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綁架的作文600字（精選8篇）
莫讓倫理綁架愛心；莫讓愛心綁架法律。 法律與愛心之間，只有理性的愛心與關(guān)懷才是上上之選，過度的愛心救助遠(yuǎn)非上策。以下是小編整理的綁架的作文600字8篇，希望能夠幫助到大家。
綁架的作文 篇1
什么是道德綁架?所謂道德綁架從字面上來看，就是以道德的名義迫使他人不得不做的事情，否則就會被罵是沒有良心，沒有品德。這是一種逼迫的行為，但它穿上“道德”這件華麗的衣服。而現(xiàn)在社會中卻時常出現(xiàn)這些事情。
有新聞稱，有一名患有尿毒癥的十三歲女孩，因家中支付不起昂貴的醫(yī)療費(fèi)用，只好在網(wǎng)上求助捐款�？蓞s有人說，若女孩子被醫(yī)好，就讓她捐出一個腎。這件事情就是典型的道德綁架，“捐款”本來就是一個你情我愿的事情，卻要因?yàn)槭窃趲椭鷦e人的情況下就對其加以不合乎情理的要求。在別人生死存亡之中，那些網(wǎng)絡(luò)上的過路人卻不忘為此添油加醋。得病的`女孩沒有義務(wù)去這么做。網(wǎng)上的標(biāo)注也是無理的，更讓人進(jìn)退兩難，這種越過了義務(wù)的，以道德為載體的行為就是道德綁架。
那到底是什么原因呢?
首先由我來看，進(jìn)行道德綁架的人自身利益并不會隕害，于是他們就可以輕便自如，毫無壓力的對另人進(jìn)行道德綁架。畢竟這種行為只會對別人產(chǎn)生不適和尷尬，而自己也無傷大雅，這些讓他們失去了感覺，只有一為的體現(xiàn)自己的高尚，從而他們便無所謂地進(jìn)行了道德綁架。
其次，是因?yàn)橥ㄟ^這種行為可以體現(xiàn)自己的高尚，從而滿足自己內(nèi)心的虛榮心。這樣的好處都被他們給占盡了，這就是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。像他們這樣的坐享其成，更使他們做出道德綁架行為。在對于自己有利而無一害的事情上，自然讓他們時常做出這種行為。
道德綁架，用道德去綁架他人，讓他人不得不做。做了，讓別人隕失，不做，讓別人被罵。好壞都輪不到自己，于是他們常常用超乎圣人的道德去要求別人，就好像錢多的人就得捐多點(diǎn)些錢，考試考得好才是孝。否則，就是被言論抨擊。這公平嗎?這擺明了不公平呀。錢再多也是別人通過自己賺的，考試考得好卻殺害父母，這也是不孝啊。既然連文字上的道都了解不清的人，就不要用自己都做不到的要求去要求別人。
道德綁架，它綁架的不只是他人，更是自己!
綁架的作文 篇2
道德綁架，是指人們以道德的名義，利用過高的甚至不切實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)要求脅迫或攻擊別人并左右其行為的一種現(xiàn)象�，F(xiàn)在社會中經(jīng)常出現(xiàn)社會綁架：為了籌錢向富豪或明星求助，公交上青年人一定要主動為老人和小孩讓座，明星一定要參加扶貧活動……娛樂圈中有一種說法，能把事業(yè)與家庭兩相兼顧的女明星中，孫儷首當(dāng)其沖。而在2018年3月10日早上，孫儷看到重慶衛(wèi)視某節(jié)目正報道重慶市巫溪城廂中學(xué)貧困的高一學(xué)生向海清艱苦求學(xué)的情況，此后孫儷被向海清的命運(yùn)所感動，于是決定資助他的學(xué)業(yè)。當(dāng)年孫儷還沒有大火，自己平時的開銷也很節(jié)儉，在決定資助向海清后，首先承擔(dān)了其學(xué)習(xí)生活費(fèi)用。
而在向海清上了大學(xué)之后，向?qū)O儷提出購買手機(jī)等物品的要求，第一個月電話費(fèi)就超過了90元。生活費(fèi)每月500元，沒有十幾天就說沒錢了，花錢大手大腳像款爺兒。了解實(shí)情后，孫儷覺得這樣下去只會害了這個孩子，讓他過于依賴別人，不懂得自立，不懂得奮斗，所以停止了資助。但是向海清不知悔改，在網(wǎng)上寫了一篇長達(dá)6000字文章說孫儷的壞話，先是感恩后來又說孫儷和他有矛盾，后來向海清的校友站出澄清才將此事平息，對于網(wǎng)友的指責(zé)，孫儷甚至還為他求情。明星不是一定要為生活困難的.人做出捐助，他們的錢也是靠自己的努力掙來的血汗錢，只有他們自己有資格去決定這些錢，是捐助貧困的人還是自己用。公交車上因沒有讓座而被譴責(zé)、被言語攻擊的事也不少，為此特意用法規(guī)的形式，賦予老人、孕婦坐下的權(quán)利，這種立法精神，值得贊許。但是，該草案用罰款和剝奪拒不讓座者乘車權(quán)利來迫使乘客履行讓座的義務(wù)，則大謬矣。
我們尊重道德，但一定拒絕道德綁架。
綁架的作文 篇3
范瑋琪和趙薇的遭遇無非是受到了偏激的網(wǎng)絡(luò)輿論的“道德綁架”。說到道德綁架，不禁又讓人想起半個多月前網(wǎng)民逼迫內(nèi)地首富馬云為天津?yàn)?zāi)區(qū)捐款的事情，究竟為何會發(fā)生道德綁架的事件呢？
所謂的“道德綁架”，是在用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，用美德來要求道德義務(wù)，一旦別人沒有達(dá)到所謂的“道德標(biāo)準(zhǔn)”，就會被冠以“缺德”的惡名。那些“逼捐”和“逼愛國”的道德綁架者曲解了道德和愛國的本質(zhì)，將自己臆想的道德準(zhǔn)則強(qiáng)加在別人身上，別人達(dá)不到便施壓、指責(zé)，甚至謾罵。
雖然范瑋琪、趙薇和馬云都是名人，收入水平和社會地位都相對較高，但他們本質(zhì)上和我們一樣都是普通公民，既不是英雄也不是圣人，他們所得到的財富和美譽(yù)是通過他們自身的努力而被社會認(rèn)可的，但他們未必在任何方面都要做到身先士卒。
當(dāng)我們在評判一個人的道德修養(yǎng)的時候，需要公平的對待，多一分理性、少一分感性，不要拿著圣人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人，不能用美德的標(biāo)準(zhǔn)去求全每個人的品德，更不能戴著有色眼鏡以某種偏激的觀點(diǎn)對他人橫加指責(zé)。
欲判他人，應(yīng)先三省吾身。唐代文學(xué)家韓愈在《原毀》中言：“不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊也。”許多人喜歡用道德捆綁他人，卻忽略了自身的道德修養(yǎng)，這種行為既是對他人的不尊重，也是對自己的不尊重。奉勸那些道德綁架者在開口指責(zé)他人言行之前，先反省一下自身，若自己的.言行都不符合道德標(biāo)準(zhǔn)，如何能夠以德服人？
其實(shí)寬容包容本身也是一種美德。我國自古以來都主張“嚴(yán)以律己、寬以待人”，在網(wǎng)絡(luò)時代我們也應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提高自身修養(yǎng)，寬容友善地對待他人，這才是真正愛國的表現(xiàn)。但愿日后網(wǎng)絡(luò)上能夠多一些以德感人的事跡，少一些道德綁架的現(xiàn)象，讓更多人以平和的心態(tài)散播出他們的正能量。
綁架的作文 篇4
隨著科技的不斷發(fā)展，“智能手機(jī)”已成為人們生活中的必需品。
很多人沉迷其中無法自拔。清晨醒來第一件事，就是拿起手機(jī)，瀏覽網(wǎng)頁，翻看各種新聞動態(tài)；上班路上，在公交車或地鐵里，拿出手機(jī)，登陸微信，翻閱朋友圈；上班空閑時間拿出手機(jī)，看視頻，聊QQ，看“掌上圖書”；三餐前拿出手機(jī)，把閃光燈對準(zhǔn)一桌子飯菜，拍照上傳；臨睡前，登陸微博，向全世界道“晚安”。
這種“手機(jī)人生”看似充實(shí)而有意義，可按下關(guān)機(jī)鍵的那一刻，他們的人生變得空虛又無聊。手機(jī)不過是一個工具，一個冰冷的“人造機(jī)器”。當(dāng)你長期盯著手機(jī)屏幕，眼睛發(fā)干發(fā)澀；你不得不把手機(jī)放下，抬起眼，你發(fā)現(xiàn)，手機(jī)之外你的人生如此蒼白。而這一切，都源自于你對手機(jī)中虛擬世界的沉迷和對現(xiàn)實(shí)生活的`冷漠。當(dāng)你封閉自己的內(nèi)心，躲進(jìn)虛擬安逸的生活中時，你便失去了最本質(zhì)、最原始的純真和美好，失去了誓為未來而努力的奮斗精神，失去了人與人之間最親近的溫暖，失去了離你最近的風(fēng)景。被手機(jī)束縛的人生，使你深感無所適從。
如此說來，手機(jī)生活并不比現(xiàn)實(shí)生活精彩。那么：親人團(tuán)聚時，請你放下手機(jī)，放棄那個正爭分奪秒搶紅包的自己；親友聚會時，請你放下手機(jī)，放棄那個正與陌生人聊天的自己；臨睡前，請你放下手機(jī)，放棄那個矯情而又做作的自己。
別讓手機(jī)束縛了你的生活。起床后，別先顧著瀏覽網(wǎng)頁，先欣賞下美麗的日出；上班路上，別先顧著刷朋友圈，先環(huán)顧下沿途的風(fēng)景；空閑時間，別先顧著聊QQ，先感受下朋友間輕聲問候帶來的溫馨；晚飯時，別先顧著拍照，先品嘗下親人用愛心為你準(zhǔn)備的美味；臨睡前，別先顧著發(fā)“晚安“，先思考下今天的得與失。
你要記住，精彩人生并不是框在格子里的虛擬人生！
綁架的作文 篇5
“萱萱，該打掃衛(wèi)生啦！”媽媽興致高漲的喊起正在看書的我。于是我和媽媽一起花了一上午的時間把各個房間打掃得干干凈凈、一塵不染，家里變的煥然一新。我躺在舒服的沙發(fā)上，望著眼前整潔溫馨的家，想著爸爸媽媽對我的愛，一種幸福感油然而生。我順手拿起媽媽躺在沙發(fā)上的手機(jī)登qq，“咦，怎么沒信號了？媽媽，手機(jī)wifi上不了�！眿寢岏R上跑過來，我們把路由器關(guān)了再開，然后把手機(jī)關(guān)機(jī)再開機(jī)，把手機(jī)里的wifi功能關(guān)了再開還是不行。“怎么回事？算了，我打電話叫艾普公司的人過來檢查下�！眿寢屢詾槭蔷W(wǎng)絡(luò)出問題了。
媽媽把手機(jī)放在餐桌上充電，把電腦拿出來，給他們說早上還能上網(wǎng)，就剛剛發(fā)現(xiàn)手機(jī)怎么都上不起wifi，然后就進(jìn)廚房做飯去了，結(jié)果那兩個工作人員直接把媽媽的手機(jī)拿起來，隨便按，不知道他們怎么弄的，手機(jī)里的wifi開關(guān)就變成灰色的打不開了，把媽媽給氣的也不知說什么好。
整個下午，媽媽一直悶悶不樂，以前媽媽躺在沙發(fā)上看書都能看半天的，結(jié)果今天就因?yàn)槭謾C(jī)wifi開不起沒心情看書、沒心情做事，甚至白老師來家里上課時也是眉頭皺的緊緊的'，看到老師的手機(jī)能上wifi，而自己的手機(jī)卻怎么也上不了，更是郁悶，“哎！媽媽，qq、博客就用電腦上嘛，微信上不了就不上唄，再說那有什么好看的嘛？”“有”媽媽氣呼呼的說到，我無語。
一個小時候后，我的揚(yáng)琴課上完了，因?yàn)橥砩弦途司藗円黄鸪燥�，我們也趕緊收拾出門，一路上還聽到媽媽時不時的輕聲嘆氣，我剛想說一會兒到吃飯的地方也可以上wifi，突然想起媽媽正在因?yàn)槭謾C(jī)wifi上不了而懊惱呢！
綁架的作文 篇6
某八旬老人坐動車看病，女兒只買了半程的坐票，半程后被女大學(xué)生請了起來，其女兒要求一起坐被拒絕而爭執(zhí)，后來一名中年男子給老人讓座，其女兒留下一句一味深長的話：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)�！迸髮W(xué)生為此感到委屈，做自己的位置錯了嗎？我認(rèn)為讓座也要尊重他人，合法正當(dāng)?shù)臋?quán)利，真正的孝順不能依靠道德綁架。
關(guān)愛老人是中國道德的核心，是“忠孝”。其中最重要的一部分讓座老人天經(jīng)地義，但是要做老人也要尊重他人合法正當(dāng)?shù)臋?quán)利。人們的合法權(quán)利是法律授予的法律，面前人人平等。老人的女兒也一樣，其女兒沒有為了孝順父母而侵犯他人正當(dāng)權(quán)利的特權(quán)。女大學(xué)生既然付出了全程車票的車錢，就應(yīng)當(dāng)享有全程坐座位的權(quán)利。讓座只是中國人思想觀念中的倫理道德，法律是中國長治久安的最基本，最重要的保障，是國之根本。當(dāng)?shù)赖掠^念與法律觀念相沖突時，我們應(yīng)選擇法律，維護(hù)法律權(quán)威。因?yàn)榕c道德倫理相比，法律才是規(guī)范人們社會行為最重要的原則，最根本的底線。一旦法律的權(quán)威被踐踏，那么國之根本就會被動搖，國將不存。所以孝順的`倫理道德與法律規(guī)定的權(quán)利相沖時，請選擇尊重他人合法權(quán)利，他人正當(dāng)權(quán)利神圣不可侵犯。
真正的美德讓座不能依靠道德綁架，讓座是中華民族的傳統(tǒng)美德中尊老愛幼的體現(xiàn)，但是老人女兒的行為實(shí)質(zhì)上打著“要尊老愛幼要讓座”的名義進(jìn)行道德綁架。
真正的美德是內(nèi)心自發(fā)的，讓座也應(yīng)是個人自愿的，而不是外界進(jìn)行道德綁架強(qiáng)行逼迫的。如果縱容這種尊老愛幼的口號而強(qiáng)行逼迫讓座的行為，只會給社會帶來不良的風(fēng)氣。
真正的美德在人們心間，大家自有一把衡量是非對錯的尺子，真正的樣子應(yīng)是自愿不是被逼，真正的孝順是給老人要一張全程車票。
綁架的作文 篇7
這幾天，彭老師給我們布置了很多的作業(yè)，如大山這么高，這不快期末考試了嘛，彭老師抓得實(shí)在太緊了。
在上課時，由于作業(yè)太多，老師講什么我都聽不懂。慢慢地，我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。夢里一個人都沒有，特別恐怖。突然，我看見了我的好朋友李雪，李雪向我緩慢地走來。我問李雪：這怎么回事？李雪回答道：你難道不知道？有個大怪獸把我們的快樂綁架了？這不，全班都在這里，想把快樂找回來。我一想還真有這回事。
我走到班級里，跟他們一起想怎么打敗大怪獸，找回我們的快樂。身強(qiáng)力壯的曲思遠(yuǎn)突然站出來說：我可以用我的降龍十八掌和大笑來打敗怪獸。大家聽了曲思遠(yuǎn)的`建議都覺得有道理。向奕璟走出來就說：我可以用我的武功去打怪獸。我聽見了，也站出來說：我可以用我美妙的聲音把怪獸從它的洞里引出來。李雅潔也說：我可以用我的大眼睛去把怪獸嚇暈。李雪又說：我可以用我迷人的笑容去把怪獸迷呆。張航也說：我可以用我學(xué)的繞口令和英文把怪獸繞暈。就這樣，我們談得熱火朝天。曲思遠(yuǎn)又說：那我們的這一組小分隊由我來當(dāng)隊長，這個小分隊就叫勇敢小分隊吧！大家聽了，都異口同聲答應(yīng)了。突然，有一聲巨大的聲音響起，我們都知道，大怪獸又出沒了。
就這樣，我唱出了優(yōu)美的歌聲，把怪獸給吸引了過來。這時，大家才看清，它長著無數(shù)的犄角、無數(shù)的眼睛、尖尖的牙齒、披著一身紅色的衣服、兩條尾巴，看起來很恐怖。曲思遠(yuǎn)看了撒腿就想跑，可張航把曲思遠(yuǎn)叫住了說：你還是隊長呢！怎么能逃跑呢？
這回，曲思遠(yuǎn)隊長沖上去踢了怪獸幾腳，可怪獸絲毫沒有感覺。張航又上去說了幾句繞口令，可怪獸根本聽不懂，張航說了句英文，沒想到怪獸也說了一句英文。原來這怪獸是從英國跑過來的呀！張航的英語可是一流的，于是就用英語說了幾句繞口令。果然怪獸被繞暈了，暈倒在了地上。
大家就趁這時候從怪獸嘴巴里救走了快樂小精靈。
突然，彭老師叫我起來回答問題。原來這是個夢，這個夢還挺有趣的！
綁架的作文 篇8
手機(jī)，對于現(xiàn)代人來說已是成為“掌控世界”的必備武器，生活中我們隨時隨地需要它。可我們真正想過手機(jī)對我們是“益”還是“害”呢？
香港近日就中學(xué)生使用智能手機(jī)進(jìn)行調(diào)查，以問卷調(diào)查形式訪問了一千一百一十四名中學(xué)生，結(jié)果顯示有99%的受訪學(xué)生擁有智能手機(jī)，其中逾兩成的學(xué)生每天至少花五小時使用手機(jī)，6%的學(xué)生每天使用手機(jī)的時間高達(dá)八小時。
據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，使用智能手機(jī)的學(xué)生大多用社交軟件交朋友，沒交到朋友是，會懷疑自己的社交能力，會與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生失落與挫敗。因此，花越多時間使用手機(jī)的學(xué)生越有孤獨(dú)癥。手機(jī)，是一個現(xiàn)代化的產(chǎn)物，讓人與人之間溝通更方便。即便遠(yuǎn)在外國，也能讓家人看見自己，讓自己看到家人。
可手機(jī)真的拉近了人與人之間的距離嗎？
在家庭、親朋好友聚會上，準(zhǔn)確來說是在手機(jī)聚會上，無論是大人還是小孩都在拿著手機(jī)。大人們 在手機(jī)上刷朋友圈，了解一些新鮮事；小孩們在手機(jī)上打打游戲，體驗(yàn)手機(jī)帶來的輕松與快感。所有人的嘴，那鮮紅、櫻桃般的嘴，似乎成為了一種吃飯的工具，似乎連說一句話、一個詞語也不會……都這樣下去，隨著科技的發(fā)展，在不久的將來，人們所說的'器官、功能將逐漸退化……
要在以前，大家見面的時候都噓寒問暖，即使在寒冷的冬天，也因親友的一句話而溫暖……這不正是我們所希望的嗎？而現(xiàn)在人與人之間的情誼都淡化了。
對于青少年來說，現(xiàn)在正是成長發(fā)育的關(guān)鍵期。他們可能覺得手機(jī)是電子書，是引路向?qū)�，是音樂播放器，是游戲……可在這當(dāng)中，有多少人沉迷了，有多少人學(xué)習(xí)下降了，有多少人死于網(wǎng)絡(luò)游戲了……我們青少年是祖國的花朵，可現(xiàn)在因科技發(fā)展?jié)u漸“凋零”了，那我們還拿什么區(qū)域建設(shè)祖國，報答她的養(yǎng)育之恩呢？
手機(jī)是一把“雙刃劍”，它能把你送向成功，也能把你推倒失敗的邊緣。手機(jī)不是萬能的，我們要控制手機(jī)，不能讓手機(jī)控制自己。我們要的就是大家有個美好的明天。
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