關(guān)于理性的作文

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于理性的作文，希望對大家有所幫助。

關(guān)于理性的作文1

　　使中國走上強國之路，北京奧運會使全球中華兒女的百年夢想成真。現(xiàn)在強調(diào)理性愛國，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛國正日益成為包括青年學(xué)生在內(nèi)的共識。奧運會前期，國際反華勢力一系列妄圖破壞奧運，將奧運政治化，將中國妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學(xué)生的強烈義憤。人們的愛國激情如山呼嘯一般地迸發(fā)出來。我們深切地感到，在這個時候增進了理性愛國的共識，顯得尤為緊要和迫切。

　　祖國是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地與命運共同體。愛國需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛不行;樸素感性的愛，不夠;偏激盲動的愛，不可。理性愛國，是我們的神圣天職。歷史使命，時代擔當，也是實現(xiàn)個人價值最大化的必由之路。確實，理性愛國更有力，理性愛國國更強!

　　理性愛國，貴在自覺。這種自覺，實質(zhì)上是一種文化自覺，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生動體現(xiàn)。不是要我理性愛國，而是我要理性愛國，我會理性愛國;我要自覺地樹立大國風(fēng)范，涵養(yǎng)大國心態(tài)，培養(yǎng)自己的'那種海納百川的理性、自信、開放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺更能自律，從而“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。做最好的自己，從而將我們的祖國建設(shè)成為更受國際社會普遍尊重的社會主義強國。

　　地球是圓的，世界是平的�！帮L(fēng)物長宜放眼量”，形勢喜人又逼人。我們堅信經(jīng)過具有理性愛國傳統(tǒng)的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛的祖國，今后一定是機遇大于挑戰(zhàn)，收益高于風(fēng)險，辦法多余困難，變得日益強盛，更一定會為建設(shè)和諧世界，增進人類福祉，作出新的更大貢獻。

關(guān)于理性的作文2

　　創(chuàng)新工場董事長兼首席執(zhí)行官李開復(fù)在微博中寫到：“我希望我的孩子不要只做聽話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽話的孩子可能只是盲從，而不見得懂道理，這種盲從的人如何進入社會？”我贊同這一觀點。誠然，讓孩子盲從聽話，不如讓孩子理性“聽話”。

　　中國人總是喜歡把“乖”“聽話”等詞當作一個孩子應(yīng)具有的表象優(yōu)點。但是，“聽話”聽的是什么樣的.話，勢必影響孩子思想行為的發(fā)展與培養(yǎng)，一些邪惡歪曲的話必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話語也必將使孩子受益終身。因此，我們應(yīng)該讓孩子成為一個有思想的聽眾，而不是搖頭晃腦的盲從者。

　　如今的社會，就是一萬花筒，迷亂世人的眼睛，各種誘惑如同一個個大大小小的陷阱，束縛著人們前進的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢？在這種情況下，讓孩子理性地聽話，比讓孩子服從命令式的聽話更能讓孩子在社會站得住腳。講理的孩子因為覺得你有理而聽話，而不是懼怕你而“聽話�！�

　　大多數(shù)歐洲國家，對于兒童的教育都是采取“放養(yǎng)”式管理，即讓孩子從小培養(yǎng)獨立自主，自我面對困難獨自培養(yǎng)理性意識的方法。他們擁有獨立的自我應(yīng)變能力，而不是一味地聽從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創(chuàng)造性的思考而擺脫他人言語的束縛，成為“理性”的聽從者。

　　如何理性的對待中國孩子的“乖”“聽話”，李開復(fù)的話很具有代表性。中國兒童應(yīng)該從舊時的“被動式”教育理念轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)代社會意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個孩子從“盲從”到“理從”更體現(xiàn)出教育的本質(zhì)。

　　李開復(fù)的觀點如同風(fēng)向標，向我們指明了孩子教導(dǎo)的方向，讓孩子“理性”聽話，給他們更美好的未來。

關(guān)于理性的作文3

　　人們都說，水是取之不盡，用之不絕的。但事實并非如此，世界的淡水總量都少得可憐，何況我國還是12個缺水國家之一，盡管如此，人們還是經(jīng)常浪費水資源，我敢肯定的說世界終結(jié)的前一天，世界的最后的一滴水就是我們的眼淚。

　　這絕對不是危言聳聽，世界有60億人口，如果每人浪費一滴水，全世界浪費的水連在一起的話，那么，渺小的一滴水將成為一條大河。

　　雖然，國家在法律上都僅以規(guī)定，但在我們校園中都還是浪費不少的水資源。

　　有一次，我看見三年級的學(xué)生在互相射水，可是升為班干部的我卻視而不見的走上樓梯，心想：水有這么好玩嗎？要不我也去玩玩。上課鈴響了，楊老師在班上公布的第一件事，居然是不許帶水槍！這讓我感到很奇怪，玩玩水槍有什么嘛，不就是浪費一少許水嘛，有什么了不起！可后來我聽了楊老師的話，才知道這可不是像我想象的那么簡單，雖然地球表面百分之七十都覆蓋著水，但提供給我們飲用的水只占百分之二點五�？晌矣窒�，海水也不是水嗎？海水經(jīng)過加工不是還可以飲用嗎？可后來，楊老師一說，我明白了。加工海水變成生活用水，成本很高。

　　任何國家根本經(jīng)受不起這種巨額的投資，凈化海水是可能的，但花不完的錢財是不可能的。到今天我才知道水的.重要。所以我們要節(jié)約用水，怎么個節(jié)約法呢？我有以下建議：我們可以用淘過米的水來洗臉，不僅節(jié)約，還可以美容呢！我們還可以用洗衣機脫出來的水，擦衣柜、拖地板、洗車。這種方式，我認為是最好的。洗澡的時候，最好坐在盆里洗，打沐浴露之前，先把水一部分弄到其他的盆子里，再用最快的速度洗完。洗完澡的這些水，再用來拖地、擦窗戶，沖衛(wèi)生間……

　　記住這些節(jié)水小竅門了嗎？趕快加入我們節(jié)水的行列吧！

關(guān)于理性的作文4

　　每逢“雙11”，我的媽媽就一邊高喊著“剁手”，一邊拼命地往淘寶購物車里添置東西。你們知道我媽媽買的都是什么嗎？哈哈，我和媽媽都是吃貨，買的當然都是好吃的啦！比如：比利時的巧克力，新西蘭的奶片、蜂蜜糖，新疆阿克蘇的糖心蘋果，陽澄湖的大閘蟹……我和媽媽在網(wǎng)上不停地選購，這個也要那個也要，選完了好吃的美食，下單付款，然后就是滿懷期待地等著它們到家了。

　　這一天，“叮咚，叮咚”，門鈴響了，我連忙跑過去開門。一開門就是一個大驚喜，呀！我們的美食到了，我連忙把媽媽叫出來，兩人一起打開包裹，哇！是阿克蘇蘋果。我們迫不及待地削了個蘋果，咬了一口，味道真的甜如蜜�？墒歉吲d勁還沒過，媽媽就發(fā)現(xiàn)問題了。原來，箱子里擺放在最上面一層的蘋果確實很大，可越往下擺放的蘋果就越小，這真讓我們掃興�！岸＿�，叮咚”，門鈴又響了，我開門一看，又是我們的美食包裹。我打開包裝一看，原來這次送來的是我最愛的巧克力。我趕緊剝了一顆巧克力塞進嘴里，味道棒極了，牛奶味濃郁，甜而不膩。我又高興得手舞足蹈起來。

　　開心歸開心，通過這次“雙11”的.購物體驗，我和媽媽對網(wǎng)購的認識也回歸了理性：網(wǎng)購的好處是種類繁多，選擇余地大，世界各地的美食只要鼠標一點就能被我們搬回家中，但質(zhì)量可沒法保證。如果我們是去實體店選購蘋果，就不會發(fā)生蘋果個頭大小不一的問題了。因為在實體店買東西，我們看得見摸得著，質(zhì)量還是有保證的。

關(guān)于理性的作文5

　　當今社會 ，錢很重要。但有錢了學(xué)會怎么去理性消費更重要。什么是理性消費？說白了，就是怎么花錢最合理�；ㄥX合理說起來簡單，但做起來可不那么容易。

　　首先，要會省錢。省錢是最基本的，因為如果你不會省就算你有幾千萬，幾億的家財總有一天也會被你用光的。相反，你就有可能從一個毫不富裕的人變成一個有“錢”途的人。有人會說，那不可能。那你就大錯特錯了。俗話說“積少成多”即使量很少，但是在一天天時間的積累下收獲也是可觀的。舉一個簡單的例子：比如說你一天省兩元錢，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個數(shù)字夠驚人了吧，現(xiàn)在你還認為省錢不重要嗎？

　　其次，要會分配。比如說現(xiàn)在給你十元錢，你會干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會生出許多問題。舉一個簡單的實例：如果你現(xiàn)在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮�？墒鞘�元不夠買所有的東西，你該怎么賣呢？買一本筆記本和一塊橡皮，還是買一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據(jù)你的現(xiàn)狀去合理的.消費。比如說買鉛筆那就必須買橡皮，這兩樣缺一不可。買鋼筆了鉛筆如果暫時可以不買的就緩緩，反之，也可以。最后，當然買的地點也是有講究的，俗話說“貨比三家不吃虧”嗎，說的就是這其中的道理。人人都知道其實就是砍價，有人說砍價太丟臉顯得自己沒有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動者”但我要說，“不”你

　　這不叫消費而應(yīng)叫浪費。理性消費就應(yīng)該砍價，就應(yīng)合理的安排自己的錢用在最該用的地方。

　　作為一名中學(xué)生實現(xiàn)了以上三點目標，我相信大家都會成為一個理性消費的社會公民。

關(guān)于理性的作文6

　　朝花夕拾是魯迅先生的一部回憶性散文集，《從百草園到三味書屋》這篇文章作者主要回憶了小時候在百草園無憂無慮的生活和后來在三味書屋無趣的日子，但這依然無法壓制兒童愛玩的天性。

　　這篇文章中蘊含了作者溫馨的回憶和理性批判。溫馨的回憶是指回憶以前發(fā)生過的那些使人感到溫暖，美好的故事。理性的批判是指用理性的思維表達自己對某一個事物或社會現(xiàn)象的看法。

　　我認為在《百草園到三味書屋》這篇文章中，溫馨的回憶體現(xiàn)在魯迅先生回憶他在百草園無憂無慮的生活，比如拔何首藤的根，冬天雪地捕鳥，聯(lián)想美女蛇的故事在嚴厲的三味書屋也無法壓制住孩子們愛玩的天性，孩子們會在無聊中尋找樂趣，比如在課上描繡像，課間去后園里玩耍這些事情都體現(xiàn)了魯迅對童年美好生活的回憶和兒童愛玩，無拘無束的天性，反映了封建教育對兒童天性的壓制。

　　這一篇中，魯迅先生也寫出了他對封建教育理性的批判，從問怪哉中可以體現(xiàn)小時候的魯迅對很多事物都充滿了好奇心，可是老師的反應(yīng)卻剛好打消了孩子們的'好奇心，體現(xiàn)了這種教育思想對兒童天性的壓制。

　　《朝花夕拾》這部散文集是魯迅先生的代表作，寫出了魯迅對童年美好的生活的回憶，對大自然的向往，同時也反映舊社會封建制度的黑暗，是一部值得我們?nèi)ゼ毤毱纷x的。

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