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獨(dú)處的作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的獨(dú)處的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
獨(dú)處的作文1
有些人不論怎樣就是難以適應(yīng)群居生活。他們喜歡沉浸在自己的世界里，干自己喜歡做的事情。這不是說他們與世界為敵，而是他們把大部分的時間都留給了自己。
其實(shí)，有時候真的無法判定喜歡么獨(dú)處是一件好事，還是一件壞事。畢竟大家都是第一次做人，各自有各自的生活方式。不能武斷地說喜歡獨(dú)處的人就是錯誤的，他們這樣說不被世界認(rèn)可的。如果是這樣，那世界上的一小部分人豈不是要自行毀滅了？
有人說過：“孤獨(dú)是一個人的狂歡，而狂歡是一群人的孤獨(dú)�！边@也就說了，有時候孤獨(dú)并不是一件壞事。當(dāng)一個人獨(dú)處的時候，他會有更多屬于自己的思考時間，他可以更充分的把精力用在提升自己這件事上面。當(dāng)然我不是說不獨(dú)處就不能思考，不能提升自己。這只是概率問題。
一個人一開始或許并不喜歡獨(dú)處，畢竟沒有人會喜歡看著別人狂歡，而自己一個人躲在角落里享受孤獨(dú)的。
當(dāng)一個人選擇了孤獨(dú)都會有很多因素導(dǎo)致的。
有的人或許是原生家庭的不幸與悲哀導(dǎo)致了一個人的性格孤僻。這讓他們以后的生活里大部分都是一個人獨(dú)處，這并不是說他們完全與群居生活完全脫離了，而是他們習(xí)慣性的選擇孤獨(dú)。
他們害怕群居，害怕有人闖入自己的世界，來打破自己一貫的生活作風(fēng)。
又或許是，他們怕一旦有人走進(jìn)自己的世界里，他們就會自然而然的去依賴他們�？墒呛竺嬉坏麄冞x擇離開，習(xí)慣獨(dú)處的人就會難以恢復(fù)自己以前的生活作風(fēng)，難以接受他們的離開。
而有的人或許是因?yàn)樗麄儐渭円宰晕覟橹行�，認(rèn)為別人介入自己的生活，及其容易影響自己的生活節(jié)奏。因此為了避免不必要的結(jié)束，他們選擇了不開始。
他們認(rèn)為，獨(dú)處能夠給他們帶來更多的自我提升空間。等到自我完善和發(fā)展達(dá)到了一定程度，他們才會選擇重新融入群居生活。
這一類人的這種生活作風(fēng)或許并不被人看好，但是每個人都是一個獨(dú)立的個體，他們各有各的生活方式，你無法通過他的'某一生活階段就判定他的生活好與不好。這太過武斷了，也著實(shí)沒有必要的。
還有一類人，是因?yàn)橐钟舭Y。
這個讓人心疼的原因，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中卻并沒有多少人關(guān)注到。他們極大部分人都會認(rèn)為這個病挺矯情的，一般自身比較弱勢的群體才會得這個病。
不！才不是這樣呢！
抑郁癥已經(jīng)成為這個社會的多發(fā)病，而且每個年齡段的人都有得這個病。這個社會來自各方面的壓力都太大了，有些人盡管很努力的去生活，但最終還是敗給了這個弱肉強(qiáng)食的殘酷的社會，患上了抑郁癥。
獨(dú)處的作文2
人，總該有一些“自我”的。當(dāng)一個有“自我”的人獨(dú)處的時候，那是一個嚴(yán)肅而神圣的時刻，他們從生存競爭中、從燈紅酒綠中完全超脫了出來，能思考一些嚴(yán)肅的事情。那么，不妨讓我們獨(dú)處。
獨(dú)處能使人明智。從我個人—— 一個學(xué)生的角度出發(fā)，深知這一意義。從小老師便教育我們，做作業(yè)要獨(dú)立思考。換句話說，就是要讓我們的大腦獨(dú)處。王陽明早年對于程朱理學(xué)的“格物致知”深信不疑。他曾面對翠竹，窮格七天七夜也沒有得到真理，從此，他開始質(zhì)疑程朱理學(xué)。后來王陽明從禪學(xué)研究中受到啟發(fā)，始知“圣人之道，吾性自足”，并利用“心外無物，心外無理”來否定“格物致知”說。王陽明在讀出之后悟得了心學(xué)的精華，成為心學(xué)的集大成者。所以，只有在獨(dú)處的環(huán)境中，才能使我們的大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)、思維高度集中地去完成某一件事，只有這時才是最明智的.，因?yàn)樾闹腥莶幌缕渌娂姅_擾。那么獨(dú)處。何樂而不為呢？
獨(dú)處能化解糾紛。這種糾紛，可以是人與人之間的矛盾，亦可以是內(nèi)心的掙扎。我們都知道，畢竟每個人都是個體，就算是鑰匙和鎖，也并非完全吻合，否則怎會有自古以來那么多的入室之賊？人與人之間也不能像陰陽兩極那樣一輩子相吸，永不排斥。所以，當(dāng)我們與他人產(chǎn)生糾紛時，不妨留有一些空間，互相給對方留有余地。其實(shí)生活中、電視劇里的臺詞也時有出現(xiàn)：“你給我冷靜地想想清楚�！边@是一件好事，獨(dú)處能讓我們考慮、顧全到更多方面，人與人之間就能達(dá)到一種最滿意的狀態(tài)。如果問題發(fā)生在自身，這同樣是一個好方法，能收獲同樣不錯的結(jié)果。
獨(dú)處能修身養(yǎng)性。獨(dú)處，旨在一個靜。常有一句話說：靜以修身。修身，膚淺的人認(rèn)為它可能與身體、身材有關(guān)，其實(shí)它是在說要努力提高自己的品德修養(yǎng)，因而修身養(yǎng)性。人事需要不斷完善的，畢竟人非完人，這樣品德才能得到不斷提升。陶淵明隱居南山中，采菊東籬下�！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧”。獨(dú)處不僅是環(huán)境的隔離，更是心靈的悠遠(yuǎn)。人的境界，唯有在獨(dú)處中提升，唯有自我感悟。
在獨(dú)處中，或冥想、或頹然、或狂傲、或悄然，這些都是在獨(dú)處中釋放自我，一個唯有自我的人，才能那樣認(rèn)真、那樣嚴(yán)肅、那樣執(zhí)著、那樣熱烈地去取擁有生活，去追求夢想�；蛟S獨(dú)處亦有一些消極的地方，但只要我們的想法積極，就能彌補(bǔ)獨(dú)處過程中的缺漏。那么，不妨讓我們讓我們做一個快樂的獨(dú)處之人吧，抵達(dá)人生勝利的高度！
獨(dú)處的作文3
我有一個從初中就走在一起但已多年不見的好友L，還在學(xué)校上學(xué)的時候，我們天天一起上課下課，一起吃飯，周末又一起開車出去玩，逛街買衣服也互相提供意見，我們就像是江湖上所說的“好基友”一樣，好得不得了。
后來因?yàn)閷W(xué)習(xí)差異，不得不走上各自的路途，導(dǎo)致有一段時間沒有任何聯(lián)系。
但是當(dāng)我們從各自忙碌的生活中找到彼此的時候，沒有責(zé)怪，沒有陌生，還是和從前一樣噓寒問暖，沒有隔閡地交談。
一天L打來電話，問我在哪？我說我在廣州，他有些欣喜地說：“我也來廣州了，并準(zhǔn)備在廣州安定下來，前段時間租了一間鋪面，目前正在裝修中，過幾天準(zhǔn)備開業(yè)，到時過來坐坐…”，我毫不猶豫地說：“沒問題�。 �，內(nèi)心充斥著滿滿的喜悅和興奮。
就這樣聊了幾個小時，準(zhǔn)備掛電話了他又補(bǔ)了一句：“有空也給我寫副書法作品唄，靜和忍分開寫，要大點(diǎn)能掛起來那種……”，我有些慚愧地說：“行，不過我好久沒練字了，等空了我練練去……”，又聊了一陣才掛了電話。且不管之后如何，但這種沒有客套，互相信任的朋友關(guān)系，讓內(nèi)心充滿了安定和實(shí)在。
剛畢業(yè)工作那年，一位很久沒聯(lián)系的大學(xué)舍友因?yàn)楦绺绯垂商澚诵╁X，生活出了狀況，硬著頭皮動用人脈圈借錢周轉(zhuǎn)。當(dāng)然，也打了電話給我，問我能有多少，并說后面工資下來就給你，因?yàn)槭谴髮W(xué)里比較上心的'好友，我說我盡力，然后就把當(dāng)時能拿出來的所有家底5000元轉(zhuǎn)了過去。
他當(dāng)然像找到了救命稻草那般興奮，大概提供幫助的也就那么幾位好友，之后他不無感慨地在朋友圈發(fā)了條信息：“感謝你們，在我如此窘迫的時候，二話沒說就給我提供了幫助，有空出來吃飯，我請客！”
我在后面留了一句話：“那你可得努力存錢了，下次見面，我要點(diǎn)最貴的佛跳墻！”
一個月后，他感激地歸還了所有借款，還請吃了一頓大餐。誰說喜歡獨(dú)處就沒有朋友了？真正的朋友，是即使見的面很少，但是心里有你，特別當(dāng)他有成就的時候能想起你，并和你一起分享成果，或是在你有困難的時候，能盡自己最大的能力去幫助你。
獨(dú)處的作文4
輕輕捧起桌上的香茗，輕抿一口，清香四溢�？粗帐幨幍闹車�，靜靜地，就想心里的感覺一樣，寧靜，輕松。
每天，人們不停地奔走，孩子們在學(xué)校里的書聲朗朗，成年人在自己的工作崗位上的兢兢業(yè)業(yè)，老年人也不停地忙著手里的活兒。其實(shí)很多時候，我們都應(yīng)該要停下忙碌的心，享受一下一個人的時光。
獨(dú)處的時候，我們可以在茶香繚繞中，捧上一本書，徜徉在一個個故事里，隨著故事里的人物一起成長，一起笑，一起哭。看著別人的處世態(tài)度，想想自身，學(xué)著用更合適的心態(tài)面對世事滄桑。獨(dú)處，是一次情操的陶冶，是為完善自己的必要準(zhǔn)備。
有時，我們也可以收拾行囊，帶上忙碌的自己，帶上蒙了煙塵的心，開始一個人的旅程。我們可以走在溪邊，聽水聲叮咚，聽鳥鳴聲，聽樹葉在輕風(fēng)的吹拂下，輕輕搖曳，讓心也慢慢融化在這一片祥和之中，讓自然的聲音洗滌自己的心靈，讓功名利祿的'丑惡被最原始的純凈所替代�；蛘�，我們可以登上高處，看著蒼翠的遠(yuǎn)山，看著遠(yuǎn)處奔騰的長河，大好河山盡收眼底。張開雙臂，擁抱一個人的空間，大聲喊出心中的想法，盡情宣泄那些不能告訴別人的心情，釋放自己的壓力。為下山之后，為回歸城市，為回歸凡塵做好最充足的準(zhǔn)備。讓自己有足夠的信心，有足夠的力量，去為自己的家，為自己去打拼，取得自己一直在找尋的東西。這時候的獨(dú)處，是一次全身心的釋放，全部的壓力得以解脫。做一次充分的準(zhǔn)備，讓自己積蓄力量。
亦或者，一個人，靜靜坐著，獨(dú)處。推開窗，讓花香，土香，吹在臉上，吹進(jìn)心里。也可以什么都不想，靜靜看著花朵隨著風(fēng)搖晃，就像一個優(yōu)雅的舞者，輕輕擺動自己的雙臂，跳出迷人的舞步�？粗G葉在狂風(fēng)暴雨的肆虐下，頑強(qiáng)的屹立在枝頭，演繹出人生舞臺上鏗鏘的一幕。讓我學(xué)會在人生路上，不論是遇到多大的困難，都要像孤單屹立在枝頭的綠葉，努力綻放在陽光下。獨(dú)處能夠教給人們做人，生活上很多的真理。
獨(dú)處，在漆黑的夜，蒙上被子，細(xì)數(shù)自己的淚水，歡笑。淡淡的回憶著甜蜜的，幸福的，悲傷的。一點(diǎn)一滴的回憶，教會自己更要珍惜幸福，珍惜自己所擁有的快樂的日子。黑夜，可以用來思念，可以用來想像。獨(dú)處在黑夜，一切都是屬于自己的，可以盡情的徜徉在想象的海洋里。
獨(dú)處，是每個人都需要的空間。獨(dú)處，可以給人們帶來最真實(shí)的美麗。
獨(dú)處的作文5
美國大法官威廉·道格拉斯這樣說過：“讓人獨(dú)處的權(quán)利是一切自由的開端�！睂Υ�，我深以為然卻不敢茍同。
前不久，翻閱那些陳書舊報(bào)時，偶見一則微小說，說的是一位女生不敢獨(dú)處，必須圈定好幾位“廁友”“飯友”“室友”，而各位“友”則是對該女生的這種行為感到不爽，她們覺得這樣的友多了，會少了自由。思及此，我不由想到，友必然是要的，但自由也是必不可少的，所以，把與友相處的時間與獨(dú)處的時間相對劃分，又有何不可？
我也有喜歡拖著我去做好多事的朋友，她從不覺得一個人應(yīng)該要學(xué)會獨(dú)處，甚至是獨(dú)處的人是孤獨(dú)的。然而，就這樣兩個人糾纏在一起，我當(dāng)然會覺得倒不如一個人獨(dú)處來得自由些；而當(dāng)自己一個人吃飯，一個人逛街，一個人看電影，一個人就醫(yī)的獨(dú)處日子久了，也會覺得身邊是該有個朋友的'。
如是想，但覺得道格拉斯的話與自己的想法還是有出入的。
關(guān)于獨(dú)處，周國平也發(fā)表過他的看法：“獨(dú)處的確是一種檢驗(yàn)，用它可以測出一個人靈魂的深度，測出一個人對自己真正的感受。”
多想為這句話打上一個大大的感嘆號！
獨(dú)處的確是個可以檢測自己的好方法，偶爾地，我也會脫離開群體，只做一只縮在自己的殼里的蝸牛，靜靜地反思，靜靜地思考。獨(dú)處的時候，最能看到自己的內(nèi)心；獨(dú)處的時候，最能聽到心靈的聲音；獨(dú)處的時候，最能感受靈魂的深度。
在一個個閉關(guān)獨(dú)處的日夜里，我思考過自己的人生，一路上，有風(fēng)雨兼程的勞累，有和風(fēng)細(xì)雨的平淡，有陽光燦爛的歡快……我走過這一路，我享受這一路，我回味這一路，我可以聆聽自己，我可以感悟自己。獨(dú)處中的我，靈魂升華；獨(dú)處中的我，檢驗(yàn)了深度，測出了自我的感受。
獨(dú)處之于我，是生命的一部分，是身體的組成成分，它不是全部，可它卻能帶給我很多思考與感悟。
偶爾的獨(dú)處勝過長期的相處，偶爾的獨(dú)處，積淀了人生，升華了靈魂，回味了歷程。
在獨(dú)處中，靜悟人生；在相處中，頓悟生活。學(xué)會獨(dú)處，學(xué)會感悟自己；學(xué)會獨(dú)處，學(xué)會看透自己靈魂的深度。
獨(dú)處的作文6
一個人的夜晚，有一份恬靜和自在�；仡^看去，在那些過去的歲月里，大多是一個人度過的。在很多人的思維中，選擇獨(dú)處的人，一定是孤傲，或者漠然的。殊不知，沒有一份執(zhí)著，沒有一份堅(jiān)韌，沒有一份寬容與平和，是斷斷無法承受那樣的寥落的。獨(dú)處的人，就是凌晨靜靜開放的白色曼佗羅，孤芳自賞，傲然孑立。
人總是對獨(dú)處懷著天性的恐懼，哪里人多，就往哪里擠。偶然的獨(dú)處，也是在被擠得喘不過氣來之后，所做的暫時躲避。他們聽著音樂，喝著紅酒，想著初戀情人，過足小資的癮。但不用多長時間，他們又回到人群中，回到固有的生活模式上去，因?yàn)椋麄儫o法忍受長時間獨(dú)處的清淡和寂寞。
有個朋友對我直言：你適合獨(dú)處，你只能獨(dú)處。我明白他話中的含義。但說這話時，他心里是否有更豐富的想法，我不得而知。我孤僻清高嗎？可我的人緣很好。我尖酸刻薄嗎？可我一直覺得自己很寬容，很淡然。那么，是內(nèi)心的一個個傷口，讓我絕望嗎？可我是個樂觀的人，心房里滿是陽光。
有一點(diǎn)我不得不承認(rèn)，那就是自戀情結(jié)。我不認(rèn)為這是什么缺陷，相反，這令我驕傲。欣賞自己，肯定自己，從容而自信，不正是健康積極的心態(tài)嗎？如果我成功，我為自己喝彩；如果我經(jīng)受挫折，我為自己鼓勁。這有什么不對嗎？每過一段時間，每經(jīng)歷一些事情，我都會重新審視和自省，并找到堅(jiān)強(qiáng)的理由。這個世界的目光對我不重要，他人的評價(jià)也不能左右我，即使是風(fēng)雪交加，我也慨然前行。
紅塵中的人有許多，美的形式千姿百態(tài)，適合自己的，才是最好的。我非常清楚，既然選擇獨(dú)處，就要面對；既然享受清雅和自由，就要承受孤獨(dú)和凄清。是我有意識選擇這樣的方式嗎？也許是，也許不是，這都不重要了。就像此刻，一邊聽著那首老歌，心扉，已經(jīng)被輕輕叩響。
常常是這樣。一首老歌，一段文字，抑或是淅瀝雨聲，都讓我感動，甚至淚濕雙眼。人們總是渴望征服，征服某個人，征服整個世界。為什么，就不能用自己的心，去感動人，感動世界呢？假若有一天，有一雙眼睛凝視我，我一定會告訴他：“千萬別企圖征服我，只要讓我感動，就已經(jīng)叩響我的.心扉。”
我知道自己是堅(jiān)強(qiáng)的，我的身上，有堅(jiān)硬的鎧甲；我也知道，我是脆弱的，我的心靈，柔軟如水，細(xì)致如絲。紅塵喧囂，又有誰能停下匆匆的腳步，用心傾聽呢？你能嗎？
獨(dú)處的作文7
人生是一輛正在行駛的汽車，自律則是這輛汽車的方向盤。唯有學(xué)會自律，才能正確地走好人生路上的每一步。自律可不是口頭上的事，一個人是否真正做到自律，那要看他獨(dú)處的時候表現(xiàn)如何，否則就無法看到“廬山真面目”。有時候，老師有事而沒來上課，教室里就只有學(xué)生，這對于每個學(xué)生來說都是獨(dú)處的時候。這時，有的學(xué)生嘴巴有點(diǎn)“癢”，便找其他的人聊天，但有的學(xué)生任能安靜地做作業(yè)，按照自己的計(jì)劃一步步搞定。毋庸置疑，兩種人的態(tài)度不同，其結(jié)果也將會不同。
獨(dú)處的時候，是最能體現(xiàn)一個人的態(tài)度的時候。自律的人總能嚴(yán)格要求自己，為自己制定自己有能力也必須完成的任務(wù)，這樣能使他們更加充分地利用時間，一種快樂的感覺也會涌上心頭。上述兩種學(xué)生在獨(dú)處的時候做法不同，其結(jié)果也不同。自律的人能夠做到“慎獨(dú)”，這是很少部分人才能夠做到的，其精神其態(tài)度真的是我們應(yīng)該來學(xué)習(xí)的�！凹词故乾F(xiàn)在，你的對手也仍在努力地學(xué)習(xí)�！边@句話是哈佛大學(xué)圖書館上的勵志語，這句話真的很有道理。也許對于你和你的對手來說，這一刻都是獨(dú)處的時候，但是如果你的`對手比你更能做到自律，那么他在獨(dú)處的時候就能比你做得更多，也許就會超過你。
所以說，盡管自律的人比別人付出的努力更多，但他們比別人的收獲也會更多，因?yàn)椤耙环指牛环质斋@”嘛！因此他們是最后的贏家！
那如何做到真正的自律呢？俗話說“解鈴還須系鈴人”，因?yàn)樽月墒窃讵?dú)處的時候所表現(xiàn)出來的。那么自律也應(yīng)該在獨(dú)處的時候練出來。所以說，二者不可分開，也就造就了“慎獨(dú)”這一詞了。
“慎獨(dú)”就是為人獨(dú)處的時的自律，謹(jǐn)慎不茍。陶淵明不為五斗米折腰，毅然選擇放棄官場生活，而追求“采菊東籬下悠然見南山”的情趣生活，周敦頤厭惡世俗的趨炎附勢，而寫下千古流傳的<愛蓮說>；匡衡從小苦志學(xué)習(xí)，為人自律，鑿壁借光讀書而被后人贊許廣為流傳******歷史上許許多多這樣的人都是自律的模范者，他們的精神千古贊賞。
每一只魚兒都渴望得到屬于自己的一片海洋，每一只小鳥都渴求得到屬于自己的一片天空，每個人也渴求得到屬于自己的一個世界。可是你是否會在獨(dú)處的時候做得到呢？
獨(dú)處的作文8
我發(fā)現(xiàn)，有太多人誤解了愛一個人含義。愛一個人不是你對他如何如何好，而更多的是怎樣讓自已變得越來越好。因?yàn)橹挥凶銐蚝茫排涞蒙虾蛯Φ闷鹚蛩?/p>
一個小女子外表柔弱，骨子里自信，獨(dú)立，是任何一個愛人都抗拒不了的。
記得多年前看過這樣一篇文字，一男子長相帥氣，高學(xué)歷，有著穩(wěn)定的工作。卻找了一個長相很普通的女子為妻。眾人都不明白所以然，問起，才知。在與之交往的過程中，有一日她患病，男子買了一些藥和禮品去看望。推門而入，一陣香氣撲鼻，原來她正在給自已煲一鍋靚湯，而此刻火慢慢的著，她躺在床上正在看電視。而事實(shí)上沒有他，她一樣能把自已照顧好。男子說他娶一妻子，是希望能彼此付出，彼此分擔(dān)，要不然把自已整得多累。而婚后的她的確那樣，自信，獨(dú)立，不糾不纏。家始終應(yīng)該是一個放松的地方，退去一身的疲憊，前所末有的輕松和快樂。
實(shí)為小女子，但早已退去了以往的青澀。
喜歡獨(dú)處，也愿意獨(dú)處。很多時候，想自已一個人安安靜靜的�；蛟S跟個人性格有關(guān)，不喜歡太過于喧鬧。有時即便是很熱鬧的場合，卻感不到快樂，大多數(shù)為了應(yīng)酬，為了生活，見著自已不喜歡見的人，說著自已不喜歡說的話。人生難得一個知已好友，最好的也只有那一個兩個。朋友不在多，多了反而讓人亂了陣腳。
或許獨(dú)處，才是做回自已。
真心的希望每個人都喜歡獨(dú)處，也愿意獨(dú)處。抽時間多陪陪家人，陪陪朋友，也抽點(diǎn)時間給自已，做些自已喜歡做的事情，聽聽歌，看看書，寫寫字。愿歲月靜好，我心安祥。
年幼的女兒只有三歲多，對我已漸漸變得沒有之前那么依賴。很多時侯，她希望能自已完成一些事情，并且唱著，跳著，去找她的小伙伴。記得多年前父親對我們講過一句話，多希望我們能永遠(yuǎn)不長大，好一直陪在他的身邊。那些仿佛還是昨天的'一句話，一瞬間我們都已長大成年。追逐夢想，有了自已的家，自已的事，有時甚至見上一面都難，也只有等到得空時。
兒女們會長大，老人們也會漸漸離我們遠(yuǎn)去。愛人陪我們的時間或許能長久些，然而也沒有永遠(yuǎn)。
其實(shí)好多時候，我們能陪自已的也只有自已。
獨(dú)處的作文9
在閑暇的午后，捧一本書，品著香茗，陽光從窗口柔柔地酒入，那必是最美麗的時候。沒有喧囂，沒有煩惱，有的只是身與心的真正的寧靜和平和。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”獨(dú)處于草廬的他懷揣著驚世的才能，卻只是靜靜地躬耕于南陽，不求聞達(dá)于諸侯。于是在那一個又一個獨(dú)處的日子里，他獲取著前人的智慧，反思著自己的才德。那些獨(dú)處的時光更磨礪了他的意志，于是在后來“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”時，才能那么從容不迫、舉重若輕。“諸葛亮”這三個字從博望坡的那把火開始，如流感在人群中迅速蔓延，真正是婦孺皆知。而后來他的功績，誰又能否認(rèn)是那些獨(dú)處的日子的.積淀，才會有后來的神話？真正是厚積薄發(fā)！
諸葛亮從來就不是一個自閉的人，他有足夠的自信向劉備分析天下的事，有足夠的勇氣去舌戰(zhàn)群儒。但就是這樣一個一開口就以滔滔不絕地闡述自己的觀點(diǎn)的人，卻有著相當(dāng)漫長的獨(dú)處的時光。那段獨(dú)處的時光就是一個鑄劍爐，將他的靈魂煅造成了一柄鋒利的寶劍，一出鞘，便技驚四座。獨(dú)處的日子沉淀著今后的榮光。
范仲庵早年家貧，便一個人住在破廟中，終日的獨(dú)處，在苦讀中增長知識，在反省中提高德行。獨(dú)處的日子里依舊可以保持內(nèi)心演算真正的平和與安寧，他成為官場污泥中一朵中通外直、不蔓不枝的白蓮花�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂�！币脖厥撬�(dú)處時從那濟(jì)世懸壺的一顆熾熱的內(nèi)心蕩漾開的美好情懷吧。獨(dú)處的日子孕育著今后的操守。
獨(dú)處是首歌，它的旋律是這個世界上最美妙的音符。獨(dú)處不是甘于寂寞，恰恰相反，喜歡獨(dú)處的人大都有著一顆熾熱的內(nèi)心，只要給他們一個豁口，那滿腹的經(jīng)綸、滿腔的熱情就會傾瀉而出，讓別人在贊嘆不已的同時內(nèi)心升騰起無限的敬意。獨(dú)處是靈魂成長的最佳方式，獨(dú)處令靈魂完成一次次蛻變，使經(jīng)愈加純潔，愈加堅(jiān)忍。
獨(dú)處是為自己提供舞臺，一個真正屬于自己的舞臺，在這里你是觀眾，你是賞，你是導(dǎo)演。你可以把你內(nèi)心最喜的一面展現(xiàn)出來，來渲泄自我，反省自我，完善自我。獨(dú)處時你不需要任何顧慮，你可以靜坐看書、冥想，也可以痛哭、發(fā)泄。但是不管你做了什么，都不要忘了思考，只有這樣獨(dú)處才有意義，你的靈魂才會得到提升。
獨(dú)處是首歌，它的旋律就是你生命的旋律，或激昂，或凄涼，全在于你的把握和你的取舍。好好體會，享受獨(dú)處，傾聽那特別的旋律，自是受益匪淺。
獨(dú)處的作文10
“只愿做喧囂塵世的一湖水，如果可以，修的深沉寧靜，只待未來某個風(fēng)雨之夜將湖心的激流化作驚浪�！敝車酱髱煹脑捳Z宛如韶樂般在我腦海里盤踞不去，雖然，這只是一個普通的句子，細(xì)品卻讓人回味無窮，這算是獨(dú)處的最高境界吧。
對于我們?nèi)祟悂碚f，從遠(yuǎn)古起就過著群居生活。群居的理念也在我們的腦海里根深蒂固，我們習(xí)慣了用集體的.力量去解決問題，同樣也習(xí)慣了用群體意識來思考問題，正如同異性相吸、成雙結(jié)對，亦或是“眾人拾柴火焰高”的例子。由此看來，獨(dú)處倒變成了一種奢侈的享受了。
在《獨(dú)處也是一種能力》一文中，周國平大師詳細(xì)地論述了獨(dú)處的重要性�？梢哉f，獨(dú)處是自己與自己交流的最好方式，也是檢驗(yàn)自己真才實(shí)學(xué)的最佳方法。獨(dú)處的時候，才能看到自己平時所忽略的不足，才能彌補(bǔ)自己靈魂上的缺陷。
對于智者來說，群體之間的高談闊論，引經(jīng)據(jù)典，只能算是閑聊和討論，而只有自己獨(dú)自欣賞藝術(shù)大師們的作品，才能領(lǐng)略他們智慧的光芒，才能逾越書本那一層小小的障礙，到達(dá)另一個境界。與出行一樣，結(jié)伴而行只能算是旅游，獨(dú)自一人才會融入大自然，才能真正體會到大自然的神奇與美。
不得不承認(rèn)，獨(dú)處是寂寞的，但卻又是充實(shí)的，每一次的獨(dú)處都是洗滌心靈的過程，那些不懂得獨(dú)處的人，便是不愿審視自己，便是自己承認(rèn)自己是無趣的，孤陋的。而享受獨(dú)處的人，每一次獨(dú)處都會有收獲，天長日久，這些人便會不斷地進(jìn)步，不斷地完善自己，他們懂得獨(dú)處，耐得住寂寞，自然而然地多了一種特殊的氣質(zhì)，也多了一份與他人較量的資本，獨(dú)處也是一種能力，此言不差。
就拿這個暑假來說，一部分人拉幫結(jié)派地游玩，打游戲，逛街等。而少數(shù)人則趁著沒人打擾的時間默默的完成自己的計(jì)劃，一個暑假的醞釀，夠這些人一飛沖天了。獨(dú)處最能考驗(yàn)一個人的心智和毅力了，敢于獨(dú)處，肯于獨(dú)處，就算勝利了。
“獨(dú)處的清凈讓智慧的頭腦靈感噴涌，讓藝術(shù)的潛質(zhì)開出絕美的花束。”當(dāng)我們獨(dú)處的時候，才能看到問題的本質(zhì)，才能洞察自己。所以，學(xué)會獨(dú)處，因?yàn)楠?dú)處也是一種能力。
獨(dú)處的作文11
我獨(dú)處在我的樓上。
我的樓上？—一我可曾真正有過一座樓嗎？連我自己也不敢斷言，因?yàn)槲易约菏菚r常覺得獨(dú)處樓上的。西北有高樓，上與浮云齊，這個我很愛，這也就是我的樓上了。
我獨(dú)處在我的樓上，我不知道我做些什么，而我的事業(yè)仿佛就是在那里制造醇厚的寂寞。我的樓上非�？章�，沒有陳設(shè)，沒有壁飾，寂靜，昏暗，仿佛時間從來不打這兒經(jīng)過，我好像無聲地自語道：“我的樓嗎，這簡直是我的靈魂的寢室啊！我獨(dú)處在樓上，而我的樓卻又住在我的心里�！倍�，我又不知道樓外是什么世界，如登山遇到了絕崖。絕崖的背面是什么呢？絕崖登不得，于是感到了無可如何的惆悵。
我在無可如何中移動著我的雙手。我無意間，完全是無意地以兩手觸動到我的窗子了（我簡直不曾知道有這個窗子的存在），乃如深閨中的少年婦人，于無聊時順手打開一個鏡匣，頃刻間，在清光中照見她眉宇間的青春之凋亡了。而我呢，我一不小心觸動了這個機(jī)關(guān)，我的窗子于無聲中豁然開朗，如夢中人忽然睜大了眼睛，獨(dú)立在夢境的邊緣。
我獨(dú)倚在我的窗畔了。
我的窗前是一片深綠，從遼闊的望不清的天邊，一直綠到我樓外的窗前。天邊嗎？還是海邊呢？綠的海接連著綠的天際，正如芳草連天碧。海上平靜，并無一點(diǎn)波浪，我的思想就凝結(jié)在那綠水上。我凝視，我沉思，我無所沉思地沉思著。忽然，我若有所失了，我的損失將永世莫贖，我后悔我不該發(fā)那么一聲嘆息。我的一聲嘆息吹縐了我的綠海，綠海上起著層層的漣漪。剎那間，我乃分辨出海上的.萍、藻，海上的芰荷，海上的蘆與荻，這是海嗎？這不是我家的小池塘嗎？也不知是暮春還是初秋，只是一望無邊的綠，綠色的風(fēng)在綠的海上游走，邁動著沉重的腳步。風(fēng)從蘋末吹入我的窗戶，我覺得寒冷，我有深綠色的悲哀，是那么廣漠而又那么沉郁。我一個人占有這個憂愁的世界，然而我是多么愛惜我這個世界呀。
我有一個噴泉深藏胸中。這時，我的噴泉開始噴涌了，等泉水涌到我的眼簾時，我的樓乃傾頹于一剎那間。
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