，
牽動(dòng)四兩撥千斤。
劉公島作文400字4
書云：后天地而生，而知天地之死；先天地而亡，而知天地之終。故有生必有死，有始必有終。死者生之效，生者死之驗(yàn)，此自然之道也。天道有常，不為堯存，不為桀亡。道者，有體有用。體者，元?dú)庵粍?dòng)；用者，元?dú)膺\(yùn)于天地間。是以物極必反，福禍相倚。然老子之無(wú)為，莊子之自然，非是教人不事創(chuàng)造求成，否則胡來(lái)老子五千精妙，莊周三卷寓言？唯是創(chuàng)造不占有，功成不自居耳。是故先賢大哲體《道德》精妙，明《黃庭》《周易》之易理，集眾家拳法之大成，創(chuàng)太極拳而聲名不顯。
太極
太極拳，道者之用。運(yùn)元?dú)庥谥苌碇畠?nèi)，進(jìn)而行真元于天地之間；從無(wú)為而有為，有為而無(wú)為，進(jìn)而有為而無(wú)，無(wú)為而有；煉精化氣（煉血化氣），煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道；從而臻至泯視生死壽夭，成敗得失，是非毀譽(yù)，超脫一切欲好，視天地萬(wàn)物與己為一體，不知有我非我逍遙自在之至人境界。
拳理
夫無(wú)極者，混沌未分，陰陽(yáng)混元一氣。兩儀者，陰陽(yáng)兩成，清濁分定。太極者，無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母。此是時(shí)，陰陽(yáng)似成非成，將分未分；旋流互變，動(dòng)靜交纏。太極拳，拳如其名。起勢(shì)于無(wú)極，無(wú)陰無(wú)陽(yáng)。進(jìn)而身行意動(dòng)，陰陽(yáng)交纏。行拳時(shí)，動(dòng)之則分，靜之則合；陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰；神意鼓蕩，體態(tài)圓活。拳勢(shì)連綿不斷，陰陽(yáng)交纏不止。及至終勢(shì)，收于無(wú)極，泯于混沌。
起承
太極拳起于陳姓，傳至后世漸分陳、楊、吳、武、孫五氏太極拳，至于其它名號(hào)太極者不知凡幾。太極拳五大分支，陳纏、楊圓、吳柔、武正、孫開(kāi)合；各有精妙，各成一家。五氏之內(nèi)，高人輩出，拳勢(shì)拳理著述甚詳。其中，前輩王公宗岳、武公禹襄、李公經(jīng)綸、楊公露蟬、陳公品三、孫公祿堂之著作真乃太極拳譜之圭臬。凡太極門中弟子，不可不精研之。
陰陽(yáng)
太極者，陰陽(yáng)將分未分之時(shí)也；然初行太極拳，一招一式不可不分出陰陽(yáng)。何謂太極拳之陰陽(yáng)？無(wú)他，正反云手耳。正手為陽(yáng)，反手為陰；或可稱陰陽(yáng)云手耳。太極拳八門五步，各式拳勢(shì)皆由此出。行拳之時(shí)，正反互變，陰陽(yáng)交纏；步法轉(zhuǎn)換，手法折迭；久后神意相融，漸進(jìn)至太極境界。故以名之，太極門陰陽(yáng)宗。
變化
太極拳各招式精妙，攻守兼?zhèn)浣杂衅湓E竅。獨(dú)正反云手兩式，既不可攻，亦不可守；且不見(jiàn)于其他內(nèi)外各家各派，唯太極門獨(dú)有，何也？曰：此二者，太極拳之純陰陽(yáng)也。太極拳殺場(chǎng)放對(duì)，攻守制敵；須陰陽(yáng)互濟(jì)，倚為表里；以自身之平衡破彼方之和諧，用謀使詐，無(wú)所不用其極。唯此二式可謂孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，是故不能以之對(duì)敵。然此兩式又為太極拳之根本。如純以養(yǎng)生，精熟此兩式則備矣。如以擊技，須由此二者變化出，太極拳八門五步。
八門
八門者，“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”。是以陰陽(yáng)云手解之。陰陽(yáng)云手，非只手足分陰陽(yáng)，身軀本身亦分陰陽(yáng)。身軀內(nèi)斂外繃為陽(yáng)，反之外斂?jī)?nèi)繃為陰。由是，左手左足之陰陽(yáng)，右手右足之陰陽(yáng)及軀干本身之陰陽(yáng)，是為三爻，從而陰陽(yáng)三變而成先天八卦。
掤
掤者，外（手）陽(yáng)內(nèi)（手）陰，陽(yáng)攻陰守，體驅(qū)外繃。是為離卦， 。離者，火也。機(jī)脫百變，炎火燎原。掤勁一出，動(dòng)如火舌竄動(dòng)，吞吐不定；兩手互換，沾衣則順勢(shì)而燃，連綿不斷，不盡不休。一旦得機(jī)得勢(shì)，一發(fā)不可收拾，勢(shì)要變成燎原大火。離者，亦為日也。掤勁亦要?dú)鈩?shì)如日中天，坦坦蕩蕩，一身浩然正氣。
捋
捋者，外陰內(nèi)陽(yáng)，體驅(qū)外斂；陽(yáng)守陰攻，是以守為攻之法，卦相為坎卦， 。坎者，水也。流動(dòng)無(wú)形，隨圓成圓，隨方是方。天下至柔莫若水，然水滴石穿。坎者，亦為月也。
捋勁也要如清輝明月，皎潔無(wú)塵，靜夜無(wú)聲。
掤捋二者，是為八門中基本兩門正勁，勢(shì)如水火，相生相克；亦如炎陽(yáng)明月，缺一不可。
擠
擠者，雙陽(yáng)外封，體驅(qū)外繃，是以三陽(yáng)齊出，飽滿圓撐，為乾卦， 。乾者為天，似空非空，有隙則充；天意一發(fā)，無(wú)所遁蹤，是以擠勁一出，勢(shì)要應(yīng)者肘之上，讓彼擋無(wú)可擋，避無(wú)可避。天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。此勁之用，在于外勁無(wú)可借亦或身退無(wú)可退之時(shí)，以己力發(fā)出解困或者圓撐求變。務(wù)必內(nèi)外一體，借無(wú)可借。
按
按者，雙陰外閉，體驅(qū)內(nèi)繃，是以三陰并來(lái)，氣機(jī)沉雄，為坤卦， 。坤者為地，深沉雄厚，托載萬(wàn)物。是以按勁，力道向下，厚重沉雄；后勁綿綿，又有托載之意。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。此勁之用，關(guān)鍵在厚、載二字耳。
擠按兩勁，為八門中另外兩門正勁，仿如乾坤，一上一下，周身整勁。
掤、捋、擠、按四正手，合為先天乾坤坎離四卦。非正無(wú)以交兵，非奇無(wú)以制勝。用正為根基，用奇為變著。
采
采者，一陰一陽(yáng)，上下兩分，體驅(qū)內(nèi)斂，四隅勁之一。為兌卦， 。兌者，澤也，水草交厝，土上而水下，視堅(jiān)而實(shí)陷，是以采勁為一陷勁，運(yùn)勁用謀出奇，著者立仆。
挒
挒者，雙陽(yáng)彈抖，中驅(qū)內(nèi)繃，四隅之一。為巽卦， 。巽者，風(fēng)也，是以挒勁如狂風(fēng)迅疾；掃落葉，一掃空。
肘
肘者，陰陽(yáng)凝收，中驅(qū)外斂，四隅之一。為艮卦， 。艮者，山也。發(fā)勁時(shí)，勁整如山，勁力亦如山；即使山在眼前，若著此勁亦要崩去半邊。
靠
靠者，雙陰以內(nèi)，僅以體驅(qū)放陽(yáng)勁擊人。為震卦， 。震者，雷也。隱忍不發(fā)，一發(fā)必要如驚雷一聲，震動(dòng)天地。
采、挒、肘、靠四門隅勁，是為奇兵。兵法云，所謂善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河，營(yíng)而離之，并而擊之是以沙場(chǎng)制勝。
平解先天八卦，乾坤坎離，南北西東，擠、按、捋、掤；此為正四門。震巽艮兌，靠、挒、肘、采；此為隅四門。人守中定，足踏太極陰陽(yáng)魚。
立解先天八卦，乾為上為首，擠勁內(nèi)力上提擠出，而又有以上變下之意；坤者為下為丹田，按勁內(nèi)力歸于丹田，同時(shí)又有由下起上之意；坎離為左右，是以捋掤不離左右。兌巽為肩，采挒勁不離肩；艮震為足，肘靠閃進(jìn)依腳步。腰胯圓轉(zhuǎn)換陰陽(yáng)，變化八門戰(zhàn)八方。
辭曰：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相搏，水火不相射�！卑碎T互用也有此意。
五步
五步者，“前進(jìn)，后退，左顧，右盼，中定”。前進(jìn)后退用陰手，陰臻極處陽(yáng)始生；出擊反擊蘊(yùn)其中。左顧右盼用陽(yáng)手，陽(yáng)到絕境陰回首，橫擊化打才輕靈。中定唯要陰陽(yáng)合，陰陽(yáng)和諧才兩全。
詩(shī)曰：
前進(jìn)后退反為先，
左右顧盼正相聯(lián)。
陰陽(yáng)和諧身中定，
圓融自在太極仙。
故吾太極陰陽(yáng)宗弟子，修習(xí)世間各式太極拳時(shí)，不可不察各招各式之陰陽(yáng)。身意體察各招式之陰陽(yáng)乃習(xí)拳之根基。其后，更要體認(rèn)各招式陰陽(yáng)流變，動(dòng)靜交纏之機(jī)。太極拳，陰陽(yáng)交纏互變也。陰陽(yáng)已明為定式，正反流轉(zhuǎn)是過(guò)式。轉(zhuǎn)換折迭兩儀變，道心惟微神意現(xiàn)。知其各式陰陽(yáng)交纏之機(jī)后，進(jìn)而可脫拳架之規(guī)范，各招各式隨意轉(zhuǎn)換，前招不接后招；左招不接右招；招招拳勢(shì)皆在拳譜，然招招順序又不見(jiàn)于拳架。與此更進(jìn)一步，一招不似一招，式式都現(xiàn)拳意。至此太極拳已有小成。
攻守
太極攻守之道，先輩論述甚豐。前述六先賢之著作為吾太極門之典籍，吾宗弟子不可不精研之。門宗弟子欲以太極拳克敵制勝，僅習(xí)拳架者需達(dá)招招見(jiàn)于拳譜，式式次序不見(jiàn)于拳架之境界，方能散手放對(duì)；達(dá)至一招不似一招，式式皆現(xiàn)拳意之境，方窺殺場(chǎng)制勝之門徑。否則，宜兼習(xí)太極散手、形意、八卦等諸拳以速其成。
殺場(chǎng)放對(duì)之時(shí)，神意不可凝滯，尤需活潑。行如水中之游魚，動(dòng)若天空之飛鳥(niǎo)，而心似井中明月，映照一切。一旦放對(duì)，心靈氣勢(shì)牢牢鎖死對(duì)手，手中有人，目中無(wú)人。舉手投足莫不毀心摧勢(shì)。
陰陽(yáng)者，太極之根也。一切神通變化，悉自具足。陰陽(yáng)圓轉(zhuǎn)是為守，生裂陰陽(yáng)以為攻。放對(duì)之時(shí)，以自身之平衡破彼方之和諧，是謂發(fā)人拿人；及至生裂陰陽(yáng)，貫陰陽(yáng)之勁入彼敵之身，損彼之陰陽(yáng)，傷彼之和氣，動(dòng)彼之筋骨，毀彼之氣血，破彼之心法，奪彼之心志，一戰(zhàn)而定。此是時(shí)，傷人違天和，摧心損壽祿，不可姿意為之。
殺場(chǎng)放對(duì)有勝有敗，然吾宗弟子切記“輸身輸神不輸心”。身意神意見(jiàn)功夫，功夫不到自然輸。然心法心志不可摧不可毀。心法，體認(rèn)世間萬(wàn)物（拳法）之境界也；心志，拱衛(wèi)心法之堅(jiān)持也；兩者隨生隨長(zhǎng)，堅(jiān)定活潑。身意神意之?dāng)。菫樾�。小敗�?shì)能知恥而后勇，復(fù)益精進(jìn)。心法心志之?dāng)�，是為大敗。大敗易于損心傷氣，精神頹唐，意氣消沉，諸事俱廢。但如能破而后立，敗而后成，勢(shì)必迅猛精進(jìn)，脫胎換骨，別出機(jī)樞，另辟天地。然能做到此點(diǎn)者，何其少也。
練法
練太極，用志不分，乃凝于神。神凝始可意到。意到手隨才可言法。再?gòu)挠蟹ㄈ霟o(wú)法之境，始懂用拳。
練太極，首重神意。神是心神，意是身意。每出一拳，全身隨之，心神合之。身意乃過(guò)往所有刻苦鍛煉和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之總成果。心止而神欲行，超乎思想之外，然若僅偶一為之，仍未是大家。只有每招每式均神意交融，拳法才可隨心所欲。
有法為地，無(wú)法為天。有法暗含無(wú)法，無(wú)法暗含有法，是為天地人混合為一。亦只有人才能貫通天地，無(wú)法而有，有法而無(wú)。
所謂有法，就是循早已擬好之招式出手，即使臨陣隨機(jī)變化，也是基于特定的'法規(guī)而衍生出來(lái)。無(wú)法則是不受任何招數(shù)成規(guī)所限，隨心所欲的出招而不落窠臼。然天有天理，物有物性。理法非不存在。只有當(dāng)爾駕馭理法之時(shí)，譬如解牛之庖��；牛非不在，而是他已晉入目無(wú)全牛境界，得牛忘牛，得法忘法。是以練拳最重拳意。但若有意，只落于有跡。若是無(wú)意，則為散失。最緊要是在有意無(wú)意之間。由有入無(wú)，由無(wú)入有，似有似無(wú)，出入于有無(wú)之間。于全身全意行拳之刻亦能覺(jué)察監(jiān)察行拳之自身；神意身意，精神肉體；一分為二又是合而為一，似在非在。
莊周曰：材與不材，似是而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然，無(wú)譽(yù)無(wú)毀。一龍一蛇，與時(shí)俱化，而不肯專為；一上一下，以和力量。浮游乎萬(wàn)物之間，物物而不物于物，胡可得累耶！
所謂材不材，指的是有用無(wú)用，亦是太極拳有法無(wú)法，無(wú)法有法的精義，但此仍不足以形容太極拳的妙處，故似是而非，未免乎累，只有在千變?nèi)f化中求其恒常不變，時(shí)而龍飛九天，時(shí)而蛇潛地深，無(wú)譽(yù)無(wú)毀、不滯于物，得法后而忘法，才可與天地齊壽，物我兩忘，逍遙自在，由武入道；是為太極陰陽(yáng)宗之本意。
附太極七訣等
《亂環(huán)訣》
亂環(huán)術(shù)法最難通，上下隨合妙無(wú)窮。陷敵深入亂環(huán)內(nèi)，四兩能撥千斤動(dòng)。手腳齊進(jìn)豎找橫，掌中亂環(huán)落不空。欲知環(huán)中法何在，發(fā)落點(diǎn)對(duì)即成功。雙環(huán)一套十字生，十字四端皆弧形；唯有當(dāng)中是實(shí)點(diǎn)，還要圍繞環(huán)邊行；十字交點(diǎn)一錯(cuò)位，四兩千斤亦可乘；掌中亂環(huán)橫豎找，亂環(huán)法術(shù)在于通。
本門太極功夫，出手招招成環(huán)。所謂亂環(huán)，便是說(shuō)拳招雖有定型，變化卻存乎其人。手法雖均成環(huán)，卻有高低、進(jìn)退、出入、攻守之別。圈有大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、正圈、有形圈及無(wú)形圈之分。臨敵之際，須得以大克小、以斜克正、以無(wú)形克有形，每一招發(fā)出，均須暗蓄環(huán)勁。我以環(huán)形之力，推得敵人進(jìn)我無(wú)形圈內(nèi)，那時(shí)欲其左則左，欲其右則右。然后以四兩微力，撥動(dòng)敵方千斤。務(wù)須以我豎力，擊敵橫側(cè)。太極拳勝負(fù)之?dāng)?shù)，在于找對(duì)發(fā)點(diǎn)，擊準(zhǔn)落點(diǎn)。
《陰陽(yáng)訣》
太極陰陽(yáng)少人修，吞吐開(kāi)合問(wèn)剛?cè)�。正隅收放任君走，�?dòng)靜變里何須愁？生克二法隨著用，閃進(jìn)全在動(dòng)中求。輕重虛實(shí)怎的是？重里現(xiàn)輕勿稍留。
萬(wàn)物都分陰陽(yáng)。拳法中的陰陽(yáng)包含正反、軟硬、剛?cè)帷⑸烨�、上下、左右、前后等等。伸是�?yáng)，屈是陰；上是陽(yáng)，下是陰。散手以吞法為先，用剛勁進(jìn)擊，如蛇吸食；合手以吐法為先，用柔勁陷入，似牛吐草。均須冷、急、快、脆。至于正，那是四個(gè)正面，隅是四角。
臨敵之際，務(wù)須以我之正沖敵之隅。倘若正對(duì)正，那便沖撞，便是以硬力拚硬力。若是年幼力弱，功力不及對(duì)手，定然吃虧。若是以角沖角，拳法上叫作：'輕對(duì)輕，全落空’。必須以我之重，擊敵之輕；以我之輕，避敵之重。再說(shuō)到'閃進(jìn)’二字，當(dāng)閃避敵方進(jìn)擊之時(shí)，也須同時(shí)反攻，這是守中有攻；而自己攻擊之時(shí)，也須同時(shí)閃避敵方進(jìn)招，這是攻中有守，此所謂'逢閃必進(jìn)，逢進(jìn)必閃’。拳訣中言道：'何謂打？何謂顧？打即顧，顧即打，發(fā)手便是。何謂閃？何謂進(jìn)？進(jìn)即閃，閃即進(jìn)，不必遠(yuǎn)求�！羰枪ナ赜袆e，豈是上乘功夫？武功中的勁力千變?nèi)f化，但大別只有三般勁，即輕、重、空。用重不如用輕，用輕不如用空。拳訣言道：'雙重行不通，單重倒成功’。雙重是力與力爭(zhēng)，我欲去，你欲來(lái)，結(jié)果是大力制小力。單重卻是以我小力，擊敵無(wú)力之處，那便能一發(fā)成功。要使得敵人的大力處處落空，我內(nèi)力雖小，卻能勝敵，是為高手。
《十八在訣》
掤在兩臂，捋在掌中，擠在手背，按在腰攻。采在十指，挒在兩肱，肘在曲使，靠在肩胸。進(jìn)在云手，退在轉(zhuǎn)肱，顧在三前，盼在七星。定在有隙，中在得橫，滯在雙重，通在單輕。虛在當(dāng)守，實(shí)在必沖。
《五字經(jīng)訣》
披從側(cè)方入，閃展全無(wú)空。擔(dān)化對(duì)方力，搓磨試其功。歉含力蓄使，粘沾不離宗。隨進(jìn)隨退走，拘意莫放松。拿閉敵血脈，扳挽順勢(shì)封。軟非用拙力，掤臂要圓撐。摟進(jìn)園活力，摧堅(jiān)戳敵峰。掩護(hù)敵猛入，撮點(diǎn)致命攻。墜走牽挽勢(shì)，繼續(xù)勿失空。擠他虛實(shí)現(xiàn)，攤開(kāi)即成功。
《八字法訣》
三換二捋一擠按，搭手遇掤莫讓先。柔里有剛攻不破，剛中無(wú)柔不為堅(jiān)。避人攻守要采挒，力在驚彈走螺旋。逞勢(shì)進(jìn)取貼身肘，肩胯膝打靠為先。
《十三字用功訣》
逢手遇掤莫入盤，粘沾不離得著難。閉掤要上采挒法，二把得實(shí)急無(wú)援。按定四正隅方變，觸手即占先上先。捋擠二法趁機(jī)使，肘靠攻在腳跟前。遇機(jī)得勢(shì)進(jìn)退走，三前七星顧盼間。周身實(shí)力意中定，聽(tīng)探順化神氣關(guān)。見(jiàn)實(shí)不上得攻手，何日功夫是體全？操練不按體中用，修到終期藝難精。
《十三字行功訣》
掤手兩臂要圓撐，動(dòng)靜虛實(shí)任意攻。搭手捋開(kāi)擠掌使，敵欲還著勢(shì)難逞。按手用著似傾倒，二把采住不放松。來(lái)勢(shì)兇猛挒手用，肘靠隨時(shí)任意行。進(jìn)退反側(cè)應(yīng)機(jī)走，何怕敵人藝業(yè)精。遇敵上前迫近打，顧住三前盼七星。敵人逼近來(lái)打我，閃開(kāi)正中定橫中。太極十三字中法，精意揣摩妙更生。
（十三字：掤捋擠按采挒肘靠，進(jìn)退顧盼定。三前：手前、足前、眼前。 七星：肩肘膝胯頭手足七個(gè)出擊點(diǎn)）
《太極輕重浮沉解》
雙重為病，干於填實(shí)，與沉不同也；雙沉不為病，自爾騰虛，與重不一也。雙浮為病，只如漂渺，與輕不例也；雙輕不為病，天然清靈，與浮不等也。
半輕半重不為病，偏輕偏重為病，半者半有著落也，所以不為病，偏者偏無(wú)著落也，所以為病，偏無(wú)著落必失方圓；半有著落，豈出方圓？
半浮半沉為病，失於不及也；偏浮偏沉，失於太過(guò)也。
半重偏重，滯而不正也；半輕偏輕，靈而不圓也。
半沉偏沉，虛而不正也；半浮偏浮，茫而不圓也。
夫雙輕不近於浮，則為輕靈；雙沉不近於重，則為離虛，故曰“上手”。輕重半有著落，則為“平手”，除此三者之外，皆為“病手”。
蓋內(nèi)之虛靈不昧，能致於外氣之清明，流行乎肢體也，若不窮研輕重浮沉之手，徒勞掘井，不及泉之嘆耳！
然有方圓四正之手，表里精粗無(wú)不到，則已極大成，又何云四隅出方圓矣，所謂方而圓，圓而方，超乎象外，得其寰中之上手也。
無(wú)形無(wú)象 （忘其有己），全體透空 （內(nèi)外如一）。
應(yīng)物自然 （隨心所欲），西山懸磬 （海闊天空）。
虎吼猿鳴 （鍛煉陰精），水清河凈 （心死神活）。
翻江播海 （氣血流動(dòng)），盡性立命 （神充氣足）。
熟記太極要訣，讓您終生受益
大多數(shù)人打太極拳，是為了自己的心身健康。如果你要終生不渝的堅(jiān)持打太極拳，如果你要打出功夫，打出養(yǎng)生效果來(lái)，你一定要熟記太極拳要訣，才能讓你終生受益。太極拳要訣主要有：
1.心專：習(xí)練太極拳要高度專心入靜用意，必須全神貫注，意念要灌到周身各個(gè)部位，乃至貫注至手中指指肚。
2.松柔：太極拳技擊最大特點(diǎn)是“化打結(jié)合”，即“化解”與“打擊”相結(jié)合。
3.輕沉：拳打起來(lái)一定要輕沉兼?zhèn)洌绕涫鞘忠蛏习l(fā)勁時(shí)，腰胯必須松沉，即逢上必下，如金雞獨(dú)立，右手向上舉，左胯就一定要下沉，好比是樹(shù)要往高長(zhǎng)，根一定要深扎。
4.培根：“打拳先培根”，這是太極拳的名言。
5.規(guī)矩：要尊重拳譜，細(xì)摳拳譜，使自己的拳打出來(lái)大小動(dòng)作外形都要到位。
6.整勁：太極拳強(qiáng)調(diào)練拳要“周身一家”，勁要整。
7.丹功：太極拳所有動(dòng)作的關(guān)鍵是丹田的樞紐作用，拳式周身一家，大小動(dòng)作都要以丹田為樞紐。丹田運(yùn)動(dòng)也叫骨盆運(yùn)動(dòng)。
8.中正：什么時(shí)候都要保持上身中正。一起式，便要做到虛領(lǐng)頂勁，下頦里收，眼平視，頭部端正。
9.平衡：打拳要強(qiáng)調(diào)三維平衡，上下、前后、左右均要對(duì)稱平衡。手往前推，腰部命門就要向后撐，逢上必下，逢左必右，逢前必后，這叫八面支撐。
10.螺旋：太極拳最大的特點(diǎn)是纏絲，四肢動(dòng)作非逆即順。
11.虛實(shí)：打拳鍛煉，隨時(shí)保持自身的平衡，推手想方設(shè)法破壞對(duì)方的平衡。
12.開(kāi)合：開(kāi)中有合，合中有開(kāi)，欲開(kāi)先合，欲合先開(kāi)。
13.折疊：胸腰折疊，強(qiáng)調(diào)以丹田為樞紐靈活而有力的`“正反相生”的運(yùn)化功能，胸腰開(kāi)合。
14.掤圓：棚勁很重要，打拳時(shí)周身要棚圓，而且要加大周身的棚勁，使周身表層各個(gè)部位都要有往外膨脹的感覺(jué)。
15.連貫：連貫性就是打拳時(shí)要連綿不斷，一套85式拳打下來(lái)25分鐘左右不要停，不要斷勁。
16.節(jié)奏：打拳速度要快慢相間，拳打起來(lái)要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)、開(kāi)合相寓、節(jié)節(jié)貫穿，如行云流水。
17.呼吸：打太極拳要腹式呼吸與胸腔呼吸相結(jié)合。所謂腹式呼吸即吸氣時(shí)小腹收縮，呼氣時(shí)小腹膨脹，腹式呼吸的好處可以加大氧氣的吸收和肺部濁氣的排放。
18.懂勁：太極拳的術(shù)語(yǔ)是“內(nèi)氣鼓蕩，外形飽滿”。
19.功力：太極拳的勁力應(yīng)具備陰陽(yáng)互濟(jì)、整體作業(yè)、順逆纏絲、松活彈抖四大特征，其中特別是螺旋勁、彈抖勁和意念力、丹田力，又是它特殊的功力象征。
20.神韻：太極拳講求拳韻、拳味、拳品。太極拳是一種性命兼修，身心兼練的拳術(shù)，一個(gè)人通過(guò)練拳能夠很好地體現(xiàn)出自己的風(fēng)度、氣質(zhì)、情操和修養(yǎng)，這就是說(shuō)你找到了太極拳的“太極味”和神韻。
如果要想達(dá)到神韻的境界，首先要懂得中國(guó)古代哲學(xué)中的陰陽(yáng)互濟(jì)，陰陽(yáng)和諧的道理；其次是守規(guī)矩，找規(guī)律，懂勁道。
劉公島作文400字5
第一式:太極起勢(shì)
第二式:金剛搗碓
第三式:懶扎衣
第四式:六封四閉
第五式:單鞭
第六式:白鵝亮翅
第七式:斜形
第八式: 摟膝
第九式: 拗步
第十式:掩手肱拳
第十一式:高探馬
第十二式:左蹬一跟
第十三式:玉女穿梭
第十四式:云手
第十五式:轉(zhuǎn)身雙擺蓮
第十六式:當(dāng)頭炮
第十七式:金剛搗碓
第十八式:收勢(shì)
【陳氏太極拳的特點(diǎn)】
(一)外似處女，內(nèi)似金剛
中華武術(shù)，門派繁多，僅拳術(shù)就有幾百種。各門派都有其獨(dú)到之處，歸納起來(lái)，不外乎是內(nèi)外兩家。
外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術(shù)。陳氏太極拳則別具特色:以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身;內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng);以內(nèi)氣催動(dòng)外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如，輕輕運(yùn)轉(zhuǎn)，默默停止。
其功防含意大都隱于內(nèi)而不顯于外，往往使人誤認(rèn)為此拳像摸魚--樣，不是武術(shù)。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉(zhuǎn)髖靈活，輸通氣血，練就充足的內(nèi)氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內(nèi)外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢(shì)，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內(nèi)勁猝發(fā)，如迅雷烈風(fēng)，故外似處女，內(nèi)似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點(diǎn)。
(二)螺旋纏繞的運(yùn)氣方法
大家見(jiàn)過(guò)頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運(yùn)氣方法。內(nèi)氣運(yùn)到頭頂上，頭能將磚碰碎;運(yùn)到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來(lái)。
陳式太極拳結(jié)合力學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論，采用螺旋纏繞的運(yùn)氣方法，以小力勝大力，以弱力勝?gòu)?qiáng)力。好象用一個(gè)小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來(lái)一樣。所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。
故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉(zhuǎn) "從經(jīng)絡(luò)學(xué)上來(lái)講，經(jīng)絡(luò)是指布滿人體的氣血通路，源于臟腑，流于肢體，臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失和，則神機(jī)反常而生疾病，和則氣血流暢而強(qiáng)身延年。
太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，以拳術(shù)與導(dǎo)引吐納為表里，拳勢(shì)動(dòng)作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉(zhuǎn)，要求"以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身";"氣宜鼓蕩、氣遍身軀";內(nèi)氣發(fā)源于丹田，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，微微旋轉(zhuǎn)使腰隙(兩腎)左右抽換，通過(guò)旋腰轉(zhuǎn)脊，纏繞運(yùn)動(dòng)，布于全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉(zhuǎn)膀，下行為旋踝轉(zhuǎn)膝，達(dá)于四梢，復(fù)歸丹田，動(dòng)作呈弧形，圓活連貫，一招一勢(shì)，承上啟下，一氣呵成，導(dǎo)致氣血循環(huán)，此為運(yùn)勁 (即運(yùn)氣)，它區(qū)別于用勁。這種系統(tǒng)的運(yùn)氣方法是符合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的道理，也是其它拳法和體育運(yùn)動(dòng)所少有的。
(三)把武術(shù)與導(dǎo)引吐納相結(jié)合
導(dǎo)引和吐納是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的養(yǎng)身術(shù)，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫(yī)學(xué)家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動(dòng)、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動(dòng)作，并結(jié)合呼吸運(yùn)動(dòng)，用于治病保健鍛煉，是后來(lái)氣功和內(nèi)行功的先導(dǎo)，也是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)。陳氏太極拳把導(dǎo)引、吐納術(shù)和手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為內(nèi)外兼修的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)，這不僅對(duì)強(qiáng)身健體能起到良好的作用，而且對(duì)提高拳術(shù)的搏擊技巧也是一個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)展。
(四)陳氏太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)
剛和柔，兩者是相互對(duì)立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個(gè)套路中，一招一勢(shì)剛中寓柔，柔中寓剛，達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)�！度V》規(guī)定:"運(yùn)動(dòng)之功夫，先化勁為柔，然后練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛?cè)岬弥�，方�?jiàn)陰陽(yáng)。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。"為什么太極拳的勁力要以剛?cè)嵯酀?jì)為準(zhǔn)呢?因有剛而無(wú)柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒(méi)有技擊格斗的實(shí)用價(jià)值，只有柔而無(wú)剛的勁因失去爆發(fā)力也無(wú)濟(jì)實(shí)用。
(一)外似處女，內(nèi)似金剛
中華武術(shù)，門派繁多，僅拳術(shù)就有幾百種。各門派都有其獨(dú)到之處，歸納起來(lái)，不外乎是內(nèi)外兩家。
外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術(shù)。陳氏太極拳則別具特色:以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身;內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng);以內(nèi)氣催動(dòng)外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如，輕輕運(yùn)轉(zhuǎn)，默默停止。
其功防含意大都隱于內(nèi)而不顯于外，往往使人誤認(rèn)為此拳像摸魚--樣，不是武術(shù)。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉(zhuǎn)髖靈活，輸通氣血，練就充足的內(nèi)氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內(nèi)外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢(shì)，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內(nèi)勁猝發(fā)，如迅雷烈風(fēng)，故外似處女，內(nèi)似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點(diǎn)。
(二)螺旋纏繞的運(yùn)氣方法
大家見(jiàn)過(guò)頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運(yùn)氣方法。內(nèi)氣運(yùn)到頭頂上，頭能將磚碰碎;運(yùn)到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來(lái)。
陳式太極拳結(jié)合力學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論，采用螺旋纏繞的運(yùn)氣方法，以小力勝大力，以弱力勝?gòu)?qiáng)力。好象用一個(gè)小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來(lái)一樣。所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。
故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉(zhuǎn) "從經(jīng)絡(luò)學(xué)上來(lái)講，經(jīng)絡(luò)是指布滿人體的氣血通路，源于臟腑，流于肢體，臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失和，則神機(jī)反常而生疾病，和則氣血流暢而強(qiáng)身延年。
太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，以拳術(shù)與導(dǎo)引吐納為表里，拳勢(shì)動(dòng)作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉(zhuǎn)，要求"以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身";"氣宜鼓蕩、氣遍身軀";內(nèi)氣發(fā)源于丹田，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，微微旋轉(zhuǎn)使腰隙(兩腎)左右抽換，通過(guò)旋腰轉(zhuǎn)脊，纏繞運(yùn)動(dòng)，布于全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉(zhuǎn)膀，下行為旋踝轉(zhuǎn)膝，達(dá)于四梢，復(fù)歸丹田，動(dòng)作呈弧形，圓活連貫，一招一勢(shì)，承上啟下，一氣呵成，導(dǎo)致氣血循環(huán)，此為運(yùn)勁 (即運(yùn)氣)，它區(qū)別于用勁。這種系統(tǒng)的運(yùn)氣方法是符合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的道理，也是其它拳法和體育運(yùn)動(dòng)所少有的。
(三)把武術(shù)與導(dǎo)引吐納相結(jié)合
導(dǎo)引和吐納是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的養(yǎng)身術(shù)，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫(yī)學(xué)家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動(dòng)、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動(dòng)作，并結(jié)合呼吸運(yùn)動(dòng)，用于治病保健鍛煉，是后來(lái)氣功和內(nèi)行功的先導(dǎo)，也是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)。陳氏太極拳把導(dǎo)引、吐納術(shù)和手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為內(nèi)外兼修的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)，這不僅對(duì)強(qiáng)身健體能起到良好的作用，而且對(duì)提高拳術(shù)的搏擊技巧也是一個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)展。
(四)陳氏太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)
剛和柔，兩者是相互對(duì)立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個(gè)套路中，一招一勢(shì)剛中寓柔，柔中寓剛，達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)�！度V》規(guī)定:"運(yùn)動(dòng)之功夫，先化勁為柔，然后練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛?cè)岬弥�，方�?jiàn)陰陽(yáng)。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。"為什么太極拳的勁力要以剛?cè)嵯酀?jì)為準(zhǔn)呢?因有剛而無(wú)柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒(méi)有技擊格斗的實(shí)用價(jià)值，只有柔而無(wú)剛的勁因失去爆發(fā)力也無(wú)濟(jì)實(shí)用。
故《拳論》指出:"然剛?cè)峒确�，而發(fā)用有別，四肢發(fā)勁，氣形諸外，而內(nèi)持靜重，剛勢(shì)也;氣屯于內(nèi)而外現(xiàn)輕和，柔勢(shì)也。用剛不可無(wú)柔，無(wú)柔則環(huán)繞不速;用柔不可無(wú)剛，無(wú)剛則催迫不捷。剛?cè)嵯酀?jì)，則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無(wú)不得其自然矣。剛?cè)岵豢善�，用武豈可忽耶!"
剛和柔的變換，從神與氣上來(lái)講，是通過(guò)隱與顯表現(xiàn)出來(lái)的，隱則為柔，顯則為剛。從姿勢(shì)上來(lái)講，是通過(guò)開(kāi)與合表現(xiàn)出來(lái)的，合則為柔，開(kāi)則為剛 (即蓄則為柔，發(fā)則為剛)。在運(yùn)勁過(guò)程中表現(xiàn)為柔，在運(yùn)動(dòng)到落點(diǎn)時(shí)表現(xiàn)為剛。因有神氣的隱顯與姿勢(shì)的開(kāi)合，剛?cè)峋湍軌虺浞值乇憩F(xiàn)出來(lái)。落點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)到達(dá)盡頭之點(diǎn)，是神顯與氣聚之處，所以表現(xiàn)為剛，除此之外，運(yùn)氣轉(zhuǎn)換過(guò)程則宜用柔法。
陳氏太極拳的每個(gè)動(dòng)作都是有開(kāi)有合，每個(gè)開(kāi)合動(dòng)作都有運(yùn)勁、有落點(diǎn)，落點(diǎn)要用剛勁，其它都用柔勁，以做到剛?cè)嵯酀?jì)。這是做到剛?cè)嵯酀?jì)必須掌握的原則，也是練習(xí)避實(shí)擊虛，蓄而后發(fā)，引進(jìn)落空，松活彈抖的基礎(chǔ)。
(五)意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者密切結(jié)合
陳氏太極拳是內(nèi)外兼修的內(nèi)家拳術(shù)，內(nèi)家拳的動(dòng)作都是在意識(shí)的引導(dǎo)下進(jìn)行的。意:即心意、意識(shí)。陳鑫《拳論》說(shuō):"打拳心為主"，"妙機(jī)本是從心發(fā)"，"運(yùn)用在心，此是真訣"。"以心為主，而五官百骸無(wú)不聽(tīng)命"。"
問(wèn):運(yùn)行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭運(yùn)行，則左右手足即更迭運(yùn)行;心欲用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈，則左右手即用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈;心欲沉肘壓肩，肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開(kāi)圓，而胸向前合，腰勁剎下，襠口開(kāi)圓，無(wú)不如意;心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手運(yùn)行，左足隨左手運(yùn)行，兩膝與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。吾故曰:心為一身運(yùn)行之主宰。以上所言，即是心意與動(dòng)作的.關(guān)系。
《拳論》又云:"打拳以調(diào)養(yǎng)氣血，呼吸順其自然……調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意玄關(guān)。......輕輕運(yùn)行，默默停止，惟以意思運(yùn)行。"由此可知，意識(shí)、呼吸和動(dòng)作三者的密切關(guān)系。在走架子時(shí)，一舉一動(dòng)都是在意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作和呼吸有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，開(kāi)呼蓄吸，順其自然，心意不可使氣，輕輕運(yùn)轉(zhuǎn)，成為內(nèi)外統(tǒng)一的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)。
(六)實(shí)戰(zhàn)性的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)一一雙人推手和雙人粘槍
武術(shù)自古以來(lái)就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習(xí)法，而摔法只講摔，不阱打，幾千年來(lái)就一直獨(dú)立發(fā)展，其他四種雖也綜合鍛煉，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長(zhǎng)拳短打"之稱，也就說(shuō)明這種分歧。與戚繼光同時(shí)代的名手，如山東的"李半天"之腿，"鷹爪王"之拿，"千跌張"之跌，"張伯敬"之打等，也都各具一技之長(zhǎng)。
同時(shí)，由于踢、打、拿、跌四法在實(shí)踐中有較大的傷害性，因此，歷來(lái)大都只作假想性或象征性的練習(xí)，這就為花假手法開(kāi)了方便之門。而前人所苦心積累的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，也因?qū)嵺`不足，很難提高技擊水平。這就是我國(guó)古代一些著名拳種在教傳之后"失其真意"或競(jìng)技無(wú)一人傳習(xí)的原因之一。
陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內(nèi)容，在螺旋纏繞的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了陳氏太極拳雙人推手法，練習(xí)大腦反應(yīng)和皮膚觸覺(jué)的靈敏性，綜合了踢、打、摔、拿、跌等競(jìng)技技巧，并且還有所發(fā)展。
譬如拿法，它不限于拿人的關(guān)節(jié)，而是著重拿人的勁路，這就高于一般拿法的技巧。陳氏太極拳這種推手方法，技擊性較強(qiáng)，因此對(duì)發(fā)展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。這種推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解決了實(shí)習(xí)時(shí)的場(chǎng)地、護(hù)具和特制服裝等問(wèn)題，成為隨時(shí)隨地兩人可以搭手練習(xí)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。雙人粘槍法也同于此。
劉公島作文400字6
94、單鞭
以上同前
95、高探馬帶穿掌
重心后移松勾手，左轉(zhuǎn)提腳再點(diǎn)地，左手向內(nèi)收胸前（掌心向上），右手曲臂向上伸（掌心向下）�？柰凶笸认蚯斑~，右掌下按左肘下，左掌向前穿掌成，眼視左掌意要遠(yuǎn)。
96、轉(zhuǎn)身十字腿
重心后移扣左腳，右轉(zhuǎn)身來(lái)提右腳，兩手交叉在胸前，左右分掌蹬右腳。
97、進(jìn)步指襠捶
右腳下落并外擺（45度），腰向右轉(zhuǎn)帶左腿，左掌前伸右拳收，眼要平視神要滿。弓步進(jìn)身左手摟，右拳向前沖襠打，弓步進(jìn)捶不俯身，眼看右捶氣下沉。
98、上步攬雀尾右朋（捋擠按）
重心后移左腳開(kāi)，重心左移右腳抬，腰胯托起右腳邁，重做朋捋擠按來(lái)。
99、單鞭
100、下勢(shì)
101、上步七星
重心前移左腳擺，右腳前點(diǎn)虛步來(lái)，兩手變捶隨式變，經(jīng)腹過(guò)胸到臉前。
102、退步跨虎
右腳退步左腳點(diǎn)，兩臂隨腰向右轉(zhuǎn)，腰向左轉(zhuǎn)手不動(dòng)，轉(zhuǎn)正身體兩手撐。
103、轉(zhuǎn)身擺蓮
兩掌翻轉(zhuǎn)捋式成，左腳扣來(lái)右腳擺，腳尖為軸掃左腿，右掌隨轉(zhuǎn)翻過(guò)來(lái)。重心左移右腿提，左手隨轉(zhuǎn)收胸前，右手向右來(lái)平展，眼向前視氣自然。右腿后伸身不偏，向左向上向右擺，兩手向前拍腳面，收腿提膝臂向左。
104、彎弓射虎
重心下沉斜邁腿，兩手從左向下轉(zhuǎn)，向后翻上打左捶，右拳收至右耳前。
105、進(jìn)步搬攔捶
身向后坐開(kāi)左腳，左拳變掌收腰間，右拳下扣腰左轉(zhuǎn)，再向右轉(zhuǎn)擺右腳。上步搬攔同前勢(shì)，轉(zhuǎn)換拳式要相連，呼吸自然不閉氣，精神貫注意不散。
106、如封似閉（同前）
107、十字手（十字手來(lái)氣混圓）
108、收勢(shì)
收勢(shì)不能馬上散，穩(wěn)住心情意不亂，要做幾次深呼吸，放松調(diào)整各道關(guān)。
109、合太極
重心右移收左腳，兩腳并攏立正站，含胸拔背神不散，意氣仍在內(nèi)里轉(zhuǎn)。合太極來(lái)放松站，精神內(nèi)含意念轉(zhuǎn)，呼吸引導(dǎo)歸自然，自然呼吸內(nèi)外連。從零到九兩極限，從靜到動(dòng)又兩端，行云流水內(nèi)里轉(zhuǎn)，九九歸一渾然間。
陳式太極拳簡(jiǎn)介
陳氏太極拳，是太極拳的一個(gè)重要分支和流派，原為陳家溝拳術(shù)，集長(zhǎng)拳、炮拳及紅拳之術(shù)，有關(guān)陳氏太極拳的起源說(shuō)法不一，而陳氏則堅(jiān)持“陳氏太極拳”是當(dāng)今各家太極拳的始祖。
根據(jù)武術(shù)史家唐豪考證，陳家溝拳術(shù)是源自明末清初河南省溫縣陳家溝人陳王廷(約1600年-1680年)，此后世代相傳，有傳子不傳女之說(shuō)。
故而，外人不得窺其貌，更難知其髓。一直到陳長(zhǎng)興(1771-1853)傳拳與河北廣平府(今邯鄲永年)楊露禪(1799年-1872年)后，“陳家溝拳術(shù)”才被世人所見(jiàn)。
唐豪進(jìn)一步推斷，“陳家溝拳術(shù)”漸次衍變?yōu)楫?dāng)今之“陳氏太極拳”。但據(jù)楊氏、吳氏等其他太極名門的歷史傳承記載，陳長(zhǎng)興的太極拳實(shí)乃蔣發(fā)所傳。
陳式太極拳有良好的健身作用，其上乘的技擊作用及獨(dú)特的演練風(fēng)格吸引著越來(lái)越多的愛(ài)好者。
陳式太極拳太極拳分兩種，一種是老架，另一種是新架，老架是由陳王廷所創(chuàng)作的，他是河南溫縣陳家溝人，老架一共有七個(gè)套路，其中第一路和第二路在現(xiàn)在比較流行;
后來(lái)經(jīng)他的五傳陳有本去掉了一些稍有難度的動(dòng)作，創(chuàng)作出了新的陳式太極拳，成為新架，兩種拳路之間沒(méi)有太大的差別，主要的區(qū)別就在于老架的拳圈要比新架的拳圈大一點(diǎn)，但是后他的弟子陳青萍又將新架進(jìn)行改造，形成了另一套拳路——趙堡架。
太極拳的學(xué)習(xí)方法
1、由簡(jiǎn)至繁
初學(xué)者剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候不用太在意配合呼吸來(lái)做動(dòng)作，可以先采用適合自己的呼吸，先將拳架，形態(tài)，這些基本的`動(dòng)作練好之后再配合呼吸練習(xí)太極，一定要先從簡(jiǎn)單的開(kāi)始練習(xí)，打好基礎(chǔ)。
2、緩慢輕柔
太極拳行拳的呼吸，比人們平時(shí)的呼吸要求更平和、徐緩、均勻、深長(zhǎng)，達(dá)到吸之輕輕，呼之綿綿，沒(méi)有閉氣、憋氣、向下壓氣、強(qiáng)提拉氣和用勁逼氣的現(xiàn)象。
3、腹式呼吸
太極拳行拳時(shí)要用“腹式呼吸”，把人們后天的胸式呼吸，還原為先天的腹式呼吸。要求吸氣時(shí)腹部鼓起，呼氣時(shí)腹部收縮，這是順腹式呼吸。與此相反，就是逆腹式呼吸。
兩者各有利弊。傳統(tǒng)太極拳多數(shù)流派是主張采用逆腹式呼吸的，但逆腹式呼吸難度較大，它要求練拳者胸腹橫膈膜有較強(qiáng)的升降能力。我們可以先練順式，再練逆式。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間呼吸訓(xùn)練，行拳時(shí)慢慢習(xí)慣腹式呼吸了，進(jìn)而嫻熟到不用意念控制，也就成為自然而然的呼吸方式了。
4、陰吸陽(yáng)呼
太極拳的動(dòng)作是以一陰一陽(yáng)為一個(gè)動(dòng)作變化周期，跟人的呼吸變化周期沒(méi)有太大的差別，人的呼吸以一呼一吸為一個(gè)周期。對(duì)于練習(xí)太極的人來(lái)說(shuō)，在練習(xí)的過(guò)程中兩個(gè)最好做到一致。
在一個(gè)拳勢(shì)動(dòng)作周期中，能量積蓄階段，屬陰，為吸氣;能量釋放階段，屬陽(yáng)，為呼氣。
拳勢(shì)呼吸就是要求呼吸狀態(tài)與練拳姿勢(shì)變化相互結(jié)合，從養(yǎng)生健身的角度出發(fā)，練拳的速度節(jié)奏應(yīng)該按照人體自然呼吸的快慢來(lái)進(jìn)行調(diào)整，這是“動(dòng)作配合呼吸”的原則。
行拳時(shí)要求動(dòng)作與呼吸的配合非常協(xié)調(diào)，做到陰吸陽(yáng)呼,收吸發(fā)呼,起吸落呼,合吸開(kāi)呼。
劉公島作文400字7
一、起勢(shì)
�、賰赡_開(kāi)立，②兩臂前舉，③屈膝按掌。
二、野馬分鬃
A.①收腳抱球，②左轉(zhuǎn)出步，③弓步分手。
B.①后坐撇腳，②跟步抱球，③右轉(zhuǎn)出步，④弓步分手。
C.①后坐撇腳，②跟步抱球，③左轉(zhuǎn)出步，④弓步分手。
三、白鶴亮翅
①跟半步胸前抱球，②后坐舉臂，③虛步分手。
四、摟膝拗步
A.①左轉(zhuǎn)落手，②右轉(zhuǎn)收腳舉臂，③出步屈肘， ④弓步摟推。
B.①后坐撇腳，②跟步舉臂，③出步屈肘，④弓步摟推。
C.①后坐撇腳，②跟步舉臂，③出步屈肘，④弓步摟推。
五、手揮琵琶
二十四式太極拳①跟步展手，②后坐挑掌，③虛步合臂。
六、倒卷肱
①兩手展開(kāi)，②提膝屈肘，③撤步錯(cuò)手，④后坐推掌。(重復(fù)三次)
七、左攬雀尾
�、儆肄D(zhuǎn)收腳抱球，②左轉(zhuǎn)出步，③弓步棚臂，④左轉(zhuǎn)隨臂展掌，⑤后坐右轉(zhuǎn)下捋，⑥左轉(zhuǎn)出步搭腕，⑦弓步前擠，⑧后坐分手屈肘收掌，⑨弓步按掌。
八、右攬雀尾
�、俸笞勰_、右轉(zhuǎn)分手，②回體重收腳抱球，③右轉(zhuǎn)出步，④弓步棚臂，⑤右轉(zhuǎn)隨臂展掌，⑥后坐左轉(zhuǎn)下捋，⑦右轉(zhuǎn)出步搭手，⑧弓步前擠，⑨后坐分手屈肘收掌，⑩弓步推掌。
九、單鞭
�、僮筠D(zhuǎn)扣腳，②右轉(zhuǎn)收腳展臂，③出步勾手，④弓步推舉。
十、云手
�、儆肄D(zhuǎn)落手，②左轉(zhuǎn)云手，③并步按掌，④右轉(zhuǎn)云手、⑤出步按掌。(注：重復(fù)兩次)
十一、單鞭
�、傩甭洳接肄D(zhuǎn)舉臂，②出步勾手，③弓步按掌。>>>24式太極拳的姿勢(shì)要求
十二、高探馬
�、俑胶笞故�，②虛步推掌。
十三、右蹬腳
�、偈漳_收手，②左轉(zhuǎn)出步，③弓步劃弧，④合抱提膝，⑤分手蹬腳。
十四、雙峰貫耳
�、偈漳_落手，②出步收手，③弓步貫拳。
十五、轉(zhuǎn)身左蹬腳
�、俸笞勰_，②左轉(zhuǎn)展手，③回體重合抱提膝，④分手蹬腳。>>>24式太極拳視頻 揮舞拳腳展示太極魅力
十六、左下勢(shì)獨(dú)立
�、偈漳_勾手，②蹲身仆步，③穿掌下勢(shì)，④撇腳弓腿，⑤扣腳轉(zhuǎn)身，⑥提膝挑掌
十七、右下勢(shì)獨(dú)立
�、俾淠_左轉(zhuǎn)勾手，②蹲身仆步，③穿掌下勢(shì)，④撇腳弓腿，⑤扣腳轉(zhuǎn)身，⑥提膝挑掌。
十八、右玉女穿梭
�、俾洳铰涫�，②跟步抱球，③右轉(zhuǎn)出步，④弓步推架。
十九、左玉女穿梭
�、俸笞涫�，②跟步抱球，③左轉(zhuǎn)出步，④弓步推架。
二十、海底針
�、俑铰涫郑诤笞崾�，③虛步插掌
二十一、閃通臂
�、偈漳_舉臂，②出步翻掌，③弓步推架。
二十二、轉(zhuǎn)身搬攔捶
�、俸笞勰_右轉(zhuǎn)擺掌，②收腳握拳，③墊步搬捶，④跟步旋臂，⑤出步裹拳攔掌，⑥弓步打拳。
二十三、如封似閉
�、俅┍鄯疲诤笞照疲酃酵普啤�
二十四、十字手，收勢(shì)
①后坐扣腳，②右轉(zhuǎn)撇腳分手，③移重心扣腳劃弧，④收腳合抱，⑤旋臂分手，⑥下落收勢(shì)。
太極拳
演練注意事項(xiàng)
心靜體松
所謂“心靜”，就是在練習(xí)太極拳時(shí)，思想上應(yīng)排除一切雜念，不受外界干擾;所謂“體松”，可不是全身松懈疲塌，而是指在練拳時(shí)保持身體姿勢(shì)正確的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地讓全身關(guān)節(jié)、肌肉以及內(nèi)臟等達(dá)到最大限度的放松狀態(tài)。
圓活連貫
“心靜體松”是對(duì)太極拳練習(xí)的基本要求。而是否做到“圓活連貫”才是衡量一個(gè)人功夫深淺的主要依據(jù)。太極拳練習(xí)所要求的“連貫”是指多方面的.。其一是指肢體的連貫，即所謂的“節(jié)節(jié)貫穿”。肢體的連貫是以腰為樞紐的。在動(dòng)作轉(zhuǎn)換過(guò)程中，則要求：對(duì)下肢，是以腰帶跨，以跨帶膝，以膝帶足;對(duì)上肢，是以腰帶背，以背帶肩，以肩帶肘，在以肘帶手。其二是動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接，即“勢(shì)勢(shì)相連”----前一動(dòng)作的結(jié)束就是下一個(gè)動(dòng)作的開(kāi)始，勢(shì)勢(shì)之間沒(méi)有間斷和停頓。而“圓活”是在連貫基礎(chǔ)上的進(jìn)一步要求，意指活順、自然。
虛實(shí)分明
要做到“運(yùn)動(dòng)如抽絲，邁步似貓行”，首先要注意虛實(shí)變換要適當(dāng)，是肢體各部在運(yùn)動(dòng)中沒(méi)有絲毫不穩(wěn)定的現(xiàn)象。若不能維持平衡穩(wěn)定，就根本談不上什么“邁步如貓行”了。一般來(lái)說(shuō)，下肢以主要支撐體重的腿為實(shí)，輔助支撐或移動(dòng)換步的腿為虛;上肢以體現(xiàn)動(dòng)作主要內(nèi)容的手臂為實(shí)，輔助配合的手臂為虛�？傊搶�(shí)不但要互相滲透，還需在意識(shí)指導(dǎo)下變化靈活。
呼吸自然
太極拳練習(xí)的呼吸方法有自然呼吸、腹式順呼吸、腹式逆呼吸和拳勢(shì)呼吸。以上幾種呼吸方法，不論采用哪一種，都應(yīng)自然、勻細(xì)，徐徐吞吐，要與動(dòng)作自然配合。初學(xué)者采用自然呼吸。
24式太極拳是國(guó)家本著弘揚(yáng)國(guó)粹、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)的指導(dǎo)思想而編制的一套入門級(jí)的太極拳，它動(dòng)作簡(jiǎn)練，濃縮了傳統(tǒng)太極拳的精華，老少皆宜，實(shí)在是居家晨練之必備佳品!
結(jié)語(yǔ)：上文中介紹了關(guān)于24式簡(jiǎn)化太極拳的動(dòng)作名稱及其口訣，各位愛(ài)好太極拳的朋友們不妨學(xué)習(xí)一下。同時(shí)，在練習(xí)24式簡(jiǎn)化太極拳的同時(shí)，要注意該太極動(dòng)作的動(dòng)作注意事項(xiàng)，這樣才能練出好的一套太極拳。
劉公島作文400字8
無(wú)形無(wú)象。全身透空。應(yīng)物自然，西山懸磬。
虎吼猿鳴．泉清河靜。翻江播海，盡性立命。
《秘授歌》是唐人李道子所傳，反映了通過(guò)太極拳的修煉所能印證的八種功夫境界。
修煉太極拳的關(guān)鍵就是錘煉平常人看不見(jiàn)、摸不著的太極陰面的東西，即神之虛靈、意之專一(專注一方)、氣之內(nèi)外(內(nèi)氣和外氣)混化，積攢出功夫�！盁o(wú)形無(wú)象”就是這種功夫境界的一種描述。太極拳每招每式中的內(nèi)功心法和專門的內(nèi)功修煉法、太極松腰、太極球等松散之功、意氣之功的修煉，其目的就是使周身內(nèi)外上下、整個(gè)皮肉筋脈被意氣滋潤(rùn)，練至似乎沒(méi)有了形體存在的感覺(jué)，即無(wú)象無(wú)象了。
“全身透空”指無(wú)形無(wú)象的內(nèi)外之氣沁潤(rùn)軀體內(nèi)外，暢通無(wú)阻，進(jìn)入了“其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)”的.境界，形成“混元一體”的整體功夫之象。張三豐講：“大修行人，將神氣打成一片，于此之動(dòng)，是太極之動(dòng)，神與氣兩不相離也；于此而靜，是太極之靜，神與氣自成一致也。”
“應(yīng)物自然”是對(duì)有功夫之人的一種描述。內(nèi)功修煉有素的人，神意清凈虛靈，無(wú)所掛礙，從不分辯，無(wú)私無(wú)欲，但又清澈明了，什么都知曉。如此之人，自己練太極-拳8,1-既能知曉自身之神意氣和大自然之花草樹(shù)的互動(dòng)信息，又能感覺(jué)內(nèi)外混元時(shí)自身所形成的鼓蕩和裹攜狀態(tài)；推手時(shí)，對(duì)方神意剛剛萌生、形體還未及起動(dòng)，則自身已隨感而應(yīng)、隨機(jī)而動(dòng)，不早不晚恰到好處。有此功夫的人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都能做到不貪、不執(zhí)、不欲，只有這樣才能應(yīng)事接物不迷凡、不動(dòng)心，情緒不起伏，自己的心性不僅能清靜無(wú)為，而且能凝神聚氣并使自己的身心得到滋養(yǎng)。
“西山懸磬”者，西山比喻清靜世界、神意發(fā)軔之所在；“懸磬”即空懸，要虛其心。虛到什么程度?像廟里的磬，一碰即口向。太極拳身法中就要求含胸，即空胸實(shí)腹，上虛下實(shí)，胸部沒(méi)有一點(diǎn)緊張，特別舒服；學(xué)習(xí)太極拳還要虛心，心中什么也不顧慮，不管別人說(shuō)什么也不要有一點(diǎn)懷疑及雜念，一有雜念心里就緊張，因此必須恭而敬之。無(wú)論練拳或推手都要心平氣和，沒(méi)有雜念，不受外界干擾，這就是“西山懸磬’’的境界。
“虎吼猿鳴”是靜極生動(dòng)、內(nèi)氣騰然景象的比喻。黃元吉在《樂(lè)育堂語(yǔ)錄》卷四中說(shuō)：“虎者，猛物也，坎中空陽(yáng)之氣。此氣純陽(yáng)，陽(yáng)則易動(dòng)，有如虎之難防。此氣最剛，剛則性烈，有如虎之難制。唯有龍之下降，可以伏虎也�！薄霸场闭撸囊�、神也、意也�！段蛘嫫分v：“心猿方寸機(jī)，三千功夫與天齊，自然有鼎烹龍虎�！庇纱丝梢�(jiàn)，心猿可以支配、統(tǒng)帥龍虎之氣。“猿鳴”指心意靈動(dòng)、活躍，使得生命之氣息激蕩流布。
“泉清河靜”則是“靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜”之功夫狀態(tài)的描述�！叭敝溉说纳�。《太乙北極真經(jīng)》上說(shuō)：“水乃有母”，水是人的生命之源泉。通過(guò)太極拳的修煉，人體生命之泉可以源源不斷、無(wú)休無(wú)止地滋生。
那么，生命之泉是什么呢?它泛指津、唾、血、汗、涕、精等人體之水�！稄埲S注呂祖百字碑》中說(shuō)得清楚：“太極動(dòng)而生陰，化成神水甘露，內(nèi)有黍米之珠，落在黃庭之中……”如此經(jīng)常鍛煉陰精，生命之泉就會(huì)凈寂、清澈、透明、中和，所以太極動(dòng)而生靜，靜則虛靈，虛靈則神明，神明則無(wú)為，無(wú)為則流行，流行則生生不已，智慧無(wú)礙，生機(jī)無(wú)限。
“翻江播�！�，是人體內(nèi)外已成為虛空混元?dú)獾奶厥饩跋蟆４薆,d-，動(dòng)也是靜，靜也是動(dòng)，動(dòng)靜一如，陰陽(yáng)互孕，出神入化，隱顯自在；動(dòng)靜之機(jī)，松散氤氳，宛如江水翻騰，海水激蕩，源源不斷，取之不盡，用之不竭，一派氣機(jī)流行、內(nèi)外一如的風(fēng)光，達(dá)成內(nèi)外之氣混元一體的狀態(tài)。
“盡性立命”是修煉太極拳的終極目的和根本歸宿，是太極之象的智慧根源�！吨芤渍f(shuō)卦傳》說(shuō)：“窮理盡性以至于命。”窮理是追究、深研、體悟天地間萬(wàn)事外有之規(guī)律；盡性是完善自我、修真養(yǎng)性，使人性與天道相契。窮理是知其理，悟其真；盡性是行其德，傳其道�！芭c天地合其德，與日月合其明”，實(shí)現(xiàn)“天人合一”、“盡性立命”的太極之象，乃真正的大境界、大經(jīng)典智慧、大自在，是由太極而超凡入圣的形象表述，是太極拳之真義所在。
劉公島作文400字9
預(yù)備勢(shì)
并腳直立 兩臂下垂 手指微屈 虛頜頂勁 下頦微收
舌抵上腭 雙眼平視 全身放松
一、起勢(shì)
左腳開(kāi)立 兩臂前舉 屈膝按掌
二、左右野馬分鬃
1、左野馬分鬃 稍右轉(zhuǎn)體 收腳抱球 轉(zhuǎn)體上步 弓步分手
2、右野馬分鬃 后坐撇腳 收腳抱球 轉(zhuǎn)體上步 弓步分手
3、左野馬分鬃 后坐撇腳 收腳抱球 轉(zhuǎn)體上步 弓步分手
三、白鶴亮翅
稍右轉(zhuǎn)體 跟步抱球 后坐轉(zhuǎn)體 虛步分手
四、左右摟膝拗步
1、左摟膝拗步 轉(zhuǎn)體擺臂 擺臂收腳 上步屈肘 弓步摟推
2、右摟膝拗步 后坐撇腳 擺臂收腳 上步屈肘 弓步摟推
3、左摟膝拗步 后坐撇腳 擺臂收腳 上步屈肘 弓步摟推
五、手揮琵琶
跟步展臂 后坐引手 虛步合手
六、左右倒卷肱
1、右倒卷肱 稍右轉(zhuǎn)體 撤手托球 退步卷肱 虛步推掌
2、左倒卷肱 稍左轉(zhuǎn)體 撤手托球 退步卷肱 虛步推掌
3、右倒卷肱 稍右轉(zhuǎn)體 撤手托球 退步卷肱 虛步推掌
4、左倒卷肱 稍左轉(zhuǎn)體 撤手托球 退步卷肱 虛步推掌
七、左攬雀尾
轉(zhuǎn)體撤手 收腳抱球 轉(zhuǎn)體上步 弓步掤臂 擺臂后捋
轉(zhuǎn)體搭手 弓下前擠 轉(zhuǎn)腕分手 后坐引手 弓步前按
八、右攬雀尾
后坐扣腳 收腳抱球 轉(zhuǎn)體上步 弓步掤臂 擺臂后捋
轉(zhuǎn)體搭手 弓步前擠 轉(zhuǎn)腕分手 后坐引手 弓步前按
九、單鞭
轉(zhuǎn)體運(yùn)臂 右腳內(nèi)扣 上體右轉(zhuǎn) 勾手收腳 轉(zhuǎn)體上步 弓步推掌
十、云手
后坐扣腳 轉(zhuǎn)體松勾 并步云手 開(kāi)步云手 并步云手
開(kāi)步云手 開(kāi)步云手 扣腳云手
十一、單鞭
轉(zhuǎn)體勾手轉(zhuǎn)體上步弓步推掌
十二、高探馬
跟步托球后坐卷肱虛步推掌
十三、右蹬腳
穿手上步 分手弓腿 收腳合抱 蹬腳分手
十四、雙峰貫耳
屈膝并手 上步落手 弓步貫拳
十五、轉(zhuǎn)身左蹬腳
后坐扣腳 轉(zhuǎn)體分手 收腳合抱 蹬腳分手
十六、左下勢(shì)獨(dú)立
收腳勾手 屈蹲撤步 仆步穿掌 弓腿起身 獨(dú)立挑掌
十七、右下勢(shì)獨(dú)立
落腳勾手 碾腳轉(zhuǎn)體 屈蹲撤步 仆步穿掌 弓腿起身 獨(dú)立挑掌
十八、左右穿梭
1、右穿梭 落腳抱球 轉(zhuǎn)體上步 弓步架推
2、左穿梭 后坐撇腳 收腳抱球 轉(zhuǎn)體上步 弓步架推
十九、海底針
跟步提手 虛步插掌
二十、閃通臂
提手提腳 弓步推掌
二十一、轉(zhuǎn)身搬攔捶
后坐扣腳 坐腿握拳 擺步搬拳 轉(zhuǎn)體收拳 上步攔掌 弓步打拳
二十二、如封似閉
穿手翻掌 后坐引手 弓步前按
二十三、十字手
后坐扣腳 弓步分手 交叉搭手 收腳合抱
二十四、收勢(shì)
翻掌分手 垂臂落手 并步還原
劉公島作文400字10
第一式 預(yù)備勢(shì)
第二式 起勢(shì)
第三式 攬雀尾
第四式 單鞭
第五式 提手上式
第六式 白鶴晾翅
第七式 左摟膝拗步
第八式 手揮琵琶
第九式 左摟膝拗步
第十式 右摟膝拗步
第十一式 左摟膝拗步
第十二式 手揮琵琶
第十三式 左摟膝拗步
第十四式 進(jìn)步搬攔錘
第十五式 如封似閉
第十六式 十字手
第十七式 抱虎歸山
第十八式 肘底看錘
第十九式 右倒攆猴
第二十式 左倒攆猴
第二十一式 右倒攆猴
第二十二式 斜飛勢(shì)
第二十三式 提手上勢(shì)
第二十四式 白鶴晾翅
第二十五式 左摟膝拗步
第二十六式 海底針
第二十七式 扇通臂
第二十八式 轉(zhuǎn)身撇身錘
第二十九式 進(jìn)步搬攔錘
第三十式 上步攬雀尾
第三十一式 單鞭
第三十二式 左右云手㈠
第三十三式 左右云手㈡
第三十四式 左右云手㈢
第三十五式 單鞭
第三十六式 高探馬
第三十七式 右分腳
第三十八式 左分腳
第三十九式 轉(zhuǎn)身左蹬腳
第四十式 左摟膝拗步
第四十一式 右摟膝拗步
第四十二式 進(jìn)步栽錘
第四十三式 轉(zhuǎn)身撇身錘
第四十四式 進(jìn)步搬攔錘
第四十五式 右蹬腳
第四十六式 左打虎式
第四十七式 右打虎式
第四十八式 回身右蹬腳
第四十九式 雙峰貫耳
第五十式 左蹬腳
第五十一式 轉(zhuǎn)身右蹬腳
第五十二式 進(jìn)步搬攔錘
第五十三式 如封似閉
第五十四式 十字手
第五十五式 抱虎歸山
第五十六式 斜單鞭
第五十七式 右野馬分鬃
第五十八式 左野馬分鬃
第五十九式 右野馬分鬃
第六十式 攬雀尾
第六十一式 單鞭
第六十二式 玉女穿梭
第六十三式 攬雀尾
第六十四式 單鞭
第六十五式 左右云手㈠
第六十六式 左右云手㈡
第六十七式 左右云手㈢
第六十八式 單鞭
第六十九式 下勢(shì)
第七十式 右金雞獨(dú)立
第七十一式 左金雞獨(dú)立
第七十二式 右倒攆猴
第七十三式 左倒攆猴
第七十四式 右倒攆猴
第七十五式 斜飛勢(shì)
第七十六式 提手上勢(shì)
第七十七式 白鶴晾翅
第七十八式 左摟膝拗步
第七十九式 海底針
第八十式 扇通臂
第八十一式 白蛇吐信
第八十二式 進(jìn)步搬攔錘
第八十三式 上步攬雀尾
第八十四式 單鞭
第八十五式 左右云手㈠
第八十六式 左右云手㈡
第八十七式 左右云手㈢
第八十八式 單鞭
第八十九式 高探馬穿掌
第九十式 十字腿
第九十一式 進(jìn)步指襠錘
第九十二式 上步攬雀尾
第九十三式 單鞭
第九十四式 下勢(shì)
第九十五式 上步七星
第九十六式 退步跨虎
第九十七式 轉(zhuǎn)身擺蓮
第九十八式 彎弓射虎
第九十九式 進(jìn)步搬攔錘
第一百式 如封似閉
第一百零一式 十字手
第一百零二式 收勢(shì)
第一百零三式 還原
劉公島作文400字11
一、起勢(shì)：
1、重心右移：2、左腳跟提起；3、左腳橫移；4、左腳跟落平；5、兩臂前伸；6、旋腕上棚；7、蹲身按掌。
二、攬雀尾：
1、兩掌外棚；2、坐步抱掌（左抱七星）；3、左弓步打擠；4、轉(zhuǎn)身措掌；5、坐步抱掌（右抱七星）；6、右弓步打擠；7、翻掌前伸；8、坐身回捋；9、轉(zhuǎn)腰翻掌；10、右弓步前棚掌；11、坐身擺臂；12、回身扣腳前按掌；13、轉(zhuǎn)腰擺掌。
三、摟膝拗步：
1、轉(zhuǎn)身提按；2、左腳向左橫移；3、左弓步摟按；4、上步提按；5、右弓步摟按；6、上步提按；7、左弓步摟按。
四、手揮琵琶：
1、坐身抱掌（左抱七星）；2、轉(zhuǎn)腰翻掌；3、左弓步平抹；4、并步左掌上棚。
五、野馬分鬃：
1、轉(zhuǎn)身擺掌；2、上步坐身捋掌；3、胸前合掌；4、左弓步分掌；5、上步坐身捋掌；6、胸前 合掌；7、右弓步分掌。
六、玉女穿梭：
1、上步坐身翻掌；2、左弓步棚掌；3、坐身旋掌；4、回身托掌；5、左弓步架按掌；6、轉(zhuǎn)身扣腳抱掌；7、轉(zhuǎn)身上步抱臂；8、右弓步棚掌；9、坐身旋掌；10、回身托掌；11、右弓步架按掌；12、坐身抱掌（右抱七星）；13、收腳插掌；14、右腳橫移；15、胸前合掌；16、右弓步分掌；17、上步坐身翻掌；18、左弓步棚掌；19、坐身旋掌；20、回身托掌；21、左弓步架按掌；22、轉(zhuǎn)身扣腳抱掌；23、轉(zhuǎn)身上步抱臂；24、右弓步棚掌；25、坐身旋掌；26、回身托掌；27、右弓步架按掌。
七、肘底看錘：
1、上步捋掌；2、左弓步按掌；3、坐步上打拳。
八、金雞獨(dú)立：
1、兩拳變掌左掌前劈；2、左弓步穿掌；3、獨(dú)立挑掌；4、坐身劈掌；5、弓步穿掌；6、獨(dú)立挑掌。
九、倒攆猴：
1、蹲身翻掌；2、撤步摟按掌；3、坐身提按掌；4、撤步摟按掌；5、坐身提按掌；6、撤步摟按掌；7、坐身提按掌；8、撤步摟按掌；9、坐身提按掌；10、撤步摟按掌。
十、斜飛勢(shì)：
1、轉(zhuǎn)腰擺掌；2、上步坐身捋掌；3、胸前合掌；4、弓步分掌。
十一、提手上式：
1、轉(zhuǎn)身扣腳舉掌；2、坐步抱掌；3、右弓步打擠；4、起身提鉤；5、并步架掌。
十二、白鶴亮翅：
1、俯身按掌；2、轉(zhuǎn)腰擺掌；3、起身舉掌；4、蹲身垂肘。
十三、海底針：
1、轉(zhuǎn)身提按掌；2、左腳橫移；3、左弓步摟按掌；4、坐身右掌前指；5、蹲身右掌下栽。
十四、扇通背：
1、起身挑掌；2、上步合掌；3、馬步架打。
十五、左右分腳：
1、起身丁步合掌；2、轉(zhuǎn)腰上步坐身；3、左弓步上運(yùn)掌；4、轉(zhuǎn)腰右掌下劈；5、回轉(zhuǎn)腰兩掌交叉；6、起身獨(dú)立舉掌；7、分腳平劈掌；8、落步坐身合掌；9、右弓步上運(yùn)掌；10、轉(zhuǎn)腰左掌下劈；11、回轉(zhuǎn)腰兩掌相架；12、起身獨(dú)立舉掌；13、分腳平劈掌。
十六、轉(zhuǎn)身蹬腳：
1、收腳提膝獨(dú)立抱拳；2、擺膝轉(zhuǎn)身；3、兩拳上舉；4、兩掌平劈左蹬腳。
十七、進(jìn)步栽錘：
1、落步坐身提按掌；2、左弓步摟按掌；3、上步坐身提按掌；4、右弓步摟按掌；5、上步坐身提按掌；6、左弓步右拳下栽。
十八、翻身撇身錘：
1、右拳上挑；2、轉(zhuǎn)身出肘；3、上步坐身采肘；4、右弓步下采拳。
十九：右蹬腳（二起腳）：
1、上步坐身翻掌相合；2、左弓步右運(yùn)掌；3、轉(zhuǎn)腰右掌下劈；4、回身兩掌相架；5、起身獨(dú)立舉掌；6、蹬腳兩掌平劈。
二十、左右打虎：
1、收腳撤步合掌；2、轉(zhuǎn)腰扣腳捋掌；3、右弓步貫拳；4、轉(zhuǎn)身撤步合掌；5、轉(zhuǎn)腰扣腳捋掌；6、左弓步貫拳。
二十一、雙峰貫耳：
1、起身獨(dú)立舉拳；2、蹬腳兩掌平劈；3、轉(zhuǎn)身提膝合臂；4、落腳坐身采掌；5、右弓步兩手后鉤；6、兩拳相貫。
二十二、披身蹬腳：
1、轉(zhuǎn)身碾腳擺拳；2、歇步抱拳；3、起身獨(dú)立舉拳；4、蹬腳兩掌平劈。
二十三、回身蹬腳：
1、轉(zhuǎn)身落腳旋掌；2、扣腳轉(zhuǎn)身抱拳；3、起身獨(dú)立舉拳；4、蹬腳兩掌平劈。
二十四、撲面掌：
1、轉(zhuǎn)身落步托掌；2、右弓步推掌；3、上步坐身托掌；4、左弓步推掌。
二十五、十字腿：
1、轉(zhuǎn)身扣腳擺掌；2、獨(dú)立抬腿；3、擺腿落步提掌。
二十六、摟膝指襠錘：
1、右弓步摟按掌；2、上步坐身提按掌；3、左弓步下打拳。
二十七、正單鞭：
1、上步坐身翻拳；2、右弓步棚掌；3、坐身擺臂；4、轉(zhuǎn)身扣腳按掌；5、轉(zhuǎn)腰擺掌；6、旋掌提鉤撤步；7、轉(zhuǎn)身馬步按掌。
二十八、云手：
1、轉(zhuǎn)身捋掌；2、起身運(yùn)掌；3、轉(zhuǎn)身翻掌；4、并步運(yùn)掌；5、撤步翻掌；6、起身運(yùn)掌；7、轉(zhuǎn)身翻掌；8、并步運(yùn)掌；9、撤步翻掌；10、起身運(yùn)掌；11、提鉤撤步；12、轉(zhuǎn)身馬步按掌。
二十九、下式：
1、轉(zhuǎn)身合掌；2、回身提手；3、轉(zhuǎn)腰仆步按掌。
三十、上步七星：
1、起身弓步穿掌；2、上步坐身架掌。
三十一、退步跨虎：
1、撤步前伸掌；2、坐身回捋掌；3、轉(zhuǎn)身提按掌；4、虛步鉤手按掌。
三十二、回身?yè)涿嬲疲?/strong>
1、轉(zhuǎn)身坐步托掌；2、右弓步推掌；3、上步坐身托掌；4、左弓步推掌。
三十三、轉(zhuǎn)身擺蓮：
1、轉(zhuǎn)身扣腳；2、虛步擺掌；3、獨(dú)立抬腿；4、擺腳落步合掌。
三十四、彎弓射虎：
1、蹲身下捋；2、轉(zhuǎn)身下擺掌；3、扭身提拳；4、回身貫拳；5、上步擺掌；6、轉(zhuǎn)身下捋；7、弓步
擺掌；8、扭身提拳；9、回身貫拳。
三十五、卸步搬攔錘：
1、坐身抱拳；2、撤步措掌；3、坐身右搬；4、撤步措掌；5、坐身左搬；6、立身攔掌；7、弓步?jīng)_拳。
三十六、如封似閉：
1、左掌外捋；2、坐身分掌；3、翻掌弓步前按。
三十七、收勢(shì)：
1、兩掌下按；2、轉(zhuǎn)身弓步平分掌；3、起身并步上棚掌；4、兩掌交叉；5、蹲身采肘；6、兩肘平分；7、起身按掌；8、太極還原。
劉公島作文400字12
預(yù)備式
1、起勢(shì)
2、左右野馬分鬃
3、白鶴亮翅
4、左右摟膝拗步
5、搬攔捶
6、如封似閉
7、單鞭
8、手揮琵琶
9、倒卷肱
10、玉女穿梭
11、海底針
12、閃通臂
13、云手
14、左右攬雀尾
15、十字手
16、收式
16式太極拳動(dòng)作要領(lǐng)
身體自然直立，兩腳并攏，頭頸正直，下頜內(nèi)收，胸腹放松，肩臂松垂，兩手輕貼于大腿外側(cè);精神集中，眼向前平視，呼吸保持自然。
1、起勢(shì)
�。�1）左腳向左輕輕分開(kāi)半步，與肩同寬，腳尖向前。
�。�2）兩手慢慢向前平舉，手指微屈，手心向下，舉至與肩同高，兩臂距離約同肩寬，肘微下垂。
�。�3）上體保持正直，兩腿緩慢屈膝半蹲;兩掌輕輕下按，落至腹前，手心向下，掌膝相對(duì)。
[要點(diǎn)] 沉肩、垂肘，送腰屈膝，臀部不可凸出，身體重心落于兩腿中間;手指自然微屈，兩臂下落要與身體的下蹲動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。
2、左右野馬分鬃
�。�1）上體微向右轉(zhuǎn)，身體重心移至右腿;同時(shí)右臂收于胸前平屈，手心向下;左臂外旋，左手經(jīng)體前向右劃弧合于腹前，手心向上，兩手心相對(duì)成抱球狀;左腳隨即收到右腳內(nèi)側(cè)，腳尖點(diǎn)低;眼看右手。
�。�2）上體微向左轉(zhuǎn)，左腳向左前方邁出，腳跟著地，隨即右腳蹬地，上體繼續(xù)左轉(zhuǎn)，左腿前弓，成左弓步;同時(shí)左右手歲專題慢慢分別向左上、右下分開(kāi)，左手高與眼平，肘微屈，手心斜向上;右手落于胯旁，肘也微屈，手心向下，指尖向前;眼看左手。
�。�3）左腳蹬地，上體慢慢后坐，身體重心移至右腿，左腳尖翹起;身體左轉(zhuǎn)，右腿屈膝以腳前掌蹬碾地面，左腿隨身體左轉(zhuǎn)向外擺腳約45度，隨后全腳踏實(shí)，左腿慢慢屈膝前弓;同時(shí)左臂內(nèi)旋于胸前平屈，手心向下，右臂外旋，右手向左上劃弧合于腹前，手心向上，兩手心相對(duì)成抱球狀;右腳隨即收至左腳內(nèi)側(cè)，腳尖點(diǎn)低;眼看左手。
（4）左腳向右前方邁出，腳跟著地，隨即左腳蹬地，上體右轉(zhuǎn)，右腿前弓，成右弓步;同時(shí)左右手隨轉(zhuǎn)體分別慢慢向左下、右上分開(kāi)，右手高與眼平，手心斜向上，肘微屈;左手落于左胯旁，肘也微屈，手心向下，指尖向前;眼看右手。
[要點(diǎn)]上體不可前俯后仰，胸部應(yīng)寬松舒展;身體轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)必須以腰為軸，弓步動(dòng)作與分手的速度要均勻一致，兩臂保持弧形;弓步時(shí)，兩腳橫向距離應(yīng)保持在10~30厘米左右。
3、白鶴亮翅
�。�1）上體微向右轉(zhuǎn)，右臂內(nèi)旋，手心向下，平屈于胸前，左臂外旋，左手向右上劃弧合于胸前，兩掌心上下相對(duì)成抱球狀;眼看右手。
（2）左腳跟進(jìn)半步，上體后坐，身體重心移至左腿;隨即上體先向左轉(zhuǎn)，面向左前方眼看左手，然后右腳稍向前移，腳尖點(diǎn)地，成旭不;同時(shí)上體再向右回轉(zhuǎn)，面向前方，左右兩手隨轉(zhuǎn)體慢慢向左上、右下分開(kāi)，左手上提停于左額前，手心向右后方，右手落于右胯前，手心向下，指尖向前;眼看前方。
[要點(diǎn)]身體重心后移時(shí)，左手上提、右手下按要與腰部轉(zhuǎn)動(dòng)協(xié)調(diào)一致，完成姿勢(shì)時(shí)，胸部不要挺出，兩臂上下都要保持半圓形，右膝腰微屈。
4、左右摟膝拗步
�。�1）左手向體前下落，再由下向左后上方劃弧舉至左肩外，手與耳同高，手心斜向上;右手由右下向上、向左劃弧至胸前，手心斜向上;同時(shí)上體先微向右再向左轉(zhuǎn)，右腳收至左腳內(nèi)側(cè)，腳尖點(diǎn)地;眼看左手。
�。�2）上體右轉(zhuǎn)，右腳向前方邁，腳跟著地。隨即左腿蹬地，右腿屈膝前弓，成右弓步;同時(shí)左手回屈由耳側(cè)向前推出，掌心向前，指尖高與鼻平，右手向下由右膝前摟過(guò)落于右胯旁，指尖向前;眼看左手。
（3）右腿蹬地，上體慢慢后坐，身體重心移至左腿，右腳尖翹起;身體右轉(zhuǎn)，左腿屈膝以腳前掌蹬碾地面，右腿隨身體右轉(zhuǎn)向外擺腳約45度，隨后全腳踏實(shí)，右腿慢慢屈膝前弓;同時(shí)右臂外旋翻掌，右手向右后上方劃弧至右肩外側(cè)，肘微屈，手與耳同高，手心斜向上，左手隨轉(zhuǎn)體向上、向右下劃弧落于右胸前，手心斜向下;左腳隨即收至右腳內(nèi)側(cè)，腳尖點(diǎn)地;眼看右手。
�。�4）上體左轉(zhuǎn)，左腳向左前方邁出，腳跟著地，隨即右腿蹬地，左腿屈膝前弓，成左弓步;同時(shí)右手回屈由耳側(cè)向前推出，指尖高與鼻平，左手向下由左膝前摟過(guò)落于左胯旁，指尖向前;眼看右手。
[要點(diǎn)]重心轉(zhuǎn)換時(shí)，上體不可前俯后仰，要松腰松垮;推掌時(shí)要沉肩垂肘，同時(shí)須與轉(zhuǎn)腰、弓腿上下協(xié)調(diào)一致;完成弓步姿勢(shì)時(shí)，兩腳跟的橫向距離保持約30厘米左右。
5、進(jìn)步搬攔捶
�。�1）上體慢慢后坐，身體重心移至右腿，左腳尖翹起;身體左轉(zhuǎn)、右腿屈膝以腳前掌蹬碾地面，左腳隨身體左轉(zhuǎn)向外擺腳約45度，隨后全腳踏實(shí)，左腿慢慢屈膝前弓;同時(shí)右掌變?nèi)�，臂�?nèi)旋向下、向左經(jīng)腹前劃弧至左肋旁，拳心向下;左掌向前、向右劃弧至胸前，掌心向下;眼看左掌。
（2）身體重心移至左腿，上體微右轉(zhuǎn)，右腳提起經(jīng)左腳內(nèi)側(cè)向右前方邁出，腳跟著地;同時(shí)右拳經(jīng)胸前向前翻轉(zhuǎn)撇出，拳心向上;左手下落按于左胯旁，掌心向下，指尖向前;眼看右拳。
（3）身體右轉(zhuǎn)，左腿屈膝以腳前掌蹬碾地面，右腿隨身體右轉(zhuǎn)向外擺腳約45度，隨后全腳踏實(shí)，右腿慢慢屈膝前弓，身體重心前移至右腳，左腳經(jīng)右腳內(nèi)側(cè)向前邁出，腳跟著地;同時(shí)左手上起，臂微內(nèi)旋向右弧形攔出，掌心向右，右拳先向內(nèi)翻轉(zhuǎn)下落，至身體右側(cè)時(shí)再向外翻轉(zhuǎn)劃弧收至右腰旁，拳心向上;眼看左手。
（4）右腳蹬地，左腿屈膝前弓，成左弓步;同時(shí)右拳向前打出，拳眼向上，高與胸平;左手附于左前臂內(nèi)側(cè)，拳心向右;眼看右拳。
[要點(diǎn)]右拳不要握得太緊，向前打拳時(shí)上體不可前俯，右肩隨拳略向前引申，沉肩垂肘，右臂肘微屈;弓步時(shí)，兩腳跟橫向距離不超過(guò)10厘米。
6、如封似閉
（1）左手由右腕下向前伸出，右拳變掌，兩手手心逐漸翻轉(zhuǎn)向上并慢慢分開(kāi)回收;同時(shí)身體后坐，左腳尖翹起，身體重心移至右腿;眼看前方。
（2）兩手在胸前翻掌，向下經(jīng)腹前在向上、向前推出，腕部與肩平，手心向前，掌指向上;同時(shí)左腿屈膝前弓，成左弓步;眼看前方。
[要點(diǎn)]身體后坐時(shí)，上體不可后仰或凸臀前俯;兩臂隨身體回收時(shí)，肩、肘部略向外松開(kāi)，不要直著抽回;兩手推出的寬度不要超過(guò)兩肩。
7、單鞭
�。�1）身體右轉(zhuǎn)，右腳外擺，左腳內(nèi)扣成右弓步;同時(shí)右手向右平擺劃弧至右側(cè)方，手心向外;左手松腕向下、向右劃弧至腹前，手心向內(nèi);眼看右手。
�。�2）身體重心移至右腿，左腿手至右腳內(nèi)側(cè)，腳尖點(diǎn)地;同時(shí)右掌變勾手，左手劃弧至右肩前;眼看左手。
（3）上體微向左轉(zhuǎn)，左腳向左前方邁出，右腳跟后蹬，成左弓步;在身體重心移向左腿的同時(shí)，左臂隨上體繼續(xù)左轉(zhuǎn)慢慢內(nèi)旋，左手翻轉(zhuǎn)向前推出，手心向前，手指與眼齊平，肘微屈;眼看左手。
[要點(diǎn)]上體保持正直，左手向外翻掌前推時(shí)，要與轉(zhuǎn)體動(dòng)作配合協(xié)調(diào)一致;完成姿勢(shì)時(shí)，兩肩下沉，右臂肘部稍垂，左肘尖與左膝尖上下相對(duì)。
8、手揮琵琶
�。�1）身體重心前移至左腿，膝部松縮，微向左轉(zhuǎn)，右腳提起至左腳后面;同時(shí)左掌向內(nèi)、向下劃弧至左胯前，右勾手變掌隨腰的轉(zhuǎn)動(dòng)向內(nèi)、向前平擺至體前，掌心斜向上;眼看前方。
�。�2）右腳落實(shí)，身體重心后移，左腳稍向前上步，腳跟著地，膝微屈成左虛步;同時(shí)右掌隨腰微右轉(zhuǎn)屈肘回帶，掌心轉(zhuǎn)向下;左掌向外、向前上方劃弧挑舉，然后兩臂松沉屈臂合于胸前，左手成側(cè)立掌停于面前，指尖與眉心相對(duì);右掌也成側(cè)立掌停于左臂內(nèi)側(cè)，掌心與左肘相對(duì);眼看左掌。
[要點(diǎn)]右腳提步時(shí)，腳跟先離地，然后輕輕將全腳提起;落步時(shí)先以腳前掌著地，隨重心后移再慢慢將全腳踏實(shí);完成虛步合手動(dòng)作時(shí)，兩臂要有合勁;整個(gè)動(dòng)作過(guò)程身體要保持自然平穩(wěn)。
9、倒卷肱
�。�1）上體右轉(zhuǎn)，右手翻掌，手心向上、向下經(jīng)腹前向后上劃弧平舉，肘微屈，左手隨即翻掌使手心向上;眼看右手。
�。�2）右臂屈肘折向前，右手由耳側(cè)向前推出，掌心向前，手指相上，左臂屈肘后撤，手心向上至左肋外側(cè);同時(shí)左腿輕輕提起向左后退一步，腳掌先著地，然后全腳慢慢踏實(shí)，身體重心移至左腿上，成右虛步，右腳隨轉(zhuǎn)體一腳掌為軸扭正;眼看右手。
�。�3）上體微向左轉(zhuǎn)，同時(shí)左手隨轉(zhuǎn)體向后上劃弧平舉，手心向上，右手隨即翻轉(zhuǎn)使掌心向上;眼看左手。
（4）與（2）解同，只是動(dòng)作相反（46、47）
[要點(diǎn)]腿步時(shí)，腳前掌先著地，然后全腳踏實(shí)，重心后移要做到虛實(shí)轉(zhuǎn)換清楚，身體不可上下起伏，同時(shí)兩腳要保持約10厘米的.橫向距離，避免兩腿交叉，重心不穩(wěn)。
10、左右穿梭
�。�1）上體右轉(zhuǎn)，左腳內(nèi)扣，身體重心移至左腿，隨即右腿隨身體右轉(zhuǎn)輕輕外旋提起;同時(shí)右臂內(nèi)旋翻掌向上劃弧平屈于右胸前，手心向下;左手向下、向右劃弧至腹前，手心向上，兩手掌心上下相對(duì)成抱球狀;眼看右手。
（2）右腳全腳慢慢下落踏實(shí)，身體重心移至右腿，隨即左腳提起經(jīng)右腳內(nèi)側(cè)左前方邁出，腳跟著地，然后左腿屈膝前弓成左弓步;同時(shí)左手向上經(jīng)臉前翻掌舉于左額前，手心斜向上;右手先向右下再經(jīng)胸前隨身體左轉(zhuǎn)向前推出，掌心向前，手指與鼻尖齊平;眼看右手。
（3）身體重心略向后移，左腳尖翹起微內(nèi)扣，隨即重心前移至左腿，左腳踏實(shí);右腳提起跟進(jìn)，停于左腳內(nèi)側(cè)，腳尖點(diǎn)地;同時(shí)兩手左上右下在左胸前成抱球狀;眼看左手。
�。�4）右腳向右側(cè)前方邁步，腳跟著地，隨即右腿屈膝前弓成右弓步;同時(shí)右手向上經(jīng)臉前翻掌舉于右額前，手心斜向上;左手先向左下再經(jīng)胸前隨身體右轉(zhuǎn)向前推出，掌心向前，手指與鼻尖齊平;眼看左手。
[要點(diǎn)]完成姿勢(shì)面向斜前方約30度角（如面向南起勢(shì)，左右穿梭方向分別為這正西偏南和正西偏北），上體不可前俯或左右傾斜;手向上舉時(shí)要防止引肩上聳;一手上舉一手前推要與弓腿松腰上下協(xié)調(diào)一致;弓步時(shí)，兩腳跟的橫向距離保持約30厘米。
11、海底針
左腳向前跟進(jìn)半步，身體重心移至左腿，右腳稍向前移，腳尖點(diǎn)地，成右虛步;同時(shí)上體微向左轉(zhuǎn)，左手下落經(jīng)體前向后、向上提抽至左肩上耳旁，再隨身體右轉(zhuǎn)，由左耳旁斜向前下方插出，掌心向右，指尖斜向下;右手向前、向下劃弧落于右胯旁，手心向下，指尖向前;眼看前下方。
[要點(diǎn)]身體要先向左轉(zhuǎn)再向右轉(zhuǎn)，完成姿勢(shì)面向正西，上體不可太前傾，避免低頭弓腰和臀部凸起，右腿膝部要微屈。
12、閃通背
上體略向左轉(zhuǎn)，右腳向前邁出，腳跟著地，隨即右腿屈膝前弓，成右弓步;同時(shí)左手由體前上提，然后屈臂上舉，停于左額前上方，使掌心翻轉(zhuǎn)斜向上，拇指朝下;右手上起經(jīng)胸前向前推出，掌心先前，手指向上，高于鼻尖齊平，眼看右手。
[要點(diǎn)]完成姿勢(shì)上體自然正直，腰、胯松沉;左臂不要完全伸直，背部肌肉要伸展開(kāi);推掌、舉臂和弓腿動(dòng)作要協(xié)調(diào)一致;弓步時(shí)，兩腳跟橫向距離不超過(guò)10厘米。
13、云手
（1）上體左轉(zhuǎn)，左腳尖外擺，右腳尖內(nèi)扣，身體重心移至左腿成左弓步;同時(shí)左手由上向左、向下劃弧至平舉，手心斜向下;右手向下經(jīng)腹前向右上劃弧至左肩前，手心斜向內(nèi);眼看左手。
�。�2）上體慢慢右轉(zhuǎn)，身體重心隨之逐漸移至右腿，右手經(jīng)臉前向右側(cè)運(yùn)轉(zhuǎn)，手心漸漸向右，左手向下經(jīng)腹前向左上劃弧至右肩前，手心斜向內(nèi);同時(shí)左腳收近右腳，成小開(kāi)立步（兩腳內(nèi)側(cè)距離約10~20厘米）;眼看左手。
�。�3）上體再向左轉(zhuǎn)，同時(shí)右手向下經(jīng)腹前向左上劃弧至左肩前，手心斜向內(nèi);左手向左側(cè)運(yùn)轉(zhuǎn)，手心翻轉(zhuǎn)向左;隨之右腿向右橫跨一步，眼看左手。
�。�4）同（2）解。
[要點(diǎn)]身體轉(zhuǎn)動(dòng)要以腰背為軸，腰胯放松，不可忽高忽低，或左右搖擺;兩臂隨要的轉(zhuǎn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)，要自然圓活，速度要緩慢均勻;下肢移動(dòng)時(shí)，重心要穩(wěn)定，兩腳掌依次著地再踏實(shí)，腳尖向前;眼的視線隨左右手而移動(dòng);第二個(gè)“云手”，左腳并步時(shí)腳尖微向里扣，便于接下一動(dòng)作。
14、左右攬雀尾
�。�1）上體微向左轉(zhuǎn)，身體重心移至左腿，右腳跟輕提，右腳尖點(diǎn)地;同時(shí)左臂內(nèi)旋于胸前平舉，右手下落，臂外旋收于腹前，兩手心上下相對(duì)成抱球狀;眼看左手。
�。�2）上體微向右轉(zhuǎn)，右腳向右前方邁出，腳跟著地，隨即左腿自然蹬直，右腿屈膝前弓，成右弓步;同時(shí)右臂平屈，用前臂外側(cè)和手背由下向前上弧形棚出，高與肩平，虎口向上，手指向左;左手向左下落于左胯旁，手心向下，指尖向前;眼看右前臂。
[要點(diǎn)]棚出時(shí)，兩臂前后均保持弧形;分手、松腰、弓腿三者要協(xié)調(diào)一致;弓步時(shí)，兩腳跟橫向距離不超過(guò)10厘米。
�。�3）身體微向右轉(zhuǎn)，右手隨即前伸翻掌，手心向下;左手翻掌，手心向上經(jīng)腹前向上、向前伸至右前臂下方;然后兩手下捋，上體左轉(zhuǎn)，雙手經(jīng)腹前向左后上方劃弧，直至左手手心向上，高與左耳齊;右臂平屈于左胸前，手心向內(nèi);同時(shí)身體重心移至左腿;眼看左手。
[要點(diǎn)]下捋時(shí)，上體不可前傾，臀部不要凸出;兩臂下捋須隨腰旋轉(zhuǎn)，仍走弧線;右腳在身體重心后移時(shí)保持全腳掌著地。
�。�4）上體微向右轉(zhuǎn)，左臂屈肘折回，左手附于右手腕里側(cè)，隨即上體繼續(xù)向右轉(zhuǎn)，雙手同時(shí)向前慢慢擠出，右手心向內(nèi)，左手心向前，右前臂呈半圓形;同時(shí)身體重心逐漸前移成右弓步;眼看右手腕部。
[要點(diǎn)]向前擠時(shí)，上體要正直，擠的動(dòng)作要與松腰、弓腿一致。
�。�5）右手翻掌，手心向下，左手經(jīng)右腕上方向前、向左伸出，高與右手齊，手心向下，兩手左右分開(kāi)，與肩同寬;然后左腿屈膝，上體慢慢后坐，身體重心移至左腿上，右腳尖翹起;同時(shí)兩手屈肘經(jīng)胸下落于腹前，手心均向前下方;眼向前看。
�。�6）上勢(shì)不停，身體重心慢慢前移，兩手向前、向上弧形按出，掌心向前，手指向上;同時(shí)右腿屈膝前弓，成右弓步;眼向前平視。
[要點(diǎn)]向前按時(shí)，兩手須走曲線;完成姿勢(shì)時(shí)，兩肘微屈，兩手腕部與肩齊平。
�。�7）左腿屈膝，上體慢慢后坐，身體重心移至左腿，右腳尖翹起;然后身體左轉(zhuǎn)，右腳尖內(nèi)扣，身體重心再移至右腿，左腳隨上體左轉(zhuǎn)收至右腳內(nèi)側(cè)，腳尖點(diǎn)地;同時(shí)右手向左屈臂平舉于胸前;左手向左劃弧至左側(cè)，再向下，向右劃弧至右肋前，使兩掌心上下相對(duì)成抱球狀;眼看右手。
�。�8）同左右攬雀尾（2）解，只是左右相反。
（9）同左右攬雀尾（3）解，只是左右相反。
�。�10）同左右攬雀尾（4）解，只是左右相反。
�。�11）同左右攬雀尾（5）解，只是左右相反。
�。�12）同左右攬雀尾（6）解，只是左右相反。
15、十字手
�。�1）左腳蹬地，上體后坐，身體重心移至右腿，然后左腳尖內(nèi)扣，向右轉(zhuǎn)體;右手隨轉(zhuǎn)體向右平擺劃弧，與左手成兩臂側(cè)平舉，掌心向前，肘部微屈;同時(shí)右腳尖隨轉(zhuǎn)體動(dòng)作稍向外擺，成右側(cè)弓步;眼看右手。
�。�2）身體重心慢慢移至左腿，右腳尖里扣，隨即向左收回，兩腳距離與肩同寬，兩腿逐漸蹬直，成開(kāi)立步;同時(shí)兩手向下經(jīng)腹前向上劃弧交叉合抱于胸前，兩臂撐圓，腕高與肩平，右手在外，成十字手，兩手心均向內(nèi);眼看前方。
[要點(diǎn)]兩手分開(kāi)與合抱時(shí)，上體不可前俯;站起后，身體自然中正，頭微向上頂，下頜稍向回收;兩臂環(huán)抱時(shí)須圓滿舒適、沉肩垂肘。
16、收勢(shì)
兩手向外翻掌，手心向下，兩臂慢慢下落，停于身體兩側(cè);然后重心移至右腿，左腳向右靠攏，成并立步;眼看前方。
劉公島作文400字13
預(yù)備姿勢(shì)無(wú)動(dòng)作，三才樁功不可沒(méi)。 意守中極心不動(dòng)，心靜能御外來(lái)敵。
一、太極起4 動(dòng)：
�、� 兩腕前掤掌托球，⑵ 右腳抓地左步移。⑶ 兩腳落實(shí)筑地基，⑷ 兩掌下采水面按。
二、攬雀尾①8動(dòng)：
�、� 退步圓撐推左掌，⑵ 兩臂交叉上步擠。⑶ 退步圓撐推右掌，⑷ 兩臂交叉上步擠。
�、� 兩掌抱球運(yùn)二脈，⑹ 右掌斜掤松腕挒。⑺ 右掌反采劃眉梢，⑻ 右掌前按拜八門。
三、斜單鞭2動(dòng)：
�、� 右掌變勾撤左步，⑵ 先馬后弓摜鞭梢。
四、提手上勢(shì)2動(dòng)：
�、� 右勾變掌抓小腹，⑵ 長(zhǎng)身意遠(yuǎn)拋肚腸。
五、白鶴亮翅2動(dòng)：
�、� 退步圓掌推左掌，⑵ 兩掌托球雙肘垂。
六、摟膝拗步12動(dòng)：
�、� 手摸六穴左摟膝，⑵ 左弓豎腰右掌按。⑶ 跟步回采抱七星，⑷ 蹲身捋按右托球。
⑸ 手摸六穴左摟膝，⑹ 左弓豎腰右掌按。⑺ 蹲身捋按左托球，⑻ 手摸六穴右摟膝。
⑼ 右弓豎腰左掌按，⑽ 蹲身捋按右托球。⑾ 手摸六穴左摟膝，⑿ 左弓豎腰右掌按。
七、手揮琵琶2動(dòng)：
�、� 跟步左掤抱七星，⑵ 逃手托肘雙掌發(fā)。
八、上步搬攔錘4 動(dòng)：
�、� 蹲身左掌合右拳，⑵ 上步逆順右拳搬。⑶ 后坐腹前左掌攔，⑷ 左弓兩心相錯(cuò)錘。
九、如封似閉2動(dòng)：
�、� 坐步回拳雙掌分，⑵ 兩臂圓掌弓步推。
十、抱虎歸山4動(dòng)：
�、� 長(zhǎng)腰繼弓下掌按，⑵ 右腳外擺雙掌分。⑶ 豎腰立頂食指天，⑷ 屈膝兩肘掤與展。
十一、斜步摟膝4動(dòng)：
�、� 右掌托球摸六穴，⑵ 左弓摟膝右掌劈。⑶ 左掌托球摸六穴，⑷ 右弓摟膝左掌劈。
十二、攬雀尾②6動(dòng)：
�、� 穿掌抽胯陰陽(yáng)肘，⑵ 遮陰掌掤肘底槍。⑶ 屈膝拉馬肘開(kāi)花，⑷ 右弓翻印反掖掌。
�、� 調(diào)步右弓斜掤掌，⑹ 坐步反采拜八門。
十三、斜單鞭2動(dòng)：
�、� 右掌變勾開(kāi)左步，⑵ 先馬后弓摜鞭梢。
十四、肘底看錘2動(dòng)：
�、� 左獨(dú)立提膝腕打，⑵ 右坐壓肘進(jìn)左錘。
十五、倒攆猴10動(dòng)：
�、� 重心下沉拳變掌，⑵ 右弓步左掌前按。⑶ 后坐步左掌摟膝，⑷ 左弓步右掌前按。
�、� 兩次坐步右摟膝，⑹ 坐步撤腳推左掌。⑺ 兩次坐步左摟膝，⑻ 坐步撤腳推右掌。
�、� 兩次坐步右摟膝，⑽ 坐步撤腳推左掌。
十六、斜飛式2動(dòng)：
�、� 跟步右掌托與擺，⑵ 上隅步左掌斜掤。
十七、提手上勢(shì)2動(dòng)：
�、� 右轉(zhuǎn)坐步抱七星，⑵ 左擠纏絲右勾打。
十八、白鶴亮翅②2動(dòng)：（與前式相同）
十九、摟膝拗步2動(dòng)：
�、� 手摸六穴左摟膝，⑵ 左弓豎腰推右掌。
二十、海底針2動(dòng)：
⑴ 繼弓步右掌前指，⑵ 收步長(zhǎng)身兩掌錯(cuò)。
二十一、扇通臂2動(dòng)：
⑴ 屈膝蹬腳兩掌合，⑵ 馬步沉氣推托坐。
二十二、撇身錘2動(dòng)：
�、� 馬步叉肩雙獻(xiàn)肘，⑵右轉(zhuǎn)下蹲掌找拳。
二十三、卸步搬欄錘4動(dòng)：
�、� 右卸步右拳前沖，⑵ 后坐步回搬右拳。
�、� 繼后坐步左欄掌，⑷ 左弓步錯(cuò)兩心錘。
二十四、攬雀尾③6動(dòng)：
⑴ 上步捻肘翻掌沖，⑵ 坐步一陰一陽(yáng)掌。
�、� 右弓步左掌打擠，⑷ 繼弓步右掌下采。
�、� 弓虛步右掌挒采，⑹ 扣腳蹲身前按掌。
二十五、正單鞭2動(dòng)：
⑴ 右掌變勾開(kāi)左步，⑵ 先弓后馬摜鞭梢。
二十六、云手8動(dòng)：（一橫一豎）
⑴ 左掌下按摸兩膝，⑵ 右勾變掌掤與按。⑶ 左云三田一橫掌。⑷ 換掌并步右掌云，
⑸ 左云三田一豎掌。⑹ 換掌并步右掌云，⑺ 右掌變勾開(kāi)左步，⑻ 先弓后馬摜鞭梢。
二十七、左探馬掌2動(dòng) ：
�、� 扣腳左轉(zhuǎn)兩掌合，⑵左膝前弓交叉臂。
二十八、右分腳4動(dòng)：
�、� 繼弓步掌肘相錯(cuò)，⑵ 兩掌高舉引身起。⑶ 兩肘下垂提右膝，⑷ 踢胸點(diǎn)肋二掌劈。
二十九、右探馬2動(dòng)：
�、� 屈膝落步兩掌合，⑵ 右膝前弓交叉臂。
三十、左分腳4動(dòng)：
�、� 繼弓步掌肘相錯(cuò)，⑵ 兩掌高舉引身起。⑶ 兩肘下垂提左膝，⑷ 踢胸點(diǎn)肋二掌劈。
三十一、轉(zhuǎn)身左蹬腳4動(dòng)：
�、� 兩掌交叉后叉腳，⑵ 轉(zhuǎn)身提膝拳變掌。⑶ 兩掌上掤引身起，⑷ 墜肘提膝兩掌劈。
三十二、進(jìn)步栽錘6動(dòng)：
�、� 屈膝落步左按掌，⑵ 左弓左摟右推掌。⑶ 掌摸六穴右摟膝，⑷ 右弓豎腰推左掌。
�、� 掌摸六穴右變?nèi)�，�?左弓步右錘下栽。
三十三、翻身撇身錘2動(dòng)：
�、� 移步翻身撇右拳，⑵右弓步掌拳相合。
三十四、右蹬腳6動(dòng)：
�、� 撤步探馬掌錯(cuò)肘，⑵ 兩掌高舉長(zhǎng)身起。⑶ 雙肘下墜提左膝，⑷ 兩掌下劈蹬左腳。
⑸ 轉(zhuǎn)左步兩掌上棚，⑹ 墜肘提膝右蹬腳。
三十五、左右打虎4動(dòng)：
�、� 足跟著地掌變?nèi)�，�?扣右腳雙掌左摜。⑶ 探掌撤步掌變?nèi)�，�?扣左腳雙拳右摜。
三十六、十字蹬腳2動(dòng)：
⑴ 左轉(zhuǎn)提膝雙肘分，⑵ 兩拳平擊前蹬腳。
劉公島作文400字14
如何練穩(wěn)楊氏24式太極拳
練習(xí)楊氏太極拳想要做到穩(wěn)，就要多加練習(xí)，太極拳運(yùn)動(dòng)時(shí)，虛實(shí)分明，氣沉丹田，勁力充實(shí)，重心穩(wěn)定。
走架時(shí)怎樣做到“穩(wěn)”?要做到穩(wěn)，非下一番功夫長(zhǎng)期鍛煉不可。
要做到穩(wěn)，有以下問(wèn)題要解決好
�、�、下肢有勁，足掌趾如鉤，落地果斷穩(wěn)實(shí)。
�、�、動(dòng)作虛實(shí)轉(zhuǎn)換得靈，前進(jìn)后退均以腰為軸移動(dòng)上體。
③、步型、步法正確。
�、�、掌握平衡，特別是一些獨(dú)立動(dòng)作。注意兩手平衡的關(guān)系，要做到“有上必有下.有前必有后，有左必、有右”。
�、荨⒁饽钸m當(dāng)集中。如“金雞獨(dú)立”，不能光把意念集中在單側(cè)提膝挑掌上，在注意挑掌的同時(shí)還要“內(nèi)視”另一掌在胯前的下按;并須將意識(shí)精神向上拔提，使“頂頭懸”與“氣沉丹田”相統(tǒng)一，做到“陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰”。這樣，運(yùn)動(dòng)過(guò)程就能穩(wěn)定。
修煉楊氏太極拳24式的.五大口訣
學(xué)習(xí)太極拳最基本要素就是心靜體松，周身輕靈，太極拳是傳統(tǒng)武術(shù)中的內(nèi)家拳，學(xué)習(xí)太極拳要內(nèi)外協(xié)調(diào)一致。
1.心靜
心不靜，則不專，一舉手，前后左右全無(wú)定向，故要心靜。起初舉動(dòng)未能由己，要息心體認(rèn)，隨人所動(dòng)，隨屈就伸，不丟不頂，勿自伸縮。彼有力，我亦有力，我力在先;彼無(wú)力，我亦無(wú)力，我意仍在先。
要刻刻留心，挨何處心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。從此做去，一年半載，便能施于身。此全是用意，不是用 。久之則人為我制，我不為人制矣。
心靜是練好太極拳的基礎(chǔ)，心靜可以放松，排空雜念，打完整套拳法后，會(huì)感到心情愉悅。
2.身靈
身滯則進(jìn)退不能自如，故要身靈，舉手不可有呆像。彼之力方礙我皮毛，我之意已入彼骨里。兩手支撐，一氣貫串。左重則左虛，而右已去;右重則右虛，而左已去，氣如車輪。周身俱要相隨。
有不相隨處，身便散亂，便不得力。其病于腰腿求之，先以心使身。從人不從己，后身能從心。由己仍是從人。由己則滯，從人則活。能從人手上便有分寸。枰彼之大小，分厘不錯(cuò);權(quán)彼來(lái)之長(zhǎng)短，毫發(fā)無(wú)差。前進(jìn)后退，處處恰合，工彌久而技彌精矣。
3.氣斂
氣勢(shì)散漫，便無(wú)含蓄，身易散亂。務(wù)使氣斂入脊骨，呼吸通靈，周身罔間。吸為合為蓄，呼為開(kāi)為發(fā)。蓋吸則自然提得起，亦拏得人起;呼則自然沈得下，亦放得人出。此是以意運(yùn)氣，非以力使氣也。
太極拳的氣能通達(dá)全身，氣能促進(jìn)血液循環(huán)，疏松血液，補(bǔ)充身體營(yíng)養(yǎng)元素，修復(fù)病灶。
4.勁整
一身之勁，練成一家，分清虛實(shí)。發(fā)勁要有根源。勁起于腳根，主于腰間，形于手指，發(fā)于脊背，又要提起全付精神。于彼勁將出未發(fā)之際，我勁已接入彼勁。恰好不后不先，如皮燃火，如泉涌出，前進(jìn)后退，無(wú)絲毫散亂。曲中求直，蓄而后發(fā)，方能隨手奏效。此謂借力打人，四兩撥千斤也。
5.神聚
上四者俱備，總歸神聚。神聚則一氣鼓鑄，煉氣歸神，氣勢(shì)騰挪，精神貫注，開(kāi)合有致，虛實(shí)清楚。左虛則右實(shí)，右虛則左實(shí)。虛非全然無(wú)力，氣勢(shì)要有騰挪;實(shí)非全然占煞，精神要貴貫注。緊要全在胸中腰間運(yùn)化，不在外面。力從人借，氣由脊發(fā)。
胡能氣由脊發(fā)，氣向下沈。由兩肩收于脊骨，注于腰間。此氣之由上而下也，謂之合。由腰形于脊骨，布于兩膊，施于手指。此氣之由下而上也，謂之開(kāi)。合便是收，開(kāi)即是放。能懂得開(kāi)合，便知陰陽(yáng)。到此地位，工用一日，技精一日，漸至從心所欲，罔不如意矣。
結(jié)語(yǔ):通過(guò)上述文章我們知道想要練穩(wěn)楊氏24式太極拳,就要下一番功夫長(zhǎng)期鍛煉不可。掌握平衡，特別是一些獨(dú)立動(dòng)作。還有掌握楊氏太極拳24式的五大口訣,如心靜，身靈，氣斂，勁整，神聚等五口訣。只有工用一日，技精一日，漸至從心所欲，罔不如意矣。
劉公島作文400字15
行功法
太極行功，功在調(diào)合陰陽(yáng)，交合神氣，打坐即為第一步下手功夫。
行功之先，猶應(yīng)治臟，使內(nèi)臟清虛，不著渣滓，則神斂氣聚，其息自調(diào)。
進(jìn)而吐納，使陰陽(yáng)交感，渾然成為太極之象，然后再行運(yùn)各處功夫。
冥心兀坐，息思慮，絕情欲，保守真元，此心功也。
盤膝曲股，足跟緊抵命門，以固精氣，此身功也。
兩手緊掩耳門，疊指背彈耳根骨，以祛風(fēng)池邪氣，此首功也。
兩手擦面待其熱，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。
太極采氣
兩手按耳輪，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。
緊合其睫，睛珠內(nèi)轉(zhuǎn)，左右互行，以明神室，此目功也。
大張其口，以舌攪口，以手鳴天鼓，以治其熱，此口功也。
舌抵上顎，津液自生，鼓漱咽之，以潤(rùn)其內(nèi)，此舌功也。
叩齒三十六，閉緊齒關(guān)，可集元神，此齒功也。
兩手大指擦熱摺鼻，左右三十六，以鎮(zhèn)其中，此鼻功也。
即得此行功奧竅，還須正心誠(chéng)意，冥心絕欲，從頭做去，始能逐步升登，證悟大道。長(zhǎng)生不老之基，即胎于此。若才得此太極拳法，不知行功之奧妙，挈置不顧，此無(wú)異煉丹不采藥，采藥不煉丹。莫道不能登長(zhǎng)生大道，即外面功夫，亦絕不能成就。必須功拳并練，蓋功屬柔而拳屬剛，拳屬動(dòng)而功屬靜，剛?cè)峄?jì)，動(dòng)靜相間，始成太極之象，相輔而行，方足致用。此練太極拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太極之妙道也。
打坐歌
初打坐，學(xué)參禪，這個(gè)消息在玄關(guān)。秘秘綿綿調(diào)呼吸，一陰一陽(yáng)鼎內(nèi)煎。性要悟，命要傳，休將火候當(dāng)?shù)乳e。閉目觀心守本命，清靜無(wú)為是根源。百日內(nèi)，見(jiàn)應(yīng)驗(yàn)，坎中一點(diǎn)往上翻。黃婆其間為媒妁，嬰兒姹女兩團(tuán)圓。美不盡，對(duì)誰(shuí)言？渾自上下氣沖天。這個(gè)消息誰(shuí)知道？啞子做夢(mèng)不能言。急下手，采先天，靈藥一點(diǎn)透三關(guān)。丹田直上泥丸頂，降下重樓入中元。水火既濟(jì)真鉛汞，若非戊己不成丹。心要死，命要堅(jiān)，神光照耀遍三千。無(wú)影樹(shù)下金雞叫，半夜三更現(xiàn)紅蓮。冬至一陽(yáng)來(lái)復(fù)始，霹靂一聲震動(dòng)天。龍又叫，虎又歡，仙藥齊鳴非等閑�；谢秀便贝嬗袩o(wú)，無(wú)窮造化在期間。玄中妙，妙中玄，河車搬運(yùn)過(guò)三關(guān)。天地交泰萬(wàn)物生，日飲甘露似蜜甜。仙是佛，佛是仙，一性圓明不二般。三教原本是一家，饑則吃飯困則眠。假燒香，拜參禪，豈知大道在目前？昏迷吃齋錯(cuò)過(guò)了，一失人生萬(wàn)劫難。愚迷妄想西天路，瞎?jié)h夜走入深山。天機(jī)妙，非等閑，泄露天機(jī)罪如山。四正理，著意參，打破玄關(guān)妙通玄。子午卯酉不斷夜，早拜明師結(jié)成丹。有人識(shí)得真鉛汞，便是長(zhǎng)生不老丹。行一日，一日?qǐng)?jiān)，莫把修行眼下觀。三年九載功成就，煉成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虛道人三豐仙。
古傳之睡功之法，用五龍?bào)大w之形，面南背北，首東足西，側(cè)身而臥。左掌勞宮穴緊貼左耳（勞功穴為心經(jīng)竅穴，耳為腎之外竅），右手勞宮穴貼于腹部神闕穴，神闕穴亦是腎經(jīng)之俞穴。如是，上下皆致心腎相交。右足微伸，左足卷曲，置于右足之上。息念（呼吸與意念）注于神闕，以神闕吸氣，毛孔呼氣，乃至人之息深深，無(wú)聲之中獨(dú)聞知也。靜察出人之息，有聲則聽(tīng)，無(wú)聲則守，不即不離，如疏雨滴梧桐，有意無(wú)意，如微云澆河漢。寄心于耳，寄耳于息，心息相依漸入心息兩忘。至于大定之境，及至靜極而動(dòng)，恍然一陽(yáng)生，蒸薰如醉，睡功之大成也。
早功法
日將出即起，面對(duì)太陽(yáng)光，吸氣三口，即將口閉。提起丹田之氣到上，即將口閉之氣與津液咽下，然后將身往下一蹲，兩手轉(zhuǎn)托腰眼。左足慢慢伸直，三伸，收轉(zhuǎn)左足。又右足伸直三伸，收轉(zhuǎn)右足。將頭面朝天一仰，又朝地一俯，伸起腰，慢立起，兩手不用就拿開(kāi)。立起之時(shí)，將右手掌慢慢向上三伸，亦往下一聳。又左手慢伸，將掌向上三伸，亦往下一聳（松），然后一步一步作一周圍，一步步完，將兩足在圈圈內(nèi)一跳，靜坐片刻，取藥服之。
行功歌
一
兩氣未分時(shí)，渾然一無(wú)極。陰陽(yáng)位即定，始有太極出。人身要虛靈，行功主呼吸。呵、噓、呼、哂、吹、加嘻成六數(shù)。六字意如何？治臟不二訣。治肝宜用噓，噓時(shí)睜其目，治肺宜用哂，哂時(shí)手雙托。心呵頂上叉，腎吹抱膝骨。脾病一再呼、呼時(shí)把口嘬，仰臥時(shí)時(shí)嘻，三焦熱退郁，持此行內(nèi)功，陰陽(yáng)調(diào)胎息，大道在正心，誠(chéng)意長(zhǎng)自樂(lè)，即此是長(zhǎng)生，胸有不老藥。
二
春噓明目木滋肝，夏至呵心火自閉。秋哂定知金肺潤(rùn)，冬吹惟要坎中安。三焦嘻卻除煩熱，四季長(zhǎng)呼脾化食。切忌出聲聞口耳，其功尤勝保命丹。
三
肝若虛時(shí)目睜睛，肺知哂氣手雙擎。心呵頂上連叉手，吹腎還知抱膝平。脾癥呼時(shí)須撮口，三焦客熱莫生驚。仙人嘻字真玄秘，日日行功體漸寧。
四
肝本青龍旺在春，病來(lái)還覺(jué)好酸辛。眼中赤色兼多淚，噓法行功效若神。肺生咳嗽作痰誕，胃膈煩焦喉舌干。卻病急行哂字訣，上焦火降肺安然。心神煩躁急須呵，此法通靈更莫過(guò)。喉病口瘡并熱痛，行之漸覺(jué)體安和。腎為水府是生門，保命藏精養(yǎng)蒂根。眉蹙耳鳴兼黑瘦，吹之精氣返昆侖。脾家屬土太倉(cāng)名，飲食成痰濕熱生。瀉痢脾鳴兼吐水，調(diào)和四季得和平。三焦火癥報(bào)君知，靜坐蒲團(tuán)須用嘻。此法通玄傳上古，清涼三部是良醫(yī)。
打坐法
修煉不知玄關(guān)，無(wú)論其它。只此便如入暗室一般，從何下手？玄關(guān)者，氣穴也。氣穴者，神入氣中，如在深穴之中也。神氣相戀，則玄關(guān)之體已立。
古仙云：“調(diào)息要調(diào)真息息，煉神須煉不神神�！闭嫦⒅�，息乎其息者也。不神之神，神乎其神者也。總要無(wú)人心，有道心。將此道心返入虛無(wú)，昏昏默默，存于規(guī)中，乃能養(yǎng)真息之息，得不神之神。
初學(xué)必須從呼吸下手，此個(gè)呼吸，乃是離父母重立胞胎之地，人能從此處立功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之時(shí)，好像重生之身一般。
大凡打坐，須將神抱住氣，意系住息，在丹田中宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，聚而不散，則內(nèi)藏之氣與外來(lái)之氣，交結(jié)于丹田。日充月盛，達(dá)乎四肢，流乎百脈，撞開(kāi)夾脊雙關(guān)而上游于泥丸，旋復(fù)降下絳宮而下丹田。神氣相守，息息相依，河車之路通矣。功夫到此，筑基之效已得一半了，總是要勤虛煉耳。
調(diào)息須以后天呼吸尋真人呼吸之處，古云：“后天呼吸起微風(fēng)，引起真人呼吸功。”然調(diào)后天呼吸，須任他自調(diào)，方能調(diào)得起先天呼吸，我惟致虛守靜而已。真息一動(dòng)，玄關(guān)即不遠(yuǎn)矣。照此進(jìn)功筑基，可翹足而至，不必百日也。
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