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文化的作文600字匯編【7篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的文化的作文600字7篇，希望能夠幫助到大家。
文化的作文600字 篇1
陽春三月，暖風(fēng)拂面。大地萬物復(fù)蘇，百花爭相競放，正是春游的好日子。我們懷著激動的心情來到位于忠侖公園內(nèi)的惠和石文化公園游玩。
進入石雕館，巧奪天工、美不勝收的石藝術(shù)品映入了我們的眼簾，有觀音菩薩、彌勒佛、各種生肖……你看那精美的肉石，也叫彩青石，它形態(tài)逼真，一層紅色、白色、黃色、黑色、正所謂是“里三層外三層”，像彩色三層肉一樣，層層疊疊，色彩斑斕；還有那唐代的菩薩殘像，優(yōu)美的線條和體態(tài)表現(xiàn)出大唐的藝術(shù)風(fēng)格，就像是神秘的歷史瑰寶，令人屏息凝視。我們的目光都停留在了一桌豐盛的“滿漢全席”上，各色豐富的石頭菜肴，有香甜可口的美酒，香氣撲鼻的牛肉，雪白的豆腐，綠油油的青菜……真是令人垂涎欲滴呀！
出了石雕館，走在曲徑通幽的長廊上，縷縷清風(fēng)送來花的芬芳和泥土的氣息，我們的心情就跟陽光一樣燦爛。突然，不遠處傳來悅耳的歌聲，伴隨著美妙的歌聲，我們來到了露天劇場，劇場內(nèi)已是座無虛席。舞臺上，惠女們身著“封建頭、民主肚、節(jié)約衣、浪費褲”的獨特民族服飾，載歌載舞，歡迎賓客的'到來，我們在優(yōu)美的舞蹈和音樂中陶醉了。
離開了石文化公園，我們又來到了不遠處的忠侖公園，這里桃花、梨花和梅花爭奇斗艷，格外美麗。桃樹托起一團花瓣，像姑娘揚起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩；梨花則像雪一樣靜靜地待在樹上，像一只只螢火蟲在樹梢停留，又像一縷縷霞光在流動；梅花也不甘落后，香味撲鼻，分外耀眼。它們在一起爭奇斗艷，仿佛讓我們走進了花的海洋。我們匯聚一起，在綠茵上席地而坐，紛紛開動“午餐動車”，我吃你的水果，你吃我的餅干，其樂融融，個個笑逐顏開。
時間過得真快呀！不知不覺到了午后，我們戀戀不舍地離開了忠侖公園。今天，我不但尋找到了大自然的美麗，而且還領(lǐng)略了中國石文化與閩南文化的魅力。
文化的作文600字 篇2
在古老的中國，流傳著形形色色的藝術(shù)文化，它們有著典雅而神秘的風(fēng)韻，也證實了炎黃子孫的聰明和才智
古詩是中國的一大文化藝術(shù)作品，表現(xiàn)了古人的心情和感悟，有的還描寫了風(fēng)景和植物等，就如我們現(xiàn)在的寫作一般。唐代的李白、杜甫，清代的李清照，宋代的楊萬里;他們都是著名的大詩人，也是古代的藝術(shù)家。所以，古詩是文學(xué)中的一門藝術(shù)。
弦樂器是古人用來奏樂的樂器，在古代的宮廷里，那些奏樂的宮女們面前擺放著一架架古香古色的古箏或箜篌，彈奏出的聲音如同高山流水，時而柔和，時而空靈。古箏和箜篌這兩種樂器也算得上是古代的極品樂器，只有在宮廷和大戶人家中才能看見。它們的樂聲被世人稱贊，今天也有不少人喜歡欣賞。所以，弦樂器是音樂中的一門藝術(shù)。
陶瓷，人們常說：景德鎮(zhèn)陶瓷甲天下。沒錯，陶瓷是中國古代的一種手工作品，它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的形狀，然后再煎烤，成型后，再上色，一個美麗復(fù)古的陶瓷作品就這樣完成了!有時候，我們不得不佩服古人的聰明才智，一些不顯眼的`泥土竟能做出如此美麗的陶瓷作品。所以，陶瓷是手工中的一門藝術(shù)。
水墨畫。中國古代的水墨畫也是很有名的，古代的畫家利用水墨畫把祖國的壯麗山河，名勝古跡都描畫的淋漓盡致，不但是祖國的壯麗山河，就連徐悲鴻的駿馬，齊白石的龍蝦，這些再普通不過的動物也令人拍案叫絕，可想而知，中國的水墨畫是多么出名。所以，水墨畫是美術(shù)中的一門藝術(shù)。
中國的藝術(shù)還有很多很多，它們說不完也道不盡，中國的藝術(shù)是不可低估的，它們值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去欣賞。我愛中國的藝術(shù)!
中國的藝術(shù)文化作文800字左右
文化的作文600字 篇3
媽媽對我說：“阿隆呀，你要記住，今天日本的松田叔叔請我們吃飯，你要學(xué)點日本禮儀，吃飯前一定要說：“一達達給媽使！”（日語：我吃了）吃完后必須要說：“郭起燒撒馬待西他！”（日語：謝謝款待）……”
唉！媽媽又開始她的“演講會”了。每次吃飯時媽媽就抓住這“良好機會”滔滔不絕地說著用餐禮儀。
我和媽媽來到一家意大利餐廳，和松田叔叔見面行完禮入座后，我點了牛排、水果色拉等其他好吃的�！霸趺催@么慢啊”，我早就等不及了，旁邊餐桌上飄來陣陣香味，饞得我口水都快流出來了……菜終于上來啦，哇！這么多好吃的呀，有飄著濃濃奶香的玉米濃湯，還有清爽可口的水果色拉……我急不可耐拿起筷子就想吃，這時，媽媽用腳用力的踩了我一下，我一下想起：“啊呀！差點忘了日本禮節(jié)了，該死！”連忙雙手合攏說道：“一達達給媽使！”隨后，我神速地吃完了一個布丁，又端起一碗湯“咕嘟咕嘟”地喝了下去，“吃菜的時候要慢一點，要學(xué)點紳士樣�！眿寢屧谖叶呡p輕地提醒道。“嗨！真麻煩！來吃飯的還是來吃禮節(jié)的？”我心里嘀咕著，但沒有辦法，母命難違只好慢條斯理吃起來。
吃牛排的時候，刀叉和盤子又發(fā)出“叮叮咚咚”地撞擊聲。周圍的人們都向我投來好奇的目光，我這才意識到自己的.“放肆”和隨意已經(jīng)引起他人的不滿，影響到別人的用餐了，我臉一紅，忙安靜了下來，輕輕地切了一塊牛排放進嘴里，抿著嘴慢慢咀嚼著。飯終于吃好了，我自覺地再一次雙手合攏對著松田叔叔說道：“郭起燒撒馬待西他！”松田叔叔臉上浮現(xiàn)出了笑容，一旁的媽媽也欣慰地笑了……
雖然這頓飯讓我吃得很累，但同時我也學(xué)到了用餐禮儀，收獲真不小！
文化的作文600字 篇4
20世紀前期，在中西文化強烈沖撞融合的文化情境下，中國美術(shù)的發(fā)展格局大致形成以下幾種勢力：一是堅守本位文化立場，力圖通過對傳統(tǒng)美術(shù)的深入學(xué)習(xí)與借鑒，進而達到借古開今之目的的傳統(tǒng)一派；二是否定傳統(tǒng)，主張全面深入地學(xué)習(xí)西方并保持緊跟態(tài)勢的西化一派；三是融合傳統(tǒng)與西方，折中中西的融合一派。其中，畫壇上傳統(tǒng)派的最強音卻是來自于發(fā)生了批判傳統(tǒng)的五四新文化運動的北京，個中原因，值得玩味。
民國時期，金城、陳師曾等人高舉“精研古法、博采新知”的大旗，以“中國畫學(xué)研究會”和“湖社畫會”為中心，廣泛聯(lián)系南北畫家，聚徒講學(xué)、開展各種藝術(shù)活動，形成了北京乃至全國畫壇最為重要的.一支傳統(tǒng)派力量。當(dāng)時，畫壇上西化一派以西方科學(xué)寫實精神為唯一參照，對中國繪畫藝術(shù)，尤其是傳統(tǒng)文人畫予以徹底批判和全盤否定，這顯然并不利于繪畫藝術(shù)長遠健康的發(fā)展。在此情勢下，金城、陳師曾等中國畫學(xué)研究會同人，力求在中國畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)中尋找資源，自覺地與否定傳統(tǒng)的西化路線分別涇渭，在畫壇有力地發(fā)出了傳統(tǒng)一派的聲音，這對主張全盤西化的藝術(shù)力量形成了有效的約束和制衡，從而使中國近代繪畫藝術(shù)能夠在多元格局下獲得健康發(fā)展。
因此，本期我們特別延請了五位精通美術(shù)史的碩士、博士、教授和資深藏家，在民國時期北京畫壇傳統(tǒng)派畫家中，選取金城、陳師曾、陳半丁、姚華等幾位傳統(tǒng)派的代表性畫家，對他們的生平簡歷、藝術(shù)成就及藝術(shù)主張進行較為全面的介紹，以期對廣大收藏者和美術(shù)愛好者有所參考和借鑒。
文化的作文600字 篇5
我們偉大的祖國歷史悠久，文化燦爛，就文化遺產(chǎn)一項，足以傲視世人。作為龍的傳人，我為祖先的勤勞智慧，聰明才智而驕傲。
在我們美麗的祖國北疆，有一條長龍，它就是我們中國人引以為榮的長城。她在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋，從東頭的山海關(guān)到西邊嘉峪關(guān)，有一萬三千多里。長城十分堅固，在軍事上，意義深遠。但是，萬里長城作為建筑奇跡，有很多謎至今未解，而這些都是古代勞動人民靠著無數(shù)肩膀和無數(shù)的手，一步步地把幾千斤重的條石抬上這陡峭的山嶺……多少勞動人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這條巨龍，在世界歷史上不能不說是一個偉大的奇跡。
還有北京的頤和園。頤和園內(nèi)的長廊里每一間的橫欄上都有彩畫，畫著人物花草風(fēng)景，幾千幅畫沒兩幅是完全相同的。長廊外還種有花草。還有閃閃發(fā)光的佛香閣，金碧輝煌的排云殿，古老的城樓和白塔，碧砡的昆明湖還有十七孔橋，橋上的獅子姿態(tài)不萬千，惟妙惟肖。頤和園到處都是美麗的景色，說也說不盡，所以被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》中。
在古都西安，那里有震憾人心的秦兵馬俑，那是一支“威武之師”。秦兵馬俑是在西安的臨潼出土，它舉世無雙，是享譽世界的.珍貴歷史文物。兵馬俑規(guī)模宏大，已發(fā)掘的三個俑坑總面積近20000平方千米，差不多有五十個籃球場那么大，坑內(nèi)兵馬俑有八千個。將軍身材魁梧頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，身高1。8米。走近時似乎能聽到他們的呼吸聲。兵馬俑形象地展示了中華民族的強大力量和英雄氣概。
中國的文化遺產(chǎn)還有很多，如，有名的北京故宮、敦煌莫高窟、周口店北京猿人遺址、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府·孔廟·孔林、武當(dāng)山古建筑群、麗江古城、皖南古村—西遞·宏村、北京天壇、明清皇陵寢（明孝陵、十三陵、明顯陵、清東陵、清西陵）、龍門山窟、大足石刻、都江堰——清城山、云岡石窟、廬山風(fēng)景名勝區(qū)。中國的文化遺產(chǎn)是文化，是藝術(shù)，是智慧……每一個炎黃子孫都會為祖國的文化遺產(chǎn)而驕傲，而自豪。
文化的作文600字 篇6
近些年來，當(dāng)不少中國的年輕人時興過洋節(jié)的時候，在海外的中國人，卻非常喜歡感受中國固有的傳統(tǒng)。他們在海外如果聽到哪里燃放煙花爆竹，一定會感到非常親切。這種感覺我親身經(jīng)歷過。燃放煙花爆竹是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化，一個民族的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當(dāng)今西方文化不斷滲透，逐漸改變著中國人的思想習(xí)俗和生活方式，這種傳統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國傳統(tǒng)節(jié)日之勢，中國傳統(tǒng)節(jié)日和中國其他傳統(tǒng)文化一起，處于一種沒落的位置。
民族的.自豪感、凝聚力有失去根基的危險。因此，允許燃放煙花爆竹，不僅是對數(shù)千年民風(fēng)民俗的尊重，更是保護、繼承傳統(tǒng)文化，恢復(fù)、提升民族凝聚力的表現(xiàn)。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會引起火災(zāi)和人生意外傷害，但這并不能成為強制禁放的理由。中國的車禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車照樣滿地跑；抽煙喝酒傷身體，酒廠煙廠照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒；牛有口蹄疫，雞有禽流感，牛場雞場照樣飼養(yǎng)。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍、煙酒對人類造成的危害和損失恐怕要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。
中國傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場事故的損失可取代。絕對的安全是不可能的，如果因為沒有絕對安全的保障就取締是不合情，也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門如何加強煙花爆竹的生產(chǎn)和銷售渠道的管理，加強安全意識的教育以及燃放知識的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，煙花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次證明，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從文化內(nèi)涵，節(jié)日形式等各方面，都能帶給我們一個比西方節(jié)日更加熱鬧、祥和，且有聲有色的節(jié)日氣氛。
文化的作文600字 篇7
早就聽說天津有一條著名的古文化街。今年暑假，我終于親身體驗了一番，真正領(lǐng)略了古文化街的魅力。
站在古文化街門口往里望，一座座宮殿式的鼓樓矗立在大街兩旁。每間店鋪都古色古香：有的門前掛著紅紅的燈籠，有的門前挑著寫有店名的旗幟，就像《水滸傳》里的小客棧，還有的在門前掛一簾子……整條大街張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。
走進古文化街，走在用青石鋪成的街道上，悠揚的古琴聲不時地在耳畔響起，多才多藝的天津藝人在用鳳尾竹畫畫，�？罩瘢儜蚍ā赇伬镪惲兄宅槤M目的展示品：楊柳青年畫、十八街麻花、象牙雕的印章、繡花的真絲旗袍、印有不同圖案的大大小小的古典圓扇，真是應(yīng)有盡有，讓我眼花繚亂，愛不釋手。我摸摸這個，看看那個，仿佛置身于古代的繁華盛世。
其中，我最喜歡“天津泥人張”。在這條街上，有很多泥人張的專賣店。每家店的`風(fēng)格各不相同，有的是專賣“福祿壽喜財”泥人張的，有的是專賣歷史人物泥人張的，有的是專賣可愛的小孩泥人張。媽媽帶我仔細逛了“小孩泥人張”�！巴郏@兒簡直是泥娃娃的天堂！”這些泥人五彩繽紛，千姿百態(tài)，令人叫絕的是，這么多泥娃娃的動作、表情，沒有哪兩個是相同的。我左挑右選，買了一對組合——“老鷹捉小雞”。瞧，那只“老鷹”怒目圓睜，展開雙翅，向“雞群”猛撲過去，小雞們在勇敢的雞媽媽腋下、身后拼命躲閃。雕刻家把每個泥人都雕刻得栩栩如生，讓我贊嘆不已。
我們還逛了“古文化館”，里面掛著許多“扎西德勒”毯，圖案粗獷豪放，色彩絢麗；櫥窗里還擺放著許多天然寶石，游人們駐足觀賞，倍感神秘。
不知不覺天色已暗，媽媽從旁邊的美食街捧來香噴噴的狗不理面包。我們吃著面包，邊逛街邊合影留念，依依不舍地離開了。
天津古文化街充滿了濃濃的中國味，文化味，真是不虛此行！
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