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    屈原的作文600字

    時間:2023-11-20 15:38:02 作文600字 投訴 投稿
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    【經(jīng)典】屈原的作文600字8篇

      在學習、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編為大家收集的屈原的作文600字8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    【經(jīng)典】屈原的作文600字8篇

    屈原的作文600字 篇1

      “堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”。關于屈原,連他是哪朝人自己都不大清楚,唯一能夠明白的,就是屈原不忍看自己的國家滅亡,投至汨羅江。上歷史課,說屈原大無畏,擁有大膽質(zhì)疑的理性精神,屢次勸說楚王莫信秦?商嶙h不被認可,反遭迫害,流放人間,直至江中,以示清白。

      相傳屈原投江前遇一漁夫,漁夫驚訝:“子非三閭大夫也?”可想當時屈原苦笑,淺淺搖頭。遇問之為何落得如此田地時,無奈道:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放!睗O夫反問:“何不與世推移?”屈原不從,大嘆:“安能以皓皓之白,而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺屈原似乎太過自負,而且暗想屈原也傻,為何不看大局之勢而行,非得自尋死路?留得青山不怕沒柴,日后再細想怎樣挽局不好嗎?

      關于疑問,自看前人評價屈大夫,至王逸嘆:“膺忠貞之質(zhì),體清潔之性,直如石砥,顏如丹青;進不隱其謀,退不顧其命,此誠絕世之行,俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。

      “節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原”。五月初五,汨羅江畔一聲水響,既而化為寧靜。已明白屈原的志向,投江乃示忠心,明清白,便想明為何其寧為玉碎,不為瓦全。但一直不見尸體,于是后人為寄哀思,于此日蕩舟之上,投擲米團,免遭魚蝦攻其身。

      細想屈原投江時,又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時的莞爾笑歌環(huán)繞江前,便明屈原帶上清白而去,留下淡然而離。他笑嘆今朝,笑看釋懷。不與多言,只以《離騷》獻世:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?上磳⒄胬砬蟪,自先奔赴湘江,留下離騷,讓世人明孰是孰非。

      屈原的'故事,在歷史長河中不過紅塵一瞬,兩千多年的歲月也是轉(zhuǎn)眼即逝。盡管大江東去,暮往朝來,那眾人皆醉我獨醒,不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原,終將留予世人心中,一代又一代地看其釋懷一切,淡然一切。

    屈原的作文600字 篇2

      沅湘流不盡,屈子怨何深。日暮秋風起,蕭蕭楓樹林。

      還沒讀完,我不禁又想起被鮮血染得通紅的江水,那條被愛國之心震撼的江水。

      五月初五,夕陽西下。汨羅江的岸邊立著您披頭散發(fā)的偉岸的身影。隨后,身影化作一道靈魂,隨江而去,只把通紅血色的江水留下來。愛國之心飄零于世間,一場真摯的情感永遠的被江水淹沒。佞臣和小人敲打著您高尚而孤獨的心靈,您只能被排斥于鄉(xiāng)野?粗阆碌.那片土地,心中些許不舍和痛恨。當您鄭重的道出“舉世皆濁我獨清,世人皆醉我獨醒”時,是否正遙望遠處的河山;然而,心里卻燃燒著熱烈的火把。當您毫不猶豫地說出“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃時!蹦欠襁留戀著村邊的小溪和野花。

      您曾滿腔熱血地在白紙上潑下《離騷》的墨跡,然而此時只能激憤地留下絕筆《懷沙》。鮮紅的靈魂,就算只是一盞燈,也能照亮這世間的黑暗。

      您的千古名句里留著獨清獨醒的風骨,卻也用東去的江水顯現(xiàn)您的男子氣概。一個平凡的身軀,不平凡的文韜武略,不平凡的風骨傲氣。我想,這是對您最真實的寫照吧!

      當您用激情去面對現(xiàn)實的黑暗之時,我看到您的孤獨,卻也看到您的堅強。至少,您用您愛國的天性去捍衛(wèi)了那只屬于您的尊嚴。

      每每觀龍舟競賽,粽投魚腹,不勝感慨。那個鐵骨錚錚的大夫,其實還活著。在人們的心中,一直活著。

      千年以后的今天,我讀懂了您。我是您這輝煌篇章的忠實讀者,千年以后的今天,那條鮮血染紅的江水,依然在我心中激情澎湃!

    屈原的作文600字 篇3

      文天祥說過“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!边@是他一生的真實寫照

      也是古往今來無數(shù)義士烈漢們的特征。

      屈原,一位偉大的愛國詩人,生前空有一腔熱忱,卻報國無門,最后郁郁而終。

      面對君王的昏庸,無理的放逐,小人的,百姓的疾苦,楚國的危在旦夕,他雖毫無辦法,但復興楚國的希望,卻一天也沒有熄滅過,他一直對楚國還抱有一線希望,一直期盼著懷王能夠醒悟。日子一天天過去了,而楚國的形勢依然十分危險。他越來越老了,對于楚國,他已喪失了希望。他把自己滿腹的憂愁憤恨都寫成了詩篇。他知道楚國已要滅亡,但他死也要死在這片他熱愛的土地上。

      五月初五這天,他昏昏沉沉的走到了汨羅江邊。他在清澈的江水里看見了自己的白發(fā),心里像波浪一樣翻騰起來。他在江邊踱著,他決心用自己的生命去警告那些賣國的小人,激發(fā)全國百姓的愛國赤忱。他解下衣服,奮力向江心一跳。

      我不知道他是以何種心情何種腳步來到汨羅江邊的,但我知道,站在汨羅江邊的屈原,是何等的'偉大,何等的無畏!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”,這是他的志,他忠誠為國,熱愛百姓的宏圖大志,這也是他的心,他飽受折磨,無可奈何的失落之心。

      屈原愛祖國愛人民,堅持真理,寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格,千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女他的愛國精神,已經(jīng)在中國人民心中生了根。如今,我沉浸在屈原的偉大人格里,有著暢快淋漓的感覺,我想,如果這是一次心靈的旅行,那么,這一定是次不悔的旅行。

    屈原的作文600字 篇4

      屈原是個薄臉皮的人。

      不得不承認,有的人是受不了一點世俗的沾染的,同時他希望受到命運的青睞,與同樣的高潔之士結(jié)朋交友。當以上兩條愿望一條都不能實現(xiàn)時,清高的屈原也就決絕地離開了他認為的骯臟世界。

      姑且不論這死是否值得,單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對自己人格的尊重,它表明自己是揀枝而棲的鳳凰,不能混混噩噩度世。

      屈原投江的心境應該是極度悲涼的,應該是冷靜的理智的,也是深思熟慮的,絕不是一時之沖動。既然已抱定了必死的決心,那么何必性急?再看一眼楚國的大好河山吧,這是我的先人開辟的地方。秋風蕭瑟,西風漸緊,遠處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開了一張秋天的網(wǎng),把整個人的愁苦攢緊,濃縮成一顆異常柔軟的心,這心一旦溶于汩羅,便把整條江水都染得苦澀,而水又是一脈相通的,任意一瓢水,都使楚人想起家國江山,想起不可攙回的結(jié)局,涕泗橫流。

      事情已經(jīng)過去兩千年了,代代傳,傳代代,再加上喜歡“盲目愛國主義”的統(tǒng)治階級的宣傳,于是屈原就成了所謂愛國的典范。

      人們不會指責屈原的愛國,雖然那是更重視個人而不是更注重國家的時代,那是一個哪里有幸福哪里成就哪里就是家國的朝代。“鳳凰翔于千仞兮,覽德輝而下之”,像屈原這樣為出生之國而死的不多。

      接下來我要談談屈原的觀點問題,在屈原看來,只有鳳凰之類的高潔鳥類才能發(fā)表言論,庸鳥安分守己便是;駿馬是不必繩子拴的,跛驢當然是要干活的`。讀到這里,我不禁為庸者叫不平,我同意給天才以自由發(fā)展的空間,但同時也應該尊重庸者,其實對庸者、對弱者的關注與尊重更能體現(xiàn)一個民族的人性美。中國文化從某種意義上說是精英文化,從“談笑有鴻儒,往來無白丁”到“食盡人間千鐘粟,鳳凰何少爾何多”,說的仿佛都是陽春白雪不能與下里巴人來往交心。

      從一個屈原,其實可以看出人格的堅守、家國的選擇、傳統(tǒng)思想的弊病等多個問題,不同于司馬遷的爽然自失,我倒是豁然開朗了。

    屈原的作文600字 篇5

      翻開一頁頁塵封許久許久的史冊,抖落屬于歷史凝重的塵埃,他,身著蘭草香服,眼神傷感迷離,擁著僅存的詩人的理想縱身一躍,消失在滔滔的汩羅江水中……始終的始終那絕美凄涼的跳躍是歷史的必然,而我似邂逅了他的`死,心情久久不能平靜。

      屈原,我想對你說。

      你是古人,我是今人,時間于我們是逾越不了的鴻溝,我于今日仰懷你,吊慰你,你于斯,安能知否?

      你,若每一個男子漢一般擁有遠大的抱負,出身于貴族的你,成為楚王的大臣似一個必然的生命歷程。于是于政壇,于國家,于人民,你想施展你的才華,前期受到楚王重用,后期卻只得游于江潭,行吟澤畔。人生的巨大落差讓你感慨世態(tài)炎涼,憤懣難以抒懷。楚王的昏庸最終葬送了一個國家的命運。于是你成了亡國之臣,抱著對政治理想的堅持走向死亡。

      我說亡國之痛是難以揮別的,可是為何你要選擇死亡?為民族滅亡而死是崇高而堅貞的,可為何你只看到一個楚國,只看到楚國之一國百姓?難道你的眼中就容納不了異國百姓嗎?春秋亦有孔圣人,在魯國無法施展抱負,游列各國,傳播“仁”之思想,創(chuàng)建私學,桃李芬芳。你有你的才華與抱負,為何不去造福更多的百姓,如此的價值不是更大嗎?守著無道的楚王,壓抑自己走上不歸路,試問值得嗎?

      屈原,我亦想對你說。

      你以浪漫主義創(chuàng)造了騷體,留下了千古絕唱的《離騷》,為中國文壇創(chuàng)出了不朽;蛟S你僅僅為了表達對人民的忠誠與摯愛,而于我們卻是代代的感動。中國文化厚重且華麗,一部《楚辭》,一部《詩經(jīng)》便奠定了整個中國文化的基礎。

      于文壇你是不朽的脊梁,我愿意站在汩羅江畔,且聽風吟,為你再吟一曲《離騷》,愿汩羅江之水能夠帶去我的信箋……

      那段歷史似永恒的結(jié)系于我心間,屈原,我想對你說,一場歷史的邂逅,歸于平靜的心間,仿若渡口,你于我始終是渡口那邊的人,僅以席慕容小詩予以相別:

      在渡口找不到一朵花相贈

      就把祝福別在襟上

      而明天

      明天又隔天涯

    屈原的作文600字 篇6

      滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足!迸叮,是你嗎?吟唱著這憂傷的歌,兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍,用生命在楚國劃出一道美的弧線……

      這道弧線,承載著你滿腔的愛國情懷;這道弧線,或許是你生命最完美的結(jié)局;這道弧線,又書寫出多少無奈與不甘,但終究不能淡褪你對楚懷王的忠貞不渝!

      是的,上蒼把這條詩的河留給了你,也把楚國的民心留給了你。你說你沒有看見商於六百里富饒之地,而看見的是秦昭王邪惡奸詐的眼睛――“懷王啊,”你不禁吶喊,“你豈能如此輕信張儀?何苦對我避之惟恐不及?”你說你沒有看到楚國廉潔清明的`“美政”,而看到的是靳尚貪婪嫉妒的面龐:政壇黑暗,官官相護,貪婪無比,結(jié)黨營私,排除異己――不,這不是你所想要的。昏庸的楚懷王啊,何時才懂你這顆赤誠之心?

      但,你沒有消沉,你矢志不渝。

      “眾人皆醉我獨醒,舉世混濁我獨清!钡拇_,除了以身殉國,你已沒有任何心意,懷王已死,頃襄王執(zhí)政,子蘭迫害,你,能做的還有什么?但你不曾后悔,縱然是身投汨羅江,也不肯與世同濁,用生命的弧度來證明你對楚國的熱愛,對懷王的忠心!

      你說你沒有看見一個國泰民安,繁榮昌盛的楚國,而只看見楚國人民相爭的尸首和紅了眼正在撕裂著誰家春閨夢里人的野狗。生存與死亡,逃避與直面,茍且與殉國,你,選擇了后者。你要以此勉勵國人,喚醒國君,努力著,你最后的抗爭!

      你,行走在沅湘江畔,面色枯槁,長發(fā)披肩,漠然無情。是的,那是因為你看不見未來和希望,你絕望了,期望以死來作最后的證明!但,怎奈楚國江山風雨飄搖?你,已無力挽回。

      自張儀到楚拆散齊楚聯(lián)盟,寵妃鄭袖受賄后花言騙得楚王放走張儀,你,絕望了;自懷王一意孤行獨赴楚國會盟而客死秦國,你,就徹底絕望了。

      投身汨羅江,是你唯一的選擇。這生命的弧度,縱然無奈,卻是另一種光華萬丈、永垂不朽的美麗!

    屈原的作文600字 篇7

      屈原,一個可與日月爭光的人,一個為國為民的英雄,也是一部悲壯的史詩。——題記

      亂世天地不仁。當春秋戰(zhàn)國天下大亂之時,才人輩出,百家爭鳴。而屈原,就在這么一個戰(zhàn)爭紛紛的年代出生。是上天設計好的命運?還是他自己注定得承受這痛苦:空有一身的理想,卻不能得到施展;一身正直,卻被小人陷害;一顆愛國之心,卻最終只能看著國家滅亡……然而他在不斷奮斗,奮斗,他堅信自己一定能夠幫助國家興旺起來……

      一句離騷,讓天下人知道了帝王權(quán)貴的丑陋;一句天問,喚醒了天下人沉睡的良知;一曲九歌,傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩詞,沒有李白的灑脫,沒有李清照的婉約,沒有辛棄疾的豪放,但正是他那脫俗的詩詞,讓人領略到了語言的精妙!办罕稳召鈹橙粼,矢交墜兮土爭先!蔽曳路鸶惺艿缴泶⿷(zhàn)甲手拿武器的戰(zhàn)士,抖落厚重的征塵,把戰(zhàn)友的頭顱擱置頸項的慘烈。這是屈原在悲歌,在祈禱。

      他,懷著報國的'理想,帶著滿腹經(jīng)綸來到政治舞臺。這是英雄展示自己的舞臺。他勵精圖治,大整朝綱,然而,正是他的正直,也給他帶來了災禍:蒙受小人禍害,被2次流放,親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下,才造就了這么一位舉世無雙的英雄。

      然而,他也是人,即使他有卓越的貢獻,脫俗的才華,還是擺脫不了世俗的結(jié)局:他走到汨羅河邊,望著那滔滔的江水,“舉世渾濁我獨清,眾人皆醉我獨醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜,彌散在風雨中。萬聲寂靜,星光早已隱藏起來。夜,更加幽寂;風,更加放肆;雨,更加張狂。屈原抱著一塊石頭,縱然跳到水里。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索……”這聲音,在大地上空,久久盤旋。

      日月輪回,斗轉(zhuǎn)星移。每年端午,屈原,你又可曾看見,中華兒女,從你身上繼承的精神和對你深深的追念呢?

    屈原的作文600字 篇8

      端午節(jié),是紀念屈原的節(jié)日。

      與詩人有關的而且是全民族的節(jié)日,恐怕也只有屈原了。如今我們對于屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠,我們所能記錄的也只是他生平事跡中支離破碎的一角,但是他的精神卻被許多人懷念著。

      不同的人眼中有不同的屈原,屈原的意義也因為有這些理解,而越來越豐富,其影響也越來越深遠。傳說端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原并不是一個成功的政治家,但屈原之所以如此深刻地影響歷史,也許正是因為他的失敗。這是理想對現(xiàn)實的失敗。我們每一個人都有面臨質(zhì)疑和失敗的時候,當我們的獨特個性與大多數(shù)人發(fā)生沖突時,堅持自己的意見和觀點本身就不是一件容易的事情,所以我們往往會選擇避免發(fā)生沖突。唯獨屈原,既要堅持個性,又要堅持以自己的個性去改變世界,以個性去融化冰冷的現(xiàn)實。他以古代的圣賢作為自己的榜樣,但是卻感受到了無限的委屈和孤獨,他的作品大多數(shù)都是在訴說這種委屈和孤獨,甚至覺得沒有一個人能理解他。他為大多數(shù)人謀福利,但大多數(shù)人都不能理解他,甚至他的'親人都罵他、不支持他,還要他屈服。在別人的眼中,他太固執(zhí)、太鉆牛角尖,不容易溝通,屈原就只能死在孤獨之中。而在他逝后,卻被人們懷念和追悼,正是因為他的這種無所畏懼的勇氣和永不妥協(xié)的執(zhí)著。

      端午節(jié)對屈原的紀念使我們永遠記住了這個悲劇而光輝的英雄,也鑄就了我們國家和民族珍貴的文化傳統(tǒng)。鮑鵬山說:“是我們以血肉之軀支撐著真理與正義,而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)!”端午時節(jié)憶屈原,我要學習這種固執(zhí)和倔強,也要學習他作為詩人的溫暖和善良,讓他激勵著我,陪伴著我,一路前行。

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