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穩(wěn)中求勝作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的穩(wěn)中求勝作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
穩(wěn)中求勝作文1
梁山智有吳用，道有公孫，武也是好漢如云。英雄人物如雨，卻以宋江為先。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以三國劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土垂直居中。何也？
宋公明為人正直穩(wěn)重，劉備辦事敦厚，戍土謙穩(wěn)結(jié)實(shí)，終出類拔萃，使出風(fēng)彩，各得其所，故曰：為人正直穩(wěn)重，穩(wěn)中求勝，吉。
穩(wěn)重從志而成。一個(gè)人若]有宏大的理想，只沉溺于實(shí)際的花花世界當(dāng)中，當(dāng)然沒法擁有穩(wěn)重的性格。班超棄筆從戎，意在報(bào)國志，在對(duì)匈奴人一戰(zhàn)中泰然自若，沉穩(wěn)理性，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度魂墟。林則徐義正詞嚴(yán)，意在禁止吸煙，在與洋鬼子商談中不驕不躁，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋鬼子膽戰(zhàn)心寒。有宏偉的理想化，眼光便放得遠(yuǎn)，胸襟便沉穩(wěn)出去，謂之：非有志者不能穩(wěn)也。
穩(wěn)重從難而成。一個(gè)人若沒有真實(shí)經(jīng)歷不計(jì)其數(shù)的挫折與艱難險(xiǎn)阻，深陷蜜水與襁褓之中，自然無法有著沉穩(wěn)的性情，一遇困境，便心煩氣躁，豈可成簡言之大事者哉�？吹街芪耐蹙卸荨吨芤装素浴罚倌岫蚨鳌肚锎骸�，左丘眼睛失明厥有《國語版》，孫子臏腳《陣法》修列。]有經(jīng)歷磨難，便沒法產(chǎn)生穩(wěn)重的性格，也就沒法獲得光輝的造就。始皇建秦迄今，不安不忘危，深陷聲色犬馬，終心煩氣躁，沒有什么沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死每人必備，為天地笑。假若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，而求穩(wěn)重，則可遞三世以致萬世而為君。
穩(wěn)重從無欲而成。孟子曰：無欲者，可王矣。少欲就是沒有欲念，作大事者，不能因蠅頭個(gè)人利益而毀壞全面性，僅有那般才能夠練就出沉穩(wěn)的性情，獲得最終的獲得勝利。如來佛祖拋除欲念，性情沉穩(wěn)，終走到最后，救苦救難，諸葛孔明淡泊明志，厚德載福，終決勝千里，事業(yè)成功。擁有私欲，心里當(dāng)然沒法穩(wěn)重出來，做事則慌，為人處事則亂。霸主以一己私欲，趕走亞父，氣走高漸離，終被困垓下，遺憾千載，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)�，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使子孫后代而復(fù)哀子孫后代矣。
宋公明以沉穩(wěn)的心獲得了梁山好漢的擁護(hù)，三國劉備以沉穩(wěn)的心獲得了河山半壁，而自然界的高山以沉穩(wěn)的性情也在四季中變化出不一樣的'顏色。使我們擁有一顆和大山一樣穩(wěn)重的心吧，在大家的人生道路中也轉(zhuǎn)變出不一樣的色彩來。
穩(wěn)中求勝作文2
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。
沉穩(wěn)從志而來。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。
沉穩(wěn)從難而來。一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的'性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。
沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣�！睙o欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)�，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。
宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。
穩(wěn)中求勝作文3
曾國藩說過：“至拙能勝至巧。”從古至今，無數(shù)至拙之人站在了世界的頂端，而無數(shù)至巧之人卻淪為他們的陪襯。從最開始的腳踏實(shí)地到最后的穩(wěn)勝，至拙之人穩(wěn)住了他們一步一步積累的優(yōu)勢�；蛟S并沒有不平凡的天賦，但他們的穩(wěn)為他們贏得了不平凡的人生。
穩(wěn)重的人，沒有癡心妄想，所以更勤奮；穩(wěn)重的人，沒有神機(jī)妙算，所以更踏實(shí)；穩(wěn)重的`人沒有心浮氣躁，所以更能看清自己。他們穩(wěn)重的性格注定了一段不平凡的人生。
穩(wěn)重的人往往對(duì)自己有著足夠的自信。他們不易受外界的干擾，他們所追逐的一定是自己真正想要的東西。韓國著名的圍棋運(yùn)動(dòng)員李昌鎬，在世界圍棋史上創(chuàng)下了前無古人后無來者的記錄——他獲得過20xx年以前舉辦的任何一項(xiàng)世界職業(yè)圍棋大賽，真正實(shí)現(xiàn)了世界職業(yè)圍棋比賽“大滿貫”，開創(chuàng)了“李昌鎬時(shí)代”。他面無表情，喜怒不形于色。其棋風(fēng)厚實(shí)均衡，基本功扎實(shí)，計(jì)算精確，各種戰(zhàn)法樣樣精通，他下出的棋很少出錯(cuò)，常令對(duì)手感到無隙可乘。所以人們又稱他“石佛”。與其緊咬敵人的失誤，不如守住自己的繁華，穩(wěn)中得勝。
“山崩于前而不變色，麋鹿興于左而目不瞬�！比桃彩且晃环�(wěn)中得勝的人物。他絲毫不擔(dān)心自己的兒子和馬，不僅因?yàn)樗靼住暗溬飧Ｖ�，福兮禍之所伏”的道理，還源于他穩(wěn)重的性格。穩(wěn)重的人不在乎事物的好壞，因?yàn)樗麄冊缫芽赐噶私Y(jié)局。
人們都說：越是優(yōu)秀的駕駛員，車開得越慢。他們清楚地明白行駛過程中可能出現(xiàn)的問題，他們的慢不僅為自己留出了在突發(fā)事件下的準(zhǔn)備時(shí)間，更帶給了乘客們一個(gè)更加安全舒適的旅途。航行的時(shí)候也是如此，越重的船越平穩(wěn)，也就越安全。馬拉松是最能體現(xiàn)穩(wěn)能制勝的體育項(xiàng)目，最后的冠軍一般不是在一開始就領(lǐng)頭的人，而是那些至始至終都保持著相同的步伐，一步一步平穩(wěn)的跑向終點(diǎn)的人。
樹長先生根，人長先長腳，建房先建地基，只有穩(wěn)，才能挺立于世界之巔。千萬莫學(xué)那只得意忘形而輸給了烏龜?shù)耐米樱�(wěn)勝永遠(yuǎn)是最棒的勝利。
穩(wěn)，是人生的最高智慧，是勝利的最佳條件。遇事三思而后行，做事心無旁騖，穩(wěn)中得勝更是穩(wěn)終得勝，相信自己，你就是那引領(lǐng)時(shí)代的不倒翁。
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