歷史的見證作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的歷史的見證作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

歷史的見證作文1

　　如何對待歷史是一個(gè)嚴(yán)肅的問題。任何著名的政治家；史學(xué)家都無法用墨寫的謊言掩蓋血寫的事實(shí)，任何不知廉恥的行為都無法用虛偽的言行來隱瞞正直的內(nèi)容。

　　抗戰(zhàn)的爆發(fā)意味著亞洲不再安寧，意味著中國上空將籠罩著戰(zhàn)爭的陰云。1937年7月7日，日本找了一個(gè)簡單得不能再簡單的借口，發(fā)動(dòng)了“廬溝橋事變”，入侵我國的北平，戰(zhàn)爭由東北以極快速度轉(zhuǎn)向全中國。日本侵略者的鐵蹄蹂躪著中國時(shí)發(fā)出的.一聲聲奸笑，令我不覺想到“巴比倫之囚”與“巴比倫之囚”與“血腥的獅穴”（亞述帝國首都尼尼微）以及法西斯建立的集中營。一回憶起這樣慘無人道的畫面，誰也接受不了那些悲慘的事實(shí)。南京大屠殺中，30多萬人被槍殺，活埋！遇難者30萬！這不是任何人可以捏造的數(shù)字。這些難道不能令那些以殺人為樂的侵略者為之一震嗎？小山似的白骨難道不能讓他們暫時(shí)放下血腥的屠刀嗎？

　　1945年8月6日，日本廣島這片廣袤土地上落下了一顆原子彈，失敗的陰云籠罩著整個(gè)日本。1945年9月2日，日本在投降書上簽下了名字，抗戰(zhàn)的勝利傳到了中國的每個(gè)角落。中國人民沸騰了！但大家依然會(huì)銘記日本侵略中國時(shí)貪婪的樣子！

　　這么多年過去，許多事都已隨時(shí)間飄散，日本人的虛榮心卻又促使他們動(dòng)起了歪腦筋：美化侵略，修改歷史教科書，否認(rèn)侵略行徑的存在！甚至陰魂不散要與中國爭奪原來就屬于中國的釣魚島的主權(quán)！還有人居然說，這不是侵略戰(zhàn)爭，是為幫助中國做的事！中國人民憤怒了！究竟為什么？日本不能坦誠的接受歷史的教訓(xùn)？究竟為什么？日本非要挑釁？究竟為什么？小泉純一郎非要去參拜敬國神社？這么不人道，不守信用的人能做什么呢？又怎樣去服人呢？更何況去競爭常任理事國了！這樣的人不配！

　　如今，鮮血依然殷紅。歷史是正義的，虛偽到想用自己來改變歷史的軌跡就像螳臂擋車，只是徒勞而已。最終，紙包不住火，只會(huì)遺臭萬年！

歷史的見證作文2

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！迸R近春節(jié)，大伙忙著買年貨。一進(jìn)廚房，左邊是菜，右邊是肉，樣樣都有。“廚房都滿了！”我感嘆道。正在整理年貨的爸爸說：“我小時(shí)候可沒有這么多東西，每個(gè)人每月的物品是有限的。你可以去看看奶奶收藏的.糧票�！�

　　奶奶拿來一個(gè)鐵做的盒子。盒子內(nèi)有一疊嶄新的票子。我拿起一張粉紅色的票子仔細(xì)觀察。這是一張印制精細(xì)的糧票，正面左邊印著“5千克”，右邊印著日光巖。糧票的正上方是“廈門市糧票”，下面是“1990年”。背面是使用說明，還有廈門市糧食局的印章。

　　“為什么要糧票呢？直接用錢買米不行嗎？”

　　“糧票是上世紀(jì)50年代開始發(fā)放的。當(dāng)時(shí)國內(nèi)還不穩(wěn)定，商品匱乏，就采取商品有計(jì)劃的分配，發(fā)放各種商品票證，如鞋票、布票、油票等等。”

　　“奶奶，你們當(dāng)時(shí)一定是有錢人，你看你還有這么多糧票沒有用�！�

　　“傻孩子，在五、六十年代，我們都吃不飽呢，哪能剩下糧票啊。隨著改革開放，物資慢慢豐富起來，家庭收入越來越多，人們可以在市場上自由購買，這時(shí)候基本上家家戶戶糧票都有所盈余了。到了90年代，糧票也就慢慢取消了�！蹦棠滩唤麡妨�。

　　“對哦，奶奶你收藏的這些糧票大都是1990年的。奶奶，能把這張糧票給我嗎，我也要把它收藏起來，等弟弟大了講給他聽�！�

　　“當(dāng)然，哈哈！”

　　一張小小的糧票，見證了祖國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們真切地感受到了改革開放的腳步如此豪邁。珍惜我們現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，祖國明天會(huì)更好！

歷史的見證作文3

　　揚(yáng)州是水做的城市，水是流動(dòng)的血脈，橋是骨骼，那歷經(jīng)歲月與人事雕琢的模樣，富有魅力，嫻靜端莊，細(xì)細(xì)訴說過往古今。揚(yáng)州的歷史，便被這歲月一般的流水細(xì)細(xì)地雕琢在了橋欄上……

　　古代的揚(yáng)州，是安定幸福的魚米之鄉(xiāng)。三國兩晉南北朝以來，北方人口不斷南移，南方的穩(wěn)定使其成為了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)重心，揚(yáng)州逐漸發(fā)展以致繁榮昌盛，于是思想文化便在這小橋流水之地得以蘊(yùn)育。文人杜牧，深知揚(yáng)州景美在于橋，精髓在于月。之后，就有了“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”這流傳千年的詩詞為揚(yáng)州古城拂上一抹神秘而古樸的色彩。這漢白玉的石橋，也便成為了揚(yáng)州美景中獨(dú)樹的一幟。

　　后來，金兵二度南下，屠城而過，曾被歷代文人所向往的揚(yáng)州城淪為一片廢墟，破敗不堪。然而揚(yáng)州昂揚(yáng)的精神不死，揚(yáng)州人堅(jiān)定的信念不死，他們便在這殘磚瓦礫之上，再次建起一座美麗富饒的城池。潔白如玉的二十四橋依舊靜靜地臥倒在灑滿銀輝的揚(yáng)州土地上，靜靜的承載這二十四位風(fēng)姿綽約的玉人教吹簫的夢想……

　　元末明初，戰(zhàn)亂紛繁，淮揚(yáng)人口流亡多半；太平天國時(shí)期，揚(yáng)州又不幸成為兩軍交戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場；太平天國失敗后，清軍燒殺搶掠，揚(yáng)州百姓外逃不計(jì)其數(shù)……

　　滾滾不盡的.歷史浪潮中，揚(yáng)州城的命運(yùn)總是被推向風(fēng)口浪尖，或沉或浮，只得隨波逐流。古往今來，繁榮與破敗在寫滿揚(yáng)州歷史的綢緞上不斷交織升華，編織成的是揚(yáng)州紅綠相間的文化積淀……

　　如今的揚(yáng)州，橋文化更是聞名于世界。二十四橋無疑成為了這其中最具關(guān)注的焦點(diǎn)，她在見證揚(yáng)州那跌宕起伏的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也見證了并見證著揚(yáng)州人不屈不撓，為幸福生活而奮斗的崇高理想與信念！

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