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精選邊城作文600字3篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的邊城作文600字3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
邊城作文600字 篇1
《邊城》曾經(jīng)讀過(guò)多遍，它象抒情詩(shī)一樣精致而凄美，象印象派的畫(huà)一樣朦朧，每每說(shuō)到《邊城》，就很容易聯(lián)想到沈從文后來(lái)寫(xiě)的《長(zhǎng)河》。如果他在寫(xiě)《長(zhǎng)河》的心境下寫(xiě)《邊城》，小說(shuō)主題就會(huì)大相徑庭，在被毀壞的田園生活中，翠翠不一定會(huì)逢著大老、二老，可能會(huì)跟一個(gè)普通的、多情的水手戀愛(ài)，那樣的感情沒(méi)有太大的戲劇沖突，沒(méi)有太大的波瀾，但也可能很真摯。
然后事實(shí)并非如我的假想那么令人嘆惋。沈從文寫(xiě)這篇小說(shuō)的目的，據(jù)他在《邊城》題記中講是為了寫(xiě)出“世界一小角隅的農(nóng)村”，為了讓人“知道當(dāng)前農(nóng)村是什么，過(guò)去農(nóng)村是什么”。被沈從文修改了一百多遍的《邊城》，在中國(guó)人心中筑下了一座無(wú)磚的城池，上面插滿(mǎn)理想的旗幟。
小說(shuō)的特征可以用“凄美”二字概括，“凄”是就人物命運(yùn)而言的，“美”則小說(shuō)中處處可見(jiàn)，第一是語(yǔ)言的美，比如下面這樣的句子：“月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色，身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨”，何等質(zhì)樸，又是何等抒情；第二個(gè)是象征之美，如虎耳草象征愛(ài)情的幸福與飄渺。第三是寫(xiě)夢(mèng)的美，翠翠因?yàn)槁?tīng)了二老唱的歌，夢(mèng)到自己的靈魂浮了起來(lái)，到懸崖半腰去采虎耳草，這個(gè)夢(mèng)形象地寫(xiě)出了天真可愛(ài)的翠翠對(duì)愛(ài)情的.甜蜜向往和無(wú)限憧憬。
可是最終美麗的夢(mèng)還是灰飛煙滅了。夢(mèng)碎腸斷了，難以復(fù)合。小說(shuō)的夢(mèng)破碎了，我們讀者的夢(mèng)卻變得堅(jiān)固了。這也許就是多讀《邊城》的好處。它讓我們的夢(mèng)新鮮如花，活潑如水；小說(shuō)常讀常新，夢(mèng)呢，當(dāng)然是越做越美氣。沈從文曾說(shuō)過(guò)“照我思索，能理解‘我’。照我思索，可以認(rèn)識(shí)‘人’”，要在沈從文用抒情的語(yǔ)言虛構(gòu)的夢(mèng)里游歷幾回，才能認(rèn)識(shí)到這話(huà)蘊(yùn)含的深意呢？
邊城作文600字 篇2
閑來(lái)無(wú)事，總愛(ài)捧著一本書(shū)來(lái)看。書(shū)無(wú)大小，捧之欣然。然而最?lèi)?ài)的，還是沈從文先生的《邊城》。有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的水彩畫(huà)，散發(fā)著人情純樸之美，自然風(fēng)景之美。這本書(shū)向我們講述了一個(gè)動(dòng)人的、凄美的愛(ài)情故事，有淳樸摯人的翠翠，憨厚無(wú)比的天保，幽默可愛(ài)的儺送。他們之間那純潔的愛(ài)情令人向往。禁不住就想一問(wèn)：愛(ài)情是什么？是荷花，還是藍(lán)色妖姬，抑或兩者皆然？喜歡像荷花一樣的愛(ài)情——純潔、高尚。就像《邊城》中，呈獻(xiàn)給讀者的便是那像荷花一樣的愛(ài)情，天保對(duì)翠翠的愛(ài)——無(wú)怨無(wú)悔，翠翠的儺送的愛(ài)——癡癡的等待，亦是儺送對(duì)翠翠的'愛(ài)——深深地埋藏在心底，都是那么的真摯、純潔、毫無(wú)雜質(zhì)，像荷花一般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”給人留下深刻的印象，使人神往。
喜歡像單枝的藍(lán)色妖姬一樣的愛(ài)情——相守是一種承諾。如：司馬相如與卓文君的愛(ài)情。第一次相見(jiàn)，一見(jiàn)傾心，司馬相如以一首《鳳求凰》贏得卓文君的芳心，無(wú)論生活多么的艱難困苦，他們依舊不離不棄，堅(jiān)守愛(ài)的諾言，終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明，司馬相如得以重用，在之后的生活中，卓文君以一首《白頭吟》喚回司馬相如的真心，得到最后的相守，正如《白頭吟>；；中所寫(xiě)的那樣”愿得一心人，白頭不相離“那般，相守到老。
我想最美的愛(ài)情不過(guò)是到了老年時(shí)，依舊很相愛(ài)的人在一起。在那夕陽(yáng)西下時(shí)，相互依偎著欣賞那夕陽(yáng)的美景，一生一世一雙人。愛(ài)情是什么？我想我的心中已有答案了。
《邊城》里的愛(ài)情是無(wú)色的，就像流淌過(guò)邊城的湘西水脈，澄澈得見(jiàn)底；《邊城》里的愛(ài)情是有聲的，是輕揚(yáng)在扶疏的竹林間、掛在梢頭的歌聲；《邊城》里愛(ài)情又是懵懂的，是情竇的初開(kāi)，因而格外輕靈。在《邊城》中我感悟到了愛(ài)情的真諦，純潔、高尚的愛(ài)情，令我神往，使我久久不能從書(shū)中出來(lái)。
邊城作文600字 篇3
看慣了現(xiàn)代都市的喧囂與繁華，沈從文的《邊城》就像是夜幕之下鉛華褪去的星空，直達(dá)每個(gè)人心靈的最深處。
《邊城》講述的是一個(gè)關(guān)于錯(cuò)過(guò)與等待的故事。翠翠、大佬、二佬，這三個(gè)本不相干的人因一條渡船被緊密的聯(lián)系在一起，他們的命運(yùn)也因此走上了不同的道路。后來(lái)的故事發(fā)展便奠定了這部作品永恒的憂(yōu)郁基調(diào)：大佬溺水身亡、船夫潸然離世，還有翠翠永遠(yuǎn)的等待。一切都這樣自然而然地發(fā)生了，在這樣一個(gè)如詩(shī)的邊城。
我們一定會(huì)感動(dòng)于湘西的塔樓、河流、雨露陽(yáng)光、一草一木，甚至相信那里的空氣也一定彌漫著詩(shī)的氣息。在作者的筆下，邊城已不再是一座邊陲小城那么簡(jiǎn)單，作者把自己全部的理想與期盼傾注其中，喚醒我們這個(gè)民族田園詩(shī)的記憶。
而就我們生活的世界來(lái)看，這是現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，丑惡與良知的相遇。我們無(wú)法改變什么，我們無(wú)法祈求什么，當(dāng)我們一再地尋找世外桃源式的樂(lè)園，一再地摸索邊城的入口時(shí)，我們是否真正審視過(guò)自己?真正思考過(guò)?或許，不是我們生活的世界不對(duì)，是因?yàn)槲覀儽旧砭褪清e(cuò)的。我們的身軀可能依然流淌變成人的血液，但我們的心變了。我們的周?chē)赡芤廊挥卸纱２�，但情趣變了�?/p>
是的.，一切都變了。狄更斯在《雙城記》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代;這是信仰的時(shí)代，這是懷疑的時(shí)代。用這句話(huà)來(lái)形容我們的世界再貼切不過(guò)。如此看來(lái)，美與丑、善與惡，這看似對(duì)立的詞匯是辯證而客觀地存在的，對(duì)立是相對(duì)的，而存在則是絕對(duì)的。
《邊城》里的人性絕對(duì)完美，但正因?yàn)樘^(guò)完美，反而顯得不再真實(shí)。我想，我們可以把邊城式的生活當(dāng)做一個(gè)理想、一種信念、一次追求，但不可強(qiáng)求。所以，人沒(méi)有錯(cuò)，需要改變的是思維。所以，請(qǐng)對(duì)我們的時(shí)代多一點(diǎn)信心和希望吧。
就像在船邊等待的翠翠，他不知二老何時(shí)歸來(lái)，“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”，縱使望穿秋水也依然無(wú)悔，演繹著自己的詩(shī)意人生。
擁有希望的等待，又何嘗不是一種美。
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