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審視自我作文800字
在學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的審視自我作文800字，僅供參考，大家一起來看看吧。
審視自我作文800字 篇1
大鵬展翅高飛，來源于它審視自我；梅花寒冬綻放，來源于它審視自我；魚兒遨游大海，來源于它審視自我。學會審視自我，學會生活。
當期待已久的愛情沒有如期而至，當放飛的真情被一一退回，當自私冷漠浸蝕內(nèi)心世界，當挫折打擊接踵而至，要學會審視自我，完善自我。
審視自我，失意時不怨天尤人，不萎靡消極，不失雄心信心，不墜青云之志，踏著堅實的腳步走向生活，創(chuàng)造生活，學會生活。
審視自我，迷惘中不丟失夢想，沿著既定的方向前進，風也依舊，雨也依舊，永遠保持開始的激情走完人生的旅途，在旅途中欣賞著路邊的風景，也要審視自我，這樣才能更好的生活。
審視自我，營造的是一處心靈花園，凈化心靈。消除煩躁與不快樂，過濾心靈，讓心靈更加清澈透明，達到更高的境界，把苦悶與悲愁擋在心靈之門的外面，從而提升自己的心靈價值，綻放屬于自己的風華。
審視自我，縱然身處北風呼嘯、萬木凋零的數(shù)九寒冬，心中溢出的仍然是勃然生機的`陽春三月。沒有一絲的漠然與孤冷，有的是那柔情似水的安然；沒有一點的悲涼與寂寞，有的是那滲入人心的溫情；沒有一屢的寒意與冰冷，有的是那充滿溫馨的快樂。
審視自我，就是豎立一桿人格標尺，指引著人生的方向，不偏道更不會迷失，就像黑夜里的指明燈，指引你走向黎明，就像船上的船舵，引導船駛向彼岸，就像書本里的知識，給你前進的方向照著亮光。學會審視自我，學會生活。
審視自我，就像在沙漠化的邊沿種植幾棵蔥蘢的綠樹，即使外面沙瀑迷天，你卻在綠意中仍然生活如一，只需要我們學會審視自我，學會更加安然的生活。
“大雪壓青松，青松挺且直”，挺直是種審視；“壁石立千仞，無欲則剛毅”，剛毅是種審視；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！保瑥娜菔欠N審視；“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，無心是種審視。
大鵬審視自我能展翅高飛，梅花審視自我而傲雪開放，魚兒審視自我得以遨游大海。我們也應(yīng)審視自我，更好地生活，綻放屬于自己的光芒。
審視自我作文800字 篇2
大雪紛飛、天寒地凍，唯梅花不抱怨環(huán)境惡劣，而是審視自我，悄然綻放；沸水滾滾，唯茶葉不畏滾燙，舒展自己，散發(fā)清香；雷雨交加，唯海燕沖破風雨的束縛，一往無前。它們皆審視自我。
材料中的太太以往不停抱怨領(lǐng)居的衣服不干凈，殊不知所謂的“不干凈”只是她窗戶的污點罷了。若她能審視自我，便不會出此笑料。
審視自我，才會更加完美。布瓦博德朗發(fā)現(xiàn)了鎵并將其公開于眾，不久便收到了一封來自俄羅斯的信，信中明確提出了對布瓦博德朗實驗結(jié)果的.質(zhì)疑。作為一位很有權(quán)威性的科學家，布瓦博德朗并沒有對質(zhì)疑置之不理，而是審視自我，重新實驗，得出了真正正確的結(jié)論。試想，如果布瓦博德朗沒有及時審視自己，而是對別人的質(zhì)疑并不重視，怎么會突破自我？怎么會對科學事業(yè)做出那么巨大的貢獻？只有審視自我，人們才會進步。
審視自我，才能靠近成功。古有祖逖聞雞起舞，流傳千古；今有周總理兢兢業(yè)業(yè)，各垂青史。他們不畏外界的壓力，三省其身，拼搏出了輝煌。馬云善于審視自我，順應(yīng)市場，發(fā)展起了阿里巴巴；喬布斯用四年審視自我，明白了心中所愛，創(chuàng)作《玩具總動員》；梅西五度浮燥，但他及時審視自我，歸于本心，受到一致好評。審視自我，才能向前走一步，再走一步，與終點越來越近。在外界的紛擾下，我們心有猛虎，更應(yīng)細嗅薔薇。我們心有大志，更應(yīng)“三省吾身”。
審視自我，才能散射光芒。愛迪生說：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感�！彼昧私ХN材料才制造了燈泡，若他的制燈泡過程中不善于自我審視，即使用了幾萬種材料，也只會停滯不前。就像周渝發(fā)出的“既生渝，何生亮。”他一味的嫉妒諸葛亮，認為諸葛亮搶了他的風采，與其斗智最終吐血而亡。他不會審視自我，自然也不會進步。
如今的我們不也是這樣嗎？如果遇到困難便抱怨時運不濟，我們的前途將黯淡無光，相反，若我們審視自我，便能不斷進步，取得成功。
在人生旅途上，我們不需要抱怨停滯。審視自己，想必我們的生命會在轉(zhuǎn)身間綻放。
審視自我作文800字 篇3
人活到一定年齡，經(jīng)過努力堅持做出一點像樣事情的時候，遇到的就不光是挫折難題，還會遇到表揚和稱頌、恭維與羨慕。這是比挫折難題還難應(yīng)付的人生課題。因為從人的本性來說，都喜歡聽好聽的，吃好吃的，看好看的，做容易做的。聽好話的而反目的幾乎聞所未聞，如果你是這樣，一定會被人認為腦子出了問題。如同“伸手不打送禮人”一樣，聽到好聽的，最起碼的也會在心里蕩漾起一圈舒服的漣漪。
但這時候才是特別需要清醒警惕、認認真真自我審視的。
其一，我在某個方面真的優(yōu)秀嗎？如果我是位書家，就應(yīng)當看看我在同類中的位置，找到衡量自己水平的尺度。還要看看我在這方面付出的努力，是不是經(jīng)過一個階段又有新的提高、獲得新的領(lǐng)悟。老朋友楊先生就是這樣一位值得尊重的書法大家。60歲剛過的他，研習書法已達50多年。他說，當年在戈壁大漠中服役時，也從沒放下筆墨。這是真的，因為他的20多年前，我就站在案邊看他揮毫�？上У氖牵斈晁粝碌�.墨寶在一場火災里灰飛煙滅�，F(xiàn)在有的，只是前年他為我專門寫的。后來他的勤奮獲得高度評價，當選某省會城市書法協(xié)會主席。但他仍然天天筆耕不輟，臨摩不斷。即使這樣，我在他的言談中看不出一點點驕傲自滿，似乎，在他那寬闊的額頭上，永遠寫著不足�？催^季羨林先生的許多文字，對他的敬慕不是學術(shù)――那方面我一概不懂，而是他的平易近人，以及他拒絕“大師”名號的事情。這與巴金先生在《隨想錄》里童真般的謙遜簡約并無二致。他們是世上公認的大師，分別在自己所在領(lǐng)域獨領(lǐng)風騷，也在社會上形成巨大的正面影響。他們能夠達到這個高度，一定是看到學問的最高境界的――學無止境、真理沒有窮盡――所以才終生追尋的�？辞鍎e人，為了的是看清自我。站在更高的平臺、更高的境界上看自己，才知道作為一個愛好者的能力與水平其實極其有限，甚至在一定意義上根本就說不上是什么水平。還是開始設(shè)定的目標是對的，記下自己生活的點點滴滴，不為一點成績浮望眼。當然從另一個角度看，亦不必自卑，努力堅持堅守，達到自我心中的夢想，也是好的。
其二，人們評述的話那些是真心跡，那些是捧殺或者別有用心？“不說假話辦不了大事�！蔽蚁嘈耪f我還不錯的同志，確實是因為我的努力與真誠贏得了他們的感動。但是，關(guān)于我做的事情，關(guān)于我的為人處事，就沒有瑕疵？可以肯定，多數(shù)表揚里包含著對我努力的肯定、對我思想的認同、對我人格的贊同、對我言行的接納。但我比較清醒自己的缺點不足，也知道我的弱點短處。對于一概而言的表揚，我不得不警惕其中不乏不實之詞。因為現(xiàn)在社會中最流行的，也是貌似表揚實則不可能完全認可你的人�。∥颐靼�，有些真朋友的表揚是一種鼓勵，他們怕我的自卑的秉性里的東西會重新泛濫，影響到我的前進勇氣；有些一般朋友的表揚只是應(yīng)付場面的泛泛而談，那些沒有遮攔的好話是當不了真的，聽聽回報一個笑容也就足夠；而另一些說出花兒來的語言，則是應(yīng)當敬而遠之的。把本來一般的說成高大的，把本來單調(diào)的說成豐盛的，把沒有的意思強加于上，似乎一夜之間，你像歌星那樣會聲名鵲起。美妙的語言不諦是甜蜜的毒品，不知不覺間叫人上癮、迷戀、迷惑、傲慢，其后果不言自明。他們不是有意的捧殺，就是因為視角距離的原因，并沒完全看清你臉上的斑痕。不要認為世界上已經(jīng)沒了微笑的暗器，這是最有力量也最能達到目的的手段。這當然也不完全是什么壞事，如果能夠看清這些語言里的真實味道，能辨識得清其中的真意，懂得虛與委蛇，那么，也不能不說是人由幼稚往成熟進步的標志。
再次，就是如何面對似乎觸手可及的名利。有名有利，凡夫俗子逃不出的誘惑。然而在“取之有道”的訓示面前，又不能不審慎。如果是可以抵達的彼岸，當然應(yīng)當奮力搏擊，體現(xiàn)出生命生活的價值來；假若是不可觸及的紅線，那就應(yīng)當堅決停下腳步，調(diào)整姿態(tài)。至于那些一時難辯黑白的灰色地帶，若沒有洞察秋毫的能力，沒有堅定信念下的定力，沒有美夢破碎后的承受力，還是小心為妙�！安灰陨菩《粸�，不以惡小而為之”，這話在我們生活的時時刻刻都不可忘記。
自我審視也是鏡鑒自己�！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！眴栴}是，我們在看人與看己時的目光視角絕對不同。如果把看別人說別人時候的心態(tài)與目光，完全一致地放到自己身上，在看到自己身上的頑疾時，你能決心割除嗎？！
圣人可以“吾日三省吾身”，我們做到一周或者一月省一次自己，也算好的。
審視自我作文800字 篇4
意大利畫家莫迪里阿尼的系列畫作《珍妮的畫像》中的畫中人都只有一只眼睛，許多人對此不解，對此，莫迪里阿尼解釋說：“我們除了用以制眼睛觀察周圍的世界，更應(yīng)該用另一只眼睛來審視自我�！�
對于這位近百年前的畫家的藝術(shù)，我不禁感到一種由衷的贊嘆。是的，審視自我，這是多么簡單卻又無比繁復的藝術(shù)，這短短四字，道盡了所有成功者的奧秘。
很少有人知道盧梭——那個被18世紀全世界的人們背棄了，卻仍舊堅守著自我良知的人——在幼年也一度迷惘過，撒謊，怠惰，調(diào)戲婦女，偷竊，種種都是當時盧梭的惡習，或許沒有了那般徹底的身世自我，如今的.我們可能根本就不知道那專制，暴政的18世紀曾有一個如此執(zhí)著而善良的聲音。
正是因為審視自我，才造就了盧梭。
審視自我是一個認識自我的過程，它需要拋開煩惱與顧及，把心沉靜。在一片炫目的色彩中想要尋覓一片潔白，幾乎是不可能的，因而，只有在心靈的安寧之中，我們才可以發(fā)現(xiàn)審視自我的價值，那便就像沐浴在溫暖的陽光下，讓全身心得到了舒展，漸漸綻開，呈現(xiàn)出最真實，最原本的面貌。
審視自我更是一個由打破自我到重塑自我的過程，多年的痼疾往往會使一個本就殘破的身軀更顯蒼老，而心靈的上的痼疾卻是更甚，它不但會一步步引誘人們走向萬劫不復的深淵，更會使其不斷地在其中煎熬掙扎，卻永遠不能脫離苦難。因而，我們需要常常審視自我，打破故舊，于其中重新創(chuàng)造一個嶄新而完整的靈魂。
世上最集萬千寵愛的便是孩子，因為孩子的心靈永遠是澄靜而透明的，不含雜質(zhì)，不似成人的世界中有著爾虞我詐，機巧萬千。但當一個成人褪去了如日中天，就會又像著孩子般向往著天真無知的時代。這實在是在告訴我們，金錢，權(quán)力，物欲或許并沒有我們所想象的那樣充滿著夢幻的色彩，值得如癡如醉，不知疲倦的追求，相反，只有當我們靜心審視自我，才能發(fā)現(xiàn)我們所想要的。
荀子曾在《勸學》中言道：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過也�！鼻旰�，魯迅的小說《狂人日記》，《阿Q正傳》，《孤獨者》，《一件小事》中字字珠璣，由內(nèi)而外不斷地滲透出作者嚴審自我的光芒。
卡夫卡以一座橋的角度，“神奇”的審視了自我。橋連此岸彼岸,人有過去未來。在現(xiàn)時的擁有中,生命無時無刻不在承受著有形之軀帶給靈肉的痛苦與煎熬�；蛟S忍耐正是世俗生活的全部內(nèi)容。平凡的生命,平凡的存在,往往被人忽略。通過這座橋，卡夫卡審視了自我，也教會了我們審視自我。
杰羅姆在一股憂郁中完成了對自我的審視。自然，我相信這種憂郁是人所共歷的。這種憂郁中的自我審視，我相信一定能讓我們每個人，更加理解自己的意義吧。
正如之前所說，自我的審視是我們的生活中一道思想盛宴，他是我們走上新臺階的瓶頸，也是我們大華夏民族昌盛的捷徑之一。審視自我，將是華夏民族崛起的地方。
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