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談“孝”作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的談“孝”作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
談“孝”作文1
孝這個字在中國古代漢語里的意思是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。中華民族歷來就是一個講究孝道的民族。古有百善孝為先的格言和二十四孝的故事。今有樊猛、謝延信等孝敬長輩的事跡。由自此可見，我們并不缺乏孝。但是現(xiàn)在空巢老人的'社會問題，讓我們不得不重新再來談一下孝。
那么什么是孝呢？我認(rèn)為就孝道是要讓父母快快樂樂的安享他們的晚年。我曾經(jīng)看過中央電視臺播出的一則公益廣告，被深深的觸動了。這個廣告的內(nèi)容是：女兒每次給家里打電話詢問父母親的生活中狀況，父親每次都是向女兒這樣說：“我現(xiàn)在過得很好，你別心�！边^得真的好嗎？不好。是爸爸為了讓能女兒安心工作而這樣而這樣說的。我很想對廣告中的女兒說：“不知您算沒算過這樣一筆賬。假定您的父母現(xiàn)在七十歲，假定他們還能在再活二十年。以大部分人的實際情況來說，您每年只有幾天是和父母在一起的，真正在一起時間只有兩三個小時，這樣算下來一年也就十幾個小時，二十年也就只有一百多個小時，十幾天的時間，二十年真得很短。別愛得太遲，常回家看看。”
相信對于瘋狂孝子樊猛的事跡，大家一定都不陌生。但是在這里我還是有必要再提一下對于那些忙于工作、忙于應(yīng)酬的人。樊猛是北京一家電子公司的員工，為了圓母親想要出去走走的愿望。他用輪椅載著母親一直推到云南，總路程3359、8公里，歷時100天。他的孝順、他的堅持是值得你們學(xué)習(xí)的。每次節(jié)假日，不知你們是否記得，在那遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村里你們的父母在那等待著你的出現(xiàn)，渴望你們能回家和他們一起過節(jié)。不要以任何理由來掩飾你們不能回家這個事實。20xx年全國人大通過一項決議“把�；丶铱纯慈敕ā�。中國已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會，政府在行動，你們還等什么。不要等到自己的父母去世了之后再唉聲嘆息的說：“
為什么自己當(dāng)初沒好好孝順父母？真是樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”
找點時間，找點空閑，帶上妻子，帶上子女�；丶铱�。這就是孝一個大寫的孝、真正的孝。
談“孝”作文2
“百善孝為先”，孝在中華民族的歷史中占有非常重要的地位，毫不夸張地說，“孝”在我們的文化中可以排在第一位。儒家提孝，道家提孝，但孝卻不是儒家的或是道家的，他是屬于中華民族的。這源于最早的社會，最早的制度，氏族社會和宗法制使得中華民族最看重血緣，最看重家庭。而從血緣而來的，就是父母關(guān)系，就是孝了。與自己最親進(jìn)的人便是父母，對父母的.尊敬就變成了千百年來傳承在中華民族精神中的孝道文化了。
不論何時，從古至今，孝的地位從未被撼動過。只是在歷史的長河中，經(jīng)過時間的洗滌，更加升華，完善�，F(xiàn)代人的孝早已不同與古代人，二十四孝中的東西并不適合我們。我們的生活，理念與古人不同。
古人講孝，是要對父母絕對的尊敬，聽從，不可反對。但如今的孝是在一個平等的地位上建立的，我們尊敬父母，他們將我們撫養(yǎng)長大，我們孝敬父母是為了報答養(yǎng)育之恩。但像郭巨埋兒，老萊娛親的事情是絕對不能發(fā)生的，為了父母犧牲自己的孩子，是對人性的摧殘，對生命的不尊重。年近七十的老人，裝作嬰兒一樣啼哭，則更令人惡心。我們孝敬父母一定要在一個平等的地位上看待，不對父母絕對服從，不是父母說人么就是什么，更要在父母不對時積極反抗。
父母對現(xiàn)代人的感覺更像是老師，他們知道的比我們多，他們在這個世上活了三十年，許多東西是我們所不懂的，我們從懂事起就跟著他們學(xué)習(xí)，并且一直這樣，父母像個長輩一樣，將畢生所學(xué)的教給我們，又養(yǎng)育了我們，所以我們會對父母尊敬，報答。父母對我們有著巨大的影響，但我想我們也要有自己的思想有自己的想法。
我認(rèn)為，盡孝是必須的，愚孝是不能的。
盡一份孝心，也許是在父母生病時端上的一杯熱水，也許是用小手輕捶那日漸蒼老的脊背，也許是作業(yè)本上的優(yōu)加紅星，也許是父母生日時的一句祝福�；蛟S這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認(rèn)真做好每件事，扎扎實實走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達(dá)孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們用自己的方法一起把它傳承。
談“孝”作文3
從兒時《游子吟》中熟悉的“慈母手中線，游子身上衣”到長大后《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！薄靶ⅰ笔且粋�古今共談，永不褪色的話題。似乎每個人都能就這個話題聊上幾句，但真正懂孝，尊孝，行孝的人又有多少呢？
我國是一個文化大國，孝文化更是其中璀璨的一顆明星。我們的先輩們就孝就總結(jié)出了像《孝經(jīng)》、《二十四孝》這樣的文化經(jīng)典。在《禮記》、《論語》等中國傳統(tǒng)文化典籍中也記載了大量關(guān)于孝的名句。
那么，孝究竟是什么呢？在搜索框中搜索“孝”，給出的解釋是：為了回報父母的養(yǎng)育，而對父母的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事。這當(dāng)然是書面答案，但在此基礎(chǔ)上也是仁者見仁，智者見智。
《論語》中提過“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”意思是“孝不僅是你贍養(yǎng)著父母，你養(yǎng)著你家的狗、馬，能說是“孝”嗎？若不尊敬父母那和養(yǎng)牲口又有什么區(qū)別呢？”它告訴我們孝是尊敬；《孟子》中說“不孝有三，無后為大”翻譯成現(xiàn)代的話就是“不孝有三種，以沒有盡到后輩的責(zé)任為大�！彼嬖V我們孝是盡責(zé)；《禮記》中的“子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志�！彼嬖V我們孝是恭順。除此之外，還有一點也同樣重要，我們要尊敬，盡責(zé)，恭順，但當(dāng)父母有錯時我們同樣有權(quán)利，有義務(wù)去提醒他們，而不是一味的愚孝，正如《弟子規(guī) 》中所述“親有過，諫使更，怡無色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨”。如果這幾點都能做到，那么才稱得上是真正的孝。
“無父何怙，無母何恃。”每個子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大的孩子，但我們卻不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長，我們也不能把父母對我們的關(guān)心和照顧當(dāng)作是一種習(xí)慣，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天會飛出那罩著我們的大樹，去追尋屬于我們的'那片天，去建造屬于我們的堅固的巢穴。但也不要忘了時間的殘酷，不要忘了人生的短暫，忘了生命自身的脆弱和不堪。
正如中國的一句古話：百善孝為先。人生最大的悲哀莫過于：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在。出現(xiàn)在開始真正懂孝，尊孝，行孝！
談“孝”作文4
一個“孝”字，上為老，下為子，是上一代與下一代，這就注定了父母只能陪子女一段路，一段不太長的路，上為老下為子，子在老的下面，因此做事因以父母為主，百善孝為先，多為父母想想
孝是本能，良心，美德！孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德從古至今人們都是以孝為主，李密是其一，晉武帝多次征招，他因祖母劉氏年老多病，無人奉養(yǎng)于是上書陳情，辭不赴命，在劉氏久病床榻之時，毅然謝絕了晉武帝的征招而侍奉床前，未曾廢離。
在如今的社會，有多少人為了自己的名利而拋棄父母，又有多少人為了自己的名利而拋棄父母，又有多少老人獨自生活無人奉養(yǎng)，敬老院的興起這又意味這什么？與古人李密相比，我們的孝不值一提！
孝是什么？怎樣才算孝，下面他將用自己經(jīng)歷來告訴我們，包拯的父母早亡，由兄嫂撫養(yǎng)長大，考取功名，在一次判案中他發(fā)現(xiàn)他的侄子犯了死罪，他不見客直到侄子被砍后，侄子死后他立刻到嫂嫂家中，跪在門前請求嫂嫂諒解，直到嫂嫂原諒才起身，后來他叫嫂嫂為嫂娘以示尊敬，為她奉養(yǎng)終老。
這才是孝，我們不能以孝的名義做違法的事情，自古以來忠孝難全，有許多人棄孝為忠，而從沒有想過忠孝兩全，在功名利祿與孝之間，大多數(shù)人會毫不猶豫的放棄孝，人們認(rèn)為行孝的時間很長，我先成就功名再來行孝也不遲！
子欲養(yǎng)而親不在，這是最大的`遺憾，時光如白駒過隙，時間不等人，我們要及時行孝，孔子說：“父母在，不遠(yuǎn)游”就如一個人寧愿乞討為生，奉養(yǎng)父母也不愿意外出打工，他深刻的明白自己照顧父母的日子不多了，自己及時行孝為時不多，我們要及時行孝，不要讓自己有“子欲養(yǎng)而親不在”的遺憾。
孝是每個人都會說的，孝不能用金錢來完成，行孝要用心，用一顆感恩，真誠的心如孝順父母，讓我們早日盡孝，真的做到孝！
談“孝”作文5
時代日新月異，漫漫歷史長河中的文化經(jīng)過時間的錘煉，沉淀出文化的精髓，不可否認(rèn)的給我們的發(fā)展和生存帶來了濃墨重彩的一筆。
五千多年的悠久歷史，積攢的底蘊是不可估量的，而這些中的精華更是無價之寶。這其中備受人們推崇的，自認(rèn)是“孝”了，最著名的是我們耳熟能詳?shù)亩男ⅲ盒⒏袆犹斓乃�，親嘗湯藥的漢文帝劉恒，嚙指痛心的曾參和百里負(fù)米的仲由等等，他們做的一切極其平凡卻又如此發(fā)人深省。
孝，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)時代的流轉(zhuǎn)輾轉(zhuǎn)于各路人，經(jīng)久不衰的傳承，但卻不乏有些不識道的人，每每談?wù)撈鸨阈Φ幕ㄖy顫。
其中有如此一則：戲彩娛親，年過七十高齡的老萊子，時常身著一襲五彩繽紛的服飾，拿著孩童時代玩耍的撥浪鼓，每天像年幼的孩子般逗父母笑。一天，他端水去給父母喝，卻在門檻處絆倒了，摔在地上，地上也出現(xiàn)了水漬，為了不讓父母傷心，索性在地上學(xué)起了小孩的哭鬧，二老見此就無擔(dān)心，開心的笑了。這樣的孝道，試問你們，我們可以做到嗎？或許有許多理由，可以去做，但是并不需要啊。對于這種現(xiàn)象，就更覺可悲了，我們都沒有發(fā)現(xiàn)父母內(nèi)心的需求。
當(dāng)你為此不屑一顧的時候，當(dāng)你因此哈哈大笑的時候，當(dāng)你認(rèn)為老萊子幼稚愚笨的時候，又可曾想過你小時候父母是哪般逗你開心的？
時間是最具有智慧的，他把糟粕丟棄在歷史長河中，把最好的金子，代代相傳，二十四孝，亦是如此，它所存在必有道理，或許有些并不切合實際，不夠真實，但它所要傳揚的是一種可貴的精神品質(zhì)。
大多數(shù)人在聽到臥冰求鯉的時候，所想的第一個想法，不是他的孝，而是在感嘆，他竟然沒有落入湖中；聽到恣蚊飽血的時候，想到的'是吳猛的愚和笨，卻看不到那閃閃發(fā)光的品質(zhì)。
大家都在笑著談?wù)�，嗤之以鼻雨庚黔婁為了知曉父親的病情去嘗父親的糞便以求結(jié)果的做法，不知道是為了什么情況而開懷大笑，為他們的愚笨亦或其他，我卻不知道有什么資格去展開笑顏。他們所做的種種無一不是愛至深處的孝的表現(xiàn)，他們用自己的行動為我們樹立榜樣。在歷史中山鎖著攝人心魂的光芒，指引我們前行的道路。
孝，乃是傳統(tǒng)美德，它所要發(fā)揚的遠(yuǎn)非故事那么簡單，那是一種精神，不是一笑置之就可以體會的。
談“孝”作文6
每年的農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)，也叫老人節(jié)，是中華民族孝敬、關(guān)愛老人的傳統(tǒng)佳節(jié)。
今年的重陽節(jié)，秋高氣爽，天氣特別好。我和媽媽來到江南春堂給外公、外婆和奶奶買鐵皮石斛。我們精心挑選了許多汁水豐富的新鮮石斛，裝進(jìn)袋子里，歡天喜地地向外公家跑去。送完禮，我們又邀請老人們?nèi)ワ埖瓿砸活D豐盛的晚餐。爸爸考慮到外公血脂高，給他點了炒青菜、炒絲瓜。聽說南瓜可以降血糖，又專門為糖尿病的奶奶和外婆點了金瓜煲。我先為長輩們一一盛好了飯。香噴噴的金瓜煲上桌了，我馬上把菜轉(zhuǎn)向外婆、奶奶，讓她們先吃。
晚風(fēng)習(xí)習(xí)，走在回家的路上，我的`心情好像天上的月亮，亮堂堂的�！皨寢�，今年的重陽節(jié)過得可真有意義呀！我們做了那么多孝敬老人的事，可以算一個孝子了吧？”我喜滋滋地問道。媽媽微微一笑，說：“要說孝子啊，我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠呢！”我一臉疑惑。媽媽接著說：“有一次，子夏問他的老師孔子，什么才是真正的孝順？孔子告訴他，主動幫父母做事、給父母送上好酒好飯，僅僅這樣難道就可以稱是孝了嗎？還不夠！‘色難�！褪钦f，不論什么時候，在父母面前都要始終和顏悅色、不發(fā)脾氣，才是真正的孝順呢。你想想，我們平時有沒有做得不夠的地方呢？”聽著媽媽的話，我的腦海里依稀浮現(xiàn)出幾張畫面：外婆嘮叨時我皺起了眉頭；媽媽督促時我嘟起的嘴巴；爸爸批評時我小聲的嘀咕??
晚風(fēng)拂過我隱隱發(fā)燙的臉龐，我豁然開朗：原來對父母的孝順不僅僅是要為爸爸媽媽做一些力所能及的小事，還要在他們給我們指出缺點時和顏悅色地接受。
孝順是一杯泉水，讓父母在口渴時感到?jīng)隹欤恍㈨樖且痪肀蛔�，使父母在寒冷中得到溫暖；孝順是一片樹陰，使父母在炎炎夏日也能感受到秋天般的涼爽；孝順更是一顆感恩的心靈，時時刻刻記得長輩們的哺育之情！
談“孝”作文7
古人語：“百善，孝為先”，《孝經(jīng)》云：“夫孝，德之本也�！毙⑹侨藗惖赖碌幕A(chǔ)要求，甚至可以作為衡量評價一個人的標(biāo)準(zhǔn)，一個人若要成材，必要先成人。任時光荏苒，時代變遷，孝道永遠(yuǎn)閃耀著人性的光輝。行孝道，要悟何為正孝。我領(lǐng)悟的正孝，就是發(fā)自于內(nèi)心的真誠之孝。
正孝，善始善終，應(yīng)如日出星現(xiàn)，自始至終不曾改變。盡孝貴在持久恒常，決不能初始階段如海，中間階段似湖，到了后期像個小池子，甚至池中存水漸無。孝不是盲從，也不是作秀，更不應(yīng)該如陰晴圓缺般無常。孝心的內(nèi)涵是真誠敬雙親，有了這種真誠，才可以做到久病床前有孝子。
正孝，不以感情分親疏，《弟子規(guī)》云：“親愛我，孝何難？親憎我，孝方賢”。誠然，處于青春成長期的我們也許會跟家人鬧點小別扭，也未必會感受他們對自己的大愛，因一些話形成誤解或矛盾，甚至做出傷感情的事來。極端者因為家庭矛盾而離家出走或?qū)﹄p親拳腳相向，令人震驚扼腕。須曉得父母生養(yǎng)我們的.這份恩親是我們無論如何也難以報答的，不管父母怎樣對待我們，不論父母對不對，但問自己孝不孝。
正孝，念念不忘父母。心靈有所歸屬的地方才是故鄉(xiāng)，因為父母在那里，所以才會永生不忘。親人的訊息縈繞心頭，才會有“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的牽腸掛肚，才有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的濃烈鄉(xiāng)愁。正所謂，親人在哪里，家就在那里。
正孝，并非僅僅拿錢財贍養(yǎng)父母，因為孝心非金錢所能衡量。錢能買來宴席，卻買不來家人；錢能買來珠寶，卻買不來親情。正如美玉重質(zhì)地而非表色，感情重乎心靈的細(xì)致呵護(hù)而非簡簡單單將鈔票一甩。有些人忙得一年到頭不著父母面，給家人的錢倒是不缺，殊不知兒女承歡膝下，經(jīng)常來幾句真摯的問候，更能夠溫暖父母的心。
今者，苦口談孝，希望莫讓“苦口”變“口苦”，莫令談孝成笑談。
談“孝”作文8
古時候有一個小孩受人邀請到家里做客，房主請小孩吃水果，小男孩津津有味地吃了起來，當(dāng)快要走的時候隨手拿了兩個放到了袖子里，在向房主告別的時候突然從袖子里滾了出來，房主看到后很驚訝，就問小男孩原因，小男孩尷尬地說：“我母親從來沒有吃過這個，我想讓她嘗嘗�！甭牭竭@些話房主很感動，就讓小男孩帶走了。
這是我很久以前看的故事，細(xì)節(jié)已經(jīng)看不清了，只依稀記得大概內(nèi)容，但是從我平淡的敘述中你是否感受到了一份濃濃的愛呢？盡管小男孩的做不妥當(dāng)，可是他的初衷我們不可否認(rèn)，仍然是我們的榜樣。
對親生母親孝順那是理所應(yīng)當(dāng)，可對繼母孝那可就難得一見了。
有一個男人，他的妻子死了，留下了一個兒子，不久后，他又娶了一個妻子，由于這個小男孩不是她親生的，小男孩受盡了委屈，有一天，他繼母生病了很想吃魚，可這大冷天的哪有賣魚的，小男孩知道后就來到了小河邊，面對著這厚厚的冰打了一陣哆嗦，然而他二話沒說就脫起了衣服，他想用自己的體溫去融化這冰，終于冰化了，小男孩捉到了魚，可這時候的他已經(jīng)沒了體溫，全身都是紫的，繼母知道后，感動不已，在以后的.日子里對小男孩關(guān)心至極。
像這樣的故事還有很多，試想這個男孩連繼母都肯獻(xiàn)出生命，那我們又有什么理由對自己的父母不孝呢？百善孝為先，這我們都知道可又有那個付諸行動了那？我們不給父母找麻煩，跟他們吵架，對他們來說就謝天謝地了，孝順也許只有在夢中才會發(fā)生在他們身邊，現(xiàn)實中從未想過吧？
如果你從我的文章中受到了一點啟發(fā)，有一點想改變的念頭，也不枉在我文章中浪費了那么長時間，趕快和你的父母們聊聊吧，讓他們知道你的想法，了解你的內(nèi)心，讓他們知道你正在改變，這樣你和你父母之間會更加和睦，我想著也是孝順父母的體現(xiàn)。
讓我們做一次孫悟空，來一次七十二變吧，期望看到不一樣的你，嘗試雖然不一定會成功，但是不嘗試機會為零。
談“孝”作文9
中國的漢字文化課文博大精深，一個普通的漢字就有獨特的含義。例如，孝字；它是由一個老字和一個子字組成的，老字在上，子字在下，這就代表著孝就是孩子把老人放在心上，關(guān)心愛護(hù)。那么，擁有上下五千年悠久歷史的中國是怎樣看待孝的呢？
當(dāng)今我國要建設(shè)文明和諧的現(xiàn)代社會�？墒乾F(xiàn)代社會是什么？古文有所介紹。鰥寡孤獨皆有所養(yǎng)；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。但是，現(xiàn)在中國有幾十萬的留守老人和空穴老人無人噓寒問暖。我國政府為了改變這種現(xiàn)狀采取了許多行動，可是都收效甚微。那到底應(yīng)該怎么辦呢？我認(rèn)為應(yīng)該分三步。
第一步是先對我國國民進(jìn)行關(guān)于孝的思想教育，并且把教育重點放在中小學(xué)生身上。這是因為思想是一切行動的基礎(chǔ)，沒有思想的奠基，一切行動計劃都是浮云。中小學(xué)生是祖國未來的'建設(shè)者，而且較成人來說容易教育，再加上中小學(xué)生的行為會對他們的家長造成一些影響，這樣一來就相當(dāng)于又間接教育一部分成人，所以就事半功倍。我認(rèn)為最直接有效的方法就是國家通過教育部在小學(xué)和初中開設(shè)道德教育課。其他方法也不少，比如：制作關(guān)于道德的動畫片，在網(wǎng)上建立相關(guān)網(wǎng)站或發(fā)布相關(guān)公益廣告……
第二步是斷絕過命的后顧之憂或者說是借口之源。很多人都以工作忙沒時間等理由掩飾，不想回家看望父母。可是，你們又沒有想過父母為我們犧牲了他們最寶貴的青春年華，甘心為我們做牛做馬，含辛茹苦的把我們養(yǎng)大他們有沒有吝嗇一點時間起我們于不顧？為了杜絕這種人找借口，國家應(yīng)設(shè)立孝日，來給國民孝敬父母的時間。
第三步是孝敬父母的事例進(jìn)行表揚。最好的方法就是開展關(guān)于孝的評選活動。例如現(xiàn)在的中國十大孝心少年�？墒�，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)加大評選范圍：每鄉(xiāng)每鎮(zhèn)都評選孝心國民，并進(jìn)行獎勵，只有這樣才能調(diào)動大家的積極性。不過如果國家這樣做可能會讓外國人恥笑：中國國民孝敬老人還需要國家鼓勵獎勵？太可悲了！因此，大家還是自覺些吧。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報。但是父母對我們的養(yǎng)育之恩是大海汪洋，我們何以為報？也只有�；丶铱纯础⒊Ｅ阍诟改干磉叢拍茏屛覀兊男牟辉诶⒕伟�。
談“孝”作文10
有人說，孝是道德的分割線，線的一頭是善，另一頭是惡�？粗@個“孝”字我忍不住想，我的親人“孝”嗎?自已做到“孝”了嗎？
一天，我和奶奶閑談。我好奇的問:“奶奶，您覺得自己的兒女孝順嗎?”奶奶笑著說:"當(dāng)然孝順了!他們經(jīng)常買東西給我，我一有小病，他們就著急帶我去醫(yī)院，每個月還會給我生活費呢!望著奶奶幸福的臉龐，我從心底的替奶奶高興。
那天，奶奶搬家，爸爸忙這忙那，整個上午都沒有停歇，汗水很快浸透爸爸的上衣。奶奶心疼的幫爸爸擦著汗，說:“累了吧，快歇會兒�！卑职中α�:“不累，媽，您坐下�！闭f完，他便攙扶奶奶坐到沙發(fā)上。我高興地發(fā)現(xiàn)，爸爸的'確是孝順的，他站在了分割線善的一頭!還有一次，奶奶生病了，姑媽他們都來了，“浩浩蕩蕩”地向醫(yī)院進(jìn)發(fā)。在醫(yī)院里，她們對奶奶的噓寒問暖、細(xì)心照顧，病房里的其他病人都羨慕奶奶有福氣，看來!我的親人們都很孝順。
記得在我六歲那年，我問媽媽:“媽媽，什么是“孝”呢？”媽媽撫摸著我的頭，笑盈盈的回答道:“孝呢。是任的根本，如果一個人很孝順，侍奉父母能夠竭盡全力，而不應(yīng)該有所保留，那么即使這個人沒什么學(xué)問，也可以被認(rèn)為是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。其次，孔子曾說過:“三年無改于父之道，可謂孝矣�！币馑际钦f一個人如果能在父親死后，仍遵守父親的意愿，那就可以說是孝了。你知道了嗎？”我說:“嗯，我知道了，長大后我一定要做一個孝順長輩的人�！�
再次凝視“孝”這字，我開始審視自己:我孝嗎?有時孝:偶爾會幫助媽媽做飯、拖地、做些為所能及的事，但也有時不孝:每次有好吃的東西都想不到父母，也不會為媽媽排憂解難。我在這個“孝與不孝”的分割線上徘徊，實際上體現(xiàn)了我自私的一面。爸爸媽媽為了這個家任勞任怨，而我有時為了一件個事斤斤計較，這是多么不應(yīng)該呀!我暗下決心:要堅決地站在“孝”善的一頭。
讓我們以孝為鏡，真切地反射每一個人善良的靈魂，從此做一個孝順長輩的人吧！
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