端午見聞作文600字3篇

　　在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的端午見聞作文600字3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午見聞作文600字 篇1

　　端午節(jié)假期，爸爸帶我們?nèi)チ嗣缮剑�跪拜了鼎鼎有名的蒙山大佛�?/p>

　　蒙山景區(qū)，在太原市的晉源區(qū)，驅(qū)車半個多小時，就能到達。這里不同與市區(qū)的擁擠，接近景區(qū)的街道整齊而寬敞，景區(qū)的門票是免費的，坐電瓶車能直接到達山腳，上山的路有兩條，一條沿著小溪，掩映在樹木叢中，比較崎嶇狹窄；另一條依山勢開鑿，比較平坦寬闊。我們選擇了沿著小溪的小路。

　　雖然天空驕陽似火，但我們一路聽著鳥兒的歡唱，伴著溪流的歌聲，穿過層層疊疊的樹林，在這樣一個天然氧吧加天然具傘下，邊玩邊拍照，一點都沒感覺到爬山的困難和驕陽的熾熱。半個多小時就爬到了近山頂處，遠遠看到了掩映在樹叢中的盤腿而坐的大佛，大佛依山開鑿，身體就是半面山，大佛安詳?shù)拈]著眼睛，眉毛高挑，雙耳下垂，儀態(tài)端莊。使人不由心生敬意，我們加快腳步登上了禮佛太，再次抬頭仰望大佛，發(fā)現(xiàn)自己站在大佛前，如同一只渺小的螞蟻。

　　虔誠的為大佛上了香后，我們就按原路返回。在一處平坦的溪水邊，我們發(fā)現(xiàn)好多人在水里撈東西，走進一看，水里有很多蝌蚪在游動，我們興高采烈的在旁邊買了一個網(wǎng)兜，加入了撈蝌蚪的行列中，因為沒有經(jīng)驗，一開始的收獲很小，經(jīng)常網(wǎng)了一堆泥而看不到蝌蚪，隨著不斷練習(xí)和爸爸媽媽的指導(dǎo)，總與開始有了收獲，有時一只，有時能一次網(wǎng)到4、5只，我們將收獲的蝌蚪裝在一個礦泉水瓶中，細(xì)細(xì)的觀察發(fā)現(xiàn)，他們?nèi)�身通黑，大大的腦袋上，有兩顆像小米一樣大的眼睛（不注意還很難發(fā)現(xiàn)呢），一條由粗變細(xì)的短尾巴一直在不停的`擺動，總而言之，言而總之，就是一個字：萌！我愛不釋手的將他們一直帶下山，本想把它們帶回家，可媽媽說：“萬物生命在于自由，你把它們放在這么小的瓶子中，它們會不喜歡的，而且，家里沒有這里天然的泉水，它們是無法長久生存的�！蔽衣牶蟛艖賾俨簧岬匕阉鼈兎湃肷侥_的溪水池中，還它們自由自在的生活。

　　是��！生命在于自由！而自由又是在約束的情況下產(chǎn)生的！

端午見聞作文600字 篇2

　　今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，今年開始，我們國家把端午節(jié)也作為一個重要的節(jié)日，放假一天，老師給我們布置了一項任務(wù)：我們班每個小朋友都要寫一篇關(guān)于端午節(jié)的日記。我不懂端午節(jié)是怎么來的，就到網(wǎng)上瀏覽了很多關(guān)于端午節(jié)的內(nèi)容，原來端午節(jié)是為了紀(jì)念中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一屈原的重要日子。

　　傳說公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。從此人們把端午節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等活動，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。綿延至今，農(nóng)歷五月初五就成為了中華民族的節(jié)日。在網(wǎng)上我還了解到端午節(jié)有很多習(xí)俗，如：懸掛菖蒲、艾草，賽龍舟，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。

　　看到這里，我想起了今天在牛頭山旅游時，看到一位阿姨手里拿著手里拿著一碗雄黃酒就和一個刷子，在房間和路邊到處灑，我好奇地跑過去問，阿姨告訴我，今天灑雄黃酒是為了祛除毒蛇、蝎子。

　　為了紀(jì)念這個重要的日子，媽媽特意到超市買來各種各樣的粽子，有蜜棗的、豆沙的、排骨的、紅燒肉餡的。晚上，我們一家人圍著餐桌，品嘗這粽子的味道，我吃了一個蜜棗粽和兩個肉粽，肉粽里面的臘肉吃起來香噴噴的，我吃得津津有味的。

　　吃完晚飯，我們一家人又一起欣賞端午節(jié)晚會，感受濃濃的'節(jié)日氣氛。晚會的節(jié)目真精彩，有歌舞、有演講，晚會上兩位年級較大的老爺爺演講了關(guān)于中國人奮戰(zhàn)的精神，接著還播放了四川抗震救災(zāi)的人們和災(zāi)區(qū)小朋友一起慶祝端午節(jié)的場景，我被深深地感動了。

　　今年的這個端午節(jié)使我印象特別深刻，這一天，我不但了解了端午節(jié)的由來和習(xí)俗，還真正地體會了節(jié)日的氣氛。

端午見聞作文600字 篇3

　　無論賽龍舟的號子喊得有多響，無論糯米粽的清香飄得有多遠，想來，大凡有點詩心、詩情和詩性的人，都會在心中辟一塊靜地，面對清風(fēng)明月，在意念中燃一炷祈愿的線香、把一盞惜別的薄酒。不為別的，只為祭奠北川那50位被震災(zāi)奪去生命的詩人，企盼他們在另一個世界尋到魂靈的歸依。都說時間是撫平精神創(chuàng)傷的良藥，可一年時間過去了，對逝去詩人們的痛惋和懷戀之情，在詩歌發(fā)燒友的心中，依然未有絲毫緩減。

　　不是因為小小縣城竟然擁有一個詩社所帶來的驚撼，也不是因為心存詩性者的情感都太過脆弱，而是由于，逝去的北川詩人們用他們的生命，吹皺了泛娛樂化時代日漸落寞詩壇的一泓春水，讓詩歌悄然滑向邊緣的尷尬處境發(fā)生了微妙改觀。

　　正因為此，北川詩人們的離去才讓人尤感不忍，他們定格在人間的最后一個片斷才令人唏噓不已。雖然至今還不知曉他們每一位的名字、性別和年齡，然而，在愛詩寫詩人的心中，卻早已為這些對詩歌持有拳拳之心的無名氏，樹起了一座無形碑碣，并鐫刻上“北川詩人”這四個蘊有特定含義的`銘文。

　　過去的北川縣城沒有了，傷碎得再也拼不出一個完整的原樣；昔日的北川詩人也飄逝了，匆忙得沒來得及留下一點聲息。盡管物非人非，但我們相信，這并不意味著失去的不會再來，當(dāng)北川的新城既起，當(dāng)北川的幸存者重踏上如常生活的節(jié)拍，在這片富有靈性和激情的土地上，很快會成長起一批詩歌的唱和者。

　　因為，震災(zāi)可以摧毀山川地貌，吞噬生靈性命，但卻切割不斷文化的積淀和傳承。詩歌，作為文化的一個強勁符號和載體，一樣已經(jīng)潛浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或許，只有等到同鄉(xiāng)們恢復(fù)了作詩、吟詩、賞詩習(xí)慣的那一天，甚或只有到了新詩社成立、新社員們續(xù)寫上復(fù)蘇和振興詩歌夢想的那一日，被無情自然力奪去生命的北川詩人飄逝的靈魂，才能夠得到真正的安息和告慰。我以為，這一天依稀可見，不會太遠。

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