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虛而不屈，動(dòng)而俞出作文900字
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的虛而不屈，動(dòng)而俞出作文900字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
無(wú)限的時(shí)間自亙古而始，在莽莽時(shí)間中路過(guò)，孕育了物質(zhì)與精神，又放任其在無(wú)限探索變遷爭(zhēng)誕生了生物。生物之首——人類(lèi)又創(chuàng)造了科技，構(gòu)建了大社會(huì)。
先哲將人類(lèi)比做有思想的蘆葦，以絕對(duì)的物質(zhì)塑造人類(lèi)容器的“蘆葦”，填塞其空洞的精神便喚“思想”，思想中包含了人類(lèi)對(duì)世界的看法、價(jià)值的取向，與悲憫的情懷。而這時(shí)科技誕生了，在浩瀚為葦海中，科技便似包裹著精密外衣而中空的蘆葦。堅(jiān)實(shí)與脆弱的碰撞之中，后者開(kāi)始向往前者的剛強(qiáng)“完美”，摒棄了思想化作盔甲。人與科技的區(qū)別與矛盾鑒于此模糊而又澄亮。
追求“完美”蘆葦?shù)娜丝释谧约核芟氲氖澜缋镒非髽O致的完美主義，有條不紊從不犯錯(cuò)�？稍囅耄瑳](méi)有錯(cuò)誤的完美真的是完美嗎？世間從無(wú)“最”字，只有“更”才能凌駕萬(wàn)物。極端理性的完美主義占有無(wú)限時(shí)間，卻不能留存于無(wú)限時(shí)間。“占有”也即是不破不錯(cuò)不滅不敗，而“留存”卻是以其思想之火普照后人。具有思想的思考能不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，機(jī)械的大腦在風(fēng)雨之中老朽并終將走向絕境。
人類(lèi)的價(jià)值觀憐憫心不僅束縛也規(guī)范著科學(xué)與行為，使其朝著各種不同的方向演變。當(dāng)人一昧的追求自我利益的極致，而將他人放在風(fēng)口浪尖時(shí)，人之所以為人的道德被拋棄在荒蕪的原野，無(wú)人問(wèn)津。于是黑客制造形形色色的病毒偷竊他人信息。被“副現(xiàn)象”主導(dǎo)的人以絕對(duì)物理思維頂替內(nèi)心。反觀如今遍及全球的衛(wèi)星精準(zhǔn)定位，耗時(shí)二十二年的天眼落成則是在愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)之下的杰作。蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克說(shuō)：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”人類(lèi)于天地之間主宰萬(wàn)物，但又常常被其所累，因此冰冷的思想往往役使了許多人。
在物質(zhì)浪潮鋪天蓋地席卷宇內(nèi)時(shí)，精神的文明開(kāi)始匱乏。儒家的仁義在代代的傳承中變得驅(qū)于稀薄，現(xiàn)代教育又為人類(lèi)計(jì)算機(jī)思維提供了不可或缺的資源，于是物質(zhì)化的文明取代精神文明，極端理性主義者罔顧人倫道德，將社會(huì)利益踩在腳底，目光所及是毫無(wú)情感的“完美”。
天地之間，其猶橐龠乎？冷漠的行尸走肉充斥的發(fā)達(dá)世界虛而不屈，止于這無(wú)盡的時(shí)間中，而仁義之心之界雖有摩擦碰撞，卻動(dòng)而俞出，可得永恒。
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